卷三 奇遇纪
适刑部一吏过城下，闻儿啼抱去，其邻人周帽儿见之。仆出问儿安在，周以实告。仆归，绐其妾曰：“儿死，已焚之。”岌自公署归，妾曰：“婢适生女不育，弃之矣。”及岌致仕还涪州，有乡人某为行人，出使归，过岌问曰：“公有子乎？”岌曰：“未也。”曰：“公有子，见在已七岁，何谓无子？”岌惊问故，某具以告。岌曰：“君能令儿还，则刘之有后，君之赐也。”遂遣一仆赍百金，从行人诣京求赎儿。至京，则吏已役满去。或告曰：“吏尚居崇文门外某巷中。”亟往，出金赎儿。吏妻爱儿如己出，哭而拒之。行人劝谕再三，乃从。吏遂与仆送儿至涪。亲旧闻其事，醵金为会，往迎之。岌见儿，抱持犬恸。或赋诗曰：“八旬老父江边立，七岁孩儿天上来。”盖谓其衰老之年得子，于乖离绝望之中为天所赐也。（《笔记》）
译恰好刑部的一名小吏经过城下，听到婴儿啼哭，便抱走了孩子，邻居周帽儿看见了。仆人出来询问孩子在哪里，周帽儿如实相告。仆人回来后，欺骗刘岌的妾说：“孩子死了，已经烧掉了。”刘岌从官府回家，妾说：“婢女刚生了个女儿没养活，丢弃了。”等到刘岌退休回到涪州，有位同乡某人是行人官，出使归来，经过刘岌家问道：“您有儿子吗？”刘岌说：“没有。”那人说：“您有儿子，现在已经七岁了，为什么说没有儿子？”刘岌惊讶地询问缘故，那人详细地告知了经过。刘岌说：“您能让儿子回来，那么刘家就有后嗣了，这是您的恩赐。”于是派一名仆人带着百两黄金，跟随行人官到京城去赎回孩子。到了京城，那名小吏已经服役期满离开了。有人告诉说：“小吏还住在崇文门外某条巷子里。”急忙前往，拿出黄金赎回孩子。小吏的妻子像对待亲生儿子一样疼爱孩子，哭着拒绝交出。行人官反复劝说开导，才答应。小吏于是和仆人一起送孩子到涪州。亲友听说这件事，凑钱聚会，前去迎接。刘岌见到孩子，抱着他痛哭流涕。有人赋诗说：“八旬老父江边立，七岁孩儿天上来。”大概是说他在衰老之年得到儿子，在离散绝望之中是上天赐予的。（《笔记》）
○王游击夫妇父子重遇
辽东游击将军黄冀，躯干雄伟，智力过人，临阵辄捷，常获功赏，且孝于母。一日，帅府视事回省，其母太夫人尚寝，侍问：“何故此时未兴？恐儿辈不能奉养而至疾也。”太夫人不答，王侍不去。久之，太夫人乃曰：“我欲不言，终昧其事，我心不安。言之，则伤汝心。汝今日享此官爵，非汝父祖世荫。吾幼与汝父在军中，为王父掠来，吾娠汝八月矣。时王父为帅辽阳，置吾后室，已而生汝。王父妾媵虽众，然无子女，因以汝为己子。王父亡，汝长，遂袭其官。汝又多能，得至今日富贵，汝实赵某子也。汝父离散几四十年，生死未可知。吾昨出厅与媳妇闲行，见牧汝马老卒，识其形容，仿佛汝父也。欲呼问来历，因不曾与汝说知此情，汝又不在家，故不问及。汝可呼来访其端的，则是非可知也。”王出厅，即呼老卒，诘其原戍姓名、妻子姓氏，今何居此。其卒历告。正统初，携妻子从本官，自济南卫来戍于此。妻某氏方有娠七八个月，未知男女，为辽阳将官逼去，至今四十余年，不知妻子消息。某孤苦贫老，死亦不知身归何所。因泪下如雨。王起告其母，母出复询其实，乃相持恸哭仆地，王亦悲切不胜。乃请老卒入厅，令左右奉其澡洗更衣，至厅上坐定，夫妇子女参拜，复告于家庙，众亲宴讫。次日，上疏备陈其故，乞辞位归于王氏，自补赵氏，军伍再获寸进，以图报效。疏上，朝廷嘉其孝义，降诏俾仍原职，复姓赵氏云。（《客座新闻》）
○张百户父子重遇
成化初，高邮卫有张百户者，备漕运差使，将过家料理，别顾小舟而行。道湖，风作舟覆，仅获免，乃惩险从湖堤行。至牛途，望见一覆舟浮沉波上，有人踞舟背，呼号求援，烟雾中了不可辨其为谁。张心怜之，呼岸傍小渔艇，俾往援，不肯，则解装出白金十星与之，乃行援之，至则其子也。因候父遭风溺者半日，出自水尚振掉不能言者久之，稍迟则葬鱼腹矣。人诧为异事，岂父子天性默相感通邪？不然行旅络绎，宁无一人侧隐者而援之，乃独张邪？（《双槐岁抄》）
○得柬掇魁
国朝成化辛丑科，山东刘▯羽在内阁，其西席乃余姚黄▯也。一日，刘使其子送柬于黄曰：“汉七制，唐三宗，宋远过汉唐者八事，亦可出乎？”黄答曰：“但刻本常有之。”盖刘之意，欲西席详考，答策掇魁，而黄则未尽领会也。他日，黄之乡里王华来访，见案间此柬，意或谓廷试策问也。归即操笔成篇，至日果问此策，王遂大魁天下，而黄居第二。王固不当漏泄此柬，而刘亦不意为他人所得也。此与东坡送柬与李方叔而为二章所得事，颇相类。呜呼，岂非其数耶！（《七修类稿》）
○徐生夜寝佛阁得金
江西南丰县一寺中佛阁，有鬼出没，人不敢登。徐生者素不检，朋辈使夜登焉，且与约曰：“先置一物于阁，翌旦持以为信，则众设酒饮之，否则有罚。”及暮，生饮至醉而登，不持兵刃，惟拾瓦砾自卫而已。一更后，果有数鬼入自其牖。生乃上梁大呼，投瓦砾击之，鬼出牖去，生觇其所往，则皆入墙下水穴中。私识之而卧。翌旦，日高未起，众疑其死矣，乃从容持信物而下，众醵饮之。明日，率家僮掘其处，得白金一窖六十余斤，佛阁自是无鬼矣。（《菽园杂记》）
○南台儒者获飞银
国朝洪武乙卯年，南京广积内库、镇库银，其重数百斤。一日，忽穿库飞出。有一儒者夜坐，见田野间光起，曰：“此必有宝也。”因往其地标识。次早，标乃在秧田中。去土尺许，见白银，大不可举，遂告相识十八人同掘取，其上有朱填“广积”字记，分争不平，遂闻于官。上曰：“此银已失三块矣，此天所以畀是儒也。”其赐之余，同取十八人止与佣工。内库飞银，亦神异哉。（《草木子余录》）
○寺僧得返魂香
太仓刘家河天妃宫，永乐初建，以僧守奉香火。一日，僧自外归，见厨下锅中汤沸，揭而视之，见二卵煮将熟。询于
译○王游击夫妇父子重逢
