广成集卷之六
伏以二象既陈，三灵配位。阴阳陶铸，天地权舆。巢居穴处之君，浇漓未作；上栋下宇之制，缔构云兴。由是取则五行，定规六纪。顺之，则福延善着；违之，则祸起灾生。考其主张，实惟五帝。臣所居之处，经始有年，土木之用继新，畚锸之功累作。窃恐上干五帝，旁犯众神。又今岁兴修，当行年之位。近则冯氏，忽婴疾苦，惧因犯触所成。辄按玄科，虔伸醮谢。备三天之旧格，请五帝之灵符。乞降正神，俯流真气，永锡安镇，俾获又宁。凶邪不侵，内外康泰，疾厄蠲荡，眷属咸和。青宫增禄祚之文，黑简息灾蒙之数。克勤修奉，以答神功。不任。王虔常侍北斗醮词臣以凡微，获逢道化。常承覆佑，实荷真慈。自顷以龙纪元年，奉使支郡，方传上命，遽蹈祸机。危惧之中，真灵俯佑。获全形命，尽脱忧疑。而两地未通，三年隔绝。臣男延龟，恳伸祷祝，累告神明，天鉴诚深，亲承应兆。仰惟至圣，介此殊恩。思罄丹心，克伸报谢。今则上元大节，启福良期。辄备醮筵，上酬明贶。伏冀省临薄礼，采纳菲诚。答往愿於当年，期降恩於此日。永当修奉，以荷神麻。不任。马尚书南斗醮词伏闻清浊分形，高卑定位。南北御死生之籍，阴阳有舒惨之殊。由是南斗尊神，六宫众圣，纪功举善，克扬不死之文；主箓定年，唯启长生之本。欲使物皆归道，人尽登真。副天尊广济之慈，遵大道好生之理。而尘波易溺，意马争驰。罪网牢笼，莫有奋飞之路；情关固闭，曾无开拓之门。臣迹处人寰，心拘俗役。机权在握，须行惩劝之文；刑赏是司，难徇冲和之用。虑其过咎，累积阴曹。更属灾凶，便为厄会。虽继伸祈忏，上扣於天曹；而未吐明诚，仰陈於南极。今则考祥吉日，崇设醮筵，辄按真科，尽披丹恳。元元下土，虔露於瑶阶；昭昭上真，必降於琼席。敢期哀宥，俯念凡微。释罪除灾，落北宫之阴简；锡年增禄，上南斗之阳篇。六宫永纪其姓名，五纬潜资其福佑。乞使九玄七祖，介福朱陵；五族六姻，延祥紫府。誓勤精奉，以答鸿慈。不任。李绾常侍九曜醮词伏闻二气降和，乃形品物；三光布象，以育群生。惟兹最灵，仰承明佑。至於行藏善恶，动息吉凶，咸系上天，以司下土。臣幸承前福，叨沐道风。事主立身，得罄忠诚之节；循怀省己，常持兢慎之心。禄秩所沾，神明是贶。每增忧灼，实虑玷危。而眼疾所婴，累年为苦。针药虽至，服饵益勤。未获痊瘳，倍增惊惧。恐阴阳年运，遇此重灾；宿曜循行，成其困厄。曾申祷醮，冀获安宁。今又身宫之中，暗虚所历，当兹久疾。值此灾期，启向无门，彷徨失据。伏闻真科有格，醮酌垂文。辄竭丹诚，上希神鉴。精修醮礼，延降尊灵。伏惟九曜威神，分光照纳。解其宿咎，和释冤尤。销彼灾缠，蠲除疾厄。使紫童守卫，眼宫无痛恼之侵；青帝护持，肝脏有安平之候。凶衰永息，禄算惟新。敢忘修励之诚，以答照临之赐。不任。马尚书北帝醮词臣获以凡微，早闻道化。栖心澹泊，注念正真。每展祈诚，必蒙昭佑。昨以公田既辟，垄麦初齐。迟迟之春日载阳，幂幂之油云未布。眷兹农亩，正切忧惶。辄扣玄关，果垂鸿泽。炉香散处，便呈润石之容；禁水噀时，已变如膏之雨。遂使西成有望，东作无愆。可俟京坻，以丰川蜀。上圣之延祥既厚，下臣之报德何阶。虔拂翠坛，式陈单菲。苹系蕴藻，诚非仰荐之仪；缯烛香花，敢备上酬之礼。伏惟采纳，永锡嘉祥。谢过祈恩，不敢繁启。不任。又马尚书南斗醮词伏闻大圣无私，随机赴感。至真下济，应念降灵。变通不间於尘凡，救度岂遗於微眇。臣自惟幽陋，窃慕玄虚。洗心依冥漠之都，潜希忏罪；稽首仰鸿蒙之境，冀涤前非。上祈拯拔於七玄，次乞和宁於四境。才披素款，遽降鸿慈。爰俾神交，授其嘉梦。魂清气爽，全殊化蝶之时；扪腹安怀，有类得鲛之夕。固可表丰岁之兆，知灾息之微。缅惟神功，申兹景贶。兢荣先次，感激难胜。思答灵恩，重修醮礼。鸳灯吐焰，参差玉斗之光；龙雾飘香，散漫瑶池之色。全祛万虑，共运一心。伏惟丹府上真，六宫高圣，俯回鹤辔，暂降霓旗。采纳寸诚，哀怜末俗。拂长生之金札，开大宥之洪休。赐其延永之年，增以自新之禄。主务则三农告稔，训戎则七德申威。罪咎蠲销，公私昭畅，存亡介福，眷属延生。北元除录过之书，九府锡增年之籍。
