里乘卷二
里乘卷二
陈太封公
山右陈翁,相国文贞公祖也。家贫,以舌耕为业。年至不惑,计累岁所积修金共四五十金,镕小铤十余枚,每夜灯下,一一摩挲,聊以自娱。媪尝戏而揶揄之,亦不以为侮也。村有族子某,困阨无以自存,素知翁所积,尝伏窗窥之,欲胠箧窃取,而苦无间。一夜,媪启户如厕,某乘间潜入,稔知积金固置褥下,急探手暗中摸索。翁睡固未熟,觉而擥其袂,就炕炉取火烛之,见是某,大惊,仍息其烛,低声问曰:“汝胡为者?奈何作此丑事,为宗族羞!”某愧且慄,答曰:“岁暮,饥寒交迫,实逼处此。”翁曰:“汝休矣!”遂取所积金尽付之,麾令:“速去,好为之。我不汝瑕疵也。”某不遑叩谢,匆匆携金径去。翁乃大声呼曰:“有贼!”媪闻急返,问:“如何?”曰:“适有贼入室,已惊窜矣。未知失物也未?”命媪烛之遍察,惟失积金。失色懊怨,翁谓得失有命,反慰籍之。时翁方苦无嗣,自后,媪忽有娠,连举数子,家亦渐裕。某自得金后,勤俭经营,居然小康,娶妻甚贤。某尝向妻述旧事,欲报翁德,苦未得当。会秋谷将登,某防盗获,夜起侦伺。时月明如昼,见二人称娖行阡陌间,意是盗瓜豆者,姑屏息觇之。但闻哝哝小语,一曰:“在此。”一争曰:“否否,吾审之最确,毕竟在彼不在此。君如不信,试折枝插之,十日不枯,便验真伪。”一人曰:“诺。”又相将行数武,插枝而去。某知二人为形家者流,急迹其插枝处,固己新购之业。留心识之,果十日其枝不枯,大喜。商之妻,将谋葬亲,妻尼之曰:“吾侪小人,猝得吉壤,恐无德以堪之。君尝言欲报翁德,闻翁所葬亲地甚凶,将谋改葬,不如即以此穴相赠,我亲附葬其旁足矣。”某曰:“汝言良是。但翁长厚,明言相赠,彼必不受,奈何?”夫妻沈思久之,某忽跃起,拊妻背笑曰:“得之矣。翁昔葬亲,掘穴不深,我所目见。趁夤夜人静,我两人潜为迁葬,附亲其旁,仍将旧穴填好,不使翁知,不亦可乎?”妻曰:“善。”遂如言部署讫,而翁果竟不知也。越岁,相国生,以年少登科甲、跻显秩。翁年期颐,矍铄异常。每春秋展祭,尚在旧穴,凡精形家术者,皆谓此地子孙不当发迹。又有为翁谋者,谓某之某地最吉,如改葬,莫善于此。翁亦甚欲之,以前事恐某介意,反赧于启齿。后另择数处,皆云不吉。不得已,托人风意于某,某笑曰:“若然,则小子已代翁改葬久矣。”遂宛转向来人告其巅末,使转达翁。翁感激往谢,酬以重金,不受。再延形家相之,佥谓封拜之地。乃伐石封墓,气象益尊。不数年,相国入阁,果如形家言。
里乘子曰:此金铁杉太守为予言者。谚云:“阴地不如心地。”观陈封翁之遇族子某,所谓阴德者非耶?若某者,亦可谓善于报德者矣。闻某亲附葬其旁,至今子孙亦甚藩衍,且多殷富。在翁与某,一则施德不望报,一则受德不忘报,两贤相遇,皆足以风世。
刘封公
山东诸城刘封翁,素饶于财。值岁荒,斗米千钱,民不聊生。封翁计:“拥厚资,饥民未必甘心坐视而不发难者。”遂决意毁家救荒,活人无算。后其子文正公统勋、孙文清公墉,相继为宰相;曾孙文恭公镮之,官至尚书。仕宦科第,至今不绝。佥谓为善之报。
里乘子曰:封翁决意毁家救荒,可谓卓识。向使封翁当日稍事悭吝,其家业亦未必能保,反得为富不仁之名。由是观之,人不亦乐得为善乎哉!后直隶宝坻李封翁毁家救荒,大略相同,子孙科第仕宦,亦一时称盛。
程太封公
江西新建程太封翁,性耿介,躬耕自食其力。娶太夫人某氏,井臼亲操,雍雍然有梁孟、鲍桓之风。后家道日裕,夫妻力行善事。所制升斗,俱有复底,籴则加板一层,粜则去之。晚年盈资累万,儿孙绕膝。双庆古稀,是日,戚党毕集,太夫人受贺毕,忽入房端坐,仰药而逝。时方暑月,举家悲泣,惶恐无措。以天热
译《里乘》卷二
陈太封公
山西的陈老翁,是相国陈文贞公的祖父。他家里贫穷,以教书为业。到了四十岁,计算多年来积攒的修学金总共只有四五十两银子,熔铸成十几块小银锭,每晚在灯下一一抚摸,姑且以此自娱。老伴曾戏弄并讥讽他,他也不认为这是侮辱。村里有个同族的年轻人,处境困窘无法生存,素来知道老翁积攒了钱财,曾经趴在窗下偷看,想撬开箱子偷窃,却苦于没有机会。一天夜里,老伴开门去上厕所,那年轻人趁机潜入,深知积攒的银子一定放在褥子下面,急忙伸手在黑暗中摸索。老翁睡得并不熟,察觉后抓住他的衣袖,到炕炉前取火烛照看,发现是那个年轻人,非常惊讶,随即熄灭蜡烛,低声问道:“你是干什么的?怎么做出这种丑事,让宗族蒙羞!”那年轻人又羞愧又害怕,回答说:“年底了,饥寒交迫,实在是被逼无奈。”老翁说:“你不必再说了!”于是把积攒的银子全部给他,挥手命令道:“快走,好好做人。我不会挑剔你的过错。”那年轻人来不及叩谢,匆匆带着银子径直离去。老翁于是大声喊道:“有贼!”老伴听到后急忙返回,问:“怎么了?”老翁说:“刚才有贼进屋,已经被吓跑了。不知道东西有没有丢?”命令老伴点灯仔细搜查,只发现积攒的银子不见了。老伴失色懊恼怨恨,老翁说得失有命定,反而安慰她。当时老翁正苦于没有子嗣,此后,老伴忽然怀孕,接连生了几个儿子,家道也逐渐富裕。那年轻人得到银子后,勤俭经营,竟然达到了小康,娶的妻子也很贤惠。那年轻人曾向妻子讲述旧事,想报答老翁的恩德,苦于没有合适的办法。恰逢秋收谷物即将登场,那年轻人防盗获,夜里起来侦察。当时月光明亮如白昼,看见两个人蹑手蹑脚地在田间小路上行走,以为是偷瓜豆的人,姑且屏住呼吸观察。只听见他们低声细语,一个说:“在这里。”另一个争辩说:“不不,我看得最清楚,毕竟在那里不在这里。你如果不信,试着折根树枝插在这里,十天后不枯萎,就验证真伪。”一个人说:“好。”又一起走几步,插下树枝离去。那年轻人知道这两人是风水先生,急忙追踪他们插树枝的地方,发现正是自己新买的田地。留心记住,果然十天后树枝不枯,大喜。与妻子商量,打算安葬亲人,妻子阻止他说:“我们小人物,突然得到吉地,恐怕没有德行能承受。你曾说想报答老翁的恩德,听说老翁安葬亲人的地方风水很凶,正打算改葬,不如就把这个穴位赠送给他,我的亲人附葬在旁边就够了。”那年轻人说:“你说得对。但老翁宽厚,如果明说赠送,他一定不接受,怎么办?”夫妻沉思很久,那年轻人忽然跳起来,拍着妻子的背笑着说:“有办法了。老翁以前安葬亲人,挖的墓穴不深,我亲眼见过。趁深夜人静,我们两人悄悄为他改葬,把我的亲人附葬在旁边,再把原来的墓穴填好,不让老翁知道,不也可以吗?”妻子说:“好。”于是按照这话部署完毕,而老翁果然始终不知道。过了一年,相国出生,因年轻考中科甲,登上显赫官位。老翁活到百岁,精神异常健旺。每年春秋祭祀,还在原来的墓穴,凡是精通风水术的人,都说这地方子孙不应该发迹。又有人为老翁谋划,说那年轻人的某地最吉利,如果改葬,没有比这更好的了。老翁也很想改葬,但担心以前的事那年轻人介意,反而不好意思开口。后来另选了几处,都说不好。不得已,托人向那年轻人暗示意思,那年轻人笑着说:“如果是这样,那么小子已经替老翁改葬很久了。”于是委婉地向来人告知始末,让他转达老翁。老翁感激前往道谢,用重金酬谢,那年轻人不接受。再请风水先生相看,都说这是封侯拜相的风水宝地。于是砍石封墓,气象更加尊贵。没过几年,相国入阁拜相,果然如风水先生所言。
《里乘》作者说:这是金铁杉太守告诉我的。谚语说:“阴宅风水不如心地善良。”看陈封翁对待族中年轻人的遭遇,所谓的阴德不就是这样吗?至于那个年轻人,也可以说是善于报答恩德的人了。听说那年轻人的亲人附葬在旁边,至今子孙也非常繁衍,而且大多殷实富有。对于老翁和那个年轻人,一个施恩不望回报,一个受恩不忘回报,两位贤人相遇,都足以教化世人。
刘封公
山东诸城的刘封翁,向来富有。正值荒年,一斗米一千钱,百姓无法生存。封翁盘算道:“拥有丰厚的资财,饥民未必甘心坐视而不发动变乱。”于是决心毁家救荒,救活的人无数。后来他的儿子文正公刘统勋、孙子文清公刘墉,相继担任宰相;曾孙文恭公刘镮之,官至尚书。做官科举,至今不绝。大家都认为是行善的报应。
《里乘》作者说:封翁决心毁家救荒,可谓卓识。假使封翁当时稍微吝啬一些,他的家业也未必能保住,反而得到为富不仁的名声。由此看来,人难道不乐于行善吗!后来直隶宝坻的李封翁毁家救荒,大体相同,子孙科举做官,也一时称盛。
程太封公
江西新建的程太封翁,性格耿直,亲自耕种自食其力。娶了太夫人某氏,亲自操持家务,和睦的样子有梁鸿、孟光、鲍宣、桓少君的风范。后来家道日益富裕,夫妻力行善事。所用的升斗,都有双层底,买粮时加一层板,卖粮时去掉。晚年积蓄数万,儿孙绕膝。双庆古稀之年,这一天,亲戚朋友全部聚集,太夫人受贺完毕,忽然进入房间端坐,仰头服药而死。当时正值暑月,全家悲泣,惶恐无措。因为天气炎热
不能备礼,草草殡殓;又虑被人口实,仓卒葬于由陇。后有形家过其地,见之,叹曰:“此吉穴也。必热葬易于得气,子孙发祥乃速,且贵不可言。”不数年间,其孙晴峰先生矞采,辛未进士,官至两湖总督;憩棠先生楙采,甲戌翰林,官至浙江巡抚;霁亭先生奂采,庚辰翰林,官至江苏藩司,兼摄巡抚。其他曾孙,科第仕宦,至今不绝。益服堪舆之言不谬。憩棠先生巡抚吾皖时,予馆于署中,亲为予言之。
译因无法备齐礼数,便草率地殡殓;又担心被人抓住话柄,于是仓促间葬在由陇。后来有风水先生经过此地,看见后,感叹说:“这是吉穴啊。必定是因为热葬容易得气,子孙发福才这么快,而且富贵程度不可估量。”不过几年间,他的孙子晴峰先生矞采,考中辛未科进士,官至两湖总督;憩棠先生楙采,考中甲戌科翰林,官至浙江巡抚;霁亭先生奂采,考中庚辰科翰林,官至江苏布政使,兼摄巡抚。其他曾孙,科举及第、做官的,至今没有断绝。更加信服风水之说不假。憩棠先生任安徽巡抚时,我在他衙门中做幕僚,他亲自对我讲述了这件事。
里乘子曰:予尝谓,天生吉壤,非福德兼隆者不能享;如葬不得法,即发祥也亦不速。程太夫人伉俪甚敦,子孙贤孝。向使非变出意外,其家决不肯草草殡殓,仓卒葬于田陇。可见其仰药时,正天之促其享此吉穴,且使葬之如法也。吁!吉穴讵可妄求哉!
倪封公
吾皖望江倪封翁,为濂舫方伯之父,次郊大令之祖也。尝客金陵。有星者善观气色,决吉凶,百不失一。相公之面,谓气色晦暗,不出一月寿终,促早归部署,迟则无及。公闻之,心甚怏怏,急买舟归。过芜湖,▯舟江浒。薄暮,登岸野眺,见一少妇抱婴儿,垂涕临江,意欲投水。公问:“汝何人?欲寻短见?”妇拭泪曰:“妾生不辰,良人嗜博,昨赌败,将鬻妾以偿博徒。妾上难舍慈姑,下难抛幼子,展转思维,不如一死。”公问:“身价几何?”曰:“言定二十千矣。”公曰:“此亦细事,汝第抱子回家,我明早携钱给汝夫偿债可也。”妇犹豫不信,公指江为誓,并问姓氏及里居甚详。妇具告之,拭泪叩谢而去。公归舟,戒榜人勿遽解缆。天明,怀数十金,访至妇家。妇正盼望,见公至,大喜,顾谓姑曰:“此即江干所遇善人也。”公急命其夫遍招博徒来,为偿其资,且戒以后勿再与其夫同局,免致夫妻分离。佥诺诺,连声称叹而去。公又出银三十两付其夫曰:“此给汝,聊为生计。汝好为之,一家数口庶不致冻馁。汝妇贤孝,予爱而敬之,不揣冒昧,愿寄为吾女。予岁常上下往来,过此,必来问讯,有无尚可相通也。”一家闻之,环拜地下,叩公姓名,以便尸祝。公笑曰:“久自知之。”后,公过芜湖,必往探之,举家奉公如神明。其夫已戒赌,善权子母,居然小阜矣。越岁,公再如金陵,访星者,诘其言何不验。星者见之惊曰:“公阴骘纹满面,不惟延寿,后福且不可量。”问:“别后作何善事?”公殊茫然,默思:“岂即芜湖救妇事乎?”再十二年乃终,年已将八十矣。次郊大令为予总角交,尝历历言之最详。
里乘子曰:淮阴侯谓:公,小人也,为德不卒。观倪封翁,既为偿博资,又给银使为生计。然则为德能卒,斯真君子矣。越岁,星者再见公,惊谓阴骘纹满面,不惟延寿,后福且不可量。谚云:“相随心变。”▯其然乎!
李封公
吾皖合肥李玉泉封翁文安,道光戊戌进士。生平笃于天性,躬行君子也。官刑部提牢时,例各囚每饭一勺。公散饭,必期满勺,生熟必亲尝之。又自捐米煎粥,以济晚饭。后收到人犯,狱中瘟疫易作,公恳切为文祷于神,囚病俱起,又预制药材以济急。夏,则捐颁蒲扇;每秋,各司捐棉衣,公于每所更添棉被十二件,以备病犯发汗养病之用,种种善事,不可枚举。公著《愚荃》、《敝帚》二种,上卷《贯垣纪事》,下卷《村居杂景》,每事各纪七绝诗一首,予多采入诗话。而《贯垣纪事》一卷,不惟可备掌故,而后之人踵而行之,功德真非浅鲜。所谓哀矜勿喜,好生之德,洽于民心,封翁有焉。
里乘子曰:闻之萧山汤敦甫相国云,凡事实事求是,即是为圣、为贤学问。观李封翁官提牢时所为,真可谓实事求是矣。由是推之,其平日居心行事可知,似续显贵,方兴未艾,其所由来者,不信而有征乎?
叶封翁
吾邑叶封翁凤奎,生性孝友,慷慨好施。母抱痼疾,手奉汤药者,五年如一日。弟客塞外,乃短衣匹马,出关觅之,手足把晤,欢喜过望。兄宦蜀,无嗣,仅一女,卒后,所遗宦囊颇充,一以付女。或谓宜少留作归柩资,公谢曰:“女为兄钟爱,何忍较锱铢,伤骨肉情耶?”遇亲友贫者,不吝推解。有商缓急者,必展转称贷以应。坐此,负累积千金,箧券盈寸,人甘心负约,辄焚去。方壮年,以事泊镇江,见邻舟一少年色惨变,手持碗饮泣。诘之,哭曰:“家姑苏。从亲故丐数金,被盗路绝,只合仰药死。”公夺掷江中,招之同归,为措资使还。生平好善不倦,多类此。今
译里乘子说:我曾经说过,上天赐予的吉祥风水宝地,不是福分和德行都极其崇高的人不能享有;如果安葬不得法,即使能发福,也不会迅速。程太夫人与丈夫感情非常深厚,子孙贤良孝顺。假使不是意外变故发生,他们家决不会草率地殡殓,仓促地葬在田垄之中。可见她服毒自尽时,正是上天催促她享有这处吉穴,并且使她的安葬合乎法度。唉!吉祥的风水宝地难道可以随意谋求吗!
倪封公
我们安徽望江的倪封翁,是濂舫方伯的父亲,次郊大令的祖父。他曾经客居金陵。有一位星相师善于观察人的气色,判定吉凶,百发百中。他看了倪公的面相,说气色晦暗,不出一个月就会寿终正寝,催促他早点回去安排后事,晚了就来不及了。倪公听了,心里很不痛快,急忙买船回家。经过芜湖时,船停在江边。傍晚时分,他登岸在野外眺望,看见一位少妇抱着婴儿,对着江水流泪,似乎想投水自尽。倪公问:“你是谁?想寻短见?”妇人擦着眼泪说:“我生不逢时,丈夫嗜好赌博,昨天赌输了,要把我卖掉来偿还赌债。我上舍不得慈爱的婆婆,下舍不得年幼的孩子,反复思量,不如一死了之。”倪公问:“卖身的价钱是多少?”回答说:“说定二十千文了。”倪公说:“这也是小事,你只管抱着孩子回家,我明天早上带钱给你丈夫还债就是了。”妇人犹豫不信,倪公指着江水发誓,并详细询问了她的姓氏和住址。妇人全都告诉了他,擦着眼泪叩谢离去。倪公回到船上,告诫船夫不要立刻解缆。天亮后,他怀揣几十两银子,找到妇人家。妇人正盼望着,见倪公到来,非常高兴,回头对婆婆说:“这就是在江边遇到的好人。”倪公急忙让她的丈夫召集所有赌徒来,替他还清了赌资,并且告诫他们以后不要再和他丈夫一起赌博,以免导致夫妻分离。众人都连声答应,连连称叹离去。倪公又拿出三十两银子交给她丈夫说:“这给你,暂且作为生计。你好好做,一家几口人大概不至于挨饿受冻。你的妻子贤良孝顺,我喜爱并敬重她,不揣冒昧,愿意认她做我的干女儿。我每年上下往来,经过这里,一定会来问候,有难处还可以互相接济。”这一家人听了,围跪在地上叩拜,询问倪公的姓名,以便祭祀。倪公笑着说:“以后自然会知道。”后来,倪公经过芜湖,必定去探望他们,全家奉侍倪公如同神明。她的丈夫已经戒了赌,善于经营理财,竟然稍微富裕起来了。过了一年,倪公再次去金陵,拜访那位星相师,质问他的话为什么不灵验。星相师见到他惊讶地说:“您脸上满是阴德纹,不但延长寿命,以后的福气更是不可估量。”问:“分别后做了哪些善事?”倪公非常茫然,默默思考:“难道就是芜湖救妇人的事吗?”又过了十二年才去世,年纪将近八十岁了。次郊大令是我童年时的朋友,曾经详细地讲述过这件事。
里乘子说:淮阴侯韩信说:您是个小人,做善事不能坚持到底。看倪封翁,既替他还了赌资,又给银子让他维持生计。既然做善事能坚持到底,这才是真正的君子啊。过了一年,星相师再次见到倪公,惊讶地说他脸上满是阴德纹,不但延长寿命,以后的福气更是不可估量。谚语说:“相随心变。”大概就是这样吧!
