<史部,地理类,外纪之属,皇清职贡图,卷三>

译《史部·地理类·外纪之属·皇清职贡图》卷三 台湾自古以来没有同中国往来。本朝才将台湾纳入版图。当地番民有生番、熟番两种，聚居于各个社，像内地的村落一样，不设置土司，由众人推举一人来约束管理。大杰岭等社的熟番，用竹木编成墙，房屋盖茅草，地基很高，进入室内一定要用梯子。男子剪发，用红帛束住；衣服用两幅布缝成半臂状，垂在肩肘下约一尺，腰围花布。冬天穿的衣服叫“缦披”，长到能遮住脚。妇女也这样穿，男女手腕都用铜铁环束住，有的层层叠戴，多达几十只。各县社中的番人多有这种情况。他们把米嚼碎后酿酒，常常带着黄梨佐餐。男女彼此喜欢，便在野外交合。府志称，各社男女终身依从女方居住，入赘的女婿便成为女方的子孙。每年缴纳丁赋七十多两。新港、卓猴两个社过去隶属诸罗，如今改隶台湾县治。《史部·地理类·外纪之属·皇清职贡图》卷三 放防等社的熟番相传是红毛人的后裔，康熙三十五年归化。他们善于耕种，当地产香米。男子用鹿皮遮体，或者披毡制的敞衣；女子穿衣裙，喜欢把螺贝挂在颈间，手腕束铜环，赤脚行走。捕鹿时一定要听鸟叫来占卜得失。婚娶称为“牵手”，女子到了成年便搭屋独居。番族少年用口琴向她求偶，她若喜欢便同他交往。遇到吉庆之事，便穿艳丽服装、插野花，手挽手踏歌起舞，称为“番戏”。生病不使用医药，而用冷水给病人洗浴。茄藤、力力等社也都如此。每年缴纳丁赋三百四十九两有余。《史部·地理类·外纪之属·皇清职贡图》卷三 诸罗山社相传也是红毛人的后裔，风俗和物产同凤山、放防等社相似。男子在头顶插雉鸡尾，用树皮纺织成长衫，夏天常常裸体。女子盘发，缀上小珠，外面盖布帕，颈上围白螺和珊瑚作为装饰。男子番人喜欢穿耳，在耳孔中套入竹圈，逐渐换用更大的圈，时间久了，竹圈将要垂到肩部，便在其中塞入圆木或镶嵌螺钱。各县社的番人多有这种习俗。诸罗社在县城西面，其打猫社、他里雾社、柴里社都在县城北面。《史部·地理类·外纪之属·皇清职贡图》卷三 诸罗县南面有箫垅社、加溜湾社、麻豆社、哆咯嘓社。服饰大体同诸罗等社相同。男子用竹片束腰，称为“篐肚”，希望使腰部逐渐变细。他们能把竹子截成箫，长二三尺，用鼻子吹奏。每逢岁时节日，妇女多用糍粑等食品互相馈赠。又据府志记载，哆啰嘓社男女成婚后，都折去上排牙齿各两颗，彼此谨慎保存，大概也是表示终身不改变婚姻关系的意思。诸罗县各社每年缴纳丁赋一百八十多两。《史部·地理类·外纪之属·皇清职贡图》卷三 彰化县所属的土番靠海依山居住，族类繁多，共有五十社。大肚等社的番人都以捕鱼和打猎为业，善于投掷标枪和射箭；弓箭用竹子制作，箭头装有铁镞，他们也勤于耕作。番妇则带着饮食去给他们送饭，闲暇时有时到县城贸易。《史部·地理类·外纪之属·皇清职贡图》卷三 西螺等社的熟番，其居处和服饰与大肚等社相似。这些人身手轻捷，束紧腹部，奔走传递公文，官府供给他们口粮。番妇常带着子女到县城，用谷物和布帛进行贸易。彰化县各社每年合计缴纳丁赋四百六十三两有余。《皇清职贡图》卷三，属史部地理类外纪之属。淡水防由台防同知驻扎，因此称为德化。蓬山、吞霄、中港四社，在同知驻地竹堑城的北面。那里靠近海洋，地势低洼潮湿，用茅草搭成房屋，有的用木板建造。以黍米为饭，用盐卤浸制的鱼虾作菜。男女都穿短衣，腰间围一幅布，一同努力耕作，也从事捕鱼和打猎。闲暇时吹竹笛、弹竹琴作为娱乐。《皇清职贡图》卷三，属史部地理类外纪之属。竹堑城是台防同知驻扎的地方，竹堑社在城北五里；其南坎社、淡水内社和外社都在城南很远处，风俗与德化等社相似。