重阳全真集卷之二

译[缺]金彼此间隔，其中有谁能猜透？[缺]目高朋，使道眼开启。[缺]外三光，怎能只是窥视？[缺]中四假，岂肯心灰？[缺]坑跳出，归返蓬岛，[缺]顶闲居，胜过殿魁。[缺]语质朴，今日谨慎地告示，[缺]人专程来到彦中这里。王德昭请求学习道法 [缺]谈舌头一动，却牵动情念，[缺]印证真灵，道自然生起。[缺]性本来圆满，[缺]仪能够辨别浊与清。[缺]从上善之处归于烧炼，[缺]起中丹，得到前进的途程。[缺]麦需要公心包容领悟，[缺]听闻此理，便无名相可执。[缺]裹没有什么，万事都和顺，[缺]中有一张口，百般言语纷多。[缺]昏之中一片灵光振作，[缺]显现三重白气如波。[缺]肉血筋，不要生起妄念，[缺]肝肾肺，不会产生疾病。[缺]谁能运转，又能周转？[缺]请问先生，您会吗？和鄠县杨清叟《绿猗轩》[缺]皮皮显出猗坡的缘由，[缺]上青翠，叶叶[缺]。[缺]射云轩，真正清净洒脱，[缺]浇灌玉干，怎肯相欺？[缺]中正直的节操通达三昧，[缺]后虚心，四时都兴旺。[缺]下和诗，只像盲人摸索，[缺]风独自吹过万重山坡。述说心怀 [缺]诵将来，走出尘世市廛，[缺]豪强乞求觅取，暂且随顺青绿。[缺]来线去，反而成为真正的笨拙，[缺]有入有出，任其自然。[缺]裹白莲，金色露珠滴落，[缺]中红焰，玉绳牵引。[缺]儿不见芒儿离去，[缺]看一轮明月圆满。[缺]时有幸成为婴孩，[缺]后必须用宝剑裁断。[缺]下明珠，世人不能悟解，[缺]中丹药，谁能猜知？[缺]龙在木上，没有惊怕，[缺]虎在波中，也没有怯弱摧折。[缺]入泥丸，好像顺利到达，[缺]无有坚碍，抵达蓬莱。赠给终南主簿赵文林 [缺]金彼此相隔，彼此无所侵扰，[缺]是人是非，总归伏首钦服。[缺]税一方，蒙受大恩荫护，[缺]因千行，积累洪大声名。[缺]修仁德，得到皇天眷顾，[缺]下恩禧，圣主亲临。[缺]位最高，谁能议论？[缺]咱先保佑赵文林。感谢南伯公 [缺]谢从前亲自赠送慧道之粮，[缺]蔬菜珍馔总是馨香。[缺]高等膳食吃完，便投入新墓，[缺]裹安身之处，仍是故乡庄院。[缺]髓使筋骨强健，容颜保持艳丽，[缺]神安定，气充足，眼睛生光。[缺]谁能像王夫子这样，[缺]了结残余之事，好好一同品尝。[缺]心乞食，感谢供给喉中的食粮，[缺]麦须知胜过奇异的香味。[缺]觅求三餐，滋味却如臭腐，[缺]完四假，处于幽冥庄严之境。[缺]肥身体，勤行善事，[缺]朴的形躯，年老却渐渐发光。[缺]兀自腾腾，功行广大，[缺]婆嫁给我，这种滋味谁来品尝？开德府写信给傅公送别，并作诗赠给他 [缺]着我的心，十里相送的因缘，[缺]凡送行的道路都越过红尘。[缺]牛哮吼，精光锐利，[缺]马嘶鸣，造化调和。[缺]物都含有和气，功行将要成就，[缺]灵明爽朗，气神纯真。[缺]人傅友真醒悟于酒意，[缺]出阳关，便有故人相伴。赠给道友 [缺]此幽居，我多次前来，[缺]方取正道，道眼开启。[缺]前琼树，在风前燃烧，[缺]裹金莲，在水中可猜知。[缺]目人人瑶性广大，[缺]芽个个玉灵宏恢。[缺]中清净，长久无有杂染，[缺]下交接于他，上登宝台。道友询问什么是修心定性 [缺]灵慧光照，便能得到真正修炼，[缺]要使心头内外周全。[缺]庆贺先已成就，归来受到庇护，[缺]阳脱离之后，便不再滞留。