里乘卷一
衣获马周之遇,官至直隶总督。其子勤襄公葆岸宫保、犹子来青宫保,先后相继,均官总督。时人荣之,以为恪敏平日存心孝友之报。
译他像马周那样得到赏识,官职升至直隶总督。他的儿子勤襄公葆岸宫保、侄子来青宫保,先后相继,也都担任总督。当时的人以此为荣耀,认为是恪敏公平日心存孝悌友爱的回报。
里乘子曰:《易》谓:“积善之家,必有馀庆。”所积愈厚,则其庆亦愈大且久。吾邑巨家显族甚多,然未有如张、方两姓之赫赫者。观张氏之祖所积之善,宜其科甲至今不绝。且自文端公而后,一脉相传,六代翰林。潘文恭公笔记载之,谓为古今所罕有。至方氏,自明初及今,显秩相承,间出文人理学。其先非有盛德,曷克臻此?即恪敏公孝友一节,已可略见大概矣。
文字竹叶
广东某寺,一老衲,贫苦清修,持戒甚严。尝暑月有游方道士日暮来求寄宿,僧曰:“无论荒刹湫隘,不足辱鹤驭。即仙师不弃,而此地恶蚊甚多,嘬人最毒,往往有受创溃腐而不能瘥者。贫僧仅一敝布幛,别无以应客,可若何?”道士曰:“倘师慈悲,肯假一袈裟地暂容栖止,得避虎狼,幸矣!他非所虑。”僧以其言恳切,遂愿让己榻款客。道士谢曰:“蒙师见留,受惠已多,何忍迫师露宿,致饱蚊吻!”僧曰:“师行路甚惫,非幛不得安寝,不必过让。”彼此推逊久之,道士乃宿僧榻。僧竟夕亦幸不为蚊所阨,心窃讶之。诘旦,道士起谢曰:“昨蒙假榻,感不敢忘。然师夜间得毋受创不?”僧曰:“幸托仙庇,夜间竟无一蚊,不知何散?”道士笑曰:“缘感慈悲,略用小术,将蚊尽驱于后园竹叶上矣。师须切记,凡蚊所栖之叶,已化文字,皆可避蚊,慎勿轻视。”僧异而趋验,果见园竹数百竿叶上各栖一蚊,俱化文字。大喜,出谢,道士不知何往,盖仙人也。从此遂无蚊患。后,远近好事者闻竹叶能避蚊,争购求之,每叶钱数十文,不逾年,园竹为空,僧由是致富。爰大庀材,创修兰若,居然金碧庄严矣。吁!向非老僧一念慈悲,安能幸缔仙缘,为我佛之光哉!
里乘子曰:常州汤贞愍公雨生先生贻汾,宦粤时,闻有此叶,特造其寺,求之不得,心殊怊怅。归途,暂憩村塾,与塾师言及,师云:“向与僧善,曾得数十片,为人攫夺殆尽,今存无几,请公馈二叶。”公喜,如获异宝。一赠友人,一用颇黎二片,将叶夹其中,四围镶以紫檀。叶上文字固系篆体,亦于叶旁署款篆书“甲申春日雨生”六字配之,以篆体两面一致,俾把玩者泯其反正之迹。公心灵巧,凡日用什物,无不精妙,即此可见。尝觞予于狮子窟别业,出以见示,并述其缘起如此。
一文钱
一文钱者,姑苏布店也。初,徽商甲乙二人合伙,挟重资至苏贸易,各昵一姬,不吝挥霍。两姬固奇女子,当半夜无人时,谓二人曰:“从古勾栏中鸨媪无好相识,有钱则奉为上宾,无钱即摽诸门外,比比皆然。日来窥二君囊金渐次萧索,君等挟重资,背乡里为权子母,今为妾等耗费殆尽,脱不早为计,其何面目归见家人?愿熟思之。”甲乙亦以为然,以恋恋不忍割爱,苟且安之。鸨媪每有所求,必百方谋画,以厌其欲。无何,典质既罄,遽为鸨媪齿冷,将下逐客之令。两姬曰:“何如?君等不听妾言,早知有今日矣。妾等不幸,身堕下流,实非所愿。蒙君等割臂要盟,刻铭心髓。观二君意气,不过暂时落莫,必不久困,不如暂歌别鹤,努力以图恢复。妾等当誓死待践昔约,报君有日矣!”各馈白金五十两,趣令早去。甲乙无可如何,不得已,受金挥泪而别。时岁将暮,二人姑就酒垆,对酌御寒,并市饦馎、寒具等物充饥。心绪烦冤,饮罢,忘携馈金,归寓始觉,急觅不得。逆旅主人促索税资,勉强典衣以应,行李一空,二人计穷,日则行乞,夜则寄宿古刹。耻过两姬之门,避道而行。会除日,薄暮,二人拾得枯枝,就地燃火,相对欷歔。甲于腰▯摸得一钱,掷地叹曰:“重资散尽,留此一钱何益!不如抛去。”乙忽心动,急拾取曰:“此硕果也。天幸存此一脉生机,安知非剥极而复之兆?”遽携钱出,曰:“君姑待之,我自有计。”甲莫喻其意。少顷,乙归,手携竹片、草茎、败纸、鸡鸭毛等物,甲问:“何为?”乙笑出面粉,索水调浆。就地火光中,将草缠竹片上,
译里乘子说:《易经》说:“积善之家,必有余庆。”所积累的善行越深厚,那么福庆也就越大且越长久。我们县里的大户显贵家族很多,但没有像张、方两姓那样显赫的。看张氏祖先所积累的善行,应当是科举功名至今不断绝的原因。而且自从张廷玉(文端公)之后,一脉相承,六代都是翰林。潘世恩(文恭公)的笔记中记载了这件事,说这是古今罕见的。至于方氏,从明朝初年到如今,高官显爵相继继承,间或出现文人理学家。他们的祖先如果没有盛德,怎么能达到这样的地步呢?即使只是恪敏公孝顺友爱这一节,也大致可以看出端倪了。
文字竹叶
广东某寺庙,有一位老僧,贫苦清修,持戒非常严格。曾经在暑天,有一位游方道士傍晚来请求寄宿,僧人说:“无论荒凉破败的寺庙狭窄低矮,不足以委屈您高雅的驾临。即使仙师不嫌弃,但这里恶蚊很多,叮人最毒,往往有人被叮咬后溃烂腐烂而不能痊愈。贫僧只有一顶破布蚊帐,没有其他用来招待客人的东西,该怎么办呢?”道士说:“如果师父慈悲,肯借给我一块袈裟大的地方暂时容身,能躲避虎狼,就很幸运了!其他不是我所顾虑的。”僧人因为他的话恳切,于是愿意让出自己的床铺款待客人。道士推辞说:“承蒙师父留我,受惠已经很多,怎么忍心逼迫师父露宿,让蚊子饱餐一顿呢!”僧人说:“师父走路非常疲惫,没有蚊帐不能安睡,不必过分谦让。”彼此推让了很久,道士才睡在僧人的床上。僧人整夜也幸好没有被蚊子困扰,心里暗暗感到惊讶。第二天早晨,道士起来道谢说:“昨天承蒙借床,感激之情不敢忘记。但是师父夜间难道没有受伤吗?”僧人说:“幸好托仙师庇护,夜间竟然没有一只蚊子,不知道它们散到哪里去了?”道士笑着说:“因为感念您的慈悲,略施小术,将蚊子都驱赶到后园的竹叶上了。您必须切记,凡是蚊子栖息的叶子,已经变成了文字,都可以避蚊,千万不要轻视。”僧人感到奇怪,快步去验证,果然看见园中数百竿竹子的叶子上各停着一只蚊子,都变成了文字。大喜,出去道谢,道士不知道去了哪里,原来是仙人。从此就没有了蚊患。后来,远近好事的人听说竹叶能避蚊,争相购买求取,每片叶子几十文钱,不到一年,园中的竹子被买空,僧人因此致富。于是大量准备材料,创建修缮寺庙,竟然金碧辉煌庄严了。唉!如果不是老僧一念慈悲,怎么能幸运地缔结仙缘,为我佛增光呢!
里乘子说:常州汤贞愍公雨生先生贻汾,在广东做官时,听说有这种叶子,特地到那寺庙去,求取没有得到,心里非常惆怅。归途中,暂时在村塾休息,和塾师谈起这件事,塾师说:“以前和僧人交好,曾得到几十片,被人抢夺殆尽,现在存留无几,请公赐给我两片。”公很高兴,像得到奇珍异宝一样。一片赠送给友人,一片用两片玻璃,将叶子夹在中间,四周镶嵌紫檀木。叶子上的文字本来就是篆体,也在叶子旁边题写篆书“甲申春日雨生”六个字与之相配,因为篆体两面一致,使把玩的人看不出正反的痕迹。公心灵手巧,凡是日常用品,没有不精妙的,由此就可以看出。曾经在狮子窟别业请我喝酒,拿出来给我看,并叙述了它的缘起如此。
一文钱
一文钱,是苏州的一家布店。起初,徽商甲乙两人合伙,带着大量资金到苏州做买卖,各自宠爱一个妓女,不吝惜挥霍。两个妓女本来是奇女子,在半夜无人时,对两人说:“从古以来,妓院里的老鸨没有好相识,有钱就把你奉为上宾,没钱就把你赶出门外,比比皆是。近来窥探到两位的囊中金银渐渐稀少,你们带着大量资金,背井离乡来做生意,现在被我们耗费殆尽,如果不早点做打算,有什么面目回去见家人呢?希望你们仔细考虑。”甲乙也认为她说得对,因为留恋不忍心割爱,姑且安于现状。老鸨每次有所要求,必定千方百计谋划,以满足她的欲望。不久,典当抵押的东西都用尽了,立刻被老鸨冷眼相待,将要下达逐客令。两个妓女说:“怎么样?你们不听我的话,早知有今天了。我们不幸,身陷下流,实在不是所愿。承蒙你们割臂盟誓,刻骨铭心。看你们的意气,不过是暂时落魄,必定不会长久困顿,不如暂时唱起离别之歌,努力以图恢复。我们应当誓死等待履行昔日的约定,报答你们的日子不远了!”各自赠送白银五十两,催促他们早点离开。甲乙无可奈何,不得已,接受银两挥泪告别。当时岁末将近,两人姑且在酒肆,对酌御寒,并购买饦馎、寒具等食物充饥。心绪烦闷冤屈,喝完酒,忘记携带赠送的银两,回到寓所才发现,急忙寻找不得。旅店主人催促索取房费,勉强典当衣服来应付,行李一空,两人计穷,白天行乞,夜晚寄宿古刹。耻于经过两个妓女的门,绕道而行。恰逢除夕,傍晚,两人拾得枯枝,就地燃火,相对叹息。甲在腰间摸得一钱,掷地叹道:“重资散尽,留下这一钱有什么益处!不如抛去。”乙忽然心动,急忙拾取说:“这是硕果啊。上天幸好保存这一脉生机,怎么知道不是剥极而复的征兆呢?”立刻带着钱出去,说:“你姑且等着,我自有计策。”甲不明白他的意思。过了一会儿,乙回来,手里拿着竹片、草茎、破纸、鸡鸭毛等物,甲问:“做什么?”乙笑着拿出面粉,要水调浆。就地火光中,将草缠在竹片上,
蒙以败纸,又遍粘鸡鸭毛,畀甲视之,宛然各种禽鸟。甲曰:“君处此愁城,尚何作此儿戏?”乙但笑而不言。竟夕,约成二三百具。平明,以半付甲,邀同至玄妙观,自有料理。甲姑与俱往。观为姑苏游观之薮,春日尤盛。比至观,士女云集。妇孺见甲乙所携禽鸟,以为酷肖,争求购买,顷刻俱尽。每具十数钱,共计五千有奇。甲至是始叹乙心思灵巧,乐不可支。因问:“一钱何用?”曰:“竹片、草茎、败纸、鸡鸭毛等物,皆系拾诸市上。以一钱市面粉,岂不惬敷所用耶?”相与大笑。自是购添各色纸张、杂鸡鸭毛,以肖人物花草等状。两入夜间分制,日至观求售。自春徂夏,才百日,计敛钱三千馀缗矣。因变计,居积货物,往无不利。不两年,积资数万。遂于阊门开设布店,大书“一文钱”三字榜于门,志不忘所自也。乃各具千金为两姬脱籍,姬各出私蓄,相助经营。不数年,财雄一方,爰遣人至徽迎取眷属。两家相约,世为婚姻,迄今二百有馀岁矣。阊门外泰伯庙前“一文钱”三金字,大如栲栳,犹煌煌照人目云。
