卷八

译[东南隅十坊]【至正志卷三引用前志 ○乾隆志作“十七坊”，又把“隅”写作“厢”】进贤坊，在洗马桥西 兴廉坊，在洗马桥下 重桂坊，在寿昌巷口，是嘉定甲戌年进士孙枝和他的儿子孙起予所立。清润坊，在新桥东面 在握兰坊新桥的东端。在连桂坊施家巷口，为绍兴丁丑年进士蒋璇、崇宁丙戌年进士蒋珫所立。在锦勋坊城隍庙东面，为赵善湘所立。在康乐坊皁角巷口。在吉祥坊破石桥南面。在积善坊小江桥南面。在迪教坊车桥南面。在余庆坊西南角的界线上。状元坊，在天封塔下，为嘉定年间傅行简所立。在锦乐坊沙泥街，为余天锡所立。在仁美坊新排桥北面。在处仁坊新排桥南面。在通宁坊胡同知巷西面。【以上是乾隆《鄞县志》第二次引用《延祐志》的内容。○按：乾隆志所引用的坊名多于至正志所记载的数目，怀疑是把录事司和鄞县合在一起记载了。如今无法分辨清楚，姑且一并录在这里。○又按：《延祐全书》在国初时，高武部、闻隐君还能够见到；到了乾隆年间，其中三卷已经亡佚很久了。如今只有钱氏能够独自采录引用，怀疑这些内容都是辗转出自明志所引用的材料。因此其中的地名，如南尚书桥、按察分司之类，往往是宋元时期绝不曾有的，大概是编写新志的人引用旧志时，便用当时的名称替换了旧名。现在已经无从考核，也不能改正，只能全部照旧保留。】【西南角十坊】〔至正志引用〕 ○乾隆志记作十九坊。】纯孝坊，在府桥东面。衮绣坊，在平桥西面。迎凤坊，在平桥东面。问俗坊，在史府前。惠政坊，在天宁寺前。缓带坊，在崇教寺前。史君坊，在史府前。众乐坊，在均奢桥西面。释褐状元坊，在均奢桥南面，为嘉泰年间宣缯所立。行春坊，在宝云寺西面。灵应坊，在灵应庙右侧。昼锦坊，在灵应庙右侧，庆历年间为王周所立。符桂坊，在南尚书桥，为庆元己未年进士汪立中、嘉定甲戌年进士汪文中所立。振名坊，在仓桥北面。顺城坊，在仓桥南面。礼顺坊，在永济坊南面。竹湖坊，在戒香寺西面。锦里坊，在锦里桥北面。传桂坊，在捧花桥南面。【以上为乾隆志所引用。】【东北角十坊】〔至正志引用〕 ○乾隆志记作十一坊。】千岁坊，在南湖头。开明坊，在县治前。宣化坊，在魏家巷左侧。富荣坊，在魏家巷右侧。万寿坊，在大梁街口。阜财坊，在小梁街口。泰和坊，在元妙观西面。拱星坊，在廊头巷口。安平坊，在元妙观前。施仁坊，在按察分司左侧。肃清坊，在按察分司右侧。【以上为乾隆志所引用。】【西北角十坊】〔至正志引用〕 ○乾隆志记作二十三坊。】永济坊，在谯楼前。朝士坊，在戴家巷口。阜丰坊，在贯桥。儒行坊，在鉴桥南面。状元坊，在府学前，为淳熙年间姚颖所立。崇孝坊，在谯楼南面。朝桂坊，在顶带桥下，为宝庆丙戌年进士刘炳所立。宜秋坊，在应家巷口。影泉坊，在蔡家巷口。寿宁坊，在虹桥北面。修文坊，在孝闻坊南面。仁德坊，在卫前东面。信义坊，在卫前西面。抚安坊，在县治左侧。德化坊，在县治右侧。治木坊，在贯桥。淳厚坊，在阜丰坊西面。镇宁坊，在望京门内。嘉祐坊，在佑圣观北面。孝闻坊，在修文坊北面。阅武坊，在旧安远驿后面。独善坊，在县城东三里处。省元坊，在县城东宝幢村，为陈埙所立。【以上为乾隆志所引用。】鄞县【缺文。○前面所载西北厢中的抚安坊、德化坊、独善坊、省元坊，必定在这里；其余各坊无法逐一辨别。】奉化州。昌国州。慈溪县。定海县。象山县。【以上都已亡佚。】桥道。本路。鄞县。【以上都已亡佚。】奉化州。【缺文。】共三十处。【至正志第三次引用前志。】万寿桥，宋绍兴年间修建，并在桥上覆盖屋舍。后来（土已）邑人汪伋重新修缮。至元年间毁坏，大德年间监州察罕立石柱重建，尚未完工，任期届满的僧人博继承接完成了工程。【嘉靖《宁波志》第六次引用元志。○雍正《宁波志》第七次引用元志。