[缺]中莹润的宝光频频出现，[缺]上明珠的火焰不停。[缺]马搬运驮负，归向清净之界，[缺]然超越大神舟。道友作醮时书写篆符的简文 [缺]抵良辰，聚集众仙，[缺]将玉篆随即编排。[缺]丝脉不断，依循古法，[缺]口相传，各自取得充实。[缺]字以金书写，谁敢领悟？[缺]田丹诀，唯有我先知。[缺]然水木火金土，[缺]一张灵符便能奏达上天。天长观王师求法 [缺]遇华宗，义理宽广，[缺]公真妙，彩光圆满。[缺]初见面目，分明如旭日，[缺]转动灵根，自在聚集。[缺]德之火生出锐利红焰，[缺]花之水涌起寒冷紫芒。[缺]般已经结成，今日先来庆贺，[缺]脉婴儿饮用大丹。文登韩公请求修行 [缺]凡修炼，妙处在玄微，[缺]裹通达无碍，道法可以传授。[缺]把五行当作无用之物，[缺]将四象化出新鲜生机。[缺]能离开水中，金鳞驰骋，[缺]能迎着风，玉腕完整。[缺]喆的诗词必须感谢蒋公，[缺]公共同处于洞天之中。赠给马钰，题其名 [缺]询问修炼，应当努力追寻，[缺]寸寸飙光，寸寸如金。[缺]得到果位，成就无漏之果，[缺]分开的音韵，各有有缘之音。[缺]辉映月光，照耀三田并加以荫护，[缺]魄与阳、魂经历九转而临现。[缺]位玲珑，真性如美玉，[缺]花台上，倚靠瑶山。海 [缺]方大海，谁敢猜度？[缺]浪银涛，如同大才。[缺]正三鳌显现金色形体，[缺]初九曜展开锦绣纹彩。[缺]通祥瑞之气，照明蓬岛，[缺]放出祥光，玉台高耸。[缺]此波涛中心没有陆地界限，[缺]条大川向东奔流而来，气势傲然。赠给道友韩茂先 [缺]兀自腾腾，任其自然，[缺]中认取水中之莲。[缺]绵延的世俗冗事何时才能尽，[缺]器中的尘劳每日牵缠。[缺]子把它拽回，没有一笼束缚，[缺]儿所见之处有三田。[缺]分清净，公不要挫伤，[缺]上这些话，是对谁说的？韩茂先。七言绝句 遇到师父 四旬八岁时得以相逢，口诀传来便有功效。一粒丹砂颜色更加美好，在玉华山上显出殷红。奏请日期 害风，害风，旧病发作，寿命不过五十八岁。两个先生决定到来，使一灵真性确实受到搜刷。端午 离上新池，正逢端午，不知谁能降伏龙虎。白云翠雾之中得到逍遥，劝您且好好观望三光。为兄长去世而作 人人只会哭悼家中亲人，谁肯哀悼自己的身体？如果能把自己的身体哀痛得悲恸，就能在无生之路上做一个闲人。知县邀请我拜祭亡灵，我没有从命 僧人击鼓敲钹赞颂亡灵，只有王风独自清醒。若骷髅尚能随人拜礼，我便拜；若不随人拜礼，便连骷髅形体也没有。和武功赵清明 三百六十个金色骨节，节节圆明而各有分别。地雷震动，雨水从山头涌出，洗濯黄芽，调和白雪。不饮酒 醒来后不饮尘世中的酒，通达之后另传物外之杯。不要夸耀白云随处都有，自然迈步便能到达蓬莱。金丹 本来的真性称作金丹，以四假作为炉鼎，炼成一团。不沾染，不思虑，除去妄想，自然衰退而出，进入仙坛。警示人知晓天命 得到权势，哪里还经得起再得到时运？得到时运，完全不畏惧阴司。也应当积累功行、修习因果，要防备恶业，因为它总有满盈的时候。焚烧庵堂 茅庵烧掉了，事情就算结束，可偏偏有人还要修建。即使做到聪明清醒、诚心猛烈，又怎能学得我的风流？告诫潘十四郎，谨慎言语 王喆今日遇到潘利宾，他能说华丽的话，竟敢与我亲近。想来你的舌窍并非皮肉所成，而是银裹金棱，铁铸嘴唇。一轮明月绝无纤尘，一片灵光照耀玉台。一粒金丹世人不识，一生性命有谁能猜透？赠给四梧公 七松处士断绝尘嚣，五柳先生脱离爱欲津渡。等知县将来成名之后，便随我称作四梧人。四株梧桐树令人惊讶，两株薇花含笑又似嗔怒。坐久了清风来召唤我，今夜便与明月为邻。赠给董德夫 趁着闲暇随步再次寻求真道，以冷淡清虚作为主人。光彩远胜，正足以夸耀鬓发；德夫依旧奔走于红尘。赠给京兆杜先生

