翰苑新书前集卷一

翰苑新书前集卷一

三公縂三公【太师、太傅、太保，古官。殷太甲时，伊尹为太傅；纣时，胥余为太师。汉仪注，成王作《周官》，立太师、太傅、太保，兹惟三公。《尚书》汉承秦制，阙三师之位。吕后以王陵为太傅，陵免官省。平帝元始年始置太师、太傅、太保。太师位在太傅上，太保次太傅。《汉百官表》太师位在三公上，崇号为上公。东汉以后常曰上公。《初学记》其后或置或废，大抵无所统职。至后魏，特称三师以正其名，正一品，然非道徳崇重不居其位，无其人则阙之。《六典》后周改为三公，隋氏又为三师。李唐因之。国朝之制，以太师、太傅、太保为三师。职畧：政和二年诏曰：“太师、太傅、太保，此古三公之官，为宰相之任。今为三师，然古无三师之称，合依三代为三公官，不必备，惟其人为宰相之任。若除三公，即为宰相。”靖康末诏依元丰故事，以仆射为宰相，三公止为阶官，不复与三省之政焉。《职畧》国朝三公官未始兼备，惟元丰末，文潞公守太尉，雍王、曹王守司空，富郑公、曹济阳守司徒，皆同一时。其后宣和间，蔡鲁公为太师，王将眀为太傅，郑达夫为太保，方相继两见。《石林燕语》三公自祖宗以来，罕尝官备，独宣和末三公至十八人，三少不论也。太师三人：蔡京、童贯、郑绅；太傅四人：王黼、燕王俣、越王偲、郓王楷；太保十一人：蔡攸、肃王枢至仪王防。渡江后以用兵故，绍兴十二年奉申王为太师，张循王、韩蕲王为太傅，刘安城王为太保。其后乾道初，阳和王、吴信王并为太傅；绍兴初，史会稽王为太师，嗣秀王为太保。盖自绍兴而后，三公未尝备官焉。《朝野杂记】歴代事实面槐【周礼秋官朝士掌建邦外朝之法面三槐三公位焉】梦松【吴志嗣王传注曰丁固梦松生其腹上谓人曰松字十八公也后十八嵗吾其为公乎卒如梦焉】天柱【天文上三台六星两两而居起文昌列抵太微一曰天柱三公之位也在人曰三公在天曰三台主开徳宣符也】台阶【后郎顗传三公上应台阶下同元首主三公上象天之台阶】泰阶【同上▯注春秋元命也曰魁下六星两两而比曰三台汉书音义曰泰阶三台也又黄帝泰阶六符经泰阶者天之三阶也三阶平则隂阳和风雨时】鼎足【后汉三公鼎足承君又环济要畧云三公者象鼎三足共承其上也】鼎司【后杨秉▯三公鼎司无所不统】鼎象【后显宗纪永平六年王维山出寳鼎诏曰鼎象三公岂公卿奉职得其理耶】三府【后郎顗拜章曰选举牧守委任三府注三府三公也】三事【韦贤传于赫三事匪后匪作三事三公之位也言三公显职以贤俊为其官】▯玉朱组【记玉藻公佩山▯玉而朱组绶】金章紫绶【齐职仪云三师品第一金章紫绶进贤三梁冠绛朝服】一命衮【王制曰三公一命衮若有加则赐也不过九命三公八命复加一命则服衮龙与王者之后同】桓圭缫借【礼秋官大行人上公之礼执桓圭九寸缫借九寸冕服九章建常九斿樊缨九就贰车九乗】黄阁鸱尾【分纪陈旧制三公黄閤聴事制鸱尾后主时萧摩诃以功授侍中骠骑大将军时诏摩诃开閤门施行马聴事寝堂并置鸱尾】黄閤内屏【隋百官志三公府三门当中开黄閤设内屏】槐鼎之任【分纪光武尤信谶言以王梁系成名图箓越登槐鼎之任】国之栋梁【髙柔传公辅之臣国之栋梁】朕之腹心【师丹▯防勉曰：夫三公者，朕之腹心也，辅善相▯，正率百僚，和合天下者也】股肱【刘恺▯：陈忠荐曰：三公，上则台阶，下象山岳，股肱元首，鼎足居职，协和隂阳，调剂五品】防咽【分纪云：春秋合谶图曰：天理在斗中，司三公如人防在咽，以理舌语。

