小琉球漫志卷十
白带，鱼名；身薄而长，其形似带，无鳞，入夜有光。斑支，花落而成实，中有棉，可为裀褥，四月采之。薝卜花，即栀子花，瓣六出。台地牝鹿以四月孕；未孕极肥。麻虱目，鱼名；详渔唱注。五月桄榔子熟 白蛏含浆 番木瓜始华 虎子插髻 凤梨初熟桄榔树，子以五月熟；土人占子多生，则岁有年。白蛏，形与内地蛏无异，壳差薄而身小，色白如玉，台地五、六月有之。诸罗志以为无蛏而有蚝，非也。番木瓜、虎子花、凤梨，俱详渔唱注。六月番檨登盘 鳞介浮于海面 荔奴朝主 辣芥荐齿 七里香实结番檨凡三种：香檨、木檨、内檨。香檨差大，味香，不多得；所食者惟木檨、内檨。按字书无檨字，系台人讹造。台地多飓，六、七月尤甚；飓将作前数日，海吼如雷，或海中鳞介诸物游翔水面。台地龙眼，六月初即熟，而内地荔支适至。辣芥，详渔唱注。七里香，花名；六月结实，大如豆，末尖先绿而后红，一枝排比数十，如排珠，能辟烟瘴。所种之地，蝇蚋不生。七月槟椰实成 玉兰再华 海鱼远逝 尖仔竞秀 飓母见槟榔实初秋即釆食，至来岁三、四月止。王兰即迎春，详渔唱注。渔人云：七月海中鱼稀少。尖仔，即占稻；皮厚而坚，可以久贮。种于六月，成于九、十月，种之美者也。艺林伐山云：「飓母之作，多在初秋」。南越志亦云：「有云物如虹，长六、七尺，见则飓风必发，故曰飓母。其风一发，鸡犬不宁。飓母又名孟婆」。八月红纱浮水 鸳鸯种收 仙丹霞烂 月饼书元 梨仔茇腾臭红纱，鱼名；形似鲈，皮红如涂朱，细鳞，与内地红纱另为一种，八月始出。鸳鸯种，落花生之早出者；其子甚小，与晚出者异。新旧邑志未载。仙丹花，开至八月始盛，烂熳如朝霞。台俗中秋夜士子饮博达旦，制大月饼，朱书元字，以闘采。梨仔茇，八月上市；详渔唱注。九月甲鱼跃于淡水 九月白收 鸟榕更荣 九降风至 沱连垂荚甲鱼，又名杰鱼；巨口细鳞，无刺，形如鲻，味甚美。长者可六、七寸，惟出上淡水武胜湾等社。九月白，豆名，又名米豆，以可和米作饭。鸟榕，亦榕之类，而枝稍异，叶比榕为大，土人名鸟榕。至九月，西北风作，旧叶尽脱，旋生新叶，叶初生，苞含嫩白如花蕋，绝类辛夷。九降风、沱连豆，俱详渔唱注。十月万寿果成 蟋蟀在野 金鸭至 涂魠集 布种台地西瓜十月熟者，康熙间以万寿节前贡至京师，因名万寿果。蟋蟀至十月，犹在田野，每当月夕，响振草间，过往者几忘为岁欲除也。金鸭，状如鸭而小，黑质，毛作金色，以十月至，过时则无。邑志未载。涂魠，鱼名，一名泥■〈鱼卖〉。考字书无■〈鱼卖〉字，系台地讹字。鱼形类马鲛而大，重者二十余斤，无鳞，味甚美。自十月至清明，多有布种；详渔唱注。十一月涂刺款门 蛣蜣停化 海渚出 乌鱼大上 子菜生涂剌，鱼名，本名扁鱼。方言谓之涂剌；形似贴沙而薄，晒干味香美，鲜食亦佳。每岁十一、二月出，鹿耳门外甚伙。海水至隆冬渐涸，洲渚尽出。蛣蜣，蜣螂也；十月犹化，至十一月则停化。乌鱼、子菜，详渔唱注。十二月乌鱼归 过腊上市 海鹳至 雷声间作 元驹不蛰乌鱼至十二月仍归东海，至春则无。