于昭第十一

译《时和》，景鸿长。圣人登上帝位，万年长久；恩泽广泛流布，施给我们的百姓。一时停止劳作，使枯槁得到滋润；甘雨普降，赐免往年的租税，新谷登场收获，就在早晚之间。完全体恤百姓的生活；历来王道以人情为根本，既仁慈又明察。像这样爱护百姓，所以能够达到升平。以上是《时和》，共十三句。《吴山》，第六。【记载免除浙江拖欠赋税的事】吴山高，越水长；江水流动而不起波，海面也不翻腾。伸长脖子盼望皇帝临幸，以慰劳我们的耕作和蚕桑。攀辕挽留皇帝车驾，使我的子女和妇人得到福祉；恢复百姓的生计，使他们无所缺失。长官还有什么事可做呢？只需像蒲鞭一样宽缓，九年耕作，赐免三年赋税。以上是《吴山》，共十一句。《海滨田》，第七。【记载体恤商人的事】海滨的田野和河川进贡珍宝，明亮如白玉白雪，奔涌仿佛云气；百姓看重这些，庄重地从事耕种。圣人的恩泽盛大，祥瑞之气温润充沛，浩荡的恩惠滋润下土；土地宽广，余粮充足，惠及万商。灵异的甘露降下，赐予嘉祥福祐。八项政务得到修治，九府的盐业兴盛，光彩灿烂地发扬。田地仿佛农夫耕作，庄稼丰盛，四时和畅，百花繁茂。圣人出现，万种宝物兴盛。以上是《海滨田》，共二十四句。《江湖盘》，第八。【叙述扩大入学名额的事】江湖盘曲，山坡高低不平，多么美好啊！山石磊落而英秀。许多青翠茂盛的莪草生长在山洼中，人们说要到泮水岸边采芹菜。茂盛的柞木可供砍伐烧柴，因此文采光耀，士人济济；愿万年安宁而蒙受恩宠。天子。以上是《江湖盘》，共十句。《淮南》，第九。【记载免除凤阳定额赋税的事】淮南水边的洲渚，牛马混杂；禾穗长出麦粒般的穗子，倒伏在原野；秋谷已在田中，仓囷和竹箧却大多空少。皇帝南巡，恩泽盛大，想使乡里富足、积蓄充盈。天意难道只是偏爱一方吗？十行。诏书下达，普遍带来风调雨顺；不必劳烦金木之材，便可占验谷物丰歉。我们的妇女和孩子拥有千仓万箱，祝愿圣明君主万寿昌盛。以上是《淮南》，共十四句。《岱峰》，第十。【记载免除山东定额赋税，并赐令缓征拖欠租税的事】岱山峰触及云根，滋润的雨水从天门降来；皇帝亲自 皇帝到来，便解开罗网、赐予生路，使天下百姓得以生存，自此不再含冤；皇帝 皇帝回转，又屡次施行免除和复业的恩典。岱山高峻，祥风肃然，乘着朝阳传播神功，周遍巡视沧海。圣人的恩泽盛大，宏大的道统光明纯正；王心传布到鲁东，使百姓进入仁厚长寿之境，刑罚停止，战争消除。以上是《岱峰》，共十七句。《于昭》，第十一。【歌颂天子的文辞留题】【记载颁赐圣人书法的事】光明显赫啊，只有上天，只有 圣明皇帝完全覆盖天下，统临万方；文德和思想遍及各处，可与陶唐相匹敌。读书万卷，挥写天子的篇章。多么卓异啊，文辞如银河，神龙飞翔。朱红的池水洒落墨迹，江海都为之增辉。山川之间留下题字，世代长久流传。随从官员拜受赏赐，排列在 御床边，赏赐也及于守土官员，以及同列岩廊的旧臣；能够趋近皇帝，这是何等幸运！