重阳全真集卷之九

译一根竹杖名叫“无着”，节节都生出灿灿光辉。它伟大而虚心，笔直又端正，杖头包裹的全是灵丹药。不摇不动，自在闲适；应对万物，随机而行，能够有所作为。专门到海上寻找知己朋友，有谁值得我教导、可以依托？昨夜梦中见到众虬龙，其中有四条能够跳跃。竹杖一引，便移动一只脚；从顶端进入，截断银丝索。皱眉露眼，振作精神；吐出灵珠，光芒闪烁。明艳地挑来，当然快乐；白云没有辜负红霞的约定。《窈窈歌》。世人都只想求生，害风却只想求死。求生时无所执着，求死时反而有安居之处。不留恋皮肉脂肪，也不留恋骨骼筋髓；头发眉毛胡须有什么可凭借的，舌头牙齿又有什么可凭借的？何必使用脚、手、头，何必使用眼、鼻、耳？小肠能把东西化成水，大肠能把东西化成米；水和米纷杂无尽，昼夜何时才能停止？看破这丑陋的机关，就应当分清彼此。另有两种东西相合而成真，原来分明就是同一道理。这个在哪里？那个在哪里？教你领会之后，也能饮清凉水。直到纯阳之道端正，才称得上重阳子。《元元歌》。父亲虽是父亲，母亲虽是母亲，若论亲情，实际上没有什么可说的；只是当时铸成我的身体，所以直到今天还常常追念。儿子不是儿子，女儿不是女儿，妻室的恩情哪里可以执取？全都是冤家、敌人、当面仇雠，哪里比得上不要在前头结下苦果？我自己觉悟，我自己补救，唤出从来清静的主人。要见玲珑美好的洞庭，必须打开端正真实的门户。于是知道宗，也知道祖，明明白白、清清醒醒地归入紫府。离凤只是徒然陪伴北海龟，甲龙也白白伴着西山虎。凭借灵刀，举起慧斧，劈开昆仑山，数取其中的宝物。万颗明珠戴在玉冠上，无穷彩色织成金缕衣。古来的这个元元之道，回光返照而看见它，五五不离二十五。依照此法行持，依照此法修炼，姓名预先录入长生簿。《得得歌》。阴变成阳，只需自己审察；冰中钻出火来，能够如此。有缘便搜寻出古今的真理，从无始以来却为何还要呼喊什么？呼喊什么？称作神仙，幽深冥暗，不记年岁。遇上良好的因缘和五劫祖师，彼此相随，直入大罗天。大罗天，通达妙境；放开光明照耀，不过片刻。盈盈一粒，任其绵绵不断；寂寂圆光，传续永永长存。传续永永，成为灵妙之身；处在这里清凉无比，断绝视听。何必以醍醐的香气浓郁自夸，也不夸耀环佩碰撞的珰玎声。珰玎声消失停歇，另生出彩色艳丽、更加超越的境界。自然明莹，宝中有珠；返照光辉，犹如天外之月。天外之月，驾着蟾轮运行，怎能比得上这无可估价的如如珍宝？正一之道完全除去生灭之相，端庄严整、坚固不坏，成就妙玄之因。妙玄之因，确实是秘诀，哪里曾有昏昧、愤怒以及喜悦？虚空之上通达晴空，在言说之前并没有可说之言。并没有可说之言，反而更加昭然彰明；在《得得歌》中显现道场。无量劫以前尚未分判的新奇雅致，如今开始传出这个名目和方法。《惺惺歌》。为什么四大还要反复牵缠？当时那个仙人仍在忙乱不息。应当把圆成之道从雅正处做好，不要把假合之物当作因缘。深红之色再次结成双关之宝，洁白之色重新开放五叶莲。得得然首先必须修炼九转，盈盈然在头顶上养田。养炼三田，以求定住寿命；金毛狮子频频咆哮。白天午时向上观看玄阴，夜半子时分开莹亮的白昼。常常进食，不要穷究万物的机理；运转神气，夺取三光的秀美。