整庵存稿卷九

译钦定《四库全书》。《整庵存稿》卷十，明代罗钦顺撰，疏十二首，缺三首。《献纳愚忠疏》：正德六年秋，时任南京国子司业。臣学习尚未达到明道的境界，才干也不合时宜，却以被弃置的庸材再次受到收录任用，这是天地深厚的恩德，即使死一万次也无法报答。既然已经任官，便努力修治自己的职务；只是想到侍奉君主的义理，尤其应以进献意见为恭敬之道，所以谨竭尽愚诚，向上陈述四件事。我所见不过像坐井观天的人和顽石一样浅陋，却妄想有补于苍天，伏望圣上慈悲，俯加省览，择取其中一二，稍稍有益于国家的高深政务，使愚臣得以图报圣恩万分之一。第一件是修养德行。臣听说只有德行能够感动上天，只有上天会保佑有德之人。臣私下曾仰察天意，觉得它对陛下的眷顾保佑十分深厚，所以贼臣刘瑾蓄谋虽深，而太监张永输诚效忠极为有力，大概是上天暗中相助，并非偶然。陛下既然已经褒奖赏赐功臣，延及其后代，难道独不思考以什么来报答上天的眷顾、祈求长久的天命吗？报答上天的眷顾没有别的办法，只在于进一步修养自己的德行罢了。孝敬地奉祀九庙，恭敬地侍奉两宫，亲爱和睦地对待宗室藩王，以礼接待大臣，仁慈爱护百姓，这些都是修德的实际内容。而其中的关键，在于勤于驾临经筵讲学，严格节制游宴。如果天下一切道理无不具备于经书之中，就必须平素讲习得明白，然后实行时才不会错误。因此始终勤于学习经典，是高宗德行没有过失的原因；喜好古道而勤于求学，是孔子之所以成为圣人的根本。臣近来隐居田野，私下听说陛下一年驾临经筵不过一两次，近臣执经劝讲，往往多年还没有讲完；这样看来，经书中的道理恐怕还没有与圣心完全合一，德行又怎么能日益更新呢？所以勤于驾临经筵，是修德的关键。臣听说文王、武王适时调节张弛，先王没有沉溺流连的娱乐，祖宗旧例也是游宴有一定时节。如今陛下没有一天不游乐，往往还持续到夜间，虽然心意很愉快，但身体却十分劳累，因此到奉先殿朝拜有时会妨碍向两宫请安，宗藩的奏请有时被耽搁，大臣的进见也渐渐疏少。何况玩好之物日益翻新，营造修缮日益增多，势必不能没有无谓的浪费；左右近侍日益亲狎，请求赏赐的事日益繁多，势必不能没有无谓的给予。府库的财物将要耗尽，陷于沟壑的百姓却越来越多，陛下将同谁来守护国家呢？这样看来，游宴没有节制，臣恐怕在孝敬、仁爱等德行方面都会有所亏损，这就是严格节制游宴是修德关键的原因。陛下如果确实能够勤于驾临经筵，严格节制游宴，就将看见盛大的德行高过千古，上天的眷顾延续万年，贤明的太子笃实降生，永远成为百姓的君主，宗庙社稷长久昌盛的福庆，也一定由此而来。第二件是勤于政务。臣听说虞舜兢兢业业地谋求治理，周文王使百姓和乐而忘记吃饭；我朝祖宗亲自勤勉处理政务，远远效法虞舜、周文王，每天黎明时分便临幸外朝，府、部等衙门依次进奏政事；随后又临幸内朝，司礼监等衙门也依次进奏，都有固定的规矩。臣曾拜读太祖高皇帝的诏书，其中说：‘朕居江东三十六年，从未等到太阳出来才临朝面对百官。’又曾拜读睿皇帝的圣谕，其中说：‘朕承担天下的重任，五更二点便起身，斋戒洁净，穿好礼服，拜天并谒见奉先殿，行礼完毕后临朝视事。’遵循这一定规、按时办事，从不敢有误。退朝后到文华殿，如果政事有关于大臣，便召来询问商议。臣以为这些都是陛下家法所要求遵行的。无奈近年以来，临朝视事越来越简略，有时一出朝便到了中午，万般事务纷乱，来不及全部处理；消息传到四面八方，实际损害实在很多。臣愚昧地希望陛下常在黎明时临朝，使大小臣僚和奔走办事的官吏，凡有职务的，都能在光明正大的朝廷上尽其勤勉，于是政事无不安定。参加朝会的官员、各少数民族首领以及应当朝见辞行的人，也都能共同在苍天之下瞻仰陛下肃穆的容貌，于是内心无不敬肃。遇到重大疑难尚未决断、重大政务尚未安定时，就请依照睿皇帝的旧规，特别驾临文华殿，召见大臣，从容商议。