翰苑新书后集上卷十
翰苑新书后集上卷十
驾幸【附幸学幸秘书省】歴代事实观礼【隋儒林序天子整万乗，率百僚遵问道之仪，观释奠之礼。博士罄倾河之辨，侍中竭重席之奥，考正亡逸，研覈异同】讲经【唐儒林序贞观六年，数临幸观释菜，命祭酒博士讲论经义，赐以束帛。诸生能通一经者，得为吏，文治焕然勃兴】行乡饮【晋本纪武帝幸辟雍，行乡饮酒之礼】观释奠【见观礼注】东序【记文王世子视学，大昕鼔征，所以警众也。众至然后天子至，乃命有司行事，兴秩节祭先师先圣焉。有司卒事，反命始之养也，适东序释奠于先圣】西郊【记王制周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞庠在国之西郊】鼔钟于乐【诗灵台篇于论鼓钟于乐辟雍】车驾亲临【后朱浮上疏：陛下尊敬先圣，干戈未休，先建太学，造立黉舍。比日车驾亲临观飨，将以宏时雍之化，显勉进之功也】临雍拜老【后明帝下身遵道，临雍拜老】承师问道【前汉贾谊传礼曰：帝入东学，上亲而贵仁，则亲疎有序而恩相及矣。帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差而民不诬矣。帝入西学，上贤而贵徳，则圣智在位而功不遗矣。帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等而下不隃矣。帝入太学，承师问道，退习而考于太傅。太傅罸其不则而正其不及，则徳智长而治道得矣。此五学者既成于上，则百姓黎民化辑于下矣】警昕鼓【见东序注】示皮弁【学记皮弁祭菜，示敬道也】乐正习舞【月令仲春之月上丁，乐正习舞释菜，天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲徃视之】博士明经【汉桓荣传光武车驾幸学，防诸博士论难于前，荣被儒服辨明经】圜桥亿万【后儒林传序明帝即位，始冠通天，依日月备法物之驾，盛清道之仪，袒割辟雍之上，尊养三老五更，飨射礼毕。帝正座自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人圜桥门而观聴者，盖亿万计】踵堂八千【唐儒学序】太宗广学舍千二百区，四方秀乂挟策负米，坌集京师，文治焕然勃兴。于是新罗、髙昌、百济、吐蕃、髙丽等酋长，并遣子弟入学，鼓笥踵堂者八千余人。纡侈袂，曳方履，訚訚秩秩，虽三代之盛所未闻也】卜禘【记学记未卜禘不视学】感化【诗文王有声，镐京辟雍。注：武王于镐京行辟雍之礼，自四方而来观者，皆感化其徳】吉日【月令季春之末，择吉日大合乐，天子乃帅公卿诸侯大夫亲徃视之】皇朝新事置学舍【太祖建隆三年周世宗之二年也，始营国子监置学舍，上既受禅，即诏有司増修祠宇，塑绘先圣先儒之像，自赞孔顔，命两制以下分撰余赞，车驾一再临幸焉】讲周易【太宗幸国子监，谒文宣王，毕升辇将出西门，顾见讲坐，左右言学官李觉方聚徒讲书，即诏讲易之泰卦】崇化厉贤【孝宗淳熙四年，进呈绍兴十四年幸学诏，上曰：“今所降诏大意欲崇尚风化，劝厉诸生，使知所趋向，朕得诏中两语，当为君子之儒，毋慕人爵之得。”龚茂良等奏：“大哉王言，诚得体要，当以圣语谕学士，令载之诏书曰可】赐服授官【髙宗绍兴十四年，上幸太学，只谒先圣，止辇于大成殿门外，步趋升降退御崇化堂，命礼部侍郎秦熺执经，国子监司业髙阅讲易泰卦，赐诸生席于庑下，啜茗而退，遂幸养正持身二齐观诸生肄业之所，赐阅三品服，熺与学官皆迁官，诸生授官免解，赐帛如故事】览三礼图【景徳元年，真宗幸国子学，谒先师及览三礼图，召祭酒邢昺，直讲崔偓佺讲尚书大禹谟】学校人才所出【髙宗二十六年，三省言太学生系二千人为额，闻在学不及三百人，欲令礼部措置，上曰：“学校人才所自出，元祐中名臣最多，实由仁宗养育之有素也，近来学校虽设，教育有所不至，每患人材难得，可如所奏。”已上并出长编】进退从祀之臣【今上淳祐辛丑幸学，亲赞十三圣贤，进五先生从祀，黜王安石，赐先圣后及第朝报】事对【观礼，西郊，论经义，观释奠，圜桥亿万计讲经，东序，敬春秋，行乡饮，踵堂八千人】起聮幸学【三千壁水，教自国中，万里蜺旌，来从天上】【法驾天临，顺动不劳于左；次贤闗云，防盛仪复见于右文】【桥门冠带，共瞻天日之光；阙里诗书，亲被圣贤之教】幸秘省【膏泽下瞩，光汗牛充楝之书；天藻昭垂，跨驷马柏梁之咏】【东观书林，久傒汉仪之覩；西昆册府，载瞻周驭之临】【虎观鼎新，复仰木天之壮；蜺旌顺动，有光金匮之藏】警聫幸学【五学惟周为盛，三雍自汉而兴】【岂特夏曰校，周曰庠，矢其文德？