过腊，鱼名；以腊月出，故名，味甚甘美。邑志未载。土人云：海鱼佳者曰龙尖，曰过腊。凡海鱼多腥，惟龙尖、过腊不腥，味如池鱼。海鹳，状类鹅；以腊月至，重十余斤。雷至冬月时闻，但声差小，不如春夏震动。元驹，蚁也；终岁不蛰。●小琉球漫志卷十邵武朱仕玠筠园下淡水社寄语沈文开杂记云：「台湾土番，种类各异：有土产者，有自海舶飘来者，有宋时丁零洋之败遁亡至此者。故番语处处不同」。今就凤山熟番八社，其语音亦不相通，况其他乎？凤山新修县志采取诸罗县志番语，附于番俗之后，似为未协。二十八年冬，予在凤山学署，有下淡水社乐舞生赵工孕者，能为漳、泉土音，因令其将番语译出。昔明定州薛俊着日本寄语，分类十五；予亦按其类分之，名曰下淡水社寄语。寄，即译也；王制云：东方曰寄。天文类天（文临）日（阿易）月（务难）星（丁迓迓）风（麻例）雨（污难）露（于纳）霞（污临）雷（你踏）落雨（无傩）雾（方纳）时令类早（骂南觅）夜（觅嗌）午（特特喉嗌）晚（抹即）明（骂南灭）暗（马毕郎）冷（骂加参）暖（骂喉尔）今日（你你后维）明日（下南埋）后日（意老埋）地理类地（奈）田（于骂）水（喇零）海（芒）石（麻卓）山（无仅）火（呵■〈口惠〉）沙（你伊）井（疚）尘（纳本）房（尔旧）屋（芒芒）门（呵纳）方向类前（呵落）后（郁即）珍宝类金（文老员）银（拜索）钱（马例）锡（心觅）
译白带是鱼名，身体薄而长，形状像带子，没有鳞，夜里会发光。斑支花落后结成果实，果实中有棉，可以用来做褥垫，四月采收。薝卜花就是栀子花，花瓣为六片。台湾的母鹿在四月怀孕；没有怀孕时特别肥。麻虱目是鱼名，详见《渔唱》注文。五月 桄榔子熟；白蛏含浆；番木瓜始华；虎子插髻；凤梨初熟。桄榔树的果实在五月成熟；当地人根据果实结得多不多来占卜，果实多就说明这一年丰收。白蛏的形状与内地的蛏子没有不同，只是壳稍薄、身体较小，颜色白如玉，台湾在五六月间有。有人根据《诸罗志》认为台湾没有蛏而有蚝，这是不对的。番木瓜、虎子花、凤梨，都详见《渔唱》注文。六月 番檨登盘；鳞介浮于海面；荔奴朝主；辣芥荐齿；七里香实结。番檨有三种：香檨、木檨、内檨。香檨稍大，味道香，但不多见；平常食用的只有木檨和内檨。按字书没有“檨”字，这是台湾人讹造的字。台湾多飓风，六月、七月尤其厉害；飓风将要形成前几天，海水吼声如雷，有时海中的鱼鳞水族会游翔在水面上。台湾的龙眼六月初就成熟，而内地的荔枝正好运到。辣芥详见《渔唱》注文。七里香是花名，六月结实，果实大如豆，末端尖，先为绿色后变红；一枝排列几十枚，像串珠一样，能够驱除烟瘴。种植它的地方，苍蝇和蚊虫都不生长。七月 槟榔果实成熟；玉兰再次开花；海鱼远去；尖仔争相吐秀；飓母出现。槟榔果初秋就开始采食，一直到来年三四月停止。王兰就是迎春花，详见《渔唱》注文。渔人说，七月海中的鱼很少。尖仔就是占稻，外皮厚而坚硬，可以长期贮藏。六月播种，九、十月成熟，是稻中优良的品种。