李封公
我们安徽合肥的李玉泉封翁文安,是道光戊戌年的进士。他一生笃守天性,是亲身实践君子之道的人。他在刑部担任提牢官时,按规定每个囚犯每顿饭只给一勺。他分发饭食,必定盛满一勺,饭菜的生熟必定亲自品尝。又自己捐米熬粥,用来接济晚饭。后来收到人犯,狱中瘟疫容易发生,他恳切地写文章向神明祈祷,囚犯的病都好了,又预先准备药材以应急需。夏天,就捐发蒲扇;每年秋天,各司捐赠棉衣,他在每个牢房更增添十二件棉被,以备病犯发汗养病之用,种种善事,不可枚举。他著有《愚荃》、《敝帚》两种书,上卷《贯垣纪事》,下卷《村居杂景》,每件事各记一首七言绝句,我大多采入诗话。而《贯垣纪事》一卷,不但可以备查掌故,而且后人效法实行,功德真不是浅薄的。所谓哀怜囚犯而不以刑讯为乐,好生之德,融洽于民心,封翁具备这些品德。
里乘子说:听萧山汤敦甫相国说,凡事实事求是,就是成为圣人、贤人的学问。看李封翁担任提牢官时的作为,真可以说是实事求是了。由此推想,他平日居心行事可以知道,家族显贵,方兴未艾,它的由来,不确实而有证据吗?
叶封翁
我们县里的叶封翁凤奎,生性孝顺友爱,慷慨好施。母亲患有久治不愈的病,他亲手侍奉汤药,五年如一日。弟弟客居塞外,他就穿着短衣骑着马,出关寻找他,兄弟相见,欢喜超过期望。哥哥在四川做官,没有儿子,只有一个女儿,死后,留下的宦囊很充足,他全部交给女儿。有人说应该稍微留一些作为运回灵柩的费用,他推辞说:“女儿是哥哥钟爱的,怎么忍心计较锱铢,伤害骨肉亲情呢?”遇到亲友贫穷的,不吝惜推辞帮助。有商人遇到急难,必定辗转借贷来应付。因此,负债累积千金,箱子里的借据厚达一寸,人们甘心违背约定,他就把借据烧掉。正当壮年时,因事停泊在镇江,看见邻船上一个少年脸色惨变,手里拿着碗饮泣。询问他,哭着说:“家在苏州。向亲戚朋友乞求几两银子,被盗贼抢劫,路断绝了,只合服毒自尽。”他夺过药碗扔进江中,招他同归,为他筹措资财让他回家。生平好善不倦,大多像这样。
公之长子树南,官湖北知县;次毓桐,己未进士,官吏部文选司主事;次树棠,即选教谕;次湛元,辛酉副举人;次毓荣,乙丑进士,官工部屯田司郎中。予昔游蜀,公视如子侄。予又与诸郎君交如兄弟,故得备闻公懿行云尔。
译公的长子树南,任湖北知县;次子毓桐,是己未科进士,任吏部文选司主事;三子树棠,已选任教谕;四子湛元,是辛酉科副举人;五子毓荣,是乙丑科进士,任工部屯田司郎中。我从前游历蜀地,公待我如同子侄。我又与各位公子交往得像兄弟一样,所以能够详尽地听闻公的美德善行罢了。
里乘子曰:叶封翁存心忠厚,见人之急,不惜转为称贷以济之。箧中借券恒满,负约者甚多,亦不与较,以故,寄居蜀中数十年,受累不少。予昔游蜀,翁日就谈乡前辈事,娓娓不倦,真不愧先正典型。此摘挺生吏部所选翁行略中数事,其居心待人,亦可概见矣。
黄勤敏公
乾隆某科,当涂黄勤敏公名田钺,入闱,坐某字第一号。薄暮,见号门外一女郎频来窥觑,讶之,以文场那得有女子至此?试危坐以觇其异。更柝初报,女来益数,似欲进号而不敢者。公素有胆略,迫而察之,果一女郎,乱头粗服,而姿色妖丽,颇带怒容。心知非人,因大声叱问:“何处妖魅!到此何事?”女歛衽频蹙,曰:“妾抱沉冤,请命于帝,特来寻第几号某生索命。尚书公请赐垂悯,毋阻妾路幸甚!”公念某生为同乡社友,倘放女去,性命休矣。又以女称己尚书公,胆益壮。遂谓女曰:“某生系我故人,有何负汝?盍为我言之。”女腼然曰:“妾某氏,父佃生田,征租尝至妾家,屡以游语挑妾。会生失偶,指天信誓,聘妾为继室,决不相负。妾信为真,苟且从之,来往年余。屡促通媒妁,但漫应之。妾既体孕,又力促之,生遂绝迹不来,且论婚某氏,置妾不齿。无何,妾将分娩,父诘知其由,往告,生坚不肯承。父归诃责,妾力疾自踵生门,将面诘之。生预戒门者,拒勿为通。妾进退无归,乃投缳死。”女且泣且诉,并曰:“人孰无情?似此薄情郎,誓必报之!”公曰:“汝言固是,然冤宜解不宜结。论生负心,不特汝衔恨九原,即闻者亦无不发指。但系我友,又不忍坐视不救。我今善筹一调停之法,必使服汝心,汝肯从否?”女曰:“公试言之。”曰:“汝与生以怨终,固以恩始。生固难宥,汝须念当初恩好,姑宽一线。当令生对汝书券,约定场后负荆,诣汝父请罪,仍定翁婿,并请汝骨归葬祖茔,册为继配。所娶某氏,生子先祧为汝子;某生倘贵显,诰典当先及汝。并请高行僧道,讽经超度。似此,庶可稍纾汝恨,汝意云何?”女俯首沉思良久,曰:“妾当一遵公命,但未免侥幸薄情郎矣!”公乃呼生至。骤见女,翼公肘下,骇欲死。公先数其罪,次具道其调停之法,问生允否,生击齿诺诺,连声应曰:“谨如公命。”并向女叩首乞恕。女麾令起,曰:“君休矣!非遇黄公,妾与君一重公案,不知几世方能了结也!”场后,公恐负女,督生往农家订翁婿,其余一如所约。是秋,公与生俱捷。后公官大宗伯;某生官至河帅,女封夫人。
里乘子曰:某生薄情已甚,鬼之临场索命,原是应得之罪。幸遇黄公为之调停,竟叨宥恕,鬼始终可谓多情矣。或曰:“某生福命好,所以能遇黄公力为调停,虽鬼极厉,亦无如何?”予曰:此究是某生徼幸而免,向使不遇黄公,又将奈何?即遇黄公,而袖手不为调停,又将奈何?福命虽好,可恃乎哉?况福命有不能尽如某生者乎?文人薄幸,今古甚多,每届临场,无不获报。少年闻此,亦当有以自警矣。
张叔未先生
嘉兴张叔未先生廷济,乾隆丙午秋试,侨居武林。故事试期,多有携杂物踵各寓求售者。某甲至张寓卖货,去时遗布帕一,内裹番镪十饼,先生见为同寓某生拾去,默识不言。少选,某甲踉跄来寻,意甚仓皇,询之某生,怒唾其面,以为诬己,将纠众缚而鞭之。先生急出排解,且谓甲曰:“而物固吾所拾,业将去市物,而勿妄诬人也。”以好言劝慰某生勿与甲较。复自解囊,如数付甲。甲大喜,感激叩谢而去。先是,甲父以株连逮系,得番镪廿饼便可释归。甲称贷戚友,仅得其半,馀俟售物以足其数。自计失镪,父罪莫释,则己亦不欲生,盖将问诸水滨矣。乃是科先生发解。越六十年道光丙午,其子庆容字稚村,亦登贤书第一。士林荣之。
里乘子曰:叔未先生博学能文,仪征相国阮文达公极所赏识。予弱冠游浙,犹及见之,时先生年已逾七十,身颀而长,白髯垂胸
译里乘子说:叶封翁存心忠厚,看见别人有急难,不惜借钱来救济他们。箱子里借据常常堆满,违约不还的人很多,他也不计较,因此,寄居蜀地几十年,受了不少拖累。我从前游历蜀地,封翁每天与我谈论乡里前辈的事迹,娓娓道来不知疲倦,真不愧是先贤的正派典范。这里摘录挺生吏部所选封翁行略中的几件事,他居心待人,大概可以由此窥见一斑了。
黄勤敏公
乾隆年间某科,当涂人黄勤敏公名田钺,进入考场,坐在某字第一号。傍晚时分,看见号门外有一个女子频频窥视,感到惊讶,心想考场怎么会有女子到这里来?于是端正坐好观察她的异常。更鼓刚敲过,女子来得更加频繁,似乎想进号舍却不敢。黄公向来有胆识,上前仔细查看,果然是一个女子,头发凌乱穿着粗布衣服,但姿色妖艳美丽,脸上带着怒容。心里知道她不是凡人,于是大声呵斥问道:“哪里来的妖魅!到这里来做什么?”女子整理衣襟连连皱眉,说:“我怀有深仇大恨,向天帝请命,特地来寻找第几号的某生索命。尚书公请赐怜悯,不要阻挡我的路,那就太幸运了!”黄公想到某生是同乡社友,如果放女子去,某生的性命就完了。又因为女子称他为尚书公,胆子更加壮大。于是对女子说:“某生是我的老朋友,有什么对不起你的?何不为我说明。”女子羞惭地说:“我是某氏,父亲租种某生的田地,征收租税时常到我家,多次用轻浮的话挑逗我。恰逢某生丧偶,指天发誓,聘我为继室,决不相负。我信以为真,勉强顺从他,往来一年多。多次催促他正式提亲,他只是敷衍答应。我既然怀孕,又极力催促,某生于是断绝踪迹不来,并且与某氏论婚,把我置之不理。不久,我即将分娩,父亲追问得知缘由,前去告知某生,某生坚决不肯承认。父亲回来责骂,我带病亲自走到某生门前,打算当面质问他。某生预先告诫门人,拒绝通报。我进退无路,于是上吊自尽。”女子一边哭泣一边诉说,又说:“人谁没有感情?像这样薄情的男人,发誓一定要报复他!”黄公说:“你的话固然有理,但冤仇宜解不宜结。论某生负心,不仅你怀恨九泉,即使听到的人也没有不怒发冲冠的。但他毕竟是我的朋友,又不忍心坐视不救。我现在想出一个调停的办法,一定让你心服,你肯听从吗?”女子说:“公请试着说说。”黄公说:“你与某生以怨恨告终,本来是以恩义开始。某生固然难以宽恕,你需要念及当初的恩好,姑且宽恕一线。应当让某生对你写下契约,约定考后负荆请罪,到你父亲面前认罪,仍定翁婿关系,并请你的遗骨归葬祖坟,册封为继配。所娶的某氏,生子先过继给你;某生如果显贵,诰命应当先封给你。并请高行的僧道,诵经超度。像这样,或许可以稍解你的怨恨,你觉得如何?”女子低头沉思很久,说:“我应当完全遵照公的命令,只是未免让薄情郎侥幸了!”黄公于是叫某生来。某生突然看见女子,躲在黄公肘下,吓得几乎要死。黄公先列举他的罪过,接着详细说出调停的办法,问某生是否答应,某生咬紧牙关连连答应,连声说:“谨遵公命。”并向女子叩首请求宽恕。女子挥手让他起来,说:“你不必再说了!如果不是遇到黄公,我与你的这一桩公案,不知几世才能了结!”考后,黄公怕某生辜负女子,督促某生去农家订立翁婿关系,其余都按照约定办理。这年秋天,黄公与某生都考中。后来黄公官至礼部尚书;某生官至河道总督,女子被封为夫人。
里乘子说:某生薄情已极,鬼魂临场索命,原本是他应得的罪过。幸好遇到黄公为他调停,竟然得到宽恕,鬼魂始终可以说是多情了。有人说:“某生福命好,所以能遇到黄公极力调停,虽然鬼魂极其厉害,也没有办法?”我说:这终究是某生侥幸而免,假如不遇到黄公,又将如何?即使遇到黄公,如果袖手旁观不为调停,又将如何?福命虽然好,可以依赖吗?况且福命有不能像某生那样好的吗?文人薄幸,古今很多,每逢临场考试,无不得到报应。年轻人听到这些,也应当有所自我警戒了。
张叔未先生
嘉兴张叔未先生廷济,乾隆丙午年秋试,寄居在武林。按惯例,考试期间,多有携带杂物到各寓所求售的人。某甲到张寓所卖货,离开时遗落一块布帕,里面裹着十饼番镪,先生看见是同寓所某生拾去,默默记住不说。过了一会儿,某甲跌跌撞撞来寻找,神情非常仓皇,询问某生,某生怒唾他的脸,认为他诬陷自己,将要纠集众人捆绑并鞭打他。先生急忙出来排解,并对某甲说:“你的东西确实是我拾到的,已经拿去市场买东西了,你不要妄自诬陷别人。”用好言劝慰某生不要与某甲计较。又自己解开钱袋,如数付给某甲。某甲大喜,感激叩谢而去。此前,某甲的父亲因受牵连被捕,得到二十饼番镪便可释放回家。某甲向亲戚朋友借贷,只得到一半,其余等待卖货来凑足数目。自己估计丢失了番镪,父亲的罪无法解除,那么自己也不愿活,打算在水边自尽了。于是这科先生考中解元。过了六十年道光丙午年,他的儿子庆容字稚村,也考中贤书第一。士林为之荣耀。
里乘子说:叔未先生博学能文,仪征相国阮文达公极为赏识。我年轻时游历浙江,还来得及见到他,当时先生年纪已超过七十,身材修长,白胡须垂到胸前。
,语言和婉,望而知为有道之士。即此一事,亦可知其胸次超拓,迥异恒流。夫以番镪十饼得两解元,似此便益,谁不愿作?但苦临时吝财难舍耳。或曰:“造物弄人甚巧,安知是科非同寓生解首,暗中即坐此事,竟为先生夺去乎?”予抚掌笑曰:“信如君言,以天道断之,固应若是。”
译他言语温和婉转,一看就知道是有道德修养的人。仅凭这一件事,就可以看出他胸怀开阔超脱,与世俗庸人截然不同。用十块番银换来两个解元的功名,如此巨大的利益,谁不愿意得到呢?只是苦于到了关键时刻舍不得花钱罢了。有人说:“老天爷捉弄人真是巧妙,怎么知道这一科不会同住的生员夺得解元,暗中就是因为这件事,竟然被先生抢去了呢?”我拍手笑着说:“如果真像你说的那样,以天道来推断,本来就应该如此。”
姚孝廉
吾邑姚孝廉某,耿介醇正,诚笃不欺。某科秋试,苦无资斧,试期既迫,无所为计。忽梦父责其何不赴试,姚以无资对。父曰:“上帝以汝为人不苟,今科应予一第。我三日内于东门外紫来桥下,赐汝元宝一枚。汝勿惮劳苦,连日昧爽,自往觅取,勿使旁人拾去也。汝须谨识勿忘。”姚寤后,初以为妄。甫交睫,又梦父来,责其违训不孝,词色甚怒,醒而异之。计姑往觅,即不得,何害?有粮胥某甲,素善掊克,家于东门,苦热早起,窥姚连日经过其门,蹀躞徬徨,不解何故。试叩之,姚附耳遂以梦告,且曰:“今已二日矣,明晨尚须一往,知君无须此戋戋,故敢相告。得否不可知,但须秘之,勿贻外人笑。”抑亦虑其攘夺也,坚嘱再三而别。甲窃腹嗤其迂,遂以锡镕元宝一枚,将送置桥下绐姚,以供一噱。适有友来访,猝藏匵中。友去,匆匆携置桥下。诘旦,又瞰姚踽踽然出东门去,须臾而返,喜容可掬。甲戏低声迎问曰:“今晨可得宝否?”姚点首笑曰:“得之矣。”甲戏相贺,益腹嗤之,因密遣人,伺姚归作何部署。少选,复命曰:“姚不知何处得一元宝,业兑钱若干,半作家用,半作川资,定于明日买舟赴试矣。”甲大骇,试启匵觇之,则锡宝依然尚在也。急诘纪纲,则曰:“昨曾收某户纳粮元宝一枚,置匵中,公未见也耶?”甲瞪目顿足叱曰:“竖子误我矣!奈何!”盖甲启匵取赝鼎时,初不虞内有真鼎,而误携以去也。急往姚处细告其由,且索返璧。姚让之曰:“我以公长者,故敢质言相告。今乃饰词诈索,何无赖也!”甲语塞。姚是科果领乡荐。
里乘子曰:姚孝廉平日为人,只“耿介醇正、诚笃不欺”八字,天固已尝佑之矣。观其对糈吏附耳密告所梦,亦可见其坦率。乃某甲戏弄腐儒,方自喜其得计,不知己方戏弄人,而天即藉之以戏弄己乎?吾邑当承平极盛之时,凡糈吏之居室衣食,务极奢华,享用过于王侯,挥掷阿堵物如泥沙然,不甚爱惜。将此等不甚爱惜之财以济寒酸,最为得当。吾尤笑某甲误真为赝之后,公然往索返璧,呆蠢极矣。嗟乎!造化默相正人,骗罚狡吏,亦何巧哉!