辽东游击将军黄冀，身材高大雄伟，智谋胆识超过常人，每次临阵作战都能取胜，常常获得功劳和赏赐，而且对母亲非常孝顺。一天，他从帅府处理公务回来探望母亲，他的母亲太夫人还在睡觉，他侍奉在旁问道：“为什么这个时候还没有起床？恐怕是儿辈不能好好奉养而让您生病了吧。”太夫人没有回答，王冀侍奉在旁边不肯离去。过了很久，太夫人才说：“我想不说，终究隐瞒这件事，我心里不安。说了，又会伤害你的心。你如今享受这官职爵位，并非依靠你父祖的世袭恩荫。我年轻时和你父亲在军中，被祖父抢来，那时我怀孕你已经八个月了。当时祖父担任辽阳的统帅，把我安置为后室，不久就生下了你。祖父的妾室虽然很多，但是没有子女，因此把你当作自己的儿子。祖父去世后，你长大成人，就继承了那个官职。你又多才多艺，得以至今日的富贵，你实际上是赵某的儿子。你的父亲离散将近四十年，生死不知。我昨天走出厅堂和媳妇闲逛，看见放牧你马匹的老卒，认出他的相貌，好像是你父亲。想呼唤询问他的来历，因为不曾对你说过这个情况，你又不在家，所以没有询问。你可以叫他来查问清楚，那么真假就可以知道了。”王冀走出厅堂，立刻叫来老卒，盘问他原来驻守的姓名、妻子的姓氏，现在为什么住在这里。那老卒一一告知。正统初年，他带着妻子跟随原来的长官，从济南卫来到此地驻守。妻子某氏当时怀孕七八个月，不知是男是女，被辽阳的将官强行带走，至今四十多年，不知道妻子的消息。我孤苦贫穷年老，死了也不知身体归于何处。说着泪如雨下。王冀起身告诉母亲，母亲出来再次询问实情，于是两人相拥痛哭倒地，王冀也悲伤得无法承受。于是请老卒进入厅堂，命令左右侍从让他洗澡更衣，在厅堂上坐定，夫妇子女参拜，又在家庙中告知祖先，众亲戚宴饮完毕。第二天，上疏详细陈述原委，请求辞去官位回归王氏，自己补入赵氏，如果在军伍中再有一点晋升，用来图谋报效国家。奏疏呈上，朝廷嘉奖他的孝义，下诏让他仍然担任原职，恢复赵氏姓氏。（《客座新闻》）
○张百户父子重逢
成化初年，高邮卫有个叫张百户的官员，负责漕运差事，将要回家料理家务，另雇小船而行。经过湖泊时，起风船翻，仅仅得以幸免，于是为了避开危险改从湖堤行走。走到牛途，望见一艘翻船在波浪上沉浮，有人蹲在船背上，呼号求救，烟雾中看不清是谁。张百户心中怜悯，呼唤岸边的小渔船，让他们去救援，他们不肯，于是解下行李拿出十两银子给他们，这才去救援。到了那里，发现是他的儿子。因为等待父亲遭遇风浪溺水的半个时辰，从水中出来还颤抖很久不能说话，稍微晚一点就葬身鱼腹了。人们惊诧这是一件奇异的事，难道父子天性暗中相互感应吗？不然的话，路上行人络绎不绝，难道没有一个人产生侧隐之心去救援，偏偏是张百户吗？（《双槐岁抄》）
○得信札而夺得魁首
本朝成化辛丑科，山东刘〇羽在内阁任职，他的西席老师是余姚的黄〇。一天，刘〇羽让他的儿子送信给黄〇说：“汉朝七位皇帝制定的制度，唐朝三位宗庙制定的制度，宋朝远远超过汉唐的八件事，也可以写出来吗？”黄〇回答说：“只是刻本中常常有这些内容。”原来刘〇羽的意思，是想让西席老师详细考证，回答策问夺得魁首，而黄〇却没有完全领会。后来，黄〇的同乡王华来访，看见案桌上的这封信，心里或许认为这是廷试的策问。回去就提笔写成文章，到考试那天果然问这个策论，王华于是夺得天下魁首，而黄〇位居第二。王华固然不应该泄露这封信，而刘〇羽也不曾想到这信会被别人得到。这与苏东坡送信给李方叔而被二章得到的事情，颇为相似。唉，难道不是命数吗！（《七修类稿》）
○徐生夜宿佛阁得金
江西南丰县一座寺庙中的佛阁，有鬼出没，人们不敢登上。有个叫徐生的年轻人向来行为不检点，朋友们让他夜里登上佛阁，并且和他约定说：“先在阁上放一个东西，第二天早上拿着它作为凭证，那么大家就设酒款待他，否则就有惩罚。”到了傍晚，徐生喝得大醉登上佛阁，不带兵器，只捡些瓦砾自卫而已。一更之后，果然有几个鬼从窗户进入。徐生于是爬上房梁大声呼喊，投掷瓦砾攻击它们，鬼从窗户出去，徐生窥探它们去的地方，都进入墙下的水洞中。他私下记住这个地方然后躺下睡觉。第二天早上，太阳很高了还没起床，众人怀疑他死了，于是他从容地拿着凭证下来，众人凑钱设酒款待他。第二天，他带领家童挖掘那个地方，得到一窖六十多斤白银，佛阁从此没有鬼了。（《菽园杂记》）
○南台儒者获得飞出的银子
本朝洪武乙卯年，南京广积内库、镇库的银子，重量有几百斤。一天，忽然穿透库房飞了出去。有个儒者夜里坐着，看见田野间有光亮升起，说：“这里一定有宝物。”于是前往那个地方做标记。第二天早上，标记在秧田中。挖去一尺左右的土，看见白银，大得无法举起，于是告诉相识的十八个人一起挖掘取出，上面有朱砂填写的“广积”字样标记，因为分配不均发生争执，于是报告官府。皇上说：“这些银子已经丢失三块了，这是上天用来赐给这个儒者的。”赏赐给他的剩余部分，一起挖掘的十八个人只给予佣工的报酬。内库的银子飞出，也是神奇啊。（《草木子余录》）
○寺僧得到返魂香
太仓刘家河的天妃宫，永乐初年建立，由僧人看守供奉香火。一天，僧人从外面回来，看见厨房锅里汤沸腾，揭开盖子看，看见两个蛋煮得快要熟了。询问
仆，言行童于鹳巢中取者。僧命还之巢中。仆曰：“卵已熟矣，还之无生理。”僧曰：“吾岂望其生，但免其鹳之悲呜而已。”后数日，忽出二雏，僧异之，令仆探其巢，见一木尺许，五彩错杂成锦纹，香风馥郁，持以与僧，供之佛前。后有倭入贡，因风打舟，至刘家河收港。泊舟登岸，入寺拈香，见佛前所供之木，问僧买之。僧绐之曰：“此香是三宝太监舍供天妃宫者，岂敢卖钱？有能盖造后殿观音阁者，则与之。”倭曰：“我是入贡之人，安可留以待阁成，但愿酬之以价。”因与白金五百两。僧得厚利，遂与之。去后数年，倭人复来入贡，访前老僧，已故矣。因留金作享。其从询所取之香何物也，倭曰：“此仙香也，焚之，死人之魂复返聚。”窟洲所出返魂香是也。（《客座新闻》）
