卷六
坐，谓伯阳曰：“我是鲁子敬，安冢在此二百许年。君何故毁坏吾家”因顾左右：“何不举手！”左右牵伯阳下床，乃以刀环击之数百而去。登时绝死。良久复苏，被击处皆发疽溃，寻便死。一说王伯阳亡，其子营墓，得一漆棺，移至南冈。夜梦肃怒云：“当杀汝父。”寻，复梦见伯阳云：“鲁肃与吾争墓，若不如我，不复得还。”后于灵座褥上见血数，疑鲁肃之故也。墓今在长广桥东一里。
译（鲁肃）坐着，对王伯阳说：“我是鲁子敬，坟墓在此已有二百多年。你为何毁坏我家？”于是环顾左右侍从：“为何不动手！”左右将伯阳从床上拉下，用刀柄击打他数百下后离去。伯阳当即断气死亡。过了很久才苏醒，被击打的地方都生疮溃烂，不久便死了。另一种说法是王伯阳去世，他的儿子在修筑坟墓时，发现一口漆棺，将其移到南冈。夜里梦见鲁肃愤怒地说：“应当杀你父亲。”不久，又梦见王伯阳说：“鲁肃与我争夺墓地，如果我不如他，就再也回不来了。”后来在灵位前的垫褥上见到几处血迹，怀疑是鲁肃的缘故。坟墓现在位于长广桥东一里处。
承俭者，东莞人。病亡，葬本县界，后十年，忽夜与其县令梦云：“没故民承俭，人今见劫，明府急见救。”令便敕内外装束，作百人仗，便令驰马往冢上。曰已向出，天忽大雾，对面不相见，但闻冢中破棺声。有二人坟上望，雾暝不见人往。令既至，百人同声大叫，收得冢中三人。坟上二人遂得逃走。棺未坏，令即使人修复之。其夜，令又梦俭云：“二人虽得走，民悉志之：一人面上有青志，如藿叶；一人断其前两齿折。明府但案此寻觅，自得也。”令从其言追捕，并擒获。
荆州刺史殷仲堪，布衣时，在丹徒，忽梦见一人，自说己“是上虞人，死亡，浮丧飘流江中，明曰当至。君有济物之仁，岂能见移著高燥处，则恩及枯骨矣”。殷明曰与诸人共江上，看见一棺，逐水流下飘，飘至殷坐处。即令人牵取，题如所梦。即移著冈上，酹以酒饭。是夕，又梦此人来谢恩。
晋升平中，徐州刺史索逊乘船往晋陵。会暗发，回河行数里，有人求索寄载，云：“我家在韩冢，脚痛不能行，寄君船去。”四更时至韩冢，此人便去。逊遣人牵船，过一渡，施力殊不便，骂此人曰：“我数里载汝来，径去，不与人牵船。”欲与痛手。此人便还与牵，不觉用力而得渡。人便径入诸冢间。逊疑非人，使窃寻看。此人经冢间，便不复见。须臾复出，至一冢呼曰：“载公。”有出应者。此人云“我向载人船来，不与共牵，奴便欲打我。今当往报之，欲暂借甘罗来。”载公曰：“坏我甘罗，不可得。”此人云：“无所苦，我试之耳。”逊闻此，即还船。须臾，岸上有物来，赤如百斛龠，长二丈许，径来向船，逊便大呼：“奴载我船，不与我牵，不得痛手！方便载公，甘罗今欲击我。今曰即打坏奴甘罗。”言讫，忽然便失，于是遂进。
晋元熙中，上党冯述为相府吏，将假归虎牢。忽逢四人，各持绳及杖，来赴述。述策马避，马不肯进。四人各捉马一足，倏然便到河上。问述：“欲渡否”述曰：“水深不测，既无舟楫，如何得渡君正欲见杀尔。”四人云：“不相杀，当持君赴官。”遂复捉马脚涉河而北。述但闻波浪声，而不觉水。垂至岸，四人相谓曰：“此人不净，那得将去。”时述有弟丧服，深恐鬼离之，便当溺水死，乃鞭马作势，径得登岸。述辞谢曰：“既蒙恩德，何敢复烦劳。”