译不要说白雪和黄芽，也不要说铅银和汞砂。试问杜公修习大道，昆仑山究竟属于哪一家？赠给刘蒋村僧定院主 玉名为慧定，定住根芽；不灭无生，证得麦麻。若能谈论定与慧的颠倒之理，圭峰的好景便属于您家。赠给赵资深，题作《戴月桂》这花有谁悟得它四时开放？细细清香远远传来。若不是娥娥曾经下界，哪里肯留下仙种栽在世间？赠给京兆税院冯五郎 自身贤德，认得真正的贤德，便是逍遥自在的陆地仙。一点清虚归于本位，红霞长久锁在白云之巅。山边之人一站立便成为仙人，口诀十足便得到宝田。由兑地说到震地，在一中大悟，便可升天。纸鸢放飞起来，丝线长久牵连；线断之后，才知道已经脱离尘世束缚。空中清风前来驾驭，一冲直上大罗天。不要让尘泥污损修行的庵堂，催促清风，任意放纵。明月经过时一定来访我，三般滋味同样甘美。修行必须在沉默中发言，养气不必劳烦，在寂静中制造喧闹。占得长春的真实境界，百花香中的给孤园。活死人引子 先生刚离开尘俗时，忽然有一天亲自挖了一座墓，筑起数尺高的坟冢，上面悬挂一方牌位，写着“王公灵位”。牌位下方深一丈多，他独自居住了两年多，忽然又把墓填平了。活死人啊，王喆真是乖异；在水云之间，另有一番欢快和谐。道号称作重阳子，谥号称为“没地埋”。我生来就没有忘记道路；出行时必须挂着灵牌。这并不是为了迷惑众人、窥伺图利，而是要让人知道，我是在逐步积累排布。《活死人墓》赠宁伯功 活死人啊，活死人；自己埋葬四大假合之身，便是其中的因由。墓中睡足之后格外潇洒，劈碎虚空，踏碎尘埃。活死人啊，活死人；不谈修行的行持和果报，也不谈其中的因由。墓中自在，完全合乎我的心意；占得逍遥境界，超出六尘。活死人啊，活死人；今天向您说一说广大深远的因缘。独自在墓中死去，实在是美好的话题；同枕同棺，最终全都化作尘土。活死人啊，活死人；应当知道火、风、地、水的因由。每日在墓中服食真丹药，便能改变凡俗身躯，不留一点尘埃。活死人啊，活死人；在活着时得到死的境界，这才是好的因缘。墓中寂静幽深，真正虚静，隔绝了凡间世上的尘劳。活死人啊，活死人；“害风”就是我前世的因由。墓中这个真实消息，就像出水的白莲，哪里肯沾染尘埃。活死人啊，活死人；必须知道五谷是资助身体的因缘。墓中看透郑如理，吃土餐泥，把粪土当作滋养尘身之物。活死人啊，活死人；白天睡、夜里眠，自然明白其中的因由。墓中有一个真正的童子，笑看泥团和被尘土包裹的尘身。活死人啊，活死人；一切空空，包裹其中的也是空的因由。墓中常有真正的空境，悟得空空的道理，便不再成为尘埃。活死人啊，活死人；活人拿珠玉来问我其中的因由。墓中的境界才是真正的家业，但到了临头，终究免不了化作尘土。天地高高在上，覆盖承载着世人；人心却奸诈巧伪，不能凭借正当因由。只知道名利是身体的宝物，却没有悟到身体本身就是包裹尘埃之物。想来想去，到了岸边便下船的人，笑着指向白云，认为这就是因缘。