某公分校
某公分校礼闱,夜阅一卷,文甚平庸,方将弃置,忽闻窗外诵云:“火楼火,裸妇躲,狐裘裹,秉烛达旦,尔与我。”声甚宏朗,怪之。复取前卷细玩,真无佳处,又弃置之,窗外诵如前。三置三诵,异而伏窗窥之,见一伟丈夫,赤面长髯,类世所塑汉寿亭侯,后随一女子,徘徊月下。知此卷必有盛德事,爰加评语呈荐,并将所闻所见,婉达主司。主司夜阅其文,颇不惬意,而窗外亦闻有朗诵前语者,窥之,果如某公言,遂拔殿一军。榜后,其人谒见房师,公谓:“吾之所以取君者,以德不以文。君究竟作何盛德事?”其人答言:“无有。”公因述所见闻,其人恍然叹曰:“是矣。先是计偕北上,舟泊村市。会市有火灾甚烈,时已夜半,闻有人踉跄上舟,启户视之,见一赤体妇人,蹲伏暗陬,羞慄堪怜,乃脱狐裘,掷使遮裹,呼入船房避寒。妇人固少艾,问知其夫亦系孝廉,益敬而矜之。秉烛达旦,呼舆送归。夫以迹涉可疑,颇相龃龉,且逼令大归。以试期既迫,匆匆解缆,后事不知如何?意者今科侥幸,其以是乎?”言毕,坐间一同年生,崩角在地,感且泣曰:“吾过矣!吾过矣!吾即夫夫是也。微君言,疑团莫释。今而后乃知世间真有狄梁公,而天道之果不爽也。”公闻之,抚掌称赞,谓:“非盛德君子,焉能若是?”乃命两生缔交,欢逾骨肉。后同年生旋里,喜迎妇归,遂为夫妇如初。
里乘子曰:其人与夫夫出自同门,又同时谒师,足见造物暗中联络之巧,何尝愦愦?即味神所诵之语,质朴大似古繇词,断非凡人所可拟议。
乡场显报
道光乙未科湖南乡试,某生写七律一首于卷上,曰:“千里来观上国光,卷中潜被火焚伤。半生只为淫三女,七届谁怜贴五场
译姚孝廉
我们县里的姚孝廉,为人刚直纯正,诚实笃厚,不欺骗人。某次科举秋季考试,他苦于没有路费,考试时间临近,却毫无办法。忽然梦见父亲责备他为何不去参加考试,姚孝廉回答说没有路费。父亲说:“上天因为你为人不苟且,今年应该让你考中。我三天内会在东门外的紫来桥下,赐给你一枚元宝。你不要怕劳苦,连续几天在天刚亮时亲自去那里寻找,别让旁人捡走了。你必须牢记,不要忘记。”姚孝廉醒来后,起初以为是荒诞的梦。刚要闭眼,又梦见父亲来,责备他违背教导是不孝,语气神色非常愤怒,醒来后觉得奇怪。心想姑且去寻寻,即使找不到,有什么害处呢?有个粮吏某甲,向来善于搜刮钱财,家在东门,因为天气炎热早起,看见姚孝廉连续几天经过他家门前,徘徊不定,不知是什么缘故。试着问他,姚孝廉附耳把梦告诉了他,并且说:“今天已经是第二天了,明天早上还得再去一次,知道您不需要这点小钱,所以敢告诉您。能不能得到不可知,但必须保密,不要留给外人笑柄。”这也是担心他抢夺,再三叮嘱后才告别。某甲心里暗笑他迂腐,于是用锡熔铸了一枚元宝,打算放在桥下欺骗姚孝廉,以此取乐。正好有朋友来访,匆忙藏进箱子里。朋友走后,匆匆携带放到桥下。第二天早上,又看见姚孝廉独自走出东门,不一会儿就回来了,喜悦的神情溢于言表。某甲开玩笑低声迎上去问:“今天早上得到宝了吗?”姚孝廉点头笑着说:“得到了。”某甲假装祝贺,更加在心里嗤笑他,于是秘密派人,窥探姚孝廉回家后做什么安排。过了一会儿,回报说:“姚孝廉不知从哪里得到一枚元宝,已经兑换了若干钱,一半用作家用,一半用作路费,定于明天买船去参加考试。”某甲大惊,试着打开箱子查看,那锡元宝依然还在。急忙责问管家,管家说:“昨天曾收下某户缴纳粮税的元宝一枚,放在箱子里,您没看见吗?”某甲瞪眼跺脚斥责说:“小子误事啊!怎么办!”原来某甲打开箱子取假元宝时,起初没料到里面有真元宝,误把它带走了。急忙到姚孝廉那里详细告知缘由,并且索要返还元宝。姚孝廉责备他说:“我把您当作长者,所以敢直言相告。现在却用花言巧语欺骗索要,多么无赖!”某甲无言以对。姚孝廉这次果然考中了举人。
里乘子说:姚孝廉平日为人,只有“刚直纯正、诚实笃厚、不欺骗人”这八个字,上天本来就已经保佑他了。看他对粮吏附耳秘密告知所梦,也可以看出他的坦率。于是某甲戏弄迂腐的读书人,正自喜计谋得逞,不知道自己正在戏弄别人,而上天就借他来戏弄自己呢?我们县在太平盛世极盛的时候,凡是粮吏的居室衣食,务必极其奢华,享用超过王侯,挥霍钱财像泥沙一样,不太爱惜。把这种不太爱惜的钱财来救济寒酸士子,最为恰当。我尤其笑话某甲误把真元宝当作假元宝之后,公然前往索要返还,呆蠢极了。唉!上天暗中帮助正直的人,惩罚狡猾的官吏,多么巧妙啊!
某公分校
某公在礼部考场担任分校官,夜里阅卷,看到一卷文章非常平庸,正要丢弃,忽然听到窗外诵读道:“火楼火,裸妇躲,狐裘裹,秉烛达旦,尔与我。”声音非常宏亮,感到奇怪。重新拿起前面的卷子仔细玩味,真的没有佳处,又丢弃了,窗外诵读如前。三次丢弃三次诵读,感到奇异,趴在窗户边窥视,看见一个伟岸的男子,红脸长须,类似世间塑的汉寿亭侯关羽,后面跟随一个女子,在月下徘徊。知道这卷子主人必有盛德之事,于是加上评语呈报推荐,并将所闻所见,委婉地告诉主考官。主考官夜里阅览他的文章,颇不满意,而窗外也听到有朗诵前面话语的人,窥视之下,果然如某公所说,于是提拔他进入殿试。放榜后,那人拜见房师,某公说:“我之所以录取你,是因为德行而不是文章。你究竟做了什么盛德之事?”那人回答说:“没有。”某公于是叙述所见所闻,那人恍然感叹说:“是这样啊。先前我北上参加会试,船停泊在村市。恰逢市集发生大火非常猛烈,当时已是半夜,听到有人踉跄上船,开门看,看见一个赤身裸体的妇人,蹲伏在阴暗角落,羞惭战栗可怜,于是脱下狐裘,扔给她遮盖包裹,叫进船舱避寒。妇人本来年轻貌美,问知她的丈夫也是孝廉,更加敬重怜悯她。持烛到天亮,叫轿子送她回去。丈夫因为踪迹可疑,颇有些抵触,并且逼迫她回娘家。因为考试时间临近,匆忙解缆出发,后事不知如何?想来今年侥幸考中,是因为这个缘故吧?”说完,座中一同年的考生,磕头在地,感激且哭泣说:“我错了!我错了!我就是那丈夫。如果没有您说,疑团无法解开。从今往后才知道世间真有狄梁公那样的人,而天道的果报确实不差。”某公听了,拍手称赞,说:“不是盛德君子,怎么能这样?”于是命令两人生结为朋友,欢乐超过骨肉。后来同年生回故乡,喜迎妇人归来,于是夫妇如初。
里乘子说:那人与丈夫出自同门,又同时拜见老师,足以见造物暗中联络的巧妙,何曾昏乱?即使品味神所诵读的话语,质朴很像古代占卜的辞句,断非普通人所能拟议。
乡场显报
道光乙未科湖南乡试,某生写了一首七律在卷子上,说:“千里来观上国光,卷中潜被火焚伤。半生只为淫三女,七届谁怜贴五场
。始信红颜为鬼蜮,悔从黑地结鸳鸯。而今敢告青云士,休道残花艳且香。”闻此生在闱得狂疾,寻卒。又浙江丁巳补行乙卯壬子两科乡试,一生入闱,在号壁题二绝句,掷笔大叫一声而绝。诗曰:“记否花阴立月时?倚栏偷赋定情诗。而今观试秋风冷,露湿罗鞋君未知。”“黄土无情玉骨眠,可怜欢意杳秋烟。何须更织登科记?修到鸳鸯便是仙。”此两生事,皆刘小馨司马亲见者,书以告予。少年子弟,当以为戒。
译这才相信美色是鬼蜮之徒,后悔从黑暗之地缔结姻缘。如今敢告诉青云之士,不要说残花艳丽且芳香。”听说这个书生在考场中得了狂病,不久就死了。又有浙江丁巳年补行乙卯、壬子两科的乡试,一个书生进入考场,在号舍的墙壁上题了两首绝句,扔下笔大叫一声就死了。诗说:“还记得花荫下立月的时候吗?倚着栏杆偷偷写定情的诗。如今观看考试秋风寒冷,露水打湿罗鞋你不知。”“黄土无情玉骨安眠,可怜欢意渺茫如秋烟。何须再编登科记?修到鸳鸯便是仙。”这两个书生的事,都是刘小馨司马亲眼所见,写下来告诉我。少年子弟,应当以此为戒。
里乘子曰:福州梁敬叔观察《劝戒续录》亦载前条,系湖南甲午科事。又后一条,林若衣大令云,浙江女鬼,系山阴张细娘。
吾乡张生
吾乡张生,巨族也。少美风仪,才华丰蔚。甫成童,入邑庠,长老均以远大期之。父为金匮县令,生随任读书,下帷攻苦,自谓科名可拾芥视之也。县绅有某公者,典学时,以赇败,令奉檄率弁役籍没其家,生亦偕往。绅有名园,擅花草竹木之盛,亭台池馆,接构极工,生乘间一游。正流览间,瞥见及笄女郎称娖入山洞去,意其身藏珠宝,亟蹑迹追之。既入洞,以袖拂女郎面,谛视之,盖绝色也。心动,迫与求合,女怒叱曰:“汝何人也?我乃某绅之女,汝敢犯也耶!”生冷笑曰:“汝某绅女,岂不畏我张公子耶?汝父有罪,我知汝身藏珠宝,得失在我掌握,汝敢不畏我耶!”女益怒曰:“我闻,罪人不孥,经之训也。纵父有罪,何预我事?即身藏珠宝,一弱女子能藏几何?况身藏之物,法所不禁,汝又将奈何我耶!”生恨其语不逊,勃然怒曰:“汝谓我奈何汝不得,我偏要奈何汝!看汝又奈我何也!”乃叱众役褫去女裳衣,并缓内重私小结束,且褪及行缠,几至不留一缕,见女胸乳菽发,肌白如玉,竟体所藏缠臂金及他珠宝无算。生拊掌大笑,搜掠罄尽而去。女羞忿啜泣,遂投缳死。越岁秋试,生入闱,各艺草甫毕,将秉烛缮真。忽闻窸窣声,见一女子搴帘入,视之,即绅女也。大惊,携卷踉跄欲遁。女摇手,嫣然笑曰:“轻薄儿,何其怯也?妾非祸君者,何遁为?”生察其意不恶,心稍壮。叩其来意,女笑曰:“君畏妾,岂以前事未能去怀耶?以前事论之,君固爱妾,非有他意,可惜妾命薄耳。妾不幸枉死,命也,于君何尤?且稽君冥籍,前程远大,感君爱妾私意,特来预贺,今科必中魁选。惟首艺中权遣词尚未妥适,必如此修饰,方为完璧。”生细思之,良然,果如女言,重加改订。女并为斟酌数字,始称尽美尽善。女笑曰:“得之矣。二三场好自为之,但求无弊,便可高枕坦卧,静听捷音。妾去矣。”歘然遽逝。生怅然神痴者久之,深感女意,又自悔前事孟浪,未免薄情太甚,然已无可如何矣。及揭晓,果中经魁。时生父已罢官家居,闻生闱中事,窃幸女不念旧恶;既得捷报,老怀愈增快慰。贺客阏门,乐不可支。献岁即趣子束装,计偕北上,以谓指日可作老封君矣。生去不数日,乃翁日晡假寐胡床,倏见女子披发伸舌来前,怒容满面,戟手指而詈之曰:“老贼尚在此梦梦耶!汝子乘人之危,无礼于妾,致死非命。汝初既失义方之教,后又无悔过之心,犹痴顽无耻,妄想作老封君耶!妾在闱中,非不能索汝子之命,然等闲措大,犹不足以大伤厥考心,必令其小有得意,使老贼快慰之馀,愈生奢望,然后妾乃得而甘心焉,则厥考之心伤矣。实告老贼,汝仅此子,妾稽其冥籍,秩居极品,寿臻期颐。妾请命于帝,已罚削殆尽,许妾于芦沟桥旅次报仇泄忿矣。汝尚梦梦,妄想作老封君耶?”遽前批其颊曰:“汝如不信,不日当有好音至矣!”其父惊觉,知其不祥,亟遣使兼程追生归。使至中途,见傔从已扶生柩南旋,果于芦沟桥旅次自经云。乃翁闻信,怨懊自挝,郁郁不乐,寻卒。其嗣以斩。
里乘子曰:初女与生抵牾,其言理直气壮,生稍有天良,即当引咎自责,谢过不遑。乃恶其不逊,窘辱不留馀地,反拊掌大笑,自鸣得意,是诚纨▯恶少之所为,岂复成读书君子哉!致女饮恨枉死,其不能甘心于生也审矣。“乘人之危”四字,诛心之论;订生爰书,可谓铁案。顾女欲报怨于生,先乃显斥其父,良以生之轻薄,必其父平日骄纵怙恶,有以酿成。所谓“初失义方之教”,“后无悔过之心”二语,又是老吏断狱,以此归咎,乃翁虽百喙不能辞责。女言“汝仅此子”四字,最为刺心;且告以冥籍云云,更属恶极。意谓汝子前程远大,非寻常措大可比,姑令小有得意,以为明效;然
译里乘子说:福州梁敬叔所著的《劝戒续录》也记载了前一条故事,那是湖南甲午科的事情。又后面一条,林若衣大令说,浙江的女鬼,是山阴人张细娘。
我家乡的张生
我家乡的张生,出身于大户人家。他年轻时风度仪态美好,才华丰富茂盛。刚满十岁,就进入县学成为生员,长辈们都对他寄予远大的期望。他的父亲担任金匮县县令,张生跟随父亲到任所读书,闭门刻苦攻读,自认为考取功名就像拾取芥草一样容易。县里有一位某公,在掌管学校事务时,因受贿而败露,县令奉命率领衙役抄没他的家产,张生也一同前往。这位绅士有一座名园,花草竹木繁盛,亭台池馆,连接构建极其精巧,张生趁空闲时去游览。正当他流连观赏时,瞥见一位刚及笄(成年)的少女匆忙走进山洞,他猜想她身上藏着珠宝,急忙跟踪追去。进入洞后,他用袖子拂去少女脸上的尘土,仔细端详,原来是个绝色美女。他心动了,逼迫少女与他发生关系,少女愤怒地斥责说:“你是谁?我是某绅士的女儿,你敢冒犯我吗!”张生冷笑道:“你是某绅士的女儿,难道不怕我张公子吗?你父亲有罪,我知道你身上藏着珠宝,得失在我掌握之中,你敢不怕我吗!”少女更加愤怒地说:“我听说,罪人不连累妻儿,这是经书的训诫。纵然父亲有罪,与我何干?即使身上藏着珠宝,一个弱女子能藏多少?况且身上佩戴之物,法律并不禁止,你又能把我怎么样呢!”张生怨恨她言语不恭,勃然大怒说:“你说我奈何不了你,我偏要奈何你!看你又能把我怎么样!”于是喝令众衙役剥去少女的衣裳,连同里面的贴身内衣,甚至褪去裹腿布,几乎一丝不挂,见少女乳房如豆发芽,肌肤白如玉石,全身佩戴的缠臂金及其他珠宝无数。张生拍手大笑,搜刮一空后离去。少女羞愤哭泣,于是上吊自杀。过了一年秋天乡试,张生进入考场,各篇草稿刚刚写完,正要秉烛誊写正式试卷。忽然听到窸窣声,看见一个女子掀帘而入,一看,正是那位绅士的女儿。张生大惊,拿着试卷踉跄想逃跑。女子摇手,嫣然一笑说:“轻薄儿,怎么这么胆小?我不是来害你的,逃什么?”张生察觉她意思不坏,胆子稍壮。询问她来的用意,女子笑着说:“你怕我,难道是因为以前的事未能释怀吗?以以前的事论,你固然喜爱我,没有别的意思,可惜我命薄罢了。我不幸枉死,是命,与你何尤?况且查考你的冥籍,前程远大,感激你喜爱我的私意,特来预先祝贺,今科必定中魁选。只是首场文章中权遣词尚未妥帖,必须如此修饰,才算是完美。”张生仔细思考,确实如此,果然如女子所说,重新加以修改。女子还替他斟酌了几个字,才称得上尽善尽美。女子笑着说:“成了。二三场好好表现,只要没有差错,就可以高枕无忧,静听捷报。我走了。”忽然迅速消失。张生怅然若失,神志恍惚了很久,深深感激女子的意思,又自悔以前行事鲁莽,未免薄情太过,但已无可奈何了。等到放榜,果然中了经魁。当时张生的父亲已罢官在家,听说儿子考场中的事,私下庆幸女子不念旧恶;既得到捷报,老怀更加欣慰。贺客盈门,乐不可支。新年伊始就催促儿子收拾行装,打算进京会试,以为指日可封官受爵了。张生离开没几天,他的父亲傍晚在胡床上小睡,忽然看见女子披发伸舌来到面前,满脸怒容,手指着他骂道:“老贼还在这里做梦吗!你儿子乘人之危,对我无礼,致使我非命而死。你起初既失却了教子的正道,后来又无悔过之心,还痴顽无耻,妄想做老封君吗!我在考场中,并非不能取你儿子的命,然而寻常书生,还不足以大大伤害你父亲的心,一定要让他小有得意,使老贼在快慰之余,更生奢望,然后我才能甘心,那么你父亲的心就伤了。实话告诉你,你只有这一个儿子,我查考他的冥籍,官位居极品,寿命达百岁。我向天帝请命,已将他削夺殆尽,允许我在芦沟桥旅舍报仇泄忿了。你还做梦,妄想做老封君吗?”随即上前打了他一巴掌说:“你如果不信,不久当有好消息到了!”他父亲惊醒,知道不祥,急忙派遣使者兼程追赶张生回来。使者到了中途,看见随从已扶着张生的灵柩南返,果然在芦沟桥旅舍自缢身亡。他父亲听到消息,怨恨懊悔自打,郁郁不乐,不久去世。他的继承人因罪被斩。
里乘子说:起初女子与张生争执,她的言语理直气壮,张生稍有天良,就应当引咎自责,谢过不暇。他却厌恶她的不逊,窘辱不留余地,反而拍手大笑,自鸣得意,这确实是纨绔恶少的行为,哪里还是读书君子呢!致使女子饮恨枉死,她不能对张生甘心是显而易见的。“乘人之危”四个字,是诛心的论断;判定张生的罪状,可谓铁案。然而女子想要报复张生,先显灵斥责他的父亲,大概是因为张生的轻薄,必定是他父亲平日骄纵怙恶,酿成了这种结果。所谓“初失义方之教”,“后无悔过之心”两句话,又是老吏断狱,以此归咎,他父亲即使有百口也辩不清责任。女子说“你只有这一个儿子”四个字,最为刺心;且告知冥籍云云,更是恶极。意思是说你儿子前程远大,非寻常书生可比,姑且让他小有得意,作为明显的效验;然而
后于乃翁妄存奢望时,下一辣手,使老怀快慰,乐不可支者,转而伤心怨懊,郁郁不乐以死,且斩其嗣,报亦惨矣!观女闱中绐生之言,玩弄孺子,直同儿戏,的是妙人;但不知芦沟桥旅次报仇泄忿时又作何状,想必另换一副面孔,不似前嫣然含笑矣。惜张生一去,不能起于九原而问之也!此事予儿时即习闻之,晤我友张南耕大令光甲,询之良然。大令与生同族,并言其领乡荐时,年才十有八耳。
译后来在张珙对父亲妄存奢望的时候,给他一个狠招,让老父亲心中快慰,乐不可支,转而伤心怨恨懊恼,郁郁不乐而死,并且杀死了他的后代,这报应也太惨烈了!看那内室中欺骗生父的言辞,玩弄孩子,简直如同儿戏,确实是个妙人;但不知道在芦沟桥旅店报仇泄愤时又是什么模样,想必另换了一副面孔,不像先前那样嫣然含笑了吧。可惜张珙一去不返,不能从九泉之下起来询问他!这件事我小时候就经常听说,见到我的朋友张南耕大令光甲,询问后确实如此。大令与张珙同族,并说张珙考中举人时,年纪才十八岁罢了。
张玉常观察
吾乡张玉常观察曾飏,大学士文端公曾孙,少司空讳廷▯之孙也。未达时,赴金陵秋试,舟次牛渚,见上流一女尸,赤体浮水面。观察恻然,亟命榜人援置岸上,以红氍毹裹之;又出钱市棺,殡瘗义山,树碣识之而去。是科,房官某公与典试官在闱,每夜阅卷毕就寝,甫交睫,即见一红衣女子立帐外,口诵“且士林有气节,而后朝廷有功名”二句。及阅观察卷,开讲恰此二语,首题乃“宪问耻,子曰:邦有道椸”也。房官、典试官俱窃异之。阅其文,通幅称是,意是名手,且系盛德君子,故一经呈荐,即拔冠多士。既揭晓,房官、典试官话及前梦,彼此相符,叹为奇事。及观察谒见,俱以所梦询之,观察沈思良久,意是葬女一事,因具以告,始各恍然。
里乘子曰:似此等善事,所谓易如折枝,人人能为,乃守钱奴视若无睹,诚为可叹耳。张南耕大令言,先是有怀宁县宿儒赵汝谐者,前科落第,以来岁有庆榜,决意不归,僦居兰若,下帷待试。徐夕,梦至佛殿,闻数人聚语,姑伏暗陬侦之。闻一人言:“明秋江南乡试,未审名数定否?”一人答曰:“定矣。”曰:“十八魁何人也?”曰:“第一名解元,桐城县张曾飏。”后历数至十八名,其第九名则系赵名,心窃喜之。又闻问曰:“闱艺何人所拟?”答曰:“拟者系方望溪先生及某某诸公。”曰:“颇识之否?”曰:“颇能识之。首艺题‘宪问耻,子曰:邦有道榖’。”乃历将所拟十八魁文一一朗诵毕。赵澄心定神,一一默识。忽闻寺中钟鼓声,惊觉,见东方已白。诧为奇梦,亟披衣起,濡笔默书第一名文,却一字不复记忆,惟记得第九名一篇,姑录藏行箧,以观后验。及入闱,果是此题,赵大喜,爰走笔录就,时号门未开,不能交卷,偶至第几号,见其人正缮首艺,以后二比有出无对,思索殊苦。赵觇卷面籍贯姓名,恰是桐城张某,又窥其文,前幅果即梦中所闻第一名之作。以有所触,后幅遂复记忆。因抚其人肩曰:“公何思之苦耶?”其人怒曰:“我自苦思,干卿甚事!何相嬲也?”赵笑曰:“公请息怒,此文小子仿佛识之。”索笔一挥而就。张读之,愕然曰:“公何由知我心也?顷构思正复如是,但苦未就耳。”赵附耳密以梦告,并戒勿泄,张亦窃喜。揭晓,果然。两人由是订交,较他同年,情谊倍觉亲厚云。由此观之,足征科名自有定数,岂人力所能为耶?