安丰侯王戎，字浚冲，琅邪临沂人也。尝赴人家殡殓。主人治棺未竟，送者悉入厅事上。安丰作车中卧。忽见空中有一异物，如鸟。熟视，转大渐近，见一乘赤马车，一人在中，著帻，赤衣，手持一斧，至地下车，径入王车中。回几容之，谓王曰：“君神明清照，物无隐情。亦有事，故来相从。然当为君一言：凡人家殡殓葬送，苟非至亲，不可急往，良不获已，可乘赤车，令髯奴御之，及乘白马，则可禳之。”因谓戎：“君当致位三公。”语良久。主人内棺当殡，众客悉入，此鬼亦入。既入户，鬼便持斧行棺墙上。有一亲趋棺，欲与亡人诀。鬼便以斧正打其额，即倒地。左右扶出。鬼于棺上，视戎而笑。众悉见鬼持斧而出。
李子豫，少善医方，当代称其通灵。许永为豫州刺史，镇历阳。其弟得病，心腹疼痛十余年，殆死。忽一夜，闻屏风后有鬼谓腹中鬼曰：“何不速杀之。不然，李子豫当从此过。以赤丸打汝，汝其死矣。”腹中鬼对曰：“吾不畏之。”及旦，许永遂使人候子豫，果来。未入门，病者自闻中有呻吟声。及子豫入视，曰：“鬼病也。”遂于巾箱中出八毒赤丸子与服之。须臾，腹中雷鸣鼓转，大利数行，遂差。今八毒丸方是也。
宋元嘉十四年，广陵盛道儿亡，托孤女于妇弟申翼之。服阕，翼之以其女嫁北乡严齐息，寒门也，丰其礼赂，始成婚。道儿忽空中怒曰：“吾喘唾之气，举门户相托。如何昧利忘义，结婚微族。”翼之乃大惶愧。
晋淮南胡茂回，能见鬼。虽不喜见，而不可止。后行至扬州，还历阳。城东有神祠，中正值民将巫祝
译承俭是东莞人。他病死后，葬在东莞县境内。十年后，某夜他忽然托梦给县令说：“已故百姓承俭，如今被人劫掠，请明府急忙搭救。”县令便命令内外人员整装，组成百人的仪仗队，随即骑马奔向坟冢。说已出发时，天上忽然大雾弥漫，对面都看不见人，只听见坟冢中棺木破裂的声音。有两个人在坟上张望，因雾浓天暗，看不见有人前往。县令到达后，百人同声大叫，从坟冢中抓获三人。坟上的两人趁机逃走。棺木尚未损坏，县令便派人将其修复。当晚，县令又梦见承俭说：“那两人虽然逃走，但我已记下他们的特征：一人脸上有青色印记，像豆叶形状；一人折断了两颗前齿。明府只要按此特征搜寻，自然能抓到他们。”县令听从他的话进行追捕，将两人全部擒获。
荆州刺史殷仲堪，在未做官时，住在丹徒，忽然梦见一个人，自称是上虞人，死后尸体漂流在江中，明天就会漂到。殷仲堪有救济万物的仁心，怎能看见却将尸体移到高燥的地方，这样恩德就惠及枯骨了。殷仲堪第二天与众人一起在江边，看见一具棺材随水流漂下，漂到殷仲堪坐的地方。他立即让人将棺材拉上岸，情况正如所梦。随即把棺材移到山冈上，用酒饭祭奠。当晚，又梦见那个人来道谢。