外在容貌何必显露光华，内在形貌还要多方整治救护。反复整治救护，这就是元初之道；此事如今应当相信确实存在。游历时先遇到太赤祖，归来时又见黍中之珠。七般珠户通通打开，六道银光任意舒展。百宝台上只管仰头观看，正是在这里亲自显现真如。这个真如确实不错，逍遥地服食灵丹妙药。光辉灿烂，十分分明；明明白白、清清醒醒，格外洒脱。迎着太阳可以夸说翠雾般的身体，面对清风显出红霞般的双脚。在昆仑山顶玉峰之前，以一朵琼花作为誓约。《劝道歌》。修行便能生出美好的枝条，不会修行就白白弯腰劳苦。经教哪里曾穷尽义理？焚烧香烟只会徒然耗费。苦心苦力，增添许多忧虑；劳累身体、精神，反而更加憔悴。没有智慧却强行搜求无漏果，尚未通达便闲想有缘之桥。他人的公案可以长久传说，自己家的作风哪里敢任意动摇？静处却生出邪念，神鬼之位迷惑人；执守中道而陷入迷乱，散入凡俗之中。谨慎持守符水，只求端正，却反被衣食所牵制。夸耀清虚和干淡，尊崇高大而炫耀显扬。风花雪月成为愁苦的景象，酒色气财成为造业的根苗。烦恼之门打开，却谈论觉悟；是非之路显现，却宣说逍遥。早晚嗽咽，只增加空耗；子午时所做的功夫，也只是徒然飘散。以上种种全都不要用，从今以后每一个字都足以消除它们。自然清静，真正的功夫得以显现；相信并实行慈悲，便能超越。寂静恬淡，宣扬洁白；幽深昏默，接受和调。不要让虎龙游走三界，不要让婴姹跳舞六么。根源强盛，能够应和节拍；灵物孤独，却善于吹箫。阴阳二仪交泰，如同泥土捏合；五欲全部舍弃，如同木雕。捉住空中的真实声响，喝退本性上的虚假咆哮。一双女子投入金矿，两个童儿进入玉瓢。折取木梢重新煅炼，然后打开泉水再次浇灌。亭亭玉立的颜色难以装点，簇簇的形态也无法描摹。容貌姿态玲珑，通达眼目；光辉灿烂，照射琼瑶。放归仙馆，称为美好的名号；只允许我这一门称她为阿娇。得得之中长久得到得得，任凭作诗、作曲、作歌。歌谣。《自叹歌》。可叹我幼年时父母爱惜我，长大后总想着竭力孝养。明知难以报答无边的恩情，微薄的眷恋却只会越积越多。如今不肯使自己焦虑劳苦，一味甘于贫寒清闲，也肯放下高傲。幸而得到逍遥和真正自在，白天就在正午睡觉，任意安乐。愚昧迷惑的人不懂我家的心意，昼夜匆忙，只是空自斗智。四种拘束执着全都贪婪，酒、色还加上财、气。哪里比不上趁着风害抽身离去？没有忧虑、没有愁苦，也远离忧患。云水青山等着快乐游赏，愿意归返三岛，前往十洲。走出凡俗牢笼，进入碧洞；这个假合的身躯不要再戏弄。到那时猿马全都归于空寂，只有一轮明月还能为我所用。《秘秘歌》。刀圭，刀圭，真是好刀圭；有几个人能够通达而不再执迷？即使已经觉悟，知道去处，又怎能安置羁留，又怎能携带？这刀圭，又能够饮用，洗涤其中的十样锦。万叶千花辗转更新，五方颜色全都各有品类。白色通达于刀圭，也圆满团聚；灵光透出，只是自行聚集。艳丽灿烂，没有什么可以相比，也知道胜过紫金丹。这刀圭，刀刃锋利；经历劫数以来从未损坏。智者见到它便放出智慧光辉，愚人昏昧，反而更加疑怪。这刀圭确实如钢，能自在地在空中吐出光芒。只有害风敢于拿弄它，便使它分出本来的清凉。心中的这刀圭，缘起亘古，不是阴阳，也不是土。只是这样一种东西，哩□啰；在哩□啰之上开显宗祖。《定定歌》。

