第四卷 南部新书丁

译第四卷　南部新书丁 武德元年，任命长安令独孤怀恩为工部尚书。万岁通天元年四月一日，下诏将神岳中天王尊为神岳中天皇帝。到了神龙元年，又恢复为王。孙智谅在开元年间于内殿修斋，奉诏到吉州的玉笥山投放龙简。他把船停泊在江边，看见东川之中有奇异的气象，怀疑那里有古代遗迹。于是他在□皂山挖出一口铜钟，重一百多斤。钟下面发现三尊王像，于是把它们安置在□皂观。〔原文数字、纪年保留：一枚〕 省中的各位郎官，如果不是由员外郎升任的，就称为“土山头果毅”。意思是说，他们没有历任清要资序，便直接授予高品官阶，就像长期征发的士兵直接授予边远地区的果毅都尉一样。先天年间，王主敬担任侍御史，自认为才华名望都很出众，应当进入省台任前行。忽然被授为膳部员外郎，心中颇为惋惜。吏部郎中张敬忠作诗说：“有意嫌兵部，专心望考功。谁知脚蹭蹬，却落省墙东。”这是因为膳部位于尚书省最东北角。开元十八年，吏部尚书裴光庭首次上奏实行按资历循次升迁的制度。郑畋的小女儿喜欢诗人罗隐，常常想嫁给他。一天，罗隐拜访郑畋，郑畋命女儿隔着帘子看看他。罗隐退下后，郑畋的女儿一生都不再读江东的诗文。举子们有时拿这件事取笑她，她回答说：“以相貌取人，错过了子羽。”众人都张口大笑。柳公权有一首论笔的偈语说：“圆头像锥，按下像凿；只能进，不能退。”意思是说，笔毫只要有一根毛翘出来，就不能使用了。大中年间，李太尉三次被贬，直到朱崖。当时在两制任职的人都为他拟写制文，实际采用的是令狐□所写的文辞。《李虞仲集》中收录的这篇制文尤其高妙，不知道究竟哪一种才是原文。民间往往流传着一种制文，说：“蛇长着两个头，狐狸摇动九条尾巴。鼻子不正，身体怎么会正；眼睛既然斜，内心也必然邪。”这是仇家对他的诽谤。李含光擅长书法，有人说：“他的笔迹超过了他的父亲。”他一听到这句话，便终身不再写字。含光就是司马天师的弟子。长安的太庙殿，就是苻坚建造的。尚书省中的司门、都官、屯田、虞部、主客等司，都清闲简约，没有什么事务。当时的谚语说：“司门水部，入省不数。”又有角抵戏，假装吏部令史和虞部令史相见，两人忽然一起倒下，昏闷了很久，说是寒热之气相互冲激。有个李参军，善于通过笏板看相，能预知人的吉凶，而且总能应验，人们称他为“李相笏”。又有个龙复本，双目失明；凡是有象简、竹笏，他用手捻摸一下，就一定能知道对方的官禄、寿命。马周的妻子，是卖□媪；正是这位媪把马周引荐给常何，成为常何的门客。中和初年，黄巢将要失败。有歌谣说：“黄巢须走秦山东，死在翁家翁。”黄巢死去的地方，百姓中果然有一家姓翁。萧廪刚任京兆尹时，杨复恭的假子因罪被捕，仍然殴打地界官吏。萧廪判决说：“我新近授任京兆尹，你竟敢殴打所由，我将令各官府都知道，难逃一死。”从此内外都畏惧服从。韦夏卿善于识人。他在路上遇到再从弟韦执谊、从弟韦渠牟和韦丹，三人都排行第二十四，并且都是郎官。韦夏卿让马聚集停留了很久，说：“今天遇到三位二十四郎，总想给你们分别题评。”他对韦执谊说：“你一定会成为宰相，要好好保全晚节。”对韦渠牟说：“你将另受皇上的恩宠，很快显贵而成为公卿。”对韦丹说：“你们三人中，老弟你的前程最长远，官位会达到旄眦。”后来都如同他说的那样。陈少游以检校职方员外郎的身份充任回纥使。检校郎官，是从陈少游开始的。长安有龙户，一看见水的颜色就知道水中有龙。有人把龙引出来，但它只不过像泥鳅一样罢了。柳珪是韦悫的门生，韦悫曾说：“三十个人中，只有柳先辈适合在灯烛下誊写底本。” 江陵有个士子，游历交州、广州一带时，他所宠爱的姬妾被太守夺去，安置在高丽坡底。士子回来后，便寄诗说：“惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。”太守看见这首诗，便把姬妾送还了他。韦澳和萧寘在大中年间同任翰林学士，每次轮值，多次被召入应对。内使说：“只要两位侍郎入宫值班，宫中马上就知道皇帝要宣布诏旨了。”另外，韦澳参加进士考试时，术士陈子谅号称“陈特快”，说：“其他事情我不敢说，只有青州节度使一职，不求也会自然得到。”后来果然授予了他这个职位。柳公绰家中收藏书籍一万卷，经、史、子、集四部都有三套。一套最为华丽，用来镇守书库；另一套次一些，平时展开阅读；还有一套再次一些，供后辈子弟学习使用。书籍都按类别放在书架中，彼此不相混杂。张巡、许远在宋州建有享用血食的庙，称为“双庙”。直到今天，每年仍列入常规祭祀。会昌元年三月二十五日，下诏规定以这一天作为老君降诞日，放假一天。