《艺林伐山》说：“飓母多在初秋形成。”《南越志》也说：“有一种像彩虹的云状物，长六七尺，出现后飓风必定发生，所以叫飓母。飓风一发，鸡犬都不得安宁。飓母又叫孟婆。” 八月 红纱浮水；鸳鸯种收；仙丹霞烂；月饼书元；梨仔茇腾臭。红纱是鱼名，形状像鲈鱼，鱼皮红得像涂了朱砂，鳞片细小；与内地的红纱是不同的一种，八月才出现。鸳鸯种是早熟的花生，果实很小，与晚熟的不同。新旧县志都没有记载。仙丹花开到八月才最为繁盛，灿烂得像早晨的霞光。台湾风俗是中秋夜读书人饮酒赌博直到天亮，制作大月饼，在上面用朱笔写“元”字，以赌博争夺彩头。梨仔茇八月上市，详见《渔唱》注文。九月 甲鱼跃于淡水；九月白收；鸟榕更荣；九降风至；沱连垂荚。甲鱼又叫杰鱼，嘴大鳞细，没有刺，形状像鲻鱼，味道非常鲜美。大的可长到六七寸，只在上淡水、武胜湾等社出产。九月白是豆的名称，又叫米豆，因为可以和米一起煮饭。鸟榕也是榕树的一类，但枝条稍有不同，叶子比榕树叶大，当地人称为鸟榕。到了九月，西北风刮起，旧叶全部脱落，随即长出新叶；叶子刚长出时，花苞含着嫩白色，像花蕊，极像辛夷。九降风、沱连豆，都详见《渔唱》注文。十月 万寿果成熟；蟋蟀在野外；金鸭到来；涂魠聚集；开始播种。台湾的西瓜在十月成熟，康熙年间曾在万寿节前进贡到京师，因此叫作“万寿果”。到了十月，蟋蟀仍在田野中，每逢月夜，叫声震响草间，使过路的人几乎忘了年关将近。金鸭形状像鸭但较小，身体黑色，羽毛呈金色，十月到来，过了这个时节就没有了。县志没有记载。涂魠是鱼名，又叫泥■〈鱼卖〉。考察字书没有“■〈鱼卖〉”这个字，这是台湾的讹字。这种鱼形似马鲛但更大，重的有二十多斤，没有鳞，味道很鲜美。从十月到清明前，多有播种之事，详见《渔唱》注文。十一月 涂刺叩门；蛣蜣停止变化；海上沙洲显出；乌鱼大量到来；子菜生长。涂剌是鱼名，本名扁鱼，方言叫涂剌；形状像贴沙鱼而且很薄，晒干后味道香美，鲜吃也很好。每年十一、十二月出现，鹿耳门外尤其多。海水到隆冬逐渐退去，沙洲和小岛全部显露出来。蛣蜣就是蜣螂，十月还会变化，到十一月便停止变化。乌鱼、子菜，都详见《渔唱》注文。十二月 乌鱼归来；过腊上市；海鹳到来；雷声间或响起；元驹不冬眠。乌鱼到十二月仍然返回东海，到了春天就没有了。过腊是鱼名，因为在腊月出现，所以得名，味道非常甘美，县志没有记载。当地人说，海鱼中味道好的有龙尖和过腊。海鱼大多腥，只有龙尖和过腊不腥，味道像池鱼。海鹳形状像鹅，腊月到来，重十多斤。冬月有时也能听到雷声，但声音较小，不像春夏那样震响。元驹就是蚂蚁，全年都不蛰伏。《小琉球漫志》卷十 邵武朱仕玠筠园 下淡水社寄语 沈文开《杂记》说：“台湾土番的种类各不相同：有当地原有的，有从海船上漂流来的，有宋代从丁零洋战败逃亡到这里的。因此各地番语处处不同。”如今就连凤山熟番八社，他们的语音也互不相通，更何况其他地方呢？凤山新修县志采用《诸罗县志》中的番语，附在番俗之后，似乎不太妥当。