译修行便能生出美好的枝条，不追逐轻风，任凭它飘荡。翠绿之色常被雨露滋润，柔软之体哪里害怕雪霜凋零？由此获得活泼快乐，津液便广大；如此滋荣，气也渐渐调和。不要倚靠散丸来求德行，不要凭借符水而盼望升超。古人的公案必须通彻，自己的家风也要好好振作。外界景物不要侵扰，外在事务全都断绝；向内搜求，找出内在的香火来焚烧。娉婷女子投入金矿，俊俏郎君进入玉瓢。一方面在矿中栽种宝树，另一方面在瓢里培植芝苗。双头相见，归于三秀；两个形体相逢，跳起六么。十根纤细手指能够击鼓，七门大开，欢喜吹箫。炎炎猛火进入波中，泛泛洪波漂浮在火上。正觉之路更新，除去污垢；圆成之路明莹，走出尘嚣。红霞覆盖，凝结于青汉；翠雾盘旋，停留在碧霄。妙妙玄玄，没有障碍；清醒明白，永远逍遥自在。《逍遥歌》。简声频频响起，简声急促；休弃妻子，割断恩爱。往日的亲情全都不要再怪罪，害风之人不使三光昏昧。酆都鬼使已经回头，黑府中除去姓名，不再追究。口中能够言说，心中能够实行；通往蓬莱的稳当道路，就是长生。《玄玄歌》。高峻的山峰上安着万丈长竿，竿尖有个婴儿在行走。清风拂面，任意奔驰狂颠；明月之前，夸耀自己的好手段。旋转着拈取玛瑙丸，频频踢弄珊瑚斗。丸和斗啊，全都没有失落；若随意失落，便白费功夫。拨开银色波浪，观看琼玉般的水边，正好看见金鳌在玉壶中。气息艳丽、氤氲喷涌，如琥珀一般；眼光灿烂，射出明珠般的光芒。孩儿这才从竿上下来，夺得明珠，说定誓约。不让骊龙把它领下去藏起，便把它送入云霞，投入碧落。幽深冥暗，不记年岁；从此顿然觉悟无为之道。《达达歌》。修持就要提出美好的谋略，懂得搜寻，广泛铺陈。二八佳人安置手脚，六分公子下足功夫。娉婷的朱红容貌看见金矿，俊俏的乌黑面容观看玉壶。自己饮用自己酿造，醒了又醉；任意歌唱、任意舞蹈，欢笑而愉快。撞开阳路，传递珍宝；通过阴关，走出辘轳。渐渐登上昆山，呈现一片玉；又返回大海，戏弄明珠。种种动作全都符合玄旨，处处游行都看见平坦道路。琼花满头，藏着妙有；瑶花盈足，随着虚无。能使面目长久来往，养成根源就是吸气和呼气。周正的元初，真正平等觉悟；端正的豆子开始大为清醒。孤然朗照，从来没有差异；五道光辉总没有不同。因诗中的黄花而成就一得，如同乔木上的赤乌化成双凫。清清的三岛应当一同前往，莹莹的十洲也应共同趋赴。寂静地询问云路，只有洞达；逍遥长久，列入仙人的道路。《赠友歌》。海上的秀美之气有谁能够寻访？宁海军中有邹正道。金色波浪、银色涛声融合于本源，来迎接时又看见蓬莱岛。蓬莱岛在哪里？幽深冥暗，连接着上天。自在逍遥，有谁与我同处？只有您和我住在清凉之境。住在清凉之境，确实有所收获；青童捧出长生酒。便使它传遍四时之春，一颗明珠光芒如吼。光芒如吼，吐出红霞；覆盖晴空，显现奇异光彩。直下灵波，澄澈不动；腾上高远霄汉，辽阔没有边际。辽阔无边，确实可以看见；妙妙玄玄，形容显现。再次展开云车进入碧虚，在大罗天上成就修炼。成就修炼，得到元根，便是无为大道之门。只愿回头通达这个要旨，果真登上无漏之境，超绝一切言论。《铁罐歌》。铁罐歌，铁罐歌，一经打造便依照金科。腹内空虚，反而成就妙果；这种消息有谁知道呢？