卷二 神纪
●卷二 神▯纪
○萧王辅战
国初，太祖高皇帝起兵，自和州渡江，大奋天威，剿除僭乱，一战而取荆襄，再战而取吴粤，三战而闽海悉从，四战而席卷全齐。所过都邑势如破竹，不数十年奄有天下，唯伪汉陈友谅未降。上率三万骑大战于鄱阳湖，敌人咸见空中数万甲兵，衣绛衣以辅虞，帜上书“萧王”二字，大败其师，疑即汉ガ侯也。神菩、鬼栗、玄搜、青海、昆仑、大漠、交址、钅处耳之国，罔不献琛。是岁戊申，建元洪武，即皇帝位。（《西樵野记》）
○真武助阵
洪武末，当岁壬午，靖难起兵，势如破竹，南方众至四十余万，宜莫能当。然每两阵相临，南兵遥见空中“真武”二字旗帜，遂皆攻以北。盖圣天子兴，则百灵咸助，非偶然也。既而入正大统，即建殿设像，金碧辉耀，祀典崇重，旷古无伦，端有自哉。（《闲中今古录》）
○地涌神泉
永乐八年，车驾北征鞑靼，驻跸于清水源。地素乏水，士马皆渴。去营三里许，忽平地涌泉，高数尺，味甘冽，士马饮之不竭。上喜其神赐也，因赐名为神应泉。（《一统志》）
○御帐红光
正统十四年八月，上用中官王振计策，亲征北虏。十六日，我师败绩于土木驿，上陷虏营，也先屡欲谋害。是夜，忽大雷雨，震死也先所乘青骟马。上令袁彬出帐房外窥视，但见红光罩定御帐，虏人见而骇异，其谋乃沮。又雪夜令人行刺，其人见一大蟒蛇绕护帐外，畏怖而去，虏人由是益加敬礼焉。袁彬者，锦衣校尉，颇知书识字，为虏所掠，得侍上左右。又有哈铭者，先随使臣吴良羁留在彼，至是亦随侍焉。驾留虏庭，维持调护，以至旋轸，二人之力居多。（《资治通纪》）
○神示兵机
国朝洪武元年，御史大夫汤和征福建，从海道进兵，遇渔翁，貌蓝色，操舟就之曰：“子勿杀一人，吾指子所攻之路。”汤曰：“诺。”遂指潜兵直抵城下，全城降附。睹昔之渔翁，乃南台大庙殿神也。至今祀之。（《草木子余录》）
○税牍升空
杨公继宗，山西阳城人。成化问守嘉兴，刚正不阿，爱民如子，自莅政，不收夏税，岁以郡之余米补其数。后有宪司官王齐者，嫉其名出己右，知其用余米补夏税也，欲捃拾以为过，将闻于朝，命吏取公补税旧牍阅之。方展视间，牍忽联翩而起，渐升于空，有群鸟争噪而攫之，随风破裂，飘散无遗。见者无不称异，其事遂寝。呜呼！公以衍余之财而宽民力，齐以克核之心而挤正人，天道昭灼如此，彼欲违天害人者，可以知警矣。（《笔记》）
○天妃救病
罗文肃公▯，江西南城人。为秀才时，成化乙巳由入粟至陕西，还至谢埠，舟中大疫，公亦被病。四月至青泥湾，势益炽。公以锥刺其手，无血，自度必死。时其弟经在船，与之诀，正冠瞑目，奄奄若入深泥中，臭腐不可当，自卯至巳仅余微息耳。忽闻舟中呼“天妃至”，遂张目，觉舟之箬篷压下，如轿足之垂而陷者。宛然一妇人呼曰：“此中有一有学之士病在孤旅滩上，竟如何无一神道救护？我来送他一阵好风。”言毕，轿足举起，蓬复故，顿觉浑身冷颤。须曳，颤掉不已，虽舟亦为之动。经乃以蓑衣数件覆之，自巳至未，出臭汗如雨，衣带皆濡，渐觉少苏，已而遂愈。是秋，北上过天妃庙，具仪叩谢，勒其事于楣间。公登成化丁未进土，官至侍郎。（《涉异志》）
○天妃救厄
嘉靖壬辰，上遣正使吏科左给事中陈侃、副使行人司行人高澄，赍捧诏敕，前往琉球，封故中山王尚真世子尚清为中山玉。赐一品服一袭，侃以麒麟，澄以白泽，俱大红织金罗为表，绢为里，绿罗搭护，青罗摺子，里亦用绢，使外国必加服者。欲其称国王，位宾主也。带以玉，则自备。又各赐家人口粮四名，悯兹遐役，优以缉御恩至渥也。八月，侃等治装戒行，飞航万里，风涛叵测，爰顺舆情，用闽人故事，祷于天妃之神。且官舫上方为祠事之，舟中之人朝夕拜