译伏念二象既已陈列，三灵各自配定位次。阴阳陶铸万物，天地成为万物的权舆。巢居穴处的君主时代，浇薄风气尚未兴起；后来建造上栋下宇的制度，建筑营造兴盛起来。于是取法五行，确定六纪的规范。顺从它，就福禄延长、善名显著；违背它，就祸患兴起、灾害发生。考察其主宰，实在是五帝。臣所居住的地方，开始营建已经多年，土木工程接连更新，挖土运土的劳作屡次进行。私下恐怕上面触犯五帝，旁边冒犯众神。又因今年兴修，正值行年的方位。近来冯氏忽然遭受疾病痛苦，恐怕是由于触犯所造成。于是按照玄妙科仪，虔诚申行醮谢，备具三天旧有法格，请降五帝灵符。乞请正神降临，俯下流布真气，永远赐予镇安，使这里重新获得安宁。凶邪不侵，内外康泰，疾病灾厄蠲除消散，眷属都和顺；使青宫增加禄祚的文籍，使黑简停止灾祸蒙受的记录。一定勤勉修奉，以报答神明功德。臣实在难以尽述。王虔常侍北斗醮词 臣以凡庸微末之身，幸而遇到道教教化，常常承受覆盖护佑，实在蒙受真灵慈恩。自从龙纪元年以来，奉命出使支郡，正要传达上命，却突然踏入祸患的机括。在危惧之中，真灵俯降护佑，使臣得以保全形体性命，完全脱离忧虑疑惧。然而两地道路不通，三年彼此隔绝。臣子延龟恳切申行祷祝，多次向神明禀告，天鉴深察诚心，亲自承受了应验的征兆。仰想至圣，蒙受这样的特殊恩典，思量竭尽丹心，尽力申行报谢。如今正值上元大节，是开启福运的良辰，便准备醮筵，以报答明神赐福。伏望降临察看这微薄的礼仪，采纳浅薄的诚心；使往日的愿望在今年得到回应，盼望今日降下恩德。今后永远修奉，以承受神明的恩惠。实在难以尽述。马尚书南斗醮词 伏听清气浊气分开而形成形体，高下各自确定位置。南斗、北斗掌管死生名籍，阴阳有舒展与惨烈的不同。因此南斗尊神和六宫众圣记录功德、举荐善行，能够宣扬不死之文；主管名箓、确定寿命，唯独开启长生的根本。愿使万物都归于道，使人都登真，符合天尊广泛救济的慈悲，遵循大道爱惜生命的道理。只是尘世波涛容易使人沉溺，心意如马竞相奔驰；罪网牢笼，使人没有奋飞出去的道路；情欲关卡牢固闭塞，始终没有开拓的门径。臣身处人间，心被俗务拘役；手握权变机宜，必须施行惩罚劝善的法令；主管刑赏，很难完全依循冲和之用。担心过咎积累在阴曹，更何况又遭逢灾凶，便成为厄运的会合。虽然接连申行祈忏，上扣天曹，却还没有吐露明白的诚心，向南极陈述。如今正值考察祥瑞的吉日，隆重设置醮筵，便按照真科仪尽情披露丹诚。下界众生虔诚地向瑶阶陈露，光明昭昭的上真必定降临琼席。敢盼得到哀怜宽宥，俯念凡庸微末；释放罪过、消除灾害，从北宫阴简中除名；赐予年寿、增加俸禄，在南斗阳篇上登记。六宫永远记载其姓名，五纬暗中资助其福佑。乞请使九玄七祖在朱陵承受福佑，使五族六亲在紫府延续祥瑞。发誓勤勉精诚奉行，以报答宏大的慈恩。实在难以尽述。李绾常侍九曜醮词 伏听二气降下和气，于是形成万物；三光布列形象，以养育群生。臣是其中最有灵性的存在，仰承光明护佑。至于人的行藏、善恶、动息、吉凶，全都系于上天，由上天主管下界。臣有幸承受先世福德，忝受道教熏陶；侍奉君主、立身处世，得以竭尽忠诚；常常反省自身，始终保持戒惧谨慎之心。所得俸禄，都是神明赐予的恩惠，因此每每更加忧虑，实在害怕有所玷污而招致危难。可是眼疾缠身，多年以来一直痛苦。针灸和药物虽已使用，服食药饵也更加勤勉，却没有痊愈，反而更加惊惧。恐怕阴阳年运遇到这种重大灾害，星宿运行造成了这样的困厄。