铁罐成，铁罐成，频频添入玉液，满满盈盈。火煅炼时抛起雪浪，水澄清处庆贺升平。铁罐携，铁罐携，敲击时的响声震动愚迷。若要懂得这种响声，不分南北，也不分东西。铁罐新，铁罐新，内里发光，外部耀眼，彼此相亲。增添鼎中的水，必须凭借津液；调和一切，全靠气与精神。铁罐宽，铁罐宽，气息腾腾之处雪花漫漫。刚刚驱使虎龙盘绕安定，便把铅汞包裹在头顶安置。铁罐深，铁罐深，凡尘俗垢不能侵入。作用时焚烧木上之火，行持时煎煮水中之金。铁罐光，铁罐光，三光照耀，祥瑞之中又显吉祥。每当使用时都能造化，想要停息之处便归于清凉。铁罐烧，铁罐烧，从昨夜、今日直到明朝。依照节候安置炉子，全靠大地；依照时令养成玉芝苗。铁罐能，铁罐能，能在其中兀兀然、腾腾然。幽深冥暗，以风为友；昏昏默默，以月为伴。铁罐坚，铁罐坚，虚心大肚，贮藏幽玄。内外炼成金玉之体，一冲直上大罗天。《西江月》。可叹西南之地顺利，燃烧的柴薪全都是真银。在火中烙炼，迸出两种形体，其中一半金花完全绽放。认得斤星有准确的标准，立即把良好因缘交付出去。在西江月中运弄精神，显出灵童的真印。可叹水流成一道，必须凭借添鼎千次。海心万丈，长竿牢固；安定之后，竿尖生出芝草。懂得这种功夫就要及早，自然快乐而陶然。在西江月中采摘芝苗，携带它前往十洲三岛。可叹离门、坎户，必须靠近甲地、庚途。在暗中拍手，笑着彼此呼唤，缓缓合和为一处。既然已经锁住金关，白羊一队一队都化成明珠。西江月中玉蟾孤独，朗照着长生的稳当道路。可叹云气生在顶上，腾空而起，另有美好的祥瑞。幽微玄妙全都生光，鼎内煎炼成银色波浪。渐渐炼成金色形相，瑶花朵朵飞扬。西江月中饮用琼浆，万道红霞分外明朗。可叹木与金相间，甲夫、庚妇喜笑开颜。笑声美妙之处水声潺潺，一股清流从山涧流出。滋润黄芽，无穷无尽；便使白雪循环往复。西江月中我不断攀登，步步都有银蟾回望。可叹日时更改，频频拂拭灵台。一点明光断绝尘埃，莹莹通彻，哪里还分内外？占得逍遥自在，笛声散尽寒梅。在西江月中桂花开放，香气引来清风片刻。可叹白莲吐出秀美花朵，三车一齐驾着金牛。自然的红艳覆盖山头，不是靠辛勤劳作做成。全凭精光护佑，丹成之后照耀神舟。在西江月中观看瀛洲，一振仙歌，共同演奏。可叹这样的曲调，使石女感动而吹箫。山头上徒然说水不断浇灌，海底也只是空谈火在焚烧。遇到圆明之光正好照耀，真风广泛布散，清风飘动。在西江月中吃芝苗，每一口都使未来之事明明白白。可叹这一灵真性，得到它便笑杀惺惺之人。不焚烧香火，也不读经，走入这条捷径。便把那个人喝止住，今天说给他听，郑重叮咛。在西江月中最为分明，足以使用本门清莹的家风。可叹青霄碧汉，高空景致格外宽广。今天清爽，欢喜有余；拈出我家的公案。这样才显出平生的手段，腾身便进入云端。在西江月中跨上祥鸾，直上虚无仙馆。《悟真歌》。

