下篇卷四

译李阁老西涯的儿子李兆先，幼年聪颖敏捷，远胜常人，写文章下笔便能立即完成。每次参加科场考试总是生病，长期不能考中。到这时终于去世，年纪还不到三十岁。西涯公哭得十分悲痛，亲自为他撰写墓志铭，人们都为之哀伤。士大夫间传说：从前西涯公的父亲名叫李淳，是金吾卫的军余。他年轻贫困时，有一天以摆渡为生，曾看见一个妇人早晨渡河，到了中午回来，傍晚又再次渡河，这样过了好几个月。李淳有一天询问她原因，妇人说：“我的丈夫被关在监狱里，我每天去给他送饮食，又要回来侍奉公婆。所以不怕劳苦。”李淳听了，十分怜悯她，便退还她的渡资，任由她早晚渡河。另一天，一个老人见到李淳，对他说：“听说你一向存有善念，凡事都会得到善报。你有亲人的遗骨还没有安葬，我应当替你选择一块吉地埋葬，后来你家当会发达。”于是替他选了一座山，指着说：“有白狐躺卧的地方，就是上好的墓地。你可以暗中把亲人的遗骨抬来埋在这里。”李淳一天晚上来到那里，果然看见一只白狐熟睡不起。李淳害怕天亮后被人发现，便折断树枝弄出声响，狐狸受惊挺身而起，站立了三次才离去。于是就按着狐狸的洞穴把遗骨埋了。第二天老人来了，询问安葬的事情，李淳把经过告诉了他。老人说：“等狐狸自己起来，那才是最妙的；如今把它惊走了，家运会中途衰落。” “你的儿子将来应当不会止于三公之位。”如今他的话果然应验了，可是西涯公最终竟然没有后嗣。李兆先的文名很高，然而放纵游侠之事没有节制，因此得了病。西涯公有一天经过他的书馆，在几案上写道：“今天逛柳陌，明天游花街。焚烧灯油接续日光，秀才啊秀才！”兆先回来见到后，也经过西涯公的斋舍，在书案上写道：“今天刮黄风，明天刮黑风。调和阴阳，相公啊相公！”这件事流传开来，成了笑谈。但我听说，成化年间眉州万阁老也曾题写在儿子万翼的书馆中，万翼也用上面那句话回答他。难道兆先曾经听说过这件事，还是只是偶然与他相同呢？左都御史戴公珊将要接受考察时，当时吏部只想凭巡按御史的考语来黜退官员，戴公不接受。吏部说：“如果这样做，出了怨恨我可不承担。”戴公不以为然，私下对张考功志淳说：“如果真要这样做，我们就先考核御史，只取其中贤能的，这才可以。不能像贵衙门堂上的做法一样，一概听从他们的意见。”因此果然有所收获。戴公可以说是最公正无私的人了。这是我从张南园那里听来的。崇仁人洪钟四岁时，父亲洪朝京因训导任满考核而进京。他们在船上时，洪朝京和客人下棋，洪钟在旁边仔细观看了很久，领悟了棋子的行走和棋势，替父亲走棋，接连赢了客人。船到了临清，他看见牌坊上题写的大字匾额，便向父亲要来笔替他书写，于是学会了字体。到了京师，便设摊卖字。京师人惊异地把他当作神童。宪宗听说后，召见他并命他书写。他当场连续写了几十个字，皇帝又命他写“圣寿无疆”，洪钟握着笔沉默了很久，没有下笔。皇帝说：“难道你有不认识的字吗？”洪钟叩头说：“臣不是不认识这些字，只是因为这几个字不敢在地上书写。”皇帝嘉许他的话，便命内侍抬来一张几案，又让他站到脚踏上，在几案上书写。洪钟一挥笔就写成了。皇帝很高兴，命翰林院供给廪禄让他读书，又升任他的父亲为国子助教，以便照顾他的儿子。弘治庚戌年，洪钟十八岁，考中进士，授任中书。到了这时不幸患病，不到三十岁就去世了。