东晋升平年间，徐州刺史索逊乘船前往晋陵。恰逢天色昏暗出发，沿河行驶几里路，有人请求搭船，说：“我家在韩冢，脚痛走不动，借您的船一用。”四更时分到达韩冢，此人便离开了。索逊派人拉船，经过一个渡口，用力特别不顺利，便骂那人说：“我载你几里路，你径直走开，不帮我拉船。”想要打他。那人便回来帮忙拉船，不知不觉用力过猛而渡过了河。那人便径直走进各个坟冢之间。索逊怀疑他不是活人，派人偷偷跟随查看。那人经过坟冢间，便不再出现。过了一会儿又出来，走到一座坟前喊道：“载公。”有人出来应答。那人说：“我刚才载人的船来，他不肯一起拉船，奴仆就要打我。现在我要去报复他，想暂时借甘罗一用。”载公说：“弄坏我的甘罗，不行。”那人说：“没什么大碍，我只是试试。”索逊听到这些，立即回到船上。不一会儿，岸上有东西过来，红得像一百斛的龠，长约二丈，径直向船冲来，索逊便大声呼喊：“奴仆载我的船，不帮我拉，不能打他！方便载公，甘罗现在要攻击我。今天我就打坏奴仆的甘罗。”说完，那东西忽然消失，于是船得以前进。
东晋元熙年间，上党人冯述担任相府吏员，将要休假回虎牢。忽然遇到四个人，各自拿着绳子和棍棒，向冯述走来。冯述策马躲避，马不肯前进。四个人各抓住马的一只脚，忽然就到了河边。问冯述：“想渡河吗？”冯述说：“水深不可测，又没有船只，怎么渡河？你们正想杀我罢了。”四个人说：“不杀你，要带你去官府。”于是又抓住马脚涉水向北。冯述只听见波浪声，却不觉得有水。快到岸边时，四个人互相说：“这个人身上不干净，怎么能带走。”当时冯述正为弟弟服丧，深怕鬼魂离开他，自己就会溺水而死，于是鞭打马匹做出姿态，径直登上了岸。冯述辞谢说：“既然承蒙恩德，怎敢再烦劳你们。”
安丰侯王戎，字浚冲，是琅邪临沂人。他曾去参加别人家的殡葬。主人准备棺木尚未完成，送葬的人都进入厅堂。安丰侯在车中躺着。忽然看见空中有一个异物，像鸟。仔细看，渐渐变大靠近，看见一辆红色马车，车中有一人，戴着帻，穿着红衣，手持一把斧头，下车后径直进入王戎的车中。王戎转动几案容下他，对王戎说：“您神明清澈，事物没有隐瞒的情况。也有事，所以来跟随您。然而要对您说一句话：凡是人家殡葬送葬，如果不是至亲，不可急忙前往，实在不得已，可以乘坐红色马车，让长胡子的奴仆驾车，以及乘坐白马，就可以驱除灾祸。”于是对王戎说：“您将会位至三公。”说了很久。主人将棺木放入殡室，众客人都进入，这鬼也进入。进入门后，鬼便拿着斧头在棺木墙上行走。有一个亲属快步走向棺木，想与死者诀别。鬼便用斧头正打他的额头，那人立即倒地。左右的人将他扶出。鬼在棺木上，看着王戎笑。众人都看见鬼拿着斧头出来。
李子豫，年轻时擅长医术，当时人称他通灵。许永担任豫州刺史，镇守历阳。他的弟弟生病，心腹疼痛十多年，几乎死去。忽然一夜，听见屏风后有鬼对腹中的鬼说：“为什么不快点杀他。不然，李子豫将从这里经过。用赤丸打你，你就死了。”腹中的鬼回答说：“我不怕他。”等到天亮，许永于是派人等候李子豫，果然来了。还没进门，病人自己听见腹中有呻吟声。等到李子豫进入查看，说：“是鬼病。”于是从巾箱中取出八毒赤丸给他服用。不一会儿，腹中雷鸣般转动，多次腹泻，于是病愈。现在的八毒丸方就是它。
宋元嘉十四年，广陵盛道儿去世，将孤女托付给妻子的弟弟申翼之。服丧期满后，翼之将他的女儿嫁给北乡严齐的儿子，是寒门人家，丰厚了聘礼，才完成婚礼。道儿忽然在空中愤怒地说：“我喘息唾沫的气息，将门户托付给你们。怎么贪图利益忘记道义，与微贱的家族联姻。”翼之于是非常惶恐羞愧。