译我，是那个在鹳巢中取蛋的童子。僧人命令我把蛋放回巢中。我说：“蛋已经熟了，放回去也没有活路。”僧人说：“我哪里指望它活，只是免去鹳鸟悲伤的鸣叫罢了。”几天后，忽然孵出两只雏鸟，僧人对此感到惊奇，让我探看鸟巢，发现有一根约一尺长的木头，五彩斑斓交织成锦缎般的纹路，香气浓郁芬芳，我把它拿给僧人，僧人将它供奉在佛前。后来有日本使者来朝贡，因风浪打翻了船，到刘家河避风停泊。他们停船登岸，进入寺庙烧香，看见佛前供奉的木头，问僧人购买。僧人欺骗他们说：“这香是三宝太监舍供天妃宫的，怎么敢卖钱？如果有谁能建造后殿的观音阁，就把它给你。”日本使者说：“我是来朝贡的人，怎么能留下来等待阁建成，只希望能用价钱来酬谢。”于是给了五百两白银。僧人得了厚利，就把它给了他们。离开几年后，日本人又来朝贡，寻访那位老僧，已经去世了。于是留下金子作为祭品。随从询问那香是什么东西，日本人说：“这是仙香，焚烧它，死人的魂魄会重新聚集。”这就是窟洲出产的返魂香。（《客座新闻》）
○无赖子寝阁获财
苏郡庠之尊经阁建自宋代，甚弘固。相传阁上有祟，人罕得登。宣德中，有无赖子与人誓约：“夜独寝其上，及明无事，则众当出金畀我。”众从之。其夕，无赖独处于阁。夜半，闻阁下有呵导声。窥之，则五丈夫，冠裳楚楚，从者亦都二笼烛，前引登阁。无赖急伏梁上，视其所为。五人者危坐正面，从者即奉酒馔，铺列案上，ゾ醑果核，丰腆精沽。饮器皆黄白，错落满案，鸡鸣将散，无赖因呼噪以惊之，诸祟一时奔逸，都无所见，器物狼藉案上，不暇收拾。无赖大喜过望，尽怀其器以下。众方来踪迹之，无赖以实告，众乃骇叹。俄传乐桥纟泉铺钱氏，宵间失去金银酒器若干。无赖谓诸人曰：“此岂钱氏物乎？”持之诣钱。钱视之，果其家物也。钱富而喜，悉举以归之。（《志怪录》）
○程宰遇辽阳海神
程宰士贤者，徽人也。正德初元，与兄某挟重赀商于辽阳，数年所向失利，展转耗尽。徽俗，商者率数岁一归，其妻孥宗党全视所获多少为贤不肖而爱憎焉。程兄弟既皆落莫，羞惭惨沮，乡井无望，遂受佣他商为之掌，计以糊口。二人联屋而居，抑郁愤懑，殆不聊生。至戊寅秋，又数年矣。辽阳天气早寒，一夕，风雨暴作，程已拥衾就枕，苦寒思家，揽衣起坐，悲歌浩叹，恨不速死。时灯烛已灭，又无月光，忽尽室明朗，殆同白昼，室中什物毫发可数。方疑惑间，又觉异香氤氲，莫知所自。风雨息声，寒威顿失。程益错愕，不知所为。亟启户出视，则风雨晦寒如故。闭户入室，即别一境界矣。疑鬼物所幻，高声呼怪，冀兄闻之。兄寝室才隔一土壁，连呼数十，寂然不应，愈惶急无计，遂引衾幂首向壁而卧。少顷，又闻空中车马喧闹，管弦金石之音自东南来。初犹甚远，须曳已入室矣。回眸窃视，则三美人皆朱颜绿鬓，明眸皓齿，约年二十许，冠帔盛饰，若世所图画后妃之状。遍体上下金翠珠玉，光艳互发，莫可测识。容色风度夺目惊心，真天神也。前后左右侍女数百，亦皆韶丽。或提炉，或挥扇，或张盖，或带剑，或持节，或捧器币，或秉花烛，或挟图书，或列宝玩，或荷旌旃，或拥衾褥，或执巾▯，或奉盘▯，或擎如意，或举淆核，或陈屏障，或布几筵，或奏音乐，虽纷纭杂沓而行列整齐，不少错乱。室才方丈，数百人各执其事，周旋进退绰然有余，不见其隘。门窗皆扃，不知何自而入。俄顷，冠帔者一人前进床抚程微笑曰：“果熟寝邪？吾非祸人者，子有夙绿，故来相就，何见疑若是？且吾已至此，必无去理。子便高呼终夕，兄必不闻，徒自苦耳。速起，速起。”程遂推枕下榻，匍匐前拜曰：“下界愚夫不知真仙降临，有失虔迓，诚合万死，伏乞哀怜。”美人引手掖程起，慰令无惧，遂与南面同坐其二人者东西相向，皆言今夕之会数非偶尔，慎勿自生疑阻。遂命侍女行酒进馔，品物皆生平目所未睹。才一举箸，珍美异常，心胸频爽。俄以红玉莲花卮进酒，其甘香清冽，醴泉甘露弗及也。酒每一行，必八音齐奏，声调清和，令人有超凡遗世之想。酒阑，东西二美人起曰：“夜已向深，郎夫妇可就寝矣。”遂为褰帷，拂枕而去，其余侍女亦皆随散。凡百器物瞥然不见，门亦尚扃，又不知何自而出，独留同坐美人相与解衣登榻，则帷褥衾枕皆极珍奇，非向之故物矣。程虽骇异殊，亦心动。美人徐解发绾髻，黑光可鉴，殆长丈余。肌肤滑莹，凝脂不若。侧身就程，丰若有余，柔若无骨。程于斯时神魂飘越，莫知所为矣。已而交会才合，丹流浃籍，娇怯宛转，殆弗能胜。程既喜出望外，美人亦眷程殊厚。因谓：“世间花月之妖，飞走之怪，往往害人，乃为可恶。吾非若比，郎慎勿疑。虽不能有大益于郎，亦可致郎身体康胜，资用稍足。倘有患难，亦可周旋，但不宜漏泄耳。自今而后，遂当恒奉枕席，不敢有废。兄虽至亲，亦慎勿言，言则大祸踵至，吾亦不能为子谋矣。”程闻言甚喜，合掌自誓云：“某本凡
译○无赖子寝阁获财
苏州府学的尊经阁建于宋代，非常宏伟坚固。相传阁上有鬼怪作祟，很少有人能登上。宣德年间，有个无赖汉与人立誓说：“我夜里独自睡在阁上，等到天亮如果没有事，大家就应当出钱给我。”众人答应了他。那天晚上，无赖独自待在阁上。半夜，听到阁下有呵斥引导的声音。偷看之下，只见五个男子，衣帽整齐，随从也全都提着两笼蜡烛，在前面引导登上阁楼。无赖急忙伏在房梁上，观察他们的举动。那五个人端正地坐在正位，随从就捧着酒食，铺陈在案桌上，酒肉果品，丰盛精美。饮用的器具都是金银制成，错落摆满案桌，鸡鸣将散时，无赖于是大声呼喊吵闹来惊吓他们，众鬼怪一时奔逃，什么也没看见，器物杂乱地扔在案桌上，来不及收拾。无赖大喜过望，把那些器具全部揣在怀里带下楼。众人正来找他，无赖把实情告诉他们，众人才惊骇赞叹。不久传来消息，乐桥泉铺钱家，夜里丢失了若干金银酒器。无赖对众人说：“这难道是钱家的东西吗？”拿着器具去见钱家。钱家一看，果然是自家的东西。钱家富有且高兴，把东西全部还给了他。（《志怪录》）
○程宰遇辽阳海神
