（卷首）

译乾隆十六年六月初一日，大学士忠勇公臣傅恒奉 皇上谕旨：我朝统一天下，内外苗夷都输诚归化；他们的衣冠服饰和相貌各不相同。着令沿边各省督抚，将所属的苗、猺、黎、獞以及外夷番众，按照他们的服饰绘制图像，送到军机处汇集后呈览，以彰显王者防御四方、教化万邦的盛况。各该督抚在接壤地区，等公务往来时顺便绘写，不必特意派遣专员；可在入朝奏事时传谕告知。钦此。御制《皇清职贡图》诗 各地屡受恩泽，天下重获太平，四海同享春光。《皇清职贡图》所绘，万方都归于同一书轨。车轨文制已经统一，谁还能在外？凡是方足圆颅之人，没有不亲近归附的。哪里还会有防风氏那样迟到的使者？早已听闻干羽舞而来，全部成为宾客。涂山会盟时的玉帛，千秋万代都将传述；商王朝所受的共球贡物，也使百福齐集。难道只是为了索取疆土，才使今日疆域如此广大吗？也只是依赖于 前人的谋略功业。唐代的右相尚且可以作为先例，命画院名家为这些来宾写真。西方的鲽鱼、东方的鹣鸟般的使者，都来朝见王者防地；南方蛮夷、北方狄人，也共同承受元辰之德。绘画并不是为了夸耀声威教化，而是为了保守太平、承受福佑，谨慎地安抚和治理他们。乾隆辛巳年秋日。恭敬和诗 臣刘统勋恭敬和诗。各方使者乘梯航而来，环望帝京。在春日遥远地欢欣拥戴。圣上的恩泽普遍施及各方，确实是因为 王者的功业显赫昭著，使海内都认识到 尊奉亲近天子。庭前充满来宾，玉帛贡物重重陈列，台阶间按不同制度排列，九列冠裳宾客扬扬而来。显赫的功业受到朝见。光辉功德广被远近，使远方来、近处悦，后来的奇异庞然之物一同到来，众人都惊叹新增了属部。身处安乐之中，几乎忘了这是异地；有些人的名字尚未听闻，身形已经来到，形貌也因亲眼所见而得以记录。绘图尤其真实；江河各有支流，最终都归入大海；星宿环绕周天，共同拱卫北辰。《职贡图》已经绘成。以华美文辞吟咏，愿万年永为典章，遵循 臣梁诗正恭敬和诗。广泛施布。皇帝的恩泽温暖如春。按照文牒欣然观看，各方贡物排列齐全，哪里还有内外之分？早已知道各方都会拜舞，共同尊奉亲近天子。飞车往来、重重翻译早已通达，各方来观礼，齐备九宾之仪。东西方不同风俗之人由译官传达；共球贡物的记录，使大小万国都来归附。殿阶前演奏干羽舞，声势宏大。承继先烈，域外各方乘梯航奉献贡物。圣人掌管并统摄各地，疆域广大无边；编成王者防地的图画，确实仿佛覆盖大地。陈述西王母等事迹，合并周天共同拱卫北辰，指示王者防地。皇帝的教化远播四方，千秋万代安抚远方，使人知道遵循。臣刘纶恭敬和诗。中外本是一家，共同奉行 王者的春令；旧属与新设藩部都按此接受 教化，贡道均已开通。夏代《禹贡》的制度本来范围较狭；周代职方制度所统属的各地尤其亲近。冠裳虽有不同，也让他们同朔方臣仆一样称臣，怎敢不充当九野宾客？昏昧荒远之地，自古以来便有界限。万年清平安宁，我 朝建立名册，各别部族通报登记；句读文字以旁行方式翻译汇集，记录人物土产，陈述各地风俗。作为考证资料。治理之时披阅图画和说明，取其真实，恭敬承受 开国以来来朝庭的日子，欣然观看。扩展疆域、汇聚祥瑞之时，接连 吟咏，恰好应当相随。凯旋奏报、星轺往来和里鼓记载，都足以遵循。臣金德瑛恭敬和诗。华美文采描绘万物如春，披览各方来 圣上的恩泽远近均沾，如明堂的日月 恩威广泛施及属国；各方乘梯航而来，辅翼拥戴；亲如犬马，含有情意，知道依恋 君主，如雁鸿顺应时令而来，仿佛宾客。皇帝的教化所到之处都呈祥，福气聚集；王者防地的欢庆随之 汇入长寿之域，怎敢附列凌烟阁，联缀剑佩，欣然随百兽舞而来朝见。