卷三 骁勇纪
命女往。女独荡舟，众至，舟在水矣。昌行四，人以行运其名，呼曰昌四。观此，则孟贲乌获，又风斯下矣。（《枝山前闻》）
译命令你前往。你独自荡着船，众人到达时，船已经在水中漂浮了。昌排行第四，人们用排行来称呼他的名字，叫他昌四。看到这种情况，那么孟贲、乌获这样的勇士，也会像风一样迅速降服了。
○阮二
宜兴阮二，素以拳力自负。弘治乙卯秋日，舟行遇虎突入舟中。阮逸登岸，持一大石，约至数步，而伏俟虎出，直前骑虎。虎虽有力不能转顾，阮左手掳其毛，右手击其脑，虎为跳跃，阮直不下。逾时，脑穿虎死。（《西樵野记》）
○张成（山东人）
徐州有张成者，短小精悍，善疾走，日行五百里。若缓步亦与人同，但造意远行则不可及，然既行又不能自止，或着墙抱树方可止耳。凡有封奏羽报则使之，夜则于圆簏中缩足而睡。（《灌缨亭笔记》）
●卷三 降龙纪、伏虎纪
○于子仁焚牒致虎
于子仁者，湖广武冈州人。生七八岁，眉目如画，资性聪警。及长，有隽才，且多异术。举洪武乙丑进士，历知登州府。部有诉其家人伤于虎者，子仁命卒持牒入山捕虎，卒泣不肯行，子仁笞之，更命他两卒曰：“第焚此牒山中，虎自来。”两卒不得已，入山焚其牒。火方息，而虎随至。弭耳帖尾，随行入城，观者如堵。虎至庭下，伏不动。子仁厉声叱责，杖之百而舍之，虎复循故道而去。寻，为部民告讦，以为妖术惑众。有诏逮子仁，下吏治之数月，瘐死狱中，弃其尸，家人发丧成服。一夜，忽闻扣门声，问为谁，答曰：“身是子仁也。”家人惊曰：“鬼也。”曰：“吾实以间逃去，未尝死也。”家人验其非鬼，乃内之。子仁不自晦匿，日与故旧游宴，或泛舟，不用篙楫，舟自逆流而上，以为戏乐。里人刘氏，其怨家也，执而以铁索絷之于家，遂白知州伍芳，请奏闻。芳异其事，不许。刘遂诣阙告之。朝命法官来州，推按未至。一日忽失子仁，所在但存铁索而已。刘无以自明，竟坐欺罔得重谴，而子仁自是不复见云。（《庚巳编》）
○上官▯骑虎至郭
建昌人上官▯，能以法捕蛇虎。谢士元守建昌时，虎近郭伤三人，士元自率猎徒往捕之，从以兵弩甚盛，▯过见之曰：“捕一虎何▯张乃尔？”众知其有术，奔告于守。守召问之，▯曰：“但令众人毋呼我姓名，听我指使，虎易制耳。”乃令人束草燃火先行，戒毋伐金鼓。既至其所，虎方踞坐丛竹间，目耽耽可畏。▯被发策杖而进，虎不敢动，乃令人伐竹开道，以袖拂虎，虎垂首弭耳如畏然。遂抚其领而乘之以行。至郭外，民夹道观之。将入城，一人呼曰：“官先生骑虎来矣。”虎遂回啮▯足，▯呼猎徒曰：“可急刺虎救我。”众遂丛槊刺虎，杀之。人问▯何术，▯曰：“此玄坛法也。”盖道家谓玄坛神能伏虎耳。（《濯缨亭笔记》）
●卷三 禁虫纪
○禁蜘蛛
国朝太祖高皇帝初起太学，上临视之，顾学制宏丽，圣情甚悦。行至广业堂前曰：“天下有福儿郎应得居此。”又至诸堂中，见蜘蛛布网屋隅，上曰：“我才建屋，尔辄据之。”顾呵之出。天语方讫，而蛛悉遁去，至今诸堂都无蛛网云。（《庚巳编》）
○禁蜈蚣