阳城在贞元年间和三个弟弟隐居在夏阳山中，彼此发誓不娶妻，只吃豆类、饮用清水。有个苍头奴仆名叫“都儿”，与主人志趣相同。李约是兵部员外郎李勉的儿子。他和主客员外郎张谂同官，两人常常各自睡在一张床上，静静交谈，直到天亮也不睡。因此李约在《赠韦征君况诗》中说：“我心中有件事，不向韦三说。秋夜洛阳城，明月照张八。” 郑畋字台文，是郑亚的儿子。郑亚任桂察时他出生，所以小名叫桂儿。薛收和堂伯父的儿子元敬、族兄的儿子德音齐名，当时人称他们为“河东三凤”。郑俶依附阳城读书，过了一个多月，阳城和他谈论《国风》，郑俶一句话也不能应答，于是便在房梁下上吊自杀。阳城哭着说：“我虽然没有杀郑俶，但郑俶是因为我而死的。”于是为他服缌麻丧服。裴谈拜访苏□时，小许公才五岁，于是试着背诵庾信的《枯树赋》。将要背到篇末时，为避开“谈”字，便改换韵脚说：“昔年移柳，依依汉阴。南今看摇落，凄怆江浔。潭树犹如此，人何以任。堪” 中书令李峤有三种乖戾之处：本性喜欢升迁，却憎恨别人晋升；本性喜欢文学，却憎恨别人有才华；本性贪婪污浊，却憎恨别人接受贿赂。肃皇曾经举起衣袖给韩择木看，说：“我的这件衣服已经洗过三次了。” 封德彝就是杨素的女婿。杨素担任仆射时，曾抚摸自己的座位说：“封郎将来一定会坐在这个位置上。”后来果然如他所说。天下各地进贡的赋税，只有长安县进贡土，万年县进贡水。开元十八年，苏晋任吏部侍郎。当时侍中裴光庭每逢遇到按规定应当批退的官员，只当着众人的面翻看名册，用朱笔点一下头罢了。苏晋于是张榜说明选官门的规定：“凡是门下省点头认可的，还要另行引见并注拟。”裴光庭很不高兴，认为这是侮辱自己。景龙以来，大臣第一次授官，按惯例可以进献食物，这称为“烧尾”。

译开元以后，也有不举行“烧尾”的，后来逐渐停止了。长庆初年，每逢有关部门审断重大案件，又命给事中、中书舍人共同斟酌罪责出入，各部门称为“参酌院”，如今的审刑院就是这个地方。李翱在湘潭时，把韦江夏的女儿从乐籍中赎出；赵骅也从盗贼手中赎出了江西韦环的女儿。有的给她丰厚财物，让她回归家族；有的替她盛装打扮，使她嫁入良家。这是救助孤女中最高尚的做法。礼部驳榜在十一月发布。“瞏驳”是说有事实却没有解送文书；没有事实而作细驳，是说把人的品行和操守方面的过错写上去。两省的谏议大夫，无论有没有事情都要入省。每次入省，都有厨中供给的食物，其中有四孔炙。中书舍人，当时称作宰相的判官。宰相亲自厌恶而不肯任用的人，不能拜为知制诰，称为“直脚”。又说：不经过三省长官而直接授任中书舍人的，称为“挞额裹头”。天宝五载，巴东有石头裂开，里面出现了天尊像和幢盖。卢从愿在景云年间主持选官，很有声望。当时人说：“前有裴、马，后有卢、李。”裴指裴行俭，马指马载，李指李朝隐。上元二年夏天，在景龙观设置高座，讲论道教、佛教二教。派宰相和百官都到景龙观设斋听讲，并按等级赐钱。贞元二年，江淮每年运米二百万斛，虽然有这样的制度，但实际运到的不过四十万斛。王栖曜擅长射箭，曾经和文士们游览虎邱寺。当时平野放晴，他先射出一箭，再发一箭射中了前一箭。江东文士从梁肃以下都作诗歌咏这件事。李辅国任殿中监时，常在银台门接受事务。他设置了察事厅，安排几十个人，官吏稍有过错，没有不知道的。长安三月十五日，两街的人都去观赏牡丹，车马奔走不息。慈恩寺元果院的牡丹比其他牡丹早开半个月；太真院的牡丹比其他牡丹晚开半个月。所以裴兵部怜爱《白牡丹诗》，亲自题写在佛殿东面墙壁的额角上。太和年间，皇帝从夹城出发到芙蓉园，途中幸临这座寺院，看见所题的诗，吟咏玩味了很久，于是命宫嫔们背诵。傍晚回到大内时，这首诗已经传遍六宫了。诗是：“长安豪贵惜春残，争赏先开紫牡丹。别有玉杯承露冷，无人起就月中看。”裴兵部当时任给事中。卢家有个子弟，年纪已经很大了，却还只是校书郎。他晚年娶了崔氏女，崔氏很有文才，成婚以后，脸上稍有不满之色。卢氏于是请她作诗抒怀，作为玩笑。崔氏立即作成一首诗：“不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。自恨妾身生较晚，不见卢郎年少时。” 开元十九年四月，在京城设置礼会院。礼会院隶属于司农寺，位于崇仁坊南街。后来元和年间，拾遗杨归厚私下以婚礼之事上奏，请求借用礼会院，因此被贬官。《兰亭序》在武德四年由欧阳询到越地访求得到，开始进入秦王府。麻道嵩奉命拓摹了两本，一本送给辩才，一本由秦王自己收藏。