大明宣宗章皇帝实录卷之二

译《大明宣宗章皇帝实录》卷之三。洪熙元年秋七月戊辰朔，汉王高煦、赵王高燧派遣指挥康良、葛昇捧表祝贺即位。礼部尚书吕震请求按惯例办理，各自赐钞二十锭、彩币二表里。皇上命令加赐钞二百锭、彩币二表里。怀庆大长公主去世，公主—— 是太祖皇帝的第六女，母亲是成穆贵妃孙氏。洪武年间册封，下嫁驸马都尉王宁。仁宗皇帝即位后，加封号为大长公主。到这时去世，派中官赐祭，命工部营办葬事。行在太常寺卿王勉因贪赃罪被罢职为民。王勉曾经接受贿赂，保荐香匠丘信等人充任斋郎，事情败露，丘信等人已经认罪；当时王勉正在出使陕西。仁宗皇帝对吏部尚书蹇义说：“王勉回来后应当治罪。”到这时王勉回来，蹇义奏报王勉贪婪。先帝曾经想治他的罪，如今虽然又遇赦免，也难以再任用。皇上说：“太常寺官员有罪，哪里可以侍奉神明？应当罢职为民。”顺天府通州、武清、固安、漷县分别奏报：“六月二十二日突然下大雨，河水泛滥，冲毁了河西务、白浮、宋家等处的堤岸。”浙江按察司副使许铭说：“防备边疆、抵御戎敌，是国家的重大事务；整治军队、充足粮食，是防御的大原则。近来边军困于各种杂役，很多人因此逃亡，防守已经疏松，屯田耕种也很少。若全部予以体恤免除杂役，专门命令他们守备边疆，像过去一样发给俸禄和粮食；有余力的各自派去屯田，那么粮食充足、军力强盛，守备牢固，必能战胜敌人。”又说：“夷狄有兽性之心，很难用恩德使他们服从。他们说归诚朝贡，实际上都是贪图利益而来。爵位赏赐虽然增加，他们反复无常仍难以保证。应当有所节制，稍微设置防范。”如—— 祖训条章所规定，允许他们来朝的，可以三年或五年来一次，其余的暂且全部禁止。这样送往迎来就不会困扰民力，府库财物也不至于无端耗费。皇上赞许并采纳了他的意见。夜间有流星，大如鸡蛋，颜色赤红，尾迹有光，从羽林军南面出现，运行到云中。己巳日，皇上—— 为大行皇帝上尊谥。这天早晨，派太师英国公张辅等祭告天地、宗庙、社稷，皇上亲自到太宗皇帝几筵前祭告，完毕，皇上—— 大行皇帝尊谥册文说：“孝子嗣皇帝臣，谨再拜稽首说：臣听说，名称用来表明实际，称号用来彰明德行。古代圣明神武之人的道德盛大，无法用言语完全称述；而伏羲、神农皇帝、尧、舜，都因为治理教化的盛大，必定崇奉显扬宏大的称号。恭敬地想到——” 皇考大行皇帝，亲身具有上圣的资质，蕴含太和之德，刚健中正，广大仁明，长期端居储君之位，继承帝位—— 皇帝居位，敬畏地遵循天道和祖宗的法章。（皇帝）诚敬孝顺祖宗，德行上通于神明；皇恩遍及天下，盛大地彰显文治教化，一心施行德政，像阳春施惠，像日月运行；怜悯审慎地处理百姓的案件，使百姓因此不犯法；恭敬地修治武备，不用严厉手段却能树立威势；外部顺服，内部安定，国家因此宁静，天下人归附拥戴他，如同对待慈爱的父母。他去世那天，远近之人都悲哀起来。圣明的德行和神妙的教化，应当追加尊号，以咨访众议，并向上天禀告。谨奉宝册，追上尊谥为“敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝”，庙号为仁宗。伏望 圣灵在天，明察下界，保佑我朝子孙以及天下百姓，使国祚延续亿万万年，永远兴盛。追谥皇帝庶母贵妃郭氏为“恭肃”，淑妃王氏为“贞惠”，丽妃王氏为“惠安”，顺妃谭氏为“恭僖”，充妃黄氏为“恭靖”。太阳出现光晕，上方随之出现背气，左右的珥气颜色也都黄赤鲜明。