译○乾隆《奉化志》第四次引用元志。○按：《奉化志》引用《宝庆志》时称宋《志》，引用《延祐志》时称元《志》；它引用元代《奉化志》时则称《州志》，大概是因为它所依据的旧志体例就是这样。】昌国州。慈溪县。定海县。象山县。【以上都已亡佚。】卷第十《河渠考》上。【按：至正志《河渠考》在鄞县西乡之下记载河港、（石契）闸等二十二条，最后一条后面说“以上都见于前志”，但不知道它究竟从哪一条开始；有人说二十二条全都是前志内容，有人说“北山古港”条下注明“以上三港都是魏岘的说法”，那么从下面的“乌金（石契）”到末尾共十五条，都是采自前志的；又有人说“浑水闸”以下五条记载很简略，大概是依据前志而删节概括其文字。如今因叙述不清，难以据此抄录补足；读者参看至正志，也就可以约略知道延祐志的原文了。】河。【补入目录】鄞县。【原目录没有，今按：乾隆志曾引用一条，因此应是目录脱漏。】西塘河，在县城西面，源头出自大雷山，经过湖泊转向高桥，向南经过十字港，西北抵达西渡坝，再向东流入西门。【乾隆《鄞县志》第三次引用《延祐志》。】奉化州〔已亡佚〕。《奉化开河记》【尚存。○《清容集》作《奉化州开河碑》，《浙志》作《开新河记》，《奉化志》作《新河记》。】奉化各条溪流到龙潭全部汇合，水势浩大，水流扩展汇聚；陂塘、涧沟的水合流后流向资国〔《浙志》《奉化志》都作“埭”字〕，曲折流行共六十里，才到达江边。每逢霖雨失时，溪水与江水相互迎冲，上下交相冲射，漫溢流过田地和堤岸，有时还漂走百姓的房屋〔以上九字《浙志》只有“漂没庐舍”四字〕。从前治理此地的人对此很害怕〔以上七字《浙志》无〕。于是修筑善坊〔《浙志》《奉化志》都作“防”〕，水涝到来就泄水，干旱时就蓄水；灌溉输水由资国埭流到市桥，沿着三山形成广平湖；所谓“湖”，就是与畎浍相通〔以上七字《浙志》无〕。湖的下游有斗门，必须严格控制水势，水才能到达；这里又通向郑家淫〔《浙志》作“窨”〕。古代有阴沟，有的称作〔《奉化志》作“谓”〕淫沟，都是用来排水的；现在称为“淫”，只是名称的省略〔以上三字《奉化志》无〕，是声音〔《奉化志》作“言”〕的讹误〔以上二十三字《浙志》无〕。溪水到了这里〔“至是”二字《浙志》无〕沿着明山〔《浙志》《奉化志》都作“名山”〕，稍稍转弯形成扬〔《浙志》《奉化志》作“杨”〕桥水；因转弯才开始流得顺畅〔以上五字《浙志》无〕。将要到达江边时，又设置闸门加以限制，县门叫进林、常浦；又增设埭加以限制，叫车耆。提闸、关闸都有一定时限，于是水旱灾害都不会造成祸患。如今善于治理政务的官吏，勤勉奉公；上面如果不只顾自保政绩，就不能达到广平这样的成效〔以上二十一字《浙志》无〕。马侯称颂前人的德行〔文集作“骥德”，有误〕，到州任职后说：“皇元把升江南县改为州，实际上是依据户口；户口增多而租税收入微薄，怎样才能称得上安抚惠爱百姓？田地荒芜或开垦，这是考核政绩时首先要看的。我查看这片土地，难道是沟渠淤塞湮没，因而危害百姓吗？”〔以上四十六字《浙志》无〕于是一直查究到水源上游。起初，资国的老人都说，市桥通到车耆之间有一条旧河，往年〔《浙志》《奉化志》都作“往岁”〕船只往来相接；如今船只改道入江，遭遇惊涛骇浪〔“涛骇”二字文集倒置〕，商人不再前往，市中货物也更加匮乏〔以上十八字《浙志》无〕。如果疏浚拓宽、恢复旧道，那么百姓或许就能得到救治。于是沿着市桥到陈桥，备好畚箕和铁锹，标定河道的深度和宽度，还不到一天，便发现遗留的石桥已经断裂坍塌。〔按：是“圮桥”，文集作“绝”，有误。〕旧日的遗迹清楚可见〔“旧”字上文集有“皆”字〕。到了何家埭，有人说，这件事没有记入本郡的志书〔以上七字《浙志》无〕；长期以来豪强百姓把水利据为私利，到这里应当修筑何种障碍加以坚固〔以上九字《浙志》无〕。于是决开堤岸，推倒石埭，重新设置士卒守护水门〔文集及《奉化志》“门”下都有“亦如之”三字，似不当〕；把资国埭改为水门，也照此办理〔文集没有这三字〕；另设小栅栏，以严密控制水流通塞，并在广平增设斗门。志书原有供养守卒的租税，也恢复了〔《奉化志》作“如”，不确〕〔以上九字《浙志》无〕。