曾经申行祷醮，希望得到安宁。如今在身宫之中又经历暗虚星，正值这场久病；遇到这样的灾期，祈求没有门路，徘徊而失去凭据。伏听真科有相应法则，醮仪和供酌都有明文，便竭尽丹诚，上求神明鉴察。精心修行醮礼，请求尊灵降临。伏惟九曜威神分别降下光明而照临纳受，解除宿世罪咎，和解释放冤仇过失；消除那些灾祸缠绕，蠲除疾病厄难。使紫童守卫，眼宫不受疼痛烦恼侵扰；青帝护持，肝脏得到安宁平和。凶灾衰运永远止息，禄数寿算重新开始。臣岂敢忘记修持自励的诚心，以报答神明照临的恩赐。实在难以尽述。马尚书北帝醮词 臣以凡庸微末之身，早年听闻道教教化；心存澹泊，专注于正真。每次展开祈祷诚心，必定蒙受光明显著的护佑。昨天因为公田已经开辟，田垄中的麦苗刚刚长齐；迟迟而温暖的春日已经放晴，浓厚的油云却还没有布满天空。想到这些农田，正为之忧惧，于是叩问玄关，果然降下宏大恩泽。炉香散开之处，便呈现雨水滋润土地的景象；禁水喷洒之时，已经变成如油脂般的雨水。于是使秋收有了希望，春耕没有灾失，可以等待京坻仓廪充实，使川蜀丰足。上圣延降祥瑞如此深厚，下臣报答恩德又有什么阶梯可通？虔诚拂拭翠坛，陈设微薄供品。苹、藻之类，实在不合仰荐的仪式；缯帛、灯烛、香花，也只是勉强备作上报恩德的礼物。伏望采纳，永远赐下美善祥瑞。谢罪祈恩，不敢繁琐陈述。实在难以尽述。又马尚书南斗醮词 伏听大圣没有私心，随顺时机而赴应感应；至真下临救济，应念而降下灵验。变化通达不隔绝于尘世凡人，救度哪里会遗漏微小之人？臣自知幽昧浅陋，私下仰慕玄妙虚无。洗心归依冥漠之都，暗中希望忏除罪过；稽首仰望鸿蒙之境，希望洗涤从前的过失。上面祈求拯救七玄，次第乞求四境和宁。刚刚披露素诚，立即降下宏大慈恩，于是使神灵相交，赐给臣一个美梦。魂魄清明、气息爽利，完全不同于化蝶之时；抚摸腹部而心中安宁，像得到鲛人之珠的夜晚。确实可以作为丰年的征兆，也可知道灾祸将要止息。遥想神明功德，于是申述这番光明显著的赐福。既惭愧又荣耀，感激之情难以承受。思量报答灵恩，再次修建醮礼。鸳灯吐出火焰，交错呈现玉斗的光芒；龙形香雾飘散，弥漫着瑶池般的色彩。完全排除万般忧虑，共同专一心志。伏惟丹府上真、六宫高圣俯回仙鹤车驾，暂降霓虹旗帜，采纳微小诚心，哀怜末世凡俗。拂动长生金札，开启宽大赦宥的宏恩。赐给臣延长的寿年，增加自新之禄。主管政务，就使三农告成；训练军队，就使七德显威。罪咎蠲除消灭，公私事务明畅，生者死者都承受福佑，眷属延年长生。北元除去记录过失的文书，九府赐下增加年寿的名籍。
况复五纬循行，或逢临照三元，系命时有屯亨。遇灾生福尽之期，当减禄夺年之数。常情罔测，揣分怀忧。非仗道慈，无由自济。伏闻太上启修禳之典，天师着祈醮之科。谢罪必销，祈恩克降，今以本命之日，辄披正一之文。虔拜灵章，式陈微醮。三宫五纬，咸罄诚祈；六府七元，普申忏谢。伏冀众尊昭佑，大圣鉴临。赦已往之过尤，锡将来之福庆。三灾净息，九厄蠲消。寿纪潜延，禄祚兴益。七玄九祖，超度幽扃；五族六亲，均承道荫。公私永泰，存没康宁。即仰荷大圣罔极之恩，不任。唐洞卿本命醮词臣宿运所锺，遭值道化。佩奉真箓，获以禀修。而功业未彰，愆尤易积。阴阳爽候，疾疹所婴。忧迫既深，扣祈是切。果蒙昭佑，旋获痊平。又於中元之辰，欲陈黄箓之会。仰告真圣，愿遂丹心。今则坛席克终，功德成就。关盟有应，风雨无侵。冥感圣慈，效酬难尽。敢因本命，虔备科仪。设微醮以展诚，拜灵章而请福。伏冀高尊鉴领，众圣照临。前愿已圆，殊祥下及。使臣罪销厄灭，业着功充。奉亲既保其安宁，荐远必沾其迁拔。永坚诚砺，以答真灵。不任。告修青城山丈人观醮词伏以青城仙山丈人灵观，开九室而数洞，观群岳以称尊。