卷三

译吴王旧宫已经早早进入秋天，谁在城南楼上吹觱篥？一吹便使风生，仿佛吹动鹔鹴裘；再吹一声，还有谁敢嬉笑敷衍？曲终时引气如刀雕刻，龙笛凤笙都不能相比。五音轻轻喷薄，一口气便收尽；玉门关外，定远侯也为之落泪。不只是壮士全都回头，杜伶从中州而来，怎么会有这样的技艺？他的目光常常射向车前之牛，不因技艺低微而寒冷萧瑟。精妙的觱篥吹奏冠绝名流，咀嚼宫音、喷吐征音，从没有停歇。巧妙得像春莺翻转清晨的簧舌，突然又像饥饿的鹘鸟在树上高声长啸。悲惨得像国殇举起磷火，精灵夜里相互寻求；又急骤得像雌龙夹带风雨，回旋吟啸于百丈深潭。织女和炊妇听到曲终，各自生出愁绪。试问用竹枝和芦叶，怎能写出秦青的歌唱？四座都感慨叹息，哪里比得上谢安石？他一向怀抱天下苍生的忧虑。暂且再弹丝吹竹，让他少为东山停留。我愿谢公登上朝廷，任用臣僚，掌管调和天地的政务，使琳球之声铿锵。一声箫韵吹下威凤，和乐雝雝，传遍九州。不要只歌唱觱篥，连高妙的言语也应当洋洋盈耳。功业成就后拂衣归于沧海，与仙人一同驾车，骖乘螭虬。只是可怜江潭中憔悴的人，悲叹世道逼仄，于是作《远游》。李早马图 外甥像舅舅明昌帝，取法宣和尚而精通技艺。李早在画马供奉宫廷时，画院等级森严，品第分明。冀北是马匹所生之地，李早想来见到房星之精。于是使龙媒宝马从笔墨纸绢中出现，侧着胸脯，注视前方，仿佛正在嘶鸣。纨扇上画着三骑，其中郎君鞍辔峻峭。窄袖衫绣着衣缘，头戴四带巾；靴尖曾经踏碎中州。紫绒军在祁连山战败，金饰的箱子和玉轴仍然向南归来。好事者只剩下扇头的骏马，直到今天还在尘埃中被拂拭。金章宗的母亲，是宋徽宗某位公主的女儿，所以明昌年间的书画全都仿效宣和。离鸾曲，为贞妇徐夫人作 鸾鸟孤独地飞，凤凰不归来；百年岁月虽远，情意仍然依依。请弹奏《离鸾曲》，只是担心听的人会哭。丈夫南征战死，孩子还在吃奶；她对着镜子看离鸾，泪水如雨。大名城中千家万户的杵声响起，大家不歌唱，只互相悄悄诉说。试问寡妇为何哭泣？月亮升起，北斗横在屋上。孩子哭着要吃奶，梦见丈夫归来；刀伤深入骨头，鲜血沾满衣服。夫妻的忠贞两边都没有遗失，如同鸾凤参差飞翔。不要说青天遥远，千古以来都让人仰览他们的德光。题桐华烟卷 桐树开始开花，桐花开放在荆溪水边。溪声长久环绕孝侯庙，桐树的浓荫完全覆盖吴生的家。吴生家收藏烧制墨的技法，传自李潘，历久更加珍贵。瓦沟中燃烧膏油，积聚的灰烬结成花穗。每天扫取桐花烟三万石，有鬼神守护，毫无瑕疵。千杵万杵在白兔臼中舂捣，麋鹿捣胶，昼夜不停。制成龙香墨，如古代圭璧般珍贵，与玉、刚金、精石同样长寿。奚老燃烧松木，松木化成石头；潘痴坐在井边，井壁砖石裂开。二人都闭门扫除桐花烟，吴生和他们相比，谁先谁后？墨制成后飞上通明殿，红云一朵捧着宫中砚台。试用它，漆黑发亮，费力研磨；吴生的姓名和潘、李相等，难道肯让诸蒲之人领先？赠薛相士 你没看见会稽的杨廉夫吗？醉后吹铁笛，声音呜呜。又没看见虎林的张伯雨吗？在灵石溪边等待飞升。二人的道术不同，出处也有差别，但长歌短吟，意趣相同。薛生给人相面，两眼像闪电一样明亮；二人都喜欢他，便各自赠给他自己制作的诗文书法。诗像于阗美玉装饰的剑璏，书法像昆吾宝刀切割的美玉精华。薛生夸耀袖中藏有明月，拿出来照亮我的白胡须。我的胡须一天比一天白，脸色一年比一年黑。