下篇卷二

译三原王公以太子太保、吏部尚书身份考核期满，援引旧例，请求授予柱国阶勋。当时安陆孙公交时任属司官员，最受王公知遇，他对人说：“文官达到柱国以上，不许请求授予这种勋阶，制度载在《诸司职掌》中，写得很清楚。成化末年，万阁老安以一品考满，才开始封授吏部尚书靖给。尹公▯以太子太傅身份任吏部尚书，任期将满时，便创设了为万安请求授予勋阶的做法，后来也沿袭下来。如今王公是正直的人，一定会纠正此前的弊端。”他正准备寻找机会进言，却见王公已经刻好了“柱国”的印章，于是作罢。后来屠公滽以太子太傅身份任吏部尚书，也自行请求授予勋阶。当时马公文升以少傅兼太子太傅身份任兵部尚书，考核期满也应当授予。两人关系不和，于是马公坚持认为只有内阁和吏部尚书有请求授予的先例，兵部不应请求，认为此事尤其没有道理。马公便把这件事向宫内说了，最终也获准授予。张公志淳当时任吏部郎中，曾叹息说：“这下无法守住制度了。” 雍王前往封国，船经过岳阳。当地人传说，自从纯阳真人降临并显示神灵之后，岳阳楼常常留下仙人的遗迹。往年有一位任官的人大规模演奏道曲，事情结束后撤去筵席。第二天，他命随从再次登楼洒扫，忽然看见桌案上有两行大字：“岸嘴长，状元出。城巢鹳，藩王过。”字势飞动洒脱，不像人的手笔，确实是神仙所书。他们立即下楼报告，郡县官员都前往观看，但字已经不见了。于是记下这几句话，当地人广泛传说此事。岸嘴在洞庭湖边，长期淹没在洪水中；到天顺丙子年，沙泥忽然迅速淤积，岸嘴便从湖中露出。第二年丁丑年，华容黎尚书淳果然名冠天下。又过了几年，忽然有一群鹤在城墙顶部筑起露天巢穴，众人都觉得奇异。不久，衡地建成王府，藩王经过城下。到了这时，人们才相信是吕翁降笔预言的。马公文升任兵部尚书时，上书建议北岳应当在山西浑源州的恒山祭祀；如今在曲阳县向南祭祀北岳，大概始于李唐时期飞石建祠之事，而宋代的疆域又没有包括北岳所在之地，所以《志》中才有恒山飞来的说法。如今京师在北面，恒山就在境内，却反而向南前往祭祀北岳，这不合礼制，请求改在恒山祭祀才妥当。此事交给礼部办理，当时倪公岳任礼部尚书，他坚持依据旧《志》，说不能更改，事情于是搁置。马公曾对人说：“倪岳并不是认为《志》一定可信。他的父亲谦尚书公起初没有儿子，曾派人到曲阳祭祀北岳，并私下向神灵祈求儿子。夜里梦见岳神指着身旁侍从中的一个人，把他赐给自己，于是生下倪公，因而取名为岳；正因为这个缘故，他才坚持不肯改祭祀地点。不过，舜巡行天下时所祭祀的北岳，现在在浑源州南二十里，当地人尚且知道奉祀，难道反而可以到曲阳县以西一百四十里去祭祀吗？这实在不合礼制。” 丙辰年春天，我参加会试来到京师，听到人们喧传今年的状元仍然会出在苏州。原来此前有一个举子梦见苏州城大街上盛大张设鼓乐仪仗，两个人夹持着两面旗子，旗上大书“状元”二字；另有两个人拿着旗竿，浑身流血。此前癸丑年，太仓毛公澄考中状元，也梦见苏州城迎接状元，今年的梦一定会应验。后来果然是昆山朱公希周考中状元。到这时才明白，梦中那两个被鲜血染得通红的人，指的就是朱公。朱公刚考中会试时，有人送给他一部《宋鉴》，并说：“司马公的五条规戒不可不看。”朱公于是熟读全文，后来殿试策问果然涉及其中一段。朱公便把那一段完整写出，阁老徐、刘二公得到他的试卷后，称赞他博学，推荐他列为第一。陆御史完在丙辰年巡按汴梁，一天经过汤阴，偶然看见路旁石刻，上面写着“尽忠报国”四个大字。陆完认为这是岳武穆所书，因为汤阴是岳武穆的故乡。这天他驻节行台，夜里睡觉时梦见进入岳飞祠堂参拜，岳王起身请陆完入座，对他说：“我懂得军事时，在杭州西湖很享受山水之乐；如今栖身在这里，祠宇破败倾塌，心里很不安，希望你替我修缮料理。”陆完回答：“恐怕我的力量不能完成工程。”岳王说：“你不要坚决推辞。”陆完又问：“一向听说大王是被秦桧害死的，有这回事吗？”岳王说：“间或有人这样说，但最终害死我的人是张希岳。”陆完又问：“如今还有子孙在世吗？”岳王说：“只有雷儿有一个儿子，后来竟然也断绝了。说起这件事，令人悲伤。”陆完仔细端详岳王的相貌，发现兰室之间有四颗痣。