南京国子监将成，太祖乘高望之曰：“似蜈蚣形。”他日奏监中多蜈蚣，不可居，遂命左首山唤为鸡鸣山，以鸡必能食蜈蚣也，已而果无。又尝命刘三吾图所居山水来看，图上，太祖笑曰：“山上何用许多突兀？”俱以笔抹之。无何，其山一夕为雷所震，突兀处悉平。又尝使毛老人为后湖土地，至今无鼠，盖创业之圣君，动与天合也。（《七修类稿》）
●卷四 除妖纪
○于谦辟桂花之妖
国朝景泰间，总兵石亨西征，振旅而旋，舟次绥德河中。天光已瞑，亨独处舟中，扣弦而歌。忽闻一女子诉流啼哭，连呼救人者三。亨命军士亟拯之，视其容貌妍绝，女泣曰：“妾姓桂，名芳华。初许同里尹氏，迩年伊家衰替，父母逼妾改醮，妾苦不从，故捐生赴水。”亨诘之曰：“汝欲归宁乎？欲为吾之副室乎？”女曰：“归宁非所愿，愿为相公箕帚妾耳。”亨纳之，裁剪缀补，烹饪燔幂，妙绝无议，亨甚嬖幸。凡相亲爱者，辄令出见，芳华亦无难色。是年冬，兵部尚书于公谦至其第，亨欲夸宠于公
译○阮二
宜兴有个叫阮二的人，一向凭借拳脚力气自傲。弘治乙卯年的秋天，他乘船出行，遇到一只老虎突然跳入船中。阮二登上岸，拿着一块大石头，大约走到几步远的地方，便趴下等待老虎出来，随即径直上前骑在虎背上。老虎虽然有力气，却无法转身回顾，阮二左手揪住它的皮毛，右手击打它的脑袋，老虎因此跳跃挣扎，阮二始终不肯下来。过了一会儿，老虎脑袋被打穿，死了。（《西樵野记》）
○张成（山东人）
徐州有个叫张成的人，身材矮小但精明强悍，擅长快速奔跑，一天能跑五百里。如果慢走，他也和普通人一样，但只要他打算远行，就没人能追得上他，然而一旦跑起来，他又无法自己停下来，有时靠着墙或抱着树才能停住。凡是朝廷有封奏文书或紧急军报，就派他传送，夜里他就缩着脚睡在圆形的竹笼里。（《灌缨亭笔记》）
●卷三 降龙纪、伏虎纪
○于子仁焚牒致虎
于子仁，是湖广武冈州人。他七八岁时，眉目如画，资质聪明机警。长大后，有杰出的才能，而且精通多种奇异法术。考中洪武乙丑年进士，历任登州府知府。部下有百姓控告家人被老虎伤害，于子仁命令士兵拿着公文进山捕虎，士兵哭着不肯去，于子仁鞭打他，又命令另外两个士兵说：“只管把这张公文在山里烧掉，老虎自然会来。”两个士兵不得已，进山烧了公文。火刚熄灭，老虎就跟着来了。它耷拉着耳朵，贴着尾巴，跟着士兵进城，围观的人像墙一样密集。老虎来到庭院下，趴着不动。于子仁厉声斥责，用棍棒打了它一百下才放过它，老虎又沿着原来的路离开了。不久，于子仁被部下的百姓告发，认为他用妖术迷惑众人。皇帝下诏逮捕于子仁，交给官吏审理了几个月，他病死在狱中，尸体被抛弃，家人为他发丧穿孝服。一天夜里，忽然听到敲门声，问是谁，回答说：“我是于子仁。”家人惊讶地说：“是鬼吗？”他说：“我实际上是趁间隙逃走了，并没有死。”家人查验他确实不是鬼，便让他进来。于子仁不隐藏自己，每天和老朋友游玩宴饮，有时泛舟，不用篙和桨，船自己逆流而上，以此作为戏乐。同乡刘氏，是他的仇家，抓住他用铁链锁在家里，于是向知州伍芳报告，请求上奏朝廷。伍芳对他的事感到奇异，不允许。刘氏就直接到京城告状。朝廷命令法官来到州里，推官还没到。一天忽然不见了于子仁，所在的地方只留下铁链而已。刘氏无法为自己辩白，最终因欺瞒获罪受到严厉惩处，而于子仁从此不再出现。（《庚巳编》）