麻道嵩私下又拓摹了一本。当时天下刚刚开始创建，秦王虽然亲自统率军队，《兰亭序》仍不离身边。等到他即位后，学习它从不懈怠。到了贞观二十三年，褚遂良请求把它带入昭陵。后来人们得到的只是它的摹本罢了。柳子温的家法是：常命人把粉末状的苦参、黄连、熊胆调和制成丸药，赏给子弟，让他们在漫漫长夜读书时含在口中，以帮助他们勤苦学习。陆龟蒙住在震泽以南的巨积庄，庄中养有一栏斗鸭，十分驯养。一天有驿使经过，带着弹弓把其中最好的一只打死了。陆龟蒙前去，惊讶地对他说：“这只鸭子会说人话。”回家后不久，他手里拿着一份奏表草稿，说：“我看它应当作为附带物品进贡给苏州，你为什么把它打死了？”驿使害怕了，把袋中的钱全都给他，希望堵住他的嘴。陆龟蒙这才烧掉奏章，并用酒食招待他。驿使等到他稍稍高兴，才请问鸭子会说人话的缘故。陆龟蒙说：“它能自己喊出自己的名字。”驿使又气愤又发笑，甩袖上马。后来陆龟蒙又把他叫回来，把钱全部还给他，说：“我只是和你开个玩笑罢了。” 大中年间，皇帝喜爱文章，曾经作诗，上句有“金步摇”，却没有作成对句。进士温岐，就是温庭筠，立即续作，温岐用“玉跳脱”来相对，宣宗很欣赏。皇帝命把他列入甲科，但被令狐□阻挠，于是只授任方城县尉。起初，□曾向温岐询问典故，温岐说：“出自《南华真经》，并不是偏僻的书。希望相公在调和治理政务之余，时常应当阅览古书。”□十分恼怒。后来温岐有诗说：“后悔读了《南华》第二篇。” 黄巢命皮日休作谶语，说：“想知道圣人的姓，田八二十一。想知道圣人的名，果头三屈律。”黄巢大怒。大概是因为黄巢的头相貌丑陋，鬓发又剃得不整齐，他怀疑“三屈律”这句话是在讥讽自己，于是皮日休因此遭了祸。王承业任太原节度使时，军政没有整顿好。皇帝下诏命御史崔众到河东交接兵权，崔众轻慢王承业，有时裹着铠甲、拿着长枪，闯入王承业的厅堂，对他戏弄取笑。李光弼听说后，一向对此不平。到崔众来同李光弼交接兵权时，李光弼认为他无礼，没有立即交接，命人把他收捕拘禁。宦官使者来到，任命崔众为御史中丞，怀揣诏敕，询问崔众在哪里。李光弼说：“他有罪，已经拘禁了。”使者把诏敕给李光弼看，李光弼说：“现在只斩御史侍御史。如果宣布任命，就连御史中丞一起斩。如果任命宰相，就斩宰相。”使者害怕了，于是把诏敕搁置，返回朝廷。第二天，李光弼在碑堂下面斩了崔众。贞元十五年，任谏议大夫田敦为兵部郎中。皇帝本来将任用田敦为兵部侍郎，只是疑虑他年纪太轻，所以先有这次任命。贞元四年九月二日下诏：如今海边没有战事，百姓稍稍安康，正月晦日、三月三日、九月九日，应当听任文武百官选择名胜之地游赏作乐。仍然分别赐钱，用来充作宴会费用。每年正旦，在晓漏之前，宰相、三司使、大金吾都用一百支桦烛簇拥着马匹，才在象城前布置仪仗，这称为“火城”。甲赋中有《火城赋》。其中还夹杂着穿着锦绣衣服、马勒上的玉珂作响，以及照耀街道的光彩。若遇到宰相经过，各部门的火城全都要扑灭。有时当年没有仪仗，中书门下便率领文武百官到东上□门，横向排列，拜表称庆，由内臣宣读答复。礼部员外郎接收各道贺表，选取其中官位最高的一份，拆开后展开在座案上，跪着读完，□门使把贺表引入宫中，随后出来宣告。进献贺表时，如果有太后在宫中，宰相便率领文武两班到西内称贺。李泌有正直敢言的风范，却喜欢谈论戏谑之事以及神仙鬼道。有人说：“他曾经和赤松、王乔、安期、羡门等人交游相处。”李泌因此被人讥笑。王起在太和年间，文宗很看重他，曾经把自己作的诗写在太子的笏板上。

译高骈在维扬时，曾派使者给浙西的周宝送信说：“听说您已经骑马到了奔牛。现在附送一瓶虀、葛粉十斤，来充作您在路上所需之物。”这是在讽刺周宝成了虀粉。李山甫在咸通年间科举落第，后来流落河朔，成为乐彦祯的从事。他常常怨恨朝廷执政大臣，曾作诗说：“劝君不用夸头角，梦里输赢总未真。” 张佑字承吉，有三个儿子和一个女儿，儿子名叫桂子、椿儿、椅儿。桂子、椿儿都已去世，只有女儿和椅儿还在。椅儿名叫虎望，也能作诗。后来他向嘉兴监裴弘庆求助，裴弘庆任命他为冬瓜堰官，虎望很不甘心。裴弘庆说：“张佑的儿子守冬瓜堰，已经算是超过本分了。” 陈夷行、郑覃任宰相时，请求起用那些经术学问孤陋单薄的人。李珏和杨嗣复则议论门第血统，认为有文采的人应当优先。每次在延英殿议政，双方总是先发生矛盾，政事没有办成，只是在口舌上争论罢了。康子元是越地人，把《易经》诵读了几千遍，无论行走还是坐着都不放下书。开元年间，张说推荐他为丽正学士。