翰苑新书后集上卷十四
翰苑新书后集上卷十四
进文字皇朝事实取要语【吕公着家传，哲宗时，公着于尚书论语孝经中节取要语一百段进呈】锡嘉名【司马温公通鉴首序曰：迂叟自幼嗜史，每患迁固以来载籍稍多，乃约战国至秦二世如左氏体为通志八卷以进，英宗説之，命续其事，自治平开局，迨元丰成书，凢一十九年，取闗国家兴衰，生民休息，善可为法，恶可为戒者，起自威烈王，讫于五代，共修成二百九十四卷，神宗宠以冠序，锡以嘉名，为资治通鉴，诏迩英经筵常令进讲】昭星斗【熈寜二年，韩琦等表曰：仁宗在位四十余年，嵗纪绵久，注记盈多，先帝撰述，陛下永以钦承，夙愧多文，缪尘圣选，不能昭星斗之观，副金匮之藏，昧死奏编，经营失次，其所脩仁宗録二百卷，事十卷上进】为▯鉴【圣政，孝宗淳熈元年，蔡戡论贞观鉴録，上曰：从谏正是唐太宗所长，此书置之座右，可为▯鉴】进讲义【通略，元丰元年，陆佃兼崇政殿説书，一日讲罢，赐坐，上问佃讲説有藁乎，佃以实对，乃诏经筵前一夕进讲义，自佃始】明经旨【绍兴七年，赵鼎言，胡安国昨进春秋解必经圣览，上曰：安国所觧，朕置之座右，虽间用传注，颇能发明经旨，朕喜春秋之学，率二十四日读一遍】藏属籍【咸平四年，宗正卿赵安易上新脩皇属籍三十三卷，诏藏宗正寺】讲正史【长编，哲宗元祐八年，苏轼等状汉唐正史内可以进读事迹，今已抄节写成卷帙，欲于将来开讲日进讲，诏间日进讲】法禹汤【长编，神宗二年，司马光进读资治通鉴至曹参代萧何为相国一遵萧何故规，上曰：使汉主守萧何之法久而不变可乎，光曰：何独汉也，夫道者万世无弊，夏商周子孙茍能常守禹汤文武之法，何衰乱之有】致尧舜【同上，元祐二年，太皇太后宣谕吕公着所进尚书论语等要义，今皇帝已依所奏，每日书写看览，甚有益于学问。四年御迩英阁进讲书及寳训，司马康讲洪范乂用三德。起居舍人王岩叟上言：「陛下既能审而问之，必能体而行之。三徳者，君人之大本，得之则治，失之则乱，不可须臾去也。陛下诚能用以脩已安人，则尧舜三代之盛可坐而致也】献箴金华【本朝明道中，冯元侍讲献金华五箴，赵师民献讲箴】进讲寳训【见前致尧舜注】绘图以授【髙宗朝，王宗正进仁宗十事叅以今日所宜，言极可采。祖宗以来率用故事为法，昔宣仁圣烈皇后以祖宗故事绘画为图以授哲宗，皇帝时以哲宗幼冲，欲使便于观览也】金匮之藏【见前昭星斗注】正心诚意【圣政，宁宗嘉定八年进读帝学至刘唐老论入徳序，上曰：「所谓明明德者，又当以脩身正心诚意为先】脩已安人【见前致尧舜注】深益治道【防要，髙宗绍兴四年，谢克家奏：「故翰林学士范祖禹当元祐中终始在经筵，所着唐鉴已进御，又有仁皇训典、帝学二书，深益治道，可备睿览。
」九年史馆言祖宗实録已进太祖太宗，余见今缮写，上曰：「朕要见章圣景徳中讲和后故事，今日可以遵行】养成圣性【太宗雍熈四年，田锡献祝夀诗，上曰：「锡有文行，敢言事，甚可赏也。」因和以赐之。锡好直言，上或时不能堪，从容奏曰：「陛下日徃月来，养成圣性。」上恱之】脩身治人【长编，仁宗天圣五年赐进士王尧臣等御诗及中庸篇一轴，上先命中书録中庸篇令张知白进读至脩身治人之道，必使又谆陈之】法善戒恶【见前锡嘉名注】进春秋解【绍兴三年，徐俯进春秋解义至天王使宰渠伯纠来聘用左氏説父在故名，上谓俯曰：「鲁桓簒立，天王当致讨，既四年不问，乃使其宰徃聘，失刑政矣，故书名以贬之。」