○上官〇骑虎至郭
建昌人上官〇，能用法术捕捉蛇虎。谢士元镇守建昌时，老虎靠近城郭伤害了三人，谢士元亲自率领猎手去捕捉它，跟随的兵士和弓箭手非常多，上官〇路过看见说：“捕捉一只老虎何必如此大张旗鼓？”众人知道他懂法术，跑去告诉太守。太守召来问他，上官〇说：“只要让众人不要呼喊我的姓名，听从我的指挥，老虎就容易制服了。”于是让人捆扎草束点燃火在前面引路，告诫不要敲击金鼓。到达老虎所在的地方，老虎正蹲坐在竹林间，目光凶狠令人畏惧。上官〇披散头发拄着拐杖走上前，老虎不敢动，于是让人砍伐竹子开辟道路，他用袖子拂过老虎，老虎低下头耷拉着耳朵像害怕的样子。于是他抚摸老虎的脖子骑上去前行。到了城郭外，百姓夹道观看。将要进城时，一个人喊道：“上官先生骑虎来了。”老虎于是回头咬上官〇的脚，上官〇呼叫猎手说：“可以快刺老虎救我。”众人于是用长矛群刺老虎，杀死了它。有人问上官〇什么法术，上官〇说：“这是玄坛法。”大概道家认为玄坛神能制服老虎。（《濯缨亭笔记》）
●卷三 禁虫纪
○禁蜘蛛
本朝太祖高皇帝起初建立太学，皇上亲临视察，看到学制宏大华丽，圣心非常喜悦。走到广业堂前说：“天下有福气的儿郎应该住在这里。”又走到各堂中，看见蜘蛛在屋角结网，皇上说：“我刚建好屋子，你就占据它。”回头呵斥它离开。皇上的话刚说完，蜘蛛就全部逃走了，至今各堂都没有蛛网。（《庚巳编》）
○禁蜈蚣
南京国子监快要建成，太祖登高眺望说：“像蜈蚣的形状。”后来有人上奏说监中蜈蚣很多，不宜居住，于是命令左边的山改名为鸡鸣山，因为鸡一定能吃蜈蚣，不久果然没有了。又曾经命令刘三吾画所居处的山水图来看，图上，太祖笑着说：“山上何用那么多突兀的山石？”都用笔抹去。不久，那座山一夜之间被雷震，突兀的地方都变平了。又曾经让毛老人做后湖的土地神，至今没有老鼠，大概是开创基业的圣君，行动与天意相合。（《七修类稿》）
●卷四 除妖纪
○于谦辟桂花之妖
本朝景泰年间，总兵石亨西征，整顿军队返回，船停在绥德河中。天色已暗，石亨独自一人在船中，拨动琴弦唱歌。忽然听到一个女子诉苦啼哭，连喊三次救人。石亨命令军士急忙去救，看那女子容貌极美，女子哭着说：“我姓桂，名芳华。起初许配给同乡尹家，近年他家衰败，父母逼我改嫁，我苦苦不从，所以投水自尽。”石亨追问说：“你想回娘家吗？想做我的妾室吗？”女子说：“回娘家不是我的愿望，愿意做相公的侍妾。”石亨接纳了她，她裁剪缝补，烹饪烧烤，精妙绝伦无可挑剔，石亨非常宠爱她。凡是石亨亲近喜爱的人，就让芳华出来相见，芳华也没有难为情的神色。这年冬天，兵部尚书于谦来到他的府第，石亨想在