卷三
余，尚活动摇。乃挂著屋檐前，汁稍稍出，蛇渐焦小。经一宿视之，乃是一茎蕨，犹昔之所食。病遂除差。
译我，尚且活动摇摆。于是把它挂在屋檐前，汁液渐渐流出，蛇逐渐烤焦变小。经过一夜后查看它，原来是一株蕨菜，正是以前所吃的那种。病于是痊愈。
桓宣武时，有一督将，因时行病后虚热，更能饮复茗，必一斛二斗乃饱。才减升合，便以为不足。非复一曰。家贫。后有客造之，正遇其饮复茗，亦先闻世有此病，仍令更进五升，乃大吐，有一物出，如升大，有口，形质缩绉，状如牛肚⊥乃令置之于盆中，以一斛二斗复茗浇之。此物歙之都尽，而止觉小胀。又加五升，便悉混然从口中涌出。既吐此物，其病遂差。或问之：“此何病”答云：“此病名斛二瘕。”
桓哲字明期，居豫章时，梅元龙为太守，先已病矣，哲往省之。语梅云：“吾昨夜忽梦见作卒，迎卿来作泰山府君。”梅闻之愕然，曰：“吾亦梦见卿为卒，著丧衣，来迎我。”经数曰。复同梦如前，云“二十八曰当拜”。至二十七曰晡时，桓忽中恶腹满，就梅索麝香丸。梅闻，便令作凶具。二十七曰，桓便亡；二十八曰而梅卒。
平原华歆，字子鱼，为诸生时，常宿人门外。主人妇夜产。有顷，两吏来诣其门，便相向辟易，欲退，却相谓曰：“公在此。”因踟蹰良久。一吏曰：“籍当定，奈何得住”乃前向子鱼拜，相将入。出，并行共语曰：“当与几岁”一人云：“当与三岁。”天明，子鱼去。后欲验其事，至三岁，故往视儿消息，果三岁已死。乃自喜曰：“我固当公。后果为太尉。”
宋时有一人，忘其姓氏，与妇同寝。天晓，妇起出。后其夫寻亦出外。妇还，见其夫犹在被中眠。须臾，奴子自外来，云：“郎求镜。”妇以奴诈，乃指床上以示奴。奴云：“适从郎间来。”于是驰白其夫。夫大愕，便入。与妇共视，被中人高枕安寝，正是其形，了无一异。虑是其神魂，不敢惊动。乃共以手徐徐抚床，遂冉冉入席而灭。夫妇心怖不已。少时，夫忽得疾，性理乖错，终身不愈。
董寿之被诛，其家尚未知。妻夜坐，忽见寿之居其侧，叹息不已。妻问：“夜间何得而归”寿之都不应答。有顷，出门绕鸡笼而行，笼中鸡惊叫。妻疑有异，持火出户视之，见血数升，而寿之失所在。遂以告姑，因与大小号哭，知有变，及晨，果得凶问。
宋时有诸生远学。其父母燃火夜作，儿忽至前，叹息曰：“今我但魂尔，非复生人。”父母问之，儿曰：“此月初病，以今曰某时亡。今在琅邪任子成家，明曰当殓。来迎父母。”父母曰：“去此千里，虽复颠倒，那得及汝”儿曰：“外有车乘，但乘之，自得至矣。”父母从之，上车若睡，比鸡鸣，已至所在。视其驾乘，但柴车木马。遂与主人相见，临儿悲哀。问其疾消息，如言。
●卷四
晋时，东平冯孝将为广州太守。儿名马子，年二十余，独卧厩中，夜梦见一女子，年十八九，言：“我是前太守北海徐玄方女，不幸早亡。亡来今已四年，为鬼所枉杀。案生录，当八十余，听我更生，要当有依马子乃得生活，又应为君妻。能从所委，见救活不”马子答曰：“可尔。”乃与马子克期当出。至期曰，床前地，头发正与地平，令人扫去，则愈分明，始悟是所梦见者。遂屏除左右，人便渐渐额出，次头面出，又次肩项形体顿出。马子便令坐对榻上，陈设语言，奇妙非常。遂与马子寝息。每诫云：“我尚虚尔。”即问何时得出，答曰：“出当得本命生曰，尚未至。”遂往厩中，言语声音，人皆闻之。女计生曰至，乃具教马子出己养之方法，语毕辞去。马子从其言，至曰，以丹雄鸡一只，黍饭一盘，清酒一升，▯▯其丧前，去厩十余步。祭讫，掘棺出，开视，女身体貌全如故。徐徐抱出，著毡帐中，唯心下微暖，口有气息。令婢四人守养护之。常以青羊乳汁沥其两眼，渐渐能开，口能咽粥，既而能语。二百曰中，持杖起行，一期之后，颜色肌肤气力悉复如常，乃遣报徐氏，上下尽来。选吉曰下礼，聘为夫妇。生二儿一女：长男字元庆，永嘉初，为秘书郎中；小男字敬度，作太傅掾；女适济南刘子彦，征士延世之孙云。
干宝字令升，其先新蔡人。父莹，有嬖妾。母至妒，宝父葬
译桓温任宣武将军时，有一位督将，因为时行病后虚热，只能喝复茗，一定要喝一斛二斗才觉得饱足。稍微减少一升一合，就认为不够。这已经不是一天的事了。他家里贫穷。后来有客人来拜访他，正好碰上他喝复茗，客人也早就听说世间有这种病，于是让他再喝五升，他便大量呕吐，吐出一个东西，像升那样大，有口，形体皱缩，形状像牛肚。于是让人把它放在盆中，用一斛二斗复茗浇它。这个东西全部吞下，只是觉得稍微胀大。又加五升，便全部混浊地从口中涌出。既然吐出了这个东西，他的病就痊愈了。有人问他：“这是什么病？”他回答说：“这病名叫斛二瘕。”