夜间有流星，大如鸡蛋，青白色，尾迹有光，从五车星东北方出现，运行到云中。以上记于庚午日。仁宗皇帝的诏谥诏书告知天下说：“朕认为，圣明神妙的道理，不能用言语完全说明；功德隆盛，必须表现在赞颂叙述之中。因此，三皇有羲、农这样的称号，五帝有尧、舜这样的称号。国家的典章常法，古今都是一致的。恭敬地思念” 皇考太行皇帝禀有睿智圣明的资质，具备明达诚笃的德行，端居太子储副之位二十多年，至孝之德上通神明，美好的声誉远近皆信服。后来继承帝位，敬慎地奉行宏大的基业，体察 上天之心，广施恩惠，使万物普遍得到复苏，使天下焕然一新；致力于治理、振兴教化，崇尚敦厚文雅，谨慎修治武备，四境没有忧患，天下归于仁德，安处于熙皞之中。[原文“白□皋”疑为脱误]不幸过了一年，突然到了宾天之时，四海兆民都像丧失父亲一样。想到我无穷无尽的悲痛，正值我继承帝位的开始，料想应当怀着敬慎承继的心情，怎敢延误追崇的典礼？谨命朝廷文武群臣考察古代礼文，商议追加谥号。至公之道，众议相同，于是在七月初二日恭敬地祭告。向天地、宗庙、社稷奉上册宝，恭敬地为皇考大行皇帝上尊谥“敬天体道纯诚至德弘文钦武圣达孝昭皇帝”，庙号仁宗。呜呼，配 上天，只有德行尊崇；亲近父母，只有孝道可贵。光辉显著，传布万年；继承先志、述行先业，永存后世。把这些诏告内外，使所有人都知道。派中官云仙前往云南镇守。皇帝告诫他说：“朕刚刚即位，担心远方的军民或许还没有安定。你作为内臣，早晚侍奉在朕左右，应当不负委托，务必使军民安居乐业。凡所行事务，必须同摠兵官黔国公以及三司商议后施行，并且还要具奏上报。遇到警备之事，就根据情势调遣，不得擅自专权，也不得放纵贪婪暴虐。你们这些人出外任职，很少有不依仗宠信而骄傲的；如果稍微违背朕的话，就依法用重刑处治，朕一定不会宽赦你。”巡按福建监察御史彭谦上奏说：“建宁知府、同知都鄙陋懦弱、无所作为，推官以下的官员有的放纵贪暴，有的沉溺饮酒而荒废政事，应当加以罢黜惩罚，全部列名上报。” 皇帝说：“如果果真如御史所说，负责铨选官员的人就不能推卸责任。命令吏部依照条例罢黜惩罚，务必顾及公论，不要招致日后的过失。”夜间有流星，大如鸡蛋，赤色，尾迹有光，从阁道星东南方出现，运行后进入璧宿。辛未日。皇帝告谕行在户部尚书夏原吉等人说：“近来看到你们所说的情况，天寿山营造工程中军匠每月支取的粮食，赐给旗军的数额比工匠少；劳作既然相同，粮食和赏赐却不一样，怎么能协调人心？孔子说：‘不担心物资少，只担心分配不均。’工匠和旗军应按同一标准供给。”行在工部官员上奏说：“昨天有旨意，赵王前往封国时，他的社稷、山川、祭器、乐器、冠服等物都应供给。现在查验这些器物，因年代久远大多损坏，请修理后供给。”

译皇帝同意了，并告谕说：“凡朝廷供给亲王的物品，都应当精良美好，何况祭器、乐器都是用来祭祀神灵的，更应当制作精良。”云南镇沅府土官知府刁腾、交趾嘉林州土官判官阮祐、四川乌蒙军民府土官知府禄昭派遣的把事阿赖、湖广金峒安抚司把事冉中、广西上思州土官知州黄智永、贵州罗番等长官司土官舍人龙通源等人来朝，进贡象、马以及地方物产。恢复王瓃、山东平度州同知刘整、昌邑县主簿瓃的官职。他们先前因冗员而离任，刘整以旧官身份代替返回；到这时，百姓到宫阙前申诉，说王瓃等人有善政，能够体恤民间疾苦，约束吏员弊端，请求恢复他们的职务。皇帝告谕行在吏部官员说：“做上位者，只应顺应民心。