译用废纸蒙在骨架上,又到处粘上鸡鸭的羽毛,拿给甲看,俨然就是各种禽鸟的样子。甲说:“你身处这愁城之中,怎么还做这种儿童游戏?”乙只是笑着不说话。整晚下来,大约做成了二三百件。天亮时,乙把一半交给甲,邀请他一同去玄妙观,自有安排。甲暂且和他一起前往。玄妙观是苏州游客聚集的地方,春天尤其热闹。等到到达观里,男女游客云集。妇女和小孩看到甲乙所带的禽鸟,认为做得极其逼真,争相购买,一会儿就卖光了。每件卖十几文钱,总共卖了五千多文。甲到这时才感叹乙心思灵巧,高兴得不得了。于是问:“那一文钱有什么用?”乙说:“竹片、草茎、废纸、鸡鸭毛这些东西,都是从市场上捡来的。用一文钱买面粉,难道不是正好够用吗?”两人相视大笑。从此,他们购买添加各色纸张、杂色鸡鸭毛,用来模仿人物花草等形状。两人夜间分工制作,白天到观里售卖。从春天到夏天,才一百天,累计赚了三千多串钱。于是改变计划,囤积货物,前往各地经商没有不顺利的。不到两年,积蓄达数万钱。于是在阊门开设布店,在门上大字书写“一文钱”三个字,以铭记不忘自己的出身。于是各自拿出千金为两位姬妾赎身,姬妾也各自拿出私房钱,帮助经营。不到几年,财力称霸一方,于是派人到徽州迎接家属。两家相约,世代通婚,到现在已经二百多年了。阊门外泰伯庙前“一文钱”三个金字,大得像簸箕一样,依然光芒耀眼,令人瞩目。
韩文懿公轶事
韩文懿公菼,貌寖陋,而髯丛如蝟。年逾四十,甫领乡荐。计偕北上,膏秣无资,襆被徒行。尝日暮失路,寄宿人檐下,少间,一叟笼烛至,见问:“谁何?”公具告邦族。叟瞿然曰:“是慕庐先生也耶?老朽向读大文,向慕已久,今不知惠临,亵慢勿罪。”公谦词致谢。叟叩门,肃客入,为具酒食,款洽甚恭。就厅事西偏设榻,请公安寝。叟入,公甫就枕。厅上故供祖先木主,残灯尚明,时正月中旬,灯节初过,月明如昼。忽闻窸窣作声,一女从门隙入,靓妆高髻,径至祖先案前,伏地跽拜。已,出一物置香炉下,冉冉由门隙入内。公知有异,悄起,于炉下摸得一物,就灯下谛视,形类篾丝,上缠红线一缕,腥臭刺鼻,乃携压枕下,倚枕假寐以觇之。无何,又闻窸窣声,前女从门隙出,后随一女,相将至祖先前,伏地交拜。前女起索炉下物,不得,意甚惶急;后女立待良久,复独由门隙入内。前女便至榻前问曰:“顷炉下一物,公见之否?”公披衣起坐,曰:“良有之,汝需此何为者?”女曰:“实告公,妾非人,乃缢鬼也。合于今夕得替投生,非此物无以为信。乞公怜而赐还为幸。”公拈髯冷笑曰:“若然,汝利人之死,以图己之生,我实不愿遂汝之生,而不救人之死。物固在此,吾决不汝还矣!”女再三哀之,公瞪目拈髯,冷笑不答。女惨然变色曰:“公不畏鬼耶?如再不掷还,妾将现变相矣!”公笑曰:“汝纵现变相,是汝本来面目。吾何畏哉?”女霄霄有声,长袖一拂,蓬发垢面,帚眉突睛,舌出唇外长尺有咫,怒目相向,意殊狞恶。公笑曰:“汝技止此乎?汝试亦观我变相何如?”相传公固奎星化身,时宿酲未解,酒气尚醺,急起赤足,索得只履,夔跃而前,须髯怒张,盛气向女面一嘘,其状俨然世俗所绘奎星也者。女不禁悲啸扑地,幻为云烟,顷刻澌灭,竟不能复聚形矣。公乃叩内室门,叟出,备告所以。先是,叟有子出外,妇不得于姑,日间适以小事勃谿。叟闻公言,知有变,急入告媪,相与破妇房门,果见妇悬梁上,气尚未绝,解缳以水灌之,顿苏。公谕叟与媪好善视其妇,一家感泣,从此称慈姑孝妇焉。天明,公出炉下物火之,并将灰投圊中,以绝其患。是科,公登会状,官至大宗伯。
里乘子曰:相传吴门有星者,决人吉凶,百不爽一。许缪殿撰彤登会状,果验,一时神之。文懿公往求推算,则曰:“子一第已属幸事,尚望捷南宫乎?死期且至矣,奈何!”公闻而怏怏,无意北上。友人力破其惑,又薄助其资,甫克黾勉就道。竟继缪公而登会状。星者闻之,惶愧遁匿。又《聊斋志异》载元少先生曾设鬼帐一事,因思古之不得志于时者,或为路鬼揶揄,或受小人奚落,正复不少。若公既见重于冥王,又能气慑恶魄,可见公平日为人,为天人之所钦瞩,较之寻常与鬼物为伍者不同。彼星者,本小人之尤,以公貌陋家寒,预挟一穷儒不能发迹之见,不待推算,遽加菲薄,是炎凉之心中之,非其术数之或验或不验也。其智识不又出鬼物下哉!噫!
富翁子
富翁某,群雌粥粥。中年举一雄,喜甚。儿甫周晬,忽终日啼哭,滴乳不食,举家忧皇,急延多医商治,并云但求儿愈,不吝厚酬。群医筹商立方,药不下咽,束手无策,次第散去。中有某医者,素专治小儿,其术甚精,再四谛视指纹,知儿固无病,窃希厚酬,独留不去,而展转思维,卒不喻其啼哭不乳之故。偶游后园,见乳姆于荷池为儿洗濯衣裤,蓬头悲泣。问其何泣之哀,答曰:“妾一家老幼不下十口,皆赖妾在此乳儿得不冻馁。今儿疾不治,一家断难存活,那得不哭!”医闻是乳姆,其心忽动,乃曰:“我医也。再四谛视指纹,儿实无病,但不喻其啼哭不乳之故。汝若知之,可悉告我,我当设法治之。若是,则汝家温饱,我亦得厚酬矣。未审汝知之否?”乳姆闻之,皇遽投地,稽颡有声,悄谓之曰:“先生必秘勿告翁,
译韩文懿公轶事
韩文懿公韩菼,相貌逐渐显得丑陋,胡须丛生像刺猬一样。年纪超过四十岁,才考中乡试。他随同考中者北上京城,缺乏盘缠和饲料,只带着简单的行李徒步而行。曾经有一天傍晚迷路,寄宿在别人的屋檐下,过了一会儿,一位老人提着蜡烛走来,看见他问道:“你是谁?”韩公详细地告诉了他自己的籍贯和家族。老人惊讶地说:“您是慕庐先生吗?我过去读过您的文章,仰慕已久,今天不知道您光临,怠慢了您,请不要怪罪。”韩公谦逊地辞谢。老人敲门,恭敬地请他进屋,准备了酒食,款待得非常恭敬。在厅堂的西边设了床铺,请韩公休息。老人进去后,韩公刚躺下枕头。厅堂上原本供奉着祖先的牌位,残灯还亮着,当时正值正月月中旬,灯节刚过,月光明亮如同白昼。忽然听到窸窸窣窣的声音,一个女子从门缝进入,打扮艳丽,头发高挽,径直走到祖先的供桌前,跪在地上叩拜。过了一会儿,拿出一个东西放在香炉下,缓缓地从门缝进入内室。韩公知道有异常情况,悄悄起身,在香炉下摸到一个东西,在灯下仔细观看,形状像篾丝,上面缠着一缕红线,腥臭刺鼻,于是带着它压在枕头下,靠着枕头假装睡觉来观察。不久,又听到窸窸窣窣的声音,前面的女子从门缝出来,后面跟着一个女子,互相搀扶到祖先牌位前,跪在地上一起叩拜。前面的女子起身寻找香炉下的东西,没有找到,神情非常惊慌着急;后面的女子站立等待了很久,又独自从门缝进入内室。前面的女子便走到床前问道:“刚才香炉下的一个东西,您看见了吗?”韩公披衣坐起,说:“确实有,你需要这个做什么?”女子说:“实话告诉您,我不是人,是吊死鬼。本该在今晚得到替代而投胎转世,没有这个东西无法作为凭证。恳求您怜悯并归还给我,那就太幸运了。”韩公捋着胡须冷笑说:“如果是这样,你利用别人的死亡,来谋求自己的生存,我实在不愿意成全你的生存,而不救助别人的死亡。东西确实在这里,我绝对不归还给你!”女子再三哀求,韩公瞪着眼睛捋着胡须,冷笑不回答。女子脸色惨然地说:“您不怕鬼吗?如果再不扔还,我将显现变化后的相貌了!”韩公笑着说:“你即使显现变化后的相貌,也是你本来的面目。我有什么可怕的呢?”女子发出呼啸声,长袖一挥,头发蓬乱,面容肮脏,眉毛杂乱,眼睛突出,舌头伸出嘴唇外长达一尺多,怒目相向,神情特别狰狞凶恶。韩公笑着说:“你的本事就这些吗?你试着也看看我变化后的相貌如何?”相传韩公本来就是奎星化身,当时宿醉未醒,酒气尚浓,急忙起身赤着脚,找到一只鞋子,跳跃着向前,胡须怒张,盛气地向女子脸上吹气,那样子俨然就是世俗所画的奎星。女子不禁悲啸扑倒在地,幻化为云烟,顷刻间消散灭亡,竟然不能再聚集成形了。韩公于是敲内室的门,老人出来,韩公详细地告诉了他原因。在此之前,老人有个儿子外出,儿媳不得婆婆的欢心,白天正好因为小事争吵。老人听了韩公的话,知道有变故,急忙进去告诉婆婆,一起打破儿媳房门的锁,果然看见儿媳吊在梁上,气息尚未断绝,解开绳索用水灌她,顿时苏醒。韩公告诫老人和婆婆好好善待儿媳,一家人感激哭泣,从此被称为慈爱的婆婆和孝顺的儿媳。天亮后,韩公取出香炉下的东西烧掉,并将灰烬投入厕所中,以杜绝后患。这一科,韩公考中会试第一,官至礼部尚书。
里乘子说:相传吴门有个看星象的人,判断人的吉凶,百发百中。许缪殿撰许彤考中会试第一,果然应验,当时人们把他当作神。韩文懿公去请求推算,那人却说:“您考中一次进士已经算是幸事了,还指望在会试中获胜吗?死期将要到了,怎么办!”韩公听了很不高兴,无意北上。朋友极力破除他的疑惑,又稍微资助他的盘缠,才勉强上路。竟然继许缪之后考中会试第一。看星象的人听说后,惶恐羞愧地躲藏起来。又《聊斋志异》记载元少先生曾设鬼帐一事,因此想到古代那些在当时不得志的人,有的被路鬼嘲笑,有的受小人奚落,正不少。像韩公既被冥王看重,又能气势震慑恶鬼,可见韩公平日为人,被天人所钦佩注视,与寻常和鬼物为伍的人不同。那看星象的人,本来就是小人中的尤物,因为韩公相貌丑陋家境贫寒,预先怀着穷儒不能发迹的看法,不等推算,就加以轻视,这是炎凉之心在作祟,不是他的术数有时灵验有时不灵验。他的智识不又在鬼物之下吗!唉!
