（卷首）
搜神后记 晋 陶潜 撰
●卷一
丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。
嵩高山北有大穴，莫测其深，百姓岁时游观。晋初，尝有一人误堕穴中。同辈冀其傥不死，投食于穴中。坠者得之，为寻穴而行。计可十余曰，忽然见明。又有草屋，中有二人，对坐围棋。局下有一杯白饮。坠者告以饥渴，棋者曰：“可饮此。”遂饮之，气力十倍。棋者曰：“汝欲停此否”坠者不愿停。棋者曰：“从此西行，有天井，其中多蛟龙。但投身入井，自当出。若饿，取井中物食。”坠者如言，半年许，乃出蜀中。归洛下，问张华，华曰：“此仙馆大夫。所饮者，玉浆也；所食者，龙穴石髓也。”
会稽剡县民袁相、根硕二人猎，经深山重岭甚多，见一群山羊六七头，逐之。经一石桥，甚狭而峻。羊去，根等亦随渡，向绝崖。崖正赤，壁立，名曰赤城。上有水流下，广狭如匹布，剡人谓之瀑布。羊径有山穴如门，豁然而过。既入，内甚平敞，草木皆香。有一小屋，二女子住其中，年皆十五六，容色甚美，著青衣。一名莹珠，一名洁玉。见二人至，忻然云：“早望汝来。”遂为室家。忽二女出行，云复有得婿者，往庆之。曳履于绝岩上行，琅琅然。二人思归，潜去归路。二女已知，追还，乃谓曰：“自可去。”乃以一腕囊与根等，语曰：“慎勿开也。”于是乃归。后出行，家人开视其囊，囊如莲花，一重去，一重复，至五盖，中有小青鸟，飞去。根还知此，怅然而已。后根于田中耕，家依常饷之，见在田中不动，就视，但有壳如蝉蜕也。
荥阳人，姓何，忘其名，有名闻士也。荆州辟为别驾，不就，隐遁养志。常至田舍，人收获在场上。忽有一人，长丈余，萧疏单衣，角巾，来诣之。翩翩举其两手，并舞而来，语何云：“君曾见‘韶舞’不此是‘韶舞’。”且舞且去。何寻逐，径向一山，山有穴，才容一人。其人即入穴，何亦随之入。初甚急，前辄闲旷，便失人，见有良田数十顷。何遂垦作，以为世业。子孙至今赖之。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。渔人甚异之（渔人姓黄名道真）。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍舟，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地旷空，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，大惊，问所从来，具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中人闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦难，率妻子邑人至此绝境，不复出焉，遂与外隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一具言所闻，皆为叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数曰，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡，乃诣太守，说如此。太守刘歆，即遣人随之往，寻向所志，不复得也。
南阳刘 之，字子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石▯，一闭一开。水深广，不得渡。欲还，失道，遇伐薪人，问径，仅得还家。或说▯中皆仙方、灵药及诸杂物。 之欲更寻索，不复知处矣。
长沙醴陵县有小水，有二人乘船取樵，见岸下士穴中水逐流出，有新砍木片逐流下，深山中有人迹，异之。乃相谓曰：“可试如水中看何由尔”一人便以笠自障，入穴，穴才容人。行数十步，便开明朗，然不异世间。
平乐县有山临水，岩间有两目，如人眼，极大，瞳子白黑分明，名为“目岩”。
始兴机山东有两岩，相向如鸱尾。石室数十所。
译搜神后记 晋 陶潜 撰
●卷一
丁令威，本来是辽东人，在灵虚山修道。后来化作仙鹤回到辽东，停歇在城门华表的柱子上。当时有个少年，举起弓想要射它。仙鹤于是飞起，在空中盘旋并说道：“有鸟有鸟丁令威，离家千年今天才回来。城郭依旧但人民已非，为何不学仙而坟墓累累。”于是高高飞起直冲云霄。现在辽东的丁氏家族都说他们的祖先中有升仙的人，只是不知道名字罢了。
