（卷首）
广成集经名：广成集。十七卷。唐末五代杜光庭撰。底本出处：《正统道藏》洞玄部表奏类。广成集卷之一上都太清宫内供奉应制文章大德赐紫杜光庭撰
代陶福太保修浕口化请额表臣某言，伏以浕口化者，即二十四化之第十八也，节应配於小满，列宿应於毕星。陈安世白日升天台踪尚在，褒女仙乘车得道辙迹犹存。每岁春秋，准敕祈醮。顷自用军之后，并已摧残。古殿空坛，仅余基地。仙仪像貌，尽翳榛芜。往来绝瞻敬之门，仕庶无归依之所。岂期福地，一日一萧条。臣辄备兴修，愿资圣寿。伏惟陛下，轩帝灵源，缑山仙绪，继天御极，用道临民，万方荣广覆之慈，三教被惟新之泽。芝田奈苑，咸荷精严。古庙儒宫，亦蒙缮饰。瓦是长生之教，敢申崇葺之仪。旋以剪剃蒿菜，兴营宇室。像设免嗟於暴露，簪冠克遂於焚修。邈彼灵踪，还为胜盘。香灯有托，斋醮无亏。兼召道士杨玄敬、独孤知元、何某等三人，就观居住讫。但以荒凉既久，门额全无。敢祈雨露之恩，特饰神仙之境。其化伏乞圣慈，依浕口旧名，仍赐给圣寿额。许臣自制造悬挂。庶使琅书银榜，长悬日月之辉；汉水仙山，永祝圣明之寿。臣某无任之至。
谢新殿修金箓道场表臣某言，伏奉圣旨，与右街威仪何冲徽等二十一人，於新殿内修金箓道场七昼夜，今月十四日开，至二十日散，供奉官杨绍业依时设拜，言功表赞讫者。伏以天赞圣功，鼎新大内。瑶轩玉砌，超三岛之鳌宫；青琐丹扉，逾九清之凤阙。叶皇居之壮丽，睹帝宅之深严。万国仰赡，千灵森卫。才毕琼宫之制，先开金箓之坛。铺舒而一一精新，祇敬而重重蠲洁。龙香上达，依稀而万圣俱临；蟾月低光，彷佛而千真入会。延洪睿算，遐永皇图。近臣拜手以投词宰辅，斋心而瞻祝，殊祯允集，巨贶无涯。隆大宝於千春，总八弦於一统。臣等叨膺科教，获备焚修。丰玉膳於天厨，蹑云庭於仙境。兢荣已极，颁锡荐临。伏蒙宣赐衬钱、银器、疋段等，泽深溟海，恩重嵩衡。顾惭鹤燕之微，何报圣明之奖。臣无任之至。
谢恩除户部侍郎兼加阶爵表臣某言，伏蒙恩勑，除授光禄大夫、尚书户部侍郎、上柱国蔡国公、广成先生者，睿慈春煦，宸翰云敷。叨荣而但觉逾涯，荷渥而罔知所措。臣某中谢。臣闻圣明居上，是必授任才能。俊乂在官，乃贵陈力。就列皆以道包，经济言达变通，上有致君之能，下尽为臣之节。处既得地，用务适时。苟亏利物之期，必致取容之诮。如臣幽懦，荣奉休明，循顾庸襟，敢臻殊宠。伏惟陛下，披图创历，握纪继天。明逾两曜之悬，德合二仪之普。荡涤氛垢，苏泰寰区。功宣而万有同心，化被而八纮绕指。梦通岩壑，股肱符命说之求；景仰烟波，辅弼契非态之兆。元勋贞佐，捧日扶天。人杰时英，诞星降岳。青宫翼赞，日月重光；朱邸忠贞，盘维增永。臣某江湖贱质，簪褐微才。为儒，既昧於成麟；学道，甘期於画虎。矧复辞吴岁久，奉圣年深。杳无山水之恩，每感风云之会。归栖照育，三十余秋，施重嵩衡，遇深溟渤。变枯荄为茂草，起败骨为丰肌。徒曰奇功，难偕圣奖。是以臣俯盈丹恳，积感皇慈。晓动神魂，夜惊形影。效报未申於丝发，忧惶空溢於肺肝。况复启运之初，垂裳之始，锡峒山之美号，如北省之华资，无以身谕国之谭。上裨天听，乏造膝沃心之议；仰副宸衷，揣身世而荣显居。多於爵位而贪饕已极，岂可重尘清级，更履殊荣。绍碧落之嘉称，集玄关而璅质。且如汉推曼倩，晋有雉川。未闻联居清重之司，再践非常之秩。揣量战越，进退兢荣。仰对宸严，无阶陈让。唯虔诋砺，永答鸿恩。臣不任。
译《广成集》书名：《广成集》，共十七卷。唐末五代杜光庭撰写。底本出自《正统道藏》洞玄部表奏类。《广成集》卷第一 上都太清宫内供奉、应制文章大德、赐紫杜光庭撰写。代陶福太保请求修缮浕口化并赐予匾额的表 臣某言：伏想浕口化，就是二十四化中的第十八化；其节令与小满相应，星宿与毕星相应。陈安世白日升天的台迹还在，褒女仙乘车得道的车辙也仍然存在。每年春秋两季，依照诏令举行祈祷醮祭。近来由于军乱之后，这里已经一并毁坏。古殿空坛，只剩下地基；仙人的仪容塑像，全都被荆棘杂草遮蔽。往来的人断绝了瞻仰礼敬的途径，士人百姓也没有归依的地方。哪里想到这处福地，竟一天比一天萧条。臣冒昧准备兴修此处，希望借此为圣上增益寿命。伏望陛下具有轩帝的灵源、缑山的仙家世绪，承受天命登临帝位，以道治理百姓，使天下都蒙受广泛覆盖的慈爱，使三教都沐浴更新的恩泽。