富翁子
有个富翁,妻妾众多。中年时生了一个男孩,非常高兴。孩子刚满周岁,忽然整天啼哭,不喝奶,全家担忧恐慌,急忙请多位医生商量治疗,都说只求孩子痊愈,不惜重金酬谢。众医生商量开方,药喝不下去,束手无策,陆续散去。其中有个医生,一向专治小儿病,医术很精,反复仔细查看指纹,知道孩子本来没有病,私下希望得到厚酬,独自留下不走,但辗转思考,终究不明白他啼哭不喝奶的原因。偶然游到后园,看见保姆在荷花池边为孩子洗涤衣裤,蓬头垢面悲伤哭泣。问她为什么哭得这么哀伤,回答说:“我家老小不下十口,都依靠我在这里给孩子喂奶才能免于冻饿。现在孩子病治不好,全家断难存活,怎么能不哭!”医生听了保姆的话,心里忽然一动,就说:“我是医生。反复仔细查看指纹,孩子确实没有病,只是不明白他啼哭不喝奶的原因。如果你知道,可以全部告诉我,我当想办法治疗。如果是这样,那么你家温饱无忧,我也能得到厚酬了。不知道你知道不知道?”保姆听了,惊慌地跪倒在地,磕头有声,悄悄对他说:“先生一定要保密不要告诉老爷,
妾乃敢言。”医曰:“诺。”乃曰:“前日抱儿戏池畔,儿掬石上生螺,纳诸口中,妾急以指掏之,已骾喉际。从此啼哭,滴乳不食。此致病之由,惟妾一人知之,先生慎勿多言,未审果能治之否?”医抚掌笑曰:“得之矣。”以好言慰乳姆,并誓不泄言,乳姆叩谢而去。医特见翁,笑贺曰:“连日为郎君故,几忘寝食。顷思得一良法,疾可立效。但不知郎君愈后,所谓厚酬者几许耳?”翁喜,拈髯笑曰:“小儿果愈,请以五百金为先生寿,可乎?”医笑曰:“请益之。”曰:“倍之,何如?”医点首曰:“可矣。”乃嘱翁速购肥鸭百头,绳系其足而倒悬之,以盎承鸭嘴所流瀺沫若干,用铫频挹注儿口中,不炊许时,儿啼哭顿止,且以手索乳哺矣。翁顾而狂喜,以千金酬其医。
译妾才敢说话。”医生说:“好。”于是乳母说:“前几天抱着孩子在池边玩耍,孩子捧起石头上的螺蛳,放进了嘴里,我急忙用手指去掏,螺蛳已经卡在喉咙口了。从此孩子啼哭不止,连乳汁也不吃。这致病的缘由,只有我一个人知道,先生千万别说出去,不知道您果真能治好他吗?”医生拍手笑着说:“找到病因了。”用好话安慰乳母,并发誓绝不泄露此事,乳母叩头道谢后离去。医生特意去见老翁,笑着祝贺说:“连日来因为郎君的缘故,我几乎废寝忘食。刚才想到一个良方,病可以立刻见效。只是不知道郎君痊愈后,所说的厚酬是多少呢?”老翁很高兴,摸着胡须笑着说:“小儿如果果然痊愈,请让我用五百金为您祝寿,可以吗?”医生笑着说:“请增加一些。”老翁说:“加倍,怎么样?”医生点头说:“可以了。”于是嘱咐老翁赶紧买一百只肥鸭,用绳子系住鸭脚倒挂着,用盆接住鸭嘴流出的涎沫若干,用瓢频繁地舀注到孩子口中,不到烧熟一顿饭的时间,孩子的啼哭立刻停止,并且用手索要乳汁吃了。老翁看到后欣喜若狂,用千金酬谢这位医生。
里乘子曰:昔扬州鹾商某,中指顶螺纹中忽生一红毛,根围红盘大于豆,毛锐如针,触之痛彻心髓。医治罔效,且稽古方无是症,群医无可如何,相率辞去。吾邑严肇基,名医也,适游广陵。商耳其名,礼延诊治。严稽群医所立方,或败毒,或泻火,俱无少效。默思:“中指属心,毛乃血之馀,其色赤,属火,必心火与肾水不能既济。”“君火动而血无所统,致酿此患。治当滋肾。”以金匮肾气老法加减。三日而毛色顿黑,痛顿减;又三日而色黄,痛渐止;又三日而色黄转白;越日,毛随盘结痂俱落,疾良瘥。所谓医者,意也。彼小儿骾螺,以鸭见螺必嘬,取其▯以瀹之,故立愈。证以严医之法,益知医以意为之,较执古方,不更可操胜券乎!
吴生
唐卢龙节度使李公,精星学推算,穷通殀寿,百不爽一。有爱女美且慧,公推算当封夫人,非公侯之命不许占凤,故及笄犹未字也。有吴生者,固世家子,素游惰而性儇巧。涎欲系援,又不敢遽通媒妁。密以百钱贿日者,为捏造一极贵之格,书于红笺,乘公出行,故犯卤簿。公怒叱虞候拘至舆前,厉声问故。生叩头曰:“小人以贫困不能自存,特占休咎于日者,谓‘贵不可言’。自念一寒至此,何由发迹?缘頫观所评命纸,沈吟犹豫,不虞节钺忽临,致误冒犯,罪万死。”公索评笺,推之良然,颜色顿霁。详诘世族,大喜,命载之后车归。为薰沐更衣,问:“娶妻否?”对曰:“以贫故,尚未婚配。”公益喜,遂筮吉,以爱女妻之。一介措大,一旦坐享富丽,顿增骄蹇。左右之人妒而且恨,交谮于公。久之,公亦察其无他能,阴悔而厌薄之。欲杀之,苦无其法。会吐蕃大入寇,朝廷忧之,诏各路节度使举将才,公遂抗疏:“特荐婿吴生,固世家子,素习韬略,可胜将帅之任。”疏上,召生告之。生知将借刀杀己,然不敢辞,且佯喜再拜,深谢汲引。及谕旨下,生拜辞公,内与妻诀。女固贤淑,以父将不利于婿,心殊不慊。乃勉生曰:“男儿志在四方,死生有命。此行安知非福!努力为之,不立功归,无相见也!君其懋哉!”生曰:“诺。”既至戍所,谕部曲将弁:诘旦登场阅武,有不至者杀无赦。至期,一一阅毕,各厚犒之。且笑谓诸将弁曰:“尔曹各有所长,果同心戮力,蠢尔蕃虏何难殄灭!幕府少不更事,颇好驰马试剑,敢献薄技,以助诸君一笑。”佥曰:“唯唯,愿幸寓目。”少选,数健儿共舁一大刀至,约重千钧。生乃着戎服,跨骏马,持所舁大刀,下抑上扬,左荡右决,轻如挥扇,易若折枝。舞毕下马,毫不竭力。合营罗拜,欢声雷动,贺曰:“公神威,真天人也!”生命以刀悬诸营门,择日挞伐。初,生阅武时,吐蕃潜遣谍者侦之,见生舞刀,大惊,舌挢几不能下。深夜,悄就营门举之,直如蚍蜉撼树,牢不能动。谍报,吐蕃闻之相顾失色,君臣筹议,以为不早自量力,强与交绥,是螳臂当车,徒自取死。急上表谢罪,愿岁岁朝贡,永誓不反。捷闻,朝廷嘉悦,以李公所荐得人,晋左仆射,封代国公;以生征虏有功,授岭南节度使,封万户侯,妻封凉国夫人。至是,生得官归,遂为翁婿、夫妇如初。后,女问生,始知前所舞大刀,以木片饰锡箔为之。又预如式铸千钧铁刀,使悬营门,故令其谍者侦报,以慑其心,而投诚输款也。
里乘子曰:或谓吴生一生工于用诈,始也,以诈得妇;卒也,以诈得功,亦何狡狯乃尔也。予谓必其命应如此,故天牖其衷,福至心灵。向使吐蕃之役应变无谋,则翁将借刀以杀其婿。夫且不能终有其妻,匪寇婚媾能不为生危乎?方入赘时,公虽信命,竟不免为人言所摇,赖女也能贤,安命不贰,“安知非福”,一言幸中,果尔塞上捷闻,朝中命下,翁既徼宠,妻亦分荣。自是生得官归,遂为翁婿、夫妇如初,是盖有幸存焉。予旧过卢生祠,见题壁诗甚夥,类皆艳羡卢生得遇吕仙,作此一场好梦。予谓卢生若无封侯骨,何能入梦?
译里乘子说:从前扬州有一位盐商,中指指尖螺纹中间忽然长出一根红毛,毛根周围有一圈红盘,比豆子还大,毛尖像针一样锐利,一碰就痛彻心髓。医生治疗无效,而且查考古医方也没有这种病症,众医生无可奈何,相继辞别离去。我们县里的严肇基,是位名医,恰好游历到广陵。盐商听说他的名声,以礼聘请他诊治。严肇基查考了众医生所开的药方,有的败毒,有的泻火,都没有一点效果。他暗自思考:“中指属于心,毛是血的余气,颜色赤红,属于火,一定是心火与肾水不能相互协调。”“君火妄动而血液失去统摄,导致酿成此患。治疗应当滋补肾气。”于是用金匮肾气丸的古法加减处方。三天后,毛色顿时变黑,疼痛顿时减轻;又过了三天,毛色变黄,疼痛渐渐停止;又过了三天,毛色由黄转白;第二天,毛随着红盘结痂一起脱落,病完全好了。所谓医生,就是用心意来治病。那个小儿患螺疳病,因为鸭子见到螺必会啄食,就取鸭子的唾液来煮药,所以立刻痊愈。用严医生的治法来印证,更知道医生凭心意来治病,比起拘泥于古方,不是更能把握胜算吗!
吴生
唐朝卢龙节度使李公,精通星象学推算,穷尽人的通达、夭折与寿命,百次推算没有一次失误。他有个爱女,美丽而且聪慧,李公推算她应当被封为夫人,不是公侯之命的人不许她匹配,所以到了成年还没有许配人家。有个叫吴生的,本是世家子弟,平时游手好闲而性情轻浮狡黠。他垂涎李公的爱女,想攀附权贵,又不敢立刻通过媒人提亲。秘密用一百钱贿赂算命先生,让他捏造一个极其高贵的命格,写在红笺上,趁李公出行的时候,故意冲撞仪仗队。李公愤怒地喝令虞候把他抓到车前,厉声问缘故。吴生磕头说:“小人因为贫困不能自存,特意向算命先生占卜吉凶,他说‘贵不可言’。我自念如此贫困,从哪里发迹?因为低头看所评的命纸,沉吟犹豫,没想到节度使忽然来临,导致冒犯,罪该万死。”李公索要命纸,推算后确实如此,脸色顿时缓和。详细询问他的家世,大喜,命令让他坐后面的车一起回去。为他沐浴更衣,问:“娶妻了吗?”回答说:“因为贫困的缘故,还没有婚配。”李公更加高兴,于是占卜吉日,把爱女嫁给他。一个穷书生,一旦坐享富贵华丽,顿时变得骄傲傲慢。身边的人嫉妒而且怨恨,一起向李公进谗言。时间久了,李公也察觉他没有什么才能,暗中后悔而厌弃他。想杀他,苦于没有方法。恰逢吐蕃大举入侵,朝廷担忧,下诏各路节度使举荐将才,李公于是上疏说:“特别推荐女婿吴生,本是世家子弟,平时熟习韬略,可以胜任将帅之职。”奏疏呈上,召见吴生告知他。吴生知道将要借刀杀自己,但不敢推辞,而且假装高兴再次拜谢,深深感谢提拔。等到诏令下达,吴生拜别李公,在内室与妻子诀别。女子本来贤良淑德,因为父亲将对女婿不利,心里非常不满。于是勉励吴生说:“男儿志在四方,死生有命。这次出行怎么知道不是福气!努力去做,不立功归来,就不要相见!您务必勤勉啊!”吴生说:“好。”到达戍所后,告知部曲将官:明天早上到操场检阅武艺,有不到的杀无赦。到了日期,一一检阅完毕,各自厚赏他们。并且笑着对众将官说:“你们各有所长,如果同心协力,愚蠢的蕃虏有什么难消灭的!幕府我年少不更事,颇喜欢骑马试剑,敢献薄技,来助各位一乐。”众将官都说:“是,愿意有幸观看。”过了一会儿,几个健儿共同抬着一把大刀来到,大约重千钧。吴生于是穿上戎装,跨上骏马,拿着所抬的大刀,下抑上扬,左荡右决,轻得像挥扇子,容易得像折断树枝。舞毕下马,毫不费力。全营人罗拜,欢声雷动,祝贺说:“公神威,真是天人啊!”李公命令把刀悬挂在营门,择日讨伐。起初,吴生检阅武艺时,吐蕃暗中派遣间谍侦察,看见吴生舞刀,大惊,舌头翘起几乎放不下来。深夜,悄悄到营门举刀,简直像蚂蚁撼树,牢固不能动。间谍报告,吐蕃听说后相顾失色,君臣商议,认为不早点自量力,强行交战,是螳臂当车,徒自取死。急忙上表谢罪,愿意年年朝贡,永远发誓不再反叛。捷报传来,朝廷嘉奖喜悦,因为李公所荐得人,晋升左仆射,封代国公;因为吴生征虏有功,授岭南节度使,封万户侯,妻子封凉国夫人。至此,吴生得官归来,于是翁婿、夫妇如初。后来,女子问吴生,才知道先前所舞的大刀,是用木片装饰锡箔做成的。又预先按样式铸造千钧铁刀,让它悬挂在营门,所以让间谍侦察报告,来震慑他们的心,从而投诚归顺。
里乘子说:有人说吴生一生善于用诈,开始时,用诈得到妻子;最终,用诈得到功劳,为什么如此狡黠呢。我认为一定是他的命应当如此,所以天启发他的内心,福至心灵。假使吐蕃之战应变无谋,那么公公将借刀杀女婿。丈夫尚且不能最终拥有妻子,难道寇贼婚配能不成为吴生的危险吗?当初入赘时,李公虽然相信命运,终究不免被人言动摇,依靠女子贤良,安守命运不贰,“安知非福”一句话侥幸应验,果然塞上捷报传来,朝中任命下达,公公既得宠,妻子也分享荣耀。从此吴生得官归来,于是翁婿、夫妇如初,这是有幸存免。我从前经过卢生祠,看见题壁诗很多,大都艳羡卢生遇到吕仙,做了一场好梦。我说卢生如果没有封侯的骨相,怎么能入梦呢?