丹橘在身中，是无价之宝，自然光耀，绝无纤尘。人人都不做是非之人，远离由此而来的地狱因缘。三界之外有灵物超升，仙宫之中哪里会有飞扬的尘埃。有一个逍遥自在的人，昏昏默默，独自知道其中的因由。存神养浩，保全真性；骨体和凡俗身躯暂且混同于尘世。人能够弘扬道，道也亲近人；人道自古以来就是最高的因缘。若能把黑云全部退尽，放开心中的明月，让它照耀纷繁尘世。以风月为邻也是做人，以水云为伴便能得到真实因缘。于是携带鸾鹤归向蓬岛，从此不再有缘堕入尘世。忽然认出岸边的人，其因由不可思量、不可议论。说什么便教它成为一曲，在曲调中看破缝隙里的尘埃。我如今叹息那些世间人：来世之前的前生究竟造了什么因？只怕本性乖离而迷失来路，归去时反而一转再转地陷入灰尘。胎生、卵生、湿生、化生的人，迷惑之中哪里知道四大假合的因由？本来正是泥团化为土块，聚合便成为身体，离散便成为尘土。酒色使人昏迷，烦恼得几乎害死人；又以这些浑浊邪恶反复推求因由。将来一旦失足堕入轮回，甘愿成为沉沦黄泉下的尘土。外面的人不认识这个包裹着头的人，叫他走出门来，才得到这样的因缘。明月清风不要笑我，这一回我似乎已经像你一样远离红尘。可笑那些愚昧迷惑、白白做人的人，人人都说养家是人生的因缘。家人就是焚烧身体的火，泥团烧干之后终究变成尘土。我如今想劝世上的人，正好追寻道果的因缘。稍微悟得这种道理、认识这个真相，便能让风把一堆尘埃扬散。阳人不应当眷恋阴人，否则都会被阴人损害善因。炼成纯阳之身和七宝，在无生之路上便不会产生尘埃。闲来默坐，看见世上的普通人，个个钻营寻觅，却找不到出路。恰如水中的鱼留恋水，只知道以尘世身体投入尘世。世上在轮回中的各类人，各自分有神性，各自分有因缘。百年寿限从胎中开始便走向死亡，五蕴全都归入尘土之下。稳稳驾着青牛的是古代圣人；白牛支叶，从这里产生了因由。儒、医、夫子形成三教，开垦启发愚昧迷惑的人，唯恐他们堕入尘世。生来死去的千千万万人中，间或有修得善果、具备善因的人。对于嫉妒、怪异、贪婪和夸耀富贵之事，我如今与你同样不沾尘俗。〔原文数字、纪年保留：万千人〕 谁认识尘市中的这个人？无为无作，任凭因缘自然运行。白云接引，随从风月；脱离尘劳，走出世间尘境。来来往往的人彼此观看，人心互相算计，各自议论因缘。三光在尘世之外清楚鉴照，使你的身形显露，最终尽归土尘。述说心怀 我驾水云游历到西方，拾得真金，坚硬而刚强。把它放在绛宫封闭起来，满宫光明闪耀，现出霞光。金丹在顷刻刹那之间便能炼成，并不在于三年九转的功行。同道之人如果能先悟到这一点，碧霞深处就是前程。我萧然独自面对正峰，瑶蕊琼花的景致一应俱全。一粒金丹成就大药，既无其他事情，也不需要煎炼。玄妙的机理和道理并不难以穷究，只在无言静默之中。搜寻出自古以来真实端正的事情，不要分别南北与西东。懂得按照名方修炼真药，搜求玄妙微细之理，道理便逐渐增长。从此乌龟投入碧海，火炎山上喜见朱郎。一团真宝渐渐生出光明，四象这时才能全都归于阳。五叶金莲开得绚烂，万缕琼蕊密密舒展。午前子后正相交战，夺得金精，显出战功。一颗人头当即落下，提来欢喜地献给丁公。金莲一朵自然生成，只有高明之人才能用道眼猜知。吸取清香，频频服食丹饵，使二气合和，凝结成胎。万神精锐，魔军尽没；战胜千般邪气，不用宾客相助。