于是〔此二字《浙志》《奉化志》都没有〕，从前所说曲折流行六十里的水道，都能够通行船只直达江边了〔《浙志》到此为止，下面有“延祐庚申记”五字〕。《史记》撰写《河渠书》，能够记载的能吏只有一两人；多次向谢太傅请教淮南水利，广泛救济百姓的事，自然可以拿来与他相比，以召伯、谢公的伟大功绩来称许他，至今仍未废止〔“迄”字下《奉化志》有“今”字〕。马侯的政绩〔《奉化志》无“之”字〕，确实很接近他们了〔《奉化志》到此为止，下面有“延祐庚申记”五字〕。于是附录一首诗，使这件事不至于失传。诗说：荒芜的土地令人忧愁，举步耕作十分艰难。妇人送饭，孩子担负劳作；烧火开垦旱地，入水除去水草。看那地势有高有低，从前这里屋舍繁盛。堤坝加以辅助，泉水供其滋养。洪水崩决奔流交相袭来，设置险要加以防备。那防备若不及时，就要顺应雨旸变化，在乡野中谋划。文集作“会节低昂”。疏通、蓄积都要究察周详，堵住水道以遏制贪强之徒；任其专擅，究竟谁来惩罚？马侯从南方而来，宣扬承受皇帝的教化，察看地势谋划治理，使遍地青草转为丰饶。年高有德者纷纷前来，共同商议这项功业。千把铁锹剖开泥土，坍塌的堤岸填入沟壑，旧日遗基依然宛然。白石凿痕分明，恢复旧制后更加坚固。这并不是夸饰，而是以此成就大业；泉水浩浩荡荡，暗处泄水，明处蓄水。江水奔流如马，使人惊惧而后变得舒缓平静。千帆曲折而行，驶入市区。河道恢复旧址后，侯也来到这里。嘉谷丰收充盈，甘棠树茂盛繁密。河道重新开通了，告诫后来的人不要使它废弃。【《清容居士集》卷二十五。

译○《浙江通志》卷五十六。○乾隆《奉化志》卷三。】【碑阴】凡是大规模的工程役作，必定要依靠属官。长官某、同知某、判官某、吏目某，确实共同协助赞理。州中年高有德的长者、地方大户某等，逐一考察旧日遗迹，并且协助工程。属吏奉命说：“某等负责督理工程，安排工期。”州城南面又有梁家滩、□□（石契）、戚家溪，都加以疏浚治理，足以灌溉田地万亩。开河一事的事迹最为显著，所以把它附在碑的右侧，用来显示侯的政绩。较小的工程也都像这样。【《清容居士集》。○按：碑阴的内容也必定为志书所记载，其中的人名本应完整具备，只是文集删省了文字。】慈溪县。定海县。象山县。【以上都已亡佚。】湖。录事司。【已亡佚。】【正误】湖上的堤有两条：偃月堤在湖的北面，广生堤在湖的南面。○《鲒埼亭集外编》卷三十一引用《延祐志》。○按：如今全书中没有这几句话，似乎应当是录事司西湖条目的佚文。然而考察谢山所作《桃花堤记》，说：“宋代有两条长堤，一条叫偃月，一条叫广生。”又说：“四明旧志中张、罗、吴、袁四家都把两条堤的始末写得很简略，只附带见于舒中丞信道、朱舍人新仲的记文中。”所谓四家中的袁氏，就是《延祐志》。如果用矛刺盾来互相检验，那么志书中没有这三句话，是可以确定的。又，舒中丞所作的是《西湖记》，应当属于此志《河渠考》，但早已亡佚；谢山也没有见到朱舍人所作的《广生堂记》。志书只在《释道考》中记有其篇目，却在《集古考》中脱漏了全文。既然如此，所谓附带见到的文章，尚且没有记载在《延祐志》中，又怎么会有这段叙述性文字呢？这显然是错误的记载。《引水记》【尚存。○这篇文章已经见于《乾道志》，本来不必再次抄录。然而，嘉靖《宁波志》记载了这篇记文；它与《延祐志》和《乾道志》有不少文字差异，措辞也较为简略，疑心删节本出自清容，因此完整登载于此。舒亶撰写《引水记》说：考察《州图经》，鄞县城南二里有小湖，是唐贞观年间县令王君照修建的。大概就是今天俗称（雍正志作“俗名”）“细湖头”的地方，那里便是它的旧址。湖泊废弃已经很久了，只有西隅还保存着一部分，这就是今天所谓的西湖。明州地处濒海、背靠江水，水难以蓄存而容易排泄；每逢小旱，池塘和水井都干涸，而这座湖正是为了向南引入它山的水，以备旱灾之用。熙宁乙卯年大旱，湖随即干涸。