宋均注曰：斗为天之舌口，主出政教，三公▯宣君命，谕于人，则宜如人防在咽，以理舌语，如言有条理】承天象极【后王龚▯：李固曰：三公尊重，承天象极】岩石具瞻【诗莭：彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。又荀朂别▯：朂曰：三公具瞻所归，不用非其人】大儒【荀儒效：大儒者，天子三公也】上贤【荀上贤使之为三公】训导之官【六典：三师训导之官也】论道之官【分纪：徐邈拜司空，叹曰：三公论道之官，无其人则阙，岂可以老病处之哉，固辞不受】国之辅佐【同上：汉成帝时，何武建言：国之辅佐，必得贤圣，然犹天之三光，备三公官各有分职，宜建三公官分职授政，以考功效】台辅之任【同上：李固曰：台辅之任，实和隂阳】改容而礼【前贾谊传：昔者成王幼，在襁褓之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师，保保其身体，傅傅之徳义，师道之教训，此三公之职也。云云，三公之贵，皆天子之所改容而礼貌之也】待以殊敬【后陈忠传：上疏曰：三公称曰冢宰，王者待以殊敬，在舆为下，御坐为起，入则参对而议政事，出则监察而董是非】策拜设会【分纪：前代三公策拜，皆设小防，所以崇宰辅之制，自魏末以后废不复行，至王鉴拜司徒，有诏令防，遂以为常】中令读策【唐张延赏奏：故事，册拜三公，中书令读策，侍中奉礼，如阙即以宰相摄之】载舆上殿【魏志：太傅钟繇有膝疾，拜起不便，朝见使载舆车，虎贲舁就坐，是后三公有疾，遂以为故事】论道【书周官：立太师太傅太保兹惟三公论道经邦燮理隂阳官不必备惟其人】议政【西汉百官表」太师太傅太保是为三公盖参天子坐而议政】佐王【书周官」孔安国注三公之任佐主论道以经纬国事和理隂阳言有徳乃堪之三公之官不必备员有徳乃处之】兴化【晋庾纯与贾充宴」充讥纯上表自劾云云充为三公论道兴化】总务【代宗大厯四年诏」西汉以二府分理东京以三公总务】宣徳化【前天文志」杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公主宣徳化调七政和隂阳之官也】美风俗【前王尊传」尊劾丞相衡御史大夫谭位三公典五常九徳以总方畧一统类广教化美风俗为职】聴狱成【记王制」大司寇以狱之成告于王王命三公参聴之三公以狱之成告于王】论得失【分纪」魏初三公无事希预朝政髙柔上疏曰古者刑政有缺辄议于槐棘之下自今之后朝有疑议及刑狱大事宜数以咨访三公三公朝朔朢之日可特延入讲论得失文帝嘉纳焉】议国大事【隋百官志」三公参议国之大事置府僚】总方而议【荀王霸篇」三公总方而议则天子共己而已矣】謡言奏事【蔡邕上疏」曰五年制书令三公谣言奏事是时奉公者欣然得制注「汉官仪」曰三公聴察长吏臧否人所疾苦条奏之是谓举謡言也】与王论道【地官乡老」注三公者内与王论道中参六官之事外与六乡之教】铨时论道【选袁宏名臣赞」三公铨时论道】道以徳义【宋百官志」三公所以训人主道以徳义者】纠非法振威风【后章帝二年诏」春秋之义以贵理贱今自三公并宜明纠非法宣振威风】冠冕百辟从容论道【齐职品令」冠冕百辟从容论道自非勲徳重臣无以居之】调隂阳【汉书丙吉传」吉出逢牛喘吉问牛行防里或以讥吉，吉曰：方春少阳用事，恐有所伤害。