唯独显现光明，像太阳一样辉耀，这才知道此处有珍珠般的宝物。在玉峰山上采集灵芝，壮盛元气，使精神完足，主持本基。一点光明尤其灿烂，五种霞彩彼此不相分离。在静定中勘破五行的因由，由此能够舍弃四大假合之身。回头看见本初的真面目，驾着白云，安稳地成为一位仙神。身体的四大假合只是宾客，包裹其中的灵真才是旧日亲人。独自居住在三座山峰之间，谁来作伴？只有清风、明月和我，共同成为三个人。懂得面对戈戟，哪里肯轻率狂妄；虎战龙争，也敢独自承担。夺得一颗光明珠，便使九冬的寒霜全部消融。

译白云堂下夜色深深，细雨霖铃声声滴落，仿佛金玉之声。若要畅饮蓬莱美酒，须按曲令品饮；一声声慢慢唱着《凤箫吟》。修行首先要认识偏旁和方位，南北东西连接四方。水、火、木、金全都不用，只有一颗明珠从中央出现。内观一有所获，便能见到知音；在明月照耀的山头自在吟咏。万首诗写成后，谁能理解？如果真的能理解，便总是无心。紫灵芝甲刚开始萌发，采来之后便立即烹炼。玉液琼浆调和完毕，咽入重楼之中，便可长生。自从收取得到水中金，便用刀圭剖尽阴气。一朵琼花向着太阳开放，晶莹的阳气返照，运行于天心。擒住马猿就是修行，万物都消亡，便总不再生起。若肯走上画楼击打更鼓，天亮之后哪里还用再敲得铮铮作响。修持如果懂得辨识金丹，只要真灵和本性完整。请看昆仑山上的景象，碧霞的光彩连接着秦川。姓王名喆，字知明，道号重阳，四味俱全。一个本性容易被风所伤，千金也难买来白日高卧的清闲。从此劈开真正的铁网，今天跳出纷杂尘世的牢笼。便把明月拿来玩弄，拨断繁密的云气和恼人的风。玄妙的机理和道理最为幽深；银霜干涸，凡心死灭。驾着铁牛耕种戊己之地，满园都可以种植黄金。不要希望通过夺舍来学习投胎，应当转向瑶池下手栽种。生出一朵白莲花，清香直透天台。真正修炼，得到它并不难；以道观天，与上天相合。占得两座山的真实境界，在王花蕊中结成因缘。在瑶池里面观看黄芽，琼蕊金枝绽放玉花。朵朵玲珑，清气上升；叮叮珰珰的声韵属于我家。一生清净，涵养三田；到如今才能谈论寂然。光莹的明珠归于山岳之顶，云霞托捧着它进入大罗天。即使能够寻找空无之外的声响，即使能够捉住水中的泡沫，千般机巧、百般计策随心转动，又怎能避免临头的这一场交锋。做人不做乡里的鬼，过不了多久就应当归为物外之仙。这个道理自然知道去处，那些消息也就可以精细地研求。唤出元初，仔细看它，晶莹明亮地结成紫金丹。明明圆满玄妙，无与伦比；五道霞光聚成一簇。能够穿着白布，在水中争行；能够戴着青巾，在火中行走。四味合和成为一味，绵绵长久地获得长生。只有我懂得养炼紫金丹，煅炼成珠并不困难。放出光明，尤其灿烂；万般霞彩同时聚集。玉液流动时没有人认识，琼浆涌出时又有谁知道？今天独自灌溉金花树，让馨香完全释放，充满四方。只有我懂得吃青鸾肉，只有我能食用白马肝。两段合和归于一处，旁人远远看见，个个心寒。突然捉住这个元初，才知道幻化之物并不属于我。一个光明真实而清楚，五种色彩鲜艳，自在如常。汞和铅相遇，进入长久的道路；性命坚固牢靠，获得永恒苏醒。摆开水泉，传递火气；拨开烟焰，指向水湖。《甘水镇图题》谁认识终南山的王害风？在长安街中任意东西往来。偶尔昂首面对沧溟之上，钓出鲸鲵也还算不上英雄。再知 一轮明月，一阵清风；内外相互奔驰，向西又向东。一番表述出自昆仑山顶，昭示一吹之下，明亮清爽，自然成为雄强。