元行冲在太常任职时，有人在古墓中得到一件铜器，形状像琵琶，但器身正圆，没有人认识它。元行冲说：“这是阮咸琵琶。”于是命工匠用木头仿制，直到今天才有这种乐器。大中十二年七月十四日，三更三点召集入朝，只有宰臣夏侯孜独自到官署，以大夫李景让为西川节度使。当时正值中元假期，通事舍人没有人在馆舍。任命诏书发出后，夏侯孜接受完诏书，才召当值的中书舍人冯图宣读，捧持诏书的是两省的胥吏。从此开始命通事舍人休假沐休时也留在馆舍等待命令。按照旧例，京兆尹住在私宅时，只在奇数日进入府署，偶数日到递院。崔郢在大中年间任京兆尹，囚徒逃出监狱，这才开始命令建造官署住宅，使京兆尹不得离开府署。后来崔郢获罪，韦澳从内署当面授任京兆尹，赐给度支钱二万索，命令建造府宅。咸通六年，放宫人沈氏出宫奉养亲人。沈氏入宫五十八年，她的父亲住在□水一带，年已一百一十岁，母亲九十五岁，于是为他们修筑房屋让他们居住。朝廷赏赐金帛、碓碨，并下诏免除本县加给的科役，终身照顾沈氏。杜羔的妻子刘氏擅长作诗。杜羔多次参加科举都没有考中，将要回到家时，妻子先寄诗给他说：“我的夫君明明有奇才，为什么年年都被黜退回来？如今我的脸面都因你而羞愧，如果你要回来，就等到夜深再来。”杜羔看见诗，立即回去了。不久他考中进士，妻子又寄诗说：“从长安到这里没有多远，郁郁葱葱的佳气正在升腾。夫君得意时正当年少，今夜醉后睡在哪座楼上？” 令狐□任宰相时，把裴坦从楚州刺史提拔为职方郎中、知制诰。裴休认为裴坦没有才能，拒绝接受这一任命，但没有成功。等裴坦上任办事后，前去拜访裴休道谢，裴休说：“这只是首台的错误选任，并不是我的力量造成的。”随即命人抬来肩舆，立即出门。两位阁老的属吏说：“自有中书以来，从来没有过这样的事。”后来裴坦主持贡举，提拔裴休的儿子裴宏为上第。当时人说：“想要遮盖，反而更加显露。”说的就是这件事。崔慎由镇守西川时，有个奇异的人叫张叟，和他交往熟悉，于是对他说：“如今您四十岁还没有儿子，实在令人害怕。”张叟说：“我替您求一个儿子。只有终南翠微寺有个僧人，已经五十五年不吃五谷了。您应当送给他衣服和玩物，如果他喜爱并接受，您就会有后嗣。”崔慎由照他的话做了，送去衣服和玩物，僧人果然接受了。不久僧人去世，崔慎由于是生了一个男孩。张叟又替他相面说：“他的贵显会超过您，只怕不能得到善终。”于是给他取字叫衲僧，又称缁郎。这人就是崔允。阳城离开道州时，二百七十名太学生到宫阙前请求把他留下，但奏疏没有能够递上去。天祐元年八月，前曲沃县令高沃向史馆捐纳书籍三百六十卷，被授予监察御史，赐绯衣。尚书张裼镇守晋州时，在外面蓄养营妓，营妓生了一个儿子，名叫仁龟。张裼于是让他认张处士为养父，使他居住在江淮一带。后来张裼去世，仁龟才回到长安，人们都感到惊愕。苏夫人收留了他，把他列入兄弟之中。仁龟后来以进士身份成名，历任侍御史，因奉命出使江浙而死。关图有一个妹妹，有文学才华，擅长书写书信。关图曾对同僚说：“我家有一个进士，所遗憾的是她没有梳发。”后来她嫁给常氏，她就是常修的母亲。常修在咸通六年考中进士。张说的女儿嫁给卢氏，替她的舅父求官。张说没有说话，只指着支床的龟给她看。女儿回去告诉丈夫说：“舅父得到詹事这个官职了。” 李绅在维扬时，有个举子投诉扬子江的船夫不肯渡他，恐怕会错过考试日期。李绅判道：“我从前身处风尘时，曾经遭遇过这类人。如今很幸运，能够和你们相逢，大家都投到扬子江里去吧。”他苛刻急躁到这种程度。后来他因征收蛤蜊，被属县县令抗辩说：“奉命征取蛤蜊，而且还不是时候。严冬寒冷，水滴下来就会结冰。如果蛤蜊生在浅水中，还可以涉水到小腿深处去寻找；既然在深潭里，不浸没全身就不敢下去。身份贵贱虽有不同，性命却没有不同。”李绅非常惭愧，于是停止了此事，最终又因吴湘案件服药自杀而死。刘三复能够记得三生的事情，说：“我曾经做过马，马常常苦于口渴，望见驿站就嘶鸣；马蹄受伤，疼痛会牵连到心里。”后来刘三复骑马，经过崎岖不平的地方，一定放慢缰绳；遇到有□的石头，必定把它移开。严惮字子重，擅长作诗，和杜牧交情很好。皮日休、陆龟蒙常常喜爱他的诗篇。有诗说：“春光冉冉归何处？更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开？”他七次参加科举都没有考中，最终死在吴中。于志宁任仆射时，参与修史，遗憾不能任学士。来济任学士时，又遗憾不能参与修史。大中年间，于琮被选中迎娶永福公主，事情忽然中止。