醒来后，第二天立即前往岳王祠参拜，拜完看见岳王的相貌与梦中完全相同。祠宇低矮狭小而且破败，岳王的塑像果然被风雨侵蚀，鼻子之间剥落了四处。陆完对此感到奇异，立即拿本县羡余银一百两命人修缮。不到半年，庙宇、殿堂和神像焕然一新。这也是陆公与岳王感应相遇之情深的缘故。陆完后来也官至太宰，却被王琼所害。丙辰年春天，吏部缺少尚书。众人推举兵部尚书马公文升、左都御史屠公滽以及一两名侍郎，认为他们可以补任。马公自以为按各部资序和任职年劳应当由自己得到这个职位，没想到最终却归于屠公。马公心中不平，作了一首近体诗：“退朝后倚着栏杆，心中一片黯然；独自把心事向苍天诉说。清明的朝廷有意推行公道，满头白发却无心再佩锦鞭。天下浮云偏偏昏暗，地底阴气已经凝结坚固。”诗后还有若干句。屠公得到吏部尚书后，按班次应当位居马公之上，便坚决推辞，要求居于马公之下。这虽然是谦让，但其中也确实有不安之意。丙辰科进士还没有听说被选用时，忽然传言说要选用十一人，另有一名旧进士，分别派到五府、锦衣卫修纂书籍，人人都猜不出其中缘故。后来再次访查，才知道其中有一人是上一科进士，因养病而参加外选，却想谋求内补，百般谋划都没有成功。他听说首相徐溥喜欢古玩，可以通过馈赠打通关节。此人一向资财雄厚，便购买古琴、古画以及珍贵物品送给徐溥。首相于是答应了他，便同太宰屠公商议，下令各衙门纂修《会典》。由于府、卫都是武职衙门，担心采集编纂不完备，不如在吏部听候选用的进士中挑选有文学才能的人，分别派到上述衙门，等书修成后，一律准许授予京职。屠公认为可行。当初，进士登科后，不愿参加外选，往往请求办理公差，或以养病为由回去，借此为日后图谋。到了庚戌以后，执政者建议，除丁忧之外，凡是以养病、公差为由回去的，或者参加内选、外选的，都以下手一人为主。此人便是以下手一人为名义，实际上却参加了外选。如此设谋，可说是个巧于钻营的官僚了。后来他得到授任礼部主事，屡次遭到弹劾，本来不值得深究。但宰臣竟然如此，真可以说，也不知道还要这样的宰相做什么。

译我的同年中有一人，是南京人，精通文章义理。他在弘治壬子科《书》经考试中夺魁，乙卯年又代替贵官的儿子参加浙江考场考试；贵官的儿子取得高名次，他也同那人一起考中甲科。当时有人作诗说：“有钱可以买通鬼来推磨，无力却叫别人替自己顶罪。某人地位高、身子厚，某人衣袖短、手臂长。”这首诗当时广为流传。后来这两人都不容于清议，一个只做到浙江佥事，一个只做到太仆寺丞。如今科场的规定，要求批首站在贡院门内，辨认、察看同场应试者的相貌后才能入场，大概就是从这件事开始的。听说那人入场考试那天也十分秘密，只有一个人看出他的胡须不相像，心中很是怀疑，于是这件事才流传开来。我的同年吴江，字从岷，任刑部主事，出差回来复命。鸿胪寺的官员对他说：“声音要洪亮，这正是选任通政的时候。起身时不要弓着背。”到了那天早晨，吴江果然努力放声高喊，却没有声调节奏，而且横着走下御街西边。皇上因此露出了笑容。当时同僚杨郎中茂仁作了一副对句：“高声喊叫几下，惊动两班文武；横着走了几步，笑回万乘君王。”一时之间广为流传，成为资助谈笑的材料。戊午年夏天，京师西直门有熊进入城内，守卫人员没有察觉，间或有人被它伤到。大司马钧阳公认为野兽进入城中是不适宜的，于是参劾并查问守卫人员，借机请求严格整顿武备，以防备盗贼。当时郴阳人何主事孟春在职方司任职，他对同僚说：“熊作为一种征兆，既然应当防备盗贼，也必须谨慎防火。”同僚们都不明白这话。不久，城内各处发生火灾，礼部也被烧毁。有人问何孟春：“这件事从占卜书中可以找到什么根据？”何孟春说：“我不懂占卜书，只是曾记得宋人记载：绍兴己酉年永嘉发生灾祸的前几天，有一头熊从楠溪渡过来到城下。高世则对他的属官赵允蹈说：‘熊这个字能拆出火来，郡中应当谨慎防火。’后来果然延烧了官府和百姓的房屋十之七八。我想起这件事才这样说，却没想到它也应验了。” 弘治年间，有回回人来进贡，取道山西某地，经过山下时，看见居民男女争相到山下一个水池取水。回回人继续前行，对同伴说：“我想买下这眼泉水，可以去同居民商议价格。”同伴随意前去说明，百姓说：“哪有这种事！