余镜湖太史
咸丰己未秋,粤寇尚窃据金陵,暂借浙闱,举行江南乡试。婺源余镜湖太史鉴,时为诸生,寄居如皋,资斧无措,几不能应试,赖各友醵助,始克束装就道。将至浙省,停车河畔待渡,见前舟渡人甚多,半是赴试者,中流大风骤起,溜疾舟重,遂致覆溺。太史恻然,亟以手指车大声呼曰:“我带路资甚丰,有能援一人上岸者,酬白金百镒。”濒河居民多习泅水,时方秋获,农人贪财,咸辍业从田中趋至,争脱衣下河,将所溺之人尽拯置岸上,俱庆再生。众向太史索酬,太史又笑指曰:“我资具在车上,尔曹自取可也。”众展其襆被,惟铜钱十余千文;又启视箱中,则旧衣数袭、破书数本而已。众索然失望。问曰:“君资何在?”曰:“我资具在此,不汝欺也。”曰:“然则一人百金之说何谓也?”太史笑曰:“我姑妄言之耳。尔曹如谓我食言,所拯诸人具在,生死惟君,既援之上岸,再推之下水如何?”众哗然曰:“君傎也耶?天下只有救命,那有戕命之理!”太史笑曰:“若然,尔曹即当行一善事,请不必再较锱铢矣。”遂取钱十千给众曰:“戋戋薄敬,聊以塞责。”众相视无可如何,瓜分其钱而去。是科,太史登贤书第一名。此亦张南耕大令为予言者。
里乘子曰:大令并言,太史素抱不羁之才,兄升,字见龙,幼举武孝廉;其封翁正行先生,精越人术,侨居如皋四十余年,为人治疾,遇贫穷者不惟不责谢,且施药饵,历久不懈。即此,阴德不小,彼苍能不
译张玉常观察
我家乡张玉常观察曾飏,是大学士文端公的曾孙,少司空讳廷〇的孙子。在他尚未显达时,前往金陵参加秋闱乡试,船停靠在牛渚,看见上游漂浮着一具女尸,赤身裸体浮在水面上。观察心生怜悯,急忙命令船夫将尸体打捞上岸,用红色的毛毯包裹起来;又拿出钱来买棺材,将尸体安葬在义冢,立碑标记后离开。这一科,房官某公与主考官在考场内,每当夜间阅卷完毕就寝,刚闭上眼睛,就看见一位红衣女子站在帐外,口中念着“且士林有气节,而后朝廷有功名”这两句话。等到翻阅观察的试卷,开篇讲论恰好是这两句话,首题正是“宪问耻,子曰:邦有道椸”。房官、主考官都暗自感到惊奇。阅读他的文章,整篇都称善,心想这是名家高手,况且又是品德高尚的君子,所以一经推荐,便拔得头筹。等到放榜揭晓,房官、主考官谈起之前的梦境,彼此相符,感叹这是一件奇事。等到观察前来拜见,两人都用梦中的情景询问他,观察沉思良久,心想大概是埋葬女尸那件事,于是如实相告,两人才恍然大悟。
里乘子说:像这样的善事,所谓容易得像折树枝一样,人人都能做到,那些守财奴却视若无睹,实在令人叹息。张南耕大令说,先前有位怀宁县的老儒赵汝谐,上一科落第,因为来年有庆贺的榜单,决意不回家,租住在寺庙里,闭门苦读等待考试。一天傍晚,梦见来到佛殿,听见几个人聚在一起说话,便躲在暗处偷听。听见一人说:“明年秋天江南乡试,不知录取的名额确定了吗?”另一人回答说:“确定了。”问:“十八名魁首是谁?”回答说:“第一名解元,是桐城县的张曾飏。”随后依次列举到第十八名,其中第九名正是赵汝谐的名字,心里暗自高兴。又听见有人问:“考场文章是谁拟定的?”回答说:“拟定者是方望溪先生及某某几位先生。”问:“大概认识吗?”回答说:“大概能认识。首题是‘宪问耻,子曰:邦有道榖’。”于是将拟定的十八名魁首的文章一一朗诵完毕。赵汝谐凝神定气,一一默记。忽然听见寺中钟鼓声,惊醒过来,看见东方已经发白。诧异这是一桩奇梦,急忙披衣起床,濡笔默写第一名的文章,却一个字也记不起来了,只记得第九名的一篇,姑且记录下来藏在行囊中,以观察后来的验证。等到进入考场,果然考的是这个题目,赵汝谐大喜,于是动笔记录,当时号门尚未开启,不能交卷,偶然走到第几号,看见那人正在誊写首题,后面两比只有出句没有对句,思索非常痛苦。赵汝谐查看卷面上的籍贯姓名,恰好是桐城的张某,又窥视他的文章,前幅果然就是梦中听到的第一名之作。因为有所触动,后幅于是又记忆起来。于是抚着那人的肩膀说:“您为何思考得如此痛苦呢?”那人愤怒地说:“我自个儿苦思,关你什么事!为何来纠缠我?”赵汝谐笑着说:“请您息怒,这篇文章我好像记得。”索要笔一挥而就。张某读后,惊讶地说:“您怎么知道我的心意呢?刚才构思正是如此,只是苦于未能完成罢了。”赵汝谐附耳将梦境秘密告知,并告诫不要泄露,张某也暗自高兴。放榜后,果然如此。两人因此结为朋友,比起其他同年,情谊倍感亲厚。由此看来,足以证明科举功名自有定数,难道是人力所能左右的吗?
余镜湖太史
咸丰己未年秋天,粤寇还窃据金陵,暂时借用浙江考场,举行江南乡试。婺源余镜湖太史鉴,当时还是诸生,寄居在如皋,路费没有着落,几乎不能参加考试,依靠各位朋友凑钱资助,才得以整装上路。快到浙江时,在河边停车等待渡船,看见前面的船渡人很多,一半是赴考的考生,江心突然刮起大风,水流湍急船重,导致翻船溺水。太史心生怜悯,急忙用手指着车大声喊道:“我带的路费很丰厚,有能救一人上岸的,酬谢白银百两。”河边居民大多擅长游泳,当时正值秋收,农人贪图钱财,都放下农活从田里赶来,争着脱衣下河,将溺水的人全部救上岸,大家都庆幸死里逃生。众人向太史索要酬金,太史又笑着指着说:“我的资财在车上,你们自己拿吧。”众人打开他的包裹,只有铜钱十余千文;又打开箱子查看,只有几件旧衣、几本破书而已。众人失望透顶。问说:“您的资财在哪里?”回答说:“我的资财在这里,不欺骗你们。”问说:“那么一人百金的说法是什么意思呢?”太史笑着说:“我姑且随便说说罢了。你们如果认为我食言,所救的人都在,生死由你们决定,既然救他们上岸,再推他们下水如何?”众人哗然说:“您疯了吗?天下只有救命,哪有害命的道理!”太史笑着说:“既然如此,你们就当行了一件善事,请不必再计较锱铢了。”于是取出铜钱十千给众人说:“这点微薄之礼,聊以塞责。”众人相视无可奈何,瓜分了钱离去。这一科,太史考取乡试第一名。这也是张南耕大令对我说的。
里乘子说:大令还说,太史向来怀有不羁的才华,哥哥余升,字见龙,年轻时考中武孝廉;他的父亲正行先生,精通越人医术,侨居如皋四十多年,为人治病,遇到贫穷的人不仅不收谢礼,还施给药饵,长久以来坚持不懈。仅此而已,阴德就不小,上天能不
默有以报之哉!观太史仓猝应变,指车一呼,众人云集,似此急智,亦人所难及;况倾资分贶,毫无吝色,谓非豪杰之士乎?宜其弁冕贤书而簪毫词馆也。
译(他)有什么可以报答呢?看太史公在仓促间应对变故,指着车子一呼喊,众人便如云般聚集而来,像这样敏捷的智慧,也是常人难以企及的;何况他倾尽资财分发赏赐,毫无吝啬之色,难道不是豪杰之士吗?他理应位列贤书之首,在翰林院中任职。
甲乙偕试
甲与乙偕赴秋试,襆被同车。日暮失路,见前有茅屋数椽,因往叩门,闻内哭声甚哀。久之,哭声甫辍,一老妇篝灯开门,问:“客胡为者?”甲乙以失路借宿告。老妇曰:“我家无男子,屋又湫隘,奈何?”甲乙恳曰:“但假容膝地,得免露宿,受惠不浅,他无求也。”老妇曰:“既不嫌亵,敢不如命。”甲乙大喜,命仆解装,同随老妇入,展被于地,将坐以待旦。乃问老妇:“姆家男子何往?顷闻哭声,何哀之深也?”老妇叹曰:“亡夫亡儿,俱为诸生,颇负微名。前岁大疫,不幸相继而逝。今将服满,孀妇难以存活,况亡人去世时,殡殓绌资,不无债负,不得已将儿妇改蘸。昨甫有成说,姑妇难分,是以哀耳!”甲乙闻之恻然,问:“身价几何?”曰:“已说定白金四十两,择日人财两交矣。”曰:“汝妇毕竟愿守愿去?”老妇泣曰:“我妇素贤孝,如愿去,不待服满矣!今实逼处此,难再迁延,那得不悲!”甲乙又问其父子姓名,知无虚妄,不胜太息。因附耳筹议,谓老妇曰:“我二人敬汝妇贤孝,又怜汝姑妇难分,愿赠白金四十两,免汝妇改蘸,何如?”老妇闻言,裣衽伏地,泣谢曰:“若此,恩同再造,结草莫报。”甲乙急掖老妇起,启箧出金,如数付讫,天明兴辞而去。时七月中旬,新秋残暑,晴雨不时。一日晡后,暴雨如注,薄暮始霁,泥淖,车艰于行。方踌躇间,月出东山,皎若晶镜,路傍有一小屋,门外二人徘徊,若有所待。见甲乙至,拱手前迎曰:“两先生辛苦哉!如不嫌蜗居,敢请税驾。”甲乙就视,前一老者,苍髯垂胸,年可五十许,后一少者,年约三十以来。亟与为礼,曰:“吾侪正苦栖止无所,荷长者高谊挽留,感甚!惟仓猝干扰,未免太率。”老者曰:“二公休得谦让,蜗居狭陋,勿罪为幸。”遂肃客入。屋止一楹,东西对设二榻,余无长物。命仆解装宿西榻,请甲乙展被东榻。宾主席地环坐,老者命少者出酒肴列地上,笑曰:“执炊无人,暮夜不能举火,有屈先生冷啜,殊愧人也。”甲乙谢曰:“天气尚暖,冷啜何碍?”彼此酬酢,谈笑甚欢。甲乙叩问主人姓名,笑而不答。少选,月至中天,明河横练,老者笑曰:“良夜逢嘉客,闷饮殊属无趣,两先生志切观光,何妨各拟三艺,以消良夜?”少者曰:“诺。”爰出纸笔,拈四书题三,强甲乙同作。甲乙构思颇苦,见老者少者走笔风驰,顷刻三艺各就。老者汇付甲乙曰:“我二人遁迹荒郊,不谈此调久矣。草草急就,敢求斧正。”甲乙读之,叹为杰作,自愧不及。老者曰:“夜将阑矣,两先生请少寐,以待明发。老夫亦倦欲眠,不能久陪矣。”言毕,与少者枕藉地上,倏已熟睡。甲乙以行路劳乏,一偃仰便入黑甜。无何,仆醒,见己身与甲乙各卧厝柩上,大惊,亟呼甲乙起,互相骇愕,拂视前和,书有姓名,盖即老妇之夫若子也。心知有异,喜夜作各艺俱在,分藏箧中。入闱,果此三题,录之,果同中式;春闱,复联捷成进士。甲乙不忘鬼德,又各馈老妇百金,并为其子妇请旌于朝,以表贤孝焉。
里乘子曰:鬼知报德,足征杜回结草之言不妄。此定远方芷春茂才为予言者。芷春并能历举其姓名,惜予不复记忆矣。
林妃雪
熊生瑞缥,字凡葊,姑苏太湖厅人。性倜傥,容止甚都。读书邓尉山中,冬夜,漏二下,霜月满天,清辉皎洁,顾而乐之,徘徊忘寐。忽闻管弦声,抑扬盈耳,若远若近。信步迹之,数武,见深林中楼台窅霭,气象壮严,石兽当门,双扉未▯;堂皇灯烛辉煌,人影幢幢,往来蹀躞。潜蹑足,次且入内,伏窗窃窥,一美人宫装上坐,年可三十许;右侧坐一美人,齿亦相等,着淡黄绡衫,手弹箜篌;联肩坐一美人,年二十以来,着葱绿水云之裾,两腕约金玉条脱,手擫玉笛;对坐一美人,衣绛绡帔,年可十七八,鬓边贴翠钿,轻拍牙板,疾徐中节;其余满堂姝丽,年皆二十上下,列坐倾听,所衣
译甲和乙一同参加科举考试。甲与乙结伴前往参加秋试,行李和车辆都在一起。傍晚时分迷失了道路,看见前面有几间茅屋,于是上前敲门,听到里面传来非常悲伤的哭声。过了很久,哭声才刚刚停止,一位老妇人提着灯笼开门,问道:“客人是做什么的?”甲乙说明因为迷路想借宿。老妇人说:“我家没有男人,屋子又低矮狭窄,怎么办?”甲乙恳求说:“只要借给我们容身之地,能避免露宿,我们就感激不尽,没有其他要求。”老妇人说:“既然不嫌弃简陋,怎敢不遵从。”甲乙大喜,命令仆人卸下行李,跟着老妇人进入屋内,在地上铺开被子,准备坐着等待天亮。于是问老妇人:“您家的男人在哪里?刚才听到哭声,为什么如此悲伤?”老妇人叹息说:“去世的丈夫和儿子,都是读书人,颇有些名声。前年发生大瘟疫,不幸相继去世。现在丧期将满,寡妇难以生存,况且亲人去世时,安葬费用不足,不免欠下债务,不得已要将儿媳改嫁。昨天刚有定论,婆媳难以分离,所以悲伤!”甲乙听了心中怜悯,问:“身价多少?”回答说:“已经说定四十两白银,择日人财两清了。”问:“你的儿媳究竟愿意守节还是愿意离开?”老妇人哭泣说:“我的儿媳一向贤惠孝顺,如果愿意离开,不等丧期满就走了!现在实在被逼无奈,不能再拖延,怎能不悲伤!”甲乙又询问他们父子的姓名,知道不是虚假,不禁深深叹息。于是凑近耳语商量,对老妇人说:“我们二人敬重您儿媳的贤惠孝顺,又怜悯您婆媳难以分离,愿意赠送四十两白银,免除您儿媳改嫁,怎么样?”老妇人听后,整理衣襟伏在地上,哭泣着感谢说:“如果这样,恩德如同再生,结草衔环也难报答。”甲乙急忙扶起老妇人,打开箱子拿出银子,如数交付完毕,天亮起身告辞离去。当时是七月中旬,初秋余热未消,晴雨不定。一天傍晚过后,暴雨如注,直到黄昏才放晴,泥泞不堪,车辆难以行走。正在犹豫间,月亮从东山升起,明亮如水晶镜,路边有一座小屋,门外有两人徘徊,好像在等待什么。看见甲乙到来,拱手上前迎接说:“两位先生辛苦了!如果不嫌弃蜗居,请允许我留宿。”甲乙走近观看,前面是一位老者,白胡须垂到胸前,年龄大约五十岁左右,后面是一位年轻人,年龄大约三十多岁。急忙行礼,说:“我们正苦于无处安身,承蒙长者高义挽留,非常感谢!只是仓促打扰,未免太唐突。”老者说:“二位不要谦让,蜗居狭小,不怪罪我就很幸运了。”于是恭敬地请客人进入。屋子只有一间,东西两边相对设置两张床榻,其余没有多余的东西。命令仆人卸下行李睡在西榻,请甲乙铺被在东榻。宾主席地环坐,老者命令年轻人拿出酒菜摆在地上,笑着说:“没人做饭,夜晚不能生火,委屈先生们吃冷食,实在惭愧。”甲乙感谢说:“天气还暖和,吃冷食有什么妨碍?”彼此敬酒,谈笑非常欢乐。甲乙询问主人的姓名,笑着不回答。过了一会儿,月亮升到中天,银河横跨天际,老者笑着说:“美好的夜晚遇到佳客,闷闷地喝酒实在无趣,两位先生志在科举,何不各自拟作三篇文章,来消遣这美好的夜晚?”年轻人说:“好。”于是拿出纸笔,选取《四书》题目三个,强迫甲乙一同写作。甲乙构思很痛苦,看见老者和年轻人挥笔如飞,顷刻间三篇文章各自完成。老者汇总交给甲乙说:“我们二人隐居荒郊,不谈这种文章很久了。草草急就,敢请斧正。”甲乙读了,赞叹为杰作,自愧不如。老者说:“夜将尽矣,两位先生请稍睡,等待天明出发。老夫也疲倦想睡,不能久陪了。”说完,与年轻人枕着手臂躺在地上一会儿就熟睡了。甲乙因为行路劳累,一躺下就进入梦乡。不久,仆人醒来,看见自己与甲乙各自睡在棺材上,大惊,急忙呼喊甲乙起来,互相惊愕,拂去灰尘查看前面,写着姓名,正是老妇人的丈夫和儿子。心中知道有异,庆幸夜里写的文章都在,分别藏在箱子里。进入考场,果然考这三道题,抄录上去,果然都考中了;春季会试,又连续考中进士。甲乙不忘鬼的恩德,又各自赠送老妇人一百两银子,并为她的儿媳向朝廷请求表彰,以表彰贤惠孝顺。
《里乘》作者说:鬼知道报答恩德,足以证明杜回结草的话不假。这是定远县方芷春茂才对我说的。芷春还能一一列举他们的姓名,可惜我不再记住了。
林妃雪
熊生瑞缥,字凡葊,是姑苏太湖厅人。性格洒脱不拘,容貌举止非常俊美。在邓尉山中读书,冬夜,二更时分,霜月满天,清辉皎洁,看着很高兴,徘徊忘记睡觉。忽然听到管弦乐声,抑扬顿挫充满耳际,若远若近。信步跟随声音,几步之后,看见深林中楼台隐约,气象庄严,石兽挡在门前,双扇大门未关;厅堂灯烛辉煌,人影摇曳,来来往往。悄悄踮起脚尖,犹豫着进入里面,趴在窗户偷偷窥视,一位美人穿着宫装坐在上面,年龄大约三十岁左右;右侧坐着一位美人,年龄也差不多,穿着淡黄色纱衫,手弹箜篌;并肩坐着一位美人,年龄二十多岁,穿着葱绿色水云裙,两腕戴着金玉手镯,手按玉笛;对面坐着一位美人,穿着红色纱披肩,年龄大约十七八岁,鬓边贴着翠钿,轻拍牙板,快慢合乎节拍;其余满堂美女,年龄都在二十岁左右,列坐倾听,所穿