因口占三绝以调侃之,有云:“卢生自有封侯骨,才得邯郸梦一场。”即此意也。武侯尝言:“谋事在人,成事在天。”天即命也。否则,命之不犹,而妄希非分,天下之百般奸巧、百般穷者,岂少也哉!况就用兵而论,所谓兵不厌诈,此事即采入智囊,亦奚不可?
译于是随口吟出三首绝句来调侃他,其中有句说:“卢生自有封侯骨,才得邯郸梦一场。”说的就是这层意思。诸葛亮曾经说:“谋事在人,成事在天。”天就是命运。如果不是这样,命运尚且不可预知,却去妄图企求非分之物,那么天下那些各种奸诈巧伪、各种困窘穷迫的人,难道还少吗?况且单从用兵的角度来说,所谓兵不厌诈,这件事即使被收录进《智囊》一书,又有什么不可以的呢?
姑苏某翁
姑苏某翁,赴饮夜归,见邻人某甲河畔磨刀,诧问:“何为?”不答。再三研诘,始勃然谓:“妇与某生有私,适瞰生来,将掩执而并杀之,以洗门户之羞!”翁把玩其刀曰:“此固当杀,奈刀不利何?我有宝刀,如新发于硎,请暂相假,何如?”甲谢曰:“甚善。”翁笑问:“汝曾杀人也未?”曰:“承平世界,焉敢妄杀人?”曰:“然则汝初次杀人,亦须薄饮壮胆。”乃邀甲至家,出酒一瓶,佐以菹豆,嘱其自酌无躁,爰托如厕,悄往呼妇,告之故,妇与生惶愧叩谢。翁急麾生曰:“去,去!毋缓!”生仓皇遁。翁又嘱妇扃户。归,视甲酒甫罄,问:“尚需酒乎?”曰:“足矣。”遂假刀别翁急归,破扉而入,索生不得,意翁漏泄,恨甚。返叩翁,翁笑曰:“良然,汝且稍安,试听老夫一言。窭人子娶妇不易,因泄一朝忿杀之,固差快意。但杀之必须鸣官,鸣官即不免笞责,且须薄费。为汝计,亦甚不利。今为汝画一万全策:妇既不贞,不如鬻去;藉得其资,亦可再娶,不较为尽善乎?汝其思之。”甲沉思久之,曰:“翁计诚善。倘其父兄不肯奈何?”翁谓:“但坐以私生一事,即指老夫为左证,计无不谐。”甲如言往诉妇之父兄,果耻其不贞,听甲处分。遂将妇鬻去。越数年,翁以岁饥家落,丐食如秦,藁宿寺中。一日,见群婢拥一丽人,珠冠绣帔,入寺礼佛。健仆三五辈,皆华服、着吉莫靴,伺立门外,屏息耳语,意是命妇。少选,礼佛毕,丽人升舆,瞥见翁,命从者诣翁,备问邦族,遽令携翁归。见其阀阅闬闳,粉垩焜耀。其良人出,年可三十许,容止甚都。丽人谓翁是表叔行,良人慰问殷情。翁谛视丽人非他,即某甲之鬻妇也。以其良人在侧,彼此约略寒暄,两心默喻,不敢絮说。良人命左右为翁具汤沐,更衣进馔,栖以精舍。漏二下,两婢秉华烛,导妇至翁寝所,裣▯叩地。翁急掖起,妇喟然叹曰:“妾曩以一时之误,微翁,白骨已朽,妾之身,翁之赐也!再生之恩,久恨未报,今幸相遇,谨先具黄金二百两为翁寿。”乃命婢列金几上,谓:“不腆微物,出自私忱,聊酬万一。翁请安心宽住,他日言旋,良人自别有馈赆也。”翁喜出非望,凡妇所言,竟不知所答,唯唯而已。先是,其良人以无子,命纪纲吴下买妾,适得妇归;连举双雏,良人大喜,使乳母字之。前岁嫡死,妇已正位,逑好甚敦。良人富固敌国,以妻党故,遇翁甚厚。翁居此半载,左右给役,皆二八俊童;饮食起居,靡不称心,心不自安,屡欲辞归。夫妇以翁年老,不敢久留,为具四时衣服,裘葛单袷悉备,其良人又赆以三千金,命仆马送归,行色甚壮。抵家后,知子为人佣工,招归,出资命其贸易。不数年,居然巨富,往来江湖,称为大贾。后子至楚北,以人命株连逮系,苦不能脱。会堂上官虑囚,阅爰书,见其子姓氏籍贯,问:“翁是否同族?”答谓:“是罪人之父。”官色顿霁。不日,出子于狱,且谓之曰:“汝可速归,烦寄语而翁,某生问讯矣。”其子再拜而出,心甚德之,而莫知其由。又念父固乡民,平日未尝与显者交,何得官言及此?而翁闻子系狱,深以为忧,忽见子归,悲喜交集。子乃述官问讯之言,翁瞿然惊曰:“是矣,是即与某妇有私之某生也。今贵也耶?”遂为子具告往事,父子交庆,设两人木主,尸祝之。
里乘子曰:本夫诛奸,世间尽有,使朴诚畏祸者闻之,恐波及其身,则必掩耳疾走矣;使忠厚不忍者闻之,或谏劝阻止,而不善立言,当其人盛怒之下,必致反唇相稽,不惟不能阻止,且可增其忿焰矣;抑使浮躁好事者闻之,则必幸灾乐祸,从旁哓哓撺掇、怂恿之不暇矣。虽本夫诛奸,律所不禁,而见死不救,亦非所以体上天好生之心。我不预闻,于我无尤也;我闻之,固不必谏劝阻止,以逆彼之听,又何必撺掇怂恿,以助彼之虐乎?某翁洞悉人情,窥某甲怒气方张,愿假刀以利其用,又劝饮以壮其胆,
译姑苏某翁
姑苏有一位老翁,赴宴夜晚归来,看见邻居某甲在河边磨刀,惊讶地问:“你在做什么?”某甲不回答。老翁再三追问,某甲才愤怒地说:“我的妻子与某书生有私情,刚才看见那书生来了,我将要捉住他们并杀死,以洗刷门户的耻辱!”老翁把玩着他的刀说:“这固然该杀,只是刀不够锋利怎么办?我有宝刀,如同刚从磨刀石上磨出来一样锋利,请暂时借给你,怎么样?”某甲感谢说:“非常好。”老翁笑着问:“你曾经杀过人吗?”某甲说:“太平盛世,哪里敢胡乱杀人?”老翁说:“既然这样,你初次杀人,也需要喝点酒壮壮胆。”于是邀请某甲到家,拿出一瓶酒,配上腌菜和豆子,嘱咐他自便不要急躁,随即借口上厕所,悄悄去叫某甲的妻子,告诉她实情,妻子和书生惶恐惭愧,叩头谢恩。老翁急忙挥手对书生说:“快走,快走!不要迟缓!”书生仓皇逃跑。老翁又嘱咐妻子关好门。回来,看见某甲的酒刚喝完,问:“还需要酒吗?”某甲说:“够了。”于是借了刀告别老翁急忙回家,破门而入,寻找书生没有找到,以为老翁泄露了秘密,非常怨恨。返回去质问老翁,老翁笑着说:“确实如此,你暂且稍安,听老夫说一句话。贫寒人家娶媳妇不容易,因为发泄一时的愤怒而杀死她,固然痛快。但杀了她就必须报告官府,报告官府就不免遭受鞭打责罚,而且需要花费一些钱财。为你考虑,也非常不利。现在为你谋划一个万全之策:妻子既然不贞洁,不如卖出去;凭借得到的钱财,也可以再娶,不更完美吗?你想想。”某甲沉思很久,说:“老翁的计策确实好。如果她的父兄不肯,怎么办?”老翁说:“只要坐实她与人私通一事,就指老夫做证人,计谋没有不成功的。”某甲按照老翁的话去告诉妻子的父兄,果然以她不贞洁为耻,听从某甲的处置。于是将妻子卖了出去。过了几年,老翁因为年成饥荒家道衰落,到秦国乞讨,在寺庙中露宿。一天,看见一群婢女簇拥着一位美丽的女子,戴着珠冠穿着绣帔,进入寺庙礼佛。健壮的仆役三五个,都穿着华丽的衣服、穿着吉莫靴,站在门外,屏息耳语,意思是命妇。过了一会儿,礼佛完毕,美丽的女子登上轿子,瞥见老翁,命令随从来到老翁面前,详细询问家乡和家族,立刻命令带老翁回家。看见他门第显赫,粉墙辉煌。她的丈夫出来,年龄大约三十岁左右,容貌举止很端庄。美丽的女子说老翁是表叔辈,丈夫慰问非常热情。老翁仔细观看美丽的女子不是别人,就是某甲卖出去的妻子。因为她的丈夫在旁边,彼此简单寒暄,两心默契,不敢多说。丈夫命令左右为老翁准备洗澡水,换衣服进餐,住在精美的房间。二更时分,两个婢女拿着华丽的蜡烛,引导妻子来到老翁的卧室,整理衣襟叩头。老翁急忙扶起,妻子感慨地说:“我过去因为一时的错误,如果没有老翁,白骨已经腐朽,我的身体,是老翁赐予的!再生的恩情,长久遗憾没有报答,现在幸遇,谨先备黄金二百两为老翁祝寿。”于是命令婢女把黄金列在几案上,说:“不丰厚的微薄之物,出自私心,聊表万一。老翁请安心宽住,他日回去,丈夫自然另有馈赠。”老翁喜出望外,对于妻子所说的话,竟然不知道回答什么,只是连连答应。先前,她的丈夫因为没有儿子,命令管家在吴地买妾,恰好得到妻子回来;接连生下两个儿子,丈夫大喜,让乳母抚养。前年嫡妻去世,妻子已经正位,夫妻恩爱很深厚。丈夫富有敌国,因为妻子的缘故,对待老翁非常优厚。老翁住在这里半年,左右侍役,都是十六岁的俊童;饮食起居,无不称心,心里不安,屡次想要辞别回去。夫妇因为老翁年老,不敢久留,为他准备四季衣服,皮衣葛布单夹都齐全,她的丈夫又赠送三千金,命令仆役马匹送他回去,行装非常壮观。到家后,知道儿子为人佣工,招回来,出资让他经商。不过几年,居然成为巨富,往来江湖,被称为大贾。后来儿子到楚北,因为人命案牵连被逮捕,苦于不能脱身。恰逢堂上官审理囚犯,阅读供词,看见他儿子的姓氏籍贯,问:“老翁是否同族?”回答说:“是罪人的父亲。”官员脸色顿时缓和。不久,放出他儿子出狱,并且对他说:“你可以速归,麻烦寄语你的父亲,某生问讯了。”他儿子再拜而出,心里非常感激,而不知道原因。又想到父亲本是乡民,平日不曾与显贵交往,为什么官员会提到这个?而老翁听说儿子被关进监狱,深以为忧,忽然看见儿子回来,悲喜交集。儿子于是叙述官员问讯的话,老翁惊讶地说:“是了,这就是与某妇有私情的某书生。现在贵显了吗?”于是为儿子详细告知往事,父子交相庆贺,设立两人的木主,祭祀他们。
里乘子说:丈夫诛杀奸夫,世间尽有,让朴实诚恳畏惧祸患的人听到,恐怕波及自身,就一定会掩耳疾走;让忠厚不忍的人听到,或许劝谏阻止,而不善于说话,当那人盛怒之下,必然导致反唇相讥,不仅不能阻止,而且可以增添他的愤怒;况且让浮躁好事的人听到,就一定会幸灾乐祸,从旁喋喋不休地撺掇、怂恿之不暇。虽然丈夫诛杀奸夫,法律不禁止,而见死不救,也不是体会上天好生之心的做法。我不预闻,于我无尤也;我闻之,固不必谏劝阻止,以逆彼之听,又何必撺掇怂恿,以助彼之虐乎?某翁洞悉人情,窥某甲怒气方张,愿假刀以利其用,又劝饮以壮其胆,
语语中肯,甲焉得不堕其术中?而于是托如厕,悄往告妇,寓谏劝阻止于撺掇怂恿之中,斟酌可谓尽善矣。及甲恨而返叩,即直承不讳,并为剖陈利害,策画万全,甲妇与某生之命,固赖翁而生,即甲他日苟得再娶,而幸延一线之嗣者,亦出翁之赐也。大抵遇此等事,谏劝阻止者少,撺掇怂恿者多,有损于人而无益于己,不知是何居心也!问有能不动声色、排难解纷,如翁之热肠为人、从容周密者乎?予尝谓:人心即天心也,顺天者昌。观翁后日,父子两受其报,天心不大可见哉!
