（卷首）
燕山外史
陈球字蕴斋，浙江秀水诸生，家贫以卖画为生。《嘉兴府志》载有他的简略生平，取明冯梦桢《叙窦生事》编演成骈体四六《燕山外史》八卷。
三界无安，热如火宅，六根未净，织就情丝，一经缚着，尽成魔障。我佛以诸法空相，度一切苦厄，乃太上忘情之本旨。蕴斋先生所著《燕山外史》传窦生逸事，始由钟情，继至割情，终于忘情。其间悲欢离合，嬉笑怒骂，又将世情之炎凉富贵，都收入阿罗汉布袋中。是色是空，参透真谛。忆己未之秋，蕴斋索余题词。甫读一过，笫如入庄严法会，琉璃砗璖，缨络珠宝，光怪陆离；又如金钟玉磐，青鸾玄鹤，宣演法音。但以语言文字，而犹着色相也。迄今观之，乃是大辩才。登七宝莲座，讲说大乘妙偈。示现前业镜，当头棒喝。唤醒世呵痴儿呆女，同皈正觉，成不可思议功德。普愿读《燕山外史》者，不作情诃艳史观。嘉庆辛未涂月上浣辟支头陀吕清泰铁崖氏识
窦生本传
永乐时，有窦生者，名绳祖，字继芬。先世燕山人。宋南渡时，有罢官于浙西者，因卜宅于当湖。父某，以贾起家，富甲乡里。生幼失恃，无兄弟。稍长，仪质秀颖。弱冠补弟子员，就傅禾城。禾中人惊传，以为卫玠至矣。生性和易，凡诗坛酒社，生不至，合座不欢。一日春游遇雨，趋避檐下，有老妪款招入室。询为李姓嫠妇。无食无儿。有女名爱姑，年十五，殊色也。一见心醉，因厚馈求通，妪心许，而姑不苟从也。生积思成梦，积梦成疾。有知其隐者，伪托能为昆仑事，醉生以酒，潜以村妓荐寝。生察知，患甚，病转剧。姑闻而私惜，不能遣情。其母又嗟贫叹老，日夕怂恿，遂委身焉。生乃拓室居之。颜曰：春草吟庐。缱绻良久。父侦知所为，怒而逐归。
先是，父商于山左，与淄水宦某联姻，至是命生就婚。而姑之门，杳隔云山，幽思郁郁，向之所以病生者，今转而病姑矣。时有金陵鹾商，闻其美，具千金饵妪。妪本妇中跖徒，受商指使，绐以生书来迓，促姑就道。及至广陵，始知堕计。号痛曰：“共伯云亡，柏舟矢志，蚓窦郎尚存乎！”遽触石觅死，血流被面，商惧而遣出。母女出门，惘惘莫适。秦淮素称藏娇地，青楼之鸨遇之，以为奇货可居也，诱致之。姑时进退维谷，并因母病濒死，权为栖托。母没，毁容励志，咸不敢犯。
生入赘后，素性潇洒，难受势家拘束。托赴秋闱，辞归。风阻金陵，有友马遴者，黄衫客流也，向在禾中订交，旗亭邂逅，信步平康，瞥见姑状，怪而惊询，备述颠末。生欲携归，马子以为归告而娶，且留敝庐以待君，生允之。南归未久，遭父丧，讣于马子。马子来吊，而不偕姑至，生亦会意。及服阕，将遣伻迎归大妇与小妻。伻方行，而妇翁之书适至，迫招生往。生不获己，乃托其家计于族昆，促装以行。纡路经马子之居，取姑同赴妇家，马子力阻之不听。甫入谒而河东之狮大吼，幽姑别室，倍极挫辱，生不敢庇，始信马子之先见，而嗟何及矣。会中秋，举室酣饮，生托疾不赴，俟众醉，挈姑宵遁。值妖妇唐赛儿作乱，复仓皇相失，姑就尼庵匿迹，生阻兵火，复回归妇家。其妇翁素为势恶，众皆欲得甘心，乘乱肆掠，全家已遭劫火。其妇窜入丐妇中获免，遇诸途，携归故里。比返，积资为族昆消耗，剩有薄产，度支易竭。妇本骄淫，厌贫求去，旋有丑行。生欲不为朱翁子，而不能也。
斯时茕茕孑立，吊影凄凉。居无何而爱姑适乘扁舟至。盖自寄迹尼庵时，有孀妇者本杭人，女投庵守志，与姑相契，爰约伴同归。姑既至，悲喜交集。生患无以为家，姑曰：“君不有‘春草吟庐’在乎？”遂偕居之。鸣机佐读，生得锐志功名。计图北上，乃割宅出售邻家，携资至邗沟，又遭胠箧，穷途潦倒，而马子若逆知也者，使人赍金赠之。是年遂得坐监。秋榜春闱，俱获隽职，受刑曹治狱多平。逅迁山东巡按，颇振官声，迎姑至署，俨同命妇矣。