程宰是位贤士，徽州人。正德初年，他和哥哥带着大量钱财到辽阳经商，几年间处处失利，辗转耗尽。徽州的风俗，商人通常几年回家一次，他们的妻儿宗族全根据获利多少来评判贤与不贤，并产生爱憎。程家兄弟既然都落魄了，羞愧沮丧，对家乡毫无指望，于是受雇于其他商人替他们掌管，算计以糊口。两人连着屋子居住，抑郁愤懑，几乎无法生活。到了戊寅年秋天，又过了几年。辽阳天气早寒，一天晚上，风雨突然大作，程宰已经盖着被子躺下，因寒冷思念家乡，披衣坐起，悲歌长叹，恨不得快点死去。当时灯烛已灭，又没有月光，忽然整个屋子明亮起来，几乎如同白昼，室中物品毫发可数。正疑惑间，又觉得异香弥漫，不知从何而来。风雨声停息，寒气顿时消失。程宰更加惊愕，不知如何是好。急忙开门出去看，则风雨昏暗寒冷如故。关上门进入室内，就是另一个境界了。怀疑是鬼物所幻化，高声呼喊妖怪，希望哥哥听到。哥哥的寝室才隔着一堵土墙，连喊几十声，寂静不应，更加惶恐无计，于是拉着被子蒙住头靠着墙躺下。过了一会儿，又听到空中车马喧闹，管弦金石的声音从东南方传来。起初还很远，须臾已进入室内了。回头偷看，只见三位美人都是红脸绿鬓，明眸皓齿，大约二十岁左右，冠帽披帛盛装，像世间图画中后妃的样子。全身上下金翠珠玉，光彩交映，无法辨认。容貌风度夺目惊心，真是天神。前后左右侍女数百，也都美丽。有的提炉，有的挥扇，有的张伞，有的带剑，有的持节，有的捧器物币帛，有的举花烛，有的挟图书，有的列宝玩，有的荷旌旗，有的拥被褥，有的执巾帕，有的奉盘碟，有的擎如意，有的举菜肴果品，有的陈设屏障，有的布置几案筵席，有的演奏音乐，虽然纷纭杂乱而行列整齐，一点也不错乱。屋子才一丈见方，数百人各执其事，周旋进退绰绰有余，不见其狭窄。门窗都关着，不知从何而入。一会儿，戴冠披帛的一人上前到床边抚摸程宰微笑说：“果然熟睡吗？我不是害人的人，你有宿缘，所以来相就，为何如此怀疑？况且我已到此，必定没有离开的道理。你即便整夜高呼，哥哥也听不到，徒自受苦罢了。快起来，快起来。”程宰于是推枕下床，匍匐上前拜谢说：“下界愚夫不知真仙降临，有失恭敬迎接，确实该万死，伏乞哀怜。”美人伸手扶程宰起来，安慰让他不要害怕，于是与他朝南同坐，那两位美人东西相对，都说今夜的会面并非偶然，千万不要自己产生疑虑阻碍。于是命令侍女行酒进菜，物品都是生平未曾见过的。才举筷子，珍美异常，心胸频频爽快。不久用红玉莲花杯进酒，那甘甜清香清冽，醴泉甘露也比不上。酒每行一次，必定八音齐奏，声调清和，令人有超凡脱俗之想。酒宴将尽，东西两位美人起身说：“夜已深，郎君夫妇可以就寝了。”于是掀开帷帐，拂拭枕头离去，其余侍女也都随之散去。所有器物瞬间不见，门也还关着，又不知从何而出，只留下同坐的美人一起解衣上床，则帷帐被褥枕头都极其珍奇，不是以前的旧物了。程宰虽然惊异殊常，也心动。美人慢慢解开头发挽髻，黑光可鉴，几乎长一丈多。肌肤滑润晶莹，凝脂也比不上。侧身靠近程宰，丰满似有余，柔软若无骨。程宰此时神魂飘越，不知如何是好了。不久交会才合，精液流淌浸透，娇怯宛转，几乎不能承受。程宰既喜出望外，美人也眷顾程宰特别深厚。于是说：“世间花月之妖，飞走之怪，往往害人，才令人厌恶。我不是那样，郎君千万不要怀疑。虽然不能对郎君有大益，也可使郎君身体康强，资用稍足。倘有患难，也可周旋，但不宜泄露罢了。从今以后，就应当常奉枕席，不敢有废。哥哥虽是至亲，也千万不要说，说了大祸就会接踵而至，我也不能为你谋划了。”程宰闻言甚喜，合掌自誓说：“我本凡
贱猥，蒙真仙厚德，恨碎骨粉身不能为报。伏承法旨，敢不铭心。倘违初言，九殒无悔。”誓毕，美人挟程项，谓曰：“吾非仙也，实海神也。与子有夙缘，故相就耳。”须臾，邻舍鸡鸣至再，美人揽衣起曰：“吾今去矣，夜当复来，郎宜自爱。”言毕，昨夕二美人及诸侍女齐到，各致贺词，盥洗严妆，捧拥而出。美人执程手，嘱令勿泄，丁宁数四去。复回顾，不忍暂舍，爱厚之意不可言状。程益倾喜发狂不能自禁。转ツ间已失所在，谛观门扉犹昨夕所扃也。回视室中，则土炕布衾、荆筐芦席依然如旧，向之瑰异无有矣。程茫然自失曰：“岂其梦邪？”然念饮食笑语交合誓盟之类，皆历历明甚，非梦境也。且惑且喜，顷之曙色辨物，出就兄室，兄大骇曰：“汝今晨神彩发越，顿异昨日，何也？”程恐见疑，谬言：“年来失志，乡井无期。昨夕暴寒，愁思殊切，展转悲叹，竟夕不寝。兄必闻之，有何快心而神彩发越邪？”兄言：“我亦苦寒思家不寝，静听汝室，始终闲然，何尝闻有悲叹声邪？”已而商伙群至，见程容色，皆大骇异，言与兄合。程但唯唯谦晦而已。然程亦自觉神思精明，肌体腻润倍加于前，心切喜之，唯恐其不复至也。是日，频视咎影，恨不速移。才至日晡，托言腹痛，入室扃扉，虔想以伺。及街鼓所动，则室中忽然复明，宛如昨夕。俄顷，双炉前导，美人至矣。侍女数入耳，仪从不复畴昔之盛，彼二人者亦不复来。美人笑曰：“郎果有心若是，但当始终如一耳。”即命侍女行酒荐馔，珍腆如昨。欢谑谐笑则有加焉。须臾，彻席就寝，侍女复散。顾视床褥，又锦绣重叠矣。然不见其铺设也。程私念：“吾且诈跌床下，试其所为。”方欲转身，则空中全衬锦茵，地无寸隙矣。是夕，绸缪好合，愈加亲狎。晨鸡再鸣，复起妆沐而去。自后人定即来，鸡鸣即起，率以为常，殆无虚夕。虽言语喧闹，音乐迭奏，兄室甚迩，终不闻知，莫知其何术也。程每心有所慕，即举目便是，极其神速。一夕，偶思鲜荔枝，即有带叶百余颗，香味色皆珍美。他日又念杨梅，即有白色一枝，长三四尺，约二百余颗，其美异常，叶殊鲜嫩，食余忽不见。时已深冬，不知何自而得，况二物皆非北地所产也。又夕言及鹦鹉，程言闻有白者恨未之见，转ツ间已见数鹦鹉飞舞于前，白者五色者相半。或诵佛经，或歌诗赋，皆汉音也。一日，市有大贾售宝石二颗，所谓硬红者，色若桃花，大于拇指，价索百金。程偶见之，是夜言及，即异宝满室，珊瑚有高丈许者，明珠有如鹅卵者，五色宝石有如栲栳者，光艳烁目，不可正视。转睫间又忽空室矣。是夜，相狎既久，言及往年贸易耗折事，不觉嗟叹。美人抚掌曰：“方尔欢适，便以俗事婴，心何不洒脱若是邪？虽然郎本业也，亦无足异。”言绝，即金银满前，从地及栋，莫知其数。指谓程曰：“子欲是乎？”