译每句话都切中要害,甲怎能不落入他的计谋之中?于是(翁)借口去上厕所,悄悄前去告诉甲的妻子,将劝谏阻止的意思寄托在怂恿鼓动的话语里,斟酌处理可谓完美无缺了。等到甲愤恨地回来责问,(翁)就坦率承认毫不隐瞒,并且为他详细剖析利害关系,谋划周全万无一失,甲的妻子和某生的性命,固然依靠翁而得以保全,即使甲日后如果得以再娶,而侥幸延续一丝血脉的,也是出于翁的恩赐啊。大体上遇到这类事情,劝谏阻止的人少,怂恿鼓动的人多,对别人有害而对自己无益,不知道是什么居心呢!请问有谁能不动声色、排除危难化解纠纷,像翁那样热心为人、从容周密呢?我曾经说:人心就是天心,顺应天意的人就会昌盛。看翁后来的日子,父子两人都受到他的报答,天心不是很明显可见吗!
余徐二公轶事
徽州黟县余公梦岩,名毓祥。微时授徒,馆谷甚菲。岁除,无资祀先,夫妇枵腹,愁对太息。公身仅着一敝缊袍,一旧羊皮短褕。鸡鸣而起,拟趁早墟,贳短褕可得三千钱,市牲酒薪米之属,聊以卒岁。独行五里许,路经一岭,隐约见树林中有人影,叱之不答,固疑是鬼。迫而视之,则一男子投缳树技也。大骇,急解缳放卧地上,移时顿苏。诘其自经之由,其人忸怩泣对曰:“小人负佃租若干,主人迫索,倘不急偿,便撺取妻相抵。妻去,儿在襁褓,失乳必死。小人既不忍妻之生离,又不忍儿之短折,左右思维,不如先填沟壑为得也。”问:“租值须钱几何?”曰:“三千足矣。”公乃以短褕付之,曰:“速将去贳钱偿主人,慎勿出此下策。”其人崩角在地,叩问姓名。公麾令速去:“勿多言,吾不责尔偿,问姓名何为者!”其人叩头起,携短褕而去。公日晡归家,夫人问:“衣已贳乎?”曰:“否否,吾不自慎,为人窃取去矣。”夫人亦无怒词,反以笑言相慰。时夫妇年俱逾五十,尚无子。未几,夫人竟有娠,生辛伯司马兆元。是年为嘉庆丙子科,公领乡荐。丁丑,联捷成进士,观政礼部,擢郎中,在官有政声。生平不苟取予,不轻然诺,乡人以贤者称之。后,投缳男子贸易小阜,欲报曩德,苦不知姓名,遍访乡党,群悬揣非公不能。姑备仪诣谢,公峻拒之曰:“若误矣,我无是也。”公年登大耋,告归林下。易箦时,辛伯叩问是事,曰:“此盛德事,吾何能为?大抵乡人以我平日迂方,或拟议及之耳。”予与辛伯交最昵,问之果然。嗟乎!观余公已事,叹造物试验贤者,可谓至巧、至酷。彼索逋者,必须钱三千,若暗中计,短褕之值恰以相抵;少一钱不可,多一钱亦不可。在凡人处此,岂能一钱不留,竟如公慨然持赠,空拳而归,直行所无事乎?而夫人闻之,绝无怨言,反以笑语相慰,亦可以谓难矣!世谓行阴德事,不使人知,余公有焉。后,吾友汉军徐公可司马同善言,其尊人铁孙观察为孝廉时,岁暮,存馆金三十两,归家途中,值索逋鬻妻事,价恰符馆金之数,亦慨以相赠。徐公平生乐善不倦,笔难尽述,以此与余公相似,故连类及之,而不特书也。徐公讳荣,丙申进士。由县令起家,洊晋福建汀漳龙道。抑予闻之,我朝黟县进士,自余公始;广东驻防汉军举人,自嘉庆丙子科徐公始。余公五十后始得子,且多孙焉。考终,祀乡贤、名宦等祠。徐公居官,善政不可枚举。其最著者:守绍兴时,创修壖堤,活数十百万生灵,万世利赖。公尝曰:“吾所在有功德于民,子孙必昌!”信然。公督兵新安,殉难黟县之渔亭,赐▯甚厚,凡建专祠尸祝者数十处。今长子伯安虑善,权浙江金华府知府;次公可同善,即选通判,并加同知衔;次春漪传善,现官四川会理州知州。孙十人,皆能以诗书世其家。
里乘子曰:予尝谓:天下至善之事,非有厚德、厚福者不能遇。二公福德过人,故所遇若合符节。当其初时,造物之所以试验之者,不可谓非至巧至酷,而其所以报之者,不可谓不厚。若我辈庸碌无奇,造物不甚留意,遂亦不必试验。予自知德凉福薄,断不能几及二公之万一,然不敢不勉也!
杭城某翁
杭城某翁,富埒王侯,而艰于子。姬妾甚众,卒无兰兆。翁年已逾曰艾,自念无嗣,何需多金?遂矢行善事,且不求人知。逾年,某姬果举一雄,方颐丰下,贺者群称英物,翁心颇慰。儿七岁就傅,徇齐殊众,一家珍爱之。无何,儿环唇生七疔,痛彻心髓,症甚危殆。凡精岐黄者,皆罗致家中,翁署券:“患愈,酬白金三千镒。”诸医涎其赏,商榷立方,卒无效。创且日甚,水浆不入。医谓唇疔最毒难治,此多至七枚,遍稽古书,皆无此症。群谢无能,相率辞去。翁愁思无策,惟率诸姬环榻相向而泣。儿仅存息一丝,坐待其毙而已。忽有媪丐于门,聒求无厌,阍者以少主垂危,谯呵之。翁闻,出责
译余公与徐公的轶事
徽州黟县的余公梦岩,名毓祥。他微贱时以教书为生,得到的酬劳非常微薄。年终时,没有钱祭祀祖先,夫妻二人空腹挨饿,忧愁相对,长吁短叹。余公身上只穿着一件破旧的棉袍和一件旧羊皮短袄。鸡鸣时起床,打算趁早市去当掉短袄,可得三千钱,购买祭祀用的牲口、酒、柴米等物,勉强度过这一年。独自走了五里左右,路经一座山岭,隐约看见树林中有人影,喝斥他不回答,心中怀疑是鬼。靠近一看,原来是一个男子在树枝上吊。余公大惊,急忙解开绳索,让他躺在地上,过了一会儿才苏醒。询问他自杀的原因,那人羞愧地哭着回答说:“小人身负佃租若干,主人逼迫索取,如果不赶紧偿还,就要抓走我的妻子抵债。妻子走了,婴儿还在襁褓中,失去乳汁必定会死。我既不忍心让妻子生离,又不忍心让儿子夭折,左思右想,不如先死为妙。”问:“租值需要多少钱?”回答说:“三千钱足够了。”余公于是把短袄交给他,说:“赶快拿去当钱偿还主人,千万不要采取这种下策。”那人磕头至地,叩问姓名。余公挥手让他快走:“不要多言,我不要求你偿还,问姓名做什么!”那人磕头起身,带着短袄离开了。余公傍晚回家,夫人问:“衣服当掉了吗?”回答说:“没有没有,我不小心,被人偷走了。”夫人也没有怒言,反而用笑言安慰他。当时夫妻二人都已年过五十,还没有儿子。不久,夫人竟然怀孕,生下了辛伯司马兆元。这一年是嘉庆丙子科,余公考中举人。丁丑年,接连考中进士,在礼部观政,提拔为郎中,在任上有政绩声誉。生平不苟且取予,不轻易许诺,乡人把他称为贤者。后来,那个上吊的男子经商小有成就,想报答昔日的恩德,苦于不知道姓名,遍访乡里,大家推测非余公莫属。于是备下礼物去感谢,余公严厉拒绝说:“你搞错了,我没有这回事。”余公年登高龄,告老还乡。临终时,辛伯叩问此事,余公说:“这是盛德之事,我怎么能做到?大概是乡人因为我平日迂腐方正,或许猜测是我做的吧。”我与辛伯交情最亲密,询问后果然如此。唉!看余公已做的事,感叹造物主考验贤者,可以说是极其巧妙、极其残酷。那个追债的人,必须三千钱,如果在暗中计算,短袄的价值恰好相抵;少一钱不行,多一钱也不行。在凡人处此境地,岂能不剩一钱,竟然像余公那样慷慨赠送,空手而归,对这件事毫不在意吗?而夫人听说后,毫无怨言,反而用笑语安慰,也可以说是难能可贵了!世人说行阴德之事,不让人知道,余公有此德行。后来,我的朋友汉军徐公可司马同善说,他的父亲铁孙观察在做孝廉时,岁末,存有教书的酬金三十两,回家途中,遇到追债卖妻的事,价格恰好符合酬金的数目,也慷慨相赠。徐公平生乐善不倦,笔墨难以尽述,因此与余公相似,所以连带提及,而不单独书写。徐公名荣,丙申年进士。由县令起家,逐步晋升为福建汀漳龙道。况且我听说,我朝黟县进士,从余公开始;广东驻防汉军举人,从嘉庆丙子科徐公开始。余公五十岁后才得子,且多孙。寿终正寝,祭祀于乡贤、名宦等祠。徐公居官,善政不可枚举。其中最显著的:守绍兴时,创修海堤,救活数十百万生灵,万世依赖。公曾说:“我所在之地对百姓有功德,子孙必定昌盛!”确实如此。公督兵新安,殉难于黟县的渔亭,赐恤甚厚,凡建专祠祭祀的有数十处。现在长子伯安虑善,代理浙江金华府知府;次子公可同善,即选通判,并加同知衔;次子春漪传善,现任四川会理州知州。孙十人,都能以诗书继承家业。
里乘子说:我曾说:天下至善之事,不是有厚德、厚福的人不能遇到。二公福德过人,所以所遇之事如同符节相合。当初,造物主之所以考验他们,不可说不是极其巧妙、极其残酷,而之所以报答他们,不可说不丰厚。像我辈庸碌无奇,造物主不甚留意,于是也不必考验。我自知德凉福薄,断不能及二公的万一,然而不敢不勉励自己!