古语说：‘百姓所喜欢的，就喜欢它；百姓所厌恶的，就厌恶它。’尧舜的治理，也不过是顺应百姓的好恶罢了。你们全部照办。”起复郃阳县知县孙浩。此前，狭西司说：“西安府咸宁县钦知县以及前郃阳知县孙浩，抚育百姓从不懈怠，廉洁公正而有作为，吏员敬畏他的威严，百姓感念他的恩惠。近来因父母丧服离官，请求起复，调任咸宁知县，以便利百姓。” 皇帝告谕行在吏部官员说：“按察司对于所属官员，必须知道他们的实际情况。郃阳距离咸宁不远，对当地人情风俗也必然有所了解。准许此议，于是起复孙浩为咸宁知县。”升行在锦衣卫指挥使钟信为广湖都司都指挥佥事。命行在旗手卫指挥佥事李得理掌管本卫事务。壬申日，奴儿干吉列迷千户速只哈奴从辽东来进贡马匹，上奏愿意留居京城效力，赐给钞、纻丝、袭衣、彩币和布，并命有关部门给他房屋、器皿、牛羊，每月供给柴薪和粮食。当初速只哈奴因招抚来到京城，被授予正千户，愿意居住在辽东三万卫；到此时又愿意留居京城，所以有这次赏赐。赏赐哈密回回满剌撒丁等钞、彩币、表里以及纻丝、袭衣，按等级各有差别。行在工部上奏说：“原先经阉割的银匠周阿佛等七十六人自称年老有病，请求依诏书免除劳役，请令顺天府验看后释放免役。如果年龄未满六十岁、精力尚未衰退，仍命令他们赴工。” 皇帝说：“受过刑余之人，服役多年；他们称说年老有病，必定不会虚妄，不必辗转查验，可以全部免除劳役，令他们在大兴、宛平二县闲居。”癸酉日，升行在锦衣卫指挥同知张信为本卫指挥使，指挥佥事张轨为指挥同知；命指挥佥事毕盛仍管理将军带刀上直事务，任启仍掌管锦衣卫镇抚司事务；调指挥同知潘晟为通州指挥佥事，刘琰为临山卫，钱通为长陵卫，张昇为龙虎卫。巡按四川监察御史何文渊上奏说：“按察司副使张岳、佥事张铭，贪婪鄙陋，不称职；张铭两次犯赃罪，张岳以打瞌睡出名；佥事高暐资质平庸，而且善于逃避事务，都应当罢黜或降职。” 皇帝告谕行在吏部官员说：“按察司官员如果这样，凭什么约束别人？应当依照御史所说，另行选拔贤能者任用。”保定府容城县上奏说：“六月以来阴雨连绵不止，白沟河水突然暴涨，冲毁决开堤岸，下游田地的禾苗庄稼全都受损，请求发派人力修治。” 皇帝告谕尚书吴中说：“田里的禾苗正长得茂盛，却遭受水涝灾害；如果不尽早治理，灾害就不会停止。立即让军民共同出力修筑。”南京发生地震。甲戌日。皇帝考虑到连日霖雨损伤庄稼，派中官雷春祭祀大小神青之神，祈求放晴。第二天放晴，又派雷春前去祭祀致谢。命安远侯柳升选派两名都指挥，督率军队修治京城街道沟渠。当时久雨，道路都积水泛滥，所以有此命令。行在工部尚书吴中上奏说：“修理南京宫殿，已经命令应天等府按照丁口数，征调民夫五千五百人服役。只是担心工程繁重，最终难以完成，请再征调一万人，每三个月轮换一次，粮食和赏赐都依照条例。” 皇帝说：“正是农作物成熟收获的时候，怎么可以把他们的劳力全部用掉？只令五千人轮换施工，就足够了。”卢沟桥东狼窝口河岸被洪水冲决一百多丈，行在工部将此事上报。皇帝命行后军都督府行部，调发军民共同修筑，不得拖延耽误。巡按福建监察御史彭谦具奏所考察官员的实际情况：建阳县官员没有才能、荒废职守，或者酷暴虐待百姓，都应当罢黜。皇帝命吏部依照条例罢黜惩罚。乙亥日，派太师英国公张辅祭告昊天上帝、厚土皇帝；派祗太保宁阳侯陈懋祭告五庙。太皇太后由皇帝亲自到太宗皇帝几筵、仁宗皇帝几筵前祭告。