三公典调和隂阳，职当忧】理隂阳【▯子曰三公佐天子理隂阳】节风雨【説苑》三公正天下，调隂阳，节风雨】典天地【晋礼志》卫瓘奏曰：三公职典天地寳，掌人物，国之大事，取义于此】法三光【韩非子·背私》曰：公象鼎足也，数三者法三光】调七政【见前宣徳化注】统万类【前王嘉传】：君以道徳位置三公，以总方畧，一统万类，分明善恶为职】象五岳【春秋演孔图》三公象五岳】号万石【前百官表注》：汉制三公号称万石】秩万石【六典注》：梁制十八班，班髙者为贵，上公班第十八，秩万石】序庶僚【后刘恺▯】：三公考功量才，以序庶僚】天子之毗，诸矦之师【韩上于相公书】：贵穷乎公相，威动乎枢极，天子之毗，诸矦之师】百僚之率【史张丞相▯】：太史公曰：三公者，百僚之率，万民之表也】一代之伟【魏文帝即位时司徒华歆，司徒王朗，并先世名臣。文帝罢朝谓左右曰：此三公者，乃一代之伟人，后人殆难继矣】三公共选【晋刘寔作《崇譲论》：以一官缺，择众官所譲最多者用之，此为一公缺，三公豫选之，且主选之，吏不必任公，而选三公不如令三公自共选一公】雀环【续齐谐记】：▯农杨寳者，甞见一黄雀坠树下，为蝼蚁所困，寳愍之，食以黄花，百余日毛羽成，放之。后寳读书，有黄衣童子向寳再拜曰：我王母侍臣，为鸱枭所▯，赖君拯济，今当使南海，不得复住，以白环四枚与寳曰：令公子孙洁白，登三公。辞去，遂絶。寳生震，震生秉，秉生赐，赐生彪，四世为三公】佩刀【晋吕防有佩刀，工相之，当为三公。防以赐别驾王祥曰：以子有台辅之望，故相赠。后祥果为太保，临薨以刀授弟览曰：汝后必与兄称比。及览后厯世多贤才，兴于江左】手文【异苑】：陶侃左手有文。直达中指至横文上，莭便絶。占者以为此文通位无极，侃鍼挑令彻，血流弹壁上，仍作公字。以纸裛之，公字愈明】闻车马之声【晋书·魏舒未达时，尝诣野王主人，妻夜产，俄而闻车马之声，相问寝者谁？曰：魏公舒。自知当为公矣，其后果为司徒】食不兼味【分纪·长孙道生拜司空，加侍中，性忠厚防谨，身为三司，而衣不华饰，食不兼味，一熊皮障泥，十年不易，时人比之晏婴】一肉脱粟饭【荀悦·汉纪·荀爽为三公，食不过一肉脱粟饭】父子上公【分纪·晋司马望，安平王孚之次子，有才略，早著名，咸熙中任司徒，入晋封义阳王，迁太傅大司马，时孚为大宰，父子居上公位，百代以来未之有也】累世三公【续汉书·杨彪博览众书，有恭孝称，位至司徒太尉，自以累世三公，耻为魏臣，乃不复仕】四世五公【袁宏·袁绍四世五公】黒头三公【晋诸葛恢▯为临沂令，名亚王导庾亮，谓曰：明府当作黒头三公。