建中靖国改元之年，从夏到秋都没有下雨，湖水全部干涸，百姓干渴到了极点，只能在低洼处挖洞，过滤污秽物来饮用；而国家将要举行郊祀，进贡的船又搁浅不能前进，朝廷上下惊慌失措，不知该怎么办。于是州府把这件事交给监船场宣德郎唐意（雍正志无“意”字）办理。唐君立即从南门沿河向上行进，共八十五里，到达所谓的它山堰，徘徊观察，终于完全查明了它的利弊。它山是四明众山（雍正志作“众水”）汇聚之处。一旦下雨，山涧沟壑交相汇合，流出后成为漫流；即使遇到小旱，溪流也不会完全断绝。只是河道中部低洼，沿堤修筑支渠，把水分流排泄出去，所以水不能顺利流行，并不完全取决于天时。于是让百姓把各条渠口全部填塞，又稍稍疏浚上游水源，并用挖出的土填补堰的缝隙，再在上面层层堆石，以阻挡流入江中的多余水流。这样水流才逐渐向北引去；当时城外十多里的地方河床裸露、土地龟裂，深达一尺多，众人都认为如果不是接连十多天的积雨，水流终究不可能通行。唐君想到善政王侯王君照确实是这项事业的创始人，他修筑堰坝，用这里的水惠及当地百姓，庙宇的形貌仍在，于是便替百姓前往祈祷。一天夜里（两志都误作“一息”，据《乾道志》改。按“一昔”训为一夜，二字见《左传》），水便渐渐流到城下；没过几天，湖水变得清澈甘冽，可以饮用，行船也不再受阻，老人孩子欢呼起来，街巷彼此相连，整个地方于是安定无忧。宣德郎身负管理钱粮仓库的职责，却能用心勤勉地为百姓办事。王侯既然曾经为百姓施劳，死后仍然如此光明昭著；那些世上身居官位、承受职责却不思考忧患，眼见百姓受灾却没有人施救的人，难道可以与他相提并论吗？（雍正志无“而”字；嘉靖《宁波志》卷五引《延祐志》） ○雍正《宁波志》卷七引《延祐志》。《西湖十洲题咏》（佚缺）。○考察刘户部的《十洲》、王亘的《十洲阁》等诗，已经载入本志《城邑考》中；周南雄、舒中丞等人的西湖题咏诗，也已经载入本志《集古考》中。本卷所缺的作品，不知道是谁所作。《宋诗纪事》引《延祐志》有两首诗，毫无疑问是本书所没有的，姑且附录在本卷后面。

译王益柔《遥题钱公辅众乐亭》（《宋诗纪事》卷十四引《延祐四明志》）。○诗已见于《乾道志》，不再抄录。吴充《遥赠钱公辅》（《宋诗纪事》卷十四引《延祐四明志》）。○考察可知，这就是《乾道志》所载的《众乐亭》诗，不再抄录；只是诗中“环似翠屏”“屏六曲”作“环以翠屏，风六曲”，又把“汀洲”改作“满汀洲”，把“始自集贤”改作“始知集贤”，把“知何为”改作“何如为”，把“闻侍”改作“闲侍”。鄞县（佚缺）。小江湖（《敬止录·沿革考》说：《延祐志》记载，王深宁辨析小江湖就是它山堰，并不是城中的日湖，详情见《河渠考》。考察这一点，可知高隐学所见的应当是较为完整的《延祐志》）。宋代王应麟辨析小江湖说：“《唐书》记载，鄮县城南二里有小江湖，可以灌溉田地八百顷，开元年间县令王元暐设置了它，百姓为他建立祠庙祭祀。”考察《九域志》，它就是它山堰。现在堰旁有善政侯王长官祠。郡志（《敬止录》注文说：我考察，这里的“郡志”指《宝庆志》）却说是城中的小湖，这是错误的。《图经》说：“小江湖在鄞县城南二十里，唐贞观十年县令王君照修建。”这与《唐书》不同。《唐书》又说：“县城东二十五里有西湖，可以灌溉田地五百顷，天宝二年县令陆南金加以开拓扩大。”大概就是今天的钱湖（嘉靖志无“也”字）。曾巩《南丰记》说：“鄞县东乡的田地由钱湖灌溉，西乡的田地由广德湖注水。”《唐书》说“鄮县东面有西湖，西面有广德湖”，由此可以看出，西湖就是钱湖（“可”字下，录本有“以”字）。郡志把西湖说成今天城中的西湖，也错了。至于广德湖，曾巩说它兴起于齐梁之际；如今考察陆云的书信，其中说“鄮县西面有大湖，广阔纵横达千顷，晋代已经有湖了”，它的旧名是罂脰湖。《元和志》所记载的里数，是州城迁徙以前的里数，《唐书》沿用了它。