各色不同,类皆轻绡软縠,更无一人着羔狐者。窃怪时方苦寒,何不畏冷?少选曲终,上坐美人赞曰:“南昌夫人古调独弹,一洗筝琶俗响,我辈何幸,闻所未闻。”黄衫美人谦曰:“三日不弹,手生荆棘,蒙贤妃谬赞,更觉可羞。”东坐一美人,着藕色五铢之衣者,笑曰:“夫人曲奏雅,毫发无憾,惟罗夫人笛声入破,稍滞半板,赖贵主灵心妙腕,巧为偷声,不然几难合拍。意者心念羊生,神移手涩耶?”上坐者笑曰:“欲加之罪,何患无辞。似此吹毛索瘢,得勿令夫人齿冷?”着葱绿者叹曰:“妾当日不过念羊生尚有仙骨,不惜以一粒金丹度其出世,固无他事,一经慧业文人哓哓饶舌,遂不觉轻薄殆尽矣!”西坐一衣青绡褂者笑曰:“姊姊与羊生一段因缘,尚属形迹可疑;尤可笑者赵师雄小子,偶然醉寐,梦中便妄生幻想,若非翠羽唤醒,又要造出几许黑白矣。”东坐一衣紫罗襦者笑曰:“师雄仅托于梦,犹不敢公然唐突;惟有老逋无赖,判将一种清寒骨,老气横秋,硬呼我辈作妻,不尤令人喷饭耶!”满堂大笑。上坐者曰:“卿等亦不必过于恶谑,我辈伏处山林,亦全赖好事文人品题渲染,聊为林下生色。况神仙眷属,自古尽多,固无足怪,但今夕快聆妙绪,闺阁情形,未免毕露,倘属垣有耳,不又传为谈柄耶?”乃命侍儿出▯户。即有丽婢三五辈持烛联袂出,瞥见生,惊呼:“有贼!”内问:“何在?”群婢前推后挽,将生拥跽堂下。上坐叱问:“何处狂生?夤夜偷觑人家内梱,罪该万死!复有何说?”生幸近群美,自贺死得其所,因从容自陈邦族,叩称实系误犯,罪知不赦,但求赐死。着淡黄衫者叱曰:“既系秀才,定知守礼,论汝罪在不赦,姑念书生无知,贤妃爱才,汝如能拟庾子山《咏画屏风》诗第一首,称妃旨,我辈当为缓颊。”生不假思索,即次元韵,口占以应曰:“仙境四时春,梅花堪结邻。顾影只自赏,索笑岂无人?绿萼镜中▯,红英醉后唇。碧天霜月净,辉映增精神。”群美同声赞其敏捷,且谓子山此诗,即唐人五律之祖,和诗雅近初唐,足以赎罪。上坐者笑曰:“始以君为风狂儿,不谓竟是风雅士,休怪孟浪。”乃命生起,赐坐。生三让,然后就位。上坐者曰:“既遇嘉客,不可无酒。”乃命设三席,独坐生于东席,中西两席,群美环坐。生默数共十有五人。遍添松明,照耀如昼。顷刻水陆杂陈,凡龙肝麟脯、水桃火枣之属毕具。行洒侍儿,靡不佳妙。唯肴酒皆冷,酒入口,寒沁齿牙,而甘芳异常,下咽顿觉肺腑清爽,肢体舒泰。生量素宏,连飞十数觥,众赏其豪。上坐者命各拈经史中“梅”字流觞,禁用唐以后诗词,生屡犯令受罚。又问:“古以梅为氏者谁先?”或曰:“梅宛陵。”或曰:“梅福。”或曰:“梅鋗。”生谓:“殷大夫梅柏谏纣炮烙死,当以此为最先。”众谓:“稗官不足信,应倍罚。”生争见《路史》,众谓杜撰,因满引一大斗,促立饮,生不得已,一饮而罄,众益豪之,约轮流把盏。接坐一女郎,着淡白绡衫,年可十五六,齿最稚,时已微醺,笑靥双涡,目波剪水,色尤娇艳,最后把盏。生故辞让,久之接盏,阴捎其掌。女郎一笑,盏堕地,砰然有声。四座大哗,谓应罚十爵。生避席曰:“鲰生幸叨宠遇,得预盛筵,不觉饮已逾量。倘再贪杯,必致失仪,敢辞。”众不许。上坐命:“再尽三爵,而后罢席。”生如命饮讫。上坐者谓生曰:“妾自膺宝勅,管领花魁,伏处山林,久与尘世疏隔。不虞君忽涉玉趾,良非偶然。”因指白衫女郎,谓:“是儿与君固有夙缘,今夕良辰,合当遣奉裳衣,君其无辞。”生喜出非望,仓猝莫知所对,唯唯而已。寻命侍儿撤烛,送两人归寝,群美各亦告退。侍儿导生至东院,一月洞门,门内白石嵌地,其平如掌。历阶而升,循廊左转,有屋十余,椽楣上榜“暖香精舍”四字,复室曲房,连犿窱窌。室内图画满架,鼎彝罗列,绝无俗玩。而青庐中,床奁衾枕,
译众人衣着颜色各异,但都是轻薄的绡纱和柔软的绉绸,没有一个人穿羔羊皮或狐皮大衣。我私下奇怪,当时正苦于严寒,她们为何不怕冷?过了一会儿,曲子弹完,坐在上座的美人称赞道:“南昌夫人独奏古调,一扫筝琶的俗气,我们何其有幸,听到了从未听过的乐曲。”穿黄衫的美人谦逊地说:“三天不弹琴,手生得像长了荆棘,承蒙贤妃谬赞,更觉得羞愧。”坐在东边、穿着藕色五铢衣的美人笑着说:“夫人琴曲高雅,毫发无憾,只是罗夫人吹笛进入高潮时,稍慢半拍,幸亏贵主心灵手巧,巧妙地调整了节奏,否则几乎难以合拍。莫非是心里想着羊生,导致心神转移、手指生涩?”上座的美人笑着说:“想要加罪于人,还愁没有借口吗?像这样吹毛求疵,难道不怕让夫人感到寒心吗?”穿葱绿色衣服的美人叹息道:“我当初不过是念及羊生尚有仙骨,不惜用一粒金丹助他超脱尘世,本来没有别的意思,一经那些聪慧的文人喋喋不休地议论,竟不知不觉间被说得轻薄殆尽!”坐在西边、穿着青色绡纱褂的美人笑着说:“姐姐与羊生的一段因缘,尚且形迹可疑;更可笑的是赵师雄那个小子,偶然醉睡,梦中便妄生幻想,若不是翠羽唤醒,又要造出多少黑白是非了。”坐在东边、穿着紫色罗衫的美人笑着说:“赵师雄只是寄托于梦境,尚且不敢公然唐突;只有林逋那个无赖,判然具有一种清寒的风骨,老气横秋,硬要把我们称为妻子,不更令人喷饭大笑吗!”满座的人哄堂大笑。上座的美人说:“你们也不必过于戏谑,我们隐居山林,也全靠好事的文人品题渲染,聊为林下增添色彩。况且神仙眷属,自古多有,本来不足为怪,只是今晚痛快聆听了美妙的曲调,闺阁的情形未免全都暴露,倘若隔墙有耳,不又要成为人们谈论的话柄吗?”于是命令侍儿走出房门。立刻就有三五个美丽的婢女手持蜡烛,手挽手走出,瞥见书生,惊呼道:“有贼!”里面问道:“在哪里?”众婢女前推后挽,将书生拥着跪在堂下。上座的美人斥责问道:“哪里来的狂生?深夜偷窥人家内室,罪该万死!还有什么话说?”书生庆幸靠近众美人,自贺死得其所,于是从容陈述自己的籍贯,叩头说实在是误犯,知道罪行不可赦免,只求赐死。穿淡黄衫的美人斥责道:“既然是秀才,一定懂得守礼,论你的罪行本不可赦,姑且念在书生无知,贤妃爱惜人才,如果你能拟作庾子山《咏画屏风》诗的第一首,符合妃子的旨意,我们当为你说情。”书生不假思索,立刻依原韵,随口吟诗应答道:“仙境四时春,梅花堪结邻。顾影只自赏,索笑岂无人?绿萼镜中影,红英醉后唇。碧天霜月净,辉映增精神。”众美人同声称赞他的敏捷,并且说庾子山这首诗,就是唐人五律的始祖,和诗典雅接近初唐风格,足以赎罪。上座的美人笑着说:“起初以为你是轻狂之徒,没想到竟是风雅之士,休怪我冒昧。”于是命令书生起身,赐座。书生三次谦让,然后才就座。上座的美人说:“既然遇到佳客,不可没有酒。”于是命令摆设三席,让书生独自坐在东席,中西两席,众美人环绕而坐。书生默默数了一下,共十五人。到处点燃松明,照耀如同白昼。顷刻间水陆菜肴杂陈,凡是龙肝麟脯、水桃火枣之类全都具备。斟酒侍奉的婢女,没有不美丽动人的。只是菜肴和酒都是冷的,酒入口,寒气沁入牙齿,但甘甜芳香异常,下咽后顿时觉得肺腑清爽,肢体舒泰。书生酒量向来宏大,连饮十数杯,众人赞赏他的豪爽。上座的美人命令大家拈取经史中的“梅”字行酒令,禁用唐以后的诗词,书生屡次违令受罚。又问:“古代以梅为姓氏的人谁最先?”有人说:“梅宛陵。”有人说:“梅福。”有人说:“梅鋗。”书生说:“殷朝大夫梅柏劝谏纣王废除炮烙之刑而死,应当以此人为最先。”众人说:“野史不足信,应加倍罚酒。”书生争辩说见于《路史》,众人说是杜撰,于是满斟一大斗酒,催促他站着喝,书生不得已,一饮而尽,众人更加赞赏他的豪爽,约定轮流把盏。邻座有一位女郎,穿着淡白色绡衫,年龄大约十五六岁,年纪最轻,此时已微微醉意,笑靥如双涡,目光如水波剪动,颜色尤其娇艳,最后把盏。书生故意推辞,过了很久才接过酒杯,暗中轻拂她的手掌。女郎一笑,酒杯掉在地上,砰然有声。四座大惊,说应罚十杯。书生离席说:“小人侥幸蒙受宠遇,得以参加盛筵,不知不觉饮酒已过量。如果再贪杯,必定失礼,敢请辞酒。”众人不许。上座的美人命令:“再饮三杯,然后罢席。”书生依命饮完。上座的美人对书生说:“我自受宝敕,统领花魁,隐居山林,久与尘世疏离。没想到你忽然涉足此处,绝非偶然。”于是指着穿白衫的女郎,说:“这孩子与你本来有夙缘,今晚良辰,应当让她侍奉左右,你不要推辞。”书生喜出望外,仓促间不知如何回答,只是连连答应。不久命令侍儿撤去蜡烛,送两人回寝,众美人也各自告退。侍儿引导书生到东院,一个月洞门,门内白石铺地,平坦如掌。登上台阶,沿着走廊左转,有十几间房屋,椽楣上挂着“暖香精舍”四字,复室曲房,深邃幽静。室内图画满架,鼎彝罗列,绝无俗物。而在青庐中,床奁衾枕,
壹皆新制,一似咄嗟猝办者。几上烧桦烛如臂,壁悬吴道子所画《嫦娥窃药图》,两傍悬杨少师行楷一联,云:“绿水鸳鸯芙蓉池沼,青春鹦鹉杨柳楼台。”旁设杨妃榻,有围屏十二幅,前十幅系边鸾所画梅花,末两幅系花蕊夫人楷书宋广平《梅花赋》。时虽严冬,满室盎然有春气。侍儿拽扉既去,生叩女郎姓名,自言:“妃雪林氏,小字皑蕾。”问:“上坐美人为谁?”答:“为江妃采苹;弹箜篌者,乃神仙尉之夫人,即严陵外姑也;倚笛者萼绿华;拍板者寿阳公主。”其他一一称述。生听村鸡已鸣,因趣就寝,相将入帏,备极嬿婉。觉一种奇香出自女郎肌肤,汗气微带酒醺,异常扑鼻,因问:“顷所饮酒是何曲糵,如此甘芳?”妃雪笑曰:“君真俗物。此酒乃采百花之精,以甘露酝酿而成。上者为沆精,次者为瀣髓。顷所饮者,尚是次等;君若饮沆精,更不知颠倒何若也。”生不禁称羡,叹曰:“安得一尝沆精,愿斯足矣!”妃雪笑曰:“君休妄想。沆精惟真仙可饮,俗人饮之,反伤脏腑,为害不浅。”生闻而大惊。固疑妃雪非人,为爱其美,又以其语言和婉,似非祸己者,遂亦不畏。因问:“卿所言江妃诸人,去今千百馀年,何得尚在?”曰:“江妃本黄姑之妹,上帝念其平日无过,且素爱梅,谪满后,乃命司掌梅花。若妾等则各有所司,要皆归其管领。以与君前世有缘,故蒙赐以逑好。”生笑曰:“信如卿言,是亦仙子无疑。小生幸近芗泽,乐而忘死,倘不及时细意领略,恐有日分离,悔之无及。”遂捧其颊而逐逐嗅之。妃雪低笑曰:“狂生啰唣矣。”晨起,问往朝江妃。妃谓生曰:“林妹妙龄慧质,妾所珍爱。今既遣事君子,可在此小住,俟梅花盛开,当召客为贺。”生顿首谢。生尝阅室内藏书,各帙皆有牙签编志甲乙,书名多目所未睹。内有百函,小篆署“天地心”三字,偶披览之,皆备载古今梅花故实,并历代诗词歌赋,卷末以高青邱诗终。方循玩间,妃雪适至,问:“古人言梅如‘盐梅’‘摽梅’,皆只言实而不言花。以梅花入诗,始自何人?”生曰:“卿忘也耶?前小生所拟庾子山诗,即咏梅花之始。”妃雪笑曰:“卿休矣。子山以前,不已有陆凯、鲍照耶?”生辨曰:“不然,咏梅花要以《葩经》‘山有嘉卉,侯栗侯梅’为始,所谓卉者,即花是也。”妃雪笑曰:“君如遇觞政,又当受罚。如以卉为花,则栗花固未见嘉也。”相与拊掌。生暇,从妃雪游,见屋之四围,纵横数里,尽是梅树,不下数万株。蓓蕾繁密,每低徊其下,盼其速放。瞬近上元,开者渐多,各色缤纷,迷离炫目,直如万顷晴霞。诘旦,传江妃命召客。妃雪晨起浓妆,戒生勿出。日晡,喧言客至。妃雪携生登后一小楼,窗皆嵌以五色颇黎。生倚窗遥窥,则见美人数辈,从天而降。有骑龙者,有骑虎者,有骑鸾凤鹓鹤者,所乘奇禽异兽,类多不识。末一人,骑五色蝴蝶,翅如车轮,栩栩可爱,其衣裳钗舄,迥与世别。妃雪密告生以群仙之名:骑龙者,上元夫人;骑虎者,吴采鸾;骑蝶者,罗浮君;其余董双成、范成君、许飞琼、纪离容、李庆孙、郭密香、段安香、宛凌华、石公子、王子登、杜兰香、麻姑、毛女、嫦娥、织女、女几、弄玉、碧霞君、云和夫人等,不可胜记。江妃率众相迎,上元夫人问:“林婢何匿不出见客?岂贪恋新郎,寸刻不舍耶?”生闻之,急推妃雪出。罗浮君见之,携手先言曰:“林妹出落风流,天然可爱,腹中已有俗种,犹腼腆乔妆处子何为?”妃雪面发赤,一一稽首问讯。上元夫人谓:“今夕元夜,我辈当趁良宵嘉会,为林婢添妆上鬟。佥应曰:“诺。”江妃肃客升堂,肆筵设席,八音迭奏,主客尽欢。薄暮,江妃命树间悉悬灯烛,作卜夜之游。俄而,皓月渐升,群仙▯▯游戏花间。月影灯辉,花光人面,互相照映,愈觉精神。未几,蟾魄西斜,群仙始各兴辞,翩跹花杪,缓缓凌空而去。妃雪招生下楼,生视群仙已为上鬟,
译全都像是新近制作的,仿佛是一呼即应、仓促间办成的。几案上燃烧着如手臂般粗大的桦木烛,墙壁上悬挂着吴道子所画的《嫦娥窃药图》,两旁悬挂着杨少师行楷的一副对联,写道:“绿水鸳鸯芙蓉池沼,青春鹦鹉杨柳楼台。”旁边设有杨贵妃的榻,有十二幅围屏,前十幅是边鸾所画的梅花,最后两幅是花蕊夫人楷书抄写的宋广平《梅花赋》。当时虽是严冬,满室却盎然充满春意。侍儿拉开门离去后,书生询问女郎的姓名,女郎自述道:“我叫妃雪,姓林,小字皑蕾。”书生问:“上座的美人是谁?”女郎答:“是江妃采苹;弹箜篌的,是神仙尉的夫人,也就是严陵的外婆;倚着笛子的是萼绿华;拍板的是寿阳公主。”其他的人也都一一介绍。书生听到村鸡已经鸣叫,于是催促就寝,两人一同进入帐幔,极尽欢爱之态。书生感觉到一种奇异的香气从女郎的肌肤中散发出来,汗气微微带着酒意,异常扑鼻,于是问道:“刚才喝的酒是什么曲糵酿制的,如此甘甜芬芳?”妃雪笑道:“你真是个俗物。这酒是采集百花之精华,用甘露酝酿而成的。上等的是沆瀣之精,次等的是沆瀣之髓。刚才喝的,还是次等的;你若喝了沆瀣之精,更不知会醉成什么样子了。”书生不禁称羡,感叹道:“若能尝一口沆瀣之精,愿望就满足了!”妃雪笑道:“你别妄想。沆瀣之精只有真仙才能喝,俗人喝了,反而损伤脏腑,危害不浅。”书生听了大惊。本来怀疑妃雪不是凡人,因为爱她的美貌,又见她言语和婉,似乎不是会害自己的人,于是也就不再害怕。于是问道:“你所说的江妃等人,距今已千百年,为何还在?”妃雪说:“江妃本是黄姑的妹妹,上帝念她平日没有过错,且素来喜爱梅花,贬谪期满后,就任命她掌管梅花。像我们这些人则各有职司,都归她管辖。因为与你前世有缘,所以蒙受恩赐与你结为伴侣。”书生笑道:“真像你说的那样,那你也无疑是仙子了。小生有幸亲近你的芬芳,快乐得忘了死亡,如果不及时仔细领略,恐怕日后分离,后悔也来不及了。”于是捧住她的脸颊逐一嗅闻。妃雪低声笑道:“狂生真会纠缠。”早晨起来,书生请求去朝见江妃。妃雪对书生说:“林妹年轻聪慧,是我所珍爱的。如今既然嫁给你,可以在此小住,等到梅花盛开时,当召客为你祝贺。”书生叩头致谢。书生曾翻阅室内的藏书,各卷都有象牙签编次甲乙,书名大多前所未见。其中有百函书,用小篆写着“天地心”三个字,偶尔翻阅,都详细记载了古今梅花的典故,以及历代诗词歌赋,卷末以高青邱的诗作结。正当翻阅玩味时,妃雪恰好到来,问道:“古人说梅如‘盐梅’‘摽梅’,都只说果实而不说花。用梅花入诗,始于何人?”书生说:“你忘了吗?之前小生所拟庾子山的诗,就是咏梅花的开始。”妃雪笑道:“你别说了。在子山之前,不已有陆凯、鲍照了吗?”书生辩解说:“不对,咏梅花要以《诗经》‘山有嘉卉,侯栗侯梅’为始,所谓的‘卉’,就是花的意思。”妃雪笑道:“你若遇到酒令,又该受罚了。如果认为‘卉’是花,那么栗子花固然未见其美好。”两人互相拍手大笑。书生闲暇时,跟随妃雪游玩,看见屋子四周,纵横数里,全是梅树,不下数万株。花蕾繁密,每次徘徊其下,盼望它快点开放。转眼快到上元节,开花的渐渐增多,各色缤纷,迷离炫目,简直像万顷晴霞。第二天清晨,传达江妃的命令召客。妃雪早晨起来浓妆艳抹,告诫书生不要出去。傍晚时分,喧闹声说客人到了。妃雪带着书生登上后面的一座小楼,窗户都镶嵌着五色琉璃。书生倚窗远望,只见数名美人从天而降。有骑龙的,有骑虎的,有骑鸾凤鹓鹤的,所骑的奇禽异兽,大多不认识。最后一个人,骑着五色蝴蝶,翅膀如车轮般大,栩栩如生可爱,她的衣裳钗鞋,与世间截然不同。妃雪悄悄告诉书生众仙的名字:骑龙的是上元夫人;骑虎的是吴采鸾;骑蝴蝶的是罗浮君;其余的董双成、范成君、许飞琼、纪离容、李庆孙、郭密香、段安香、宛凌华、石公子、王子登、杜兰香、麻姑、毛女、嫦娥、织女、女几、弄玉、碧霞君、云和夫人等,数不胜数。江妃率领众人迎接,上元夫人问:“林婢为何躲着不见客?难道是贪恋新郎,片刻也不舍吗?”书生听了,急忙推妃雪出来。罗浮君见了,拉着她的手先说:“林妹出落得风流,天然可爱,腹中已有俗种,还腼腆地假装处女做什么?”妃雪脸发红,一一叩首问讯。上元夫人说:“今晚是元宵夜,我们应当趁着良宵盛会,为林婢添妆上鬟。”大家都说:“好。”江妃恭敬地请客人升堂,摆开宴席,八音交替演奏,主客尽欢。傍晚,江妃命令在树间全部悬挂灯烛,作通宵游乐。不久,皓月渐渐升起,众仙在花间嬉戏。月影灯辉,花光人面,互相映照,愈发显得精神焕发。不一会儿,月亮西斜,众仙才各自告辞,在花梢翩翩起舞,缓缓凌空而去。妃雪招书生下楼,书生看见众仙已为林氏上鬟,