杭城某翁
杭城某翁,财富比肩王侯,但难以得子。姬妾很多,最终没有生男孩的迹象。翁年已年过五十,自念无嗣,何需多金?于是发誓行善事,且不让人知道。过了一年,某姬果然生下一个男孩,方颐丰下,祝贺的人群称他是英物,翁心颇慰。儿子七岁就学,聪慧出众,一家珍爱他。不久,儿子嘴唇周围长了七个疔疮,痛彻心髓,病症非常危险。凡是精通医术的人,都招致家中,翁写契约:“病愈,酬白金三千镒。”众医生贪图他的赏赐,商量开方,最终无效。伤口且日益严重,水米不进。医生说唇疔最毒难治,这多达七枚,遍查古书,都没有此症。众医生谢罪无能,相继辞去。翁愁思无策,只率领众姬环绕床榻相对而泣。儿子仅存一丝气息,坐待其毙而已。忽然有老妇在门前乞讨,吵闹不休,门吏以少主垂危,呵斥她。翁闻
阍者,如言给媪。媪合手称谢,见翁泪承睫,诘知儿疾,曰:“老妇有儿,幼亦患此,曾遇异人,谓名‘七星攒月’,危症也。惟十二岁内小儿所下蚘虫百条,捣饼叠敷之可治。试之,良瘥。后以方传人,皆效。今公子得遇老妇,合是有缘,敢为翁贺。”翁喜,如媪言,悬格征求。凡有小儿者,咸以药下蚘虫争献求赏。敷之果愈。先是,翁闻媪言,入谕于众;比出延媪,不知所往,而所给之物固在。或谓翁素虔奉天竺观音,此盖菩萨化身,以旌善人云。儿弱冠成进士,事亲不仕。生子五,皆读书成名。至今科第不绝,尚称素封焉。
译守门人按照(翁)的话给了老妇人(酬谢)。老妇人合掌道谢,看见翁眼泪挂在睫毛上,询问得知是儿子生病,说:“老妇有个儿子,小时候也患过这种病,曾经遇到一位奇人,说这病名叫‘七星攒月’,是危重病症。只有用十二岁以内小儿排出的百条蛔虫,捣碎做成饼状层层敷在患处,才能治愈。试用之后,果然痊愈。后来把药方传授给别人,也都有效。如今公子能遇到老妇,大概是缘分,敢向翁祝贺。”翁很高兴,按照老妇人的话,张贴告示征求(药引)。凡是家里有小儿的人,都用药物让小儿排出蛔虫,争相献出以求得赏赐。敷上药后果然痊愈。在此之前,翁听了老妇人的话,进去告诉众人;等到出来迎接老妇人时,却不知她去了哪里,而所给的酬谢之物却还在。有人说翁一向虔诚供奉天竺观音,这大概是菩萨化身,用来表彰善人罢了。儿子二十岁时考中进士,侍奉双亲而没有做官。生了五个儿子,都读书成名。直到如今科举功名不断,还被称为富有的平民。
里乘子曰:翁年已逾曰艾,忽自念无嗣,何需多金?是天牖其衷也。其矢行善事,难;其不求人知,尤难。盖初存心固施不望报,而天必报之,彼苍苍者,何尝丝毫负人哉!观此,叹“为富不仁”是阳虎之说耳。而天下之为富翁者,闻此翁之风,亦可以兴矣。
左生
邑诸生左泰,年少,才貌双俊,而苦无行。邻翁某走无常,性方正,喜规人过。尝谓生曰:“昨至阴司,窃觇吾邑士人禄籍,君贵居极品,寿享期颐,子孙昌盛。以曾挑某寡妇致失节,又与某处女有私,干怒冥王,已镌禄秩二级,减寿二纪矣。君宜自爱,后福尚未可量也。”生闻而骇惧,迹为少歛。未几,故态复萌,荡检益甚。翁见之,愠曰:“前老夫为郎君言,将以为妄耶?昨又见君籍,不但淫恶甚多,且又唆某甲健讼,某翁倾家,兼毙多命。冥王大怒,镌君五级,寿仅花甲矣。不速悔而痛改之,不可挽也!”无何,又遇翁于途,责之曰:“君不听吾言,冥王以积恶多端,罚仅以布衣终,子孙亦不能显达。是真不可以救药矣!”生俱漫应之。既而又遇,翁直唾生面曰:“孺子真不可教,今死期至矣!可若何?”生始大恐,跽叩其由。翁曰:“昨见冥王稽君籍,令鬼吏权衡功过。吏检君恶籍,每恶以寸纸书之,纸片累累,堆积如山。冥王立叱勾摄君魂,削君寿禄,且斩嗣续。吏称:‘左某尚有善籍可抵。’王颔之,命稽善籍。须臾,吏呈寸纸,大声唱曰:‘左某生平奉事继母至孝。仅此一善。’王令试权其轻重,见吏持一天平至,将恶籍纸片数百张堆置于左,复置善籍寸纸于右,权之轻重相埒。王色顿霁曰:‘孝之为德,如此其盛乎!’旋命吏但削君禄,寿于某年月日时,勾摄结案。姑念事继母孝,留一子以延宗祧。”生闻,赧汗如雨,自言:“愿痛自改过,尚可挽回否?”翁曰:“悔已晚矣。”掉头不顾而去。后生果如期而卒,三子仅存一焉。
里乘子曰:左生幸遇邻翁,屡进药石,以攻其疾,诚为难得。乃始闻骇惧,继则故态复萌,且加甚焉,一误再误,六州铁直不能铸此大错。天罚所及,孽由自作,夫复何怨?而一念之孝,权其轻重,善恶两平,卒赖此以延一线,可见天道赏罚之公也。信乎冥王之言曰:“孝之为德,如此其盛乎!”
雷击二女
江苏葛菊人言,太湖西洞庭山有村,曰后堡,人烟辐辏,多以织绸为业。绵绸以茧网为之,谓茧面第一层茸丝,其薄如网也。先是,有湖州某叟,每年蚕熟,辄舟载茧网至后堡贩卖。村有某媪,其子外出傭工,家惟孙女十二岁、外孙女十四岁,相依过活。道光十三年六月,某叟来贩蚕网,担货到村,子十三岁,留以守舟。二女恒至舟,与叟子戏,日久益密无猜。叟售货既罄,将归,以风逆不能解缆,歛佛番十二元纳橐,置舟中,仍携拣剩残网到村,贬价卖讫,旋舟,索橐不得,怒诘其子,鞭之几死。岸人佥为缓颊,咎叟疏虞,不能专责乃子。叟无词,含泪刺舟,怏怏而去。是月二十四日,某媪将午炊,以石敲火不得,出门乞火。忽烈风暴雨,雷电大作,村民某甲见媪宅火起,趋报媪。媪骂曰:“促狭儿,无妄咒人!我敲火不得,始出求火,家中那得火发?”甲曰:“此何等事,敢作诳语!谓予不信,可自觇之。”媪急冒雨趋归,果见火焚屋内。哭央村众扑灭,火顿息,雷雨亦止。入视,二女手扶瓷坛,跽死院中,两太阳穴各洞如针孔,血水涔涔然流出,面不改色。众甚讶之,坛故盛爆豆,试共发之,则豆下叟之橐资存焉。村民多与叟善,急遣人驰送湖州。至,则叟与妻已于昨夜投缳死矣。盖叟归途,复痛责其子,逼迫投河。到家,妻询得其故,既痛子死,又以失资无以为生,夫妻交谪,半夜俱自经云。村人回,始知雷击两女为有由也。吁!可畏哉!
里乘子曰:或谓二女憨稚无知,戏攘橐资,初未尝出于有心,天之所罚,无乃太刻。予谓不然,大抵上天好生,于人命尤极珍惜。无论二女
译里乘子说:老翁年纪已超过五十岁,忽然想到自己没有子嗣,还需要那么多钱财做什么?这是上天在启发他的内心啊。他发誓行善事,这很难;他不求别人知道,尤其难。大概起初存心本来施舍就不指望回报,而上天必定会回报他,那苍天之上,何曾丝毫辜负过世人呢!看到这些,感叹“为富不仁”不过是阳虎的说法罢了。而天下那些富翁,听到这位老翁的风范,也可以受到感奋而向善了。
左生
本县秀才左泰,年轻,才华相貌都很出众,但苦于品行不好。邻居老翁某曾死去又复活,性情方正,喜欢规劝别人的过错。曾经对左生说:“昨天到了阴间,偷偷查看我们县读书人的禄位簿籍,你贵居极品,寿命享到百岁,子孙昌盛。但因为曾勾引某寡妇导致她失节,又与某处女有私情,触怒了冥王,已经削去你的禄位两级,减寿二十四年了。你应该自爱,后来的福分还不可限量啊。”左生听了感到害怕恐惧,行为稍微收敛了一些。不久,旧态复萌,放纵检点更加厉害。老翁见了,生气地说:“以前老夫对你说的话,你以为是胡说吗?昨天又看到你的簿籍,不仅淫恶很多,而且又唆使某甲好打官司,导致某翁倾家荡产,兼之害死多人。冥王大怒,削去你五级,寿命只剩六十岁了。不赶快悔改并彻底改正,就无法挽回了!”没过多久,又在路上遇到老翁,责备他说:“你不听我的话,冥王因为你积恶多端,惩罚你只以平民身份终老,子孙也不能显达。这真是无法救治了!”左生都敷衍应付。不久又遇到,老翁直接唾在左生脸上说:“你这小子真不可教,现在死期到了!能怎么办?”左生才开始非常恐惧,跪下叩问缘由。老翁说:“昨天看到冥王查核你的簿籍,命令鬼吏权衡功过。吏员检查你的恶行簿籍,每桩恶行用一寸纸写下来,纸片累累,堆积如山。冥王立刻喝令勾摄你的魂魄,削去你的寿命禄位,并且斩断你的后代。吏员说:‘左某还有善行簿籍可以抵销。’冥王点头,命令查核善行簿籍。一会儿,吏员呈上一寸纸,大声唱道:‘左某生平侍奉继母非常孝顺。只有这一桩善行。’冥王命令试称其轻重,看见吏员拿着一架天平来,将恶行簿籍的数百张纸片堆放在左边,再把善行簿籍的一寸纸放在右边,称量轻重相当。冥王脸色顿时缓和说:‘孝这种德行,竟然如此盛大啊!’随即命令吏员只削去你的禄位,在某个年月日时,勾摄结案。暂且念在你侍奉继母孝顺,留一个儿子来延续宗庙祭祀。”左生听了,羞愧得汗如雨下,自己说:“愿意痛改前非,还可以挽回吗?”老翁说:“后悔已经晚了。”掉头不顾而去。后来左生果然如期而死,三个儿子只存活了一个。
里乘子说:左生幸好遇到邻居老翁,多次进献药石来攻治他的疾病,确实难得。然而开始听到时害怕恐惧,接着旧态复萌,而且更加厉害,一错再错,六州铁也直不能铸成这大错。天罚所及,罪孽由自己造成,还有什么可怨恨的?而一念之孝,权衡轻重,善恶两平,最终依靠这个得以延续一线生机,可见天道赏罚的公正啊。相信冥王的话说:“孝这种德行,竟然如此盛大啊!”
雷击二女
江苏葛菊人说,太湖西洞庭山有个村子,叫后堡,人口聚集,大多以织绸为业。绵绸是用茧网做的,所谓茧面第一层茸丝,其薄如网。先前,有个湖州的老翁,每年蚕熟时,就船载茧网到后堡贩卖。村里有个老妇,她的儿子外出做工,家里只有十二岁的孙女、十四岁的外孙女,相依为命。道光十三年六月,某老翁来卖蚕网,担货到村,儿子十三岁,留下看守船。两个女孩常常到船上,与老翁的儿子玩耍,日久关系亲密没有猜忌。老翁卖完货,将要回去,因为逆风不能解缆,收起十二元佛番放入钱袋,放在船中,仍然带着挑选剩下的残网到村里,降价卖完,返回船,索要钱袋找不到,愤怒地责问他的儿子,鞭打他几乎打死。岸上的人全都为他缓颊,责怪老翁疏忽大意,不能专门责怪他的儿子。老翁无言以对,含泪划船,怏怏而去。这个月二十四日,某老妇准备中午做饭,用石头敲火打不着,出门乞火。忽然狂风暴雨,雷电大作,村民某甲看见老妇家起火,跑去报告老妇。老妇骂道:“你这促狭小子,不要胡乱咒人!我敲火打不着,才出来求火,家里哪来的火?”某甲说:“这是什么事,敢胡说!说我不信,你可以自己去看。”老妇急忙冒雨跑回家,果然看见火在屋内燃烧。哭着央求村民扑灭,火顿时熄灭,雷雨也停了。进去查看,两个女孩手扶着瓷坛,跪死在院子里,两个太阳穴各有一个针孔大的洞,血水涔涔流出,脸色不变。众人很惊讶,坛子原本盛放爆豆,试着打开,发现豆下面老翁的钱袋还在。村民大多与老翁交好,急忙派人快马加鞭送到湖州。到了,老翁和妻子已经在昨夜上吊死了。大概老翁在归途中,又痛责他的儿子,逼迫他投河。到家,妻子询问得知缘故,既悲痛儿子死,又因为失去钱财无法生活,夫妻互相指责,半夜都自缢了。村民回来,才知道雷击两女是有原因的。唉!可怕啊!