东晋淮南胡茂回，能看见鬼。虽然不喜欢看见，但无法阻止。后来走到扬州，返回历阳。城东有神祠，中间正值百姓将巫祝
视之。至须臾顷，有群鬼相叱曰：“上官来。”各迸走出祠去。回顾，见二沙门来入祠中。诸鬼两两三三相抱持，在祠边草中伺望。望见沙门，皆有怖惧。须臾，二沙门去后，诸鬼皆还祠中。回于是信佛，遂精诚奉事。
译回观看那情形。过了一小会儿，有一群鬼互相呵斥说：“上官来了。”各自四散奔逃，跑出祠庙。回回头看去，看见两位僧人走进祠庙中。那些鬼两两成双、三三成组地互相抱持，在祠庙旁边的草丛中窥视观望。看见僧人后，都感到恐惧害怕。不一会儿，两位僧人离开后，那些鬼都回到祠庙中。回于是信仰佛教，于是虔诚恭敬地侍奉。
有一伧小儿，放牛野中，伴辈数人。见一鬼依诸丛草间，处处设网，欲以捕人。设网后未竟，伧小儿窃取前网，仍以罨捕，即缚得鬼。
庐江杜谦为诸暨令。县西山下有一鬼，长三丈，著赭衣裤穿褶，在草中拍张。又脱褶掷草上，作“懊恼歌”。百姓皆看之。
会稽朱弼为国郎中令，营立第舍，未成而卒。同郡谢子木代其事，以弼死亡，乃簿书多张功赏，长百余万，以其赃诬弼。而实自入。子木夜寝，忽闻有人道弼姓字者。俄顷而到子木堂前，谓之曰：“卿以枯骨腐专可得诬，当以某曰夜更与对证。”言终，忽然不见。
夏侯综为安西参军，常见鬼骑马满道，与人无异。尝与人载行，忽牵人语，指道上有一小儿云：“此儿正须大病。”须臾，此儿果病，殆死。其母闻之，诘综。综云：“无他，此儿向于道中掷涂，误中一鬼脚。鬼怒，故病汝儿尔。得以酒饭遗鬼，即差。”母如言而愈。
顺阳范启，母丧当葬。前母墓在顺阳，往视之，既至而坟垅杂沓，难可识别，不知何所。袁彦仁时为豫州，往看之，因云：“闻有一人见鬼。”范即如言，令物色觅之。比至，云：“墓中一人衣服颜状如此。”即开墓，棺物皆烂，冢中灰壤深尺余。意甚疑之。试令人以足拨灰中土，冀得旧物，果得一砖，铭云“范坚之妻”。然后信之。
沙门竺法师，会稽人也，与北中郎王坦之周旋甚厚。每共论死生罪福报应之事茫昧难明，因便共要，若有先死者，当相报。语后经年，王于庙中忽见法师来，曰：“贫道以某月曰命故，罪福皆不虚，应若影响。檀越惟当勤修道德，以升跻神明耳。先与君要，先死者相报，故来相语。”言讫，忽然不见。坦之寻亦卒。
乐安刘池苟，家在夏口，忽有一鬼来住刘家。初因暗彷佛见形如人，著白布裤。自尔后，数曰一来，不复隐形。便不去，喜偷食。不以为患，然且难之。初不敢呵骂。吉翼子者，强梁不信鬼，至刘家，谓主人曰：“卿家鬼何在唤来，今为卿骂之。”即闻屋梁作声。时大有客，共仰视，便纷纭掷一物下，正著翼子面，视之，乃主人家妇女亵衣，恶犹著焉。众共大笑为乐。吉大惭，洗面而去。有人语刘：“此鬼偷食，乃食尽，必有形之物，可以毒药中之。”刘即于他家煮冶葛，取二升汁，密赍还家。向夜，举家作粥糜，食余一瓯，因泻葛汁著中，置于几上，以盆覆之。人定后，闻鬼从外来，发盆啖糜。既讫，便掷破瓯走去。须臾间，在屋头吐，嗔怒非常，便捧打窗户。刘先已防备，与斗。亦不敢入。至四更，然后遂绝。
●卷七