程歆爱之极，欲有所取，美人引箸挟食前肉一脔，掷程面，问曰：“此肉可粘君面否？”程言：“此是他肉，何可粘吾面也？”美人笑指金银：“此是他物，何可为君有邪？君欲此物，可自经营，吾当相助耳。”时己卯初夏，有贩药材者，诸药已尽，独余黄蘖、大黄各千余斤不售，殆欲委之而去。美人谓程是可居也，不久，大售矣。程有佣直银十余两，遂尽易而归。其兄谓弟失心病风，谇骂不已。数日疫疠盛作，二药他肆尽缺，即时踊贵，果得五百余金。又有荆商贩彩段者，途中遭湿热蒸发班过半，美人谓程，是亦可居也。遂以五百金获四百余匹，兄又顿足不已，谓弟福薄得此非分之财，随亦丧去，为之悲泣。商伙中无不相咎窃笑者。月余，逆藩宸濠反于江西，朝廷急调辽兵南讨，师期促甚，戎装衣帜限在朝夕，帛价腾踊，程所居者遂三倍而售。庚辰秋，有苏人贩布三万余细者，已售十八矣，尚存粗者十二。忽闻母死，急欲奔丧。美人又谓程，是亦可居也。程往商价，苏人获利已厚，归计又急，止取原直而去。盖以千
译我身份低微，承蒙真仙深厚恩德，恨不能粉身碎骨以报。恭敬地领受法旨，怎敢不铭记于心。倘若违背当初誓言，即使死九次也无悔恨。”发誓完毕，美人挽着程某的臂膀，对他说：“我不是神仙，其实是海神。与你前世有缘，所以来亲近你。”不一会儿，邻居家的鸡叫了两遍，美人整理衣服起身说：“我现在要走了，夜里还会再来，郎君应当自爱。”说完，昨晚的那两位美人以及众侍女一齐到来，各自祝贺，洗漱打扮整齐，簇拥着出去。美人握着程某的手，嘱咐他不要泄露秘密，反复叮咛几次才离去。又回头张望，不忍心暂时舍弃，那深厚的情意无法用言语形容。程某更加倾心欢喜，兴奋得几乎发狂，不能自制。转眼间美人已不知去向，仔细查看门扉，还是昨晚锁着的样子。回头看看室内，土炕、布被、荆条筐、芦席依然如旧，刚才那些瑰丽奇异的东西都没有了。程某茫然若失地说：“难道是做梦吗？”然而回想饮食、谈笑、交合、盟誓之类的事情，都清晰明了，不像梦境。既困惑又欢喜，过了一会儿，天亮了能看清东西，他出去到哥哥的房间，哥哥大惊说：“你今天早晨神采焕发，和昨天完全不同，这是怎么回事？”程某怕被怀疑，谎称：“近年来意志消沉，回乡无期。昨晚突然寒冷，愁思特别深切，辗转悲叹，整夜没睡。哥哥一定听到了，有什么开心的事让我神采焕发呢？”哥哥说：“我也因为寒冷思乡没睡，静静听你房间，始终安静，怎么没听到悲叹声呢？”不久，商队的同伴们一起来到，看到程某的神色，都大为惊异，说的话和哥哥一样。程某只是连连答应，谦逊隐晦而已。然而程某自己也觉得精神思维精明，肌肤细腻滋润比从前加倍，心里非常高兴，只怕美人不再来了。这一天，他频频看日影，恨时间不能快点过去。刚到傍晚，他借口腹痛，进屋锁上门，虔诚地想着等待。等到街鼓敲响，室内忽然又明亮起来，宛如昨晚。一会儿，双炉在前面引导，美人来了。只有几名侍女进入，仪仗随从不再像过去那样盛大，那两位美人也不再来了。美人笑着说：“郎君果然如此有心，但应当始终如一啊。”随即命令侍女斟酒上菜，珍馐美味和昨晚一样。欢乐戏谑谈笑比昨晚更加热烈。不一会儿，撤去酒席就寝，侍女们又散去。环视床褥，又是锦绣重叠。然而没看见她们铺设。程某私下想：“我假装跌倒在床下，试试她们怎么做。”刚想转身，空中就全铺上了锦垫，地上没有一寸空隙。这一晚，两人亲密交合，更加亲昵。晨鸡再叫，美人又起身梳妆沐浴离去。从此以后，天黑就来到，鸡叫就起身，成为惯例，几乎没有空过的夜晚。虽然言语喧闹，音乐交替演奏，哥哥的房间很近，却始终听不到，不知道她有什么法术。程某心里有什么向往的，一抬头就实现了，极其神速。一晚，偶然想吃鲜荔枝，立刻就有带叶的百余颗，香味颜色都珍贵美好。另一天又想吃杨梅，立刻就有白色的一枝，长三四尺，大约二百多颗，其美异常，叶子特别鲜嫩，吃完忽然就不见了。当时已是深冬，不知道从哪里得到的，况且这两样东西都不是北方出产的。又一晚谈到鹦鹉，程某说听说有白色的遗憾没见到，转眼间已看见几只鹦鹉在面前飞舞，白色的和五色的各占一半。有的诵读佛经，有的歌咏诗赋，都是汉语音调。一天，市场上有个大商人出售两颗宝石，所谓硬红，颜色像桃花，比拇指大，要价一百金。程某偶然看到，当晚谈起，立刻奇珍异宝满室，珊瑚有高一丈左右的，明珠有像鹅蛋大的，五色宝石有像栲栳大的，光艳夺目，不能正视。眨眼间又忽然空室了。这一晚，两人亲昵久了，谈到往年贸易亏损的事，不觉叹息。美人拍手说：“正高兴的时候，就用俗事缠绕，心怎么如此不洒脱呢？虽然这是郎君的本业，也没什么奇怪的。”话刚说完，金银就堆满面前，从地到梁，不知其数。指着对程某说：“你想要这些吗？”程某极其喜爱，想拿取，美人拿筷子夹起面前的一块肉，扔到程某脸上，问：“这肉能粘在你脸上吗？”程某说：“这是别人的肉，怎么能粘在我脸上呢？”美人笑着指着金银说：“这是别人的东西，怎么能归你所有呢？你想要这些东西，可以自己经营，我会帮助你。”当时是己卯年初夏，有个贩卖药材的人，各种药已经卖完，只剩下黄蘖、大黄各一千多斤卖不出去，几乎要丢弃离开。美人对程某说可以囤积，不久，果然大卖。程某有佣工的钱十几两，于是全部换成药材回来。他哥哥说弟弟失心疯了，骂个不停。几天后瘟疫流行，这两种药其他店铺都缺货，立刻暴涨，果然得到五百多金。又有荆商贩卖彩缎的，途中遭遇湿热蒸发，损坏过半，美人对程某说，这也可以囤积。于是用五百金买到四百多匹，哥哥又跺脚不停，说弟弟福薄得到这不义之财，随即也会丧失，为此悲泣。商队同伴中没有不责怪窃笑的。一个多月后，逆藩宸濠在江西造反，朝廷紧急调辽兵南讨，军期紧迫，戎装衣旗限期在朝夕之间，帛价暴涨，程某囤积的于是以三倍价格售出。庚辰年秋天，有个苏州人贩卖三万多匹细布，已卖出十八匹，还剩下粗布十二匹。忽然听说母亲去世，急着奔丧。美人又对程某说，这也可以囤积。程某去商量价格，苏州人获利已厚，归心又急，只取原价就走了。大概用一千