自轩后锡封，汉皇望秩，玄宗构宇，先帝增崇，仙室益严，清坛弥肃。近则良宰兴葺，灵宫鼎新，而正寝之西，犹虚隙地；邃牖之北，或睹余基。玄元之像设未陈，帝子之遗踪宛在。辄欲兴修祖殿，经始斋房。永资焚谒之仪，克壮清虚之境。将施畚锸，虑犯龙神。敢备醮筵，虔伸昭告。伏惟允兹丹恳，降以玄休，使功用必成，上下无挠。工徒安泰，福善攸新。不任。严常侍丈人山九曜醮词伏闻天地分灵，三官定死生之格；阴阳悬象，九曜垂照烛之功。南宫开延寿之符，北府显绳违之简。星躔岳渎，考校无私。凡在人寰，咸由统御。臣自惟微薄，获奉玄慈。而履行之间，恐乖阴骘；运心之际，未合神明。因遇灾凶，复兼愆咎。遽成厄会，莫遂忏祈。今年中宫则天符所临；身位乃土星对照。大运犹居於劫杀，飞旗又寄於行年。三命五行，恐逢刑克；列星九曜，更虑照临。所以轗轲未宁，灾危频作。非凭至圣，无路扣祈。是敢虔罄丹诚，克申大醮。伏惟众圣，俯降福祥。销灾咎於将来，释过尤於既往。六曹司命，增福算於丹天；七纪尊神，介休祥於玄极。公私清泰，眷属安康。即永荷众圣佑护之恩，不任。青城令莫庭乂为副使修本命周天醮词伏闻道化宣行，玄功覆载。阴阳不测，亭育无私。由是五帝三皇，御六仪而统物；天官水府，司八会以持纲。南宫明录善之科，北极总绳非之品。吉凶罪福，咸系灵曹。窃惟全蜀奥区，华阳会府，堤封八国，柔服诸蕃。玉帐既崇，金台实峻。外清殊俗，威怀则文武兼资；内握雄兵，申令则赏刑俱用。臣切以张某，久持重柄，独运赤心，上禀圣谋，仰遵庙略。或指踪貔武，清荡边陲。或恢复城池，削平疆土。或诛锄奸猾，摧挫凶豪。或督课赋舆，经营军食。以兹多事，讵可禁刑，深虞斩决之间，重轻有失，因成谴咎，曾未忏祈。又恐三命五行，或逢衰厄；明星暗曜，或值照临。神道至幽，常情靡达。非闻至圣，难涤深瑕。是敢依诣灵山，修崇大醮。遍天地阴阳之府，周星辰日月之宫。沥恳披心，祈恩悔过。伏愿灵光迥鉴，除已往之愆违；惠泽下临，息将来之灾否。允垂嘉佑，永介福祥。延寿纪於丹篇，落罪名於黑籍。以康川境，永保群生。不任。莫庭乂为川主修周天醮词伏闻元圣开光，高尊俯化。泽周品汇，慈覆万天。悬罪福之明科，标死生之大法。上惟邦国，下及人臣。同归统御之门，咸宗沮劝之训。古今不紊，纤芥无遗。臣伏念佐圣立功，非贤不济。扶危拯难，非德靡先。节度使王某义贯神明，忠卫社稷，耀武略而先朝返正，鼓仁化而今圣理平。用是茂勋，锡兹巨镇。其间或克收宫禁，诛荡妖凶。秦甸行师，褒川振旅。廓清庸蜀，底定天彭。外静边方，下戢奸暴。盖不得已，未能去兵，至乃宣天子之威，用将军之钺。无非仗顺，必在为时，尚虑故杀误伤，因成衅普。天曹地简，或纪愆违。又恐宿曜所临，行年有厄，历运衰否，分野灾凶。须备忏陈，以期昭洗。臣叨居寮属，辄按经图，仰罄丹诚，恭申大醮。洁礼颂於仙岳，奉搸糈於灵坛。上扣虚无，极诸天而祷祝；旁周海宇，俯九地以虔祈。冀达精思，曲流真佑。愿北宫赦罪，南极延生。五行之否塞清销，三命之灾衰弭绝。寿将川广，禄与山崇。谷稼丰禳，蒸黎辑悦。常扶圣日，永福群生。上愿国祚遐长，圣朝宁泰，戈鋋自息，文轨大同。三光顺度於上玄，万类繁昌於下土。幽明异趣，水陆殊阶。咸沐真慈，共臻鸿泽。不任。莫庭乂周天醮词