长庆年间才迁到现在的城址，郡志于是拿现在城址的远近去牵合《唐书》所记的里数，出现错误也是理所当然的了（“谬”字上，录本有“差”字）。” ○嘉靖《宁波志》卷五引《延祐志》。○《敬止录·山川考》卷三引《延祐志》。○雍正《宁波志》卷七引《延祐志》。○考察王深宁文集既已亡佚，这篇辨析文字在现存材料中没有比《延祐志》更古的了；而《延祐志》的这一卷也已脱佚，所以搜集嘉靖本来补足它。但浙江志所载又与这里不同，不知道依据的是哪一种版本，现在一并抄录在后面；究竟哪一种对、哪一种错，希望能够从中得到一点正确的认识。王应麟《小江湖辨》说：“《唐书》记载鄮县东面有西湖，就是今天的东钱湖。曾巩《南丰记》说：‘鄞县东乡的田地由钱湖灌溉，西乡的田地由广德湖注水。’由此可见西湖就是钱湖，这是很明白的。旧志把西湖说成今天城中的西湖，错了。《唐书》又说：‘鄮县城南二里有小江湖。’如今府志、县志都说它在县城西南三十五里，大概《唐书》所说的是鄮县尚未迁徙以前的地方。舒亶《引水记》说：‘县城南二里的小湖，就是俗称细湖头的地方，是它的旧址。’湖泊废弃已久。郡志把它说成别处，也错了。”（《浙江通志》卷五十六） 袁桷说（嘉靖志“曰”字上有“断”字，可能是东沙凭意增补的；今从《敬止录》全书体例，似应作“桷按”二字）：参考王、舒二人的说法（按：舒氏的话就是前面所引的《引水记》。嘉靖志先载王氏的辨析，接着载舒氏的记文，又接着载袁氏的说法；从这一句看，次序很吻合。然而现在《延祐志》目录明确把《引水记》列在录事司之下，虽没有列出王氏辨析这一条，但王氏辨析显然不可能列在录事司中。我根据目录核对全书体例，录事司的湖是城中的湖，鄞县的湖是城外的湖。因此，虽然同为小江湖，舒氏把城中的日湖当作它，便把记文载在录事司；王氏把城外的它山堰当作它，便把辨析载在鄞县。两篇文章同在一卷，虽不相连，仍然可以互相参考。现在仍依照旧目录，把《引水记》列在前面，再将王氏辨析载在鄞县小江湖之下，并附录袁氏的说法。）又根据旧志所说小江湖在县城南面、灌溉田地八百多顷，推断它大概就是县令王元暐所疏浚的地方；《九域志》说它山堰就是王元暐所建（嘉靖、雍正两志都没有“是”字）。现在堰旁有祠，南门的水从它山引入；如果采用《引水记》的方法修治，仍然可以恢复旧貌。如今惠光院旧名小江塔院（《鲒埼亭集外编》卷四十七只引用这两句话，“光”字下有“塔”字，作“名”），正在西南方，那么小江湖就在它附近（这四字，录本作“其地相近”）。旁边有千丈镜支港，支港尤其多，因此得名；而城中的小江，是由灵桥的小江里流入的，并不是小江湖。”（嘉靖《宁波志》卷五引《延祐志》） ○《敬止录·山川考》卷三引《延祐志》。○雍正《宁波志》卷七引《延祐志》。《广德湖记》（存）。○文章见于《乾道志》，不再抄录。《水利记》五篇（佚缺）。○考察这一条目在《广德湖记》之下、 《废湖辨》之上，由此可知都是记载广德湖水利的文章。如今保存了三篇，其余两篇已无从考察。舒亶《水利记》两篇（文章见《乾道志》，不再抄录）。王庭秀《水利说》（文章见《宝庆志》，不再抄录）。《废湖辨》（存）。○文章见《宝庆志》，不再抄录。东钱湖（佚缺）。东钱湖在县城以东二十五里，另一个名称是万金湖，因为它所带来的利益很重大。唐代称为西湖，大概是鄮县尚未迁徙时，湖在县治的西面（乾隆《鄞县志》卷三引《延祐志》）。国朝大德年间，豪强人家有人以湖泊浅滩为由，请求把若干亩淤田纳入官租（以上二十四字是《至正志》的文字；如果不录，下面所引八字便没有依据，所以一并采入。然而《延祐志》中大概本来就有这些话，因此谢山也没有见到本卷。《万金湖铭》说：“大德年间，豪强人家有人以湖泊浅滩为由，请求把若干亩淤田纳入官租；营田都水分司拒绝了，重新疏浚使它成为湖，清容记载了此事。”志书把它看作堵塞湖泊的开始，等等。这段话虽取自《至正志》，但也可认定这几句必定见于《延祐志》），想要堵塞钱湖，这就是开始（《至正志》卷四引《延祐新志》）。○《嘉靖宁波志》卷五引《延祐志》。○戴南江《水利说》引《延祐志》。○《雍正宁波志》卷七引《延祐志》。○蒋樗庵《水利考》引《延祐志》。奉化州。昌国州（以上均已佚失）。慈溪县（佚缺）。白洋湖、鸡鸣湖、云湖、凤皇湖、永明湖、姜湖、孙湖、杜湖（《至正志》卷四引《新志》）。