赠丘处机 细密的金鳞在碧水中嬉戏，能够寻找香饵，也会吞下鱼钩。被我慢慢收起钓线，拽入蓬莱，永远获得自由。赠桑公之子 桑公积累功行已久，深厚而广大；他培养的这个儿郎，事事通达。稍微悟到内在的欢喜并非外在的快乐，就应当好好寻求月上清风。唐公求修行 修行最忌讳顺从人情，顺着人情，道就不能成就。敬告同道之人：如果有所省悟，心中悟得的便是前程。学道修真不是草率的事，要时时只把心田打扫干净。悟道超脱全在断绝尘世情欲；假如上天也有情，上天同样会衰老。赠诸位学生 诸位都坐在这里，尽是才高之人；既俊秀又聪明，道眼已经开启。不要被功名牵系束缚，也应当跟随我到蓬莱去。宁海乞化书纸旗上 害风之人问我有什么凭据，我没有任何术法，终究什么也不能做。每天所做的只是这些：上面吃饭，下面登行。赠登州奉道 一轮明月吐出光辉，桂树香气传布十九枝。正好到了中更的子午时刻，放开灵明的光辉，照射瑶池。赠马钰 先生曾在陕西作过这首诗，等到了宁海军，与马钰初次相见，得知他的姓名后，又写下此诗赠给他。一别终南水竹村，家中没有儿女，也没有孙子。远行三千里寻找知心朋友，把我引入长生不死之门。自画像骷髅 这是前生的王害风，为什么偏偏喜爱向西向东奔走？任凭你成为郊野外的骷髅，我的本性仍在明月之中逍遥。赠皇哥 多多收取慧草，广泛添入灯油；头颅之中有一点明灯。照见五门，全都通达明彻，教您拍手欢笑不停。赠孙二姑 二姑是马钰的妻子。先生曾两次把梨剖开分割，与夫妻二人分别食用，意思是想让他们共同化解尘缘。马钰从化一年多后，孙氏也出家奉道。分梨十化是在前一年，上天赐予美好时机，主宰一切的是自然。为什么当时不出离？原来只是等待金莲结成。在家时只是被称作二婆，出了家庭便没有了火炉。跳入白云，超越苦海；让人永远称你为仙姑。马钰从化后，作此诗赠给她 抛下金钩正好一年，才吞下香饵，任凭丝线牵引。在玉京山上化作大鹏，跟随我扶摇而上，进入洞天。无常钟 钟声不按时响起，听见的人便忧愁；必定知道此时世间的生命将要止息。几声钟响又随着斜阳远去，使客人无言地点头。冯先生求问 百年光阴总有不同，回头便能走出迷蒙。教您面对景物知道颠倒，劈碎微尘，踏碎虚空。圆相 一轮圆相，自家自然知晓；王哲在其中正当其时。它从昆仑山顶滚涌而出，清爽地邀来风月，直到天池。织造之人 织造的人得到什么了吗？还在街前来回驰骋织机和梭子。若真像我这样逍遥自在，哪里肯有千头万绪那么多。雪 六瓣雪花偏偏与我相违，飘落人间，压住是非。碧洞之中自然温暖，没有四时变化，哪里肯让雪点污六铢衣。题咏竹子 人们说竹子在月明之中潇洒，我却说它清虚的本意深远。若不是害风来到这里，怎么会引动这位君子吟咏。题咏净业寺月桂 谁把月桂栽种在土中，怎么忍心让它在尘凡中随意开放？折下一枝拿在手中，却要把仙种带到蓬莱去。七言绝句诗藏头 赠莱州平等会首徐守道 □来乞求施舍，心意究竟如何？□口中说您善于行善事，心情舒畅。□内的珠珍常常自行守护，□心中先祖的姓氏是徐。赠仁法师讲解忏法 □能够消除忏悔之苦并劝导人们开始修行，□利在天中自然舒展开来。□利在佛前燃起香篆，□知是师父造就了真如。赠给京兆冯五郎 □不要放弃事业，也不要离开妻子，□姹女、婴儿自有出现的时候。□把心香频频烧燃，□将你的姓名上达瑶池。□言语可以说出，却无人磨炼，□内心深处藏着温润的美玉。□收纳甘美津液，请公不要责怪，□家中也能得到称作凭哥的人。京兆来求学，正是来寻找墨 □中松的宝号是陈玄，□一片幽微之理贵在远离烟尘。□裹炼成三个字，□来时便是大罗天。赠给张曲通