皇帝奉上册宝，尊母后张氏为 皇太后的册文说：“洪熙元年，岁次乙巳，七月戊辰朔，初八日乙亥，嗣皇帝臣谨再拜稽首上言：臣听说治理国家的事务，以孝道治理为大；孝道治理的原则，以尊奉亲人为先。有盛大德行的人，必定以宏大的名号尊崇他；有重大恩德的人，必定给予极其优厚的奉养。这是典章制度所重视的，古今都相同。恭敬地思念” 母后皇后，厚重的德行可与大地相配，极其顺从，承受天命，辅佐翊助 先朝，兴隆光明的教化；本性忠厚中和、纯正贤淑，与汉代明德皇后的德行相合；端庄专一、诚敬庄重，可以比拟周代太任。何况朕资质浅薄，仰赖承受 母后的慈恩抚养，承受辛劳而得以长成。正值朕继承帝位之初，确实应当兴举孝理，谨慎遵循旧章，恭敬举行盛大礼仪，谨奉玉宝、金宝，尊上 母后的尊号为 皇太后。伏望上天赐予，宝佑其寿命和福泽延续万年，恭敬承受长乐宫中的欢乐，永远侍奉 圣明仁德的教诲，臣诚心欢喜。稽首顿首，谨此上言。命正使太师英国公张辅、副使定国公徐景昌、安远侯柳升持节，册立妃胡氏为皇后。册文说：朕认为，国家治理的根本在于整治家庭；教化治理的源头，在于端正内宫。因此夫妇位列人伦之首，而帝王以此作为向天下示范的表率。典章制度所重视的，历代圣王都相同。朕恭敬承受宏大基业，谨慎遵守既成法典。咨告你胡氏：端庄纯正，柔顺肃穆，和乐恭敬。被选入贤嫔之列，侍奉朕已经多年；举止合乎珩璜佩玉的节度，言语遵循图史之[原文“矢见”疑误]。夫妻琴瑟和谐欢乐，具有《关雎》中美好婚配的情意；早晚警戒自持，具有《鸡鸣》中相互成就的贤德。” 皇帝秉持孝敬之心，对下施加隆厚宽仁的恩惠；你的言语和淑德确实相称，应当正位中宫。特派使者携带册宝，立你为皇后。啊，地位与皇帝相配，在 宗庙中承奉祭祀，奉行

译宫闱中的奉养，厚待宗族的恩德，必须敬谨、诚恳，必须勤劳、厚重；必须谦逊以修饰自身，必须节俭以培养福泽；崇尚善行，进用贤能；慎重对待终始，始终如一；端正六宫的内规，树立天下母仪；盛大地承受上天的福禄，永远彰显德行光华。敬慎执行吧！命正使太保宁阳侯陈懋、副使少师兼吏部尚书蹇义持节，册立孙氏为贵妃。册文说：帝王治理万邦，必定以整治家庭为根本；德教使四海信服，必定以端正内宫为先。朕在继承帝位之初，开始建立中宫之位；嘉许你的贤良淑德，应当予以褒奖晋升。你孙氏，出身名门，早年即受到慎重选纳，长期为嫔妃侍奉于春宫，充分彰显妇德的光华。恭肃、惠和，合乎琚瑀珩璜佩玉的节度；安静庄重、纯正专一，遵循诗书图史之[原文“矢见”疑误]。使朕有如《关雎》所写的求得佳偶之乐；能够谨慎奉行《鸡鸣》所说的警戒之道，早晚不懈，对朕辅助裨益很多。因此增加你佩戴祎翟服饰的荣耀，使你位居轩龙之后。特封你为贵妃。啊！统摄六宫而端正政务，我依赖你勤勉辅佐；率领九嫔，以辅助母仪。你要发扬美善谋略的功绩，恭敬地辅佐祭祀，以仁德进用贤能，只以善行荣耀自身，只以谦逊崇高德行，只以节俭增益福泽，只以谨慎使美好声誉长存。” 遵奉我的训辞，以光大所受的宠爱和俸禄。敬慎执行吧！命正使太子太保成山侯王通、副使少保兼太子少傅户部尚书夏原吉持节，册立刘氏为淑妃。册文说：朕认为，政教的施行，由内而达到外；王道教化的覆盖，由家庭而推广到国家。现在开始建立中宫，宜当依照贤德次序晋升。你刘氏，端庄专一而安静，肃穆和乐而柔顺仁惠；对于诗书图史，佩服明白的训诫并用以周旋；佩戴琚瑀珩璜，举止行动谨慎合乎容仪。你从名门中选入，作为嫔妃侍奉春宫，于是有如《关雎》所说求得佳偶的喜悦，也有如《鸡鸣》所说警戒自持的益处。