一日，生建佛会于
译《燕山外史》
陈球，字蕴斋，是浙江秀水的秀才，家境贫寒，靠卖画为生。《嘉兴府志》记载了他简略的生平，他选取明代冯梦桢《叙窦生事》的内容，编演成骈体四六文《燕山外史》八卷。
三界没有安宁，热得像火宅一样；六根没有清净，织就了情丝，一旦被束缚，全都成了魔障。我佛以诸法空相，度化一切苦难，这正是太上忘情的根本宗旨。蕴斋先生所著的《燕山外史》传述窦生的逸事，开始于钟情，继而割舍情感，最终达到忘情。其间悲欢离合，嬉笑怒骂，又将世情的炎凉富贵，都收入阿罗汉的布袋中。是色是空，参透了真谛。记得己未年秋天，蕴斋向我索取题词。刚读了一遍，就像进入庄严的法会，琉璃砗磲，缨络珠宝，光怪陆离；又像金钟玉磬，青鸾玄鹤，宣演法音。但凭借语言文字，仍然执着于色相。到现在再看，才知是大辩才。登上七宝莲座，讲说大乘妙偈。示现前业镜，当头棒喝。唤醒世间痴儿呆女，一同皈依正觉，成就了不可思议的功德。普愿读《燕山外史》的人，不要把它当作情话艳史来看。嘉庆辛未年涂月上浣，辟支头陀吕清泰铁崖氏识。
窦生本传
永乐年间，有个窦生，名绳祖，字继芬。祖先是燕山人。宋朝南渡时，有祖先在浙西罢官，因此定居在当湖。父亲某人，靠经商起家，财富冠绝乡里。窦生幼年丧母，没有兄弟。稍大一些，仪态气质秀美聪颖。二十岁补为秀才，到禾城拜师求学。禾城的人惊讶地传颂，以为卫玠到了。窦生性格温和平易，凡是诗坛酒社，窦生不到场，满座都不欢畅。一天春游遇雨，急忙跑到屋檐下避雨，有位老妇人热情地招他进屋。询问得知是李姓寡妇。没有食物没有儿子。有个女儿叫爱姑，十五岁，容貌非常美丽。一见之下心醉神迷，于是厚赠财物求通，老妇人心下答应，但爱姑不肯苟且顺从。窦生积思成梦，积梦成疾。有知道他隐情的人，假托能办昆仑之事，用酒灌醉窦生，暗中把村妓荐给他同寝。窦生察觉后，忧虑更甚，病情反而加重。爱姑听说后私下怜惜，不能遣散这份情意。她的母亲又嗟叹贫穷年老，日夜怂恿，于是爱姑委身于窦生。窦生于是扩建房屋让她居住。题匾为：春草吟庐。两人缱绻良久。父亲侦知他们的行为，愤怒地将窦生赶回家。
在此之前，父亲在山左经商，与淄水某位官员联姻，到这时命令窦生去成婚。而爱姑的家门，遥远隔着云山，幽思郁郁，以前导致窦生病的原因，现在转而让爱姑生病了。当时有金陵盐商，听说她美丽，备下千金贿赂老妇。老妇本是妇女中的强盗，受盐商指使，欺骗爱姑说窦生来信来接，催促爱姑上路。等到到达广陵，才知道落入计谋。号啕痛哭说：“共伯已死，柏舟矢志，难道窦郎还活着吗！”急忙触石求死，血流满面，盐商害怕而把她放出。母女出门，茫然不知所措。秦淮素来被称为藏娇之地，青楼的鸨母遇到她们，认为奇货可居，引诱她们。爱姑当时进退两难，又因为母亲病重濒死，权且栖身依托。母亲死后，爱姑毁容励志，众人都不敢侵犯。
窦生入赘后，素性潇洒，难以忍受势家的拘束。借口赴秋闱，辞别回家。风阻金陵，有个朋友叫马遴，是黄衫客流，以前在禾中结交，在旗亭邂逅，信步平康，瞥见爱姑的容貌，奇怪而惊讶地询问，详细叙述了始末。窦生想带她回去，马遴认为回去禀告后娶，并且留破旧房屋等待您，窦生答应。南归不久，遭遇父亲丧事，向马遴报丧。马遴来吊唁，但不带着爱姑来，窦生也领会了意思。等到服丧期满，将要派使者迎接大妇和小妻。使者刚出发，而岳父的信恰好到达，催促窦生前往。窦生不得已，于是把家计托付给族兄，催促装束出发。绕路经过马遴的住处，取爱姑一同前往岳家，马遴极力阻止不听。