又后魏书·宗室元或少有才学，当时甚美，侍中崔光见而谓人曰：黒头侍中当此人也】三公封侯【分纪·崔邑为司空，封安阳亭侯，三公封侯自此始也】在公台二十余年【谢承·后汉书·胡广在公台二十余年，礼任甚优，凡一履司空，再作司徒，三登太尉，又为太傅，其所辟命皆天下之士，与故吏陈蕃李咸并为三司，蕃等毎朝防辄称疾避广，时人荣之】天子所师【唐百官志·三公天子所师法，无所总职】明圣曷尝无师傅【同上·唐太宗手诏曰：朕观前代明王圣主，曷尝无师傅哉？况朕钟百代之末，智不周物，其无师▯，何以匡朕之不逮？诗云：不愆不忘，率由旧章，宜依古道置三公官】虽天子必有所归【唐六典·汉哀平间始尊师傅之位，明虽天子必有所归】师范一人，仪刑四海【职畧·身践三司，师范一人，仪刑四海】有其人然后充【前百官表记曰：三公无官，言有其人然后充之，舜之于尧，伊尹之于汤，召公、周公之于周，是也】非勲徳者不居【隋百官志：陈深置官，太宰、太傅、太保，是为三师，古上公，非勲徳崇者不居】不以一职名官【唐六典：三公无所不统，究不以一职名官，周以来代存其任，至汉末以大司马、大司徒、大司空为三公，师傅之官在三公上】不必备惟其人【书周官：三百官不必备惟其人，又记文王世子篇：三公不必备惟其人，语使能也】位之上公【唐六典：师傅位之上公】皆正一品【唐百官志】宰夫正位【礼天官：宰夫掌治朝之法，以正王及三公之位】八命加等【春官典命：王之三公八命，及其出封皆加一等】刺史入为【唐张九龄传：古者刺史入为三公】五岳秩比【韩文衡山诗：五岳祭秩比三公】兼领六卿【容斋随笔：周成王立三公，而云官不必备帷其人，以书传考之，皆兼领六卿，未尝特置也】分部九卿【唐六典注：汉制三公府分部九卿】皇朝事实徳被生民【六一文昼锦堂记桓圭衮裳不足为公贵帷徳被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷】维枳【容斋随笔逸书云公枳维卿言上下相维逓为藩蔽也其数有八与东观记同予详考之乃九枳也宋景文公贺宰相啓云或维公枳盖用此云】除双员【国朝真宗天禧元年司徒平章事王旦彭王元俨同日除制加太保三公并除双员】庙坐见庶僚【事畧文彦博传元丰三年除太尉判河南彦博至河南未交印先至第庙坐以见监司既交府事见监司府官如常式或以问彦博彦博曰吾未视府事三公见庶僚也既交印河南尹见监司矣六年请老拜太师致仕】位貌隆重【同上彦博凝简荘重有大臣体位将相者五十余年徧厯公孤两以太师致仕虽位貌隆重而平居接物谦抑尊徳乐善如恐不及邵雍程颢程颐以道学名世而彦博与之逰元丰中与富弼等十一人为洛阳耆英会】兼节麾备典策【王安石上韩魏公啓宠辤上宰归荣故乡兼两镇之节麾备三公之典策】备物典策【东坡上文潞公书太尉执事承以元功正位政府备物典策首冠三公】旄钺箴儆【东坡文太师批荅昔师尚父秉旄仗钺犹未告老此诸葛元逊所以屈张昭也而卫武公百年犹箴儆于国曰无以我老耄而舍我此左史倚相所以诲申公也】义重股肱望隆堂陛【同上文彦博辞不拜批答卿义重股肱望隆堂陛陛防逺则堂皇峻股肱逸而元首安故出异恩特削苛礼】大计元老【同上吕公着批答夫司空之官自唐以来虽无执事而孔子所谓天子有争臣七人者三公首当之朕欲闻仁人之言与天下之大计非此元老将安取斯】手植三槐【王文正公旦沈黙好学父祐器之常曰：此儿异日必为三公辅臣，因手植三槐于庭，以为识】业与槐俱【东坡作《三槐堂铭》：魏公之业与槐俱萌，封植之勤，必世乃成。

既相真宗，四方砥平，归视其家，槐隂满庭。王城之东，晋公所庐，郁郁三槐，惟徳之符】就第康宁福夀【事畧：张齐贤四践两府，九居八座，以三公就第，康宁福夀，世罕其比】四六警语【槐位，鼎铉，衮席，上衮，公台，上台，保衡，师垣】【天昌一相，疏宠宸旒。当宁眷隆，祗奉白麻。地观三孤，跻荣公衮。维垣望重，晋登黄阁。诞▯庭告，功嘉元老。黄麻敷告，进步帝师。国建上公，赤舄跻荣】【恪持一徳，孰髙柱石之元臣？进长百僚，独应台阶之上象】【天子必有所师，进颛槐面，廷臣无出其右，耸聼麻音】【社稷蓍▯，衮绣龙盘，任天下重，邦家柱石，防横鸱尾，为帝者师】【位莫隆于象极，镇重有符于象极；礼特重乎改容，崇髙式副于岩瞻】【明主腹心之寄，典五常而美俗；庶僚冠冕之尊，秉一徳以佐王】【道髙位重，表率百僚。商乐阿衡，欲有谋而必就徳；盛望隆，仪型四海。唐尊徳裕，恨无官之可酬；登大老而民归。石岩赫尹，惟其人而官备。鼎足承君】【心腹股肱之注委，皆社稷臣；隂阳政化之调和，俱耆旧俊】【官不必备，惟人。虽百曺参，何敢上所改？容而礼舎，二仲父其谁】【身如尚父，独闗天下之安危；心似武侯，终仗老臣之开济】【祝公难老，岂特中书二十四考之云乎？与国同休，盖将三代千七百年而未已】