较前更增娬媚。妃雪胪列群仙所赐木难、火齐、琅玕、珊瑚等物,皆世罕有。亡何,落英盖地,密叶成阴,生抚时感物,凄然有故乡之思。妃雪已知之,谓:“君欲归乎?”生曰:“诚如卿言。故土可怀,新人难舍,奈何?”妃雪叹曰:“人生悲欢离合,自有定数。如不令秋扇见捐,又何愁破镜不合!正无须琐琐作儿女子态也!”越日,即白江妃,为生祖饯。群美毕集,江妃自倚玉笛,命妃雪歌《梅花落》曲,以送生行。妃雪低鬟歛容,曼音歌曰:“昨日梅花开,今日梅花落。明知花落时,何不早行乐?乐乐乐,送君懒劝白玉杓。”初阕甫毕,举座相视,皆有离别可怜之色。又命再歌后阕,妃雪以绡帕拭目,裣衽再歌曰:“今日梅花落,后日梅花开。花开厌孤赏,盼君早归来。来来来,待君满引黄金杯。”歌毕,众皆称妙。谓:“后会有期,此歌定征佳谶,足以破涕为笑。”生起作别。江妃赐明珠四双,南昌夫人以次各有所馈。妃雪又取前群仙所赐,并自脱金钗珠珥等物,以锦帕裹好,纳生怀内。招玄鹤一只,与生并坐,自送生行。嘱:“闭目勿视。”但闻鹤起空际,耳畔风声习习,约一炊许,妃雪呼曰:“止。”生启目视之,人鹤俱杳,身立郊外,距家门不过数武。急趋至家,妻见之,悲喜交集。先是,生夜出,逾日不归,馆主人疑其归家;既而,妻使人招生,始共诧异。妻钟氏美而贤,检生衣物俱在,又以生好为狭斜游,疑有所昵,姑置之。至是,生具述所遇,屈指流连将两月。共猜遇仙,因绣江妃及群仙像祀之。生乃出所赆各物,拣鬻数事,已得资巨万,营田宅,蓄仆婢,居然大家。惟念妃雪不置,托故仍如旧馆,潜访其处,青山白云,茫无所有,惟老梅万本,接叶交柯;无数野鸟,回翔嘲▯于其间而已。叹息零涕而返。越岁,生方家居,忽有道士款关来访,自称苋陆山人。怀中绷一婴儿,解以授生,附书一缄。生折读之,云:“自阻光尘,瞚轮寒燠。计故人之无恙,思君子兮弗谖。非无缩地之方,尅期可至;惜少回天之力,夺命为难。诚以聚散靡常,悲欢难一,迟速固有定数,毫忽不可强求。果其白首有心,彼此静以待之,未必无合并时也。兹以正月初吉,一索得男,敬浼上仙,寄还嗣体。是儿福相,远过乃父。悬知夫人贤淑,腓字覆翼,实嘉赖之。嗟乎!碧云千里,皎日一心,倚竹有怀,飞蓬莫沐。谁能遣此,花浓蝶聚之天;无可奈何,月落乌啼之夜。伏惟保护动履,歛摄闲情。倘蒙念旧殷拳,则玩儿股掌,见子即如见其母可也。林氏妃雪笺上。并颂夫人奁祉。”生阅书大恸。款留道士,自抱子入内付妻。妻方苦不育,得子大喜,名曰毓仙。生出谢道士,并求偕访妃雪所在,道士不肯,坚求不已。生阶前故有红梅一株,道士袖出一玉杯授生,嘱日挹杯水浇之,俟红梅变白,自可与意中人相见。生再拜受杯,酬以黄金,不受而去。生果如言,日浇杯水,祝其速变。至七八年,红色渐杀;十年,花开全成白色,粉搓玉琢,一片晶莹。生顾而狂喜,时对花踯躅,以盼好音。一夜,明月方中,独立花阴,正有所思,忽有人拊其背曰:“故人别来无恙!良夜迢迢,得毋岑寂不?”生惊视之,乃是妃雪。大喜,携手至斋中,备诉相思之苦。妃雪笑曰:“君不言,妾已知之。江妃感绣像之祀,喜君志诚,又恐始终不能如一,故命道人授玉杯以试之。果蒙用情之专,历久不懈,不似寻常轻薄儿,始命妾来,从此可常聚首矣。”翌旦,生挈妃雪朝妻。妻疑为仙,齿序姊妹。时子已十岁,聪慧绝伦,自塾中唤归拜母。妃雪笑抚其顶曰:“儿有母覆育,忘所自出矣。”妃雪和婉娴静,生妻亦爱好之,不与争夕,而妃雪则每劝生就妻寝。其平居与人无异,惟偶食瓜果,绝不尝烟火物。临下谦而且惠,每遇失物,辄知盗自何人,藏于何处,即使其人自行献出,并戒生勿苛责人,以此奉如神明,敬且畏之。生尝问苋陆山人,知为羊真人权。因问:“真人至今尚
译较之前更增妩媚。妃雪罗列群仙所赐的木难、火齐、琅玕、珊瑚等宝物,都是世间罕见的。不久,落花铺满地面,茂密的枝叶形成树荫,书生触景生情,凄然产生思乡之情。妃雪已察觉,问:“你想回家吗?”书生说:“确实如你所说。故土令人怀念,新人难以割舍,怎么办?”妃雪叹息道:“人生的悲欢离合,自有定数。如果不让你像秋扇一样被抛弃,又何必担心破镜不能重圆!实在不必琐碎地摆出儿女情长的姿态!”第二天,妃雪便禀告江妃,为书生设宴饯行。众位美女全部聚集,江妃亲自倚靠玉笛,命妃雪唱《梅花落》曲子,来送书生启程。妃雪低垂发髻,收敛容颜,用柔美的声音唱道:“昨日梅花开,今日梅花落。明知花落时,何不早行乐?乐乐乐,送君懒劝白玉杓。”前阕刚唱完,在座的人互相看着,都露出离别可怜的神色。江妃又命再唱后阕,妃雪用丝帕擦拭眼泪,整理衣襟再次唱道:“今日梅花落,后日梅花开。花开厌孤赏,盼君早归来。来来来,待君满引黄金杯。”唱完,众人都称赞美妙。说:“日后会有相见的日子,这歌必定是吉祥的预兆,足以让人破涕为笑。”书生起身告别。江妃赐给明珠四双,南昌夫人等人也依次各有馈赠。妃雪又取出先前群仙所赐的宝物,连同自己脱下的金钗珠饰等物,用锦帕包好,放入书生怀中。招来一只玄鹤,与书生并排坐下,亲自送书生启程。嘱咐:“闭上眼睛不要看。”只听见鹤在天空中起飞,耳边风声习习,大约一顿饭的功夫,妃雪喊道:“停。”书生睁开眼一看,人和鹤都已消失不见,自己站在郊外,距离家门不过几步远。急忙快步回家,妻子见到他,悲喜交集。起初,书生夜间出门,过了几天不回来,客栈主人怀疑他回了家;随后,妻子派人去招书生,大家才一起感到诧异。妻子钟氏美丽而贤惠,检查书生的衣物都在,又因为书生喜欢去风月场所游玩,怀疑他有私情,暂且搁置不管。至此,书生详细叙述所遇之事,屈指算来流连将近两个月。大家猜测他遇到了神仙,于是绣制江妃及群仙的像来祭祀。书生便拿出所赠的财物,挑选几件变卖,已得到巨额资金,购置田产宅院,蓄养仆婢,俨然成为大户人家。只是心中始终思念妃雪,托故仍住在原来的客栈,暗中探访那个地方,只见青山白云,茫茫一无所有,只有上万棵老梅,枝叶交错;无数野鸟,在其中回旋飞翔、嘲弄而已。书生叹息流泪返回。过了一年,书生正居家,忽然有道士敲门来访,自称苋陆山人。怀中抱着一个婴儿,解开包布交给书生,附带一封信。书生拆开阅读,信中说:“自从阻隔尘世,寒暑交替。估计故人安然无恙,思念君子不曾忘记。并非没有缩地成寸的法术,约定日期即可到达;可惜缺少回天之力,夺取性命很难。确实因为聚散无常,悲欢难一,快慢自有定数,丝毫不可强求。如果白头偕老有心,彼此静静等待,未必没有团聚的时候。今年正月初吉日,一胎得男,恭敬委托上仙,寄还嗣子。这孩子福相,远超过父亲。深知夫人贤淑,抚养庇护,实在感激依赖。唉!碧云千里,皎日一心,倚竹有怀,飞蓬莫沐。谁能遣此,花浓蝶聚之天;无可奈何,月落乌啼之夜。恳请保护行动举止,收敛闲情。倘若蒙念旧情殷勤,那么玩弄儿于股掌之间,见子即如见其母也可。林氏妃雪笺上。并颂夫人奁祉。”书生读完信大哭。款待挽留道士,自己抱着孩子进入内室交给妻子。妻子正苦于不能生育,得到孩子大喜,取名叫毓仙。书生出来感谢道士,并请求一同拜访妃雪所在之处,道士不肯,书生坚持请求不止。书生阶前原本有一株红梅,道士袖中取出一只玉杯交给书生,嘱咐每天舀一杯水浇灌,等到红梅变白,自然可以与意中人相见。书生再次拜谢接受玉杯,酬谢黄金,道士不接受而离去。书生果然照做,每天浇灌一杯水,祈祷它快点变白。到七八年,红色逐渐消退;十年,花开完全变成白色,粉搓玉琢,一片晶莹。书生看着狂喜,时常对着花徘徊,以盼望好消息。一夜,明月正当中天,书生独自站在花荫下,正有所思,忽然有人拍他的背说:“故人别来无恙!良夜迢迢,难道不寂寞吗?”书生惊讶地看,原来是妃雪。大喜,携手来到斋中,详细诉说相思之苦。妃雪笑道:“你不开口,我也已知晓。江妃感激你绣像祭祀,喜欢你的志诚,又担心你始终不能如一,所以命道人授玉杯来试探你。果然蒙你用情专一,历久不懈,不像寻常轻薄儿,这才命我来,从此可以常相聚首了。”第二天早晨,书生带着妃雪去拜见妻子。妻子怀疑她是神仙,按年龄排序为姐妹。当时儿子已十岁,聪慧绝伦,从私塾叫回来拜见母亲。妃雪笑着抚摸他的头顶说:“孩子有母亲抚养,忘记自己出身何处了。”妃雪和婉娴静,书生妻子也喜爱她,不与她争宠,而妃雪则每次劝书生去妻子房中歇息。她平时与人无异,只是偶尔吃瓜果,绝不尝烟火之物。对下属谦恭而且恩惠,每次遇到丢失物品,就知道盗贼是谁,藏在何处,即使那人自行献出,并告诫书生不要苛责人,因此大家奉她如神明,敬重且畏惧她。书生曾问苋陆山人,得知是羊真人权。于是问:“真人至今尚
与罗夫人相聚不?”曰:“仙人眷属与人世伉俪不同,大抵仙人相交以神不以迹;相接以气不以形。交以神者,千里不啻一室;即或有时相聚,则以气相接,而两情融洽,真极絪缊化醇之乐。不比人世,必琴瑟而后谓静好,床笫而后谓恩爱也。”生闻之,恍然顿悟,因求授神交气接之方。妃雪笑曰:“汝根基浅薄,何遽欲作神仙功课耶?”生问:“神仙功课,当从何作起?”曰:“当从善事作起。凡人能行百善者,可登上寿;能行千善者,可作鬼仙;能行万善者,可作地仙;如能行十万善者,则可身超三界,而为大罗天仙矣。君其勉之。”生极为首肯。自是力行善事。时毓仙十七岁,已入翰林,弱冠典学楚南,奉勅迎养。生方求学道,不乐远行,遂与妃雪留家,惟钟夫人一人前往。妃雪寄金刀二柄,付毓仙藏之,以备不虞。后果遇盗,见空中有金甲神拥护,盗不敢犯;又尝过洞庭,大风掀天,覆舟甚多,金刀忽跃出匣,化二金龙,夹舟泊岸,刀仍自还匣中。毓仙知母仙人,焚香遥拜而珍藏之。生幼好学,著作甚富,垂老孜孜不倦。汇集全稿,将谋付梓。妃雪取而火之,笑谓生曰:“君一生徒务虚名,不知名为造物所最忌。古今享大名者,境多蹇塞;不如藏拙,为子孙造福。”生以毕生心血一旦焚弃,殊甚懊惜,而已无可如何,只合付之一笑。从此专心致志与妃雪讲求玄理。初教以按摩吐纳之术,久之渐能辟榖。年过八十,而貌居然少年。妃雪将七十,望之犹如处子。时毓仙长子鼎,年十八,已入词馆;次子彝,年十七,亦登贤书。毓仙皆遣回事亲,妃雪大喜,自为择妇,皆称嘉耦,逾年各举一子。祖父母出,与孙儿妇齿相若,不知者多以为昆季宛若焉。妃雪笑谓生曰:“古云‘人老成精’,若我辈久慁世间,虽不成精,亦难免人窃议,不如撤手为高。”生亦为然。乃作遗训付二孙,夫妇衣冠端坐,含笑并蜕。毓仙已晋卿贰,京邸闻讣,星夜奔丧。归葬,舁棺轻若无物,人多以为尸解。斋前白梅,自后花开并蒂,家每有喜庆事,结实愈多。子孙至今犹以之占休咎焉。
译(你)与罗夫人相聚吗?”回答说:“仙人的眷侣与人间的夫妻不同,大抵仙人相交靠的是神意而非形迹;相接靠的是气息而非形体。靠神意相交,千里之遥不异于同一室;即便有时相聚,也是以气息相接,两情融洽,真正达到阴阳交融、化育醇厚的快乐。不像人间,一定要琴瑟和鸣才称为静好,一定要同床共枕才称为恩爱。”书生听了,恍然顿悟,于是请求传授神交气接的方法。妃雪笑着说:“你根基浅薄,怎么突然想修习神仙的功课呢?”书生问:“神仙的功课,应当从哪里开始做起?”回答说:“应当从行善事开始做起。凡人能行一百件善事的,可以登上高寿;能行一千件善事的,可以成为鬼仙;能行一万件善事的,可以成为地仙;如果能行十万件善事的,就可以身体超脱三界,成为大罗天仙了。你务必努力。”书生非常赞同。从此努力行善。当时毓仙十七岁,已入翰林院,二十岁时在楚南主持学政,奉诏迎养父母。书生正求学道,不愿远行,于是与妃雪留在家中,只有钟夫人一人前往。妃雪寄给毓仙两把金刀,让他藏好,以备不测。后来果然遇到强盗,空中有金甲神将拥护,强盗不敢侵犯;又曾经过洞庭湖,大风掀天,翻船很多,金刀忽然跳出刀匣,化作两条金龙,夹着船停泊在岸边,刀又自动回到匣中。毓仙知道母亲是仙人,焚香遥拜并珍藏金刀。书生从小好学,著作很多,临近老年仍孜孜不倦。汇集全部稿件,打算刊印。妃雪拿来烧掉,笑着对书生说:“你一生徒求虚名,不知道名声是造物主最忌讳的。古今享有大名的人,境遇大多困顿阻塞;不如隐藏拙劣,为子孙造福。”书生因为毕生心血一旦焚弃,非常懊悔惋惜,但已无可奈何,只好付之一笑。从此专心致志与妃雪讲求玄妙之理。起初教他按摩吐纳的方法,久了逐渐能辟谷。年纪过了八十,容貌竟然像少年。妃雪将近七十,看上去犹如处女。当时毓仙长子鼎,十八岁,已入词馆;次子彝,十七岁,也考中举人。毓仙都让他们回家探亲,妃雪大喜,亲自为他们挑选媳妇,都堪称佳偶,过了一年各自生了一个儿子。祖父母出来,与孙儿媳妇年龄相仿,不知情的人大多以为他们是兄弟般般配。妃雪笑着对书生说:“古话说‘人老成精’,如果我们久留世间,虽然不成精,也难免被人私下议论,不如放手离去为高。”书生也认为如此。于是写下遗训交给两个孙子,夫妇穿戴整齐端坐,含笑一同蜕去凡胎。毓仙已晋升为卿贰,在京城的官邸听到讣告,连夜奔丧。归葬时,抬棺材轻若无物,人多认为是尸解。斋前的白梅,从此花开并蒂,家中每有喜庆事,结的果实就越多。子孙至今还用它来占卜吉凶。
里乘子曰:神仙未有不多情者。观江妃之试熊生,以其用情之专,乃许永谐逑好,足见神仙眷属不能忘情。必谓七情俱绝,始可入道,吾不信也。至妃雪教生求仙之方,惟在力行善事,然则求仙并非甚难,特患人不肯行善耳。何物熊生,得此奇遇,朱颜不老,含笑同归,来去分明,得勿令刘、阮羡杀耶!