译花屿湖（嘉靖《宁波志》卷六引《延祐志》）。○考察志书所引内容大多是《延祐志》以后发生的事情，大概是引用《至正志》却误称为《延祐志》，现在只保留这个条目。定海县（已佚）。池。录事司。奉化州。昌国州。定海县。象山县（以上均已佚失）。井。录事司。昌国州（以上均已佚失）。塘。奉化州（已佚）。定海县（佚缺）。海塘。○制使林栗撰写的记文（《至正志》卷四引前志）。○《浙江通志》卷二百五十六引《延祐四明志》。淳熙十六年（原作“淳祐”，误；据郡守题名改）夏季六月，明州定海县新筑的石塘完工。石塘高十一层，侧面厚数尺，顶部铺平的宽度是厚度的两倍，长度六千五十尺有余。基部宽九尺，向上收缩为一半，其余部分又增加十分之五。高低相同，纵横排列如棋盘。把巨木打入地下以稳固地基，用厚土培实背面，栽植万根木桩以削弱水流冲击。役夫、工匠、军士和百姓累计用工三十多万，但没有人诉说劳苦。经历春、夏两个季节，百姓放弃田地前来服役，农事也没有受到怨恨。到山上采石，石头崩落而役夫没有受伤；把石头运到海上，风平浪静，船只没有恐惧。己酉年春正月己未日开始打地基，到六月甲寅日，共一百七十五天完工。箕畚和锹铲刚刚收起，波神施展诡异本领，乘着大潮，挟带西北风，震怒咆哮，猛烈而急促地冲击石塘。大概乙卯、丙辰两天，连夜不停地竭尽力量抵挡，才使工程安然无恙。潮水平静、雨过天晴后，环绕察看石塘，只见它高耸挺立，缝隙也没有移动。于是万众感动振奋，这项工程的兴建确实得到上天帮助，所以能够取得成效直到完工。一方百姓从此可以永远依赖它。在此以前，定海海塘只用木材修筑，每年都有决口漫溢的忧患。丁酉年秋天，江水和海水连成一片，百姓房舍、官署寺院、营垒和军队驻地遭受的灾害尤其惨重。知县陈亮开始采用石板保护外侧，但仅仅支撑了几年；大水一来，石板便随水一同冲走，没有什么能够保存下来。戊申年，风浪屡屡令人惊惧。九月，守臣岳甫才把军民的诉求汇总起来，报告给皇上。当时至尊亲临朝政，已感到疲倦而准备倦勤，但忧虑百姓的心意在圣心中更加迫切，于是命令部使者和守臣巡视察看，核定所需费用后上报。诏令赐给缗钱六万五千有余。圣上反复告诫，不得苟且简略。今上继承帝位，振作精神治理国家，山川神祇各自承受职守，没有谁敢不虔诚。到这次工程告成时，没有违背原先的要求，精诚感通是有来由的（原文“有自”二字倒置，依意乙正）。臣在暮春时节承乏担任郡守，职责应当记载事实，以传之后世。言语不足以表达，于是写成歌咏。谨行拜手稽首之礼，作辞说：定海海滨，巍然矗立着巨大屏障；并非上天所设置，而是军民共同辅佐修成。军民说：唉！我们竭尽力量，只资助公家，只以文武官员为榜样。官府若不役使我们，众人又能做什么？官吏听闻后恭敬惶恐，急忙奔走；粮食从太仓散出，泉水般流入内府。难道不会说，两宫对我们有什么索取吗？两宫（原作“两言”，不可解，今据意改；当时孝宗刚刚内禅于光宗，所以这样说）光明辉煌，承继虞舜而接续唐代，使四海永远受益，难道只是一个地方受益吗？” 守臣叩首，颂扬之声广泛传播，这些话确实如此。赞美乾坤的广大，称誉重离卦象般的光明；把这些话刻在坚硬的美石上，使万世永远不忘。（乾隆《镇海县志》卷八） 卷第十一《河渠考》下。碶。鄞县（佚缺）。乌金碶、积渎碶、行春碶。王元暐设置它山堰后，担心暴涨的水流无处排泄，于是修建了三座碶以控制开闭、蓄水和泄水（这五字，嘉靖志没有）。涝时打开碶，放出暴流注入江中；旱时引入淡潮，进入河道。世代相传，王侯从堰口放下三只木鹅，木鹅漂到哪里，就在那里修建碶。