等到皇帝审定旨意时，皇帝说：“我的这个女儿曾经和我一起吃饭，面对我就折断匕首和筷子，她的性情就是这样，恐怕不能做士大夫的妻子。”不久改为迎娶广德公主。咸通六年，沧州盐院的官吏赵□犯罪，罪至死刑。已经要执行刑罚时，他的女儿请求跟随父亲一起死，说：“我七岁时母亲去世，承蒙父亲靠私盐官利养活我，使我有衣穿、有饭吃。如今父亲的罪行已经暴露，按理应当跟随他的刑法。”盐院官崔据认为她有义，于是把事情详细上报。皇帝怜悯她，又减免了她父亲的死罪。她又哭着说：“从前是父亲生了我，如今是皇帝赐予我生命。我发誓削发奉佛，以报答君王。”于是从怀中取出刀，当场割下自己的耳朵来表示守信。后来她侍奉父亲，父亲免除死罪的刑罚，病愈后，她便归入佛门。

译第五卷　《南部新书》戊 潘炎在建中年间任翰林学士，皇帝给予他的恩宠极其特殊。他的妻子是刘晏的女儿。有个京兆尹连续多日前来拜见却不能见到潘炎，于是送给守门人三百匹缣。夫人知道后，对潘炎说：“怎么能身为人臣，而京兆尹愿意来拜见，竟还送给奴仆三百匹缣？由此可知形势多么危险。”她急忙劝潘炎退隐避世。张说任左相，负责考核京官。他的儿子张均任中书舍人，张说特意在考语中写道：“父亲教导儿子尽忠，这是古代的善训；祁奚推荐祁午，义理终究胜过私情。至于润色君王的诏令，彰明皇帝的功业，使道理参合于三坟五典之中，这种功劳一向超出寻常。恭敬地听闻前代贤人的事迹，更知道这项任职尤其难当。难道能因为有嫌疑，就敢扰乱纲纪吗？考为上等。” 大历八年七月，晋州男子郇谟用麻绳束发，拿着芦苇席，在东市哭泣。人们问他原因，他回答说：“我有三十个字请求献给皇上；如果没有用处，就把尸体用席子裹起来，扔到野外。”皇帝听说后，赐给他衣服，安排他住在客省；他每一个字都议论一件事。当时元载执政，他的意见尤其切中罢除宫市的问题。裴延龄曾经对德宗直言说：“陛下自有本分钱，物资和费用取用不尽。”皇帝惊问：“什么叫本分钱？”裴延龄说：“按天下贡赋，通常分成三份：一份作为干豆，一份供宾客使用，一份充作您的膳食。如今供奉九庙和鸿胪寺、供应蕃使，竟然没有用掉一分钱，而陛下御膳所剩的钱财数量极多，这些全都是陛下的本分钱。”皇帝说：“这是经义上的道理，过去竟没有人说过。”从此便有意任用奸邪之人了。武则天当政时，道士杜义回心转意，请求允许自己做和尚。诏令准许他剃发染衣，归入佛门并授予记别，寺名叫“元嶷”。诏令赐给他三十夏腊；因为他刚刚进入佛门，必须处在下位，如果虚赐夏腊，就会一下子成为老成的僧人。赐给僧人夏腊就是从这里开始的。太和年间，秘书省收藏的书籍总共有五万六千零六卷。〔原文数字、纪年保留：五万六千六卷〕 神尧宴请近臣，席上有葡萄，陈叔达拿着却不吃。皇帝询问原因，他回答说：“臣的母亲口干，想吃葡萄却没有得到。”皇帝说：“你还有母亲吗？”陈叔达泪流满面。马周临终时，索要一箱记载陈述政事的文稿，亲手把它们烧掉，说：“管仲、晏婴显扬君主的过错，是为了求得身后的名声；我不这样做。” 高帝外出打猎，看见大官宰杀羊，认为羊无罪却要受死，于是用死鹿来替代它。沈既济生了傅师，傅师生了询，询生了丹，丹生了牢。牢在巢寇作乱以前任钱唐监使，生了藻。后来调任鄱阳刺史，正逢巢寇作乱，不知他的结局。当时藻没有随家人赴任。藻后来在吴越钱氏那里做官，任永嘉令。藻生承谅，任定海丞。承谅于咸平三年进士及第，如今任都官员外郎，知处州。王师鲁在孔鄈幕府中，曾经说：“连半臂这种短衣也没有花纹，房太尉家的家法真是不显著。” 张九龄曾经见到安禄山，说：“扰乱天下的，就是这个胡人。”他劝谏将安禄山杀掉，没有被采纳。紫石英产于广管泷州的山中。紫石英颜色淡紫，质地真实而晶莹透明，不论大小，都有五条棱，两头像箭镞。煮水饮用，性温而无毒，比北方出产的白石英药力强一倍。泷州又出产石斛，另一本作“解”。茎像金钗股，也是药物中的上品。蚺蛇胆：雷罗州有养蛇户，每年五月五日，就用轿子抬着蚺蛇送入府中，只是为了取胆。鸡兔算，国史和谱纪中记载这种算法，至今仍不明白。上面列头，下面列脚；下面的脚数要折半。见到头数就减去脚数，见到脚数就减去头数；上面的是鸡，下面的是兔。裴肃在越地时有许多斋戒，除此之外只嗜好吃兔肉，每天吃两次。陆贽在忠州时，不接见人，只是搜集药方，并把它们流传于世，书名叫《集验》。黄巢本来是王仙芝贼军中的判官，王仙芝死后，贼众拥戴他为首领，于是势力一天天壮大。杜□公是前代显达人物，人们称他为“老杜相公”。杜审权晚年，人们称他为“小杜相公”。