买水有什么用？况且你怎么把它带走？”回回人说：“你不要管我的事，只管告诉我价钱。”百姓笑着随口说要一千金。回回人说：“好。”当即把钱给了他。百姓说：“只是开玩笑罢了，哪里有卖水的道理？”回回人大怒，将要与他们相打。百姓害怕了，于是把这件事报告给县里。县令也欺骗他说：“这眼泉水要三千金。”回回人说：“好。”当即又加给了钱。县令反复提高价钱，一直到五千金，回回人也不断加钱。县令又害怕了，把这件事报告给府守。府守、县令对他说：“这只不过是开玩笑罢了！”回回人大怒，说：“这哪里是开玩笑的事！你们官府都已经答应我了，我还因此停留了好几天。如今我把贡物全都拿来充作价钱，你们还要拒绝我。我一定要同你们决战。”说完便拿出兵器相对，府守不得已答应了他。回回人于是拿来斧头和凿子，沿着泉水凿破山体，深入空洞之中，找到泉源，原来是一块天然生成的石头，池水从石头中流出。于是把石头抬出来准备带走，府守、县令问道：“事情既然已经办成，就不要再改变了。” 试问这究竟是什么东西呢？”回回人说：“你们知道天下的宝物有多少种吗？”众人说：“不知道。”回回人说：“如今即使把珠玉万宝全都算上，也都是虚妄的；天下只有两种宝物，就是水和火。假如没有这两种宝物，人能够活着吗？这两种宝物本来就有，火宝还比较容易得到，只有水宝不可得到，而这就是水宝。凡是取水的人，把水用尽后它还会重新充满；即使三军万众、城邑国都都只靠它供给，也始终不会有枯竭的时候。”说完，欣喜地拿着它离开了。己未年朝觐考察结束后，科道官员上言说：“天下的方面官、知府等官员中，凡是治理政绩显著、表率突出的人，应当加以褒奖和特别待遇，正如古代以车服彰显功劳的意义。”于是吏部访查并举荐了几人，认为他们应当受到奖赏。奏疏上报后却中止了。壬戌年春天，言官又援引旧例，吏部也访查举荐了六人，其中布政周孟中、朱钦都列在优等之中，但最终也没有实行。想来或许是因为所举荐的人还不完全合适，所以事情才停止；然而这实际上是激励臣工的一项重要办法。前代赏赐金钱，难道每个人都完全配得上吗？也不过是举荐一个人来劝勉百人罢了。王古直是黄岩人，具有奇特的气概，从不向别人屈服。他曾同黄侍郎孔昭、谢侍郎铎友好相交。有一天在京师游历，乡里有人因获罪被官府拘捕，王古直到各官署探问，也被一并捕送到刑部监狱。他独自站在烈日下暴晒，不肯同其他囚犯站在一起。李主事廷美觉得奇怪，检查他的衣帽，发现里面有柯学士的几首诗，便问他：“你能作诗吗？”让他作一首咏日影的诗。诗写成后，便放他回去。他作了一揖就出去了，狱吏都大笑起来。从此他出了名。他旅居外地谋食三十年，没有僮仆，不置办锅和甑，只有五六只大笼子，里面只装着几百幅诗画，并放着酒壶；每天早晨出来喝一两勺酒，喝完又把笼子锁好带走。上元节时，京师把糯米汁烧制成瓶，用来盛水养鱼，旁边映照着屏风和灯烛，通体明亮可爱，俗称“炮灯”。古直买来放在旅馆中，每天玩弄它，像小孩子做游戏一样。有一天不小心碰碎了，他心里很不高兴，说：“我一生的家当都在这里，如今全毁尽了。”他正在写草书，正好有属吏来到，便说：“一下子败坏了我的兴致！”属吏想打他。有人让他自己想办法，古直说：“我本来就可以挨打，挨打之后我的名声反而会更加显著。”有一天他在路上遇到那名属吏，最终还是被打了。他只是袖着手承受这一顿打回去，也并不把这件事放在心上。有人劝他出来做官，他大声说：“我是来谋求爵禄的吗？”又问：“为什么不参加科举？”他便叹息说：“怎么能把我当作少年人来对待！”他曾在饮酒的地方叹息说：“这也算是功名事业啊。”大概也算是一代奇士了。●下篇卷三 钱塘人倪公岳在庚申年夏天由南京兵部尚书改任吏部尚书，当时极有威望和操守，众人都害怕奉承他还来不及，唯独被都御史张公敷华挫败了一次。原来倪公从南京来，借住锦衣卫官员的宅子，后来想按价值偿还，张公坚决不接受，说：“淮地有盐，请你写一封信给张某，只要能得到盐引支取，就算了。”倪公依从了他。张公收到信后说：“我知道倪冢宰有威望和操守，而且吏部对外任官员本来就应当接受奉承；只是他年纪已经大了，将要谋求归退，我不能屈法来奉承别人。”倪公大为悔恨沮丧。