译我到九岁才懂事，祖父享年八十二岁；二十三岁时正值荣华之日，伯父享年七十七岁；三十三岁时觉察自己贪婪沉溺，慈父享年七十三岁。古今能活到百岁的很少，活到七十岁的也不多；看见寿命这样逐步减少，怎么能甘心？三十六岁时在梦中又做梦，便要分取兄长的家产。豪气冲天，任意放纵情感，日日夜夜长久沉醉。压制年幼者、欺负他人来度过岁月，诬陷兄长，辱骂嫂嫂，轻慢天地。不修治家业，也不修养自身，只是盼望他人空有富贵。浮云般的财物随手流过，妻子儿女的怨恨大得如天。产业卖得三分钱，其中两分拿去吃一顿酒。他们的衣食，我全都不知道；我还把酒钱说成灾祸。四十八岁时还在争强好胜，却无奈全身做着察访详究之事。忽然有一天心中破悟，变成害风之人，任凭狂风吹荡。不怕人人长久耻笑，只怕一心昏昧，遮蔽三光的照耀。静心思虑，澄澈思考，反省自身；悟道之后便舍弃妻子儿女。好好洗脸，好好梳头；任凭别人还说我放纵风流。家财荡尽，反而更加无愁；只怕同儿孙一起做牛马。五十二岁时光阴急迫，活到七十岁也没有几天了。前面的道路险恶，正是轮回；旧业难以消除，稍不留意便会错失。一旦失去人身，万劫也难以恢复，怎么能够不在此时修行？必须知道趁着还未衰老、听闻身体强健时，便舍弃居穴和坟墓，到云水之间游行。云水游行另有快乐，没有忧虑，没有思虑，也没有造作。一枕清风，是宿世的因缘；一轮明月，是前生的约定。《赠弟子颂》。谭仙进入道门，能够举起慧刀；舍弃妻子，割断爱恋，舍弃儿女。却愿意跟随我，我便答应他。羡慕您决绝刚烈，也羡慕您显明坦露。我吐露真诚，却还有少许要说。入道并不难，也不是容易做到。要在苦中寻找闲适，在闲适中不存苦恼。不要寻觅婴姹，不要搜求龙虎。只要真正清静，就要认识真实的趣味。断绝人我之分，断绝一切思虑。或饥或饱，或寒或暑；便戴青巾，便穿纸布衣。决意上街，寻找钱财，甚至乞讨。得到少量绢帛，少量绵絮，用来遮蔽身体，长久保持淡泊素朴。三个人同行，三个人同处；常常专一其心，不可另有二心。只是兄弟，并没有师父；只管谈笑，一同歌唱，一同舞蹈。完全清闲自在，任意作诗，任意成句。如同在厨房中，大家共同照管；不可只让一人劳作，也不可只让一人处理。自然有金乌，也自然有玉兔。认得真正的闲适，就是长生的门户。《自在亭颂》。自在，真正的自在，不论高低，也不分内外。照见五蕴本来都是空的，喝一声，八方再无障碍。维摩诘笑我为什么退避，我笑维摩诘还在行礼膜拜。教你们认清这个“害风”，大家一同奔赴龙华会。四果颂。果然来到海角天涯，果然应验了师父希夷的指点。果然遇到前生的知交，果然会意于我的心机。指迷颂。无中有，有中无，彼此无端交错；有中有，无中无，又层层聚集。无有之间显现无有之相，有无之理任人观看。剑颂。这口剑，真有力量，自无始劫以来人们都不认识它。今日撞着“害风儿”，吐出光芒，纵横交织。两道明亮的光辉只有自己知道，三峰顶上显出红色的光彩。到了这里，它不肯落入凡间，仿佛进入晴空，端直而上。

译传神颂。灵明昏暗、性情蒙昧，便执着于凡人的形体，自己描画自己，自己传承自己。借用世俗的形状作为身体，把火、风、地、水聚合起来。阳气作为骨骸，阴气作为肌肤，在眼、耳、鼻之前安置一个嘴。四种东西各自执迷夸耀，以为强盛，整个身体便用肉山堆垒起来。我如今醒悟而通达玄妙，已经认出最初的真性，不再需要你。若还只是这样牵累我的精神，就把我推入坑中，让我看见坑底。你来自什么地方，要往哪条路去？一脚不必移动，回头便能觉悟。这个因假合而成的形体确实是虚假的，何必还要这样反复描画。诸位不要让通达之人知道，否则会惹来一场大笑话。