康熙二十八年冬天，我在凤山学署，有个下淡水社的乐舞生赵工孕，能够说漳州、泉州的土音，于是让他把番语翻译出来。从前明代定州薛俊所著《日本寄语》分为十五类，我也按这些类别加以分类，命名为《下淡水社寄语》。“寄”就是翻译的意思。《王制》说：“东方曰寄。” 天文类 天（文临）；日（阿易）；月（务难）；星（丁迓迓）；风（麻例）；雨（污难）；露（于纳）；霞（污临）；雷（你踏）；落雨（无傩）；雾（方纳）。时令类 早（骂南觅）；夜（觅嗌）；午（特特喉嗌）；晚（抹即）；明（骂南灭）；暗（马毕郎）；冷（骂加参）；暖（骂喉尔）；今日（你你后维）；明日（下南埋）；后日（意老埋）。地理类 地（奈）；田（于骂）；水（喇零）；海（芒）；石（麻卓）；山（无仅）；火（呵■〈口惠〉）；沙（你伊）；井（疚）；尘（纳本）；房（尔旧）；屋（芒芒）；门（呵纳）。方向类 前（呵落）；后（郁即）。珍宝类 金（文老员）；银（拜索）；钱（马例）；锡（心觅）。
人物类官（骂仁）百姓（踏）父（揽麦）母（赖腊）公（揽慕）哥（格格）伯叔父（揽慕，与公呼同）男人（安麦）女人（因纳）老人（马么）后生（吒老歪）孩子（阿埋）儿子（马埋）外甥（安嘓）你（马何）我（阿要）富（骂住骂）贫（骂落）人事类要（马论来）不要（买仁）立（株里尔）坐（微洛王）看（微踏）等待（呵吗斗）拿来（马腊）拿去（阿腊后力）眠（微阿立）行（吗讷讷难）走（藉函）来（污挂下）去（吗难倒）骂（吗喝纳）笑（吗斗沽）怒（吗喝）愁（吗里芒）爱惜（吗下林）唱（巴苗鹤）吹（微叶）怠慢（卑卓骨）尊敬（吗下林）借（王喃）杀（剥挟）打人（木木踏）痛（吗汉喃）买（拜流）卖（拜腊）哭（吗栋雅）醉（骂俄）赊（王喃，与借同）害（无煞）换（富斗邻）有情（合割居阿抹）无情（海邻居阿抹）叫（踏颈颈）老实说话（吗世英奇画）病（吗汉喃）活（吗安）死（吗踏夕）肚饥（貌煞）饱（吗密狗）无工夫（海邻奇旁喝）亲（拿并并）在（合割）不在（海邻）快来（吗六甲居盖瓦）快去（吗六甲居么难）醒（合帛）梦（微吗郎）乱说（突缚居话）说话（抹抹）娶亲（波陈那）食（吗干居麦麦）食饱不用添（买仁均）叫人（泰泰庵）醒（买嗷）丑陋（吗同喉）好人（吗凉踏）恶人（吗同喉踏）不晓得（兴咬万纳）慢慢的（吗你）快快的（吗下甲）起身（吗那卓）写字（顺力）读书（光登）那里去（驹拿交）身体类耳（哈唎）口（晤和）鼻（尔旋）目（麻搭）手（林骂）舌（那吝纳）脚（德感）心（呵莫）唇（蜜蜜）牙（踏墨）颈（踏瓮）腰（莫引）背（力骨）面（门哪）肠（朕朕）须（蔗部）发（毛角）器用类大刀（治哇）小刀（治列）镖枪（林温）刀柄（笨郎）弓（舞几）箭（竹箸）刀鞘（踏答）纸（万立）锁（链链）针（纳阴）线（瓦来）扇（礁巴悦）锅（加里帛）灶（力傩）帚（阿越）碗（居舌舌，又云其矢）箸（甘直）蓆（韩喇）被（踏踏唵）梯（丹丹）伞（斗铃）烛（富笃）手巾（巴里合）锯（化化）镰（交交）鼻箫（林虑）口琴（突觅）耳环（打甲甲）书