笔砚荒废已久，惭愧；漂泊江湖做客，也已经厌倦。薛生擅长鉴识人物，真正了解我的人，知道虞翻的骨相困顿是命运如此。儿子痴顽，家中贫穷，四壁空立；谁会像老韩一样挂念东野？薛生见到张、杨，烦请替我传话：年老以后，我到哪里才能承受归耕？珍珠藏在深渊，宝剑藏在匣中，夜夜在空谷腾起晶莹光芒。赠翰古清 虞公借宿在宗镜堂，四众乡人仰望他，一刻也不忘记。古清上人独独受到他的赏识，赠给他金薤般的美文。虞公当时眼睛昏花，看东西模糊；文章写成后想抄写，却难以成行。陨星落在纸上，废掉了连缀的读文；风吹衣襟，露湿腰带，身子斜斜低昂。文中说上人善于幻化，千丈神龙可以藏在一钵之中。神龙蜿蜒曲折，各有姿态；劈开云层，牵引闪电，像金蛇放光。海涛翻山，雷霆震碎，怒卷银河，仿佛壶中浆液。世人睁大眼睛也不敢看，法师却独自抚摸它，像抚摸驯羊。神奇的膏药点在龙鳞上，翠色鬣毛起舞；金篦刮去疮痕，星芒般的光彩张开。珊瑚千树，宫室幽秘；献上耆婆从未见过的药方。法师怜悯他的诚意，为他摹写神龙；风旗、雷车、雨脚一齐降下。眼睛还没有点完，神龙便飞走了；砚台洼处只剩墨水空自淋漓。愿法师骑着它上天帝之都，替我询问苍生谁长谁短。野鸭的眠伏、仙鹤的飞翔尚且难以辨别；伽那定境中，松花散发香气。岩栖仙人歌 那位仙人，和神灵共同谋划。舒展长啸于烟霞之间，放浪于山林丘壑。把六合看作掌中之物，把千年看作四季。凝视霄汉的空阔青碧，遥望白云孤独地漂游。稀疏的星辰向着黎明，他的目光炯炯；红玉映着白雪，肌肤柔润。他刚骑着阆风前往绛阙，又采瑶草经过沧洲。仙人啊，难道想独占一座山谷的美景？不应迟疑，却在这里久留。身旁放着素琴，却不再弹奏，莫非也正同世人一样忧愁？龙形盘绕在青藜杖上，花落在绿色绮裘上。解下头巾，不挂在墙上；翠色的头发被风吹得飒飒作响。正研磨思虑，探求道的奥秘；金匮石室中的典籍并不难以搜寻。想来是误骑斑龙，因而落入谪籍；这样便能辅佐圣主，使天下福祉齐备。悬崖边苍生的性命只系于一线，难道可以只顾独自快乐、逍遥迟留？仙人啊，应该成为谢安石，不要学王子猷。谢公安坐朝廷，王郎却在山涧幽处穷尽而成仙。通达的卿相出自君家，张子房的出处正是你的同类。功成之后拂衣归向江海，笛声仍然回荡在岳阳楼。槟榔木拄杖歌 海南的草木四季常绿，最为刚硬的只有槟榔木。把它刻成仙人的九节杖，用昆吾刀削成玄玉般光润。吴人沈傅师，胸中充满书和诗。他听见脚步声，想到我已经老了，便赠给我这根珊瑚枝。拿在手里，难道只有扶持身体的力量？老蛟虽然瘦，脊骨却像铁铸。何况我把它提携在手指爪之间，玄冥也要侧身避让，显出严肃神色。早晨敲邻居的门，去看竹子；邻翁指着这根杖，连连叹息。这根杖曾被猩猩攀过，枝节间还留着酒迹。灵药结成鸡心形的果核，蛮人的唾液喷上去，凝成鲜红的花乳。老夫正要向东进入大海，拄着它支撑残躯，去拜见真宰。其中可有安期生吗？若能在杖头挑几枚枣回来，就分给傅师，祝他长寿千载。松风吟