金易六千余匹。明年辛巳三月，武宗崩，天下服丧，辽既绝远，布非土产，价遂顿高，又获利三倍。如是屡屡不能悉纪。四五年间，展转数万，殆过昔所丧十倍矣。宸濠之变也，人心危骇，流言屡至，或谓据南都即位矣，或谓兵渡淮矣，或谓过临清近德州矣。一日数端，莫知诚伪。程心念乡邑，殊不能安。私叩美人，美人哂曰：“真天子自在湖湘间，彼何为者？止作死耳，行且就擒矣，何以虑？为时七月下旬也。”月余报至，逆徒果以是月二十六日兵败。程初闻真天子在湖湘之说，恐江南复遭他变，愈疑惧。美人摇手曰：“无事，无事。国家庆祚灵长，天下方享太平之福，近在一二年耳。”更叩其详，曰：“期已近矣，何必豫知？”再期，今上中兴，海宇于变，悉如美人之言。其明验之大者如此，余细弗录也。程又问轮回果报、人物变化、雷神蜃气等说，一一据理答之，剖析词旨，明如指掌。迨嘉靖甲申，首尾七年，每夜必至，气候悉如江南二三月，琪花宝树，仙音法曲，变幻无常耳，目应接不暇。有时或自吹箫鼓琴，浩歌击筑，必高彻云表，非复人世之音。盖凡可以娱程者，无不至也。两情缱绻，愈久愈固。一夕，程忽念及乡井，谓美人曰：“仆离家二十年矣，向固耗折不敢言，旋今蒙大造，丰饶过望，欲暂与兄归省坟墓，一见妻子，便当复来永奉欢好。期在周岁，幸可否之？”美人欷▯叹曰：“数年之好果尽此乎？郎宜自爱，勉图后福。”言讫，悲不自胜。程大骇曰：“某告假归省，必当速来，以图后会，何敢有负恩私，而夫人乃递弃捐若是邪？”美人泣曰：“大数当然，非关彼此。郎适所言自是，数当永诀耳。”言犹未已，前者同来二美人及诸侍女仪从，一时皆集箫韶迭奏，会燕如初。美人自起酌酒劝程，追叙往昔，每吐一言，必泛滥哽咽，程亦为之长恸，自悔失言。两情依依至于子夜。诸女前启：“大数已终，法驾备矣。速请登途，无庸自戚。”美人犹执程手泣曰：“子有三大难近矣，时宜警省。至期吾自相援。过此以后，终身清吉，永无悔吝，寿至九九，当候子于蓬莱三岛，以续前盟。子亦自宜，宅心清净，力行善事，以副吾望。身虽与子相远，子之动作吾必知之。万一堕落，自千天律，吾亦无如之何也。后会迢迢，勉之勉之。”丁宁频复，至于十数。程斯时神志俱丧，一辞莫措，但雪涕耳。既而邻鸡群唱，促行愈急，乃执手泣诀而去。犹复回盼再，四方忽寂然。于时蟋蟀悲鸣，孤灯半灭，顷刻之间，恍如隔世。启户出观，但曙星东升，银河西转，悲风萧飒，铁马叮当而已。情发于中，不觉哀恸。才发一声，兄即惊呼问故，不复昔之，若聋矣。兄既细诘不已，度弗能隐，乃具述会合始末，及所以丰裕之由。兄始骇悟，相与南望瞻拜。及至明，而城之内外传皆遍矣。程由是终日郁郁，若居伉俪之丧，遂束装南归，俾兄先部货贿，自潞河入舟，而自以轻骑由京师出居庸，至大同，省其从父，留连累日未发。忽夕梦美人催去甚急，曰：“祸将至矣，犹盘桓邪？”程忆前言，即晨告别，而从父殷勤留饯抵暮。出城时已昏黑，乃寓宿旅馆。是夜三鼓，又梦美人连催速发，云：“大难将至，稍迟不得脱矣。”程惊起，策骑东奔四五里，忽闻炮声连发，回望城外，则火炬四尺，照天如昼矣。盖叛军杀都御史张文锦，胁城内外壮丁同逆也。及抵居庸，夜宿关外，又梦美人连促过关，云：“稍迟必有狴犴忧矣。”程又惊起叩关。候门启，先入行数里，而宣府檄至，凡自大同入关者，非公差吏人，皆桎梏下狱诘验。恐有奸细入京也。是夜，与程偕宿者无一得免。有禁至半年者，有瘦死于狱者。程入舟为兄备言得脱之故，感念不已。及过高邮湖，天云骤黑，狂风怒号，舟掀荡如簸。须臾，二桅皆折，柁零落如粉，倾在瞬息矣。忽闻异香满舟，风即顿息。俄而黑云四散，中有彩云一片，正当舟上，则美人在焉。自腰以上毫发分明，以下则霞光拥蔽，莫可辨
译用金子交换了六千多匹布。第二年辛巳年三月，武宗驾崩，天下服丧，辽东既然遥远，布匹不是当地出产，价格于是骤然高涨，又获利三倍。像这样的事屡屡发生，不能全部记录。四五年间，辗转获利数万，几乎超过过去损失的十倍了。宁王宸濠叛乱时，人心危惧骇然，流言多次传来，有人说他占据南京即位了，有人说他的军队渡过淮河了，有人说他经过临清接近德州了。一天之内有好几种说法，不知真假。程某心中挂念家乡，非常不安。私下询问美人，美人笑着说：“真正的天子自在湖湘一带，那个人算什么东西？只是等死罢了，不久就会被擒获，何必忧虑？当时是七月下旬。”一个多月后消息传来，叛贼果然在这个月二十六日兵败。程某起初听到真天子在湖湘的说法，担心江南再遭其他变故，更加疑惧。美人摇手说：“没事，没事。国家福运灵长，天下正享受太平之福，近在一两年内。”再追问详情，她说：“期限已近，何必预先知道？”再次应验，当今皇上中兴，天下发生变故，全都像美人说的那样。其明显验证的大致如此，其余细节就不记录了。程某又问轮回果报、人物变化、雷神蜃气等说法，一一根据道理回答，剖析词旨，明白得像指掌一样。等到嘉靖甲申年，前后七年，每夜必定到来，气候都像江南二三月，琪花宝树，仙音法曲，变幻无常，耳目应接不暇。有时她自己吹箫鼓琴，高歌击筑，声音必定高彻云霄，不再是人间的声音。大概凡是能娱乐程某的，没有不到的。两人情意缠绵，越久越牢固。一天晚上，程某忽然想到家乡，对美人说：“我离家二十年了，以前损耗不敢说，现在蒙受大恩，丰饶超过期望，想暂时和兄长回去扫墓，见见妻子儿女，就应当回来永远侍奉欢好。期限在一年，希望答应我？”美人叹息说：“几年的情意果然到此为止吗？郎君应当自爱，努力谋求后福。”说完，悲伤得不能自持。程某大惊说：“我请假回去省亲，必定会快速回来，以图后会有期，怎敢辜负恩私，而夫人竟然如此抛弃我？”美人哭泣说：“大数当然如此，不关彼此。郎君刚才所说的自是，数当永诀耳。”话还没说完，先前同来的两个美人及众侍女仪仗，一时都聚集，箫韶迭奏，宴会如初。美人自己起身斟酒劝程某，追叙往昔，每吐一言，必泛滥哽咽，程某也为之长恸，自悔失言。两情依依直到子夜。众女上前说：“大数已终，法驾备矣。速请登途，无庸自戚。”