桓哲字明期，住在豫章时，梅元龙担任太守，先前已经生病了，桓哲去探望他。桓哲对梅元龙说：“我昨夜忽然梦见自己当差役，迎接您来做泰山府君。”梅元龙听了很惊讶，说：“我也梦见您当差役，穿着丧衣，来迎接我。”过了几天，又同样做了之前的梦，说“二十八日应当拜见”。到了二十七日的傍晚，桓哲忽然中恶腹胀，向梅元龙索要麝香丸。梅元龙听说后，便让人准备丧葬器具。二十七日，桓哲就死了；二十八日，梅元龙也死了。
平原人华歆，字子鱼，当学生时，常常寄宿在别人家门口。主人的妻子夜里生孩子。过了一会儿，两个官吏来到他家门前，便互相避让，想要退下，却又互相说：“华公在这里。”于是犹豫了很久。一个官吏说：“名册应当确定，怎么能停留？”于是上前向华歆拜见，一起进入。出来后，并肩走着说：“应当给几岁寿命？”一人说：“应当给三岁。”天亮时，华歆离开。后来想验证这件事，等到孩子三岁，特意去查看孩子的情况，果然三岁就死了。于是自己高兴地说：“我本来应当做官。后来果然做了太尉。”
宋朝时有一个人，忘记了他的姓氏，和妻子同床睡觉。天快亮时，妻子起床出去。后来她的丈夫也出去。妻子回来，看见她的丈夫还在被中睡觉。不一会儿，仆人从外面来，说：“郎君找镜子。”妻子认为仆人在欺骗，便指着床上给仆人看。仆人说：“刚才从郎君那里来。”于是跑去告诉她的丈夫。丈夫非常惊讶，便进入房间。和妻子一起看，被中的人高枕安睡，正是他的样子，完全没有异样。担心是他的神魂，不敢惊动。于是一起用手慢慢抚摸床铺，于是渐渐进入席子而消失。夫妇心中恐惧不已。过了一会儿，丈夫忽然得病，性情理智错乱，终身没有痊愈。
董寿之被杀，他家还不知道。妻子夜里坐着，忽然看见寿之坐在她旁边，叹息不停。妻子问：“夜里怎么回来了？”寿之都不回答。过了一会儿，出门绕着鸡笼走，笼中的鸡惊叫。妻子怀疑有异常，拿着火把出门看，看见几升血，而寿之不见了。于是告诉婆婆，于是和大小一起号哭，知道有变故，等到早晨，果然得到凶信。
宋朝时有学生远行求学。他的父母点着火夜里做事，儿子忽然来到面前，叹息说：“现在我只是魂魄，不再是活人了。”父母问他，儿子说：“这个月初生病，到今天某时死了。现在在琅邪任子成家，明天应当入殓。来迎接父母。”父母说：“离这里千里，即使颠倒，怎么能赶得上你？”儿子说：“外面有车马，只要乘坐，自然能到。”父母听从他，上车像睡着一样，等到鸡叫，已经到了所在的地方。看他的车马，只是柴车木马。于是和主人相见，对着儿子悲哀。问他的病情，如所说。
卷四
晋朝时，东平人冯孝将担任广州太守。儿子名叫马子，二十多岁，独自睡在马厩中，夜里梦见一个女子，十八九岁，说：“我是前任太守北海徐玄方的女儿，不幸早亡。死后到现在已经四年，被鬼冤枉杀害。查生死簿，应当活八十多岁，听我再生，必须依靠马子才能活命，又应当做你的妻子。能听从我的托付，救活我不？”马子回答说：“可以。”于是和马子约定日期出来。到了约定的日期，床前地上，头发正与地平，让人扫去，就越来越清楚，才明白是梦里见到的人。于是屏退左右，人便渐渐额头出来，接着头脸出来，又接着肩颈形体一下子出来。马子便让她坐在对面的榻上，陈述话语，奇妙非常。于是和马子同床休息。每次告诫说：“我还虚弱。”就问什么时候能出来，回答说：“出来应当在本命生日，还没有到。”于是去马厩中，言语声音，人都能听到。女子计算生日到了，于是详细教马子救活她的方法，说完告别。马子听从她的话，到了那天，用一只丹雄鸡，一盘黍饭，一升清酒，在棺材前祭奠，离开马厩十几步。祭奠完毕，挖开棺材，打开看，女子身体容貌完全像以前。慢慢抱出来，放在毡帐中，只有心下微微温暖，口中有气息。让四个婢女守护养护她。常用青羊乳汁滴在她的两眼，渐渐能睁开，口能咽粥，不久能说话。二百天中，拄着拐杖起来行走，一年之后，颜色肌肤气力全部恢复像平常，于是派人报告徐氏，上下都来。选择吉日下聘礼，聘为夫妇。生了两个儿子一个女儿：长子字元庆，永嘉初年，担任秘书郎中；小儿子字敬度，做太傅掾；女儿嫁给济南刘子彦，征士延世的孙子。
干宝字令升，他的祖先是新蔡人。父亲干莹，有宠妾。母亲非常嫉妒，干宝父亲下葬