译从前谷仙真人曾拜谒世皇的通明殿，殿上赐座，言语恳切。真人认为皇、王、帝、霸，就像冬夏秋春一样没有不同；紫极宫虽然尊贵，白云却难以亲近。他飘然归来，卧在计筹峰下的通玄馆中，每天听松风，觉得不亚于大韶乐，自称是葛天氏时代的百姓。晴天松风吹来，东方太阳升上蓬山，阁外五彩云霞焕然一新。太阳向西倾斜，月亮又变得明亮；松风吹过山涧沟壑，不沾染人间一点尘埃。细微时如笙竽间奏，余韵不绝；宏大时如海涛怒吼，翻动龙鳞。真人起卧饮食都听不厌，自称同轩辕奏乐、湘灵鼓瑟一样合于天真。有时是雨雪昏暗凄寒的夜晚，有时是花柳明媚芳香的时辰。松风吹来，酒席不会冷落；松风吹来，肌骨不会皲裂。真人在这时漱咽太和之气，朝拜玉宸。松风震动屋宇，吹了三天也不能把他吹醒，哪里知道他已经把神当马，把臀部当车轮？飞越蓬莱弱水三万里，众位真人欢呼：回来得为何这样晚？坐下吟咏松花，碎屑沾满冠巾。如今已经历三十五个寒暑，往来天根月窟，长期频繁不断。山中众多学仙的同伴，有的跨鸾凤，有的驾骐麟。辛钘、范蠡不过徒然充当师友，南郭、颜成又谁是主人、谁是宾客？善于听松风，不用耳朵；善于驾驭松风，不用身体。真人有道，足以流传不朽，千古万古也不会受到污损。自怡歌 遥想陶隐居，高卧在松风楼。太平时晋国君主特意延请他，麒麟凤凰般的人物哪里肯到人间游走？试问山中有什么快乐？白云和我一起悠悠自在。当时江左将有乱事，三纲坠地，民风偷薄。所以能够自得其乐，只是回应漫山白云而已。直到今天人们称赞他的高尚，怀疑他是神仙一流。东吴的阿翁是陶贞白的后裔，不肯奔走劳碌去求见王侯。国政虽然还没有败坏，百姓却已经怀有忧虑。忧虑百姓的责任，不是我这种平民所能谋划的；所以摆脱尘世的声势利禄，只同白云作伴。牲畜肉食哪里足以适合我的口味？绮绣衣服又凭什么能使我眼睛明亮？淡泊地靠近白云，哪里知道倚门而立、肮脏龌龊的风马牛？炎热铁鏊翻烙饼，紫色绮缎贿赂各州；车轮勒住脖颈，宰执图谋小利。庄周变蝴蝶，蝴蝶又变庄周，天下的快乐没有比怡然自得更好。这其中有谁能够觉察？身心反而彼此为敌。好比司马相如所说的独乐，知道的人很少，昏昧的人很多。我听到这番话，哪里只是钧天广乐和琳球声响？白发纷纷如雪，戒慎所得，应当自行修养。便想带着杖履，和白云一同去留。山中的自得者啊，你慨然答应理解我的心意吗？慨然答应理解我的心意吗？悲歌，寄呈刘学斋相执、王可矩、张德昭二尚书、周雪坡大监、王本中经历、贡吉甫司业、宇文子贞助教、危太朴待制、贡泰甫授经、陈元礼孝廉诸位 天上的星辰曾照耀遂昌山，民居隐约分布在木石岩峦之间。贞元丞相有支系后裔，避难向东进入浙江，甘愿同猿猴麋鹿一起老死，再不回来。五代闽王郑光禄的坟木，至今即使遭到砍伐，仍然青翠斑斑。假使不思念故乡，俯仰之间也应当感到惭愧。只是贫穷疾病使我日益衰落，每每抬头远望你们，眼泪长流不止。我侨居吴地三十年，只有这颗心还在。难道只是读书到老仍没有成就？只是觉得一出门便处处受阻。三个儿子中两个有病，一个平庸；四肢中三肢尚完整，却百处崩坏。借来的粮食才够烧水煮饭，柴薪水源都艰难；租住的房屋屡次搬迁，家具也坏了。文章拿出去出售，有谁收取？书籍即使拿去卖，也没有可以卖的了。这颗心独自存在，像什么呢？夜夜有长虹发出怪异的光。青云中的故人俸禄万钟，却不肯分出一点来补助饥贫。怎么忍心让江南秋雨夜里，颓墙腐草间传来寒蛩的鸣叫？李遵道海岳图 李黄岩，眉毛疏淡，身体瘦削，胸中充满秋天般峻峭的气象。仿佛厌倦了在山涧谷底分符任职，也厌倦了向督邮折腰，脸上皱纹纵横，胡须斑白。最终骑鲸上天而去，帝王怜悯他，人间留不住他，便让他的笔下飞出如云雾般的墨色。王维、郑虔本来就有这方面的素养，早年临摹米颠的《海岳图》。