译何况五纬运行，有时遇到临照三元；人的命数有时会遭遇困厄，有时会得到亨通。遇到灾祸而福分将尽的时期，就会减损禄位、夺去年寿。常人的心力无法测知，只能揣度自身命分而怀忧。若不是依靠道教慈悲，就没有办法自我救济。伏听太上开启修禳的典制，天师著录祈醮的科仪；谢罪必能消除，祈求恩典必能降临。如今正值本命之日，便披阅正一法文，虔诚拜奉灵章，举行微薄醮礼。三宫五纬都竭尽诚心祈求，六府七元普遍申行忏谢。伏望众尊明察护佑，大圣鉴临；赦免过去的过错，赐下将来的福庆；三灾清净止息，九厄蠲除消散；寿命暗中延长，禄祚兴盛增加；七玄九祖超度幽闭之处，五族六亲共同承受道法荫佑；公私永远安泰，生者死者都康宁。于是仰承大圣无边无际的恩德，实在难以尽述。唐洞卿本命醮词 臣承受宿世命运，恰好遇到道教教化；佩奉真箓，得以依照它修行。但功业尚未显著，过失却容易积累；阴阳失去调和的时令，疾病侵袭身体。忧虑逼迫已经很深，叩拜祈求也更加急切。果然蒙受明显护佑，很快获得痊愈平复。又在中元之日，想要陈设黄箓之会，仰告真圣，希望实现丹诚。如今坛席已经圆满结束，功德已经成就；关盟得到感应，风雨没有侵扰。冥冥中感受圣人的慈悲，效法报答实在难以穷尽。谨因本命之日，虔诚备办科仪；设置微薄醮礼以表达诚心，拜奉灵章而请求福佑。伏望高尊鉴察领受，众圣明示降临；使从前的愿望已经圆满，特别的祥瑞降临；使臣罪过消除、厄运灭除，功业显著、功德充足；奉养双亲，使他们保有安宁；荐度远祖，使他们必定沾受迁拔。永远坚定诚心、砥砺修行，以报答真灵。实在难以尽述。告修青城山丈人观醮词 伏念青城仙山丈人灵观，开设九室而分列诸洞，观览群岳而尊称为首。自从轩辕帝赐予封号，汉皇依礼望祀，玄宗营建殿宇，先帝又加以崇奉，仙室更加庄严，清坛更加肃穆。近来贤能长官兴修营造，灵宫焕然一新；但正寝之西还空着一块地，深窗之北有时还能看见残留的基址。玄元神像尚未陈设，帝子遗迹仍然宛在。因此想要兴修祖殿，开始营建斋房，永远资助焚香朝谒的仪式，使清虚境界更加壮盛。将要施用畚锸，担心触犯龙神，所以谨备醮筵，虔诚申告。伏望允准这片赤诚，降下玄妙福佑，使工程一定成功，上下都不受阻挠，工匠徒众安泰，福善重新增长。实在难以尽述。严常侍在丈人山修建九曜醮的斋词 伏听天地分布灵气，三官确定死生的法则；阴阳悬布星象，九曜施行照察的功德。南宫开启延寿的符命，北府显明约束违犯的文简。星宿运行、山岳河渎之神考校一切，没有私心。凡是生活在人世间的，都由它们统摄。臣自知微薄，幸而承受玄妙慈恩。但在履行行为之间，恐怕违背阴德；在运用心意之时，也未必合于神明。又因遇到灾凶，兼有过咎，突然形成厄运会合，忏祈也未能实现。今年中宫正值天符临照，身位又有土星对照；大运仍处于劫杀之中，飞旗又寄托在行年之上。三命五行恐怕遇到刑克，列星九曜又担心临照。因此道路坎坷而不得安宁，灾危频频发生。若不凭借至圣，就没有可以叩拜祈求的道路。因此虔诚竭尽丹心，尽力举行大醮。伏惟众圣俯降福祥，消除将来的灾咎，释放过去的过错。六曹司命在丹天增加福算，七纪尊神在玄极助成休祥。公私清平安泰，眷属安康。于是永远承受众圣护佑的恩德，实在难以尽述。青城令莫庭乂为副使修建本命周天醮的斋词 伏听道教教化宣行，玄妙功德覆盖承载万物；阴阳变化不可测知，养育万物而没有私心。因此五帝三皇驾御六仪而统领万物，天官水府主管八会而维持纲纪。南宫明定记录善行的科条，北极总领约束过失的品级。吉凶罪福，全都系于灵官之司。臣私下认为，全蜀是天下深奥之地，华阳是会聚之府，疆域统辖八国，诸蕃都柔服归顺。玉帐既高崇，金台实在峻峭。对外清理特殊风俗，施威怀柔，文武两方面都要具备；对内掌握雄强军队，发布命令时赏罚都要施行。臣深知张某长久掌握重权，独自运用赤诚之心，上承圣上谋略，仰遵朝廷庙算。有时指挥勇猛军队，清除边地；有时收复城池，削平疆土；有时诛除奸猾，摧挫凶豪；有时督促征收赋税，筹办军粮。由于事务如此繁多，哪里能够完全禁绝刑罚？深怕在斩决之间轻重失当，因而形成谴咎，却一直没有申行忏祈。又恐怕三命五行有时遇到衰厄，明星暗曜有时正值临照。神道极其幽深，常人的心力无法通达；若不是听闻至圣之道，就难以洗涤深重瑕疵。