天人所书：‘其中旧有缺失，传闻奇异’，‘班列之外新增的面貌真实’，‘按照事物铸造形象’。保存于鼎鼐之间。承受圣命绘图作画，使其与星辰同丽；永远收藏于册府，超越前代。天地覆盖万物而无私，帝王率领天下遵循。臣薰邦达恭敬和诗。无边大地沐浴春日阳光，四方贡物 在彤庭辨识土产，各方车书制度同一而至，万方玉帛共同尊奉亲近天子。明驼和毳帐开启，葱岭细马配金鞯，织罽宾之物；折断马鞭即可看见他们都率领使者渡海而来，哪里敢怕迅速赶到？虞舜殿阶前承接干羽舞。承继前代功烈，禹甸之外的远人进献璆琳；玉府中成排陈列，珍贵贡物盛多，缇囊之中还保存着可供查考的图画。图画真实，风调雨顺，边防凝定。皇极如星宿周环，共同拱卫 北辰。斧藻丹黄的文饰鲜明确立；披览此图，王者防地更加应当遵循。臣裘曰修恭敬和诗。《职贡图》展开六合春色；东西南北，各地服饰都归于均同。淘金捞玉，各地形势不同；《海志》《山经》所记，亲眼观看而更为真切。内心如向阳的葵花，知道所向；身体随着向阳雁群远来朝宾。唐虞以前，原本没有完整记载；秦汉以来，也还没有完全达到这样的境地。有些地方不毛，也都成为我国土地；族类虽非同种，也都是我的人民。哪里妨碍旧有风俗和衣冠简陋，只要受到仁风吹拂，面貌便真实可见。贰负哪里还能不同？甲子、支祈之类，早已交付庚辰记载。丹青收藏于册府，功业光辉垂传，世世代代安享福佑。永远承受福佑，率众遵循。臣于敏中恭敬和诗。王者防地的图画登载四表；春季进献珍宝，奉行朔日，敬畏地知道各方均已归一。安定功业广泛传播，同风化的盛况归于极盛，群心都来归附。日日亲近天子，哪里只是西方旅獒来贡？贡使归来，还可看见候雁；北方从沙漠而来的宾客，身披裘衣和防护帕。内心都已敬畏归服；阗地的玉、宛地的骏驹，以及卭筰的轻捷鸟，一同来到并依附。殿阶前演奏干羽舞，海中的鱼龙、陆地的珍禽都来汇集；皮衣之人来到博陵，不必夸说谁有才能，也不专擅司马应之事。惭愧过去传写失真；舆地志的记载也超过戊巳年勋臣所作。赞辞共同记载庚辰之年。天子的文章郑重昭示。留下深远谋划，文轨制度从今以后世世代代遵循。臣介福恭敬和诗。宏大的疆域舒展开来，呈现一家春色；遥远之地也都来瞻望，道路里程同样可以考察。露犬、纨牛等物，归来进献职贡；雕题、漆齿之人，也都来认识归附。在汉庭尊奉亲近天子，哪里还用空谈乌弋已经相通？唐室只是徒然夸说罽宾来服。珍宝美玉陈列在河岸。乘着月色显现名贵骏马，海外使者凌云而来；虬须之貌十分相似。赞叹名手。仰望凤藻高飞。

译至人的教化归于极盛，永远流传。如今出现显赫的盛况，仿佛凿空开辟道路，这才相信古代传说未必真实。三阶祥瑞，正逢盛运。三朝共享庆典，万国都心怀欢悦。祝贺万寿之辰；武功止息，文治修明，彰显的教化逐渐遍及各地。圣人的教化日益循序深入。臣观保恭敬和诗。皇帝的恩泽能够感化远方，绝漠也迎来春天；各族欣然服从职贡，四方都奉献共球，大小邦国均受怀柔。远方。云日光华普照，覆盖远近而使其亲近；献玉的河流各方都来，汇聚祥瑞。声威施及月竁，各方全都来宾服。观察风向、测量水势，哪里能够比拟？航海登山而来，没有不 到达的。五服之内都如葵花倾向太阳，遵循土地的训令；四门之内宾客像鱼鳞一样聚集。诏令行人查考乌译、狼歌等事，广泛绘写文衣革履，真实描绘形貌，使绘画之事得以流传。神圣光辉。册府中的版章制度舒展开来，辨明如星辰；从此各方使者络绎不绝地奔赴王者防地，按照名籍核验，依照底本绘制。臣王际华恭敬和诗。