里乘子说:有人说两个女孩憨稚无知,嬉戏中拿了钱袋,起初并非出于有心,上天所惩罚的,未免太苛刻。我认为不是这样,大抵上天好生,对人命尤其珍惜。无论两个女孩
有心无心,而某叟一门由失资绝灭净尽,则惨莫惨于此矣。似此恶作剧,天怒已极,虽在童稚,顾可恕哉!
译无论有意还是无意,那位老人的一家因失去生计而彻底灭绝,没有比这更悲惨的了。像这样的恶作剧,已经激起了上天极大的愤怒,即使是孩童,难道可以宽恕吗!
雷击某氏子
皖城怀宁某媪,孀居。一子年弱冠,貌甚朴愿,为某官傔从,服役勤慎,能得主人意。同治七年三月十八日,夜漏二下,其子启户为主人瀹茗,忽暴雷一声击死,僵跽户外。媪闻之来,抚尸哭曰:“吾儿素朴愿,天乎冤哉!何罪而遭此惨也!”雷又震震有声,佥戒媪勿妄语干神怒,雷乃止。后有人言其子曾盗贩陶器某甲钱五百文,甲夫妇诟怨,无以营生,俱投缳死。事已隔一年,雷始击之,尚是恕也。吁!以五百钱毙二命,天怒之烈,不亦宜乎!
里乘子曰:此子盗某甲钱,岂其母不知也耶?观母之呼天鸣冤,且言无罪,是其平日貌为朴愿,不惟欺人,且直欺其母矣!而以五百钱毙二命,致干天罚,谚谓“雷惯击老实人”,信然。
叶孝廉
陈西堂言,其中表清苑叶孝廉某,家居,忽有人赍书至,函签写叶某开拆,姓名与己相符,发函视之,盖母与子家报也。略云:“闻汝登贤书,甚喜。但数年未接汝只字,心甚悬念。我日形衰老,盼汝甚切。汝妇贤孝,经营菽水,心劳力竭,目下益难搘持,若不将汝妇改醮,势必俱死。然汝妇不忍去,我亦不忍舍也。兹乘便特寄汝知,有信即给原人带回。盼切盼切。汝妇去留,亦候汝信定夺也。”云云。孝廉得书,心知误投,以书词迫切,不从权赒济,恐他日其子归,不免破镜之悲。遂备白金二十两,并具复函给来人带回。略云:“自违膝下,无日不思。白云在天,瞻望泣血。顷奉慈谕,欣悉起居康健,下怀顿慰。儿幸叨一第,急欲回家,因事纠缠,猝难遄发,兹备白金二十两,托原人带回,付儿妇暂供甘旨。目下窘况,不言可喻,儿妇贤孝,素所深信,姑且耐贫,儿归自有料理。团聚不远,决不再事稽迟,致劳倚闾盼望也。”其母得回书,以为果己也子者。乃以二十金作资斧,携妇到清苑,径投某宅。相视愕然,孝廉具陈崖末,爰另屋居之,并给日用,嘱姑妇安居,勿事忧虑,当留心为访其子音耗。后,其子果领顺天乡荐,回家访母与妻不得,迹至清苑,母子夫妻相见,悲喜交集。母为道孝廉高义,其子感泣,与孝廉约为兄弟。从此休戚相关,有逾骨肉。孝廉子若孙,今已相继举于乡矣。谓非好善之报哉!
里乘子曰:人心即天心也。初误以姓名之同,鬼神使之,径投其书,情词迫切,惨不忍闻。天意以为:安得阅书者善为行权,巧事斡旋,庶不使鸾凤分飞乎?乃孝廉果能暗合天意,函金婉答,措词不即不离,极为得体。他日其人果领乡荐归来,母妻团聚。询知孝廉高义,不惟其人感泣,即百世后耳其事者,亦无不为之同声感泣也。天道报施善人,子孙世济其美,不蓍可券矣!
僵尸
家大人尝训之曰:“尔曹客游日多,如遇生地,必使僮仆同室宿,且切不可灭灯,以防不测。”因言壮年客姑孰,寓某庵中,时方初秋,天气嫩凉。夜就枕,反侧不能成寐,目微启,见案上灯光暗如萤;距榻尺有咫,一物从地出半身,长尺许,黄毛毧毧,状类弥猴,掉头望榻上,气咻咻然,目碧色,炯如猫睛。其半身尚藏地下,闻人转侧声,歘遁不见。大骇,以为目昏瞀,所见不确,起挑灯,再就枕。心烦躁,复不能寐,姑启目觇之。灯复暗,前物复自地出,闻人声,依旧遁去。如是者三。灯光益暗,前物出地益高。遂不敢复就枕,起呼仆叩僧门,告以所见。僧点首笑曰:“良有之。老衲以君文星,当无患。不虞其亦敢乃尔也。”爰为移榻别室,方得安寝。越数岁,闻姑孰人言,前室地下故有枯棺,年久成僵尸,今已掘去矣。然当日幸未睡熟,且未灭灯,故不致罹意外患也。
何相国兄弟
吾家有石屋寺,在青山之阳。相传吾乡何文端相国如宠与兄方伯如申,微时读书其中,穷困几无以自存。会除夕,闻家家祀祖爆竹声,兄弟以难备牲酒,竟不能归家度岁,相对愁叹。忽闻声震如雷,急同出视之,则青山中裂,金光璀璨。就视,皆白镪累累,充
译雷击某家儿子
皖城怀宁有一位老妇人,守寡独居。她有一个儿子,年纪刚满二十岁,相貌非常朴实忠厚,在某位官员手下做随从,服役勤勉谨慎,能够讨得主人的欢心。同治七年三月十八日,夜里二更时分,她的儿子开门为主人煮茶,忽然一声暴雷将他击死,尸体僵直跪在门外。老妇人听到消息赶来,抚摸着尸体痛哭说:“我的儿子一向朴实忠厚,老天啊,真是冤枉!他有什么罪过却遭受这样的惨祸!”雷声又震震作响,大家都告诫老妇人不要胡说八道招致神怒,雷声才停止。后来有人说,她的儿子曾经偷盗贩卖陶器的某甲五百文钱,某甲夫妇怨恨咒骂,无法维持生计,都上吊死了。事情已经过去一年,雷才击死他,这还算宽恕呢。唉!因为五百文钱导致两条人命,天怒之猛烈,不也是理所当然的吗!
《里乘》作者说:这个儿子偷了某甲的钱,难道他母亲不知道吗?看母亲呼天抢地喊冤,并且说儿子无罪,可见他平时装出朴实忠厚的样子,不仅欺骗别人,甚至直接欺骗他的母亲!因为五百文钱导致两条人命,从而招致天罚,谚语说“雷惯常击打老实人”,确实如此。
叶孝廉
陈西堂说,他的中表清苑叶孝廉某,在家闲居,忽然有人带着书信到来,信封上写着“叶某亲启”,姓名与自己相符,打开信看,原来是母亲给儿子的家书。大致说:“听说你考中了举人,非常高兴。只是几年没有接到你一个字,心里非常挂念。我日渐衰老,盼望你非常急切。你的妻子贤惠孝顺,操持家务,心力交瘁,眼下更加难以支撑,如果不让你的妻子改嫁,势必都会死去。然而你的妻子不忍心离开,我也不忍心舍弃她。现在趁着方便特意寄信让你知道,有回信就交给原信使带回。盼望急切,盼望急切。你妻子去留,也等待你的回信决定。”等等。孝廉收到信,心里知道是误投,因为信辞迫切,如果不暂时资助,恐怕日后他儿子回来,不免有破镜重圆之悲。于是准备白银二十两,并写回信交给来人带回。大致说:“自从离开膝下,没有一天不思念。白云在天,瞻望哭泣流血。刚才收到慈母教诲,欣喜得知起居康健,下怀顿时宽慰。儿子侥幸考中一第,急切想回家,因为事情纠缠,突然难以迅速出发,现在准备白银二十两,托原信使带回,交给儿妇暂时供给饮食。眼下窘迫状况,不用说也能明白,儿妇贤惠孝顺,向来深信,姑且忍耐贫困,儿子回来自然会有安排。团聚不远,决不再拖延,致使母亲倚门盼望。”他的母亲收到回信,以为果然是自己的儿子。于是用二十两银子作为路费,带着妻子到清苑,直接投奔某宅。互相看着都很惊讶,孝廉详细陈述原委,于是另外安排房屋居住,并供给日常用度,嘱咐姑母和妻子安心居住,不要忧虑,应当留心打听他儿子的消息。后来,他儿子果然考中顺天府乡试,回家寻找母亲和妻子找不到,踪迹查到清苑,母子夫妻相见,悲喜交集。母亲为孝廉的高义所感动,他儿子感激流泪,与孝廉结为兄弟。从此休戚相关,超过骨肉亲情。孝廉的子孙,现在已经相继在乡试中举了。说这不是行善的报应吗!
《里乘》作者说:人心就是天心。起初因为姓名相同,鬼神驱使,直接将信投到他那里,情词迫切,惨不忍闻。天意认为:哪里能让看信的人善于行权变,巧妙斡旋,才不至于让鸾凤分飞呢?于是孝廉果然能暗中契合天意,写信送金婉转回答,措辞不即不离,极为得体。日后那人果然考中乡试归来,母亲妻子团聚。询问得知孝廉的高义,不仅那人感激流泪,即使百世之后听到这件事的人,也没有不同声感激流泪的。天道报答施恩于善人,子孙世代继承美德,不用占卜就可以肯定了!