皇帝身旁鸾鸟回旋、凤凰飞舞；亲自携带，将心依随日月；身在江乡的我。皇帝的文治确实光辉灿烂，光辉照耀之下，百物都繁茂昌盛。微臣奉行职事，占验农事祥瑞；想请求却不敢，只能在旁徘徊，作歌传给后人，以表示不忘。以上是《于昭》，共十七句。《击壤》，第十二。【歌颂太平。皇上创建并兴起宏大的基业，连年向北征伐，四海之内都臣服，四方安宁。然而仍然治理不懈、继续求治，日夜忧劳而无暇休息。这次巡行吴越，凡是经过的地方，从守土之臣到四方百姓，没有不沾受恩泽的。】【深厚的恩典免除租税，赦免过错，减省刑罚；太和的教化洋溢于万国。《记》中说，内心和顺、形体和谐，那么天地的和气就会应和；这就是制作乐章的根本。】歌唱太平，只有我的 君主圣明神武，万里之外的沙漠也已断绝战乱；扫除妖氛，安定百姓，仍忧虑民间疾苦被堵塞而不能上达。某年属木之日，营室。皇帝于是按时巡行，供应和陈设不再烦扰百姓。使枯槁者得到滋润，使寒冷者得到温暖；免除租赋以充裕他们的储蓄。方伯和二千石官员恢复原有爵秩，使他们谨慎修身、安抚教养百姓。像父亲和兄长一样抚养子弟，免除苛细和烦扰。幽暗曲折的牢狱，也如同春日般温暖。天子实在使我们获得新生，使狱吏也不再显得尊贵。从兖地沿着吴越而行，和乐的恩泽流布无边。道路上没有拾遗的人，防护商旅，惠及农民；当时官吏不再上门呼喝。九首歌已经铺陈，九次铺陈都用歌来歌唱；九州欢欣愉悦，九次演奏声势盛大。愿亿万年长久，舞蹈于太和之中。以上是《击壤》，共三十句。《午亭文编》卷一。

译《钦定四库全书》。《午亭文编》卷二。大学士陈廷敬撰写。乐府。《远游篇》。远游要到哪里去？就在大海的一角。海上的波涛多么浩荡，云气多么舒展。赤色蛟龙为我驾车，青翠虬龙为我驱驰。神鱼像山一样高大，长着闪电般的眼睛、山丘般的胡须和绿色的头发。两位仙童为我指引，那是神灵居住的地方。缥缈的白玉宫阙，照耀着黄金铺成的地面。珊瑚做台阶，木难做门轴。星娥倚在东厢房，微笑时露出奇美的玉齿。三五位仙人，眉毛长而垂，拖着轻薄的衣裙。他们给我吃琼玉般的花蕊，送给我石匣中的书。书中说了些什么？保你身体千年不坏，永远和金石一样坚固；与日月同享灵符之寿，俯视人间世事，荣华富贵实在只是一瞬间。《白马篇》。白马骄健，秋霜般明亮的银鞍映照在路旁；马衔用黄金制成，剑鞘用珊瑚装饰。穿着闲雅华美的服装，间杂着绮罗的芳香。交游之人竞相逞意气，举止之间流露出荣光。长兄官至二千石，小弟任侍中郎。自身列入羽林军籍，名声在斗鸡场上最为显赫。腰间佩着乌号弓，右手发箭，左手挽弓，一纵身便连续射中两只禽鸟，鸣镝随着鸟儿的高低飞行。归来走进狭邪小巷，放松衣带，倾饮华美的酒杯。欣赏阳阿的舞蹈，交替演奏邯郸的歌伎之曲。寻欢作乐本应无穷无尽，红颜却坐看着逐渐衰老。《关山月》。烽火已冷，天山显出苍色；霜光明亮，瀚海水流不息。靠近关塞，弓抱着身影；越过陇山，剑横在秋空。