太师歴代事实维垣【诗大雅太师维垣】岩瞻【节彼南山惟石岩岩赫赫师尹民具尔瞻】秉均【诗尹氏太师惟周之氐秉国之均四方是维天子是毗俾民不迷】帝师【选蔚为帝师】父师【书毕命王若曰父师今予只命公以周公之事】国师【续汉书曰赵典笃学博闻宜备国师即太师也】师臣【晋书轩辕圣人伏师臣而授】维师【李徳裕行裴度赠太师制宠既极于维师】训礼【大戴礼天子礼乐不经学业不法凡是之属太师训之】为左右【召公为保周公为师相成王为左右】道教【大戴礼师道之教训】训帝躬【汉官仪太师孔光道术通明宜居辅职训道帝躬】官之极品【后唐天福三年诏曰太师官之极品】为元老【冯道为太师以旧徳自处然当世之士无贤愚皆仰道为元老而喜为之称誉五代史】首三公之职【宋百官志首三公之职太师居上】冠三公之首【白氏六帖云冠三公之首为四逸之仪】位在太傅上【前百官表】天子所法【书周官太师注师天子所师法也】师范一人【分纪唐置太师以师范一人仪型四海】赞拜不名【分纪隋髙祖受禅李穆来朝髙祖降座礼之拜太师赞拜不名子孙虽在襁褓悉拜仪同一品执象笏者百余人贵盛当时莫比】赐灵夀杖【平帝制诏孔光曰国之将兴尊师而重傅其令太师毋朝赐灵夀杖十日一赐食】得于磻溪【史记文王得尚父于磻溪以为师】鹰▯【诗大雅维师尚父时维鹰▯】表东海【左襄十四年太公股肱周室世祚太师以表东海】皇朝事实师垣【曽文肃除皇叔颖制登拜师垣】一品【绍圣除皇叔兾王制以一品之贵】上公【初寮除郑绅制跻上公之品秩】帝师【呉正仲制】师台【杨大年徳▯师台】公师极品【曽曲阜制】帝师维垣【曲阜制】维师极品【曲阜行黄汝济赠太师制】勋在庙社【东坡文太师口宣卿勋在庙社名闻华夷】尊老成【东都事畧文彦博召赴阙司马公言若令以正太师平章军国重事亦足以尊老成矣遂诏一月两赴经筵六日一入朝至都堂商量事】赐生辰礼物【淳元二年遣右正言张康赍太师赵普生辰噐币鞍马就西京赐之故事非同平章事无生辰赐物之例上以普为勲旧大臣故特加异典赐生辰礼物】优拜非常例【分纪西京留守大臣赵普为太师西京养疾以普开国元臣故优拜之非常例也】独班减拜【防要元祐元年四月诏守太师致仕文彦博赴阙独班起居减拜肩舆至下马处子弟一人扶掖出入仪制异现任宰臣】以勲以旧【职源国朝三公之官尤重太师赵韩王以勲文潞公以旧方得之自此旷年不拜】特拜加恩【同上国朝自建隆至绍熈宰臣生拜太师者五赵普文彦博蔡京秦桧史浩惟蔡秦以相臣拜其他皆还政加恩云】特拜用优礼【同上本朝亲王生拜太师者五人楚王元佐燕王元俨吴王颢燕王俣越王偲皆以父兄行而得之绍熈中嗣秀王伯圭以宗室特拜太师盖王于光宗为亲叔父用优礼也】自司空五迁【同上自司空五迁至太师注王文正公吕文靖公皆任相二十余年才以太尉致仕可见国家重太师之官也】告老尊贤【东都事畧赵普上章告老拜太师封魏国给宰相俸仍遣其弟赍诏赐之又遣使以玺书赐普曰朕以居守之重虑烦耆耋，维师之命，用表尊贤，仍赐铜羊上尊酒，礼太师。其爱精神，以副眷注之意】前贤诗词，常苦勲业寻【东坡次韵韩太师诗：惟我厌富贵，常苦勲业寻】居为百辟师【韩文和裴公诗：文武成功后，居为百辟师】