向东十五里是乌金碶，再向东三里是积渎碶，再向东二十七里是行春碶（“三碶”二字，录本没有）。○嘉靖《宁波志》卷五引《延祐志》。○《敬止录·山川考》卷五引《延祐志》。开庆碶。宋开庆元年，判府吴潜兴修水利，遍及四境，又重新修建了这座碶，使河水不再渗漏，海潮也不再进入河道，命名为“开庆”，以纪念重新建造的年份。（同上） ○又见雍正《宁波志》卷七引《延祐志》。云龙碶。大德丁未年，县丞卢廷信重新修建，有记文。（《至正志》卷四引前志） 赵孟何《云龙碶记》说：鄞县以东三十里，共有七座碶，像衣襟一样环抱江水，像腰带一样环绕河流，其中荻埭最大。最初由县主簿黄公宁创建，县令曹公骘完成。设置僧舍加以守护；由于工程规模大、地势险要，春季惊涛逼近，年久之后将要倾倒并决口（康熙志作“夬”），乡民为此忧患。丁未年正月，县丞卢廷信利用都水监招募乡甲户的机会治理旧址，白天运石，夜里搬木（录本作“水”），用来筑成中间坚固、两旁牢实的工程，并设置上下横梁，防备决泄。到了四月落成，把剩余的钱交给僧人，用于修整和守护僧舍。这项工程比原来的制度更加壮固，百姓忘却了劳苦，是因为卢丞亲自率先做起。卢丞是真定人，性情简朴刚毅，处理政务清明。省里或台官下达檄文，大都说：‘交给廉洁能干的人。’卢将仕善政很多，这件事又有什么可说的呢？然而继黄公、曹公之后，经过了多少任官员，工程最终仍然废坏，堤埭却像过去一样。此时此项工程，难道不能汇集成就（志作“迹”，不是“绩”）上报给太史氏（志没有“氏”字）吗？于是首先记述乡民的歌谣说：‘截断荻草江使水蓄积啊，修整云龙碶啊；既可排涝，又可疏水，私人有所蓄积，公家有所输送。丞相的恩德啊何时才会停止？百姓的思念啊，就像仰望水一样。’大德十一年五月五日记。（《敬止录·山川考》卷五） ○康熙《鄞县志》卷七。丞相郑申公亲笔书写。（《至正志》卷四引前志） ○文章见于《宝庆志》，不再抄录。○考察这篇文字应当位于鄞县各碶条目的末尾。奉化州（佚缺）。沙堰碶、钱堰碶、大瓯碶、吴山碶、刘大河碶、大马碶、榆木碶、吴胜碶。（《至正志》卷四引前志） 慈溪县（佚缺）。茅针碶，在德门乡。（《至正志》卷四引延祐庚申年郡志） 定海县（佚缺）。东管碶二座，西管碶一座，灵绪乡碶二座，崇邱乡碶二座，灵岩乡碶二座，太邱乡碶十四座，海宴乡碶六座。（《至正志》卷四引前志）翁浦碶。（嘉靖《宁波志》卷六引《延祐志》） 象山县（佚缺）。灵长碶、理川碶、会源碶。（《至正志》卷四引新志） 朝宗碶。宋绍兴七年，县令宋砥修建；隆兴元年，主簿赵彦逾重新修建。两次工程都有记文。（《至正志》卷四引前志）

译廉布《修朝宗石碶记》。赵彦逾《重修记》。（两篇记文都见于《乾道志》，不再抄录。） 堰。鄞县（佚缺）。仲夏堰。○后来因为王元暐另行设置它山堰，把水疏导成为河道，这座堰便废弃不用了。（乾隆《鄞县志》卷四引《延祐志》） 它山堰。它山一带，地势都是沙土，进水处狭窄，引水的港道又窄，因此流沙很容易淤塞。沙进入港道，大致有三种情况：七八月间，山洪暴涨，放眼望去如同大海，平地上水深一丈多，水流湍急迅猛；西岸（雍正志作“两岸”，不对）的沙径从平地横冲直入港道，片刻之间便淤满，这是第一种。或者遇到连日积水，虽然没有淹没岸边，但溪水仍然湍急，沙子随着急流曲折进入港道，日积月累，不知不觉就淤塞了，这是第二种。从港口到马家营一带，两岸的沙土有的因大雨冲刷，有的因两岸坍塌损坏，有的因树木冲撞，日久不断，也能造成填塞淤积，这是第三种。若想挡住平地上的沙，应当在西岸（两志都作“两岸”，据《备览》和《至正志》改）距离港道一二里处买下一段土地，南起港口，北到山下，划归溪流；北面距离港道远，南面距离港道近，顺着斜势修筑层叠堤岸，以粗石铺宽作为基础，筑高七八尺，外面种植榉树、柳树之类，使根系盘结牢固。年久之后沙土积聚，林木茂盛，堤岸会更加坚固，必定形成高岸，可以长久保存。