男子剪发齐额，有的戴竹节帽；穿素色衣服，衣缘绣花，形制像半臂，下身围花布。妇女盘发成髻，用朱红色绳子束住；衣服也和男子一样，常带葫芦汲水、蒸煮黍米。淡水各社的熟番都通过通事进行贸易，每年缴纳丁赋二百六十多两，皮税一两多。《皇清职贡图》卷三，属史部地理类外纪之属。生番住在山谷之中，深林密竹，种类难以辨知。凤山县等县都有这种人。山猪毛等社在康熙五十五年、雍正二年先后归化，共七十四社。各社自行设置土目，约束居住之人；选择险要隘口，用石片层层垒成房屋，和住在洞穴中没有区别。男女披散头发，裸体，或用鹿皮遮体。富裕的人偶尔使用番锦、哔吱等物；他们能把树皮绩成布，也懂得耕种黍稷。喜欢吃薯蓣，见到亲朋便以鼻相碰表示敬意。婚姻通过彼此唱歌相合而成。常带着弓箭、镖枪，捕捉獐鹿，用鹿肉向民人交换盐、布、锅和甑。每年缴纳皮税二十多两。《皇清职贡图》卷三，属史部地理类外纪之属。内山阿里等社自康熙二十二年归化后，选择其中语音比较标准的人担任通事。番人都依山挖土穴居住，饮食和衣服与山猪毛等社相似，不懂耕作，只在石缝中种植薯蓣，带着弓箭猎取獐鹿以补充食物。他们的脚趾像鸡爪一样，走险峻之地如走平地。每年缴纳丁赋三十多两。《皇清职贡图》卷三，属史部地理类外纪之属。水沙连以及巴老远、沙里兴等三十六社，都在康熙、雍正年间先后归化。那里有大湖，湖中有一座高山耸立，番人住在山上，石屋相连。他们勤于耕种，种植很多麦和豆，粮食储藏丰足。身上披鹿皮，也有人把树皮横向连接制成衣布，穿着布衫。番妇把圆石珠挂在颈上，自己织布做衣，善于织罽；将五色狗毛与树皮混杂染织，色彩斑斓如锦。婚娶以刀、斧、釡、铛之类作为聘礼；虽然通晓舟船往来，却不到城市，有时到竹脚寮社贸易。每年缴纳谷十五石三斗，皮税四两三钱。

译《皇清职贡图》卷三，属史部地理类外纪之属。内山生番居住在深山穷谷，人迹很少到达；他们巢居穴处，茹毛饮血，裸体而不知寒暑。登山峰、越密竹，敏捷如猿猴；善于使用镖和箭，发射后没有不中的。深水干涸的时候，他们常到边界附近用镖射取鹿和獐，遇到内地人便加以杀害。番妇在两腮刺纹，形状像网巾纹，也能把树皮绩织成罽。《皇清职贡图》卷三，属史部地理类外纪之属。淡水同知辖下内山右武乃等社的生番倚山而居，男女都裸体，有的连接鹿皮、编缉树叶制成衣服。他们吃生食，性情刚硬凶狠，以杀人为事。隆冬草木枯萎、水源干涸时，便追逐射取獐鹿，攀援树木，轻捷如飞。竹堑东南内山的生番，风俗也相同。《皇清职贡图》卷三，属史部地理类外纪之属。据《文献通考》记载：苗人是古代三苗的后裔；《杜氏通典》又说，长沙、黔中、五溪的蛮人都是盘瓠的后代。如今苗人种类不一，但考察三苗，自舜时就已被迁往三危；而苗人直到今天仍多祭祀盘瓠为祖先。永绥等地的红苗，历代都不接受教化。雍正八年，六里的红苗归诚，特地分设永绥同知来治理。苗人多居住在山岭间，采用刀耕火种；男子蓄发而剃去胡须，衣服缀有锡片，衣领和衣带都崇尚红色，所以称为红苗。出入佩刀，妇女发髻上插银梳，穿短衫，系绣花裙。当地风俗崇尚鬼神，每逢亥、子两月便杀牛祭神。婚姻通过唱歌彼此欢悦而成；出嫁时母亲送女儿前往，索取银钱后才回来，称为“娘钱”。赋税有秋粮、杂粮，按户平均缴纳。《皇清职贡图》卷三，属史部地理类外纪之属。青苗在靖州、通道、绥宁、城步各属都有分布。习俗与红苗大致相同，但性情较为淳朴。因为服装颜色都崇尚青色和黑色，所以称为青苗。男子勤劳耕作，常挑担赶集。妇女发髻上插木梳，不穿裙子和裤子，能绣制蛮锦花巾。居处多在深山密竹之间，其中也有与居民杂居的。