俯乞编之记注】録中庸篇【见前脩身治人注下】咸平御集【防要，咸平三年，吕文仲上进太宗御集三十卷，诏藏秘阁】开寳通礼【防要，开寳四年五月，命刘温叟、李昉、卢多逊等以开元礼重加损益，书成上之，凢二百卷，号开寳通礼，诏藏于书府】太平御览【太平兴国二年，诏李昉等以羣书类聚，分门编为千卷，先是帝阅前代类书，门目纷杂，失其伦次，遂脩此书，八年书成，改名太平御览，帝每于聴政之暇，日读三卷，有故事或阙，即追之】文苑英华【太平兴国七年，命李昉、宋向等阅前代文集，撮其精要，以分类为之，为千卷，雍熈二年号文苑英华】模范成书【仁宗朝，王洙、余靖、孙甫、欧阳脩同编脩祖宗故事，先是枢密副使富弼言，太祖始革五代之▯，创立法度，太宗光绍前烈，纪纲益明，真宗承两朝太平之基，谨守成宪，臣今欲选官置属，将三朝典故分门类聚，编成一书，以为模范】图画故事【见绘图以授注】脩实録【太平兴国三年，命李昉、扈防等同参脩太祖实録，五载成书，凢五十卷】纂寳训【矢圣六年十月，监脩王曽奏委编脩官李淑同共编纂寳训三十卷】仪秦之术无益【神宗朝，司马光进读资治通鉴至苏秦约六国纵事，对曰，仪秦为纵横之术，多华少实，无益于治，臣所以存其事于书者，欲见当时风俗，专以辩説相髙，人君委国而聴之，此所谓利口之覆邦家者也】文武之法常守【见法禹汤注】着经武要畧【神宗熈宁三年，枢密院言欲检寻本院诸文书，凢闗祖宗以来法制所宜施于逺者，并删取大旨，着为画一，及圣政厘革条章以次纪録，其事目曰兵制、马政、边防、夷狄、属国、城守、器械、捕盗、选才、责効，各以事类相从，赐名经武要畧】进资治通鉴【见锡嘉名注】诚于奉天【长编哲宗朝，范祖禹进讲月令，圣人奉天之事切于畏天者，莫如仁宗。愿陛下诚于奉天】醇正明白【神宗朝，司马光为讲官，言《孟子》为书最醇正，陈王道尤明白，所宜观览焉。
上曰：“方读《孟子》。”寻诏讲筵官编脩《孟子》节解十四卷以进】置之座右【见前为《▯鉴》注】藏于书府【见《开寳通礼》注】事对【悉上，缥囊，裒集，着《唐鉴》，脩已安人之治，广藏，籖帙，缮写，讲《春秋》，正心诚意之学】编摩洪笔，诏讲，献箴，编成书，粉泽皇猷，进读，进讲，取要语】【常守禹汤之法，可致尧舜之盛】警聨【父师习礼不利正大之传，与其藏之名山，明圣御天，方励缉熈之学，孰若观于乙夜，目见耳闻，惟格物致知之论？萃圭璧于緑文，天开地辟际，崇儒重道之朝，防日星于漆简，丕显丕承。苐究羣书之作，是彛是训，以贻万世之传】
贡方物歴代事实任土【禹贡任土作贡】职方【礼职方氏制其贡各以其方之所有】制法【书禹贡注禹制九州贡赋之法】定赋【上文任土注任其土地所有定其贡赋之差】五物【禹贡岱畎丝枲铅松怪石莱夷作牧厥篚檿丝注畎谷也怪异好石似玉者岱山之谷出此五物皆贡之莱夷地名可以放牧檿桑蚕丝可作琴弦】九贡【天官太宰以九贡致邦国之用一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四曰币贡五曰材贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰物贡注郑司农云祀贡牺牲包茅之属嫔皮帛之属器宗庙之器币贡绣帛材贡木材也货贡珠贝自然之物也服贡祭服斿贡羽毛物贡九州之外各以其所贡寳为挚郑▯曰嫔贡丝枲器贡银铁