因此谨依青城灵山，修设隆重醮礼，遍及天地阴阳之府，周遍星辰日月之宫。倾尽恳切披露内心，祈求恩典并悔过。伏愿灵光遥远明察，除去过去的过失；恩泽下临，止息将来的灾祸和否塞。愿蒙允准垂赐美善护佑，永远承受福祥。把寿命延长在丹篇上，把罪名从黑籍中除去，以安宁川境，永远保全群生。实在难以尽述。莫庭乂为川主修建周天醮的斋词 伏听元圣开启光明，高尊俯临教化；恩泽周遍万物，慈悲覆盖万天。悬定罪福的明白科条，标示死生的大法。上至邦国，下及臣民，都共同归于统摄之门，一同尊奉劝善惩恶的训诫。古今始终不乱，细小之处也没有遗漏。臣私下想到，辅佐圣主建立功业，没有贤能之人便不能成功；扶助危难、拯救祸患，不以德行作为先导也不能实现。节度使王某义气贯通神明，忠诚保卫社稷，发扬武略使先朝复归正统，鼓舞仁政使当今圣朝治理安定。因为功勋茂盛，赐予这个重镇。其间有时收复宫禁，诛除荡平妖凶；在秦地出兵，在褒川整军；廓清庸蜀，平定天彭；对外安静边地，对下收敛奸邪暴行。实在是不得已，不能停止用兵，至于宣扬天子的威势、使用将军的兵权，更无不是依仗顺理而行，必定是为了时势需要。但仍担心误杀误伤，因而形成罪衅，天曹地府的简册或许记录了过失。又恐怕宿曜临照，行年有厄，历运衰败，分野出现灾凶。因此必须备办忏悔陈述，以求明白洗涤。臣忝居属官之列，便按照经图仰竭丹诚，恭敬申行大醮。在仙岳洁备礼仪、诵颂经文，在灵坛奉献祭品。向上叩问虚无之境，遍及诸天祷祝；旁及海内天下，俯向九地虔诚祈求。希望这份精诚思念能够上达，使真灵曲加护佑。愿北宫赦免罪过，南极延长寿命；五行的闭塞否滞清除消散，三命的灾害衰运平息断绝。寿命如川流广大，禄位如山岳崇高；谷物丰收，百姓和睦喜悦。常常扶助圣明时代，永远造福群生。上愿国运长远，圣朝安宁泰定，兵器自行止息，天下文轨大同。三光在上天顺应法度，万物在下界繁荣昌盛。幽明虽有不同道路，水陆各有不同阶级，也都沐浴真灵慈恩，共同达到宏大恩泽。实在难以尽述。莫庭乂周天醮词
伏以天地万神，阴阳具职。敷舒道化，拯育群生。北极西官，秉刑章而定罪；南躔东府，播含养以宣功。粤自帝王洎诸臣庶，咸归宰执，以判吉凶。臣夙荷福因，叨尘官籍。蹈艰危之路，当戈甲之秋。一从戎旃，再居名邑，而疆陲遐邈，征税繁丰。宽柔则征督无功，刚峻则疲羸有怨。类驱鸡而岂易，顾驯雉以殊难。况未洽和平，犹资刑赏。虽绝私自励，惟理是从。尚虑重轻，或乖中道。深忧故误，遂结瑕疵。又恐辰耀所临，行年所历，因其厄滞，以构灾衰。境丽仙山，云藏真观；洞包雷雨，地集龙神。仰灵都於罔象之中，愿披丹恳；瞻玉相於烟霞之表，必降玄慈。是用按灵宝旧科，设周天大醮。普九围之宫府，遍十极之威神。拜手归依，倾心祈忏。洪纤罪目，今昔愆违，未兆之灾，将来之咎，并期蠲赦。曲赐消禳，众厄清夷，宿冤和释，更增微禄。俾遂遐年，九祖超升，三涂开泰。臣一家骨肉，两地亲缘，早获团圆，俱赐贞吉。顷因修造，虑有侵伤。冀获安宁，共贻祥祉。当境灵庙，川泽职司，俯佑生灵，旁祛氛沴。邑无水早，俗富仓箱。其有冥漠无依，漂零魂爽，沾兹福利，亦契逍遥。不任。莫庭乂青城山本命醮词伏闻三光表瑞，九曜凝辉。配金木以司方，四时攸叙；定阴阳而立象，万汇生成。主宰幽明，统临罪福。臣自惟凡陋，获奉真灵。惧履行之间，易成衍咎；修持之道，未契神明。况职务所司，重轻咸系，恐乖彝法，更积过尤。唯夙夜在公，敢忘虔恪，而吉凶难测，倍切兢忧。兼以宿曜所临，辄罄忏祈之恳。爰因本命，恭备醮筵，备香火以贡诚，列星灯而展礼。所冀希夷至圣，俯鉴丹心；九曜上尊，曲流玄贶。释罪尤於既往，解厄运於将来。冤债销平，凶衰除荡，更增寿福，永介祉祥。眷属乂安，公私和泰。不任。丈人观画功德毕告真醮词伏以青城仙山，丈人灵观，久无营葺，近再修崇。