大明宣宗章皇帝实录卷之四

译小旗军人革去军籍，充军。” 皇上说 太祖制定法律，大概是想让它万世长久施行。朕也认为，人人都知道这些法律，或许就会不犯法。卿等却担心小人侥幸钻空子，所以设置这种权宜办法，也有道理。但还必须详细明确，不可过于苛刻。都督府吏、兴州卫军士谭瑛陈述驿站以及民间粮税、养马等事情。皇上命行在礼部议论。尚书吴震回答说：“有利于百姓的事情，近来大多已经举行；官吏和军卒希望借此求得进用，他们所说的没有什么值得采纳的。” 皇上说：“圣人尚且不抛弃樵夫的意见。此前下诏书规定，凡是军民有利有害的事情，都允许各人陈述意见。朝廷只应察看他说的是否正确，不必计较他的身份贵贱。应当按照惯例会同官员议论，如果确有可以实行的，就立即施行。”庚子日，恢复张干靖州知州的职务。张干在靖州得民心，因旧官返回，按理应当离开靖州，三十多名年长百姓到北京，向吏部申诉说：“前任知州在任时间很久，一心贪利，官吏的弊害不断滋长，百姓不堪他的搜刮；新知州廉洁、公正、勤勉，一心保护百姓，官吏不能作奸，请求留下新知州以惠及百姓。”吏部把这件事上报。皇上说：“新知州可以算君子，应当留下他，以安慰百姓的愿望。”又说：“古人说，事情没有不是有个开头的；如果能够谨慎地使结尾同开始一样，就更加好了。”行在鸿胪寺司仪署丞周庭说：“臣已故父亲周冕，曾任春坊司谏。” 仁宗皇帝因为臣父亲的缘故，特别录用臣，并且命臣到国子监读书。臣通过科举取得出身，但臣的祖父母都已超过七十岁，没有人侍奉供养，伏望 圣恩怜悯，准许臣回乡读书，以便供养他们。”皇上准许了。征西将军参将、保定伯梁铭奏报：宁夏等卫靠近边境，守边旗军过去发给的皮袄、皮帽，因年久已经破坏，请求重新发给。皇上对行在工部尚书吴中说：“边境寒苦，守备军士昼夜劳苦，速令陕西布政司、都司制造后发给，不可耽误时日。长安岭等处守边的官军，你们工部也要制造发给。”辛丑日，行在礼部奏报。仁宗昭皇帝即位时，凡是在京文武官员，从公侯、一品到九品以下，凡应当发给诰敕的，回乡省亲祭祖，都赐给钞币。公侯伯一品至二品五千贯，其余按等级递减，永远作为定例。如今有人回乡省亲祭祖，援引此例请求，臣等不敢擅自办理。” 皇上说：“全部遵照 先皇考的制度。”命令仍然发给驸马都尉广平侯袁容和侯禄。起初，袁容每年支取禄米二千五百石，后来因为公主去世，仁宗皇帝只给驸马禄米一千石，停止发给他的侯禄。到这时，他请求依照诏书的例规定给侯禄。皇上命令发给。山东布政司奏报：济南肥城以及东昌丘县过去饲养官牛，计算租米一百五十四石，如今牛都倒毙了，租额却还没有革除。皇上说：“有牛才有租，牛死了，租从哪里产生？命户部赶快免除。”行在礼部尚书吕震奏报：“代王进献谢恩表时，书写名号有误，请治罪他的属官。” 皇上说：“这是书写人的疏忽。代王年老了，如果责罚他的属官，代王心中会不安。宽宥他们，只发文给长史，让他知道这件事。”夜间有流星，大如鸡蛋，颜色青白而有光，从羽林军西面升起，运行到垒壁阵。壬寅日，袭封衍圣公孔彦缙来朝，入宫陛见。皇上对尚书吕震说：“先圣的子孙，应当以礼优待。” 先帝在位时，孔彦缙来朝，宴饮慰劳和赏赐都特别优厚；如今应当更加优厚，于是按一品官的规格赐给金织文绮袭衣。广西田州府故土官知府的儿子岑昭派头目李荣，果化州土官知州赵英派族人赵诚等来

译朝，进贡地方物产。瓦剌部属脱脱前来归附，奏称愿意居住京城效力，命为百户，赏赐冠带、金织袭衣、彩币、银钞、绵布、鞍马，仍命有关官府按例供给房屋、器用等物。夜间有流星，大如碗，颜色青赤，光照地面，从天仓升起，向东南运行到天庾。癸卯日，行在太常寺奏报，明年春 举行郊祀以及各坛祭祀所用的牺牲，请按例派官员携带钞币到保定及山西各郡收买。皇上对他们说：“这是奉

译天地神祇的事情，应当戒慎；所派官员必须更加恭敬谨慎，祭祀所用的牺牲必须按时备办，价格绝不能有一丝一毫损害百姓。如果使百姓产生怨言，神明也不会顾念享用祭祀。旧制规定，凡购买祭祀用品，直隶要发文给巡按御史，在外地则发文给按察司官员，严加督察，使其不敢亵渎怠慢。你们不要违背旧制，这样或许可以符合朕敬奉天地祖宗的心意。” 制造卤簿和大驾仪仗。起初，行在礼部奏报：皇上刚登上帝位，应当使用卤簿、大驾，用来准备宣德元年正旦以及 郊天祭祀之用。到这时命工部缮造：御仗一对，肃靖旗一对，金钲四面，黄旗四十面，金鼓旗二面，金四角二十四个，杖鼓四面，板四面，笛八管，鼓四十八面，绣旗八十一面，白泽旗四面，黑纛一面，红纛二面，红莭二面，大红纛一面，大铜角一对，小铜角一对，五方旗各一面，豹尾一件，大辂一辆，玉辂一辆，大马辇一辆，小马辇一辆，香步辇一辆，板步辇一辆，凉步辇一辆，宝匣一只，柘黄罗绣九龙圆伞二柄，黄平罗绣圆伞四柄，大红罗绣龙瑞草圆伞四柄，大红罗绣花云伞四柄，大红罗绣瑞草圆伞四柄，黄销金九龙圆伞二柄，白销金圆伞二柄，皂销金圆伞二柄，青销金圆伞二柄，大红罗素方伞四柄，紫罗素方伞四柄，黄油绢销金雨伞一柄，黄线罗绣双龙圆扇二十二柄，大红罗双龙圆扇二十柄，黄罗绣单龙圆扇十柄，大红罗单龙圆扇十柄，青罗鸾凤雉方扇十二柄，大红罗绣花圆扇十柄，大红素罗方扇二十柄，黄素罗圆扇二十柄，金莭三对，响莭十二对，方天戟四对，御仗二，绛引旛五对，羽葆幢五对，龙头竿五对，信旛五对，传教旛五对，告止旛五对，青龙白虎幢一对，朱雀玄武幢一对，黄麾一对，豹尾二对，御仗二，班剑三对，仪刀三对，梧伏三对，立瓜三对，卧瓜三对，骨朵三对，金镫三对，金钺三对，单戟三对，龙戟三对，纸灯三对，魫灯三对，红纱灯六对，鸣鞭四根，蝇拂子四把，戈氅一十对，仪锽氅一十对，戟氅一十对，御仗二，旗内方天戟十二对，具服屋殿一座，金交椅一把，金脚踏一只，金盆一只，金罐一只，金马杌一只，鞍笼一具，金香炉一只，金香盒一只，金唾盂一只，金唾壶一只，御仗二，摆锡明甲一百副，头盔一百顶，弓一百张，箭三千支。”}], 刀一百把；执事校尉每人鹅帽一顶、孙衣一件、铜带一条、靴履鞋一副，全部配齐。