译卷二 神纪
萧王辅战
建国之初，太祖高皇帝起兵，从和州渡江，大显天威，剿灭僭越作乱之敌，一战便夺取荆襄，再战便夺取吴粤，三战便使闽海地区全部归顺，四战便席卷整个齐地。所经过的都城邑镇，形势如同劈开竹子一般顺利，不到几十年便拥有天下，只有伪汉的陈友谅没有投降。皇上率领三万骑兵在鄱阳湖与敌军大战，敌人都看见空中有数万披甲士兵，身穿红色衣服来辅助我朝，旗帜上写着“萧王”二字，大败敌军，怀疑这就是汉代的萧何。神菩、鬼栗、玄搜、青海、昆仑、大漠、交址、钅处耳等国，没有不献纳珍宝的。这一年是戊申年，建元洪武，即皇帝位。（《西樵野记》）
真武助阵
洪武末年，正值壬午年，靖难之役起兵，势如破竹，南方军队多达四十多万，按理说没有人能抵挡。然而每当两军对阵，南兵远远看见空中有写着“真武”二字的旗帜，于是都向北攻击。大概是因为圣明天子兴起，所以百神都来相助，并非偶然。后来进入京城继承正统，便建立殿宇设置神像，金碧辉煌，祭祀典礼崇高隆重，自古未有，确实有其原因。（《闲中今古录》）
地涌神泉
永乐八年，皇帝北征鞑靼，驻扎在清水源。当地向来缺水，士兵和马匹都口渴。距离营地约三里处，忽然平地涌出泉水，高数尺，味道甘甜清冽，士兵和马匹饮用也不枯竭。皇上喜欢这神赐的泉水，于是赐名为神应泉。（《一统志》）
御帐红光
正统十四年八月，皇上采纳中官王振的计策，亲自征讨北方虏敌。十六日，我军在土木驿战败，皇上陷入虏营，也先屡次想要谋害皇上。这天夜里，忽然大雷雨，雷震死了也先所骑的青骟马。皇上让袁彬出到帐房外窥视，只见红光笼罩着御帐，虏人看见后惊骇奇异，他们的阴谋于是受阻。又在一个雪夜派人刺杀，那人看见一条大蟒蛇环绕护卫在帐外，畏惧恐惧而离去，虏人因此更加恭敬礼遇皇上。袁彬，是锦衣校尉，颇知书识字，被虏人所掠，得以侍奉在皇上左右。又有哈铭，先前随使臣吴良被羁留在那里，至此也随侍在侧。皇上留在虏庭，维持调护，直到回銮，这两人的功劳居多。（《资治通纪》）
神示兵机
本朝洪武元年，御史大夫汤和征讨福建，从海路进军，遇到一位渔翁，面色蓝黑，划船靠近他说：“你不要杀一个人，我指给你进攻的路。”汤和说：“好。”于是指示潜行军队直抵城下，全城投降归附。看到以前的渔翁，原来是南台大庙殿的神。至今祭祀他。（《草木子余录》）
税牍升空
杨公继宗，山西阳城人。成化年间任嘉兴知府，刚正不阿，爱民如子，自从上任以来，不征收夏税，每年用郡里的余米补足数额。后来有宪司官员王齐，嫉妒他的名声超过自己，知道他用余米补足夏税，想要搜集作为过错，将上报朝廷，命令吏员取来杨公补税的旧案卷查阅。刚展开查看时，案卷忽然接连飞起，逐渐升到空中，有群鸟争着噪叫并攫取，随风破裂，飘散无遗。看见的人无不称奇，这件事于是平息。唉！杨公用剩余的财物来宽缓民力，王齐用苛刻的心来排挤正直的人，天道如此昭明，那些想要违背天道害人的，可以引以为戒了。（《笔记》）
天妃救病
罗文肃公，江西南城人。做秀才时，成化乙巳年因纳粟入仕到陕西，返回到谢埠，船中发生大疫，罗公也染病。四月到青泥湾，病情更加严重。罗公用锥子刺手，没有血，自料必死。当时他的弟弟罗经在船上，与他诀别，整理好衣冠闭上眼睛，气息微弱如同陷入深泥中，臭腐之气难以忍受，从卯时到巳时仅余微弱气息。忽然听见船中呼喊“天妃到了”，于是睁开眼，感觉船的箬篷压下，如同轿脚垂下而陷入。俨然一位妇人呼喊说：“这里有一位有学问的士人病在孤旅滩上，怎么没有一个神道救护？我来送他一阵好风。”说完，轿脚举起，篷恢复原状，顿时感觉浑身冷颤。须臾，颤动不止，连船也因此晃动。罗经于是用几件蓑衣覆盖在他身上，从巳时到未时，流出臭汗如雨，衣带都湿透，渐渐感觉稍有好转，不久便痊愈。这年秋天，北上经过天妃庙，备办礼仪叩谢，将这件事刻在门楣上。罗公考中成化丁未年进士，官至侍郎。（《涉异志》）