因此增加祎翟服饰，使你辅佐皇后。特封你为淑妃。啊！朕思量君道厚重，你应当谨慎地加以辅助；皇后用来表现母仪，你应当谨慎地辅佐。要以顺从宽裕德行，以善行荣耀自身，以诚敬共同奉行祭祀，以谦厚和睦宗族。永远光大宠禄，更加发扬美好的声誉。敬慎执行吧！命正使太子太保阳武侯薛禄、副使太子太保礼部尚书吕震持节，册立何氏为惠妃。册文与淑妃相同。内子以及文武百官上表庆贺尊号。皇太后受册以及中宫册立时，在京文武官员的命妇进表庆贺。皇太后退下后，进笺庆贺。皇后镇守辽东的摠官、武进伯朱荣，进献在广宁马市买得的马八十二匹。广东都指挥使李龙上奏：沿海卫所中，临大祥指挥等官多是新近承袭职位的年轻人，不熟悉武略，突然遇到贼寇来袭，恐怕会有疏忽，请另行选用老成之人。皇帝告谕行在吏部官员说：“海道倭寇出没没有定时，必须得到老成之人，才能根据时机应变。应当精选指挥使、正千户掌印，这样或许能够使办事适宜，也能让后辈有所取法。”山东德平县儒学训导年富说：“天下文庙儒学都是为了尊崇祭祀先圣先贤。近年以来，十哲以及两位配享、从祀的先贤，有的设置木牌，有的塑造像，有的封爵错误，有的位次失序，更严重的甚至空缺而不设置，都是有关部门因循敷衍造成的。请求依照洪武年间制定的条例，重新加以考核校正，刊布内外，永远作为定规。” 皇帝说：“朝廷崇尚儒学、尊重道统，是紧要的事情；而有关部门却不能任用合适的人，竟然到了这种地步。命令礼部立即考核订正，颁示天下。”丁丑日，因尊 皇太后、册立皇后而发布诏书，告知天下说：仁政的要务，以亲爱亲族为先；礼典所崇尚的，以尊敬尊长为大。朕继承宏大基业，统治亿兆百姓，所以施行敦厚的孝治理念，并开始端正教化的根源。恭敬地思念 圣母辅佐翊助 先朝，彰明内政，弘扬六宫的规范，树立四海的母仪。仁德深厚，施恩于朕，隆厚抚养教育的恩德，广泛施行训导启发的道理。辛劳备至，使朕得以长成。现在既然奉行天下最尊贵的奉养，就必定极尽天下最尊贵的称号。谨上尊号为 皇太后。至于 宗庙的祭祀，礼制重在相互辅助；德化的推行，始于夫妇。因此考察国家典制，册立妃胡氏为皇后。国家的根本在于家庭，确实关系到人伦纲常的大事；上位者以此厚待并率导下属，或许能够达到最盛的治理。把诏书布告内外，使所有人都知道。恢复邹锐通政司左通政的职位。邹锐曾经有过失，恰逢赦免，所以恢复原职。行在兵部官员说：各地孳牧的马、驴、牛、羊等牲畜死亡，近来奉诏书一概免除追赔。现在京城各卫官员骑乘操练的马匹以及各地卫所由有关部门管理的官营牲畜，是否也应准照先例办理。” 皇帝命令全部免除追赔。行在锦衣卫指挥佥事曹彬因含糊奏报而释放重囚获罪，行在都察院上奏：曹彬所犯按法律应处斩刑，但事情发生在赦免之前。皇帝命令将他谪戍保安卫。戊寅日，因为在长陵右侧营建仁宗昭皇帝陵寝，派官员祭告天寿山和厚土之神。行在礼部尚书吕震上奏：“现在恭敬奉上” 皇太后的尊号册，并册立中宫，已经诏告天下，请求命令在外文武五品以上官署，凡遇正旦、冬至，都拜进 皇太后的表文和中宫的笺文各一通。皇太后的圣节、中宫的千秋节，请按照惯例让各王府长史司进表、笺庆贺，皇帝同意了。韩王冲[原文“冲火或”字形疑误]上奏说：起初前往封国平凉时，物资费用还没有准备齐全，居室也没有修整，护卫官军畏惧路远而大多逃亡，请求改封到江南。皇帝写信答复说：“封国中各种费用，已经命令有关部门筹措办理；宫室也已经命令工部修理。