赠给道友。顺其自然，消息自然而安恬，不论金丹，也不论仙道。一气养成之后，神识更加安静；即使万金也难买来这样高卧到日上三竿的安眠。红红的火焰使三峰秀美，洁白的莲花使五叶鲜明。看破行功本来无须造作，在这里便可以认取玄妙。四时睡颂。子时睡，子时睡，玉绳星从天上缓缓降下，端庄严整而顺遂。一轮明月经过天庭，照破深夜的昏暗。卯时睡，卯时睡，沿着虚空直看真正的美好。其中一点灵明洁白无瑕，包裹在光明之中，精纯而锐利。午时睡，午时睡，香烟正冲向炎位。自然香气浓郁，任意拈取，穿透晴空，传达不二之理。酉时睡，酉时睡，安然饮尽西江之水。于是便能浇灌出风流，一朵琼花呈现玉色花蕊。赠友入道颂。如果你要跟随我去，就要断尽平生的思虑。心中对一切事物都不执着，尘世的事情一件件都不要再安排。饥饿之后，粗粮细粮都可以吃；寒冷到来，只需纸衣布衣即可。常常安睡，不要生出忧愁；行走时也不要产生恐惧。不得议论是非，不得推辞艰辛而诉说困苦。长久保持平等之心，见到人的病苦就要救护。要一直搜求、收摄这个假身，永远把内在的真性放在首位。一直等到旧业消尽，万般事情都不要再做。行功达到足以验证的程度，自会有真师来度化你。四不得颂。不得接受别人过分的钦敬，不得让人戏弄。不得让意马向外游荡，不得让心猿在内躁动。四得颂。得到汞，阴气便消尽；得到铅，阳气自然凝聚。得到命功，便能使阴阳颠倒而归于至极；得到性功，便能见到金丹。玉花会疏。切实说来，能够调匀呼吸、安定喘息，实在并不难；懂得养气养神、调和冲和之气，也非常容易。性依凭三曜，命随五行变化；阴阳造化的根源，出自清静虚无之上。要开启金蕊，必须先种下玉花。香气吐出，穿透晴空；明丽鲜艳显现，朗然舒展于碧汉之间。得到自然而然的力量，便能轻易完成九转；得到自然而然的功夫，便能融化七还。自己结成大丹，自然通达玄妙。既然已经脱壳，便就是登仙。愿意吐露赤诚之心，请题写一个美好的名号。金莲会诗。诸位必须共同扶助金莲，愿意拿出长生会按定额分摊的钱。每月四文，合为十六字，正好在二八之数中结成良缘。永远结成金莲社，有始有终，不欺诈谄媚。诸位不可半途停止，直到王风离去才可以罢休。劝你不要贪恋有中之无；无中之有也不要失去。有中有地养出玉花的根头，层层都结成金莲的花首。辞世颂。地肺山的重阳子，人们称他为王害风。来时经历漫长岁月，去后任凭东西飘游。以云和水为伴，以虚和空为邻。唯一的灵明真性长存，不与众人的心性相同。《重阳全真集》卷之九完。《重阳全真集》卷之十。终南山重阳子王哲撰写。诗。赠王俊。害风特意拜谒华宗，三教之中只有您所说的道理相同。此时此刻相遇，齐集上下；中间会聚的人，各自来自东西。要知道冬至时青色与白色相合，还要认取春分时绿色与红色相间。赶快领悟三光，若能领悟；忙忙然把四假全都看成空。圆明的一点本来无所不具，万物之中千般事物总被它蒙蔽。觉性自然通达，如清水般湛然；通达的心哪里还会进入百花丛中。把一切都打破，仍然归于玄妙；人人都回归本源，便看见最终的归宿。饮食充饥，是两种妙用；眼前相对的，便是玉一般玲珑的人。赠给道众。都知道要长久与道为邻，搜求到玄妙，便与它结为亲缘。