刘□精通儒术，常读《文中子》，愤然说道：“才能并不接近圣人，却想比拟上古圣人的著述，不也是太过分了吗？”客人说：“《文中子》与六籍相比怎么样？”□说：“如果按人的地位来比，《文中子》对于六籍，就像奴婢对于主人一样。”后来人们便把《文中子》说成是六籍的奴婢。博陵人崔倕，即使是缌□亲，也同灶而食。自贞元以来，谈论家法的人，都把崔倕列为第一。崔倕生了六个儿子，其中一人位至宰辅，五人任大官：太常卿□、太府卿酆、外台尚书郾、廷尉郇、执金吾鄯，以及任左仆射平章事的郸。□和郾五次主持科举考试，录取士人一百四十八人。□与兄弟们从开始做官直到显贵发达，也一直共同居住在光德里的一所宅院里。宣皇听说后，赞叹道：“崔郸家门孝友，可以作为士族的典范了。”郸曾在别寝旁建造一间小斋，宣皇亲笔题写匾额，称为“德星堂”。如今京兆百姓因崔氏旧居所在的里坊，建立了德星社。秦中所产的绿李又美又小，称为“嘉庆李”；这也是坊的名称。贞元十三年，开始规定文武官员假期相隔三日，并一同参加朝参。开曜二年，开始把外司四品以下而参与政事的人，定为平章事。当时最初任命郭待举、郭正一、魏玄同为中书门下平章事。进士考试中试帖经，从调露二年开始。宝应二年，让羽林大将军王仲升兼任大夫。六军兼任宪官，就是从这里开始的。建中元年，沈既济建议把《则天纪》改为《皇后传》。元和二年，开始下令让僧人、道士隶属于左右街功德使。这一年，才在建福门设置百官待漏院；过去只是设在光德车坊。大中十一年贺正时，卢钧以太子太师身份率领百官，他已经八十多岁了，声音和仪容清朗流畅，整个朝廷都称赞佩服。第二年，柳公权以少师身份领班，也已经八十岁了。从乐悬向南走到龙墀前时，他气力衰弱疲惫。因误读尊号中的一个字，被罚没一季俸禄，很多人以此为耻。

译开元二十五年皇帝西行，驻跸在寿安连曜宫。宫旁有一座精舍，院内的刹柱高五丈。有人站在承露盘上，皇帝远远望见，起初以为是奸盗窥伺宫禁，便让中官到竿下盘问。那人说：“我想舍身自尽。我本来是知汤前官，被知汤中使索要钱财，已经交了十匹缣，他仍不停地索取。每次送进汤水，他总是把土投入其中；如果事情稍有缺失，责骂发怒之下必然会死，倒不如死在舍身这件事上。”皇帝把情况全部听取后，下诏让高力士召来知汤中使，带着绢帛到竿下向他道歉，又命令把尚舍、卫尉的帐幕和积聚物品搬到竿下。那人向十方行礼完毕，便把身体投向地面，坠落在帐幕外。他全身呈深红色，起初还略微动了动，不一会儿便断气了。皇帝下诏召集文武从官到朝堂，杖杀知汤中使，并敕令府县厚葬死者。西京寿安县有一座墨石山神祠，颇为灵验。神龙年间，神像前有两个瓦片，过路人把它们投掷起来，用来占卜吉凶；仰面为吉，覆面为凶。开元初年，郑瑶在慈涧题诗说：“岸与恩德同样宽广，水波将慈爱一同加深。细流日日夜夜辛劳，长久地像向下游之心。” 开元四年，中丞王怡用□所获得的赃钱，累石重修永济桥，以代替舟船，行人因此得到很大便利。桥在寿安以西。开元末年，功臣王逸客任闲厩使，他的庄园在泥沟西岸，多次遭到劫盗，捕捉查访都没有结果。严安之任河南尉时，把情况报告给中丞宋遥。宋遥入朝奏报后，才将他们擒获，并捕获贼党崔□。崔□在安定公主锦坊，二人都被捕获归案，搜出两口井中的骸骨。王逸客因有铁券免死，被流放岭表。从此洛阳北路清平了。咸通年间，应试举子都骑马，只有张乔骑驴。后来诏令下来，不许骑马，所以郑昌图写了肥马的嘲讽诗。郑少师熏在里第种了七株小松，自号“七松处士”。不同时代的人，可以拿他与五柳先生相对。最初设置节度使时，天下共有八处；如果各州属于节度使管辖范围，就都受节度使统辖。福州经略使、登州平海军使则不在节度使管辖之内。李瘫被诛杀时，有两个婢女被配入掖庭，一个姓郑，一个姓杜。郑氏后来在元和年间得到宠幸，生下宣皇帝，即孝明皇后。杜氏就是杜秋，《献替录》中说：“杜仲阳就是杜秋，是漳王的养母。” 长孙无忌的父亲晟在隋朝有功；魏征就是长贤的儿子；令狐德棻的父亲名熙；这些人在《北史》中都有传记。李太尉在大中二年正月三日被贬为潮州司马。同年十月十六日，再被贬为崖州司户。大中三年十二月十日，死在贬所，享年六十四岁。白乐天任杭州刺史时，带着歌妓返回洛阳，后来却把她送回钱唐。因此刘禹锡有诗作答说：“怎奈钱唐的苏小小，想起你来，眼泪染湿了石榴裙。” 唐朝制度规定，湖州制造的茶最多，称为顾渚贡焙。每年制造一万八千四百八斤，贡焙设在长城县西北。大历五年以后，才开始进奉。到建中二年，袁高任郡守，进奉三千六百串，并把诗刻在贡焙的石头上。