刚入拜见而河东狮大吼，把爱姑幽禁在别室，加倍极尽挫辱，窦生不敢庇护，才开始相信马遴的先见之明，而叹息来不及了。恰逢中秋，全家酣饮，窦生托病不去，等众人醉后，带着爱姑夜间逃跑。正值妖妇唐赛儿作乱，又仓皇失散，爱姑到尼庵隐藏踪迹，窦生被兵火阻隔，又回归岳家。他的岳父素来是势恶，众人都想得心满意足，乘乱大肆掠夺，全家已遭劫火。他的妻子窜入乞丐妇女中获免，在路上遇到，带回故里。等到返回，积蓄被族兄消耗，只剩薄产，度支容易枯竭。妻子本来骄淫，厌贫求去，随即有丑行。窦生不想做朱买臣那样的人，却做不到。
这时茕茕孑立，吊影凄凉。居住不久而爱姑恰好乘小船到达。原来自从寄迹尼庵时，有个寡妇本是杭州人，女儿投庵守志，与爱姑相契，于是约定同伴同归。爱姑既到，悲喜交集。窦生患无以为家，爱姑说：“您不是有‘春草吟庐’吗？”于是共同居住。鸣机佐读，窦生得以锐志功名。计划北上，于是割宅出售给邻家，携带资财到邗沟，又遭盗窃，穷途潦倒，而马遴像预先知道一样，派人送金赠之。这一年于是得以坐监。秋榜春闱，都获得隽职，受刑曹治狱多平。后来迁任山东巡按，颇振官声，迎接爱姑到官署，俨然如同命妇了。
一天，窦生建佛会于
缁林中，见马子在焉。惊喜邀入幕，诘其为僧之故，马因具述为人复仇，亡命江湖，避仇于此。且言：“君与姑跋涉间关，骤离骤合，虽是天缘，然无媒作合，有伤风雅，今以和尚为媒可否？”生欣从，将旧作新，重整花烛，吏民观者，无不啧啧叹羡。未几，姑举一男，觅雇乳哺，或率一妇至，视之即前出妇也。询知夫死于殇，贫充贱役。生与姑虽深鄙之，而复优容之。分居别墅，丰给衣食，待以客礼。久之，妇复谋蘖，与厮役通，畏马子之烛奸也。先发制人，将以壁藏事中伤之。婢泄其谋，马刃妇亡去，为当事所弹，生因被逮，师久验无迹，得复官。移理盐漕，忤权贵一麾出守。当马子之临去也，贻缄在几，备言前因后果，属以修真反本之道。生即解组归隐，夫妇共得稚川之术，后皆尸解，悉如马子所言。马子破家亡命后，其子飘泊无归。生访得之，养为己子。及其成立，以家资析半予之。人以是更多生于友谊，为不负所报。其后裔克缵家声，至今为著姓云。
译在僧侣聚集的地方，看见马子在那里。又惊又喜地邀请他进入帐幕，询问他出家的原因，马子于是详细叙述了替人报仇、亡命江湖、在此躲避仇人的经过。并且说：“您与姑姑历经艰险，突然分离又突然团聚，虽然是天意安排，然而没有媒人撮合，有损风雅，现在由和尚做媒可以吗？”书生欣然同意，将旧事翻新，重新举行婚礼，官吏百姓观看的人，没有不啧啧赞叹羡慕的。不久，姑姑生下一个男孩，寻找雇佣奶妈，有人带着一位妇女来，一看就是以前被赶出的那位妇女。询问得知她的丈夫死于未成年，因贫困而充当低贱的仆役。书生与姑姑虽然非常鄙视她，却又宽容地接纳了她。让她住在别院，丰厚地供给衣食，以客人的礼节对待她。过了很久，那妇女又图谋改嫁，与仆役私通，害怕马子揭发她的奸情。于是先发制人，打算在墙壁中藏匿物品来诬陷中伤马子。婢女泄露了她的阴谋，马子杀了那妇女后逃走，被有关部门弹劾，书生因此被逮捕，师父长期查验没有证据，得以恢复官职。调任管理盐税漕运，得罪了权贵，被一纸命令外放做太守。当马子临行时，在书桌上留下书信，详细说明了前因后果，嘱托修身养性、回归本真的道理。书生随即辞官归隐，夫妇二人共同修习葛洪（稚川）的道术，后来都尸解成仙，完全像马子所说的那样。马子破家亡命后，他的儿子漂泊无依。书生寻访到他，收养为自己的儿子。等到他成年自立，将家产分出一半给他。人们因此更加称赞书生重友谊，不辜负别人的恩情。他的后代能够继承家声，至今是显赫的姓氏。