萧山何孝子名叫何竞，他的父亲何舜宾原任南道御史，因事情获罪被贬戍广西，后来遇到赦免回到原籍，却很喜欢专断妄为。当权者邹鲁因任御史获罪，贬为县丞，后来升任萧山县知县，依仗权势胡作非为，自号“萧然逐客”，又把“牧爱堂”改为“寄豸堂”，平时还穿着有獬豸图案的官服。何舜宾讥讽他，两人结下仇怨。邹鲁想要加害何舜宾，于是和两三个吏卒谋划，伪造广西方面的公文将他勾取。随即派十多个强徒押解何舜宾起程，又搜捕他的子弟亲属，把他们关进监狱。押解何舜宾走到江西时，那些吏卒接受邹鲁的秘密嘱托，百般折磨他。到了夜里，等何舜宾熟睡后，便用沙袋捂住他的嘴，使他窒息而死。这些人回去向邹鲁报告，得到赏赐。何竞逃亡藏匿，日夜想着为父亲报冤。有一天听说邹鲁已经升任山西佥事，便等候他出城迎接任凭文书的那天，暗中联络亲邻，埋伏在道路一侧，将邹鲁拖下轿子，用石灰擦瞎他的双眼，再用船把他押送到浙江。按察司本来要把何竞监禁候审，便上报此事。法司拟定意见，奉钦依，派给事中李举、刑部郎中李时前去勘问此事，拟定邹鲁以谋害他人、首先出谋者论绞刑；因他患有笃疾，另行奏请。何竞殴打本管五品以上官员，按例发配口外为民。士大夫舆论认为不公平，何竞又上奏申诉。于是再次派大理寺正曹廉前往勘问，才改拟邹鲁为谋杀他人、首先起意，判斩刑；其余人都作为从犯，判绞刑。何竞为亲人报仇，情理上有值得怜悯之处。皇帝听闻后，认为可以。舆论大为称快，于是称何竞为孝子。近来士大夫大多相信地理之说，程篁墩学士代谢于朝廷作注，注释《雪心赋》；林见素都宪和谢评事廷柱一起遍游闽中。这种信仰从朱晦庵时就已经很深了，大概因为他天分很高，又和胡五峰、蔡西山、陈北溪等贤者相互交往研讨，讲论阐明得更加精密，所以他的说法常常有奇验。相传他的墓下有谶书写道：“某桥水漂，子孙入朝。”景泰癸酉年，皇上问：“朱子对圣门有功，他的子孙世代享有禄位吗？”礼部奏报说：“还没有蒙受恩典。”皇帝下诏录用他的嫡长子孙一人，世袭翰林院五经博士，永远奉行祭祀之事。他的后代某人入朝那天，墓前水涨，桥也因此倾塌了。工部主事吴某是湖州人，家中一向富裕，号称“吕山吴家”。他刚考中进士时，想为父亲祝寿，便封好钱财送给西涯公。那时西涯公任学士，鄙视他的为人，没有答应。吴某问朋友：“如今朝中爵位最高、权势最大的是谁？”朋友说：“是英国公、太师、左柱国。”吴某于是带着钱财去求见英国公。英国公不知道他的来意，便收下钱财，命门馆作了一首诗送给他。吴某得到诗后，向人夸耀说：“还说什么李学士，英国公才是当朝第一人，竟然替我作诗！”人们都掩口而笑。后来因考察被调到外地，临行回家时，想到父亲喜欢骑驴而且年老，便为他制作了一副寿材，买了一头驴。到家那天，正好是父亲的生日，父亲设宴召集宾朋欢庆，听说儿子回来，非常高兴。客人说：“公子远道而来，一定带来了奇特的寿礼。”便询问他的儿子，吴某说：“一副寿器，一头驴。”众人都变了脸色，他的父亲也恼怒懊悔了好几天。吴某竟然愚蠢到这种地步。