（册）柴（加若）椅棹（踏息）烟筒（必进观）枕（吗芒芒）椰瓢（奇麟）衣服类衣（苏麦）衫（梭木）帽（哥罗笃）裤（住虽）鞋（踏踏宾）饮食类饮（罗物）盐（吗易）油（意吗）榖（压腊）禾（污下）豆（搭娄）酒（唳鹤）烟（安卓）吃烟（打马鼓）糖（翻落）花木类柚（瓜棱）菜（纳登）瓜（猫喝）地瓜（监家密）鸟兽类牛（暖乱）马（甫）羊（药）鹿（文那）鼠（捞茅）鹅（江牙）猴（劳同）鸭（老埋）猫（禄茅）狗（马八）狗吠（马八居哓哓）鸡（孤甲）猪（骂威）猪肉（骂合）鱼（家限）虾（大江迓）数目类一（塞塞压）二（劳劳呷）三（大哆络）四（踏八）五（阿里麦）六（安临）七（哆哆）八（归伯）九（笃假）十（皆垫）百（数论那）千（圭纳）通用类有（赫刮）无（海林）好（马邻）极好（马孤攀）大（末老）小（亦单）破（闻木）多（买缚）少（三兴）远（马斗瓜）近（吗字例）长（骂邻接）短（骂古珍）高（骂里异）矮（郭律）深（骂来居）浅（骂利甲）厚（吗骨觅）薄（骂巴你边）紧（吗六甲）缓（吗你）是（津丽）不是（百你）臭（骂仁朱）香（骂网衣）子婿徐家泰恭校刊受业门人吴声炜恭誊写
●跋
译人物类 官（骂仁）；百姓（踏）；父（揽麦）；母（赖腊）；公（揽慕）；哥（格格）；伯叔父（揽慕，与“公”的称呼相同）；男人（安麦）；女人（因纳）；老人（马么）；后生（吒老歪）；孩子（阿埋）；儿子（马埋）；外甥（安嘓）；你（马何）；我（阿要）；富（骂住骂）；贫（骂落）。人事类 这些词语的说法如下：“要”说作“马论来”，“不要”说作“买仁”，“站立”说作“株里尔”，“坐下”说作“微洛王”，“看”说作“微踏”，“等待”说作“呵吗斗”，“拿来”说作“马腊”，“拿去”说作“阿腊后力”，“睡眠”说作“微阿立”，“走路”说作“吗讷讷难”，“行走”说作“藉函”，“来”说作“污挂下”，“去”说作“吗难倒”，“骂人”说作“吗喝纳”，“笑”说作“吗斗沽”，“发怒”说作“吗喝”，“忧愁”说作“吗里芒”，“爱惜”说作“吗下林”，“唱歌”说作“巴苗鹤”，“吹”说作“微叶”，“怠慢”说作“卑卓骨”，“尊敬”说作“吗下林”，“借”说作“王喃”，“杀”说作“剥挟”，“打人”说作“木木踏”，“疼痛”说作“吗汉喃”，“买”说作“拜流”，“卖”说作“拜腊”，“哭”说作“吗栋雅”，“醉”说作“骂俄”，“赊”说作“王喃”，与“借”是同一个说法；“害”说作“无煞”，“交换”说作“富斗邻”，“有情”说作“合割居阿抹”，“无情”说作“海邻居阿抹”，“叫喊”说作“踏颈颈”，“老实说话”说作“吗世英奇画”，“生病”说作“吗汉喃”，“活着”说作“吗安”，“死亡”说作“吗踏夕”，“肚子饿”说作“貌煞”，“吃饱”说作“吗密狗”，“没有工夫”说作“海邻奇旁喝”，“亲近”说作“拿并并”，“在”说作“合割”，“不在”说作“海邻”，“快来”说作“吗六甲居盖瓦”，“快去”说作“吗六甲居么难”，“醒来”说作“合帛”，“做梦”说作“微吗郎”，“胡乱说话”说