天妃救厄
嘉靖壬辰年，皇上派遣正使吏科左给事中陈侃、副使行人司行人高澄，捧着诏敕，前往琉球，封故中山王尚真的世子尚清为中山王。赐一品官服一套，陈侃的以麒麟为纹，高澄的以白泽为纹，都用大红织金罗做表，绢做里，绿罗搭护，青罗摺子，里也用绢，使外国必定加穿此服。想要他们称国王，处于宾主之位。带以玉，则自备。又各赐家人口粮四名，怜悯这遥远的差役，优厚地给予缉御恩泽至为深厚。八月，陈侃等人整理行装准备出发，飞航万里，风涛难以预测，于是顺应舆情，用闽人的旧例，在天妃神前祈祷。而且官船上方正在为祠事之事，船中的人朝夕拜
礼，必虔真若悬命于神者，灵贶果昭。将至其国，逆风荡舟，罅缝皆开，以数十人辘轳引水，水莫能御。众曰：“不可支矣。”侃等彻夜不寐，兀坐傍徨。忽一家人匍匐入舱，战栗而言曰：“舟已坏矣，速求神▯。”齐呼“天妃”而号，剪发设誓。俄顷风定，寻罅塞之，舟乃得达。及成礼还，解缆。越一日中夜，风大作，桅折舵毁，众皆噪曰：“舟之所恃以为命者，桅与舵也。今折毁若是，决无生理矣。”于是舟中哭声震天，但大呼“天妃”求救。侃等为军民请命，亦叩首无已。俄有红光若烛笼，自空来舟，人皆喜曰：“天妃降矣，吾辈可更生矣。”舟果少宁。又明日，黑云四起，议易舵未决，请▯交于神，神许易之。时风恬浪静，若在沼▯，舵举甚便，若插筹然，人心举安，尤荷神助，黎明遂达于闽。神之精爽ピ赫能捍大患如此。谓非皇上怀柔，百神致兹效职哉！揆之祭法，尤宜庙祀者也，在宋元时已有封号庙额，国朝洪武、永乐屡加崇焉。今荷灵▯若此行，当闻之于朝，聿新庙宇以彰神贶也。（《使琉球录》）
译礼制，必须虔诚真实，如同将性命悬挂于神明一般，神灵的恩赐果然显著。即将到达琉球国时，逆风冲击船只，船身的裂缝全都张开，几十人用辘轳汲水，水势无法抵御。众人说：“无法支撑了。”侃等人整夜不睡，独自坐着，心中彷徨不安。忽然有一家人匍匐进入船舱，颤抖着说：“船已经坏了，赶快向神灵祈求。”大家齐声呼喊“天妃”并号哭，剪下头发立下誓言。不一会儿风停了，随即填补裂缝，船只才得以抵达。等到完成礼仪返回，解开缆绳。过了一天半夜，大风大作，桅杆折断，舵被毁坏，众人都喧哗说：“船只赖以保命的，就是桅杆和舵。现在折断毁坏成这样，肯定没有活路了。”于是船中哭声震天，只是大声呼喊“天妃”求救。侃等为军民向神明请命，也不停地叩头。不久有红光像烛笼一样，从空中来到船上，人们都高兴地说：“天妃降临了，我们可以重生了。”船只果然稍微平静。又过了一天，黑云四起，商议更换舵但未能决定，请求将此事交给神明，神明允许更换。当时风平浪静，如同在沼泽中，举舵非常方便，就像插入竹签一样，人心全都安定，尤其感激神明的帮助，黎明时分于是抵达福建。神明的精神显赫，能够抵御如此大的灾祸。如果说不是皇上怀柔政策，使众神都来效忠职守，那是什么呢！衡量祭祀的法度，尤其应该建庙祭祀，在宋元时期已有封号和庙额，本朝洪武、永乐年间屡次加以尊崇。如今承蒙神灵恩赐如同这次航行，应当上报朝廷，更新庙宇以彰显神灵的恩赐。