六合之内群生都沾受我的恩泽，丹青绘遍天下，远近都仰望云日，哪里怕反复研求边防？即使相隔万里，也仿佛缩地而亲近；按皇舆名籍扩展疆域，图画打开昧谷而连接寅宾。南方夷人频频求献象赂，青海的龙媒也都到齐；难道只是为了像旅獒那样登列异物？偶然因孔鸟而记录四方之人。明堂绘图仍依古制，给花面之人添笔，却画得十分肖真。放眼所见的风土丘陵都收入画中；不分昼夜，众人共同朝见北辰。充满朝庭的画像，邀来 宏大的文采使教化遍及各方。仰慕功勋崇高。遵循舜的教化。臣钱汝诚恭敬和诗。承受福佑。圣人的事业和恩泽如春；规制超出外域，享用 恩德，贡物齐备，诸族如鱼鳞般聚集，贡献毡裘。元日朝见象赂，前来进献珍宝。百蛮亲近典仪，陈列各方土产。画史绘制形貌，备录远方宾客、珍宝美玉和名贵骏马。使者鱼贯排列，有雕题、缓耳之人；又如雁行来到，居处相连，款塞而入。编录各部，绘其形体；迎接门前安排舌人翻译。画师铺纸挥毫，连毛发也精心经营。绢素上绘出服饰，真实拓写各方疆域。喜悦超过西极，接受官吏，与众一同拱手朝向北辰。远超《周书》，唐代粉本也将永远流传。隆盛的轨制万年遵循。臣钱维诚恭敬和诗。风调和于六合，遍地生春。属国来朝，道路里程都可考察。如太阳正当中天，光辉覆盖天下。各方共同尊奉亲近天子；黄支、乌弋相通，经过千余驿候。丹穴、空桐等地列为九宾。历代累积太平，制度更加广大。诸蕃等待响应，恰好成批到来。分明如繁露降下，爻闾边防可以指认；雕题、闟耳之人也来。照鉴衣冠，描画务求相像；兜离语言经过翻译，尤其真实。朝宗之势正如百川归海；环绕朝向天子，遥遥同星辰拱卫北辰。何况如今拓展土地，已经超过二万。声威推行到捐毒和休循。臣窦光鼐恭敬和诗。我 皇帝的治理使恩泽如春，绵延覆盖天下。声名和职贡都归于一统。谋略功业自然承继 三圣的远大功业，使车书制度相同；人人都知道天下是一家，以亲近归依为常。过去绘制王者防地，今天尤其欣喜；新开疆域招来国宾，设置尉官、排列邮驿，制度交错而有文采；驾驭骆驼、大象的使者全都云集。扶桑在东方日影所及之处，不再分割土地；弱水向西流，有人能够渡过。海的色泽、山岳的形状，全都力求相似；雕题、深目之人，各自真实描绘。珍宝遍布大地，光辉照耀元圃；象征法度周行天下，共同拱卫北辰。保守功业，何必还要依靠君奭的训诫？广布言论，建立极盛之治，万年遵循。臣蒋檙恭敬和诗。考察风俗而来进贡，世世代代都如春日；四海使者乘梯航而来。皇帝恩泽均等施及各方。德行传播到外方，各地都面向朝廷。威势施及疏远属国，它们也来亲近；千屯之地麦子成熟，输送贡物；九府的泉流遍布，连罽宾也来到。宾客自然来到。从前疆域本来就已经广大，到了 如今，珍贵贡物更加全都来到明都；声名达到寒门之域，日光所及之处都受到照临，月竁之人发出言语，时时加以听辨，逐渐辨认并排列各处形貌，完整地绘成真实画像。哪里只是夸耀唐代右相昌盛的旧迹，实在已经超过周成王在洛邑的盛会；愿共球贡物之图永远昭示为世间珍宝。天子的文章光明灿烂，亿万年遵循。钦定《四库全书》　史部十一 《皇清职贡图》。地理类三【都防、郡县等类】提要 臣等谨慎考察。《皇清职贡图》共九卷，于乾隆十六年奉敕编撰。《皇清职贡图》以朝鲜以下的各外藩为首，其余各藩和各蛮族分别…… 再按它们所属的省份排列。圣朝武功远播，平定西域，拓展疆土二万余里；在河源、月支以外，梯山航海而来的使者和商旅络绎不绝，携带珍宝贡物相继来朝，于是又增绘伊犁、哈萨克、布鲁特、乌什、巴达克山、安集延诸部，合计三百余种，分别绘图并附说，共成七卷，于乾隆二十二年完成。