常朝时，各色罗掌扇四十把、各色罗绢伞一把、万寿伞一把、黄双龙扇二把；筵宴用销金罗伞四把、销金雨伞四把、金龙响节十二对。皇上驾临西角门，谕告尚书吴中等说：“近来听说工部派人催办柴炭、颜料、工匠等事，很多人手段暴酷，伤害百姓。即使是不得不办的事，也应从容地让人设法办理。若暴酷逼迫百姓，就会替朝廷招来怨恨，失去人心。应当查问一两人，严加惩治，以警戒其余。”广西上林司土官长官岑志威派头目张义、云南富州署州事舍人沈政等入朝贡马。改詹事府詹事俞士吉为刑部右侍郎。因随侍旧日的劳绩，升行在锦衣卫百户李顺为本卫指挥佥事。行在户部上奏：“左军都督佥事金顺，先任都指挥同知，俸禄依达官例，米钞各半发给。如今升任都督，也应照前例办理。”皇上准奏。赐福余卫千户把委儿、泰宁卫都督阿者罕的妻子歪剌失里、千户把秃不花等人钞、彩币、表里，各有等差。广西武缘县贼首韦香聚集党徒一千多人抢劫，南宁卫指挥佥事李壁等率军追击斩杀，斩首六十七级，其余贼众[缺字]散去。夜间有流星，大如鸡蛋，颜色赤红，光照地面，从牛宿西南方出现，向东行进至云中。又有流星，大如鸡蛋，青白色而有光，从垒壁阵向西运行至近浊。甲辰日，任命太子宾客兼国子祭酒胡濙仍为礼部左侍郎，原兼任的职务照旧。恢复张友闻为易州判官。当时易州设有专门督理马政的判官，原任因母丧离职，张友闻也因属于冗员而应当离任。州民向巡按监察御史申诉，说张友闻操守廉洁，办事公正，勤于安抚百姓，请求留下他督理马政。御史将此事上报。皇上谕告行在吏部官员说：“百姓说他有安抚百姓的才能，就是良好的地方官，应当听从民意。”镇守永平、山海的总兵官遂安伯陈英说：“山海各处关口时常有警报，请把沿边山海等十六卫原先拨给神机营的官军暂时留下守备，另选近卫官军轮换赴京操练。”皇上准奏。夜间有流星，大如鸡蛋，青白色而有光，从内阶北面向北运行至近浊；又有流星，大如鸡蛋，赤色而有光，从天囷东北方出现，向东运行至云中。乙巳日，开始纂修 《仁宗昭皇帝实录》。皇帝敕令礼部说：“朕思量……” 先皇考仁宗昭皇帝具有聪明睿智的圣德，刚健中和的德行，德业广大足以配合天地，诚敬孝顺可以感通神明。从正式确立为太子直到监国，都如同周文王那样恭敬谨慎，如同夏禹那样勤劳不懈。仁爱之心和仁德声誉，使天下人欣喜拥戴。及至登上帝位，君临万邦，广施恩泽，远近无不沾润；修复礼制，使光辉照耀古今。虽然尊居帝位，却刚满一年，就振兴皇室纲纪，几乎处处都有施行。如今悲痛于升遐而骤然远去，怀着无穷无尽的哀悼思慕。正值继承大统之时，朕正在勉力承担重任，仰念先帝的谋略功业，应该著录下来，作为仪范，从 先皇考仁宗昭皇帝留守南京，到继承天位，前后不过二十多年，其圣德圣政，礼部都应恭敬地依照修纂。” 将皇祖太宗文皇帝实录中的事例通行于朝廷内外，辑录采集后送翰林院编纂实录。任命太师英国公张辅、太子太保成山侯王通、少师吏部尚书蹇义、少保兼太子少傅户部尚书夏原吉为监修；少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇、少保户部尚书兼武英殿大学士王淮、太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨荣、太子少保礼部尚书兼武英殿大学士金幼孜、太常寺卿兼翰林院学士杨溥为总裁。至于记述先朝的盛大典章，用来为后世永远垂示法则，关系十分重大，应当勉力竭尽诚心。钦此。”

译广西江州等州土官知州黄智斌等派族人黄韦托等入朝贡马。命哈密忠义王派来的百户兀麻儿为指挥佥事，也速迷力承袭其已故父亲的指挥同知职务，打剌罕把刺任所镇抚，兀鲁思舍人速来蛮任正千户舍人；哈密火者在奴丁、伯吉扯答住、也先帖木里、小温赤不花、阿里赤那、阿黑八失、阿里木丁任试百户，各赐冠带。行在兵部尚书李庆上奏：“通州潞河马驿旧设马二十一匹，只通往辽东一路；如今南京、各布政司以及各番国往来的人员都经过这个驿站，请在通州五卫中每卫拨骑马五匹，协助传递运送。”皇上准奏。丙午日，敕令后军都督府都督佥事郭义充任游击将军，率领官军前往蓟州、永平、山海沿边巡哨守备，遇到寇贼来犯，见机剿捕，所率官军全部听从节制。行在吏部以京内外官员应当获得诰敕封赠之事上请。皇上准奏。谕告尚书蹇义说：“国家封赠的典制，是用来勉励百官的。如果能够尽职，如果能够显扬父母亲族的名声，岂不是忠孝两全？如果放纵贪婪，荒废职守，对上有负朝廷，对下有负父母，这不是朕所希望的。”爪哇国旧港宣慰司派正副使亚烈、张佛那等奉表入朝，进贡金银、香、象牙和土产。改羽林右卫所水军千户所为长陵卫中右千户所，命行在礼部铸印发给。镇守大同总兵官武安侯郑享上奏：“近来多雨，沿边三山等处以及猫儿庄、鸦儿崖的烽火、[缺字]候隘口坍塌毁坏，想亲自率领官军巡视，并合力修筑。”皇上准奏。命陕西都指挥佥事林观回陕西治病，不理事务。当初林观因受牵连被押至京城，遇赦后恢复职务。兵部上奏林观患风病不能任事，因此有此命令，并且命令病愈后再任用。丁未日。皇上谕告行在吏部尚书蹇义等说：“先前命令御史考察在外官员，正是想任用贤能、罢退不肖，使百姓能够得到好处。近来听说考察官员很少能据实办理，只听信片面之词，也不广泛询问。有些人勤于职守，因为办理公务不得不施刑，小人不喜欢，便诬陷为酷暴。如今如果轻率罢退庸劣冗滥的官员，纪纲就不能树立，必然被人轻视玩弄。有些人贪污受贿，低头屈身、依违逢迎地混日子，小人贪图他们容易相处，反而替他们保留职位。这样做很不对。孔子说：‘众人的好恶，必须加以考察。’应当严加告诫，务必做到极其公正，不要使正直的人遭受诬陷，让小人得志。如果处理不当，责任必有归属。”广西忠州护印土官之弟黄智胜等入朝贡马。监察御史陈懋、王珏等弹劾上奏：“宁阳侯陈懋已经有住宅，都督袁瑀原来的住宅是……” 先朝所赐，陈懋不知止足，又想强行夺取；不在朝廷公开陈说，却请求私下召见，侥幸求得皇帝恩旨，应当明确加以惩罚。