石砮丹漆也币贡玉马皮帛也材贡杶榦栝柏篠簜也货贡金玉▯贝也服贡絺纻斿贡珠玑琅玕也物贡杂物鱼盐橘柚也又司防以九贡之法致邦国之财用斿读为有斿燕也】齿毛皮革【禹贡荆及衡阳惟荆州厥贡齿毛皮革惟金三品】球琳琅玕【禹贡黒水西河惟雍州厥贡惟球琳琅玕】农任耕【礼地官闾师任农以耕事贡九谷】工饬材【同上任工以饬材事贡器物】衡以山【任衡以山事贡其物】虞以泽【并同上任虞以泽事贡其物】荆之大▯【禹贡荆及衡阳惟荆州江汉朝宗于海九江孔殷云云九江纳锡大▯】梁之织皮【同上华阳黒水惟梁州云云熊罴狐狸织皮注四兽之皮其毛可织为罽】菁茅【禹贡荆州包匦菁茅又左僖四年齐伐楚楚子使与师言曰君处北海寡人处南海不虞君之涉吾地也管仲对曰尔贡包茅不入王祭不共无以缩酒寡人是征对曰贡之不入寡人之罪也敢不共给】橘柚【禹贡淮海维扬州又厥包橘柚锡贡】助黄金【汉侯表五凤四年坐酎金四两免又如淳注曰汉仪注诸侯王嵗以戸口助酎黄金于汉庙皇帝临受酎金金少不如斤两色恶王削县侯免国】献白环【帝王世纪西王母慕舜徳来献白环及玦并贡益地图】明珠文甲【汉武帝时明珠文甲通犀翠羽之珍盈于后宫蒲梢龙文鱼目汗血之马充于黄门钜象狮子猛犬大雀之羣食于外囿殊方异国四面而至四域赞】通犀翠羽【上注】献瓜授官【陆贽奏议唐徳宗狩梁道有献瓜果者帝欲授以试官贽谏不可于奉天行宫置琼林大盈二库贽誎曰今遽以珍贡藏之别库恐羣下有所觖望矣】贡茘置传【本传唐杨贵妃嗜茘枝必欲生致之乃置骑传走箧千里味未变道途奔走人死枕籍】尺天入贡【杜甫诗寸地尺天皆入贡】万国贡珍【东都赋受四海之图籍膺万国之贡珍】考图数贡【唐韩淮西碑皇帝乃考图数贡】航海梯山【选策秀才航海梯山逾沙轶漠之贡史不絶书】皇朝新事：戒禽荒【长编·太宗端拱元年，上曰：“朕念古人禽荒之戒，诏天下勿复以鹰犬来献】虑渔夺【孝宗即位，诏曰：“口味、菓实之类，因縁贡奉，烦扰道上，数外取索，多归公库，或以贡奉为名，深虑渔夺民利，仰州军条具土产合贡之物，申尚书省】不厌菲食【髙宗绍兴二年，上曰：“韩世忠近以鲟鱼鲊来进，朕戒之曰：‘艰难之际，不厌菲食，卿当立功报朕。至于进口味，非爱君之实也。’已却之】却献珍味【孝宗淳熈六年，赵雄等谢赐新茘流香酒，上曰：“朕却方物献，所以四方珍味嘉果不曾有】戒艰难【见不厌菲食注】免烦扰【绍兴十四年，新复州郡进天申节银绢，上曰：“此皆出于百姓，宁免烦扰，可并退囘。”并年録】勿献珍禽【寳训·真宗至道三年，上曰：“诸州多以珍禽异兽来献，此甚无益，诏天下勿复献】焉用绣佛【仁宗天圣四年，知宁州杨外绣佛，因乾元节来献，上曰：“民安政举，乃守臣之职，焉用此为】事对【五物贡橘柚齿毛皮革万国贡珍九贡献瓜果球琳琅玕尺天入贡】警聨【雷风鼓舞，方丕冐于海隅；玉帛防同，盍将归于宰旅】贡银绢【中天启圣，耸瞻星电之祥；下土荐仪，防致金缯之美】【瓮虽得于唐山，实自耕夫之凿茧；或成于汉野，诚由织妇之机】【防禹庭而执帛，阻陪万国之朝；纪唐节以献金，敢效干龄之祝】贡银【三嵗一郊，载升坛而奠玉，四方万里，咸实篚以贡，金】【地不爱寳，参厥包、厥篚之输；天其用休，荐如阜、如冈之祉】【不贡异物，彰轨度于治朝，自有常程，脩贡赋于万国】【庶邦之供，惟正敢荐民彜；圣人之飨，为能愿膺帝祉】【尧仁如天，极万物莫穷其报；禹贡任土，以庶邦维正之供】
翰苑新书后集上卷十四
钦定四库全书