玉笛声中进入三更梦境，金闺中的人相隔万里而愁苦。在龙堆眺望，夜夜长叹，登上边塞高楼。《陌上桑》。清晨的太阳照在渭桥东边，行人都沉浸在春日的思绪中。桑林之间，有秦地楼中的女子；绿色映衬着容颜，花朵般红润，玉镯在腕上。低垂的桑枝带着露水香气，罗衣隔着叶子迎受春风。蚕儿饥饿，她正要归去；五马车停立在烟霭空濛之中。《班婕妤》。容色如春天的桃李，东风哪里会长久停留？昭阳宫中有赵飞燕受宠，长信宫里的婕妤却在忧愁。玉阶上只能看见月光，团扇已经因秋意到来而令人惊惧。试问那些承受皇恩的人，谁不常怀年华衰谢的忧虑？《明妃怨》。千古以来的美人，即使靠丹青也难以画尽她的心意。徒然留下生绡上的遗恨，掖庭寝宫本来就没有真情。红泪仿佛染红了边地花色，朱弦传来沙漠雁鸣之声。怎能忍受孤坟上的月光，还照着汉代的军营。《铜雀台》。当年，铜雀台的歌伎曾经献上绮罗香气；遗恨延续千秋，使英雄的雄心只剩六尺之床。舞罢，金凤凰冷落；极目远望，玉蛾般的身影绵延。日暮时分走向西陵，悲风从浊漳水上吹来。《折杨柳》二首。楼下与你分别时，柳条刚刚垂到肩头。如今柳树已经长得和楼一样高，在金色窗前烟雾中摇曳。春色笼罩黄龙塞，花朵照亮黑水川。含着深情忍心攀折柳枝，远远寄到东风吹拂之前。杨柳是三春的树，年年离愁绵长。曲中有官渡的月色，枝上有塞门的秋霜。红粉佳人在倡园中妆点春色，黄沙中的剑客带着戎装。金鞭不能相赠，临晚攀折柳枝，更添伤情。《山鹧鸪》。鹧鸪飞向何处？飞到湘江斑竹的枝头。夕烟笼罩着人的身影，斜阳正照着旅客行走。断断续续的是虞妃的眼泪，苍凉悲痛的是屈子的辞章。又听到贾太傅的《鵩鸟赋》，更加悲伤。《猗兰操》。茂盛的兰花啊，生长在空旷的山谷。我走遍四方，哪里可以停留？哪里可以住宿？兰花多么茂盛，幽幽地散发香气。它和那些繁杂的草木混在一起，我的心在其中自在徘徊。兰花又能怎样呢？只遇上霜和冰雹，时节已经到了晚暮，不能被我看见。你不来见我，我的心便能平静。我悠然终老，乐天知命而不疑惑。《将归操》。河水浩荡奔流，我想渡过去啊，却没有桥。难道是因为河上没有桥吗？那我就撩起衣裳。河水悠长，我想渡过去啊，却没有船。难道是因为水上没有船吗？那我就拖着衣襟。我的衣裳和衣襟不能沾湿啊，我将到哪里去寻求办法？《雉朝飞操》。野鸡夜里成双成对，早晨双双飞翔。雄鸡气势充盈，挟带着雌鸡；雌鸡想啄食，雄鸡想飞去，雌鸡不敢向东向西。那只独自行动的是谁？在野外群鸟中游荡。斑斓的小雉，奏响琴弦；羁旅孤独地面对人群，自然产生怜惜自己的心情。〔原文数字、纪年保留：两两〕 《梁父吟》。我歌唱《梁父吟》，慷慨激昂，有谁与我同调？陈君，你难道没看见，周公旦的才干巧妙而举世无双；他吐出口中的食物、握着未干的头发，仍然亲近众多贤士。穿着赤舄，谦恭地走下高位、来到白屋之间；后来哪里还有像公旦这样的人？你难道没看见，那个吹箫卖缯的人，得志时便以此为羞，斜眼轻视儒生。