皇上说：“袁瑀也是旧臣，陈懋尚且忍心夺取他的住宅，何况平民小民呢？暂且宽免他的罪过，并且命令把这篇奏章给他看。”戊申日，命安顺伯薛贵、清平伯吴、都督马英、都指挥梁成等率兵巡察塞外。当时镇守总兵官武安侯郑享上奏：“境外西北方接连几夜看见火光，大概是虏寇出没，所以派薛贵等前往。”赐给他们敕书说：“应当昼夜严密谨慎，遇到寇贼立即剿灭，应该用计取胜，不要深入追击而落入他们的计谋。”仍然敕令郑享以及都督谭广等严加防备。赐琉球国使臣佳期巴那等钞、彩币、表里、袭衣，各有等差。行在中军都督府上奏：“监生马聪历事期间勤勉谨慎，想依照旧例送入国子监读书，等待通过科举取得出身。” 皇上对行在吏部尚书蹇义等说：先皇帝希望求学者都成为真正有才干的人，所以一定要令其通过科举出身，以便成就远大的事业。然而人的资质有高下，年龄有长少，也可以各自按照适宜的情况办理。今后历事勤谨而有志于科举的人，听任其读书；其余仍照永乐年间的旧例办理，不要使他们久困滞留。朔州卫军士白荣说：大同、蔚州、朔州以及古云中一带，西北面都是沙漠。国朝在大同设置行都司，又设置东胜、高山等十卫，沿边守御。建文年间各卫都迁入内地，只有安东中卫留在朔州。请求让高山等十卫仍旧守边，这样虏寇就不敢窥伺。” 皇上对行在兵部官员说：“天下无事时，边防正应当严格整饬，何况西北尤其紧要。但军士安居已久，如果突然迁移，恐怕人情上不方便。你们会同五府、六部官员计议后上报。”己酉日，敕令各布政司、按察司、巡按监察御史严格考核有司官员是否称职，务必遵循公道，不要习惯于徇私，使正直的人遭受诬陷、小人得志。当时山西布政司理问冯衡上奏：“朝廷派御史会同两司考察有司官员，往往不据实办理。对于清廉能干、处心公正、从容[疑字]厚、不善于趋承的人，常常认为不能胜任而罢退；对于贪鄙庸劣、不能抚养百姓、善于奔走钻营、巧于逢迎的人，却常常认为称职而留用。这样混淆是非，公道不能实行，请求加以告诫整饬。” 皇上认为他说得对，因此降敕告诫他们。赐土鲁番城都督佥事尹吉、儿察，四川播州宣慰使杨昇，贵州贵竹等长官司长官宋昌等人钞币，各有等差。黄昏时有流星，大如鸡蛋，青白色而有光，从梗河西面出现，运行到行游气。庚戌日，滕王瞻垲去世，滕王是…… 仁宗皇帝的第八子，母亲是贵妃郭氏。永乐二十二年十月册封为滕王，到这时去世，享年十七岁。皇上哀悼不已，停止视朝五天，赐祭，并命有关部门办理丧葬事宜，谥号为“怀”。因济阳卫指挥佥事王礼年老有病，命令他的儿子王刚代替其职。行在大理寺卿虞谦上奏：“大理寺原设左、右二寺。洪武年间，在外各布政司、都司、卫、府、州、县的罪囚，都由右寺审录；在京军民衙门以及直隶卫、府、州、县的罪囚，都由左寺审录。永乐年间，又把北京军卫以及顺天等府、山东、辽东都司卫府州县改归左寺管辖。左寺设评事六员，但事务繁多；右寺评事多为二员，事务却少，劳逸不均。如今请把北京所属军卫、南京六部等衙门以及直隶府州县的罪囚都归左寺管辖；顺天等八府以及山东、辽东都司、布政司及所属罪囚仍归右寺管辖，这样或许可以使劳逸适当均衡。”

译皇上说：“祖宗这样施行已经很久了。朕刚刚继承帝位，只应当奉行并守住既有法令。”辛亥日，云南浪穹县蒲陀崆巡检司故土官巡检杨祥的儿子资青、索鼻巡检司故土官巡检杨庆的儿子森入朝贡马，并上奏请求承袭职务。四川平茶洞长官司长官杨通衡派头目易立忠，云南顺宁府土官知府猛英派弟弟鼐等贡马。赐广西上隆州土官知州母陈氏、云南武定军民府金沙江巡检司故土官巡检之子刘进忠、云南县你甸巡检司巡检李花等钞币，各有等差。无为州知州王仕锡说，州民替官府饲养牛，按例每年缴纳一头牛犊，请求依照马匹繁殖的例子，改为两年缴纳一头牛犊。又束纶鹿县教谕董纶说，顺天等府学校师生的廪俸，教官每月发四斗，生员三斗，请求仍然全部发给。” 皇上谕告行在礼部尚书吕震说：“四方地域如此广大，百姓生活的安乐与困苦，朕哪里能够全部知道？看知州和学官所说，关于体恤百姓、养育士人的办法，都很恰当，应当立即议定施行。”壬子日，行在礼部因为纂修 《仁宗昭皇帝实录》，行文通知南北二京各衙门，并派进士陡徵等分别前往各布政司以及郡县，搜求事迹，分类编成文册，全部送到史馆，以备载入。行在吏部上奏：刑部尚书赵羾历任前礼部、兵部尚书，三次考核已经期满。皇上命令仍然恢复他的职务。行在兵部上奏：“太仆寺和北京行太仆寺报告，永乐二十二年繁殖的马驹、驴驹共五万五千六百一十九匹，按例应当派官员加印烙。” 皇上命泰宁侯陈灏、广宁伯刘湍分别前往监督。赐云南腾冲守御千户所土官千户张铭、嵩明州故土官的侄子赵三应等钞、彩币、表里纱罗，各有等差。黄昏时，西北方出现一道白虹；又有流星，大如杯子，青赤色而有光，从霹雳出现，向东南运行至羽林军。《大明宣宗章皇帝实录》卷第五。

译《大明宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝实录》卷第六。洪熙元年闰七月癸丑日，行在吏部引奏德安府同知李蕃等十八人，考核期满但尚未满九年，按例应当恢复职务。皇上准奏，又谕告李蕃等说：“人往往开始勤勉、最后懈怠，你们应当励志努力以求成效；国家黜退升迁的制度，并不是针对你们个人的。”升行在锦衣卫千户徐英为本卫指挥佥事，仍隶属于御用司。太师英国公张辅说：“如今军校都获赐白金，隆庆等卫中在京操练备勤的官军却没有包括在内。” 皇上说：“隆庆虽然是直隶卫，但将士实际上在京操练备勤，怎么可以不同样下令？礼部按照旧例发给他们。”仍命令各处官军，凡在京操练备勤的，都一律依例办理。行在兵部尚书李庆上奏：“居住在京城的鞑官千户也先不花说，他当初归附时，他的儿子也先帖古里被哈密忠义王拘留，如今随哈密使臣入朝，请求把儿子交还给他侍养。” 皇上说：“父子是最亲近的关系，难道夷虏就有不同的情感吗？应当把儿子交给他。但如今儿子从哈密来，若把他留下而不遣返，对方将认为我们拘留了他的使臣，这不是对待远方来人的道理。命令他回去，并告诉忠义王，让他再次派儿子来。”