太傅歴代事实周毕之任【周毕之任，《史记》云：“成王即位，毕公、周公并为之】相徳义【孔安国注《尚书》：“傅相天子于徳义】掌以善道【续汉书》云：“太傅一人，掌以善道，无常职】博闻宣惠【国语》：“晋悼公知士贞子之师，博闻宣惠于教也，使为太傅。”注：“师循宣徧惠顺也】练事体解朝章【后汉胡广字伯始为太傅，年八十四，练达事体，明解朝章，虽无謇直之风，屡有补阙之益，故京师语曰：“万事不理，问伯始；天下中庸，有胡公】羣言系口典诰总心【曹植《辅臣论》曰：“精微聼察，理析毫分，规矩可则，阿保不倾，羣言系于口，而研覈是非；典诰总于心，而唯所用之。”者，遂拜太傅】如宾【汉明帝以邓禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见尊礼。注曰：“臣当北向，尊如宾，故令东向】与三公絶席【后汉张禹拜太傅，録尚书事，刘苍以殇帝幼育，欲令重臣居禁内，乃诏禹舎宫中，给帷帐床褥，大官朝夕进食，五日一归府，毎朝赞与三公大臣等絶席】载舆上殿【魏志》：“太傅钟繇有膝疾，使载舆车，虎贲舁上殿就坐。是后三公有疾，皆因繇始，遂为故事】剑履上殿【晋何曽为太傅，乞逊位，诏令防朝剑履乗舆上殿，如汉相国萧何、魏太傅钟繇故事焉】赐女乐果园【北齐髙归彦作乱冀州，段绍与东安王娄叡率众讨平之，迁太傅，赐女乐十人，并归彦果园一千畆】大拜有乐【职官分纪》：“武威临轩遣使拜太傅仪注，蔡谟议曰：‘凡敬其事，则备其礼，今大拜辅相，宜有金石之乐。’从之】恩宠之异【华峤后汉书》：“邓彪为太傅，赐爵闗内侯，百官总己以聼于彪，恩宠之异，莫与为比】名冠天下【后汉卓▯，光武即位诏曰：“前宻令卓▯，名冠天下，宜受天下重赏，今以▯为太傅，封褒徳侯，赐几杖车马】亢功之族【和帝策邓彪曰：“亢功之族，三譲弥髙，可令为太傅】一代伟人【魏志钟繇为太傅，明帝曰：“三公者，一代之伟人也。”兼华歆、王朗而言】三为【分纪后魏淮阳王欣，大统中为太傅，文帝谓欣曰：“王欣为太傅，再为太师，自古人臣未有此例。”欣但逊谢而已】三世在位【东观汉纪章帝诏曰：“行太尉事赵熹，三世在位，为国元老，其以熹为太傅，时年八十，继母在堂，言不称老】朝之隽老【本纪晋郑冲抗表致仕，诏曰：“太傅韬徳深粹，履行髙洁，可谓朝之隽老，以年髙告退，今聼其所执，以夀光公就第，并几杖不朝】行常单马【分纪达奚武拜太傅，贱时好华饰，及居重位，不理威仪，行常单马，门不施防，常画掩一扇。或谓武曰：“公位冠羣后，功名葢代，出入仪卫不称，具瞻何轻率若是？”武曰：“天下未平，国恩未报，安所事威仪乎？”言者惭而退】东山之志【谢傅东山之志，始末不渝，谢安也】皇朝事实帝傅【欧公李昭亮制増其帝傅之崇】公傅【宣和除梁师成制乃加公傅之崇，又童贯制仍公傅之崇贵】经拜之傅【初寮除皇子楷制衮舄位经拜之傅】宰相谢事【东都事畧张士逊▯，上章请老，就拜太傅，进封邓国公，致仕宰相谢事，自士逊始也。就第十年而薨，年八十。士逊归老，号退傅，启国于邓。范仲淹适守邓州，士逊还乡，仲淹置酒髙防。明日，士逊复置防，挥金甚盛，时人荣之】求闲杜门谢客【系年録绍兴十一年，韩世忠以太傅奉朝请，秦桧主和议，世忠乃力求闲退，自此杜门谢客，絶口不言兵。时骑驴擕酒，从一二童奴游西湖以自乐，平时将佐亦罕得见其面云】自叙无咎无誉【后汉胡广赞曰：邓张作傅，无咎无誉。胡公庸庸，饰情恭貌。朝章虽理，据正则挠】前贤诗词髙揖九州外【文选谢灵运述祖徳诗：髙揖九州外，拂衣五湖里。谓太傅谢安也】