芝田、奈苑，全都承受精严的修整；古庙、儒宫，也都蒙受修缮装饰。何况这是长生之教的所在，臣怎敢不申明崇修营葺的仪式？于是剪除蒿草，兴建宫室，使神像不再暴露而受叹惜，使戴冠披巾的道士能够成就焚修。遥远的灵迹重新成为胜境，香火灯烛有了依托，斋醮仪式也不会缺失。又召来道士杨玄敬、独孤知元、何某等三人，已经在观中居住。只是这里荒凉已久，门额完全没有。臣斗胆祈求雨露般的恩典，特意装饰这处神仙胜境。伏乞圣上慈恩，对于此化，依照浕口旧名，仍赐给“圣寿”匾额。准许臣自行制作并悬挂。这样或可使琅书、银榜长久悬挂在日月光辉之下，使汉水仙山永远为圣上的圣明与长寿祝祷。臣某感激至极，实在无以任受。谢新殿修建金箓道场表 臣某言：伏奉圣旨，命臣与右街威仪何冲徽等二十一人，在新殿内修建金箓道场七昼夜，本月十四日开坛，至二十日散坛；供奉官杨绍业按时设拜，陈述功德并宣读表赞完毕。伏想上天赞助圣上的功业，重新建造大内。瑶饰的车轩、玉砌的台阶，超过三岛的鳌宫；青琐装饰的丹色宫门，胜过九清的凤阙。这里显示皇居的壮丽，也可见帝宅的深严。万国仰望，众神森然护卫。琼宫刚刚建成，首先便开设金箓坛场。铺设陈列一切都精致崭新，恭敬谨慎，层层洁净。龙涎香上达天界，仿佛万圣一同降临；蟾月的清光低照，仿佛千真进入法会。愿延长圣上的睿智寿算，使皇家的基业长久广大。近臣们恭敬拜手，献上章词给宰辅，斋心瞻仰祝祷，殊异的祥瑞必定会聚，巨大的恩赐没有边际。愿使大宝之位千春永固，使八方都归于一统。臣等有幸承受科教，得以参加焚修；在天厨享用丰盛玉膳，在仙境登临云庭。荣幸已经达到极点，而颁赐又接连而来。伏蒙圣上宣赐衬钱、银器、匹段等物，恩泽深如溟海，恩德重如嵩山衡山。回顾自己如鹤如燕般微薄，哪里能够报答圣上的奖赏？臣实在感激至极。谢恩授予户部侍郎并加授阶爵的表 臣某言：伏蒙恩诏，授臣光禄大夫、尚书户部侍郎、上柱国、蔡国公、广成先生等职衔。圣上的慈爱如春日温煦，御笔恩命如云气铺展。臣承受过分的荣宠，只觉超出自己的限分；承受深厚的恩泽，竟不知如何措置。臣某谨此谢恩。臣听说圣明之君居于上位，必定任用有才能的人；贤俊之士在官位上，才贵在竭尽力量。任职者都应以道德包容天下，以经世济民之言通达权变；对上要有辅佐君主的能力，对下要尽到做臣子的节操。身处职位既已得到适当安排，就应当努力适应时势；如果耽误了有利于万物的时机，必然招致苟且取容的讥责。像臣这样幽昧懦弱的人，荣幸地奉事圣明，回顾自己的庸常心胸，哪里敢承受这样的特殊宠遇？伏惟陛下披览图谶而创立新历，掌握纲纪而承继天命。圣明超过悬空的日月，德泽符合天地的广大。洗涤尘垢，使天下重新安泰；功业宣扬，万物同心；教化遍及四方，八方都如在掌握之中。梦中感通山岩沟壑，正符合求取股肱辅臣的命说；仰望烟波景象，正与辅弼贤臣出现的征兆相契。元勋贞臣辅佐，捧日扶天；人中杰出、当时英才，如星降岳。太子宫得到辅翼赞助，日月更加光明；朱邸中的忠贞之臣，使宗室根基更加长久。臣某不过是江湖中的卑贱之质，身着粗布的微薄才干。做儒生，既未明白成麟之学；学道，也甘愿只求画虎般的仿效。何况臣辞别吴地已经多年，奉事圣上也已很久。长久以来没有山水般的恩遇，却每每感念风云际会。承受恩泽养育，已有三十多年；所受施予重如嵩山衡山，所遇恩宠深如溟海渤海。使枯萎的草根变成茂盛的草木，使腐败的尸骨重新生出丰满的肌体。即使只是称为奇异的功劳，也难以与圣上的奖赏相比。因此臣俯首充满赤诚，积累感激皇上的慈恩。早晨触动神魂，夜里惊动形影。效忠报答尚未施展一丝一毫，忧惧却徒然充满肺肝。何况正值开运之初、垂衣而治的开始，皇上赐给我峒山般的美号，又像北省那样的华贵资序；臣没有能够以自身来譬喻国家的言论，不能上助圣听，也缺少面对面陈述、滋润圣心的建议；仰望而想符合圣上的心意，却估量自己一身一世，荣显已经太过。对于爵位的贪求已经到了极点，哪里还可以再次玷污清贵的品秩，又承受特殊荣宠？承续碧落的嘉美称号，使粗陋之身进入玄妙关门。就像汉代推重曼倩，晋代有雉川一样，却从未听说有人连续居于清贵重要的职司，又再次履行非常之秩。臣反复衡量，战栗惶越，进退都感到戒慎而荣幸。仰面对着天子的威严，没有资格陈说辞让。只能虔诚自我砥砺，永远报答鸿大恩德。臣实在无以任受。