美人还握着程某的手哭泣说：“你有三大难近了，时宜警省。至期吾自相援。过此以后，终身清吉，永无悔吝，寿至九九，当候子于蓬莱三岛，以续前盟。子亦自宜，宅心清净，力行善事，以副吾望。身虽与子相远，子之动作吾必知之。万一堕落，自千天律，吾亦无如之何也。后会迢迢，勉之勉之。”叮咛频繁，达到十几次。程某这时神志俱丧，一辞莫措，但雪涕耳。不久邻居鸡群唱，促行愈急，乃执手泣诀而去。犹复回盼再，四方忽寂然。于时蟋蟀悲鸣，孤灯半灭，顷刻之间，恍如隔世。启户出观，但曙星东升，银河西转，悲风萧飒，铁马叮当而已。情发于中，不觉哀恸。才发一声，兄即惊呼问故，不复昔之，若聋矣。兄既细诘不已，度弗能隐，乃具述会合始末，及所以丰裕之由。兄始骇悟，相与南望瞻拜。及至明，而城之内外传皆遍矣。程由是终日郁郁，若居伉俪之丧，遂束装南归，俾兄先部货贿，自潞河入舟，而自以轻骑由京师出居庸，至大同，省其从父，留连累日未发。忽夕梦美人催去甚急，曰：“祸将至矣，犹盘桓邪？”程忆前言，即晨告别，而从父殷勤留饯抵暮。出城时已昏黑，乃寓宿旅馆。是夜三鼓，又梦美人连催速发，云：“大难将至，稍迟不得脱矣。”程惊起，策骑东奔四五里，忽闻炮声连发，回望城外，则火炬四尺，照天如昼矣。盖叛军杀都御史张文锦，胁城内外壮丁同逆也。及抵居庸，夜宿关外，又梦美人连促过关，云：“稍迟必有狴犴忧矣。”程又惊起叩关。候门启，先入行数里，而宣府檄至，凡自大同入关者，非公差吏人，皆桎梏下狱诘验。恐有奸细入京也。是夜，与程偕宿者无一得免。有禁至半年者，有瘦死于狱者。程入舟为兄备言得脱之故，感念不已。及过高邮湖，天云骤黑，狂风怒号，舟掀荡如簸。须臾，二桅皆折，柁零落如粉，倾在瞬息矣。忽闻异香满舟，风即顿息。俄而黑云四散，中有彩云一片，正当舟上，则美人在焉。自腰以上毫发分明，以下则霞光拥蔽，莫可辨
也。程悲感之极，涕泗交下，遥瞻稽首。美人亦于云端举手答礼，容色犹恋恋如故也。舟人皆不之见。良久而隐，从是遂绝矣。戊子初夏，余在京师闻其事，犹疑信。间适某佥宪、某总戎自辽入京，言之详甚，然犹未闻大同以后事。今年丙申在南院，客有言程来游雨花台者，遂令邀与偕至，询其始末。程故儒家子，少尝读书，其言历历具有源委，且年已六袤，容色仅如四十许人，足征其遇异人无疑，而昔闻不谬也。作《辽阳海神传》。（《林屋山人蔡羽述》）
译罢了。程某悲痛感慨到了极点，眼泪鼻涕一起流下，远远地瞻望并叩头行礼。那位美人也在云端举手回礼，容貌神色依然眷恋不舍，如同往日一样。船夫们都没有看见她。过了很久，美人隐去，从此就断绝了联系。戊子年初夏，我在京城听到这件事，还怀疑是否可信。恰逢某位佥宪、某位总戎从辽东进入京城，说得非常详细，但还没有听说大同之后的事情。今年丙申年在南院，有客人说程某来游览雨花台，于是便邀请他一同前来，询问事情的始末。程某本是读书人家的子弟，年少时曾读过书，他讲述的事情清晰分明，都有来龙去脉，而且年纪已经六十多岁，容貌气色却只有四十岁左右，足以证明他确实遇到了非凡之人，而以前听到的传闻并不错误。于是写了《辽阳海神传》。（《林屋山人蔡羽述》）
○张指挥得鬼妾生子
高邮张指挥，以无子屡求美妾，弗获。弘治中，出湖上，见敝船板坐一女子甚丽，浮波而来。询之，为覆溺之余也。挟以归，与之处甚洽。逾年，生一子。其女每旦栉沐必掩户，无使见者。偶一婢从隙中觇之，则见取头置膝上，簪珥毕乃加于颈。婢骇异，以告主母，母往觇之，如婢言，遂语于张。张复觇得其实，知其为鬼物也。急排户将叱逐之，女已不见，唯有敝船板耳。时其子已数岁，后袭父职，人号为鬼张，至今犹存。（《近峰闾略》及《西樵野记》）
●卷三 骁勇纪
○张浩
张浩，桐乡皂林人也，身干短，而膂力绝人。其地有菖蒲庵，庵前石狮重七百斤，尝持以行。有二北僧在阉相扑，浩旁观，窃笑之。僧遂拳浩，浩应手擎僧足于空中，问欲东耶西耶，僧忙然称师下拜。渔舟数十，取鱼于浩门之滩，浩斥之，使去，渔人不理，而浩掷石破其舟，众渔起岸欲其偿舟，浩夺渔人之竿，一拉而数人为之堕水，众方呼号。适嘉兴府同知伍公文定提兵东征。闻之召见，曰：“汝可与我吴将军对乎？”吴盖北人，长大而多勇力，乃巡检之子，伍取偕行者也。浩诺之，因命各负舟上铁锚以试其力。吴则双手举起，而浩则挈以登岸。伍又曰：“汝二人可相扑乎？”吴遂为浩困，气阻舌出，胁为之伤。伍因曰：“吾欲用汝，汝可唤家人来。”对曰：“止有祖母，不可出也。”因召其外祖，与银一十两，命代养之。后至开化杀贼甚众。贼惧，以计刺死。浩平日获贼马匹数多，纪功受赏银牌数面，伍公后俱带回，与其家。时正德年间也。（《七修类稿》）
○沈江
沈江，宜兴人，居周孝侯庙侧，入庙必致敬，见神像剥落，辄谨护之。一夕，梦神令其张口，嘘气与之，江寤觉筋力异常，遂能徒搏猛兽。尝运粮至京师，途中与漕卒争道，众欲殴之，江持小桅竿一挥，数十人皆披靡堕水，众莫敢近。江居家常牵犁垦田，日可五亩，虽健牛不能及。（《灌缨亭笔记》）
○郭兴
武定侯郭公兴，临淮人，沉毅多智，身长七尺，膂力过人。国初从征，渡江取金陵，以谨重见信任。常从征伪汉陈友谅，其将有陈同佥者，骁捷善槊，驰入中军帐下。上递呼曰：“郭四为我杀贼。”公持枪跃马奋臂一呼，贼应手陨坠。上解所御赤战袍衣之曰：“唐之尉迟敬德不汝过也。”及大战于鄱阳湖，建火攻之策，友谅遂败。比复以劲弩射之，友谅中矢，贯睛及颅而死。又从徐达取中原，克元都，定陇右、山后诸处，继平南溪峒诸蛮，累功封武定候。（《一统志》及《神道碑》）
○尤六十
国初有尤六十者，父以六十岁生之，因名。六十绝有力，途人或不识与竞，六十不怒，更好谓：“哥哥且来。”遂牵其襟衫至廊檐，以手拔其廊柱，引裾压其下。人垦告之，乃复举柱出衣。其他如此甚多，当时称勇者，无不畏服。（《枝山前闻》）
○王昌四