黄岩既不是米颠，也不能说完全不是；庵堂空寂，月落山木拥聚，其中仿佛传来困猿的呼叫。二人的风流都不会泯灭，宝月夜夜从珊瑚间升起。赵松雪人马 王孙从前骑着天厩中的骏马，画出名驹和养马人。羲台、路寝之间风和日丽，绣饰的马勒、锦缎的马鞯映着花柳春色。我听说冀北的原野上，常常以谷物来量马。千金买马骨的骏马自古少有，世皇骑着它统一天下。鞭笞四海，天下都纳入马蹄之下；亿兆百姓俯首，听从马的嘶鸣。为什么连年忽然失去了它？面对这幅画，不禁令人双泪垂落。黄公望山水 姬虞山中的黄大痴，穿着鹑衣，面容污垢，白发垂落。他愤然投身南山，有时击鼓，袒露身体而歌舞。饥饿勇猛地驱赶他走向东阁，他哪里肯为儿女谋求资财？不怕向北行走万里，回来后又画山又画水。即使荆浩、关仝复生，也要退避。唯有北苑董源、营丘李成出头，才差可相比。颜仙在茅公山种植道术，欣喜得到这卷画，心情开朗。句曲山千岩万壑纵然深邃秀美，哪里比得上把画卷开合之间，就把它们收在咫尺之内？活死人窝，为番阳胡道玄赋 我曾梦见登上天界，身体乘着天帝的青云。向下看六合大地，死人为何如此纷纷？尸体行走、鬼魂奔走，不知羞丑；天鬼跳跃、鬼怪蹦跶，实在无法分辨。头戴髑髅，蒿草长满双眼；肠子悬挂在棺椁中，空留一座孤坟。自以为有谋略智慧，可以求见明君；自以为能雕琢编织，可以成就华美文章；自以为能彰明旌旗常法，可以铭刻前人的功勋。形体像枯树，心却勉强还活着；气息如湿灰，耳朵却勉强还能听见。可悲啊，这腥臭腐烂的洞窟，凭什么能够超出众人？天孙对我说：这些都不值得一提。累累白骨化成飞尘，哪里知道其中有不死的人？他眉毛粗大，喉结突出，双眼如电；一挥手一呵斥，便能驱使风雨、役使百神。他塌着额头拜在玉阶下，自称小兆臣。我的形骸与众人相同，只是早已断绝荤血，身体腐坏而生皴。说我不会死，实在荒谬；本来确有不死的丹元君。丹元君在哪里？泥丸真人暂且停留。一曲鸾笙能延续五百年，便从死人窝里翻身离去。送性僧游历径山 回忆从前在苕溪登径山，那时年幼无知，只是徒然攀登。只见五座山峰如削成的玉石，倚立在天外；又听见众多树木在云间发出铿锵声。是谁振作威势，一声喝斥便使山石开裂？有行脚僧挑着月色归来。神龙依着禅井的水站立，杜鹃啼血，春花红艳。孤烟把白色的幽深景致分隔开来，一场雨忽然洗净青山峭拔的容颜。什么时候才能再到旧日游览之处？那时的行踪应已留下苍苔斑痕。我愿跟随老师前去，却不能实现；起身一看，只有藤萝间的月亮空自弯弯。雪巢

译太古时代的积雪，不在西蜀以西。西蜀以西云山遥远，千仞高的冰壁难以攀登。哪里比得上界溪之上的肃侯宇？空屋中由纸窗映出生出的明亮白光。正如太古以前的积雪，内外都空明，足以安居其中。这样的地方，世上谁能与之匹敌？纯洁清净，不肯被黑尘污染。洁白的足迹总要在积雪之后才显现，夜里冰河转动，如银河流淌。于是我怀疑巢居的葛天氏，并不在树梢和山头之上。日月星辰珍惜光明，打开窗户；九霄排开云气，通达遥远的道路。吴地的天空月色明亮，太阳将要破晓；铜盘中盛着金茎上的露水。请问当初修建屋梁时，看见的人一定喜气盈眉。雪巢建成后，一定会产下九苞凤凰；我老了，便为它赋写《卷阿诗》。陈履元画玉山草堂 故友陈孟公，文辞如春云，气势如长虹。画法师承米芾、黄庭坚，山势如鹏鸟飞举，树木如蛟龙盘曲。