到了乾隆二十八年以后，爱乌罕、霍罕、启齐、玉苏乌尔、根齐诸部都奉表入朝觐见；土尔扈特全族从俄罗斯来归；云南整欠、景海诸土目又相继归附，于是扩充续绘一卷。每幅图都分别绘出男女的形貌，以及各部首领、属官和民众衣冠的差别；至于性情、习俗、服饰饮食和喜好等，也都一一记载。考察《南史》记载，梁武帝曾派裴子野编撰《方国使图》，广泛叙述各国归顺来朝的盛况，从荒服之地直到海外，共有二十国。张彦远《历代名画记》记载：梁元帝有《职贡图》；史绳祖《学斋占毕》引李公麟的话说，元帝镇守荆州时绘制《职贡图》，描绘各国人的形貌并记述其土俗，共三十余国，数量还不到今天所绘各国的十分之一。至于《山海经》所记载的各国，多属虚构，大体不足以凭信。从《汉书·西域传》以下历代史家所记述的内容，多出自传闻；拿道路里程和山川形势加以核对，也往往不合实际，更比不上今天所绘的详实。有的是奉献礼物和贡品，亲眼见到那些人；有的是手持斧钺、乘坐驿车，实际经过那些地方。这确实是自摄提、合雒以来从未见过的盛大规制；然而恭敬拜读…… 御题长律正是为了…… 殷切地告诫要保全太平、承受福佑；这…… 正是再次申明圣明天命的原因。也是天朝声威得以更加传播的原因。从今以后，那些观测风向、考验海路而来的人，还不知会有多少。执笔记录的臣子，也将翘首等待新图继续增绘。乾隆四十三年八月，恭敬校订后呈上。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。

译钦定《四库全书》。《皇清职贡图》卷一。朝鲜国外国官员。朝鲜国官员之妻。朝鲜国民人。朝鲜国民妇。琉球国外国官员。琉球国官员之妻。琉球国外国男子。琉球国外国妇女。安南国外国官员。安南国官员之妻。安南国外国男子。安南国外国妇女。安南国▯▯。安南国▯▯妇。暹罗国外国官员。暹罗国官员之妻。暹罗国外国男子。暹罗国外国妇女。苏禄国外国男子。苏禄国外国妇女。南掌国外国官员。南掌国官员之妻。南掌国老挝人。南掌国老挝妇女。缅甸国外国男子。缅甸国外国妇女。大西洋国外国男子。大西洋国外国妇女。大西洋合勒未祭亚省外国男子。大西洋合勒未祭亚省外国妇女。大西洋翁加里亚国外国男子。大西洋翁加里亚国外国妇女。大西洋波罗泥亚国外国男子。大西洋波罗泥亚国外国妇女。大西洋国黑人奴隶。大西洋国黑人奴隶妇女。大西洋国外国僧人。大西洋国尼姑。小西洋国外国男子。小西洋国外国妇女。英吉利国外国男子。英吉利国外国妇女。法兰西国外国男子。法兰西国外国妇女。▯国外国男子。▯国外国男子。日本国外国男子。日本国外国妇女。马辰国外国男子。马辰国外国妇女。汶菜国外国男子。汶菜国外国妇女。柔佛国外国男子。柔佛国外国妇女。荷兰国外国男子。荷兰国外国妇女。俄罗斯国外国官员。俄罗斯国官员之妻。俄罗斯国外国男子。俄罗斯国外国妇女。宋腒朥国外国男子。宋腒朥国外国妇女。东埔寨国外国男子。东埔寨国外国妇女。吕宋国外国男子。吕宋国外国妇女。咖喇吧国外国男子。咖喇吧国外国妇女。嘛六甲国外国男子。嘛六甲国外国妇女。苏喇国外国男子。苏喇国外国妇女。亚利晩国外国男子。亚利晩国外国妇女。《史部·地理类·外纪之属·皇清职贡图·卷一》。朝鲜，古代是营州以外的地区。周朝把箕子分封在这里。汉朝末年，扶余人高姓占据此地，改国号为高句骊，也称高丽。唐朝李勣征讨它，高氏于是灭亡。到了五代时期，有个叫王建的人自称高丽王。历经唐朝至元朝，屡次臣服又屡次反叛。明朝洪武年间，李成桂自立为王，派使者请求把国号改为朝鲜。本朝崇德元年。