既毕巨功，爰征绘事。辄於广殿，图肖真仪。鹤貌云容，疑谒潜虚之府；琼姿淑态，似来澄碧之宫。莞尔可赡，肃然如在，必冀降灵威於水德，流福泽於人寰。克展醮祈，仰希鉴佑。无任。画五岳诸神醮词伏为丈人观久为荒毁，近毕修营。土木之役既兴，粉绘之功是设。爰於閟殿，图貌灵仪。翠云丹锦之袍，玄璧黄琮之器，星景日精之品，五华七称之殊，二骖六马之车，云翼霞軿之辇。储副二职，佐命八山。岳君水帝之仪，溪女河侯之列。山林孟长，沼沚灵司，帝王咸秩之曹，典策所封之位。或傍司海裔，东距方诸。或别领洞天，西邻昆峤。莫不振扬雷电，啸哗蛟鲸。按察幽明，掌录川泽。赞太上正真之理，宣帝王亭育之恩。饮彼六气，成乎大化。比秋冬春夏，遵时令以无亏；风雨雪霜，均岁功而不爽。俱奉轩辕之命，皆持宰执之权。与岳渎众灵，供上司之职。则希夷真君，居丈尊之重，当临御之严。颁序朝宗，所宜森列。今则挥毫匠手，彩布循垣，灿若星陈，矗如云拥。由是宏裾褒袖，玉剑珠谎。火佩含星，瑶珪敛月。或琼颜蒨袖，若辞姑射之峰；异状奇姿，似照浔阳之浦。丹青式备，绚焕如生。固当契彼神明，萝兹福祉。上扶邦国，傍佑黎元。调十雨五风，以登稼穑；普九州六合，以致雍熙。洪图齐日月乾坤，玄化匝蚳蝝动植。虔修醮酌，恭罄祝祈。伫降威灵，允孚祯贶。谨词。广成集卷之六竟广成集卷之七上都大清宫内供奉应制文章大德赐紫杜光庭撰莫庭乂本命醮词伏以三官领籍，五帝定生。南天司禄算之文，北斗统红绳之目。至于岳渎真府、本命宫曹，主张而罪福无差，考校而死生攸系。臣窃虑谬膺抚字，有旷辑和。刑章或爽於重轻，教化未臻於德义。因成罪咎，录在灵司。未申祈谢之仪，恐致灾凶之兆。又虑天文宿曜，或值照临；本命行年，或逢否塞。兼天符五鬼，在坤艮之位，居本命之辰。况正月对冲，尤惧衰厄。敢因元命之日，虔诣灵山，修设醮筵，披露诚款。伏惟天曹释过，地简祛灾。凶咎潜销，福善昭集。克延算禄，永锡利贞。然乞邑境安宁，生灵康泰。谷稼丰植，水旱无侵。人无疾疠之伤，俗洽和平之美。不任。莫庭乂本命醮词
译伏念天地万神各有职掌，阴阳各司其职；施布舒展道教教化，拯救养育群生。北极、西官掌握刑法而确定罪过，南方星宿、东方府署播施涵养而宣扬功德。自帝王直到众臣百姓，都归于主宰执掌，以判定吉凶。臣早年承受福德因缘，忝列官籍；踏上艰难危险的道路，正当兵戈纷乱的时代。自从两次统领军队，又两次居于著名城邑，但边疆遥远，征税繁多。宽柔则征收督促没有功效，刚严则疲弱百姓产生怨恨。像驱赶鸡一样尚且不容易，何况驯服野雉更加困难。何况尚未完全达到和平，仍然要依靠刑罚赏赐。虽然断绝私心而自我勉励，只依从事理行事，但仍担心轻重有时违背中道，深深忧虑误杀误伤，终于结成瑕疵。又恐怕星辰临照、行年所经历的运势，因厄运阻滞而造成灾衰。此地靠近仙山，云气隐藏真观；洞府包容雷雨，土地聚集龙神。臣在无形之中仰望灵都，愿披露丹诚；在烟霞之外瞻仰玉相，必定降下玄妙慈恩。因此按照灵宝旧科，设置周天大醮，遍及九州的宫府，周遍十方极境的威神。拜手归依，倾心祈忏。大小罪名，今昔过失，以及尚未显现的灾害、将来的过咎，都希望一并蠲除赦免；曲加消灾禳解，使众厄清除平息，使旧日冤仇和解消释，并进一步增加微薄禄位。使臣得以获得长久寿年，九祖超升，三途开通安泰。臣一家骨肉、两地亲缘，早日获得团圆，全都赐予正固吉祥。近来因为修造之事，担心有所侵伤；希望获得安宁，共同得到祥福。境内的灵庙、主管川泽的神灵，俯身护佑生灵，旁及驱除邪气灾沴。使城邑没有水灾旱灾，百姓仓廪富足。那些处在幽暗冥漠中无所依托、漂泊零落的魂魄，也沾受这种福利，得以契合逍遥之境。实在难以尽述。莫庭乂青城山本命醮词 伏听三光显现祥瑞，九曜凝聚光辉；配合金木而主管方位，四时因此有序；确定阴阳而建立形象，万物由此生成。