他骑箕星升天已经二十年，留下的儿子鼻子有斑，画艺却极其精湛。惊蛟吐云，海浪一片雪白；离鸾照水，山岩上的花朵鲜红。皱缩的鳞片、张开的鬐鬣般的松树高耸在幽深溪涧底部，其中有一座幽人的居室。有人倚着石床支颐，斜视飞瀑；心意高远，想要寄托给冥冥中的飞鸿。我想跟随他，却无法做到；只见青山万重，如金色芙蓉。赵松雪画马 天下所用的东西没有比马更重要，像壶头这样的地方究竟能施展什么？良马善于识别，不必借助形式，何必像郭家那样看口齿，像谢家那样看鬐毛？神骏如龙变化，怎能按照固定的形式取得？这就像观看图画中的八骏，使人可笑。你没看见房星的精气飞射光芒，夜里流动如曳练般明亮吗？汉家的太仆寺马厩里全是凡马，冀州北方的土地上，真龙才刚刚产生。男孩能够拉弓射乌鸦和老鼠，便能骑马越过宛王的城池。玉堂学士亲眼见过，便把那风驰电掣的马描绘下来。山人半生只会步行，大腿上的肉何曾认识鞍韅？却常常作诗题在马图上，世间根本没有这样的千金骏骨。人间徒然耗费粉墨描摹，黑马黄马、母马公马，真正都成了欺诬。高房山墨竹 高侯胸中有渭川千亩竹林，即使居住在房山，也未必有如此景象。文章政事之余，能够为这位“君子”竹子作图，使它不朽。想来他挥墨之时，苍龙投入砚池。山雨急切地洗涤美玉般的竹节，海上明月静静照耀珊瑚般的竹枝。自从高侯骑箕升天而去，浮世茫茫，如水向东流。千秋万古，房山的云气长在；我再拜为高侯作这篇《墨君赋》。倪元镇古木竹石 云林子超脱生死，懂得内在敬慎，成为上天的使者。他带着经书锄地，疲倦了便休息；又常常拿起笔来描绘林木山丘。树枝鳞片般皴裂，崖石幽深，仿佛有人在空旷的山谷中。呼唤他，他也不肯来；云气惨淡憔悴，令人忧愁。沈仲说画树石 风流的沈传师，有着浩荡如江海的气度。默庵难道真的沉默吗？一开口便谈论书法和诗歌。兴致来时拿起笔画树木山石，溪水深，岸势高，浪花一片洁白。笔锋之中无不含有篆籀的法度，像折断的铁条一样劲健；这就是蔡邕的笔法。世人重耳闻而轻亲见，面对这幅画却不能不连连叹息。稽康柳下锻图 听到了什么才来这里？不妨在柳树下打铁。看到了什么便离去？魏国的鼎从此不再生火烹煮。可悲啊，志士千古不变的心志，有了铁锤却不锻打，只跃入冶炼的金属之中。江乡捕鱼图 人们说，苏东坡被贬居住在海上时，回头看见渔人垂钓、捕鱼，生活快乐欢欣。问他们靠什么生活：烟波浩渺的水面上，只有一叶小舟；问他们每天的供给：虾蟹小鱼，每天煮三顿。有时大鱼入网，便卖鱼买酒；有时顺风张帆，便解开缆绳。不知道朝廷的尊严，百官侧着枕头听见鸡鸣便起身；不知道出门远行、戴星而行，出入世途还要忧虑道路艰险。船篷窗下，子女呼呼熟睡；竹笛呜呜，早晚不停地吹。东坡听了这些话，心中凄惨而不快乐：我的一生为什么总要遭受百般祸患？瘴气弥漫的海南，水天相接；家乡常常只能在梦中见到。哪里像这些渔人，活着从不触碰祸患的机关？穿粗衣、吃粗饭，也能吃饱穿暖；乘高车、骑大马，却只是徒然奔波。我观看这幅画，越发叹息：它或许正像东坡翁当年所见，画面成了无声的诗。身穿金绯服色的贵官，骑马射猎；而渔钓江湖，却成为他们梦中劳心思念之事。提笔画下此图，心意已经显现：一叶小舟在秋风中，舟上人双鬓如丝。卷四 五言律诗 送峡州何学正 夜雨中的西陵树木，春风吹拂燕喜亭。学宫有赖于你裁正教务，士人都仰望你的仪范。天险之地开启三峡，人心则系于六经。