逃亡的军校，可以让护卫仪卫司列名上报，立即交给有关部门追捕押送。至于你所说改封江南一事，已有 先帝的命令，既然存在，就不敢违背。况且听说平凉是好地方，是先帝选择用来安置至亲的，人的情感在一个地方住久了就会安定。”晋王济熿因皇帝即位，上奏请求前往京师朝贺。皇帝因遗诏已有命令，而且藩屏封王责任重大，正切望依赖他们，于是再次写信制止。此后诸王有上奏请求入朝庆贺的，都照此办理。任命镇守淮安都指挥阎福回京。命四川永宁宣抚司经历张守规等二十四人退休。当时行在吏部说，张守规等人都已年过七十，耳聋眼昏，不能任职。〔原文数字、纪年保留：七年〕

译皇帝说：“七十岁退休，是古今通行的制度。然而也有不许离职的，是因为他们仍然可以任用。既然都已耳聪目明、不再适合留任，留下他们又有什么益处？准许他们退休离去，以顺应人情。”行在都察院右副都御史弋谦上奏两件事：第一，治理国家、安抚百姓，固然以人才为根本，而其中关系最重的，尤其在于守令。守令用人得当，百姓就能得到福泽，太平也可以兴起；用人不当，百姓就会遭受祸害，风俗教化也会衰败。这是自古所重视的，必须审慎选择人材，然后任用。臣近来经过北京、直隶以及山西、狭西，各府州县官员多有空缺；加上今年雨水少，夏麦收成薄，秋播有一半还没有下种，百姓忧愁悲苦，已经表现在面色上。既没有守令抚慰安定百姓，上级官员的考虑也没有顾及这些。请求敕令吏部会同三五位大臣，从现今候选官员以及郎中、御史、给事中、行人、进士、监生中，选择能够担任守令的人，授予郡县官职。还希望皇帝亲自发布诏令，反复告诫，使他们感恩畏惧威严，不敢胡作非为。这样，官府就不会有暴虐的政令，百姓也能免除失去生计的忧患。第二，朝廷采办各种物料，有关部门所付价格十成还不到一成，何况层层转手又加以克扣，上下浪费，物主最终得到多少呢？名义上叫采办，实际上与白白拿取没有区别。况且一户农夫耕作，上等农户不过一百亩，中下等农户只有一半。除去夏秋两税，剩下的已经不多；如果再额外侵夺耗损，使百姓不贫困的就很少了。有关部门的官员瞻前顾后，不敢按照当时的实价办事，心里以为这样对官府有益，自己不会受到祸患。却不知道征派频繁，民力无法支撑，就会逃亡流离。所谓对官府有益，实际上正是给官府造成损害；所谓自己没有祸患，实际上正是给自己招来祸患。如果不亏损物品的价格，使百姓常能安居乐业，遇到紧急需要，物资就能随手办集。开始看似损害官府，最终却有益于官府；开始看似使自己受损，最终却对自己有利。与以前相比，功效相差不止十倍百倍。《传》说：‘财物散给百姓，百姓就会聚集。’又说：‘百姓富足了，君主和谁一同不足呢？’说的正是这个道理。臣希望从今以后，凡要采办物品，如果不是军需等急用物资，请暂且停止，等民力恢复充实、年谷丰收以后，再行派买。这实在是便利百姓；百姓便利，国家就安定；国家安定，天下就无事，达到太平之治的道路也可以逐步实现了。” 皇帝看完奏疏，回头对侍臣说：“守令是百姓的父母官，怎么可以空缺？选拔任用的办法，确实符合朕的心意。至于征买各种物品，每次都应按实价付给；压低价格、损害百姓，是有关部门的过错。《易》说损上益下就是益，损下益上就是损。应当迅速实行告诫约束，有不悔改的，必定加以治罪。”巡按湖广监察御史赖巽说：“布政司参议庄谦、按察司佥事张善，都庸碌无能，不称职。岳州府知府、同知、通判、经历、检校以及安乡、平江二县的官员，也都没有才能。