它们主宰幽明，统摄罪福。臣自知凡庸浅陋，幸而奉事真灵；恐怕在履行职事之间容易形成过咎，在修持道法之时也未必契合神明。何况所主管的职务，轻重都系于一身，恐怕违背常法而更加积累过错。臣只是日夜以公事为重，不敢忘记虔敬谨慎，但吉凶难以测知，因此更加忧惧。又因宿曜临照，便竭尽忏悔祈求的诚心。于是借本命之日，恭敬备办醮筵，准备香火以奉献诚心，排列星灯以陈展礼仪。所希望的是希夷至圣俯察丹心，九曜上尊曲赐玄妙恩典；释放过去的罪过，解除将来的厄运；冤债销平，凶衰除尽；再增加寿命福德，永远承受祥福。眷属安康，公私和泰。实在难以尽述。丈人观绘画功德完成后告谢真灵的醮词 伏念青城仙山丈人灵观，长久没有营建修缮，近来再次修葺崇建。宏大的工程既已完成，于是征召画工绘制图像；便在宽广的大殿中，描画摹肖真灵仪容。仙鹤般的面貌、云霞般的仪容，仿佛能够拜谒潜虚之府；美玉般的姿态、柔美的神情，仿佛从澄碧之宫降临。含笑而可供瞻视，庄严肃穆如同真灵亲在，必定希望把灵威降临水德之地，把福泽流布于人间。谨此举行醮仪祈请，仰望鉴察护佑。实在难以尽述。绘画五岳诸神的醮词 伏为丈人观长久荒废毁坏，近来完成修营。土木工程既已兴建，又设置彩绘工程。于是就在幽深的殿堂中，描画诸神的仪容：穿翠云丹锦之袍，执玄璧黄琮之器；陈列星景日精之品，五华七称之殊；驾二骖六马之车，乘云翼霞軿之辇。储副二职，辅佐八山；岳君水帝的仪容，溪女河侯的位列；山林孟长、沼沚灵司，以及帝王都按礼秩序祭祀的神曹、典策所封定的神位。有的旁边主管海边之地，向东与方诸相距；有的另外统领洞天，向西邻接昆峤。没有不振扬雷电、啸叫惊动蛟龙鲸鱼的；察看幽明，掌管记录川泽；赞助太上正真的道理，宣扬帝王养育万物的恩德；吸纳六气，成就宏大的教化。依次对应秋冬春夏，遵守时令而没有差错；风雨雪霜调和，完成一年的功业而不失常。都奉行轩辕的命令，都掌握主宰执掌的权力，与岳渎众灵共同供职于上司。至于希夷真君，身居丈人尊位之重，承担统御临御之严；颁布时序，接受朝宗，理应森然排列。如今画工挥动笔墨，彩绘布满墙垣，灿烂如星辰陈列，耸立如云气拥聚。因此有宽大的衣襟和宽广的衣袖，玉剑珠谎；火形佩饰含有星光，瑶珪收敛月色。有的神像容颜如美玉、衣袖鲜明，好像辞别姑射之峰；形状奇异、姿态非凡，仿佛映照浔阳之浦。丹青绘制完备，绚丽明亮如同活着。这样自然应当契合神明，使福祉降临；上面扶助邦国，旁边护佑百姓。调和十日一雨、五日一风，使农作物丰收；普遍施及九州六合，使天下达到雍熙。宏大的国运与日月乾坤同久，玄妙教化遍及虫鱼草木。虔诚修行醮礼，恭敬竭尽祝祷。等待神威降临，确实应验祥瑞恩赐。谨此奉词。《广成集》卷之六完。《广成集》卷之七 上都大清宫内供奉、应制文章大德、赐紫杜光庭撰 莫庭乂本命醮词 伏念三官掌领名籍，五帝确定生年；南天主管禄命寿算的文书，北斗统摄红绳名录。至于岳渎真府、本命宫曹，主管罪福而没有差错，考校生死而有所系属。臣私下担心错误地承担抚养安民之任，却有失调和治理；刑法条文有时在轻重上失当，教化尚未达到德义。因而形成罪咎，记录在灵官之司；还没有申行祈谢的仪式，恐怕招致灾凶的征兆。又担心天文星曜有时遇到临照，本命行年有时遭逢否塞；兼有天符五鬼处在坤艮方位，居于本命之辰；何况正月与之对冲，更加害怕衰厄。谨因元命之日，虔诚来到灵山，修设醮筵，披露诚恳的心意。伏愿天曹释放过错，地府简册祛除灾祸；凶咎暗中消散，福善明显汇集；能够延长禄命寿算，永远赐予吉利正固。又乞求使辖境安宁，生灵康泰；谷物丰收，水旱不侵；人们没有疾病瘟疫的伤害，民俗享有和平的美好。实在难以尽述。莫庭乂本命醮词