哀猿在月光中长啸，不要把它当作异乡的声音来听。送泉州蒙古学正 王制严明，铭刻在心；群臣都重视古人。朝廷的政令典章宏大，岭海之间的学宫焕然一新。番舶带来的槟榔唾沫，驿站传递的荔枝如尘埃飞来。若连方言都要依靠翻译，谁能与你一同赴京陈说？送白主簿二首，其一 慈湖馆冷落荒凉，距今已经二百年。闲居时仍然怜悯自己，解说《易经》尚且编成了著作。我的道理广大如天地，这篇文章光照如日月。什么时候才能走上甬东的道路，入城拜访前代贤人？其二 你在慈溪县主管簿书事务，遥想那里靠近海边。煎熬海水制盐，官府赋税催得很急；扶着小牛的乡野农民却淳朴。船在清晨出发，帆樯林立；烟霭映亮岛屿，春意盎然。常常嫌凤凰栖息在荆棘之中，却不知道咫尺之外就是青天。次韵虞学士赠赵伯容 王孙有仙人的骨相，只是从郁轮袍的梦中醒来。等待炉火温暖丹鼎，吹笙醉卧在碧桃花间。鸟母有一双蓬乱的鬓发，鹓雏长着五彩羽毛。人间既然腥臭腐败，不如在青海自由翱翔。寄张宣慰 这位老人到了悬车退休的日子，面色仍红润，头发还黑。行乐之处自来很多，必须趁着尚未衰老的年纪。您的儿子善于处理政务，孙辈们也都雅正而崇尚贤德。想来歌舞之地应当常有，月亮也长见初圆。贞逸处士 处士一生没有留下文字，安居之处却代代有人。朝廷发下诏书表彰他的贞洁隐逸，闭门生活而以清真自乐。萱草在清晨焕发生机，棣棠花在春日沐浴恩光。可以预知，朝廷将以束帛征聘，侧席等待这位上天所生的贤民。送陆秀才 你划着船桨走出江湖，又来采食枸杞菊苗。正道正在肥沃的土地上推行，船已经探问归来的潮汐。水边的鱼刚刚上市，春城的积雪还没有消尽。思念你那美好的溪水，故乡的梦在夜里遥远绵长。义兴岳夫人挽歌词 正道难道会因世道盛衰而改变吗？自身由于洁白纯正而得以保全。柏舟冲过黑色的波浪，披头散发仍仰戴皇天。树木长大合抱，最终也同穴而葬；兰花凋残，墓道也没有不同。谁来记载她的贞烈？愿留下姓名流传后世。朱泽民画 幽深曲折的溪桥道路，阴森茂密的枫树林。河岸随着青色屏障转折，家屋深藏在白云之间。画史清楚表现了他的心意，山人的去留也寄托其中。什么时候才能不再劳累形体？真想在这里弃去簪缨。赠永嘉高生 高生是永嘉的秀异人物，确实如南方的美玉。求学开启了《麟经》的深奥义理，幼雏出生在凤凰深穴之中。浪花迎接客人的船桨，霜叶使枫林改变颜色。将来若能取得巍科功名，秋日相期时又怎能不聚首？送范山长 清晨的阳光照着冯公岭，春风吹过庆朔堂。双亲庭院在白云之外，书院依傍碧山。雀鸟啄食飞落的花朵，斑鸠鸣叫，桑树已经结出桑葚。诗书自有世代流传的恩泽，簪笏将继续排列在朝廷之中。昆山石 昆仑山冈曾经蕴藏美玉，这块石头仍然含有光辉。龙伯以珍珠宝玉为衣，仙灵披着薜荔制成的衣裳。一泓清水映动天光，九节涧边的禾苗长得肥美。看尽世间变化，竟忘了自己已老；苍凉寒意中，志趣仍未改变。虞侍讲书写其祖丞相雍公的《诛蚊赋》父亲使万物获得新生，儿子成为当世英才。在西州看见威仪如凤凰，在南国剪除长鲸般的敌患。不嫌朝廷职位微小，始终扶助日月般的光明。《诛蚊赋》再次被录写，精妙的墨迹冠绝当时声名。徐良夫《耕渔轩游题》幽静的馆舍度过初夏，清凉的树林笼罩暑气。打开轩窗面对流水，坐在石上等待熏风。花落在乌巾旁，鸟声在空山中回荡。耕田捕鱼的是谁家的孩子？披散头发，弹奏琴瑟。