太保歴代事实天下取平【言其处位不端受业不敬教诲不诚讽诵礼不经不法言语不序天下取平者其属太保之任也】有若保衡【君奭在太甲时则有若保衡保衡伊尹也】尚徳笃诚【太保何曽尚徳依仁明允笃诚翌赞先皇光济帝业晋帝诏】匪躬之志【太保卫瓘明允笃诚有匪躬之志起居注】含素运暮【郑冲含素王祥运暮祥与冲俱曽为太保冲后迁太傅晋书赞】崇道▯化【王祥乞休征拜太保制曰耆艾元老髙行清粹朕深所倚毗】即其家拜【赵光逄以司徒致仕天成中即其家拜太保封齐国公五代史】相宅【召诰惟太保先周公相宅】为王左右【君奭召公为保周公为师相成王为左右】训王【太保乃作旅獒用训于王书经】训防【太保古官商太甲时伊尹为保周成王时召公为太保汉平帝用王莽为之魏初以郑冲为之晋武初以王祥为之进爵为公加置七官之职盖太保所以训防人主▯以徳义者通典】辅▯【唐大诏王祥辅▯之秩杜佑制】善抚士【蜀李雄母兄李始为太保善抚士众多归之时人语曰欲养老属太保崔鸿春秋】掌朝政【晋汝南王亮为録尚书事与太保卫瓘对掌朝政分纪】清达【晋王祥薨奔赴者非朝廷之贤则亲旧故吏而已门无襍进之人族孙王戎叹曰太保可谓清达矣】皇朝事实再任加封【熈宁元年潞国公文彦博守太保兼侍中，再任。彦博受太保，不受所封再任，从之。防要】前贤诗词：天地荷成功【诏出未央宫，登坛近总戎，上公周太保，副相汉司空。弓抱闗西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。】岑参《送李太保】

三少縂三少【周以少师、少傅、少保为三孤，贰公，▯化寅亮天地，弼予一人。通典曰：孤，特也。言卑于公，尊于卿。特置此三人。秦汉而下省。后周置三孤以贰公。宋初沿唐制，置三师，以太尉、司徒、司空为三公。元丰肇新官制，于三师、三公无所改。政和元年，诏司徒、司空，周六卿之官，非三公之任，乃今六曹尚书是也。太尉，秦官，居主兵之任，亦非三公。太尉、司徒、司空并罢。按周制，立三孤之官，乃次辅之任，或称三少为次相之任。续防典前汉百官公卿表云：既立三公，又立三少，以为之副。少师、少傅、少保，是为六卿。又云：三少，谓为孤卿】

少师歴代事实，少师之责【太傅注：天子燕业，反其学左右之习，诡其师，答诸侯遇大臣，不知文雅之辞，言语之道，简文少诵，不博不习，此少师之责也。后汉百官志】棘木下【成狱辞，大司防聼之于棘木之下，王制】爵弁【春官司服，孤之服自弁冕而下，注：大夫爵弁自祭家庙，惟孤尔】特揖【夏官司士，正朝仪之位，孤卿特揖，注：一一揖之】棘位【秋官朝士，掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿位焉，羣士在其后，注：植棘以为位者，取其赤心而外棘也，周礼】与六卿为九【以三少为孤卿，与六卿为九焉】贰三公弼一人辅治【副贰三公，▯大道化，敬信天地之教，以辅我一人之治，咸通典】通寒暑【九卿通寒暑，晋百官志】皮帛【大宗伯以禽作六挚，以等诸侯孤挚皮帛者，束帛而表以皮为之饰，皮虎豹皮帛如今碧色缯也，天子之孤饰挚以虎皮，公之孤饰挚以豹皮，类隽】皇朝事实《极贰公位【极贰公之位叙除童贯制】亚师【视秩亚师除蓝从熙制又俾陟亚师之列除杨戬制】节度除【绍兴九年节度使韩世忠除少师十年少傅节度使张俊除少师二十八年少傅节度使杨存忠除少师孝宗即位九日少傅四川宣抚使吴璘除少师宋防要】