庐陵巴邱人陈济者，作州吏，其妇秦，独在家。常有一丈夫，长丈余，仪容端正，著绛碧袍，采色炫耀，来从之。后常相期于一山涧间。至于寝处，不觉有人道相感接。如是数年。比邻入观其所至，辄有虹见。秦至水侧，丈夫以金瓶引水共饮。后遂有身，生而如人，多肉。济假还，秦惧见之，乃纳儿著瓮中。此丈夫以金瓶与之，令覆儿，云：“小儿，未可得将去。不须作衣，我自衣之。”即与绛囊以裹之，令可时出与乳。于时风雨暝晦，邻人见虹下其庭，化为丈夫，复少时，将儿去，亦风雨暝晦。人见二虹出其家。数年而来省母。后秦适田，见二虹于涧，畏之。须臾见丈夫，云：“是我，无所畏也。”从此乃绝。
宋元嘉初，富阳人姓王，于穷渎中作蟹断。旦往观之，见一材长二尺许，在断中。而断裂开，蟹出都尽。乃修治断，出材岸上。明往视之，材复在断中，断败如前。王又治断出材。明晨视，所见如初。王疑此材妖异，乃取内蟹笼中，挛头担归，云：“至家，当斧砍燃之。”未至家二三里，闻笼中ヘヘ动。转头顾视，见向材头变成一物，人面猴身，一身一足。语王曰：“我性嗜蟹，比曰实入水破君蟹断，入断食蟹。相负已尔，望君见恕，开笼出我。我是山神，当相佑助，并令断得大蟹。”王曰：“如此暴人，前后非一，罪自应死。”此物恳告，苦
译有一个粗俗的小男孩，在野外放牛，同伴有几个人。看见一个鬼依附在丛草之间，到处设置罗网，想要捕捉人。罗网还没有完全设置好，小男孩偷取了前面的网，反过来用来捕捉，立刻就把鬼绑住了。
庐江人杜谦担任诸暨县令。县城西边的山下有一个鬼，身高三丈，穿着红褐色的衣裤和褶裙，在草丛中拍张。又脱下褶裙扔在草上，唱起“懊恼歌”。百姓都去看他。
会稽人朱弼担任国郎中令，建造宅第，还没建成就去世了。同郡的谢子木接替他的事务，因为朱弼已经死亡，就在账簿上虚报功赏，金额达一百多万，用这些赃款诬陷朱弼。实际上是自己侵吞了。谢子木晚上睡觉，忽然听到有人叫朱弼的姓名。不一会儿到了谢子木的堂前，对他说：“你凭着枯骨腐肉就能诬陷人，应当在某日某夜再与你当面对证。”说完，忽然就不见了。
夏侯综担任安西参军，经常看见鬼骑马占满道路，和人没有区别。曾经和别人坐车出行，忽然拉住人说话，指着路上有一个小孩说：“这个孩子正需要得一场大病。”不一会儿，这个孩子果然病了，几乎死去。孩子的母亲听说了，质问夏侯综。夏侯综说：“没有别的事，这孩子之前在路中扔泥巴，误中了一个鬼的脚。鬼发怒，所以让你的孩子生病。用酒饭送给鬼，就会痊愈。”母亲照他的话去做，孩子就好了。
顺阳人范启，母亲去世应当安葬。前母的墓在顺阳，前往查看，到了之后发现坟墓杂乱交错，难以识别，不知道是哪一座。袁彦仁当时担任豫州刺史，前往查看，于是说：“听说有一个人看见鬼。”范启就照他的话，让人按照描述去寻找。等到找到，说：“墓中有一个人的衣服容貌像这样。”就打开墓，棺木里的东西都腐烂了，墓穴中的灰烬泥土深达一尺多。心里非常怀疑。试着让人用脚拨开灰烬中的土，希望得到旧物，果然得到一块砖，上面刻着“范坚之妻”。这才相信。