交阯巡按监察御史上奏：“清化府贼首黎利聚众作乱，包围茶笼州署，州事土官知府琴彭据守七个月，粮食耗尽，士兵困乏，请求发兵救援。” 皇上看后感到悲悯，敕令参将荣昌伯陈智等以及交阯三司说：“朝廷命令你们镇守交阯，目的在于安抚治理一方。如今听说清化府贼首黎利等攻劫州县，拦截道路。你们近日却上奏说已经招抚黎利，等待秋凉后赴清化知府任职。如今已经入秋，黎利果真曾经到任吗？朕料想这个贼人奸诈，必定没有归顺之心，只是用诡诈言辞拖延官军，使他得以从容聚集众人，将来必然成为边境祸患。你们难道从未考虑到这一点吗？署理茶笼州事务的土官知府琴彭被黎利围攻七个月，粮草将尽，士兵战死了三分之一。琴彭能够坚守抵抗敌人，交阯有这样的人，实在难得。你们也曾经查察到他的忠诚，并调兵救援他吗？敕令到达后，如果查明黎利果真没有归顺之心，就设法剿捕；立即发兵救援琴彭，并厚加抚慰，希望能够坚定他忠贞顺服的志向。你们都是国家大臣，必须同心协力，以副朝廷委任，不要担心赏罚不公。”行在光禄寺上奏，每年制造酒醴，计算需用瓶坛二十二万，请依照旧例命工部下令有关部门烧制。皇上说：“如今正在营建山陵，大量使用民力，这些不急迫的事情，一律停止。”甲寅日，皇上将派郑王瞻埈前往南京谒见 孝陵，命行在户部、兵部预先派官员在水陆道路准备草料粮食、船只车辆。周世子有燉上奏说父亲周王病情危重。皇上悲悯，派少监金满快马前往慰问，并给周世子写信，让他亲自照看药物饮食，谨慎调养护理。增设广西浔州府桂平县大宣乡巡检司、平南县大同乡巡检司、秦川乡巡检司，南宁府武缘县那马寨巡检司、镆铘寨巡检司，平乐府恭城县白面寨巡检司，各置土官副巡检一员。此前，广西总兵官镇远侯顾兴祖上奏：广西桂平、平南、恭城、武缘各县地近猺贼，出没没有定时；各处流官巡检多死于瘴疠，若增设副巡检，选用当地土人共同处理事务，或许可以镇压使其服从。仁宗皇帝批准了他的奏请，命令举荐当地土人上报。到这时，被举荐的土人陆扶神等到达，行在吏部请求提拔任用。皇上说：“这是先朝所任命的，应当任用。但蛮人性情强悍暴戾，如果发布命令不严格，他们也会反过来危害百姓，应当严加禁约束缚，使他们遵守。”设置山东馆陶县县丞、主簿各一员，因为户口增加了。行在三法司上奏：“有军卒制造妖言进行诽谤，言语企图诬陷加害所管辖的指挥，经查问属实，按律应当处斩。” 皇上说：“统领军队必须严格约束，但小人不愿受约束，往往想把他陷入死地，这是不能容许的。不过也必须详细审查，不要使人蒙受冤屈。”兴州左屯卫军士范济到朝廷陈说八件事。第一件是申明楮币制度。他说：楮币之法，起源于汉武帝的皮币。汉武帝喜好大功，穷兵黩武，财物不足以供给，于是制作白鹿皮作为货币，或制成龙形、马形、龟形，各自确定价值而不混乱。凡是朝聘的使者，都用它承载贡献之物，以满足朝廷实物供应的需要，国家用度因此稍有宽裕。到了唐宪宗时有飞钱制度，命商人到京师把钱寄托给富家，轻装前往四方，凭合券取钱，称为“飞钱”，这就是楮币的起始。宋代张咏镇守蜀地，因为钱币沉重，不便商人携带，创立交会法。宋仁宗时，蜀人因交子发生民间争讼，议论者请求由官府自行设立机构办理，以利于百姓并平息争竞，蜀人认为便利。乾道年间，会子开始流行，凡民间缴纳赋税、官吏领取俸禄，都用钱、金、帛各支付一半。元朝沿袭这一做法，铸造元统交钞，以丝作为本钱，银五十两兑换丝钞一百两；后来又铸造中统钞，一贯等于交钞一两，两贯等于白银一两。” 时间久了，实物贵重而钞币贬值，公私都受到损害，于是又铸造至元钞，颁行天下；中统钞仍照旧通行，大致是一贯至元钞相当于五贯中统钞，子母相权，官民共同使用，务必做到新钞不滥发，旧钞不废止。又命民间拿昏钞到平准库兑换。商人想图方便轻便，就拿五贯中统钞到库中换一贯至元钞。又规定每天铸造一万锭，计算官吏俸禄、内府供用、各王每年赐予需要支出多少，天下每天征收税课多少，各银场窑冶每天应缴纳多少课税，再计算民间储存的数量，万中不到一百。正因为这样，新的钞币使用越久，新旧钞币都能长期通行而不至厌弃，是由于筹划考虑得当。至于辛卯年兵乱发生，天下被瓜分，藩镇各自占据土地，农事全部荒废，楮币也就无法施行了。” 上天命令我国统一天下，物产丰饶，百姓安宁，九夷八蛮都来朝贡中国。太祖皇帝命大臣权衡天下财物的轻重，铸造“大明通行宝钞”，规定一贯钞等同于白银一两，百姓欣然使用。华夷各国无不奉行，直到现在已经五十多年。其制度稍有弊病，也是由于实物贵重、钞币贬值造成的。臣愚昧，谨考察圣人的训示：殷承袭夏的制度，商承袭殷的礼制，周承袭殷的礼制。伏乞

译陛下从皇帝内心裁定，与功勋旧臣谋议，向大臣询问，重新铸造宝钞，完全依照洪武宝钞若干数额办理，务必使新钞不滥发，旧钞也同时流通；取元朝当日铸造的数量加以损益，审察国家用度并规划安排，每季度印造多少，内府供用多少，赏赐多少，天下每天征收税课多少，官吏俸禄多少；对于这些收入和支出的数额，经常加以核验衡量，使用不要奢侈，征取要适当，使钞币稀少而物资增多，钞币贵重而物价低平，那么钞币制度就能流通，永远没有弊病。又有一项要务，在于严惩伪造。凡伪造者，必须连坐亲属、邻里、里甲；又应开设倒钞库，专门收取昏烂而不能流通的钞币，辨别真伪，每贯收取工墨钱五分，随[缺字]送交各级上司；又或者每季、每月在京内由都察院、五府、户部、刑部派官，在外由巡按监察御史、三司、官府、县官共同将不能使用的钞币烧毁，实在是官民双方都便利。这就是楮币制度的始末，也是立法的大概。伏乞 陛下详细选择施行。第二件，屯兵于要地。所谓要地，如朔州、大同、开平、宣府、大宁等处，都是关领以外的地方，实际上是中国的藩篱、边塞的要地。那些地方的土地有的可以耕种，应当命令将领率兵广泛屯田，修筑城堡，整治器械，谨慎烽火，勤加训练，以防备胡虏。万一敌寇入侵，不要贪图小利，不要因为敌人远道而来便轻视他们，必须以饱待饥、以逸待劳，等他们疲惫后再攻击，必定有所斩获。何况我们居屋而食熟食，敌人却在野外行走、露宿，所依仗的只是马匹罢了。