贾生因鵩鸟而叹息，陆生到了老年；反倒让刀笔小吏做了通侯。《乌夜啼》。寒冷的夜，漫长的夜，天还不明。盼到五更，望眼欲穿，只听见霜禽的鸣声。红颜容易衰歇，在绿色窗户里面；塞外鸿雁将要飞过，树林里的乌鸦已经惊起。金井旁两株梧桐，带露的叶子低垂。秋闺中月亮西沉，玉门关也在西边。年年相伴着相思而老去，不要向高楼之外、别的地方啼叫。《冉冉孤生竹》。孤独的竹子渐渐生长，如今成为蓟丘的竹林。土地寒冷，长得不高，枝叶稀疏而飘摇。我不怨恨枝叶稀少，只因三冬都承受着严霜。难道没有雨露滋润吗？只是时节一到，便会枯萎变黄。寄托根基却失去了合宜的处所，抚摸着心胸，满怀感慨和悲伤。《幽涧泉》。白色的石头光洁明亮，泉水深深流淌。松风寂寥，吹拂着素琴。山窗映着明月，照看孤独的身影。分别以来已经五个秋天，只听猿猴哀吟。猿猴哀吟，人却没有归来。怨恨白鹤在空山飞翔，泉水泛波，树木叶子稀疏。调定商音，缀连羽音，张紧琴弦。《北邙行》。洛阳城北，山势高峻。城中人少，山上的坟墓却多。白色的乌鸦半夜啄食大坟，青色磷火白天焚烧陵谷。自从经历丧乱，坟墓便没有主人。荒野田间的骷髅悲哀地自言自语：寒食节时，哪一家来给我送纸钱？孤魂睁眼望着天空，忧愁地看着鸱鸢。客人来到苍茫之中游览眺望，东边看见虎牢，西边看见熊耳。对着山川洒酒，放声高歌；光武陵旁的杏花最为美丽。《君子有所思行》。百姓生活在远古以前，心志自然淡泊。等到喜怒、烦恼、忧患纷纷而来，便抵触内心而生病。圣人急于救治这种病，用和谐的道理加以药治，制作音乐以恢复人的本性。顺着感情而行，礼于是有所寄托；悠远啊，咸池、韶乐的声音。风俗淳厚，与幽冥相合；琴弦通达神明。截取竹子，调和苇籥；千秋之间凤凰一鸣，四海都安乐。《艾如张》。割取艾草，张开罗网；旌旗之门萧萧作响，马在田野鸣叫，野兽在田野咆哮。并不是喜好杀戮，只是取来足以充满大厨房的食物。白露降下，麋鹿开始交配。鹿有配偶，山中有罗网。吹响仿佛呼唤配偶鹿的声音，怎么办呢？《芳树》。芳树长久地摇曳，四周多有猛烈的风。黄鹄停在树上，在芳树中养育孩子。寒冷的树影被清露洗涤，羽毛也还不丰满。寄身于此难道不是高处吗？心中却想凌驾苍穹。它回头对芳树说：“不要成为风中的蓬草！大风会拔掉根本，小风也能伤害青翠。枝条稀疏又兼有落叶，我将与你分向西东。”芳树谢绝黄鹄说：“这话多么愚蠢啊！风来没有休止，我将跟随谁呢？你自己谨慎言行，大自然的造化本来就没有全功。”黄鹄举翅飞去，携带孩子踏上云路。后来再看芳树，已经低垂摧折，横卧在空荡烟霭中。《种葛篇》。南山的葛藤郁郁葱葱，东井的瓜蔓纷纷披离。本来不是同根所生，却像兔丝攀缘女萝。葛藤已经长大，瓜蔓也已经繁多。霜天里分别割除，抛弃在山洼之中。种瓜就有瓜种，种葛就有葛芽。瓜和葛相互结连，我的心却并非另有所属。诚恳地守持明白的信义，到了岁寒之时又将怎样呢？《蒲生行浮萍篇》。