悟得道理，不要忘记三教的言语；修习全真，取得四时常春。养成元气，使它常常充满；凝结住灵神，使它不漏失津液。十九之数圆满，光明如同我的愿望；敢请诸位相伴，共同享受天真。咏霄。得到其中真实的趣味，便绝了搜求之心；一物一事都不能侵扰。碧落湛然澄澈，并非有意如此；白云来来往往，本来无心。盈盈的明月增添美好情致，细细的清风送来美妙声音。举目懒得观看潘岳的辞赋，满面喜色也懒得抚弄伯牙的琴。外在除去花卉，游人也归于寂静；内在蕴藏芝苗，只自然而然地显现。一定要使三田归于至宝，也要使一性登上高峰。养成如光般莹洁的幻体，使胎仙舞动，仿佛发出长啸吟唱。长久以幽杳、沉默、昏冥为伴，在寂静虚无中永远保全水中金。问多梦。捉住心猿，安定元神，自然就没有梦境的烦恼，内在的真性也得以安宁。尾闾不动，精气便完整不耗；肾海长久增添乾水银。内在越是能够增长觉性，外在越能养护生命之身。广泛施行法箓，频频救助众人，便是得到逍遥、抵达彼岸的人。于公求诗。没有思虑才是真正的修行；养气全神，对一切事物都应放下。历经无数劫的本来容颜一定要显现，元初的光彩一定要重新收摄。不要把外在景象藏在心中，要好好在性上求取灵丹。依照这个方法自然能够超越彼岸，全都因为清净这一艘大神舟。诸位散人求问。修行必须借助色身来修，不要把凡俗的躯体当作根本去追求。假合而成的四种形态终究会坏灭，真实的灵性必须开启并收摄。聚合成无相、无漏之体，结成丹丸，使一切准备周全。五道光明共同相伴，便能乘上清净的大神舟而超脱。赠给王哥。修行学道并不一定要有师父，只要心中自己明白。身处清净之地，常常生出智慧；闲居之时，每每生起慈悲。搬柴运水，只管听凭安排去做；观相存思，各自依照自己的功夫修持。减少饮食，忘掉情欲，以此作为慷慨；任意欢娱取乐，也就是修持。救助别人、为人设药，功德尤其大；戒酒除荤，是最适宜的修行。一直等到打开门户、观见宿世之性，若宿缘足够，便可以相互跟随。问内在之事。关于修行的事理，我再三叮咛：只要心中安静而内含光明。眼界不起妄念，龙自然安住；鼻门没有闭塞，虎便长久停留。舌根退去滋味，心神便喜悦；耳内除去声响，肾水便清澄。南北的冲和之气合为一体，东西交媾，便能消灭三彭。木与金相互争持、盘旋之处，婴儿与姹女相随，自在运行。结成金丹，从头顶升出；五色光芒射向大道，彩云如棚。吃酒赌钱。心神游荡闲散，喜爱浮华；放纵胸怀，任意享乐，便成了生涯。饮酒不要违背孝顺之道，赌钱不要败坏家庭。道门容易进入，却要时时珍重；王法必须遵守，不可过分奢纵。实行平等，能够做方便众人的事情，也教你跟随我同游烟霞。劝学士求学。宰予白天睡觉，实在不值得效法；应当珍惜光阴，不要因困倦而贪睡贪食。以破瓮作窗而勤劳用功，并不是自取羞辱；在茅屋中修行精进，哪里敢求安逸。隔着窗户映雪读书，心中常常快乐；关起门户悬头苦学，性情自然欢悦。胸怀大志，不必执持一件宝物；孙公正好向倪宽学习。问晓达。搜求开启本来具足的明性，自然分明；放出真实的光明，便能灭尽情欲。三宝必定聚集而成正觉，一点灵性又何必忧虑不能圆满成就。要获得神通妙用，必须使心境澄澈湛然；要认取玄妙微妙之理，贵在清净纯洁。足以做一个无为的云外客，在长生路上迈步前行。自述。