成化中，有王昌四者，宜兴人。有奇力，治田不以牛，身犁而耕，妻驾之。昌以奋土去数尺，或抵塍，塍为之动。尝馈运，昌肩舟之桅而担焉，前后仅十钟，远数百里。他舟人不知昌，乃或侮昌，昌曰：“若欲以众慑我耶，虽百人胡能为？”众恚，集邻船得百许人，争欲击昌。昌持樯拂左右，无弗溺者。昌山行，见蝇蚋纷然起丛薄间。视之，有巨蛇，长殆十寻。昌走不竟蛇，蛇将尾而置之口。昌怒，捉蛇尾振之，会掷空中，逮地死矣。途间遇搏虎者，持枪戟来，昌搦其具，都折而置之。拔巨竹削其端，水以利之，火以坚之。方俯偻治竹未就，虎至。昌不及运竹，便以两手捉虎两膊，而交执于一掌，抽腰间竹刺虎喉，信手一掷，逾其背后，树杪毙焉。昌或久虚其力，辄手足撼掉不自休，速奔山中，推林木数株，运弄之。或提顽石行百匝，雨天无为，则于室索▯如杵数十丈，寸寸掐断之，力稍解。云昌有女，力肖其父。陆有修舰，众莫致之水，造昌庐请之。昌病，
译○张指挥得鬼妾生子
高邮的张指挥，因为一直没有儿子，屡次寻求美貌的妾室，都没有得到。弘治年间，他到湖上，看见破旧的船板上坐着一位女子，非常美丽，随着波浪漂来。询问后得知，她是船翻落水后的幸存者。张指挥将她带回家，与她相处十分融洽。过了一年，生了一个儿子。这女子每天早晨梳洗时必定关上门，不让别人看见。偶然有一个婢女从门缝中偷看，只见她取下头饰放在膝盖上，簪子耳环等全部佩戴完毕后，才把头套在脖子上。婢女感到惊骇奇异，告诉了主母，主母前去偷看，情况正如婢女所说，于是告诉了张指挥。张指挥再次偷看证实了此事，知道她是鬼物。急忙推门想要斥责驱逐她，女子已经不见了，只剩下那块破旧的船板。当时他们的儿子已经几岁了，后来继承了父亲的职位，人们称他为“鬼张”，至今仍然存在。（《近峰闾略》及《西樵野记》）
●卷三 骁勇纪
○张浩
张浩，是桐乡皂林人，身材矮小，但力气远超常人。当地有个菖蒲庵，庵前的石狮子重七百斤，他曾经拿着它行走。有两个北方僧人在阉人那里相扑，张浩在旁边观看，暗自嘲笑他们。僧人于是向张浩出拳，张浩随手将僧人的脚擎在空中，问他想往东还是往西，僧人惊慌失措，称师下拜。几十艘渔船在张浩家门口的滩涂捕鱼，张浩斥责他们，让他们离开，渔夫们不理睬，张浩扔石头打碎了他们的船，众渔夫上岸想要他赔偿船只，张浩夺过渔夫的竿子，一拉就有几个人掉进水里，众人正呼号叫喊。恰逢嘉兴府同知伍公文定率领军队东征。听说此事后召见张浩，说：“你能和我吴将军对抗吗？”吴将军是北方人，身材高大且勇猛有力，是巡检的儿子，伍公带在身边的人。张浩答应了，于是命令各自背负船上的铁锚来测试力气。吴将军用双手举起，而张浩则提着它登上岸。伍公又说：“你们二人可以相扑吗？”吴将军于是被张浩制服，气促舌出，肋骨受伤。伍公因此说：“我想任用你，你可以叫家人来。”回答说：“只有祖母，不能出门。”于是召来他的外祖父，给他十两银子，命令他代为抚养祖母。后来在开化杀贼很多。贼人害怕，用计刺死了他。张浩平时抓获贼人的马匹很多，记录功劳受赏银牌数面，伍公后来都带回去，给了他的家人。当时是正德年间。（《七修类稿》）
○沈江
沈江，宜兴人，住在周孝侯庙旁边，进入庙里必定恭敬致敬，看见神像剥落，就小心保护它。一天晚上，梦见神让他张开嘴，吹气给他，沈江醒来觉得筋力异常，于是能徒手搏斗猛兽。曾经运粮到京师，途中与漕运士兵争道，众人想要殴打他，沈江拿着小桅杆一挥，几十人都溃败掉进水里，众人不敢靠近。沈江在家常常牵着犁开垦田地，一天可以耕五亩，即使是健壮的牛也比不上他。（《灌缨亭笔记》）
○郭兴
武定侯郭公兴，临淮人，沉稳坚毅且富有智谋，身高七尺，力气过人。建国初年跟随征战，渡江攻取金陵，因为谨慎稳重受到信任。常跟随征战伪汉陈友谅，其将领中有个叫陈同佥的人，骁勇敏捷善于使用长矛，驰入中军帐下。皇上接连呼唤说：“郭四为我杀贼。”郭公持枪跃马奋臂一呼，贼人应手倒地。皇上脱下自己穿的红色战袍给他穿上，说：“唐朝的尉迟敬德也不过如此。”等到在鄱阳湖大战，建立火攻的策略，陈友谅于是失败。接着又用强弩射击他，陈友谅中箭，箭穿透眼睛及头颅而死。又跟随徐达攻取中原，攻克元都，平定陇右、山后各处，接着平定南溪峒各蛮族，累积功劳封为武定侯。（《一统志》及《神道碑》）
○尤六十
建国初年有个叫尤六十的人，父亲六十岁时生他，因此取名。尤六十力气极大，路人有时不认识他而与他竞争，尤六十不生气，反而笑着说：“哥哥且来。”于是拉着他的衣襟到廊檐下，用手拔起廊柱，拉着衣襟压在他下面。人们恳求他，他才又举起柱子取出衣服。其他类似的事情很多，当时被称为勇猛的人，没有不畏惧佩服他的。（《枝山前闻》）
○王昌四
成化年间，有个叫王昌四的人，宜兴人。有奇特的力气，耕田不用牛，亲自犁地耕作，妻子驾驭他。昌四奋力翻土能抛起几尺高，有时碰到田埂，田埂都为之震动。曾经运送物资，昌四肩扛船的桅杆担着，前后仅十钟，远行几百里。其他船夫不认识昌四，于是有人侮辱昌四，昌四说：“你想用众人威慑我吗，即使是百人又能怎样？”众人愤怒，聚集邻船得到一百多人，争着想要攻击昌四。昌四拿着桅杆扫荡左右，没有不溺水的。昌四在山中行走，看见苍蝇蚊子纷纷从草丛中升起。查看后，有一条大蛇，长将近十寻。昌四跑不过蛇，蛇将要尾巴卷住他放进嘴里。昌四愤怒，抓住蛇尾抖动，顺势掷向空中，落地而死。途中遇到打虎的人，拿着枪戟来，昌四握住他们的兵器，都折断扔在地上。拔起大竹削尖一端，用水润滑它，用火烤硬它。正弯腰处理竹子还没完成，老虎到了。昌四来不及运用竹子，就用两手抓住老虎的两只胳膊，交叉握在一掌中，抽出腰间的竹刺老虎喉咙，随手一掷，越过它的背后，死在树梢上。昌四有时长时间不用力，就手脚颤抖不停，快速奔向山中，推倒几株林木，运弄它们。或者提着顽石走一百圈，雨天无事可做，就在室内寻找像杵一样粗的竹子几十丈长，一寸寸掐断它，力气稍解。据说昌四有女儿，力气像她父亲。陆上有修好的战舰，众人无法弄到水里，到昌四家请求他。昌四生病，