因此陆鸿渐给杨祭酒写信说：“顾渚山中的紫笋茶两片，只遗憾皇帝还没有尝到这种东西，实在令人叹息。一片献给太夫人，一片供兄弟们一同品饮。”后来到开成三年，因为贡茶不合规制，罢免了刺史裴充。鲜于叔明嗜好蟠虫，权长孺嗜好吃人的指甲，这也属于刘雍喜爱疮痂之类的嗜好。高宗朝，四品以下而有名望的人，都参与政事。以平章事为官名，是从郭待举开始的。仆射是正式宰相，是从房乔开始的。韦承庆离开宰相职位，改任礼部尚书；嗣立入朝，被任命为鸾台侍郎平章事。当时人说：“大郎罢相，小郎拜相。” 京兆户曹每月俸禄一百八索，所以称为“念珠曹”。李太尉在太和七年从西川回来，入朝任宰相。皇帝对王涯说：“今天任命德裕，人心害怕吗？”王涯回答：“忠良之士非常高兴，其中小人也有害怕的。”皇帝又说：“那就应该害怕。”王涯当时任盐铁使。太和年间朋党的首领是杨虞卿、张元夫、萧瀚。后来杨虞卿被任命为常州刺史，张元夫为汝州刺史，萧瀚为郑州刺史。丞相乘坐肩舆，是元和年间以后才有的事。裴休在大中年间任宰相。有一天皇帝赐他入对，说：“赐给你无所畏惧的权利。”裴休立即谈到册立储君的想法。皇帝说：“如果册立储君，我就成了闲人。”于是裴休不敢再说。长安的戏场大多集中在慈恩寺，小一些的在青龙寺，其次在荐福寺、永寿寺。尼姑讲经在保唐寺最兴盛；名德高僧聚集在安国寺；士大夫之家出家入道的，全都在咸宜观。崔造即将退下宰相职位后，说：“近来连各道进献的金铜茶笼子都得不到了，总共已经四次被拒绝了。”于是他又重新起用。柳芳和韦述友善，两人都精通史学。韦述去世时，书中没有完成的部分，柳芳都续写完成了。在升平公主宅举行即席赋诗时，李端最为出色。为王相送行、送他赴镇时，韩翃最为出色。为刘相送行、送他巡行江淮时，钱起最为出色。武黄门死时，裴晋公被盗贼刺伤，隶人王义用身体护住刀刃而死。裴度亲自撰文祭奠他。这一年，进士中撰写王义传记的有三分之二。李瘫被诛杀时，大雾连续三日不散，有人听见鬼哭。宫内怀疑他死得冤屈，便下诏允许安葬他。都官旧例：吏部郎中分为两个厅，先管小铨，后管格式；员外郎分为两个厅，先管南曹，后管废置；刑部分为四覆；户部分掌两税；度支案由郎中判入，员外郎判出。旧说，吏部称为省眼，礼部称为南省，舍人、考功、度支称为振行；比部能得到廊下的饭食，用来供给随从，称为“比盘”。张直方世代担任幽州主帅，特别嗜好鹰犬。后来以昭王府司马的身份分掌洛阳事务。洛阳四周凡是飞翔的鸟和捕食的鸟，见到他都认识他，必定成群鸣叫、长声哀号着离去。长孙无忌奏请另行下敕，规定长流，作为永久的惯例。后来赵公犯罪，诏令将他长流；这也是把法律用来损害自身。江融任左史，后来因罗织罪名而被杀，他的尸体起立后又坐下，共有三次。即使砍下他的头，似乎怒气仍未平息。不久之后，周兴就败亡了。鱼思咺性情机巧，制造了匦函。朱泚败逃，昏迷得分不清南北，于是向田父问路。田父说：“难道不是朱太尉吗？”源休制止他说：“这是汉皇帝。”田父说：“天地不会长久容留凶恶之人，蛇鼠也不会变成龙虎，天网广大无边，你逃走又能到哪里去？”于是朱泚逃亡的所在便无人知道。等离开泾州一百多里后，朱泚忽然在马上叩头请求饶命，随即从马上坠下，过了很久才苏醒。身边的人问他原因，他说：“看见了段司农。”不久被韩旻砍下首级。

译杨收死时，军容杨玄价出了很大力。杨收有个儿子任寿州刺史，他看见杨收骑着白马，臂挽朱弓、手执红色箭矢，有一名穿朱衣的天吏牵着马，说：“上帝允许我向杨玄价报仇，我射中他，他一定会死。”不一会儿，杨玄价突然暴死。忻州刺史一职是“天荒阙”，大概因为历任刺史大多死亡。高祖时，有一名金吾郎将长期担任此官，果然出现了蛇怪，后来这个官职也被废除了。饶州余干县令的宅第也有这种情况。天宝年间，翰林学士陈王友元庭坚撰写《韵英》十卷。书还没有施行，西京就被胡人攻陷，元庭坚也去世了。文明年以后，天下各州进献的鸡中，母鸡变成公鸡的极多，有的已经变了一半，另一半却死了，这就是武则天将要出现的征兆。冯衮在亲仁坊有宅第，宅第南面有山，庭院中养了许多鹅、鸭以及各种禽鸟，常常由一家人专门管理，当时人称那里为“鸟省”。大中初年，女蛮国前来进贡。该国人梳着高高的发髻，戴着金冠，璎珞披满全身，所以称为菩萨蛮。当时歌妓于是创作了《菩萨蛮曲》，文士们也常常依照曲调填唱它的歌词。宣皇还在藩邸时，常跟随皇帝出行。有一次从马上跌下来，雪中寒冷至极，又困又渴，便向巡警的人要水，说：“我是光王。”等到把水送来，他举杯一看，水全都变成了芳醇的酒。