他们人马饥疲，哪里能够长久坚持？敌人退走就追击；追击时又应防备他们的欺诈，或者他们再次出来，交替奔走，以疲劳我军。这是用兵的一端。如今边境将士精锐，训练守备都有相应办法，胡虏远远逃遁，不敢向南。臣愚昧，尤其忧虑这一点，伏乞 陛下更加留意。第三件，训练精锐。士卒贵在强壮勇敢，尤其在于训练。近年以来，常常把办事官吏和百姓充入军籍，其中有白面书生，也有老弱病残，把他们列入军队，白白耗费钱粮。遇到征调，有力量的人就用钱买通免役，贫弱的人只能凑数出征。军装无法置办，干粮不能自给，内心寒冷、胆怯畏惧，却希望他们赴敌奋力作战，这样一来往往只能自毙或逃跑脱身，势必如此。如今应当选拔强壮勇敢的人，每天加强训练，增加粮食和赏赐来优待他们。不能承受训练的人，命令他们守城击柝，或者充任各官的随从，这样或许各自都能发挥作用，不使强弱混杂。伏乞 陛下敕令兵部和五军都督府严格加以选阅。第四件，勾取军户扰害百姓。臣在军队四十多年，谨陈述勾军的弊端。凡卫所勾取军户，派有差官六七员；百户所派军旗，有时二人，有时三人。这些人都是有势力的少壮者，以及平日结交官长、畏避征调的人。他们重金贿赂贪婪官吏，使自己获得勾军差事，到了州县，专门依仗威势虐害里甲。既要里甲丰厚地供给酒食，又索取财物来收买应当被勾取的人；遇到有丁男的人就释放，却诈称其死亡、家中无丁可取，因此长期留在那里不回，有的超过期限二三年。有的人在那里典买、雇娶妇女成家，回来时又用所得财物贿赂违法官吏。原来领取的勘合含糊呈缴，核对所取丁男不及差遣人数，想要军队不缺员额，实在困难。今后因事故不能服役的军士，命各卫造册，预先申报都督府；兵部发给勘合，派人勾取。命布政司、按察司督责府、州、县，按照发下的勾军册，将乡贯、姓名一一勾取起解，规定到达卫所的期限，并取得卫所收管后回缴的文书。年终朝觐时，在实际征集数额内写明分次取发到某里的军人若干名、死亡绝户者若干名，列出有关官吏姓名以及里甲、邻人的保结文书，缴送府部，以凭考核，这样或许可以免除差人勾军扰害的弊端。” 第五件，劝课农桑。农桑是衣食的根本，曾听说神农的教诲说：“即使有十仞高的石城、百步宽的护城河、披甲的士兵百万，如果没有粮食，也不能守住。”由此说来，军队是守城的力量，粮食是供给军队的物资。没有军队就无法守城，没有粮食就无法供养军队。军队充足，城池就安稳；粮食充足，士兵就勇敢。军队和粮食，是国家最先要办的事务。洪武年间，每卫七分屯田、三分守城，且耕且守，军队没有饥荒的阻碍。近年以来，调遣频繁，营造持续日久，实际上只有屯种之名，而田地大多荒芜；军队还要依靠仓粮，并兼任养马、采草、伐木、烧炭等差役，士兵的力量疲惫，农业生产也荒废了。我曾私下思考，赵充国屯田于先零，邓艾屯田于寿春，魏武帝屯田于许下，仓廪没有不充盈的。唐代设置府兵，无事时军队寓于农民之中，有事时农民归入军伍，实行日久，斗米只要三钱，外户也不用关闭。如今国家疆域广大，南到交广，北到穷荒，东接朝鲜，西及戎番，边城绵延万里，烽火台没有警报。伏望 陛下敕令戍守的将领，让戍卒开垦荒地，每一百人规定开垦若干顷；耕牛、农具、五谷种子，都由官府供给。守将督促勉励，对耕田勤惰的情况明确制定赏罚，以示劝勉和惩戒，这样农业就不会荒废，军民都能得到供养。第六件，兴办学校。学校是教化的源头，也是人才产生的地方。关键在于通晓经书并能用于实际。夏、商、周三代以下，直到汉、唐、宋，成为卿相的人，大多由此出身。像宋代的寇准、范仲淹、韩琦等人，凭借明白事理、切合实用的学问，怀抱辅佐君主、惠及百姓的志向，出任将相，功在社稷，就是这样。国朝自洪武初年开设学校，京城有国子监，地方有府州县学，教育供养的方法十分完备。士人通过科举、岁贡而进身的，文雅有序地列于朝廷。然而近来士气失去培养，萎靡不振，哪里敢希望他们辅佐君主、惠及百姓，达到前人的境界呢？伏乞 陛下敕令郡县学校，选取民间俊秀子弟中性情品行端正谨慎的作为生徒，让他们讲习经史，等到学业有成以后再充任贡生。既然贡入国学，朝廷就应优待他们、厚养他们。祭酒、司业、博士则负责教导训诫。贤能者加以举荐任用，使他们的志气不至于衰馁，那么志向就会更加充实。出而任用的人，难道会没有吗？不就像宋代那些贤者一样吗？第七件，停止战争。听说武力以止息战争为贵，军队以平定祸乱才称为武。并不是圣人喜好使用武力，而是迫不得已。商汤讨伐夏，是为了救民；周武王灭商，是为了除暴。因为夏、商不行正道，百姓怨恨、上天震怒，所以讨伐他们，哪里有私心夹杂其中呢？我

译太祖高皇帝凭借上天赋予的圣明，振作乾刚的德性，率领一旅之师，驱逐胡元的昏君，除去群雄的暴虐，奠定大一统的基业，造成文明盛治，确实继承并发扬了商汤、周武王的事业。然而天下安定、功业成就之后，他不依恃富强，不崇尚武功，不穷兵黩武，不沉溺田猎游乐，不奢侈巡幸，不超越礼制，节俭而取其中道，实在是帝王的典范、后世的借鉴。然而在安定时不忘危险，本来就是人君应当谨慎的；因为愤怒而用兵，更是人君应当戒备的。臣请求用汉、唐的事情来说：汉高帝在平城解除围困时，没有听说萧何、曹参劝皇帝为报仇，皇帝已经把愤怒和羞耻当作自己的事；唐太宗率军在便桥抵御突厥时，也没有听说李靖、徐世勣劝皇帝不要迎战，皇帝因愤怒而决定交战。这说明汉高帝、唐太宗没有因为犬羊般的敌人冒犯，就轻易动用我国的将士。洪武五年 太祖皇帝命将出师，肃清沙漠；由于粮饷接济不上，便收兵回师，并撤去东胜卫，将兵力部署在大同塞、山西阳武谷口一带，训练士兵、操练将领，清空野外物资以等待敌人。此后，朝廷在内整治政教，在外严格防守边疆，广泛屯田，兴办学校，督课农桑，惩办贪官，迁徙顽民。不到三五年，胡人首领朵儿只巴献女，不颜帖木儿、乃儿不花、西番三副使瘿嗉子等相继被擒获，纳哈出也投降了。臣愚昧，伏望 陛下远以汉、唐为鉴，近以 太祖为鉴，只把安定时不忘危险作为警戒，不要把征讨夷狄作为意图，不要把愤怒和不平作为念头。