太宗文皇帝亲自征讨并攻克朝鲜，其国王李倧出城投降，朝廷封他为朝鲜国王，赐给龟纽金印。从此朝鲜便臣服了，庆贺大典都按进贡礼仪举行。其国分为八道、四十一郡、三十三府、三十八州、七十县。国王和官员都仍穿戴唐人的冠服；民间通晓文字，喜欢读书，饮食使用笾豆。官吏熟悉威仪，妇女穿裙襦并加襈。举行公会时，衣服都用锦绣，并以金银装饰。《史部·地理类·外纪之属·皇清职贡图·卷一》。朝鲜国民人，民间俗称为高丽棒子。他们戴黑、白两色毡帽，衣服和裤子都用白布制成。民妇把头发编辫并盘在头顶，穿青蓝色衣服，外面系长裙，穿布袜和花鞋。崇信佛教和鬼神，勤于劳作。《史部·地理类·外纪之属·皇清职贡图·卷一》。琉球位于东南方的大海之中。明朝初年，其国有三位国王，分别称为中山王、山南王、山北王，都以尚为姓，而中山最强。洪武年间，三王都来进贡。到了宣德年间，山南、山北被中山吞并。本朝定都之后，琉球国王渡海输诚，派遣使者…… 朝廷多次册封并赏赐…… 御书匾额，并经常派遣陪臣的子弟入国子监读书。其国有三十六岛，气候常年温暖，风俗崇尚文雅，很少有盗贼。国王把土地分给臣民作为俸禄，土地出产五谷和蔬菜水果之类。外国官员以金银簪的不同来区别品级，各等级都用黄绫绢折叠成圈作为帽子，穿宽衣大袖，系大带。官员的妻子挽发为髻，插金簪，不施粉黛，穿锦绣衣服，衣服长到覆盖双足。《史部·地理类·外纪之属·皇清职贡图·卷一》。琉球国人多半深目高鼻。男子从事耕作和海上贸易。当地人把发髻结在右边，汉人后裔把发髻结在中间。穿布衣、草鞋，出入时常带雨伞。妇女梳椎髻，用墨在手上刺成花草鸟兽的形状；穿短衣长裙，用幅巾披在肩上。背后有人看见时，就把巾升起遮住脸；她们常背着货物到市场交易，也擅长纺织。《史部·地理类·外纪之属·皇清职贡图·卷一》。安南，古代是交趾之地，唐朝以前一直隶属于中国。五代时期，才开始被当地人窃据。宋朝时，丁氏、黎氏各传三代；李氏传八代，因无子而传给女婿。陈氏时期，明朝永乐年间讨伐黎季犛篡夺陈氏的罪行，于是把当地设置为郡县。后来黎利发动叛乱，明朝因势安抚他。嘉靖年间，莫登庸篡夺黎氏政权，不久又被黎惟潭恢复。本朝康熙五年，黎惟禧诚心归附，于是封为国王。此后每五年进贡一次。当地分为东西二都、十三道。土地肥沃，气候炎热，一年收获两次。其首领和官员戴冠束带、穿朝服，大多仍沿用唐制。用黑色皮革制靴，只有武官戴平顶纱帽，靴尖向两侧分出，以此作为区别。贵族人家的妇女披散头发而不插笄，耳戴金环，以大小区别等级。内穿绣花襦衣，外披氅衣，穿形如芒屩的鞋。《史部·地理类·外纪之属·皇清职贡图·卷一》。安南国的外国人性情狡诈，喜欢洗浴，信奉鬼神，重视丧葬祭祀；依山耕种，栽种桑树，靠近海边捕鱼、煮盐。男子戴大白草帽，形状像倒扣的锅，穿长领大衣，手持芭蕉扇，拖着鞋走路；贫穷的人则穿短衣、赤脚，勤于耕作。妇女用帕子遮护头部，穿长衣长裙，鞋子包住脚面而露出脚跟；相见时以槟榔相赠为礼，擅长纺织和烹饪。《史部·地理类·外纪之属·皇清职贡图·卷一》。▯▯是交州苗裔，居住在安南境内，先前隶属于交州首领管辖，因为那里与云南省接壤。本朝初年设置开化府，▯▯人大多居住在府属逢春里的最边远地区。他们性情顽强剽悍，嗜好饮酒，善于使用火器；凡是交地、守关、守厂等事务，都把他们充作兵卒。居住在偏僻山箐中的人，面色黝黑、眼睛环圆，穿短衣短裤；有时捕到蛇鼠，便生吃。妇女穿短衣长裙，善于使用弩，也能射猎。雍正八年，将边地四十里划归安南，使其就近管辖约束。