将使戎在西，狄在北，懐我好音】【云开东壁，降黄屋之亲临；俯临六馆，鹭集西雍。望翠华而再拜，来从九天】【锵环佩之和声，道尊学问；承师问道，叶英茎之雅奏。闻极髙明，崇化厉贤】幸秘省【天临华省，増金匮石室之光华；风肃书林，焕玉轴牙籖之藻绘】【鸾舆亲降，覩万乗之温顔；书籍増辉，重一时之盛典】【编珠拱极，悬东壁之经星；羣玉名山，峙西昆之策府】结聨幸学【起太史留滞之叹，嘉防难逢，献周王夀考之诗，遒人未出】幸秘省【歌从臣之颂，敢扬厉于鸿休；近天子之光，请具宣于徳意】
借田歴代事实南郊【记祭统：天子亲耕于南郊，以共齐盛；诸侯耕于东郊，亦以共齐盛】乙地【晋礼志：汉仪县邑常以乙日祠老农，乃耕于乙地】祈社【诗载芟：春借田祈社稷也】劝农【后黄琼传：顺帝即位之后不行借田之礼，琼以国之大典不宜以废，上疏奏：自古圣帝明王必亲耕借田之勤，以先率劝农之功】青辂【唐礼乐志：唐初为帝社，亦曰借田坛，贞观二年太宗将亲耕，孔颖达议礼：天子借田南郊，诸侯东郊，晋武帝犹东南，今帝社乃东坛，未合于古，太宗曰：书称平秩东作，而青辂黛耜顺春气也，吾方位少阳，田宜于东郊，乃耕于东郊】朱纮【记祭义：昔者天子为借千畆，冕而朱纮，躬秉耒；诸侯为借百畆，冕而青纮，躬秉耒，以事天地山川社稷先古，以为醴酪齐盛，于是乎取之，敬之至也】率耕【汉文本纪：夫农，天下之大本也，其开借田，朕亲率耕，以治宗庙粢盛】脩制【晋武帝纪：诏近世耕借有慕古之名，无供祀劝农之实，今脩千畆之制，当与羣公卿士躬稼穑之艰难，帅先天下】三推【记月令：孟春天子乃以元日祈谷于上帝，择元辰，天子亲载耒耜，措于参保介之御间，帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝借，天子三推，三公五推，卿诸侯九推】二美【晋潘岳借田赋：躬耕以供粢盛，所以致孝也；劝穑以足百姓，所以固本也，此一役也，而二美显焉】驾仓龙【选张衡东京赋：农祥晨正，土膏覛起，乗鸾辂而驾仓龙，介驭间以剡耜，躬三推于天田，脩帝借于千畆，供禘郊之粢盛，必致思于勤已，兆人劝于疆埸，咸懋功以耘耔】祠太牢【后明帝纪：诏朕亲耕借田以祈农事，注五经要义曰：天子借田以供上帝之粢盛，所以先百姓而致孝敬也，借蹈言亲自蹈履于田而耕之，续汉志云：正月始耕，既事告祠先农，汉旧仪曰先农即神农炎帝也。祠以太牢，百官皆从。皇亲执耒耜而耕，天子三推，三公五推，孤卿上大夫十二，士庶人终畆。乃致借田仓，致令丞以给祭天地宗庙，以为粢盛】粢盛【记表记：天子亲耕粢盛秬鬯，以事上帝】谷敛【唐礼乐志：借田之谷敛之神仓，以拟耕耨】农祥晨正【见驾仓龙注】天子之教【记乐记：武王克殷反商，下车耕借，然后诸侯知所以敬天子之大教也】诸侯之养【祭义：耕借所以教诸侯之养也】迎和气【后黄琼传：顺帝即位不行借田，琼上疏曰：昔宣王不借千畆，卒有羌戎之难，终损中兴之名。臣闻先王制本借田有日，司徒咸戒，司空除坛，先时五日有协风之应。王即斋宫飱礼，载耒诚重之也。先农之礼所宜自勉，以迎和气以致时风】应协风【上注】芝车【舆服志：耕车有三，六曰芝车】草仪【宪宗元和五年诏以来年嵗正月借田，韦公肃草具其仪】黛耜【见青辂注】为天下先【前景帝纪诏：朕亲耕以奉宗庙粢盛，为天下先】事对【躬耕千亩祈社南郊驾苍龙亲率三推劝农乙地祠太牢】起句【农祥晨正，动一气于青阳；帝借躬耕，举三推于黛耜】【孟陬协纪，方钦授于人时，太史戒期，爰躬耕于帝借】【青坛只祓俨，万乗以尊临；黛耜爰兴举，三推而躬莅】警句【天田九星，象着耘耔之应；农舆三葢，礼为恭俭之先】【绀辕黛耜，驻天步于青城；华葢金根，旋日轮于黄道】【千耦其耘，伫庆康功之即；万邦无斁，永歌嗣嵗之兴】【祈于社稷，歌《载芟》，千亩之耘，帅乃公卿，谨月令元辰之择】结句【播谷维时，遐想《载芟》之什，力田可举，愿赓宣布之诗】【书颁一札，已闻天诏之叮咛；麦秀两岐，愿继前贤之彷佛】
翰苑新书后集上卷十
钦定四库全书