译王编修瓒有一天从司礼监教书出来，对一两个同年说：“今天早晨在左顺门，看见一名妇人被红毡衫包裹着，看不见她的脸，只看见两只小脚。有人跟随而去，看见两名内使押送她前往浣衣局。守门的人都起立迎接她进去，待她格外不同，不知是什么原因。”过了几天，才听说有几个人被参劾押送到西曹问罪。内官郑旺是坝上人，有个女儿名叫某某，先前被选入掖庭。近来听说她生了皇子，现在正在太后宫中居住。郑旺每年都来西华门内，找内臣刘林打听消息；只要有当季的新鲜面食、瓜果，就托刘林送进去，让他告诉本宫的使女黄女儿转递进去；宫中全都回赠衣服、针线等物。郑旺回乡后夸耀此事，乡人称他为郑皇亲，京城内外的人争相来投奔巴结，已经有两三年了。近来被缉事衙门以散布妖言为名查获，有人认为其中另有受人指使之事。后来宫中批示说：“刘林依律处决，黄女儿送浣衣局，郑某已经处置了，郑旺暂且监禁。”当时舆论认为，诏旨所说的“处置”，含意自然可以看出。如果真是妖言惑众，郑旺就是罪魁，却没有立即加刑；而且关于郑氏只说“已经处置了”，尤其值得怀疑。这件案卷在刑部福建司，许多人把它抄录出来，认为其中或许另有等待处理的事情。后来乙丑年五月大赦，闵司冠立即将郑旺释放。该司坚持说此事关系重大，必须请示；闵司冠认为，诏书没有载明不予赦免的人，就应当释放。看来他大概也是心中另有打算。湖州人以养蚕为生，然而蚕神的事情非常奇异。弘治年间，太仓人孙廷慎到安吉贩运货物，往来于皂林。他看见巡司捕获了三个盗贼，那三人原来是当地大族伍氏的家丁。原来伍家每年养蚕，因为蚕多而桑叶不足，饲料供应不上，便把十多筐蚕弃掉，埋在土窖中。三人仍然驾船去市场买桑叶，却没有买到。船返回途中，忽然有一条大鲤鱼跳进船里，约有几斤重。三人因难得捕到而很高兴，便带回去送给主人。船经过皂林时，巡司见他们的小船却使用两支橹快速行驶，心生怀疑，于是追赶捕获了他们。巡司检查船外，看见头舱里有一条人的腿。三人彼此惊骇，巡司立即把他们捆绑押送到浙江按察司，严刑拷打，追问人的尸体在哪里。三人受不住刑讯，便申诉辩解，说出了得到鲤鱼的经过以及事情被改说的缘由。主事官不肯相信，三人无可奈何，只得承认说：“我们杀了人，尸体埋在家中的空地里。”主事官立即命吏卒等人押他们到家，胡乱指认一处地方挖掘，正是埋蚕的地方。蚕都不见了，只看见一具死尸，身体完整，只少了一条腿。事情竟完全相合，连家主也一起被判了罪。这件事江南人广泛传说，后来传到了京城。难道是他们家杀害的蚕命数太多，因此遭到了某种冤屈的报应吗？然而掌管刑狱的人不可不审慎啊。乙丑年，松江知府刘琬上疏请求旌表一位节妇，她是华亭张尚书蓥小儿子尚未婚配的未婚妻。张尚书的小儿子某某行为游荡，和娼妓亲近，受到惊吓后得了心病，最终不起。某某原先聘定了京卫赵指挥某某的女儿，去世时张尚书任御史，正在家中守丧，便立即写信慰问赵指挥，并让他另行考虑婚事。赵指挥收到讣告后，告诉了女儿。女儿说：“千里之外传来的消息，真假还不能确定。即使确实是凶讯，我这一生的生死也已经系于张家了。”赵氏夫妇一向知道女儿非常守信，虽然有媒人前来议婚，却不敢答应。过了一年，张尚书服丧期满进京。赵指挥前去探望，并把女儿的话告诉了他。张尚书害怕辜负这名女子，便准备礼仪，让夫人前去慰问她。女子只是唯唯应答。过了几天，女子对母亲说：“他们既然来慰问我，我就应当尽礼。母亲可以带着我前去拜谢他们；虽然还没有来得及见到丈夫的容貌，能够拜见公婆，也是名分上应当做的事。”父母认为她说得对，便备好礼物，母女一同前往。女子留在张家，最终不肯回来，说：“既然已经把自身许给张家，丈夫死了也是我的命，决不再作其他打算。