僵尸
家父曾经教导我说:“你们外出做客的日子越来越多,如果遇到陌生的地方,一定要让仆从同室住宿,而且切不可灭灯,以防不测。”因此说起壮年时客居姑孰,住在某庵中,当时正值初秋,天气微凉。夜里上床睡觉,翻来覆去不能入睡,眼睛微微睁开,看见案上灯光昏暗如萤火虫;距离床榻一尺左右,一个物体从地下露出半身,长一尺多,黄毛蓬松,形状类似猕猴,掉头望着床上,气息咻咻作响,眼睛碧色,明亮如猫眼。它的半身还藏在地下,听到人转身的声音,突然逃遁不见。非常害怕,以为眼睛昏花,所见不确切,起来挑亮灯,再上床睡觉。心里烦躁,又无法入睡,姑且睁开眼睛窥视。灯光又变暗,前面的物体又从地下露出,听到人声,依旧逃遁离去。像这样三次。灯光更加昏暗,前面的物体露出地面越来越高。于是不敢再上床睡觉,起来叫仆从敲僧门,告诉所见的情况。僧人点头笑着说:“确实有这回事。老衲认为你是文星,应当没有祸患。没想到它也敢这样。”于是为他移床到别的房间,才得以安睡。过了几年,听说姑孰人说,前屋地下本来有枯棺,年久成为僵尸,现在已经挖掉了。然而当日幸好没有睡熟,而且没有灭灯,所以不至于遭受意外祸患。
何相国兄弟
我家有石屋寺,在青山南面。相传我们乡里的何文端相国如宠与兄长方伯如申,微贱时在其中读书,穷困几乎无法生存。恰逢除夕,听到家家户户祭祀祖先的爆竹声,兄弟因为难以准备牲酒,竟然不能回家过年,相对愁叹。忽然听到声音震如雷,急忙一同出去查看,只见青山中裂开,金光璀璨。走近看,都是白银累累,充满
牣其中。方伯大喜,以为天怜其穷,将谋运归。相国急止之曰:“不可!君子当固穷,暴得此横财,不祥。且安知非天之所以试汝我也?子姑赖之。”方伯曰:“唯唯。虽然,穷甚矣,第暂假少许,何害?”遂取白金五十两,而书券投其中,山顿合如故。后方伯官布政时,稽核库帑,少白金五十两,正诘责间,吏忽见畸角一纸券,上书“某年月日,何某假天帑白金一铤,计重五十两”,以呈,方伯大惊,验之,盖即前所自书投山中者。因备述前事,自如数出金偿库中。一时闻者莫不称叹。观此,益信货财有定,不可苟得也。相国字芝岳,晚年予告归,号西畴老人。
译塞满了洞中。方伯非常高兴,认为上天怜悯他的穷困,打算谋划将金子运回家。相国急忙阻止他说:“不可以!君子应当安守穷困,突然得到这笔横财,是不吉利的。况且怎么知道这不是上天用来考验你我的呢?你暂且依靠它(维持生计)吧。”方伯说:“是是。虽然如此,但我穷困到了极点,只是暂时借用少许,有什么害处呢?”于是取出五十两白银,并写下借据投入洞中,山洞顿时像原来一样合拢了。后来方伯担任布政使时,核查库中的银两,少了五十两白银,正在责问之际,官吏忽然在角落发现一张纸券,上面写着“某年某月某日,何某借用国库白银一锭,计重五十两”,呈给他看,方伯大惊,查验后,发现正是从前自己写并投入山中的那张。于是详细叙述了之前的事,如数拿出金子偿还库中。当时听到这件事的人没有不称赞感叹的。看这件事,更加相信财物有定数,不可以苟且获取。相国字芝岳,晚年告老还乡,号西畴老人。
傅青主征君轶事
山右傅青主征君山,以书画著名一时,而不肯轻为之作。尝有执友某求画,请之谆谆,意不可却。征君谓:“画虽末艺,然必须笔补造化。我每作画,先择其时,非遇良辰,不肯下笔。今重违君意,约以中秋夕为期。如是日天气晴爽,风定月明,当准备纸笔,惟命是听。”其友笑诺。待至某日,果晴爽如所言。友大喜,知征君善饮,乃备肴酒,迎与痛饮,自晡至映,始罢席。征君命侍者为研浓墨,骈两几,铺丈长玉版纸其上,又取铁界尺镇纸四角,谓俟月上,东向秉烛为之作画。少焉,月出东山,光鉴毛发,征君乐甚,命侍者取所研浓墨一巨钵置旁几,屏退诸人,独自命笔。友遥遥窃窥,但见征君手舞足蹈,或踊或跃,其状若狂。友大惊,径趋至背后,以手力抱其腰。征君狂叫,叹曰:“孺子败吾清兴,奈何!”遂掷笔搓纸,竟作罢论。友见征君发髩、须眉、满头皆墨,竟体汗下如雨,以征君酒醉,不能强事丹青,急取水为之浣濯,遣人送归。所画废纸上惟浓墨一团,大于釜口,以征君手笔,不忍捐弃,姑叠折庋诸架上。一夜,天阴月黑,室内隐约放光,急往察之,见光出自废纸,始悟征君画果通神,可惜败兴中辍,未竟厥事也。京师打钟庵募修落成,僧慕征君名,丐书庵额,以僧无行,辞不许。僧稔某甲与征君善,啖以重金,求为转乞。甲知征君为人,不敢遽达,又虑无以报僧。既思得一法,乃沽佳醖,招征君饮,又预作五绝诗一首,将“打钟庵”三字嵌于诗中,乘征君微醺,自握笔书此诗,屡书屡自拉弃之,征君睨之而笑。甲曰:“家有屏,欲书此诗刻其上,顾不善涂鸦,致贻君笑。”时征君已醉,笑曰:“我为汝代笔如何?”甲喜曰:“本不敢相烦,果尔,幸甚!”征君遽索纸,纵笔为之一挥,较常尤胜。甲请曰:“既蒙赐书,即求署款,以为蓬舍光,尤深欣感。”征君笑而许之。后甲刓此三字授僧,榜于门。征君偶过庵前,讶额署己款,笔意确是。注视沈思良久,忽忆前为甲书屏中有此三字,始悟为甲所卖,遂与绝交。征君精医,今所传世者,仅妇科书,顾不徒精妇科也。有同乡某客都中,忽患头痛,经多医无效。闻太医院某公为国手,断人生死不爽,特造请诊视。公按脉毕,命之曰:“此一月症也。可速归家料理后事,迟无及矣。”某闻,怏怏归寓,急治任,兼程旋里。会征君入都,遇诸途。问某归意,以疾告。曰:“太医院某公,今国手也。盍请治之?”某叹曰:“仆此归,正遵某公命也。”乃具告所言。征君▯曰:“果尔,奈何!我试为汝诊之。”按脉良久,叹曰:“某公真国手也!其言不谬。”某固知征君技不在某公下,泫然泣曰:“诚如君言,某真无生望矣!然君久著和缓名,竟不能生死人而肉白骨乎?”征君又沈思久之,谓曰:“汝疾万无生理。今思得一法,愈则不任功;不愈,亦不任过。汝如法试之何如?”某大喜,求方。征君命归家,遍觅健少所着旧毡笠十余枚,煎浓汤,漉成膏,旦夕服之,当有效。“万一幸愈,可速至都中谒某公,当云何也。”某谢诺而别,归家如法治之,疾果瘥。寻至都中,见征君,喜慰异常,趣往谒某公。公见某至,瞿然曰:“君犹无恙耶?”某具以征君所治之法告之,公叹曰:“傅君神医,吾不及也!吾初诊汝疾,系脑髓亏耗。按古方,惟生人脑可疗,顾万不能致,则疾亦别无治法。今傅君以健少旧毡笠多枚代之,真神医!吾不及也!若非傅君,汝白骨寒矣。”谓:“非为鄙人所语耶。然则医虽小道,攻之不精,是直以人命为儿戏也!吾尚敢业此哉?”公送某出,即乞休,闭门谢客,绝口不谈医矣。
里乘子曰:予幼时喜玩征君妇科书,见前胪载轶事数则,今刻本已不载矣。犹忆载征君所为《艳词》,有“欢床如天,欢身如云。登天抱云,欢堕侬身”之句,叹其不愧为才人吐属。后觅得所著《霜红龛全集》,阅之多不称意。或谓征君稿多散佚,其《霜
译傅青主征君轶事
山西傅青主征君名山,凭借书画在当时闻名,却不肯轻易为人作画。曾经有位挚友请求他作画,恳切地请求,意思是不好推辞。征君说:“绘画虽然是末流技艺,然而必须用笔墨来补充自然造化。我每次作画,先选择时机,不是遇到良辰吉日,不肯下笔。现在既然难以违背您的心意,约定以中秋之夜为期。如果那天天气晴朗清爽,风停月明,应当准备好纸笔,我听从您的命令。”他的朋友笑着答应。等到那天,果然像所说的那样晴朗清爽。朋友非常高兴,知道征君善于饮酒,于是准备菜肴和酒,迎接他尽情畅饮,从傍晚到日影西斜,才结束宴席。征君命令侍者研磨浓墨,并排两张桌子,在上面铺展一丈长的玉版纸,又取铁界尺镇住纸的四角,说等月亮升起,面向东边拿着蜡烛作画。过了一会儿,月亮从东山升起,光亮照得毛发都清晰可见,征君非常高兴,命令侍者取来研磨好的浓墨一大钵放在旁边的桌子上,屏退众人,独自提笔作画。朋友远远地偷偷窥视,只见征君手舞足蹈,有时跳跃有时腾跃,那样子像发狂一样。朋友大吃一惊,径直快步走到他背后,用手用力抱住他的腰。征君狂叫,叹息说:“小子败坏我的清雅兴致,怎么办!”于是扔掉笔揉搓纸,最终作罢。朋友看见征君的发髻、胡须眉毛、满头都是墨汁,全身汗水像雨一样流下,因为征君喝醉了,不能强迫他作画,急忙取水为他清洗,派人送他回家。所画的废纸上只有一团浓墨,比锅口还大,因为这是征君的手笔,不忍心丢弃,暂且折叠起来放在架子上。一夜,天色阴沉月亮黑暗,室内隐约发出光亮,急忙前去查看,看见光亮出自废纸,这才领悟征君的画果然通神,可惜因兴致败坏而中途停止,没有完成这件事。
京师打钟庵募捐修缮落成,僧人仰慕征君的名声,乞求书写庵额,因为僧人品行不端,征君推辞不答应。僧人熟知某甲与征君交好,用重金利诱,请求代为转求。某甲知道征君的为人,不敢立即传达,又担心没有理由回报僧人。后来想到一个办法,于是买来好酒,邀请征君饮酒,又预先作了一首五言绝句,将“打钟庵”三个字嵌在诗中,趁着征君微醉,自己握着笔书写这首诗,多次书写多次自己撕毁丢弃,征君斜着眼看他并笑。某甲说:“家里有屏风,想书写这首诗刻在上面,只是我不擅长涂鸦,以致让您见笑。”当时征君已经醉了,笑着说:“我替你代笔如何?”某甲高兴地说:“本来不敢麻烦您,既然这样,太幸运了!”征君立刻索要纸,挥笔一气呵成,比平时更好。某甲请求说:“既然承蒙赐书,就请求署名,以此作为草舍的光彩,更加深深感激。”征君笑着答应。后来某甲刮去这三个字交给僧人,挂在门上。征君偶然经过庵前,惊讶匾额上署着自己的名字,笔意确实是他。注视沉思良久,忽然想起以前为某甲书写屏风中有这三个字,这才领悟被某甲出卖,于是与他断绝交往。
征君精通医术,现在流传世间的,只有妇科书,然而他不仅仅精通妇科。有位同乡某人在京城客居,忽然患头痛,经过多位医生治疗无效。听说太医院某公是国手,判断人生死准确无误,特意去请求诊视。某公诊脉完毕,对他说:“这是一月之症。可以赶快回家料理后事,晚了就来不及了。”某人听说后,闷闷不乐地回到住所,急忙处理事务,加倍赶路返回故乡。恰逢征君进入京城,在路上遇见他。询问某人归乡的原因,以疾病告知。征君说:“太医院某公,现在是国手。何不请他治疗?”某人叹息说:“我这次归乡,正是遵从某公的命令。”于是详细告知某公所说的话。征君说:“果真如此,怎么办!我试着为你诊脉。”诊脉很久,叹息说:“某公真是国手!他的话没有错误。”某人本来知道征君的技艺不在某公之下,流泪哭泣说:“诚如您所说,我确实没有生的希望了!然而您长久享有和缓的美名,竟然不能起死回生、使白骨长肉吗?”征君又沉思很久,对他说:“你的病万无生理。现在想到一个办法,治愈了不归功于我;不治愈,也不归咎于我。你按照方法试试如何?”某人非常高兴,求取药方。征君命令他回家,遍寻健壮年轻人穿过的旧毡帽十几顶,煎煮浓汤,过滤成膏,早晚服用,应当有效。“万一侥幸治愈,可以迅速到京城拜见某公,应当怎么说呢。”某人谢过答应后告别,回家按照方法治疗,疾病果然痊愈。不久到京城,拜见征君,欢喜安慰异常,催促前往拜见某公。某公看见某人到来,惊讶地说:“你还安然无恙吗?”某人详细将征君治疗的方法告知,某公叹息说:“傅君是神医,我不如他!我初诊你的病,是脑髓亏耗。按照古方,只有活人的脑可以治疗,然而万难得到,那么疾病也就别无治法。现在傅君用健壮年轻人的旧毡帽多顶代替,真是神医!我不如他!如果不是傅君,你早已白骨寒凉了。”说:“不是被鄙人所说中了吗。然而医学虽然是小道,钻研不精,这简直是以人命为儿戏!我还敢从事这个行业吗?”某公送某人出去,立即请求退休,闭门谢客,绝口不谈医术了。
里乘子说:我小时候喜欢玩赏征君的妇科书,看见前面罗列记载了几条轶事,现在刻本已经不再记载了。还记得记载征君所作的《艳词》,有“欢床如天,欢身如云。登天抱云,欢堕侬身”的句子,赞叹他不辜负才人的口吻。后来寻得他所著的《霜红龛全集》,阅读大多不合心意。有人说征君的稿子多散佚,他的《霜
红龛集》乃村伧凑缀为之,是或然欤?征君书画传者甚少,予曾见方子箴方伯藏所书大草立幅,笔意在张颠、米颠之间,洵可宝贵;而画则未之见也。曩在京城,与李子皆同游琉璃厂,见青主墨画牡丹立幅,甚精妙。子皆以京钱十二千购得之。方子箴识。
译《红龛集》乃是乡野粗俗之人拼凑而成的,这或许是真的吧?征君(指傅山)的书画流传下来的很少,我曾见过方子箴方伯收藏的傅山所书大字草书立轴,笔意介于张旭、米芾之间,确实珍贵;而他的画我却未曾见过。从前在京城时,我与李子皆一同游览琉璃厂,见到傅青主(傅山)的墨笔牡丹立轴,非常精妙。李子皆用十二千京钱将其买下。方子箴记。