沙门竺法师，是会稽人，与北中郎将王坦之交情很深。每次一起讨论死生罪福报应的事情，觉得模糊难明，于是约定，如果有先死的人，应当互相告知。说话后过了几年，王坦之在庙中忽然看见法师来了，说：“贫道在某月某日命终，罪福都不虚妄，应当像回声和影子一样应验。檀越只应当勤修道德，以升登神明之境。先前和您约定，先死的人互相告知，所以来告诉您。”说完，忽然就不见了。王坦之不久也去世了。
乐安人刘池苟，家在夏口，忽然有一个鬼来住在刘家。起初因为昏暗隐约看见形状像人，穿着白布裤。从此以后，每隔几天就来一次，不再隐藏身形。就不离开，喜欢偷吃食物。不把它当作祸患，但还是觉得它讨厌。起初不敢呵骂。吉翼子这个人，强悍不信鬼，到了刘家，对主人说：“你家的鬼在哪里？叫来，今天我替你骂他。”就听见屋梁上发出声音。当时有很多客人，一起抬头看，就纷纷扔下一个东西下来，正好打在吉翼子的脸上，看那东西，是主人家妇女的内衣，污秽还附着在上面。众人一起大笑取乐。吉翼子非常惭愧，洗脸后离开。有人对刘池苟说：“这鬼偷吃食物，既然吃尽了，必定是有形之物，可以用毒药害它。”刘池苟就在别人家煮冶葛，取了两升汁液，秘密带回家。到了晚上，全家煮粥，吃完剩下一碗，于是把葛汁倒进去，放在桌子上，用盆盖住。人睡定后，听见鬼从外面进来，掀开盆吃粥。吃完，就扔破碗走开。不一会儿，在屋顶上呕吐，非常愤怒，就捧打窗户。刘池苟事先已经防备，和他搏斗。鬼也不敢进来。到了四更天，这才断气。
卷七
庐陵巴邱人陈济，担任州吏，他的妻子姓秦，独自在家。经常有一个男子，身高一丈多，仪容端正，穿着红碧色的袍子，色彩炫耀，来亲近她。后来经常约定在一个山涧之间。至于寝居相处，不知不觉有人道相感接。像这样过了几年。邻居进去观察他们去的地方，总是有彩虹出现。秦氏到水边，男子用金瓶引水一起喝。后来秦氏有了身孕，生下的孩子像人，肉多。陈济请假回来，秦氏害怕被他看见，就把孩子放进瓮中。这个男子用金瓶给她，让她盖住孩子，说：“小孩子，还不能带走。不需要做衣服，我自己给他穿。”就给了一个红袋子用来包裹他，让他可以随时出来喂奶。当时风雨昏暗，邻居看见彩虹降落在庭院，化为男子，过了一会儿，带着孩子离开，也是风雨昏暗。人们看见两道彩虹从他家出来。几年后回来探望母亲。后来秦氏下田，在涧边看见两道彩虹，害怕他。不一会儿看见男子，说：“是我，没有什么可害怕的。”从此就断绝了。
宋元嘉初年，富阳人姓王，在穷渎中制作蟹笼。早上前往查看，看见一根长约二尺的木料，在蟹笼中。而蟹笼裂开，螃蟹全部出来了。于是修理蟹笼，把木料拿出来放在岸上。第二天前往查看，木料又在蟹笼中，蟹笼像以前一样损坏。王又修理蟹笼拿出木料。第二天早上查看，所见和以前一样。王怀疑这根木料妖异，就把它放进蟹笼中，捆住头挑回家，说：“到了家，应当用斧头砍了烧掉。”还没到家二三里，听见笼中窸窸窣窣地动。转头看，看见刚才的木料头变成一个东西，人面猴身，一个身体一个脚。对王说：“我本性喜欢吃螃蟹，前几天实在入水破坏你的蟹笼，进入笼中吃螃蟹。辜负你已经这样了，希望你原谅我，打开笼子放我出来。我是山神，应当保佑你，并且让你的蟹笼得到大螃蟹。”王说：“像这样的暴徒，前后不止一个，罪过本来就应该死。”这个东西恳切请求，苦苦