若想挡住积水急流带入港道的沙，应当在吴家桥南面港道较窄处设置石闸，中间放置五六片闸板，略与岸面齐平；水轻在上，沙重在下，水从闸板上方通过并不妨碍，沙子遇到闸板阻挡便不能前进，所淤积的沙不过在闸外三四十丈处，清除起来很容易。闸板作为限制，要以水势为准：水涨时下放，水平时移开；按时启闭，不妨碍船只通行。若想挡住两岸的沙，应当在两岸打桩、垒砌粗石护岸，上面覆盖石板，像城墙一样；这样南塘道路大概可以避免水流冲刷岸沙以及树木冲撞的祸患。不过，设置闸门、砌筑护岸，可以防止平常积雨带入港内的沙；如果遇到大水，直接从西岸挟沙冲来，就不是这两种办法所能抵御的了。用石堤抵挡这种水患，才是上策。（嘉靖《宁波志》卷五引《延祐志》） ○雍正《宁波志》卷七引《延祐志》。上河堰、下河堰。○两座堰各自迁移十多丈，就可以依傍山麓，便于修筑堤防；并且能够取得白杜横溪的水源，使水在旧河道中回环流行，可以灌溉田地五六百亩，年年获得丰收，也不妨碍其他乡里的水利。（同上） 奉化州。慈溪县（以上均已佚失）。定海县（佚缺）。西管堰二座，灵绪乡堰三座，崇邱乡堰六座，太邱乡堰三座，海宴乡堰一座。（《至正志》卷四引前志） 坝。定海县（佚缺）。东管坝三座，西管坝二座，崇邱乡坝五座，太邱乡坝一座。（《至正志》卷四引前志） 闸。鄞县（佚缺）。回沙闸。○林元晋撰写记文。（《至正志》卷四引前志。） ○文章已经见于《备览》，不再抄录。茅洲闸，在县城东南十五里，旧名茅砧碶；从中受益的是鄞、慈、定三个县。水源有两处：一处来自慈溪小江，一处来自余姚分水。起初，碶西五里之外有赵氏的土地横截在前面，江水不能通过。宋宝祐五年，丞相吴潜买下这块地，疏浚成管山河。这样，西江二百多里的水便汇聚在碶的上方；碶原来有闸，按时启闭。闸废弃后改为堰，水源中间被隔断，水利又不能通达碶的下方（“不”字原脱，据《开庆志》补）。乡民向郡府陈诉，郡府立即派官吏勘察，于是在旧闸基旁另建新闸，竖立五根石柱，分成四个闸孔（“五”原作“四”，“四”原作“五”，均据《开庆志》改），比旧闸增加九尺。（嘉靖《宁波志》卷六引《延祐志》） ○《嘉靖志》在这里以下又记载倪可久的事迹，也说出自《延祐志》。现在考察，从“江面旷阔”以下都是《至正志》中的文字，也不抄录。林家道头、钱家道头都有闸，如今大多已经淤塞，但旧址仍然存在。（嘉靖《宁波志》卷五引《元延祐志》） ○《敬止录·山川考》卷五引《延祐志》。○《雍正宁波志》卷七引《元延祐志》。○《乾隆鄞县志》卷四引《元延祐志》。江东浦口碶的闸桥，宽、长以及高低等尺寸。（屠大山《重修江东碶闸记》说：江东浦口碶的闸桥，宽度和长度原本各有尺寸，记载在《延祐志》中。） ○考察《延祐志》所载的尺寸，应当就是《宝庆〈鄞县志〉》的原数，已经在该志卷十二详加说明，不再抄录。〔原文数字、纪年保留：十二卷〕 定海县（佚缺）。东管闸三座，西管闸一座，灵绪乡闸四座。（《至正志》卷四引前志） 水步。录事司【已佚】渠 慈溪县 定海县【以上内容都已佚】水则 录事司【已佚】《宋元四明六志校勘记》第四卷 鄞县徐时栋 佚文四 《延祐四明志》下 第十三卷至第二十卷，佚文十一条【所收录的这些佚文万无疑义，只有孔、王二人的诗属于虽已过时仍保存下来的作品，因而一并存录】正误一条 第十三卷 奉化州儒学 跨鳌桥【乾隆《奉化志》第五卷引《元志》《奉化志》说：泮池在孔庙门的南面，桥横跨池上，这就是《元志》所说的跨鳌桥。考察今本《奉化州学》，在“屋宇”门中没有这座桥，但目录中记载有《记箴》，今本都已亡佚，大概这部学志的序说条中脱漏了很多内容。《嘉靖志》第七卷记载，这座桥是在延祐六年修建学校时创置的。今本叙述延祐六年修学的事情十分简略，下面却在序说中详细计算田土的亩数，这种体例也是其他学校所没有的；怀疑其中脱落了书叶，后人又把它们拼接在了一起】《重建县学记》【本志目录】