有的酗酒贪婪暴虐，有的怠惰荒废政事，应当加以罢黜惩罚，具列姓名上报。” 皇帝命令吏部按照奏疏所说降职罢黜，又告谕说：“牧伯、守令以承接政令、宣扬教化为职任；任非其才，下面的百姓就会受到祸害。你们吏部应当更加用心区别选拔，不要懈怠。”免除原忠诚伯茹常之子铨镛的罪籍，使其成为平民。永乐年间，铨镛因受牵连获罪，家产被没收入官，谪戍广西河池。仁宗皇帝即位后，派人召他回来。到此时，铨镛及其家属二十七八人都来到京城。皇帝命令全部释放为平民，仍把没收的房屋田产发还给他们。顺天府怀柔县知县邵原亨上奏说：“本县山场过去禁止砍柴采薪，向官府输纳柴炭，筹办置备很困难。从今以后，黄花镇东面到红螺山一带，既然距离天寿山已经很远，请求解除禁令，以便利百姓。” 皇帝批准他的奏疏，告谕行在工部尚书吴中说：“解除禁令以便利百姓，朕不会吝惜。如果采伐没有节制，任意砍伐，木材就容易枯竭。应当命令按时采取，仍然禁止损伤根本，这样或许可以长期资用。”南京发生地震。己卯日，阳武侯薛禄说：“大同操练守备的官军二万人，每月支米五斗；宣府一万人，每月支米三斗，多少不同。应当均给四斗，并作为定例。”皇帝同意了。交阯布政司上奏：“各府州县儒学自永乐十三年开设以来，一直没有由朝廷任命教官，大多由当地人训诲；通晓经书的人少，诸生虽然大都知道读书，却都言语不清，礼法疏略。虽然致力于学业，却没有学习华夏风俗。如果任命教授、学正、教谕来督率当地人，任命训导端正他们的榜样，向他们传示教条，或许能够日渐进步、月月长进，在耳濡目染中改变蛮夷习俗，恢复华夏风尚，实在是美事。” 皇帝说：“古人说选立贤能没有固定范围，又说施教不分对象。何况教师是人的模范，以华夏教化改变夷俗，没有什么比这更重要。命令吏部选任浙江乌程县知县黄棨。”宗奏说：“永乐二十二年五月，苦雨降下，田地全都受损。当时通政司左通政岳福把此事上报，承蒙免除所征秋粮。到七八月间，雨涝更加严重，淹没田稼一千六百一十一顷九十余亩，应征粮五万三千九百九十石有余。小民缴纳困难，请求等到今年秋收后再一并征收。”皇帝同意了。夜间有流星，大如鸡蛋，赤色，尾迹有光，从勾陈星西南方出现，运行后进入紫微东藩。庚辰日，汉王高煦陈奏有利国家、安定百姓的四件事。皇帝看后很高兴，命有关部门施行。皇帝又写信向他致谢说：“叔父忠心在于宗社，不辞远途辱赐良策，朕铭记在心，已经全部交付有关部门施行。只是希望你频繁赐教，这是朕深切盼望的。”不久，皇帝回头对侍臣说：“永乐年间，皇祖曾经告谕皇考和朕，说这个叔父有异心，应当防备他；然而 皇考待他极其优厚。如果今天所说果然出于诚心，那就是过去的心意已经改变，不可不顺从他。”赏赐诸王黄、白金，文绮、锦、纱、罗、布和钞，数量各有差等。

译皇帝告谕行在礼部官员说：“朕刚即位，诸王宗亲在外守藩，应当有所赏赐，以表达亲爱亲族之意。”于是周、庆、代、宁、沈、汉、赵七王各白金五百两，文绮二十表里，锦五匹，纱罗各二十匹，兠罗锦五匹，西洋布十匹，钞三万贯；汉王、赵王各加赐黄金一百两。晋、楚、鲁、肃、辽、韩、唐、伊、秦、蜀十王各白金三百两，文绮十表里，锦三匹，纱罗各十匹，兠罗锦三匹，西洋布五匹，钞二万贯。赏赐宁国、大名、南康、永嘉、含山、汝阳、宝庆七位大长公主以及永平、安、成、咸宁三位公主，各白金二百两，文绮十表里，纱罗各十匹，锦三匹，兠罗锦三匹，西洋布五匹，钞一万贯。