少傅歴代事实少傅之责【太傅注：天子居处出入不以礼，衣服冠带不以制，御器列侧不以度，采服从好不以章，忿悦不以义，与夺不以节，此少傅之责也。】《后汉百官志】皇朝事实少保除【绍兴六年少保节度使张俊除少傅，七年少保节度使杨存忠除少傅，三十一年少保四川宣抚使吴璘除少傅】奏事特授【绍兴三十二年孝宗即位，张浚特授少傅，进封魏国公，浚以枢宻使都督江淮军马入朝奏事，继有是命，出《宋史防要】次傅【元衮赤舄，进次傅之崇名，宋除钱景臻制】亚傅【俾公洪化，越陞亚傅之班，除余深制】

少保歴代事实，少保之责【少保，注：天子居处燕私安而易，乐而耽饮食不时，醉饱不节，寝起蚤宴无常，玩好器防无制，此少保之责也。后汉《百官志】孤保【眷于孤保寮，除郑洵武制】皇朝事实使相除【宋绍兴五年，武成威徳军节度使，开府仪同三司，充鎭江、建康府淮东宣抚，韩世忠除少保。又绍兴六年，两镇使相，江东宣抚使张浚除少保。又九年六月，武胜定国军节度使岳飞除少保。又十二年，保成军节度使，开府杨存忠除少保。又二十九年，奉国军节度使，判兴州吴璘除少保】特授进爵【隆兴元年，左仆射陈康伯特授少保，进封福国公，判信州。乾道八年，左丞相华国公虞允文特授少保，武安军节度使，充四川宣抚使，进封雍国公防要】亚保【峻陞亚保，位孤之棘于外朝，除余深制】

平章事平章事【唐书》贞观中，仆射李靖以疾辞位，诏疾小瘳，两三日一至中书门下平章事，平章之名盖始于此。永淳元年，以黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩等同中书门下平章事入衔，自待举等始。自是之后，终唐之世不能改。《朝野杂记》云：宋旧相特命平章决军国者凡四。天禧中，王文正公以首相告老，拜太尉兼侍中，五日一朝，遇军国大事不以时入参决，公恳辞不拜。庆厯初，吕文靖公亦以首相求罢，拜司空平章军国重事，公辞之。元祐初，文忠烈公自太师恳致仕，除平章军国重事。未几，吕正献公以右揆求去，亦除司空同平章军国事。潞公五日一朝，申公两日一朝。开禧初，年初置平章军国事，以命韩侂胄。盖侂胄防衔比申公省“同”字，则其体尤尊；比潞公省“重”字，则其所与者广】歴代事实平章总载时游庙堂【屡贡封章力求退避。朕重失此三益之友，而闵以万机之烦。又云毋废议论，时游庙堂可特授司空平章军国事，一月三赴经筵，二日一入朝，因至都堂议军国事。吕公着平章制】典礼刑政与闻【平章军国事，祖宗所以优待元勲重徳之意，非他相比也。王吕二公所平章重事之日不可得而考。潞公所谓重事，则大典礼大刑政，侍从管军三京尹三路帅以上乃与闻之比。申公去重字，则政事无所不闗，苐省其常程细务而已。朝野杂记】助理万几【掌丞天子助理万几】五日一入【郑覃以病乞去位，有诏解太子太师，许以五日一入中书商量政事】三五日一入【太和四年裴度数引疾不任机事，诏进司徒平章军国重事，三五日一入中书平章政事。度状貎不逾中人，而神观爽迈，操守正善，占对既有功名震四夷，用不用常为天下重轻】尊礼不名【杜佑拜检校司空同中书平章政事，岁余乞致仕，诏三五日一入中书平章政事。佑毎进见天子，尊礼之而不名。后数年因乞骸骨，许之。分纪】皇朝事实与执政商量事【文彦博平章军国重事，诏一月两赴经筵，六日一入朝，因至庙堂与执政商量事。朝廷有大政令，即与辅臣共议。东都事畧】不限时日参决【天禧元年，王旦太尉兼侍中，许五日一赴起居，毎起居日入中书，或遇军国重事，不限时日，并令入预参决】与中书枢宻同议【庆厯三年，诏宰相吕夷简，毎有军国大事，与中书枢宻院同议以闻。以夷简宿疾在告，故有是命，分纪】士艶其荣【天祐三年，国朝大臣以三公平章国事，四人其二人则吕公着父子也，士艶其荣，通畧】

翰苑新书前集卷一

钦定四库全书