放弃沙漠不毛之地，怜悯华夏礼义之民，使妇女不成为寡妇，老人不孤独，百姓尽力从事田蚕，向上国缴纳贡赋。边塞没有受伤困苦的祸患，乡里断绝呻吟之声，那么将领不会侥幸求取战功，士兵也不会夭折受阻。将会看到胡虏自然服从，祥瑞之物自然到来。皇室的福祚就能万万年长久兴盛。第八件，裁汰冗员。官员，是治理上天所托事务的人；百姓，是国家的根本；爵位，是君主授予的命令。接受君主赐予的爵位，治理国家的百姓，以办理上天所托之事，怎么能容许设置繁多冗余的官员，来榨取百姓的膏血呢？从前唐虞考察古制，设置官员不过百人；夏代官职增加一倍，也仍能周密治理；周代制度设置六乡，各自统率所属官员，以倡导九牧，使万民繁盛成长。后来设置的官员越来越多，治理成效却越来越比不上古代，所以官员不在多，而在于得到合适的人才。国家平定之初，因时制宜，有所增损，把府改为州，把州改为县，为什么呢？是因为大乱以后，土地广大而人口稀少。洪武七年，因为粮食不足以支付俸禄，又裁并小县，从此按照民数设置官员：人口多的县设置知县、县丞、主簿；人口少的县只设置知县、典史。政教得以施行，百姓安定，事务得到治理。近年以来，藩司、宪司以及府州县的官员，与原先设置的数量相比，成倍增加而且还在增多，政事越来越不能治理，百姓越来越不得安宁，奸弊天天产生，欺诈天天发生。其中有的官员不能审理断案，有的吏员不熟悉文书移送，于是容留抄写文书的人。这些人在官府既冒充人员以逃避差役，又插手安排事务，导致词讼繁多，百姓受到伤害，贿赂公然流行，刑狱长期拖延。” “这些都是官员冗余、吏员滥设造成的。伏乞 陛下规定，凡内外大小衙门的官吏，依照洪武年间的定额设置；官员数量冗滥的，全部裁汰。又严格加以考核，公正地决定黜退和升迁，务必寻求贤能之人来主持各项职务，这样才足以治理上天所托之事、抚养上天所生的百姓，从而使天下大治。” 皇上看过奏章后，下令行在礼部议处。尚书吕震认为，奏章言辞浩繁，而且所说的事情都已经施行了。皇上说：“朕看他的言论，都有道理，也都符合朕的心意，学识值得取用。你再询问考察他的实际情况。”第二天，吕震说明了此人的情况：他原是元朝进士，洪武年间因文学才华被举荐，任广信知府，后来因事被贬谪戍守兴州，今年已经八十四岁。皇上说：“可惜这个人长期埋没在军伍之中，但还可以任用。”吕震回答说：“他年纪已经老了。” 皇上说：“吕望八十岁还遇到西伯，为什么不可以呢？国家任用人才，正应当选取老成持重的人，只是不能让他担任繁重急迫的事务罢了。”命吏部任命他为儒学训导。乙卯日，已故光禄寺卿、朝鲜国权永均的女婿许晚石，以及云南武定军民府女土官知府[缺字]智派办事者果等入朝贡马。调行在旗手卫指挥佥事李得到行在锦衣卫任职。仍命前礼部主事葛清隐退休。葛清隐是江西庐陵人，起初由乐舞生升任山川坛奉祀，后升太常寺丞；他清廉谨慎、端正厚重，熟悉典礼，秉持诚心、恭敬地奉祀神明。” 仁宗皇帝任皇太子监国时，每年代替皇帝祭祀天地、宗庙和山川，葛清隐辅佐礼仪，深受嘉许和重视。后来因受牵连，改任礼部主事。永乐十九年，因年老退休。仁宗皇帝继承帝位后，特意下敕召他入朝，到这时才到达。皇上怜惜他年老，不想让他再为政事劳累，所以仍令他退休。赐广西田州府头目李荣、上林长官司头目张义、果化州土官的族人赵诚、云南富州舍人沈政等钞币，各有等差。太院医医士程壁上奏说：臣与陈姓兄弟三人，臣是医士，臣的弟弟忠和进，有关部门都遣送到京城充任医生。家中有母亲七十多岁，请求留一名男丁侍奉奉养。皇上说：“这是有关部门的过错。”命礼部官员依从他的请求。丙辰日，赐爪哇国旧港宣慰使司臣属亚烈、张佛那、马等五十二人钞、纻丝、纱罗、彩绢，各有等差。又赐张佛那、马以及头目总管八致、陈致坚等七人冠带。行在礼部尚书吕震说：“光禄寺厨子李伍等都申报年老有病，请求免除差役。” 皇上说：“任官者有病，也可以请假；年满七十岁，就令其退休。这些从事劳役的人，多年来辛苦劳累，年老生病，怎么可以不加体恤？把他们全部放回家乡。”赐广西江州土官族生黄韦托、忠官州官舍人黄智胜等钞币，各有等差。丁巳日，周王橚去世。周王是 太祖高皇帝的第五子，母亲 是孝慈高皇后。起初受封为吴王，洪武十一年改封为周王，洪武十四年前往河南就藩，建文年间被削夺爵位。太宗皇帝即位后，恢复了他的爵位。他又多次因过失获罪，太宗听闻后仍宽容他，便革除了他的护卫。到这时去世，享年六十五岁。

译皇上听到讣告，停止临朝听政两天，派官员赐祭，并命有关部门办理安葬事宜，赐谥号为“定”。广西右布政使周干巡视苏州、常州、嘉兴、湖州等府、察访民间疾苦回来后说：“臣私下看到，苏州等地百姓多有逃亡，询问当地老人，都说是由于官府弊政困扰百姓，以及粮长、弓兵残害百姓造成的。比如吴江、昆山百姓的田地，每亩旧税五升；百姓租种富户田地，每亩要交私租一石。后来田地没收入官，便按私租数减去二斗征收，也就是十成中取八成。又如拨赐给公侯、驸马等人的顷田，每亩原来交租一石，后来因故收归官府，又按照私租的例子全部征取，而且十成中取八成。百姓尚且不能承受，何况全部征取呢？如果全部征取，私人就没有什么可以供给家用，必然冻馁，想不逃亡也做不到了。又如杭州的仁和、海宁，苏州的昆山，自永乐十二年以来，海水淹没了官田、民田一千九百三十余项，至今已有十多年，仍然征收田租。田地已经沉没在海中，租税从哪里出？常州又有无锡等县，洪武年间没收入官的公侯田庄，曾把农具、车、牛发给耕种佃户，供他们用来纳税。经过多年，牛都死了，农具和车也都腐朽毁坏殆尽，但有关部门仍照旧责令纳税。这就是百姓逃亡的原因。设置粮长，专门是为了催征税粮。近来常州、镇江、苏州、松江、湖州、杭州等府，一些无赖之徒谋求充任粮长，专门剥削小民来肥私。征收时，他们在各里设置仓囤，私自制造大样的斗斛而加倍计量，又设立“耒□羕米”“擡斛米”等名目巧取钱粮，大约收取百姓五倍的数额，却只按平斗的标准数额交给百姓运往京仓缴纳。这样一路上的费用所剩无几，等到不能足额缴纳时，便命令用贝□皮缴纳，以至有人家破产亡身。