嵩高山北面有个大洞穴，无法测量它的深度，百姓每年按时去游玩观赏。晋朝初年，曾经有一个人不慎掉进洞穴中。同伴希望他或许没死，往洞穴中投下食物。掉下去的人得到食物，就顺着洞穴行走。计算大约过了十多天，忽然看见光亮。又有一座草屋，里面有两个人，相对坐着下围棋。棋盘下面有一杯白色的饮料。掉下去的人告诉他们自己饥渴，下棋的人说：“可以喝这个。”于是喝下它，力气增加了十倍。下棋的人说：“你想留在这里吗？”掉下去的人不愿意留下。下棋的人说：“从这里向西走，有个天井，里面有很多蛟龙。只要投身跳进井里，自然能出去。如果饿了，取井里的东西吃。”掉下去的人按照这话去做，过了大约半年，才从蜀中出来。回到洛阳，询问张华，张华说：“这是仙馆大夫。所喝的，是玉浆；所吃的，是龙穴中的石髓。”
会稽剡县的百姓袁相、根硕两人打猎，经过很多深山重岭，看见一群六七头山羊，追赶它们。经过一座石桥，非常狭窄且陡峭。山羊过去了，根硕等人也跟随渡过，走向绝壁。崖壁正红，像墙壁一样直立，名叫赤城。上面有水流下来，宽窄像一匹布，剡县人称之为瀑布。山羊走过的路径有个像门一样的山穴，豁然通过。进入之后，里面非常平坦宽敞，草木都散发着香气。有一座小屋，两个女子住在里面，年龄都是十五六岁，容貌非常美丽，穿着青色的衣服。一个叫莹珠，一个叫洁玉。看见两人到来，高兴地说：“早就盼望你们来了。”于是结为夫妻。忽然两个女子出门，说又有得到女婿的人，去祝贺他。拖着鞋子在绝壁上行走，发出琅琅的声音。两人想回家，偷偷寻找回去的路。两个女子已经知道，追回来，于是对她们说：“自然可以离开。”于是把一个腕袋给根硕等人，告诉他们说：“千万不要打开。”于是这才回家。后来出门时，家人打开查看那个袋子，袋子像莲花一样，去掉一层，又有一层，直到第五层，里面有一只小青鸟，飞走了。根硕后来知道这件事，惆怅不已。后来根硕在田里耕作，家里像往常一样给他送饭，看见他在田里不动，走近查看，只有像蝉蜕一样的壳。
荥阳人，姓何，忘记了他的名字，是个有名望的士人。荆州征召他做别驾，他不就任，隐居以修养心志。常常到田舍，人们正在场院里收获。忽然有一个人，身高一丈多，穿着稀疏的单衣，戴着角巾，来拜访他。翩翩地举起双手，一边跳舞一边走来，对何某说：“您曾经见过‘韶舞’吗？这就是‘韶舞’。”一边跳舞一边离去。何某追赶，径直走向一座山，山上有洞穴，仅能容下一人。那个人就进入洞穴，何某也跟着进入。起初很急促，前面却空旷开阔，便失去了那个人，看见有几十顷良田。何某于是开垦耕作，作为世世代代的产业。子孙至今依赖它生活。
晋太元年间，武陵人以捕鱼为业。沿着溪水划船，忘记了路的远近，忽然遇到一片桃花林，两岸几百步内，中间没有别的树，花朵鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异（渔人姓黄名道真）。又向前划去，想要走到林子的尽头。林子尽头是溪水的源头，便发现一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。便离开船，从洞口进入。起初非常狭窄，仅能容下一人通过。又走了几十步，忽然开阔明亮，土地空旷平坦，房屋整齐。有良田、美池、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫互相听见。男女的穿戴，全都像外面的人。老人和小孩，都安适愉快自得其乐。看见渔人，非常惊讶，问他是从哪里来的，渔人详细地回答了。便邀请他回家，为他摆酒杀鸡做饭。村里的人听说有这个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是与外面隔绝。问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。渔人一一详细地讲述他所听到的事，他们都感叹惋惜。其他人各自又邀请渔人到他们家，都拿出酒食。停留了几天，渔人告辞离开。这里的人对他说：“不值得对外面的人说。”出来后，找到他的船，就沿着来时的路回去，处处做标记。到了郡城，就去拜见太守，说了这样的事。太守刘歆，立即派人跟随他前往，寻找先前做的标记，再也找不到了。
南阳人刘子骥，字子骥，喜欢游览山水。曾经采药到衡山，深入山中忘记了返回。看见有一条涧水，水南有两个石洞，一个关闭一个开着。水深且广，无法渡过。想要返回，却迷失了道路，遇到砍柴的人，询问路径，才勉强回到家。有人说石洞里都是仙方、灵药以及各种杂物。刘子骥想要再次寻找，却不再知道地方了。
长沙醴陵县有一条小水，有两个人乘船去砍柴，看见岸下土穴中的水随着流出，有新砍的木片随着水流下来，深山中有人迹，对此感到奇怪。于是互相说：“可以试着进入水中看看是怎么回事。”一个人就用斗笠遮挡自己，进入洞穴，洞穴仅能容下一人。走了几十步，就开阔明亮起来，然而与世间没有不同。
平乐县有座山临近水边，岩壁间有两个像眼睛的东西，像人的眼睛，非常大，瞳孔黑白分明，名叫“目岩”。
始兴机山东面有两个岩壁，相对像鸱尾。有几十处石室。