留在这里侍奉公婆，尽到做媳妇的道义。”她让母亲只管回去，母亲没有违背她的意愿，依照她的志向行事。女子当时十八岁，张尚书和夫人另设一室，让夫人与她同住。此后她的双脚不再踏出门外，性情慈惠而温顺。张夫人也曾试探着说起可以改嫁的意思，女子说：“我只有一死罢了。”当天晚上她自缢，几乎断气，幸亏被救活。从此再也不敢提改嫁之事。四方士大夫大多作文章记述她。近来戏文盛传商三元商辂的故事，和这件事很相似。不过那件事是虚构诬说，而这件事却是真实的。因此记在这里，用来劝导世人。西曹有一副对联说：“一双状元子，两个探花爷。”这虽然是资助谈笑的说法，却也是奇事。原来主事中有张恩、王守仁，他们的父亲尚书张昇、学士王华，都是状元。又有刘凤仪、李瓒，他们的儿子内翰刘廷相、内翰李龙，都是探花。还有一副对联：“鲁铎分南北，朱衮别妍媸。”原来壬戌年进士中有两个鲁铎、两个朱衮，其中一个是湖广人，一个是永平人；一个容貌俊美，一个相貌不扬，所以这样说。又有丙辰年进士孟春、季春、夏鼎、周鼎，西涯阁老曾在席间命他们作对：“孟仲季春惟少仲。”不久便有人应声说：“夏商周鼎独无商。”这些都是看似没有什么道理却很奇妙的句子。乙丑年，赐昆山人顾鼎臣为状元。尹阁老当时在家闲居，对人说：“这个名字不吉利，因为‘臣’字和‘成’字同音，‘鼎成龙驾’这个说法，名字犯了嫌讳。”到了五月，果然发生了相应的事情。人们认为尹阁老的话也不是毫无根据。景泰辛未年的状元是柯潜，当时人说“柯”与“哥”字相同；不久英宗从北方回来，退居南宫，正应了“哥潜”这个谶语。又在天顺癸未年春天，御史焦显监考时发生了火灾。当时人说：“御史原本姓焦，科场却被火烧。”宋末也曾有“若不是南省失火，哪里会有状元焦”的说法。当时也许没有刻意避讳，不过只是偶然凑巧罢了。起初，顾鼎臣的父亲顾恂做了一个梦，梦见有人说“鼎臣为状元”。他原想用“鼎臣”给孙子取名顾潜，但没有实现，后来便给小儿子取了这个名字，也就是顾鼎臣。结果果然应验了。

译这部记录分为上篇、下篇，起于弘治改元，一直到乙丑年冬天为止。上篇记载有关朝廷和宗庙的事情，下篇则记载臣下的事情。都是根据当时听到的事情，有时因为一句话、一件细小的行为，随手记录下来，起初并不是有所选择。至于圣明政治的大纲大纪，以及各位大臣言行的详细情况，自有国史和各家的文集记载，这些不过是其中的余绪罢了。唉！我朝敬皇帝在位十八年，彰明政教的功业、敦厚广大的教化，可以和三代相提并论。而且他又能勤于政务，没有一天不上朝；即使遇到雨雪而传旨免朝，銮舆仍然驾临正衙，召来两三个大臣共同裁决政务。因此当时在朝的各位缙绅，下至像虮虱那样微小的人，没有一个不想上朝来仰承皇帝的美德，并听闻自己从未听闻过的事情。我这个愚臣自从忝列科第以后，有幸编列在朝班的末尾，没有一天不见到圣颜、听到皇帝的言语；有所听闻见闻，就铭记在心，退朝后又和各位乡里先生交游，详细了解事情的始末，进一步听到自己以前未听闻的事情，便用片纸恭敬地记下，放入黄色的书笥中。鼎湖之龙已远去，想攀附龙须也来不及了。于是取出这些记录仔细观看，没有一次不泪流满面、惆怅而更加感伤。于是把它们缮写成册，厘定为四卷，用来保存遗闻，也将把自己附列在裨官氏的末尾罢了。重光大荒落之岁陬月既望，谨记。