《皇清职贡图》卷三，属史部地理类外纪之属。猺人的祖先出自苗人，因为不服徭役，所以另称为猺，也叫獏猺。居住在湖南的猺人，聚居于安化、宁乡、武冈、溆浦的山谷之间，地域曲折环绕一千多里；他们与苗人分属不同类别，历代反复无常。本朝以来，他们都知道归向教化。猺人有平地猺和高山猺两种。平地猺杂居于州县城邑，耕作和读书与民人没有不同。高山猺凭借山险阻隔，种植的多是黍和豆，有时砍伐竹木换取粮食。男女都用花布包额，胸前系锦制兜袋。每年庄稼收获后，便备酒邀请宾客，敲长鼓、吹芦笙，男女跳舞唱歌，称为“跳歌”。赋税与普通民户一样缴纳。《皇清职贡图》卷三，属史部地理类外纪之属。箭杆猺是猺人中的一种，因为他们用竹箭作簪，长一尺多，有七枝、五枝、三枝不等，插在发髻上，所以以此得名。男女喜欢穿青色、蓝色短衣，衣缘用深色布饰边；居处和风俗都与猺人相同。《皇清职贡图》卷三，属史部地理类外纪之属。顶板猺在道州、永明、江华等地都有分布。男子梳椎髻，插长簪；女子盘发成髻，向后横放一片木板，两端缀有珠子，用红绳系住，结在下颏之下，所以称为顶板猺。他们的居处和风俗都与苗、猺相似。《皇清职贡图》卷三，属史部地理类外纪之属。土人原本是苗人的后裔，自唐代以来，由蛮地的大姓彭氏、冉氏分土管辖，才开始有“土人”这个名称。历代反复不定，时常需要进行剿抚。明代才开始授予永保等土司宣慰使的官职。本朝初年完全沿用明制，后来由于土官贪婪暴虐，雍正二年实行改土归流，增设永顺府治，土人都得以安居乐业。他们那里山多田少，采用刀耕火种；男子用花布包头，脚穿草鞋；女子梳椎髻向后，衣服和裙子都很短。婚礼上要送一头牛给女方外家，称为“骨种钱”。妇女勤于纺织，土绫、土布民间也多依靠它们供应。各县把赋税折征为秋粮，数额从几十两到几百两不等。《皇清职贡图》卷三 《皇清职贡图》，属史部地理类外纪之属。钦定《四库全书》。《皇清职贡图》卷四。新宁县猺人【以下为广东省】新宁县猺妇 增城县猺人 增城县猺妇 曲江县猺人 曲江县猺妇 乐昌县猺人 乐昌县猺妇 乳源县猺人 乳源县猺妇 东安县猺人 东安县猺妇 连州猺人 连州猺妇 灵山县獞人 灵山县獞妇 合浦县山民 合浦县山妇 琼州府黎人 琼州府黎妇 临桂县大良猺人【以下为广西省】临桂县大良猺妇 永宁州梳猺人 永宁州梳猺妇 兴安县平地猺人 兴安县平地猺妇 灌阳县竹箭猺人 灌阳县竹箭猺妇 罗城县盘猺人 罗城县盘猺妇 修仁县顶板猺人 修仁县顶板猺妇 庆远府过山猺人 庆远府过山猺妇 陆川县山子猺人 陆川县山子猺妇 兴安县獞人 兴安县獞妇 贺县獞人 贺县獞妇 融县獞人 融县獞妇 龙胜苗人 龙胜苗妇 罗城县苗人 罗城县苗妇 怀远县苗人 怀远县苗妇 岑溪县狼人 岑溪县狼妇 贵县狼人 贵县狼妇 怀远县狑人 怀远县狑妇 马平县犽人 马平县犽妇 思恩府属侬人 思恩府属侬妇 西林县皿人 西林县皿妇 西林县防人 西林县防妇 太平府属土人 太平府属土妇 西隆州土人 西隆州土妇 《皇清职贡图》卷四，属史部地理类外纪之属。猺人本是盘瓠的后裔，从楚省蔓延到粤东的新宁、增城、曲江、乐昌、乳源、东安、连州等七州县。洪武、永乐年间，猺首盘贵等相继入朝，于是开始设置土司；正统以后又多次作乱。本朝初年，他们又肆意抢掠，官府先后将其讨平。到康熙四十二年，招抚他们归顺，并分别隶属于各州县。居住在新宁的猺人，住在县属大隆峒，语言和服饰逐渐与内地相同。和普通民户一样编入户籍、缴纳粮税；妇女的发髻、环饰和衣服也与民人没有不同。她们戴斗笠、赤脚行走，能帮助耕作，也从事纺织刺绣。