百姓连年拖欠，倘若遇到恩赦免除，利益却归粮长，小民完全沾不到恩惠。这种积弊成风，他们反以为得计。设置巡检司，配属弓兵，原本是用来盘查奸细、缉捕盗贼的；但常州、镇江、苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州等府的巡检司弓兵，不是由府县选派充任，多是有势力的大户让义男、家人谋求充任。他们专门在乡里设法害民，占据田产，骗取子女；稍有不从，便加上拒捕、私盐等罪名，各自拿着兵器围住人家，抓获后用多浆快船装送到巡检司或监狱收押，挟制官吏，使人不敢过问，非要满足他们的意愿才罢休。否则就声称要押解到京，中途断绝饮食，或者加以杀害致死。小民怕他们，甚于害怕豺狼猛虎。“这就是粮长、弓兵残害百姓并导致逃亡的事情。臣等复查勘验，确实如所说。若想使这些百姓各得其所，必须命有关部门把没收入官的田地以及公侯收归官府的田租，都按照当地官田的税则征收，每亩税六斗。海水淹没的田地，以及农具、车、牛都已不存在的，全部免除其税。这样，田地就没有抛荒的忧患，官府也没有横暴征收的弊端，贫民便可以安定生活了。请禁止粮长，不许设置仓囤、私自制造大样斗斛，只许催征，不得包收代纳。巡检司的弓兵，应由府县选派充任，并把选定的姓名张榜公布，以革除弊端。百姓出入，不许携带五人以上的随从，不许乘坐四橹、多桨的船只。这样，粮税就没有侵吞渔利的弊端，豪强也没有暴虐的毒害，贫民便可以安居乐业了。这件事虽然小，实际造成的祸害很大。不仅如此，豪强兼并土地，以及游惰无赖之徒成为民害，危害尤其严重。追究其原因，也在于府县官员大多不得其人。请敕令有关部门慎重选拔贤才，授予守令之职，安抚爱护百姓；仍命朝廷大臣一人往来巡抚，务必除去凶恶顽劣，扶植善良，这样之后，治理成效才可以兴起。” 周干又说：治理农政方面，左通政岳福年老多病，不能任事，应另行委任他人，这样或许能使耕种按时进行，百姓免于饥饿，流亡者也可以回来。皇上命行在吏部尚书蹇义会同户部、兵部，按照周干的意见施行。严州府建德县百姓说：浙江各郡有的一个里有一千户、二千户，只有严州一郡每里不到五百户。布政司凡有征收赋税，一概平均摊派。请敕令布政司按照里数以及民户多少分等差别征收，这样或许赋役能够均衡。皇上对行在户部大臣说：“有关部门掌管百姓的赋役，竟然如此不均，百姓少的地方如何承受？把这件事移文斥责布政司，并且告诫他们今后注意。”戊午，行在都察院左佥都御史刘观等上奏：“掌管陕西都司事务的右军都督佥事胡原，先前犯有六项罪过。” 圣恩宽宥了他，使他改过自新。现在陕西按察司又奏报：胡原索取指挥佥事刘定的金带、珠环，暗中占有无籍之人为家奴；在丧礼期间斋戒住宿时饮酒、穿吉服；侵占教场，种植糜子和谷物，铲除民田庄稼，筑成教场；拆毁官仓材料，建造演武亭；私自在家役使五十多名军士，又擅自役使屯种的军士，使他们荒废农业。罪恶累累而不知悔改，请治他的罪。皇上命胡原赴京自陈。雨水毁坏了齐化门、正阳门、顺承门等处的城墙，命行在工部修治。夜间有流星，大如鸡蛋，青白色而有光，从大陵东北方向出现，向东行至云中。己未，岷王楩上奏：“每年的禄米，请从武冈州的秋粮中支取，这样较为方便。” 皇上说：“每年的禄米就在本州给王，这不仅方便王，也可以免除军民的漕运。”户部按照岷王所说施行。行在户部上奏：“汾州孝义县的民田八顷一十一亩，已经作为庆成王妃的葬地，应缴纳的税粮应予免除。”皇上同意。把监察御史王珣交给行在刑部审理。此前，仁宗皇帝在位时，因甘肃各卫粮储中欺诈作弊的积弊很重，命王珣会同户部官员前往核查实际情况。查出虚报冒领六万七千九百余，王珣回来后隐瞒不奏，被户科给事中王卤弹劾，于是下狱。庚申，守居庸关都督佥事沈清派人进献黄鼠。

译皇上对侍臣说：“沈清受命守卫关隘，应当训练士卒、整饬器械、巩固关防以加强朝廷威势，哪里是为了贪图进献呢？何况黄鼠不足以登上鼎俎，捕捉它只会徒然劳累百姓。应当敕令沈清谨慎守卫关城，不要再有所进献。”云南师宗州土官同知珑哥等来朝贡马。夜间有流星，大如鸡蛋，青白色，尾迹有光，从天津西南方向升起，行至瓠爪。辛酉，狭西甘州居住的指挥亦不剌金之弟马哈木来朝贡驼。壬戌，升辽东都指挥使巫凯为左军都督府都督佥事，命他佩征虏前将军印，充任总兵官，镇守辽东。敕谕巫凯说：“你凭借忠实的资质、刚毅的才能，恭敬地侍奉我。” 皇祖太宗皇帝卓著功劳，勤勉效力，已经积累了多年。朕统治天下，只遵循皇祖的宏大法度，只任用 皇祖的旧臣。现在特意升你为左军都督府都督佥事，总兵镇守辽东，应当更加尽心，办事必须公正，安抚整治军士，谨慎守卫边疆，整肃军伍，严明谨慎，早晚侦察，不得懈怠，这样才可以不辜负朝廷的委任。敬慎奉行！赐云南浪穹县蒲驼崆巡检司故土官舍人杨资、青索索鼻巡检司故土官舍人杨森、顺宁府土官舍人猛鼐，以及四川平茶洞长官司头目易立忠等人钞币，数量各有差等。裁撤北京顺天府大兴县大兴驿、永清县永清驿、霸州大良驿、河间府静海县静海驿、兴济县兴济驿、沧州沧州驿、孟村驿、济南府章丘县章丘驿、齐东县赵奉驿、乐安州乐陵县王程驿、商河县商河驿、高丘驿、泰安州新泰驿、东阿县驿、莱芜县通远驿、冶村驿、兖州府郯城驿、县道平驿、蟹村驿、费县陈埠驿、蒙山驿、青州府蒙阴县赵峪驿、直隶凤阳府泗州杨庄驿、临泗驿、盱眙县淮原驿、淮安府宿迁县石湖驿、赵庄驿、东庄驿、滁州来安县来安驿、应天府六合县六合驿、江浦县江浦驿。大概是因为永乐初年，南京到北京的驿路迂回遥远，于是从应天府、滁州开辟陆路通往北京顺天府，设置了二十七处马驿。后来春夏多雨，道路多积水，不便通行，已经把所设置的驿夫和马匹全部合并到附近通达重要的驿站，这些驿站于是都闲置了。到这时吏部上报，便裁撤它们。福建等道监察御史何楚莫等弹劾上奏：都察院左副都御史夏迪在常州催征粮税时，放纵旧日同僚的儿子往来，收受武进县百姓的白金；知道外界已有议论后，才修饰言辞向官府自首；又杖杀粮长朱辉，难以担任风宪之职，请依法治罪。