夜话
予客滦州,冬夜与陈果堂参军、葛少莪司马、倪次郊刺史围炉瀹茗,各述先德。果堂言,其祖焕文公讳章,少而读律,每在幕府,办公惟谨。其祖母沈太君,内助行善,御下慈爱,臧获有过,亦不肯以疾言厉色相加。老年奉佛茹素,子孙进甘旨,悉却之,但偶食螺蛳数枚而已。邻有某甲走无常,尝至阴司,见有房屋一所,金碧焜耀,内设龙头几杖,各物陈设精洁,门上横额四字,甲故不识一丁,不知云何。惟见额四旁栖螺蛳数枚,蠕蠕然动,亦不喻其何意。忽一人来,甲试叩之,其人答曰:“此陈十八太娘之第也。君未知耶?”十八者,其祖行;太娘者,其土称也。后为沈太君述之,为之悚然,遂不复食螺。又言,其外大父清苑孙翁,少遭伯奇之厄,卒能以至诚感化。后出而读律,每阅爰书,细意平反。尝夜祷告鬼神,倘有冤屈,乞于梦中相示。娶叶孺人,相助行善,惟恐不及,夫妻矜惜贫苦,老而逾笃。至今子孙科第相承弗替,人以为天之报施善人为不爽也。少莪言,其祖母吴太君,好行善事,愈老愈笃。丐者求食必热而给之。或叩其故,曰:“残羹冷炙,最易伤人,况若曹饥饱不时,肠胃疲败,若滞以冷物,必速其病,是非行善,适所以害之也。”闻者称叹。是可为给食丐人之法。次郊言,其本生祖母某太夫人,性慈善,平生矜孤恤寡,敬老怜贫,无微不至。冬月,遇穷媪寒冷,辄解身所着棉袄▯予之,己则恒自忍冻,虽子孙不告之。此所谓阴德耳鸣也。是与予曾祖妣殷太君绝相类。初,曾祖父石村公,由拔贡中顺天南元,大挑知县,改就教职,官高邮州学正,嘉惠士林,州人至今称颂。考终任所,宦橐萧条。时先王父问凫公尚未成童,曾祖妣殷太君扶榇携孤归里,亲自课读,日仅薄飥充饥而已。以家道零落,井臼躬操,并于荒山自锄地开垦,荷篠负锸,不惮劳苦。性极慈善,遇贫苦必设法赒济,虽忍饥耐冻而不辞也。既先王父捷秋闱,报至,适殷太君在圃种莱,就问居止。太君笑而指示之。或谓:“此即太夫人也。”报人相顾诧叹。自是日用差给。太君冬月皮衣,恒质以济人,先王父为之赎取,一至春暖,又付典库矣。平居训先王父居官为人之道,壹以廉正慈爱为本,故先王父官楚南,历宰安仁、安福、会同等县,不名一钱,见背后几不能归榇。同时邑中多显宦,归时类获重资,不几何而后嗣凌夷,华屋为墟,良田易主矣。而吾家寒素固如故也。殷太君殁,先祖妣程太君,踵其遗法,觏若画一。至本生先妣史太恭人,生性慈和,最喜隐恶扬善。平居自奉俭约,家大人好客,客至,烹饪必躬亲之,脍炙丰腆,不少吝啬。村妪为先妣执炊,间窃米盐等物,或以告先妣,先妣置若罔闻。问之,则曰:“此细事,我所失有限,若曹得少沾润,不无小补。一经道破,纵不致变生事外,倘他人闻之,相戒勿纳,是绝其给役之路,彼将何以自存耶!”乡党贤之,至今犹称道弗衰。昨予归京师,家大人训之云:“族中有扶鸾者,先妣与先伯母陈太君降坛,谓同膺上帝勅封,先妣为东隅老人,先伯母为西隅老人,同在北海镇守海怪,三年无过,例当迁擢。”今三年矣,又未知量移何若也。惟予小子不肖,因循苟且,不自奋励,少遂显扬,增光泉壤,以慰在天之灵,清夜自思,能勿愧乎!能勿勉乎!
吴真人
吾邑明季有吴某者,性至孝,曾两刲左右臂疗父母疾。家贫,贩鱼为业。父母所欲,必竭力奉之,甘旨无或缺。他日贩鱼归,见道左一兀丐,两足自膝以下、踝以上腐烂无完肤,脓血狼藉,臭不可迩。行路者掩鼻
译里乘子说:神仙没有不多情的。看江妃考验熊生,因为熊生用情专一,才允许他永远结为伴侣,足以看出神仙眷属也不能忘情。如果一定要说七情全部断绝,才能得道,我不相信。至于江妃教熊生求仙的方法,只在于努力行善,那么求仙并非很难,只是担心人不愿意行善罢了。什么样的熊生,能遇到这样的奇遇,容颜不老,含笑一同归去,来去分明,难道不让刘晨、阮肇羡慕得要死吗!
夜话
我客居滦州,冬夜与陈果堂参军、葛少莪司马、倪次郊刺史围炉煮茶,各自讲述祖先的德行。果堂说,他的祖父焕文公名章,年轻时研读法律,常在幕府任职,办公非常谨慎。他的祖母沈太君,在内辅助行善,对待下人慈爱,仆人有错,也不肯用严厉的脸色和话语责备。老年信奉佛教吃素,子孙进献美味,全都推辞,只是偶尔吃几颗螺蛳而已。邻居有个某甲曾当过无常鬼,曾经到过阴间,看见一所房屋,金碧辉煌,里面设有龙头桌几和拐杖,各种陈设精致洁净,门上横匾有四个字,某甲本来一字不识,不知是什么意思。只看见匾额四旁栖息着几颗螺蛳,蠕动着,也不明白是什么意思。忽然有一个人来,某甲试着询问,那人回答说:“这是陈十八太娘的府第。你不知道吗?”十八,是他祖父的排行;太娘,是当地的称呼。后来某甲向沈太君讲述此事,沈太君听后感到震惊,从此不再吃螺蛳。果堂又说,他的外祖父清苑孙翁,年轻时遭受伯奇那样的苦难,最终能以至诚感化他人。后来出仕研读法律,每次审阅案件文书,都细心平反冤狱。曾在夜里祷告鬼神,如果有冤屈,乞求在梦中显示。娶了叶孺人,辅助行善,唯恐来不及,夫妻怜悯爱惜贫苦之人,年老后更加笃定。至今子孙科举功名相继不断,人们认为上天报答善人没有差错。少莪说,他的祖母吴太君,喜欢行善事,越老越笃定。乞丐求食,一定加热后给他们。有人问其原因,她说:“残羹冷炙,最容易伤人,况且你们饥饱不时,肠胃疲惫衰败,如果滞留冷物,必定加速生病,这不是行善,恰恰是害他们。”听到的人称赞感叹。这可以作为给乞丐施食的方法。次郊说,他的本生祖母某太夫人,性格慈善,平生怜悯孤儿寡妇,尊敬老人怜惜穷人,无微不至。冬天,遇到穷苦的老妇人寒冷,就脱下身上穿的棉袄给她,自己则常常忍受寒冷,即使子孙也不告诉。这就是所谓的阴德耳鸣。这与我的曾祖妣殷太君非常相似。起初,曾祖父石村公,由拔贡考中顺天乡试第一名,大挑为知县,改任教职,官至高邮州学正,恩惠士林,州人至今称颂。在任所去世,宦囊萧条。当时先王父问凫公还未成年,曾祖妣殷太君扶灵携孤归乡,亲自教导读书,每天只有薄粥充饥而已。因为家道衰落,亲自操持家务,甚至在荒山自己锄地开垦,背着竹篓扛着铁锹,不畏惧劳苦。性格极其慈善,遇到贫苦之人一定设法救济,即使忍饥耐冻也不推辞。后来先王父考中举人,报喜到来时,恰逢殷太君在园中种菜,询问住处。太君笑着指示给他。有人说:“这就是太夫人。”报喜的人互相看着惊讶感叹。从此日常用度稍微宽裕。太君冬天的皮衣,常常典当来救济他人,先王父为她赎回,一到春暖,又送到当铺了。平时教导先王父做官做人的道理,一律以廉洁正直慈爱为本,所以先王父在楚南做官,历任安仁、安福、会同等县县令,不带一文钱,死后几乎无法运回灵柩。当时县中多有显赫的官员,回乡时大多获得重金,不久后代衰落,华屋变成废墟,良田换了主人。而我家寒素依旧。殷太君去世后,先祖妣程太君,遵循她的遗法,如同画出一模一样。至于本生先妣史太恭人,生性慈和,最喜欢隐恶扬善。平时自己生活俭约,家大人好客,客人到来,烹饪一定亲自操持,菜肴丰盛,毫不吝啬。村妇为先妣做饭,偶尔偷窃米盐等物,有人告诉先妣,先妣置若罔闻。问她,就说:“这是小事,我损失有限,你们得到少许滋润,不无小补。一旦说破,即使不致生出意外之事,倘若他人听说,互相告诫不要接受,这就断绝了他们做佣工的路,他们将如何生存呢!”乡里人认为她贤德,至今仍然称道不衰。昨天我回到京师,家大人教导我说:“族中有扶鸾的,先妣和先伯母陈太君降坛,说同受上帝敕封,先妣为东隅老人,先伯母为西隅老人,同在北海镇守海怪,三年无过,按规定应当升迁。”现在三年了,又不知道升迁如何。只是我不肖,因循苟且,不自奋励,未能显扬,增加光彩于九泉之下,以安慰在天之灵,深夜自思,能不惭愧吗!能不勉励吗!
吴真人
我们县明末有个吴某,性格极其孝顺,曾经两次割下左右手臂治疗父母的疾病。家贫,以贩鱼为业。父母想要的,一定竭力供奉,美味没有缺乏。有一天贩鱼回来,看见路边一个乞丐,两腿从膝盖以下、脚踝以上腐烂没有完好的皮肤,脓血狼藉,臭不可近。
而过,吴独顾而叹息,心窃怜之。兀丐叱曰:“汝胡为者!顾吾足而叹,得勿憎厌我耶!”吴谢曰:“否否。吾叹子之足创甚,而怜其不良于行,恨无术可以疗之,何憎厌之与有!”丐笑曰:“如此甚善。顾吾患此数十年,经多医无少效。佥谓必得一义士跪而舐之,患当已。汝果惠而怜我,能如医者言,姑一试之,可乎?”吴曰:“此惠而不费,果能已子之患,快莫大焉。有何不可?”丐遽伸两足,顾谓吴曰:“来来,请尝试之。”吴面无难色,果伏地次第跪舐,但觉芳香扑鼻,不闻其臭。舐讫,痂落盈掬,肤柔润如切肪,光可鉴影,心窃称异。丐叹曰:“汝真义士也!实告汝,我非他,乃拐仙也。夙耳汝好义,今果然,真仙材也!汝能从我游乎?”吴叩首谢白:“仙师不弃,幸甚!徒以有老亲在,事养需人,不敢奉教。”丐赞曰:“汝根器甚深,上帝鉴汝孝思,久已名注仙籍。我姑授以大道,汝归而时习之。至时,再来度汝出世。汝掬中痂,慎勿轻弃,一痂可活万鱼,多者汝自服之,可以却病延年,胜寻常丹药万万也。”吴自舐创后,心地光明,顿增智慧,跪受仙教,入耳即悟。归家试取片痂置鱼篮中,枯鱼无数尽活,味且鲜美。自是,价倍他贩。不数年,居然小阜。乃买田润屋,娶妻生子。亲殁,殡葬尽礼,庐墓三年。为子授室,即以家事付之,绝不过问。每遇旱涝,迫于乡人之请,祷晴祈雨,辄有验。乡人多受其福,群以“真人”呼之。邑有某公子者,素好客。吴尝出入其门,与之游戏。座上有崔道士,江西人,固天师府法官也。少业儒,嗜酒,父戒之不悛,杖之,怒逃至龙虎山;既为法官,颇得天师宠任。父殁,家人赴闻,怒不奔丧。天师恶而摈逐之。崔挟术游江湖,闻公子名,踵门求见,公子试其术,大喜,待以殊礼。邑城东有河,每春水新涨,潋滟满岸。公子偶以有事过河,欲渡无舟,崔呵片席成舴艋,登之倏达彼岸。归时,又临流觅舟,吴笑曰:“舟不如骑。”戏拾拳石呵之,果成骏马,鞍鞯具备。三人并跨,踏波如履平地。达岸,衣履不濡,视所坐骑,依然拳石也。吾邑春日,儿童争放纸鸢,公子顾而乐之。崔戏摘柳叶吹之,幻一大鹏,盘旋霄汉,吴戏吹系马石,幻成一龙,鳞甲灿烂,夭矫天际。见者皆惊为真龙也。公子有别业在龙眠山,秋日,招吴与崔小酌,请各试其术。崔谓能倒四时,拂袖一挥,果见满山红叶变成桃李。吴笑谓崔曰:“汝颠倒四时,盍观我瞬息千里乎?”以公子尝夸西湖,亦拂袖一挥,果见六桥、三竺诸胜境,历历在目。崔笑谓吴曰:“君能瞬息千里,而谓我不能乎?”时京师某皇亲有花园名甲海内,公子幼曾从父游览,尝称道不置。崔谓:“在此小饮殊闷闷,请一访某皇亲花园何如?”公子白:“甚善。”崔擥公子祛:“试一举足。”果即至其园。园中景物与曩时所见无异,公子不胜诧愕。吴笑曰:“是何足道。公子倘一游瑶池,更不知倾倒何若也!”公子喜曰:“瑶池亦有术可至乎?”吴曰:“可。”乃袖出布帕,方五尺许,挈公子与崔立其上,叱曰:“起!起!”帕果凌空而升,顷刻身登天界。但见仙山楼阁,金碧耀目,其中琪花瑶草,千态方状。蟠桃多树,时方着花,五色迷离,其大如盏,芳气沁骨,一空凡艳。既至一亭,上榜“俯视一切”四字,试侧身下视,五岳如粒,沧海盈勺,眼界陡扩,胸襟洞开。亭中几榻,皆设锦裀绣褥,吴拉公子少坐,觉柔软异常,竟体爽适。吴笑曰:“枯坐究属少趣,臣敢请阿母赏给清宴,派遣仙姬为劝一觞,可乎?”公子笑曰:“不敢请耳,固所愿也。”吴下坐,向内稽首者三,口中喃喃不知云何。少选,仙童数辈,果赍酒肴而至,麟脯龙肝、冰梨火枣之属,罗列满案。吴率公子再拜稽首,遥谢阿母,然后就坐。王母寻命侍儿范成君、婉凌华、许飞琼、董双成四仙姬前来劝觞。各起为礼毕,觥筹交错,酬献甚欢。酒酣,吴避席,拜手前致词曰:“臣等猥叨阿
译吴路过,独自看着(乞丐的脚)叹息,心里暗暗怜悯他。乞丐呵斥道:“你是干什么的!看着我的脚叹息,难道不是憎恶讨厌我吗!”吴道歉说:“不不。我感叹你的脚伤得很重,怜悯你行动不便,遗憾没有方法可以治疗,哪里会有憎恶讨厌呢!”乞丐笑着说:“这样很好。只是我患这病几十年,经过很多医生都没有一点效果。大家都说必须得到一个义士跪下来舔舐它,这病才会好。你如果真的恩惠怜悯我,能像医生说的去做,姑且试一试,可以吗?”吴说:“这是恩惠而不费事,如果真的能治好你的病,没有比这更痛快的事了。有什么不可以的?”乞丐立刻伸出两只脚,看着吴说:“来来,请尝试一下。”吴脸上没有为难的神色,果然伏在地上依次跪下舔舐,只觉得芳香扑鼻,闻不到臭味。舔完后,结的痂掉落了一捧,皮肤柔润像切开的脂肪,光亮得可以照见影子,心里暗暗称奇。乞丐感叹说:“你真是义士啊!老实告诉你,我不是别人,乃是拐仙。早就听说你喜好行义,今天果然如此,真是仙才啊!你能跟随我云游吗?”吴磕头谢恩说:“仙师不嫌弃,非常荣幸!只是因为有老人在家,侍奉赡养需要人,不敢接受教诲。”乞丐称赞说:“你根器很深,上帝鉴察你的孝心,早已把你的名字记在仙籍上。我姑且传授你大道,你回家后时常练习。到时候,再来度引你出世。你捧在手里的痂,千万不要轻易丢弃,一块痂可以救活一万条鱼,多的你自己服用,可以治病延年,胜过寻常的丹药万倍。”吴自从舔舐伤口后,心地光明,顿时增加了智慧,跪着接受仙师教诲,听进去就领悟了。回家后试着取一片痂放在鱼篮里,无数枯死的鱼都活了过来,味道而且鲜美。从此,价格比其他商贩高出一倍。没过几年,竟然稍微富裕起来。于是买田建房,娶妻生子。亲人去世,殡葬完全合乎礼节,在墓旁结庐守孝三年。给儿子娶了媳妇,就把家事托付给他,绝不过问。每当遇到旱灾水灾,迫于乡人的请求,祈祷晴天或求雨,往往灵验。乡人多受他的福泽,都称他为“真人”。县里有个某公子,一向好客。吴曾经出入他的家门,和他嬉戏游玩。座上有位崔道士,江西人,本来就是天师府的法官。年轻时从事儒业,嗜好饮酒,父亲告诫他不改正,用杖责打他,他愤怒逃到龙虎山;既然做了法官,颇得天师的宠爱信任。父亲去世,家人去报丧,他愤怒不去奔丧。天师厌恶而排斥驱逐他。崔带着法术游历江湖,听说公子的名声,登门求见,公子试验他的法术,非常高兴,用特殊的礼节对待他。县城东边有河,每当春水新涨,水波荡漾满岸。公子偶然有事过河,想渡河没有船,崔呵斥一片席子变成小船,登上它瞬间到达彼岸。回来时,又面临水流寻找船,吴笑着说:“船不如骑马。”戏谑地捡起拳头大的石头呵斥它,果然变成骏马,马鞍马具齐全。三人一起跨上,踏波像走在平地上一样。到达岸边,衣服鞋子没有沾湿,看所骑的马,依然是拳头大的石头。我们县城春日,儿童争着放风筝,公子看着很高兴。崔戏谑地摘下柳叶吹它,幻化出一只大鹏,在天空中盘旋,吴戏谑地吹系马石,幻化成一条龙,鳞甲灿烂,蜿蜒矫健地在天际。看见的人都惊以为是真龙。公子在龙眠山有别墅,秋天,邀请吴和崔小酌,请各自试验法术。崔说能颠倒四季,拂袖一挥,果然看见满山红叶变成桃李。吴笑着对崔说:“你颠倒四季,何不看看我瞬息千里呢?”因为公子曾经夸耀西湖,也拂袖一挥,果然看见六桥、三竺等胜景,历历在目。崔笑着对吴说:“你能瞬息千里,难道说我不可以吗?”当时京城某皇亲有花园名叫甲海内,公子小时候曾跟随父亲游览,曾经称赞不停。崔说:“在这里小饮实在闷闷不乐,请去拜访某皇亲花园怎么样?”公子说:“很好。”崔拉着公子的衣袖:“试着迈一步。”果然就到了那个花园。园中景物和以前所见没有不同,公子不胜惊讶。吴笑着说:“这有什么值得说的。公子如果一游瑶池,更不知道会倾倒成什么样了!”公子高兴地说:“瑶池也有法术可以到达吗?”吴说:“可以。”于是从袖中取出布帕,方圆五尺左右,拉着公子和崔站在上面,呵斥说:“起!起!”布帕果然凌空上升,顷刻间身登天界。只见仙山楼阁,金碧辉煌耀眼,其中琪花瑶草,千姿百态。蟠桃很多树,当时正开花,五色迷离,大如酒杯,香气沁入骨髓,一扫凡间的艳丽。到达一座亭子,匾额上写着“俯视一切”四个字,试着侧身向下看,五岳像米粒,沧海像一勺水,眼界突然开阔,胸襟洞开。亭中几案床榻,都铺设着锦缎垫子绣褥,吴拉着公子稍坐,觉得柔软异常,全身清爽舒适。吴笑着说:“枯坐终究缺少趣味,臣敢请求阿母赏赐清宴,派遣仙姬来劝酒一杯,可以吗?”公子笑着说:“不敢请求罢了,本来就是愿意的。”吴下座,向内磕头三次,口中喃喃不知说什么。过了一会儿,几个仙童,果然带着酒菜来到,麟脯龙肝、冰梨火枣之类,罗列满案。吴率领公子再次磕头,遥谢阿母,然后就坐。王母不久命令侍儿范成君、婉凌华、许飞琼、董双成四位仙姬前来劝酒。各自起身行礼完毕,酒杯酒筹交错,应酬献酒非常欢乐。酒喝得正酣,吴离开席位,拱手上前致辞说:“臣等冒昧叨扰阿