明皇任潞州别驾时，有个军人叫韩凝礼，自称懂得五兆，于是拿筷子来试验他。随后布置卦象，有一根筷子无缘无故自己竖起，总共倒下三次、竖起三次。徽安门，是旧洛阳城北面最西边的一座门。楼上原来常有许多雀鸽，后来却一只也没有了。清泰年间，皇帝登上这座楼自焚，如今民间称它为“火烧门”。开元六年，皇帝向西巡幸，到了兰峰顿。皇帝每次出行，留宿的侍臣都跟随。后来皇帝驰马追逐于原野，随从官员便分散了；宰相于是先到前面的顿所，在朝堂上列队站好。皇帝车驾到达后，宰相一定要先挥鞭作礼，才能进去。这一天，皇帝垂着马鞭，盛怒之下不加理会便进入，苏、宋二人十分害怕。原来皇帝是在恼怒河南尹李朝隐没有准备好桥顿，等把这件事解释清楚后，怒气才平息。兰峰宫在永宁县西面，显庆三年设置。鹧鸪飞翔的次数，依照月份的数目而定：比如正月初一飞一次便停止，但进了巢就不再飞起。十二月十二日开始飞，最难捕捉，南方人便设网捕取它们。〔原文数字、纪年保留：一日〕 大中九年，日官李景亮上奏说：“文昌星昏暗，科场应当会出事。”沈询任礼部官员，十分害怕。到了这时，三科全都重新复试，宏词科的赵拒等人都落第，吏部的裴谂被任命为祭酒。天宝八年，馆驿使宋□上奏，请求把稠桑路迁向晋王斜。所谓王斜，是隋炀帝还在藩邸时，扬州往来经过的道路，大概是为了避开沙路、节省马力。野狐泉店在潼关西面，泉水在道路南边、店后山坡下。旧传说：“野狐掘地，泉水涌出，店家便改作冷淘，过往的旅客都在这里停留。”如今法馔中有称作野狐泉的食物，用面粉制成，也是仿照此事。路嗣恭在江西任职时，曾一并上奏，把属下的县列为紧望县。天后问张元一：“外面有什么事吗？”张元一说：“外面有三件喜事：久旱降雨，是第一件喜事；中桥新建成了，这是万代受益的事，是第二件喜事；郭霸刚刚死去，百姓全都欢喜，是第三件喜事。”郭霸是酷吏，曾任侍御史。崔敬嗣在武后时期任房州刺史。孝和皇帝被安置在那里时，官吏大多对他无礼，只有崔敬嗣独自按礼节接待并供给他。等孝和皇帝即位后，益州长史中又有一个崔敬嗣，姓名完全相同，拟定官名时皇帝都亲笔越级加以任用。后来皇帝召他来交谈，才知道弄错了。查访得知原来的崔敬嗣已经去世，崔光远就是他的孙子。太和年间，皇帝很喜欢吃蛤蜊，沿海的官吏提前运送进贡，人们也因此疲劳不堪。有一天御膳中出现一只掰不开的蛤蜊，皇帝便焚香为它祈祷。不一会儿，它变成了菩萨，梵相完整具足。天后时期，有人进献三足乌，身边的人有的说其中一只脚是伪造的。天后笑着说：“只要让史册把这件事记下来，何必查究它是真是假。” 令狐□身居宰相职位时，大事全都取决于他的儿子滈。这就像元载任用伯和、李吉甫任用德裕一样。杜审权在大中十二年主持科举，录取了卢处权。有人作笑谈说：“座主叫审权，门生叫处权，可以说是权不失权。”又在干符二年，崔沆录取崔瀣，谈论的人称座主和门生为“沆瀣一气”。湖州每年进贡黄鼋子和连蒂木瓜。李景先自和州牧被贬为司马后，便拿这件事戏弄湖州太守苏特，说：“使君所治理的贵郡，有三个黄鼋子、五个连蒂木瓜。”苏特对此很是记恨。韩洙与尚书沈询是中表亲，沈询怜悯韩洙，答应帮助他成事。这样过了四五年，太夫人又想起这件事，再三托付沈询。那时沈询主持科举，正是大中九年。他把韩洙原拟的第二名逐渐改到了第七名，才确定下来。等到发榜时，却误写成了罗洙。后来沈询见到韩洙，没有一次不深深叹息他的命运。大中元年，魏扶主持礼部试，进入贡院后题诗说：“梧桐叶落，满庭都是树荫；朱门锁闭，试院深沉。这里曾是我当年辛苦求取功名的地方，今日不能辜负从前的初心。”等到榜文公布后，有个无名氏把它删改成五言诗来讥讽他。天宝四载，广州府因海潮漂来一条蜈蚣，搁浅后死去。割下它的一只爪子，竟得到肉一百二十斤。滋水驿在长乐驿东面。睿皇还在藩邸时曾经过这里的厅堂，厅堂西壁画着一个胡人头部，于是题诗说：“叫出眼睛来又有什么用，何苦深深藏着；缩起鼻子又怕什么，难道就闻不到香味？” 陈峤，字景山，是闽地人。他孤单无所依靠，多次参加科举都没有成功，在京城蹉跎岁月，到了晚年才考中一名，回到家乡时已经六十岁了。乡里人认为他做官的心志已经淡薄，死后又没有依靠，便把一个儒家女子嫁给他；到新婚时，他已经将近八十岁。合卺之夜，文士们争相聚集，都作催妆诗，全都有以“生荑”讥讽他的意思。陈峤自己作了一首，末句说：“彭祖尚且听说活了八百岁，陈郎如今仍然只是个小孩子。”在座宾客全都笑倒。陈峤颇有诗名，常作《闲居诗》，其中说：“小桥风月年年如此，只是无奈潘郎已经老去。”〔原文数字、纪年保留：一章〕