皇上说：“大臣百官都受众人瞻仰，何况都御史掌管风纪，如果果真有这样的罪行，怎么可以容忍？”命行在都察院审讯此事。后来夏迪申诉自己受到冤屈。皇上命法司辨明此事。大概夏迪自负傲慢，处理事务又过于琐细，下属不能忍受；何楚莫尤其憎恶他，因此率众弹劾。此时舆论认为收受白金之事确属诬陷，法司害怕朋党牵连获罪，最终没有为夏迪辨明，发配何楚莫充任驿夫。何楚莫愤恨而死。巡按广西监察御史彭森上奏：思恩县贼首覃公耳□玉假称都督，率众二千余人；河池县贼首覃公新纠集忻城、宜山莫往等峒的贼人；贼首韦万黄等四千余人四处攻打劫掠，杀人抢掠牲畜，焚烧仓库粮食，请求出兵剿灭。皇上敕令镇远侯顾兴祖调兵剿捕。夜间有流星，大如鸡蛋，红色而有光，从北河东北方向出现，行至游气。癸亥。皇上驾临西角门，对行在工部尚书吴中等人说：“凤阳各地民力艰难，何况那里是 太祖兴起的地方，更应当优厚对待。此前已经开始征发营建。” 修建山陵所需的人夫应当全部停止征发。赐给已故光禄寺卿、朝鲜国权永均的女婿许日□兑石，以及云南武定军民府把事者卑等人钞币，数额各有差等。龙骧卫千户田真因关军士赏银多支二两，自首请罪。尚书吕震请求治罪。皇上说：“武人不熟悉文书和计算，所以才有这种差错，宽宥他，不要追问。”湖广岳州府华容县儒士尹崧陈述三件事，其中第一件是端正洪基。过去 太祖高皇帝在淮右起兵，在江左建立基业，建极三十多年，恩宠安抚四方，和睦整合万民，制度文物，足以与上古相媲美；后来又由 太宗 仁宗继承大统，全部遵循旧有章法。建立两京，仿照周代制度。威震胡虏，使华夷清平安宁。长远的谋略和考虑，本来就应当世代遵守。然而南京山河险固，水陆交通都便利，国家所需物资，民力容易承担；供输漕运以及四方朝贡，路程安排也较为均衡。天下都认为这样便利，请命勋旧将臣在北京训练精锐，修缮城池，使甲兵坚固锋利，广泛开垦屯田，积聚粮储，以备边防。皇上回銮南京，就能深深慰藉军民的愿望。第二件事是裁汰冗官。治理国家的办法，在于能够选用贤良，裁汰冗滥，除去奸贪，这样官场清明，政事才能兴举。何况郡守、县令是百姓的师帅，至于辅佐官员，也必须任用得人。如今所任官员多是吏员，虽然按照资格出身逐步升迁，但这些人平素并非良善，廉洁的少，贪鄙的多，百姓受到祸害，政事也多有违误。即使派遣官员分道巡察考核，也未必能周全知晓谁贤谁不肖。请命吏部精心铨选，郡县官员务必选用得人。对吏员中才干见识可以称道的任用，对鄙陋浅薄、没有才知的罢免，对额外设置的员额裁汰，对贪婪暴虐之徒黜退。考察询问后决定取舍，一概以极其公正为准，这样官员才能选得其人，治理才能取得成效。第三件事是保全俸禄。太祖高皇帝制定法律、创立制度，可以垂范万世。臣下的俸禄都有实际定额。近年文武官员的廪禄用钞折合米发放，各地米价贵贱不同，有每石折四五十贯的，也有折六七十贯的。虽然已经增加钞额，仍不免损害百姓。大概官员任职时，有的家口众多，日常用度不足，因此不顾廉耻，祸害军民，取利肥家，以求温饱。请节省浮滥费用，优厚供养忠贞贤能之人。凡文武大小官员的俸禄以及师生的廪膳，全都按米发放，那么任官者必能保持廉洁、遵守法令。如果仍然贪污受贿，文官依法定罪并加刑，武职降为军籍，永远停止世袭和荫补。

译皇上命行在礼部议定施行。甲子，赐北京刑部尚书李友真、行在户部左侍郎陈山、行在礼部右侍郎张瑛、行太常寺卿兼翰林院学士杨博、行在吏部右侍郎王让、顺天府尹王骥、府丞吕惟得，以及他们的祖父母、父母、妻室诰命。此前，李友真等人上奏请求颁给诰命，少师、吏部尚书蹇义说：“本朝旧典，在京四品以上官员颁给诰命，须由 皇上裁定其封赠诰命，任满一考并获准后，才发给。如今各官都还没有满一考，按例不应发给。” 皇上说：“这几个人在朝廷任职已经很久了，可以一并发给。”升右春坊右司谏罗昭为襄府长史，因为他侍奉襄王讲学已久。贵州十三营长官司副长官萧贤进贡马匹。皇上对行在礼部大臣说：“各位将领统率军队出镇在外的，都是 先朝的勋旧。如今朕继承皇位，京师的臣民都有赏赐，他们怎么能唯独没有？你们礼部立即派使者颁赐。”于是赐黔国公沐成白金一百两、彩币五表里；武安侯郑亨、镇远侯顾兴祖、遂安伯陈瑛、襄城伯李隆、平江伯陈瑄、荣昌伯陈智、安平伯李安、保定伯梁铭，各白金八十两、彩币四表里；都督萧授、费献、谭广、陈怀、巫凯，各白金六十两、彩币三表里；都指挥曹俭、唐铭、卞福，各白金六十两、彩币二表里。赐哈密忠义王使臣都督脱脱不花及其随从银、钞、纻丝、纱罗、绫绢，数量各有差等；仍命脱脱不花携带敕书和彩币五表里，前往赐给忠义王免力帖木儿以及王子土干帖木儿等。蓟州百姓戴应春等二十二人自陈：所养太仆寺孳牧的种马先后都病死了，如今官府责令限期追缴赔偿；又因为今年水涝，秋季庄稼没有收成，请求等到明年秋收后再赔偿。皇上同意。乙丑。皇上驾临西角门，对行在吏部尚书蹇义、侍郎郭琎等人说：“天下的治理，必定要依靠贤才。古代的大臣，都把进用贤才作为首要事务。你们如今担任这个职务，必须替朕选拔人才。如果官员任用得当，百姓安定，政事兴举，你们难道不会流誉后世吗？昨天看了对外地官员的考核，方面官中有一处罢免一两人的，有的罢免三四人；至于府、州、县官，尤其多，有的一个州、一个县竟没有一人称职。这样任用官员，怎么能使百姓安定、政事兴举？今后除授方面官以及府、州、县正官，都必须慎重选择合适的人，以符合朕的委任。”行在太常寺卿兼翰林院学士杨溥上奏。仁宗皇帝在位时，命臣与侍讲王进、编修杨敬、五经博士陈继、给事中何澄在思善门外弘文阁侍从，讨论经籍。如今应当交还弘文阁印，各自回到原任职务。皇上说：“可以。杨溥与杨士奇等人共同处理内阁事务。王进等四人各以原职隶属于翰林院。”丙寅，命已故金吾左卫指挥同知罗英的侄子罗俊承袭职务。总兵官、征蛮将军、镇远侯顾兴祖上奏：“广西庆远、柳州、南宁的蛮獠不时出没，流窜劫掠乡村，请调遣官军、土兵深入剿捕。”皇上同意。《大明宣宗章皇帝实录》卷六