母赐宴,荣幸已属溢分;又蒙命仙姬劝觞,尤为旷典。惟久慕仙姬等雅擅音乐,敢请一奏天籁,俾洗俗耳,传之下界,允称佳话。区区之忱,未审见许否也?”诸仙姬俱笑而首肯。须臾,五灵之石,八琅之璈,湘阴之磬,云和之笙,丝竹铿锵,泠泠盈耳。范成君敛容正襟,倡歌曰:“二曜左行,苍苍右些;左之右之,人增寿些。”婉凌华整鬟▯袂,继歌曰:“醯鸡其展翼兮,黍民其交捷兮,载幬其裈衵兮,蚩蚩其一虱兮。”许飞琼嘅然太息而续歌曰:“噫嘻!夏何为而必暄兮?噫嘻!冬何为而必寒兮?噫嘻!四时何为而必代谢兮?噫嘻!造化何为而必拘拘不化兮?”董双成掩口含睇而卒歌曰:“云油油而果车耶?风飘飘而果马耶?真耶?假耶?无可,无不可耶?”歌毕,四座称善。吴率公子等再拜兴辞。仍登帕,凌空冉冉而下。公子拭目而视,不禁▯诧,去时秋杪,归已暮春,树木杈枒,一瞬绿阴成幄矣。始知天上片刻,人间已逾半载。公子俗念顿空,知吴异人,坚请愿从学道。吴谓公子是富贵中人,执不可。崔以吴技出己右,衔之。尝以足戏蹴吴腹,隐痛下坠。吴知崔将以术杀己,闭门内视七日,腹中下一铁砧,重十余斤,恶之。后与崔遇,以掌拍其背曰:“君何恶作剧?然铁砧之惠,不可不报也。”崔心痛甚,知吴报己,急辞公子归家,亦将闭门炼气以祓除之,计过四十九日当无患。匝月后,吴使人探诸其家,崔子遵父命拒不使见。其人绐之曰:“汝何愚也?我知汝父闭门炼气,今已月馀矣,焉有人经月馀勺水不咽,而犹能存活者乎?”其子以为然,试往觇之。甫一推门,见崔趺坐榻上,背有五小虎,口各啣铜钉而力拔之,钉约长五寸许,拔出过半,见生人至,虎遁而钉仍入内。崔厉声长叹,而气遽绝。吴年至八十,腰脚健于少年。一日,有兀丐来访,与话良久。丐去,吴命于为治丧具,命毕,端坐无疾而逝。或谓拐仙来度出世。后舁棺轻若无物,盖尸解云。
译母亲赐宴,这份荣幸已属过分;又蒙命仙女劝酒,更是罕见的恩典。只是我长久仰慕仙女们擅长音乐,斗胆请求演奏一曲天籁之音,以便洗涤凡俗的耳朵,流传到人间,堪称一段佳话。这点微薄的心意,不知能否得到允许?”众仙女都笑着点头答应。不一会儿,五灵石、八琅璈、湘阴磬、云和笙等乐器齐奏,丝竹之声铿锵悦耳,清越充盈耳畔。范成君收敛神色、整理衣襟,领唱道:“日月向左运行,苍天向右回旋;左旋右转,使人增添寿命啊。”婉凌华整理发髻和衣袖,接着唱道:“醯鸡展开翅膀啊,黍民互相交接啊,穿着粗布短衣啊,愚昧的人就像一只虱子啊。”许飞琼叹息一声,继续唱道:“唉!夏天为什么必定炎热啊?唉!冬天为什么必定寒冷啊?唉!四季为什么必定更替啊?唉!造化为什么必定拘泥不变啊?”董双成掩口含笑,最后唱道:“云气浓郁真是车吗?风势飘摇真是马吗?是真的吗?是假的吗?无所谓,也无不可吗?”歌唱完毕,在座的人都称赞叫好。吴先生率领公子等人再次拜谢后告辞。依旧登上云帕,凌空缓缓下降。公子擦眼观看,不禁惊诧,离开时是深秋末尾,归来时已是暮春,树木枝干交错,瞬间绿荫如帐。这才知道天上片刻,人间已过半年。公子世俗的念头顿时消散,知道吴先生是非凡之人,坚决请求跟随他修道。吴先生说公子是富贵中人,坚决不同意。崔先生因为吴先生的技艺高出自己,怀恨在心。曾经用脚戏弄踢吴先生的腹部,吴先生感到隐隐作痛,气向下坠。吴先生知道崔先生将用法术杀害自己,闭门内视七天,腹中掉下一块铁砧,重十多斤,吴先生厌恶它。后来与崔先生相遇,吴先生用手掌拍他的背说:“您为何恶作剧?然而铁砧的恩惠,不可不报答啊。”崔先生心痛得厉害,知道吴先生报复自己,急忙辞别公子回家,也打算闭门炼气来驱除邪祟,计算过了四十九天应当没有祸患。满一个月后,吴先生派人到崔先生家探视,崔先生的儿子遵从父亲命令拒绝让人见面。那人欺骗他说:“你怎么这么愚蠢?我知道你父亲闭门炼气,现在已经一个多月了,哪有一个人一个多月滴水不进,还能活着的呢?”崔先生的儿子认为他说得对,试着前往窥探。刚推开门,看见崔先生盘腿坐在榻上,背后有五只小老虎,嘴里各衔着铜钉用力拔着,钉子大约长五寸左右,拔出过半,看见生人到来,老虎逃跑而钉子仍然进入体内。崔先生厉声长叹,气息随即断绝。吴先生活到八十岁,腰脚比年轻人还健壮。一天,有个拄拐的乞丐来访,与他交谈很久。乞丐离开后,吴先生命令于某准备丧事用品,吩咐完毕,端坐无病而死。有人说这是拐仙来度他出世。后来抬棺材轻得像没有东西一样,大概是尸解成仙了。
里乘子曰:大罗天原无无父之国。吴之孝思早蒙上帝鉴察,名注仙籍,宜矣。若崔者,初逆父教,继不奔丧,欲以术杀吴,卒为吴所杀,是殆亦天假吴手以诛不孝者乎?吴之奇迹甚多,乡妇孺类能道之,予所闻者如此。并闻吴殁期年,有乡人游嵩山,见吴与一道士藉地饮酒,乡人愕然问曰:“久闻君已仙去,顾尚慁迹风尘耶?”吴笑谢曰:“仙去则吾岂敢,好事者为之也。”其人归,急访诸其家,告以所见,始知尸解之说不谬。
吴解元子
江浦吴解元家楣。有女年十八,于归有日,忽下体肿痛,卧不能兴。翌晨,自以手扪之,俨然变为伟男也。庸通和尚飞锡沪渎,曾亲见之,时年已及壮,且娶妻生子多年矣。并言其两耳尚有钏孔,两足以纤瘦不能纳履,终年但着吉莫靴,中实以絮,大不过五寸许耳。予闻而异之,谓:“非作大善事,不能致此。”后闻解元家固临江,行人来往,恒苦无渡,乃倡捐于两岸,各制舟楫,创设义渡,永占利涉,万口交颂。时解元齿已垂老,殊苦无子。一旦化雌为雄,足见天报善人为不爽也。
潘氏祖
苏州吴县潘氏,其先累世巨富。虔奉大士,乐善不倦,凡求佽助者,皆能曲如其愿。日设米谷于门,使纪纲司之,以饷丐者,如是者有年矣。一日,晨兴,忽有老妪携筐来乞米,予之升,请益者再,而意犹未足。纪纲以其无厌,诃之,声闻于内。主人出询,知其故,问妪所欲。曰:“欲得谷一石。”诺之,令呼人来担。妪大喜称谢,置筐而去。待至日暮,不见人来,视所留之筐内给谷三升,已粒粒变成珍珠矣。始悟妪为大士化身,试其诚心为善否也。厥后科第蝉联,至文恭公世恩,以大魁为首辅,子孙至今显贵。予南游,闻吴人言之甚详。
里乘卷三
扎拉芬夫妇
扎拉芬者,汉军百文敏公之冢嗣也,堕地授官。成童,娶妻某氏,年齿相同,伉俪綦笃。文敏薨后,公子荫袭,秩跻卿贰。十九岁甫生子,贺客阏闾,汤饼溢座。诘旦,公子忽起颒漱,具冠服,向北九拜毕,令左右请太夫人至,延诸上坐,自伏地稽颡曰:“昨夜先公命之矣。儿本上界星官,今既有子,合归旧班,不得久恋人世。但儿不能奉母终天年,且以此呱呱者一块肉累老人教育,儿罪实甚!此子骨相是富贵中人,异日定能代儿尽孝。凡此皆天意,母亦毋庸戚恸伤怀。”又起坐,遍谕侮甬人等:“善事太夫人,共抚孺子,好理家政,我去矣。”言讫,瞑目含笑而逝。初,公子以妻新娩,戒家人勿遽以凶耗告,太夫人痛子爱妇,恐伤厥心,遂如戒秘治丧事。及妻审公子,佥托入直为辞,三问三如之,乃不复问。儿既弥月,妻忽晨兴,命婢具汤沐,浓妆结束,珠冠霞帔,向北九拜毕,令左右请太夫人至,延诸上坐,自伏地裣衽曰:“曩夕,公子命之矣。妾本上界女星,夙与公子有缘,今既有子,合与公子各归旧班,不得久恋人世。但妾不能奉姑终天年,且以此呱呱者一块肉累老人教育,妾罪实甚!此子骨相是富贵中人,异日定能代妾夫妇尽孝。凡此皆天意,姑亦毋庸戚恸伤怀。”又起坐,遍谕侮甬人等:“善事太夫人,共抚孺子,好理家政。我去矣。”言讫,瞑目含笑而逝。
里乘子曰:观公子夫妇弥留时告母谕众之词,历历明晰,如出一口,此殆苏长公所谓“其生也有自来,其逝也有所为”者欤?降昴骑箕,足征载籍不谬。如公子夫妇者,一得嗣体,人事已尽,含笑偕逝,可告无罪矣。牛女两星之外,天上又添此一双嘉耦,传之千秋,真堪艳羡。
仙露
高阳某生,旧家子也,少孤。家业素丰,以委托非人,乾没折阅,销耗垂尽。及生长知事,年少负气,奋欲恢扩旧业,遂将存产尽行鬻变,作孤注,得二万金,服贾游吴,计反掌可与陶、猗埒富。时吴下有名姬仙露者,年甫破瓜,艳声隆起。生方丧耦,耳姬名,姑偕友具贽往访,一见目成,两情心许。酒阑,送客留髡,枕席绸缪,各吐
译里乘子说:大罗天原本没有没有父亲的国家。吴某的孝心早蒙上帝鉴察,名字已录入仙籍,这是理所当然的。至于崔某,起初违背父亲的教诲,继而不奔丧,想用法术杀害吴某,最终却被吴某所杀,这大概是上天借吴某之手来诛杀不孝之人吧?吴某的奇迹很多,乡间的妇孺大都能讲述,我所听到的就是这些。又听说吴某去世满一年后,有乡人游览嵩山,看见吴某与一位道士席地饮酒,乡人惊讶地问:“久闻您已成仙离去,怎么还玷污踪迹于风尘之中呢?”吴某笑着谢罪说:“成仙离去我怎么敢当,这是好事的人传说的。”那人回去后,急忙到吴某家探访,把所见告诉家人,这才知道尸解的说法不错。
吴解元子
江浦吴解元家楣,有个女儿十八岁,出嫁的日子将近,忽然下身肿痛,卧床不能起身。第二天早晨,自己用手抚摸,竟然变成了高大的男子。庸通和尚飞锡沪渎,曾亲眼见过他,当时他已经成年,而且娶妻生子多年了。并说他的两耳还有耳环孔,两脚纤细瘦弱不能穿鞋,终年只穿吉莫靴,里面塞满棉絮,脚长不过五寸左右。我听说后感到奇异,说:“不做大的善事,不能达到这种境界。”后来听说解元家本来临江,行人来往,常苦于没有渡船,于是倡议在两岸捐款,各自制造船只,创设义渡,永远便利通行,万众交口称赞。当时解元年纪已老,非常苦于没有儿子。一旦由女性化为男性,足以证明上天报答善人毫不爽约。
潘氏祖
苏州吴县潘氏,其祖先累世巨富。虔诚供奉观音大士,乐善不倦,凡是请求帮助的人,都能尽量满足他们的愿望。每天在门口设置米谷,让管家掌管,用来施舍乞丐,这样做了多年。一天,早晨起床,忽然有个老妇人提着篮子来乞米,给了一升,请求增加,又给了一升,但意思还觉得不够。管家因为她贪得无厌,呵斥她,声音传到了里面。主人出来询问,知道原因,问老妇人想要什么。说:“想要一石谷子。”答应了,让人来担。老妇人高兴称谢,放下篮子走了。等到傍晚,不见人来,看留下的篮子里给的三升谷子,已经粒粒变成了珍珠。这才醒悟老妇人是观音大士化身,试探他诚心行善与否。后来科举接连中第,到文恭公潘世恩,以状元为首辅,子孙至今显贵。我南游时,听吴地人说得非常详细。
里乘卷三
扎拉芬夫妇
扎拉芬,是汉军百文敏公的长子,出生就授官。成童时,娶妻某氏,年龄相同,夫妻感情非常深厚。文敏公去世后,公子荫袭官职,官阶升至卿贰。十九岁刚生儿子,贺客塞门,汤饼满座。第二天早晨,公子忽然起来洗脸漱口,穿戴好冠服,向北九拜完毕,让左右请太夫人来,请她坐上座,自己伏地叩头说:“昨夜先父命令我了。我本是上界星官,现在既然有了儿子,应该回归旧班,不能久恋人世。但我不能奉养母亲终老,而且把这个刚出生的孩子累赘给老人教育,我的罪过实在很大!这孩子骨相是富贵中人,将来一定能代替我尽孝。这些都是天意,母亲也不必悲伤。”又起来坐下,遍谕仆人们:“好好侍奉太夫人,共同抚养孩子,好好料理家政,我去了。”说完,闭眼含笑而死。起初,公子因为妻子刚生产,告诫家人不要立刻把凶信告诉她,太夫人痛惜儿子爱护媳妇,怕伤了她的心,于是按照告诫秘密办理丧事。等到妻子审问公子,大家都借口入直为由,问了三次都这样回答,就不再问了。孩子满月后,妻子忽然早晨起床,命婢女准备洗澡水,浓妆打扮,珠冠霞帔,向北九拜完毕,让左右请太夫人来,请她坐上座,自己伏地敛衽说:“昨夜,公子命令我了。我本是上界女星,向来与公子有缘,现在既然有了儿子,应该与公子各自回归旧班,不能久恋人世。但我不能奉养婆婆终老,而且把这个刚出生的孩子累赘给老人教育,我的罪过实在很大!这孩子骨相是富贵中人,将来一定能代替我们夫妇尽孝。这些都是天意,婆婆也不必悲伤。”又起来坐下,遍谕仆人们:“好好侍奉太夫人,共同抚养孩子,好好料理家政。我去了。”说完,闭眼含笑而死。
里乘子说:看公子夫妇临终时告诉母亲、谕告众人的话,清晰明了,如同出自一人之口,这大概是苏东坡所说的“其生也有自来,其逝也有所为”吧?降昴骑箕,足以证明记载不错。像公子夫妇这样,一旦得到嗣子,人事已尽,含笑一起去世,可以告无罪了。牛郎织女两星之外,天上又添了这一双佳偶,传之千秋,真令人艳羡。
仙露
高阳某生,是旧家子弟,年少丧父。家业向来丰厚,因为委托的人不当,亏空损耗,几乎耗尽。等到长大懂事,年少负气,奋发想要恢复旧业,于是将剩余财产全部变卖,作孤注一掷,得到二万金,经商游历吴地,计划转眼之间就可以与陶朱公、猗顿比富。当时吴下有名叫仙露的名妓,刚满十四岁,艳名隆起。某生刚丧妻,听到她的名字,暂且带着朋友备礼去拜访,一见钟情,两情相许。酒宴将尽,送客留妓,枕席缠绵,各自倾诉