行在工部官员上奏：“修建韩王宫殿，请命令狭西布政司、都司共同办理。” 皇帝说：“军民一同使用，固然容易成功，但必须加以告诫约束，不要扰害下面的百姓。”命行在都察院右副都御史弋谦为交阯右布政使。当时交阯布政使戚逊因贪婪淫乱获罪罢职，于是命弋谦代替他。升大理寺右寺丞陆祯为交阯布政司左参议，提拔吏员孙子良为右参议。陆祯先前跟随摠兵官在交阯任职，孙子良先任兵部武选郎中，因犯罪被谪往交阯充任吏员，到此时掌管交阯布政司事务。兵部尚书陈洽奏举这两人通达政体，长期在交阯，熟悉夷俗，能够担任参议，于是有此任命。行在都察院上奏：“辽东广宁右卫指挥使宋祥，知道妻兄孟贤在常山中护卫任指挥佥事，当时正在制造谋反逆谋，却不举奏，按法律应处斩刑。” 皇帝命令将宋祥谪戍缘海卫。夜间有流星，大如鸡蛋，青白色而有光，从勾陈星西北方出现，运行到近浊。辛巳日，占城国王占把的赖派遣使臣逋沙怕麻叔等奉金叶表，进贡金银、香、象牙、犀角等地方物产。赏赐在京官吏、军民等白金：公一百两，侯伯八十两；文官、武官一品、二品六十两，三品三十两，四品二十两，五品十五两，六品、七品十两，八品、九品及杂职五两；将军、旗军、校尉等各二两；候选办事文武官以及监生、生员、人才、吏典、僧道、阴阳、耆民、医士、工匠、厨役、乐人各一两；优待供给幼官及试职千户、百户、镇抚、老弱有病者、幼军，各按本等级减半。四夷朝贡人员中，有职事的与京官相同；无职事的，正使十两，副使以及戴冠带的头目、把事、通事、打剌罕、回回各五两；不戴冠带的头目、把事、通事、客人、舍人、回回各二两，随从人员各一两。各地管工人员在七月二十日以前到京的，都司、布政司、按察司官、知府、指挥各十两，千户、百户及州县等官各五两，旗军、工匠、吏典等各一两。” 共三十二万九百五十人，发给白银九十六万三千八百二十九两。壬午日，汉王高煦派世子瞻坦前来赴京。仁宗皇帝丧期，派行在鸿胪寺司宾署丞焦循代理礼部郎中，鸣赞卢进代理鸿胪寺少卿，带着即位诏书颁告朝鲜。皇帝告谕他们说：“朝鲜是国家东方的藩属，世代修行职贡。朕继承大统，理应诏告。选派你们承担使命，希望以礼自持，以副所任使命，务必谨慎。”赏赐朝鲜国使臣孟思成等钞、彩币、表里、金织罗衣、绢衣，数量各有差等。皇帝又告谕行在礼部尚书吕震说：“远国前来朝贡，固然有惯常的礼制；但是我 祖宗以来，向来厚待臣下。如今朕即位之初，凡事都必须遵循旧典，不要失去远方之人的心。”河间府阜城县耆民李彬说：“近来奉到诏书，其中一条说，鳏、寡、独、孤以及重残废疾的人，有关部门应依例存恤，不要使他们失去安身之处；又说因犯罪编发为民种田的人，年满七十岁以上而孤寡无人赡养的，遣送回原籍。现在本府因罪成为平民的人已有多年，虽然未必都到七十岁，但其中残疾、孤寡而无人赡养、靠乞讨度日的有十分之四五，活着没有生活资财，死后也无归宿，请求查明属实后遣送他们回乡依靠亲属，这样或许能够保全性命。” 皇帝认为他说得有理，命行在户部官员按照他说的办理。军民中有任本等数人自行阉割以求被任用，行在礼部尚书吕震把此事上报。皇帝说 皇考在位时，曾有人自行阉割；因为这种行为毁伤父母所生的身体，被认为是不孝，都发往交阯戍守。如今这些人还敢这样做，就依照旧例发遣；再重申禁令约束，以后再有犯者，一律照此办理。黄昏时有流星，大如碗，青白色，光照大地，从阁道星东北方运行，到了近浊。《大明宣宗章皇帝实录》卷之三。