译□已经是仁人，名号叫曲通，□乎者也之学也有奇异功效。□田若不悟清凉境，□道先生便只能守住清贫。骊山 □常来访饮，享受真正的闲适，□间金花镇守着远山。□自从神仙来到此地，□才知道身处白云之间。文官花 □时春日景色正好，常常观赏，□看群花各不相同。□岸边得到超然之趣，足以吟咏，□官园里看见了文宫。赠给京兆杜先生 □为人应当正直，行为应当清白，□源头澄澈，所以称为明智。□中看见黑色银蟾吐出精华，□苦心修炼而显出甘甜，表明志意真诚。□吹奏玉笛，舞动婴儿，□面上的金花明亮而不磨灭。□女歌唱时不要占卜辨认，□中拍手笑得呵呵作响。因为茶坊贾四郎而交换茶叶 □灵木的德性在岁首发出新芽，□舌中甘美津液另有光华。□得到风生之效，胜过杖柱，□翁欢喜地换取新茶。剔灯杖 □奇妙的身躯生在百草丛中，□后来折下浸入油里。□端正地能够拨动昏暗的灯火，□发出灵光来显现你的功劳。邀请客人欣赏清明景色 □王喆趁着华美宴席，□为诸位祝寿，尽饮甘美的醴泉。□洗涤得清明，实在可爱，□遇到这样的景色便如同神仙。警诫史四哥 □道并非寻常的道，不能与人同流，□甘甜的心却被苦楚磨炼。□内在的火焰谁能寻得，□只有从邪的史四哥。守时堂 □常常来到这里，并没有什么思虑，□喜爱在亲近之前每每作诗。□说街中空有六案，□在守时堂里才看见安时。和迟法师的诗韵 □直弓弯，射的是有为，□中水涌动，两者相宜。□通晓道德，遵循公的注解，□心意归于无为，只由自己知道。请道友吃饼 □上甘津生出，床上的饼粘在一起，□其中秀美之气使我新奇。□抵得上三餐，实在特别，□圭中的滋味自然甘甜。请史四哥啜茶 □金之间隔绝，一点邪气也没有，□端正自己的心，趁着彩霞。□段段接引，生出云外之物，□儿回头便得到新茶。向公学习撞钟 □重视言语，彼此容易相容，□口教导公不要放任懒惰。□裹面的猿儿先捉住，□人欢喜地敲击金钟。□风火水已经彼此忘却，□内在灵根降下吉祥。□尔的一句话实在奇妙，□年有缘分登临白云堂。题写净业寺的云版 □说敲击此版，众僧便能听见，□内传来新的声音，法雨分布。□利天中振响教法之声，□音有谁能悟到铁生云。劝诫崔彦横 □树叶无风，秋气清爽，□天不说话却十分明白。□乌与月兔长久飞走，□我劝彦横不要争执。题写韩茂先的药铺 □时的性情不像这个孩子，□午时身躯如同死灰。□烟灭火消，悟到真正的拙朴，□笼之中便是看见蓬莱。题写木鱼 □根清净，尾部尤其赤红，□洁净的身躯另有名号。□内含珠子，能够会合进食，□辰时必须让腹中发出声响。题写温凉扇 □用竹子作柄，用绢作扇面，□你辛劳不息，救人于炎热灾患。□院中已经离开你，不要怪罪，□我还有另外的清风吹来。□仪式的作用使心胸宽舒，□炎热时招来风，寒冷时又聚集温暖。□竹柄儿可以拿在手中，□使你既没有温暖过度，也没有寒冷之苦。赠给浴堂 □看见公家的澡浴堂，□埪已经建成，得到清冷之意。□心便是清凉境界，□何必凿埪来作洞房。见董知县在会客席上感叹落花 □道王三已经弃家，□羊的滋味长久以来相互追逐。