作“突缚居话”，“说话”说作“抹抹”，“娶亲”说作“波陈那”，“吃饭”说作“吗干居麦麦”，“吃饱了，不必再添饭”说作“买仁均”，“叫人”说作“泰泰庵”，“醒”说作“买嗷”，“丑陋”说作“吗同喉”，“好人”说作“吗凉踏”，“恶人”说作“吗同喉踏”，“不知道”说作“兴咬万纳”，“慢慢地”说作“吗你”，“快快地”说作“吗下甲”，“起身”说作“吗那卓”，“写字”说作“顺力”，“读书”说作“光登”，“往哪里去”说作“驹拿交”。身体类 耳（哈唎）；口（晤和）；鼻（尔旋）；目（麻搭）；手（林骂）；舌（那吝纳）；脚（德感）；心（呵莫）；唇（蜜蜜）；牙（踏墨）；颈（踏瓮）；腰（莫引）；背（力骨）；面（门哪）；肠（朕朕）；须（蔗部）；发（毛角）。器用类 器物名称如下：“大刀”说作“治哇”，“小刀”说作“治列”，“镖枪”说作“林温”，“刀柄”说作“笨郎”，“弓”说作“舞几”，“箭”说作“竹箸”，“刀鞘”说作“踏答”，“纸”说作“万立”，“锁”说作“链链”，“针”说作“纳阴”，“线”说作“瓦来”，“扇子”说作“礁巴悦”，“锅”说作“加里帛”，“灶”说作“力傩”，“扫帚”说作“阿越”，“碗”说作“居舌舌”，又说作“其矢”，“筷子”说作“甘直”，“席子”说作“韩喇”，“被子”说作“踏踏唵”，“梯子”说作“丹丹”，“伞”说作“斗铃”，“蜡烛”说作“富笃”，“手巾”说作“巴里合”，“锯子”说作“化化”，“镰刀”说作“交交”，“鼻箫”说作“林虑”，“口琴”说作“突觅”，“耳环”说作“打甲甲”，“书”说作“册”，“柴”说作“加若”，“椅子、桌子”说作“踏息”，“烟筒”说作“必进观”，“枕头”说作“吗芒芒”，“椰瓢”说作“奇麟”。衣服类 衣（苏麦）；衫（梭木）；帽（哥罗笃）；裤（住虽）；鞋（踏踏宾）。饮食类 饮（罗物）；盐（吗易）；油（意吗）；谷（压腊）；禾（污下）；豆（搭娄）；酒（唳鹤）；烟（安卓）；吃烟（打马鼓）；糖（翻落）。花木类 柚（瓜棱）；菜（纳登）；瓜（猫喝）；地瓜（监家密）。鸟兽类 牛（暖乱）；马（甫）；羊（药）；鹿（文那）；鼠（捞茅）；鹅（江牙）；猴（劳同）；鸭（老埋）；猫（禄茅）；狗（马八）；狗吠（马八居哓哓）；鸡（孤甲）；猪（骂威）；猪肉（骂合）；鱼（家限）；虾（大江迓）。数目类 一（塞塞压）；二（劳劳呷）；三（大哆络）；四（踏八）；五（阿里麦）；六（安临）；七（哆哆）；八（归伯）；九（笃假）；十（皆垫）；百（数论那）；千（圭纳）。通用类 有（赫刮）；无（海林）；好（马邻）；极好（马孤攀）；大（末老）；小（亦单）；破（闻木）；多（买缚）；少（三兴）；远（马斗瓜）；近（吗字例）；长（骂邻接）；短（骂古珍）；高（骂里异）；矮（郭律）；深（骂来居）；浅（骂利甲）；厚（吗骨觅）；薄（骂巴你边）；紧（吗六甲）；缓（吗你）；是（津丽）；不是（百你）；臭（骂仁朱）；香（骂网衣）。子婿徐家泰恭敬校刊。受业门人吴声炜恭敬誊写。跋