□其中贵胄都在春日酣睡，□哪里肯把心思悟到落花上。赠给道友 □从认得之后便不要再寻找，□步步移行都发出美好的声音。□在公家若能看见，□人自处于水中的金子。仁法师讲说三六弟子之事；王哲小名十八郎，于是悟得一十八条戒律。□三与二六彼此无关，□八郎来仔细观看。□在仁公那里传授了妙语，□如今已经得到兔子，不再受饥寒。五言绝句 〔赠给马钰〕 为了感化马钰，但他不肯听从，想要锁上庵门静坐一百天，以此显示家风来感化他。马钰问先生是否寒冷，于是作此诗赠给他。不要忧虑王风寒冷，王风自然不会寒冷。百日之后狂风吹过大地，出路在哪里，你我看一看。抒发胸怀 宝物在三田凝聚，莲花开出五叶而完整。在蕊珠宫中观看，看见一个圆满的白光。有钱就必须使用，不使用便太过愚痴。不要等到身处荒郊，在风中咬牙受苦。攒三拆字并七言引子 如果要诵读它，就不要多加思索；三言可以翻作七言诗。若到了太阳中金鸡啼叫的时候，就须养育蟾宫中的玉兔。五言绝句 赠给马钰 □□马钰相见，□□王喆彼此相恋。□□安处在庵中，□□以此行方便。五言律诗 □□王风子，□□总是不求。□□分开子午，□□旭日照春秋。□□炎属离，水属坎，□□显出虎与牛。□□铅和汞，□□结成休止之物。□□重阳子，□□神仙哪里需要求取。□□恩德广大如大洞，□□还要问什么中秋。□□槌击金虎，□□锯削木牛。□□开始于午时得到，□□到了子时停止。□□重阳子，□□吟咏美好的诗篇。□□从有口组成，□□“喆”字却无心。□□千篇已经写成，□□万首诗正在面前。□□出去游行，□□便卧在高山之巅。□□重阳子，□□分明是正仙，□□铅得到镇定，□□汞凭借泉水。□□温煦之气开启卦象，□□看见彻底显露的绿色。□□神气出现，□□光芒升上天空。藏头诗 书写纸旗，题作马钰、谭处端教化。□呼唤而知己也如此，□烟火消灭后去寻找钱财。□地上种成黄器之壁，□山峰长成白花之莲。□接连径直去拜访海边的朋友，□又去终南山下拜访贤人。□经脉中的婴儿使麦田整齐，□邀约风月，五人团聚。《重阳全真集》卷二完 《重阳全真集》卷三 终南山重阳子王哲撰写 词 黄莺儿 可叹这浮世该如何度过。酒色缠绵，财气沉埋，人人都被这四样东西留住。因为向上追逐而兴起荣华，层层滋生迷误。总是夸耀自己聪明机灵，彼此争斗权谋，最终都结成贪婪嫉妒。从古到今，有几个人能够回头，肯让神明成为自己的主宰？任凭心猿意马，日日调和炼养，却无从得知宗祖。只会辗转走入枯崖，越来越投向深土。大限直到临头，终究难免三涂之苦。应以心中的真性作为修行之主。锻炼金丹，使津液交流，浇灌无根却有苗的琼树。经常灌溉，滋润瑶枝，浓密的叶间传来黄莺的鸣声。灵光莹然，声音清亮，眼目明澈，正凝视着婴儿；在兑方骑着虎。实在值得诉说：姹女骑着青龙，四者一同归去。本元最初获得后，在寂静中返还光辉，以回光使胎仙起舞。应当显现于上方昆仑，重新得到蓬莱之处。我并不妄想云霞，鸾鸟与仙鹤自然相伴。花心动 紧紧锁住心猿，悟知光阴流逝，尘世百年转眼遗失。着手顿然修炼元本真灵，今日就要除去骸骨之屋。居家的坑堑必须先跳过，将自身安排独宿。寂静而不受触动，气、财、色、酒一齐驱逐。世俗景象种种都应断绝欲望。要舍尽父母、妻子和骨肉亲情。自在逍遥，落魄而清闲，认取头巾里面的金玉。琼英瑶蕊花心动，释放香味，满空芬芳。异光聚集，祥瑞之辉结成九曲。玉堂春