忧劳警惕、奋勉不懈的心果真没有间断，那么安定富足、尊贵荣耀的福祉也将没有边际。这是臣为陛下所祈愿的。第三件是振作士气。臣听说猛兽在山中，连卫护藜藿草木的力量也会受到震慑；中流砥柱能够阻挡狂猛的波涛。自古以来士气的盛衰，实在关系到朝廷的轻重，不可欺罔。近来贼臣刘瑾盗窃权柄，擅自制造威福，毒害遍及四海，实在不忍详说。在朝廷任职的臣工，谁没有察觉？却竟没有人能够抗拒，内心已经感到惭愧。何况有的人首先开启趋附的端绪，有的人暗中助长其羽翼，使他声势日益增长，因而制造出不可测度的叛逆阴谋，幸而没有酿成。臣不知道后人看待今天，是否还会认为国家当时有人才。现在士气长期衰弱，按理应当振作。振作的关键，首先在于采取措施。凡是被贼臣刘瑾挟私报复而斥逐的人，大多是正直之士。近来虽然已经分批诛除，但其中大害仍然存在。正值政治教化更新的日子，实在是世道转变的时机。公正的舆论尚未融洽，人心仍然郁结，将凭什么振作积久衰弱的士气，使它一旦之间能够明显增强朝廷的威望呢？这正是愚臣忧虑的地方。伏望陛下参考群臣的意见，不要受私意牵制，不要因为一次过失便抛弃大善，不要因为过去的功劳便宽赦大奸，伸张困厄穷苦之人，斥退结党营私者，退黜进谗献媚者，进用刚正方直之士。陛下的意向一旦明确，士风就会立即改变，希望在紧急关头有可以倚仗的人；否则国家的安危就难以预料。第四件是审察时宜。臣听说礼制没有比顺应时势更重要，《易经》看重通达变化。我朝祖宗建立国家，参考古今情势，其大经大法昭然垂示，大概与天地同始终。至于刚柔的运用、增减的权宜，按理必须随时势变化，难以拘守一端。臣曾推考旧事，私下见到永乐年间所施行的制度已经不完全像洪武年间，其中大事甚至达到建立新都；宣德、正统年间所施行的又不完全像永乐年间，其中大事甚至达到放弃交趾。事情本来就有意相反，都是形势所迫而不得不然。因此今天适宜实行的事情，有些不能拘泥于常例，这就是挽救时局的方法。臣听说重华有弟，亲属源源而来，《行苇》诗歌咏的就是兄弟相亲。臣拜读《皇明祖训》，其中规定亲王朝见的仪礼，多年中断，似乎成了缺失的典章。朝廷亲爱和睦九族，恩意固然没有不周到的地方，但礼制重视诸侯朝宗，国家形势也需要藩王辅弼。

译虽然已经中断，也可以恢复实行。臣详细考察中断的原因，大概是因为劳费太大。然而臣又拜读《祖训》，其中还有世子代替亲王朝见的条文，斟酌变通，只在于陛下如何处置。如果让世子代替朝见，劳费也可以节省；由近及远，由亲及疏，对上可以彰显陛下亲睦宗室的仁德，对下可以表明宗室朝宗的义理，使祖训更加光明，也暗中挫折奸邪的萌芽，这是当今时势应当审察的事。臣听说周王室的附庸不参加王朝会见，虞舜朝廷考核功绩只涉及一般官员；我国大概把这些制度加以推广并兼用，凡各方面的长官以及府、州、县正官和首领官，都三年朝见一次；凡各方面的正副长官以及府、州、县正副长官和首领官，都三年考核一次。这套制度比前代更加严密了。然而实行已久，形势似乎渐渐走到尽头，应该在今天加以变通。为什么呢？因为朝见之年，正官都前往京城，事情完毕后才回来，代行职务的人往往不得其人，以致胥吏因机作弊，篡改文书，盗贼伺机而动，攻陷城池。像臣邻县万安去年发生的变乱，正是由此造成的。臣恐怕天下类似的事情还很多。有的官员刚朝见回来，又到了考核功绩的时候，来往道路动辄长达一年，文册本来没有多大差别，官员贤能与否也不可能突然改变，只是使正官长期缺位，政务又出自两三个人之手，这不是为百姓着想的办法。臣愚昧地认为，天下各县都统属于府；如果各州、府的正官应当朝见，凡事都由他们承担责任，那么所属知县似乎可以免于前往。若各县都有正官，州府就可以没有后患；既节省征敛扰民之害，又尤其适合事务繁简的实际需要。至于应当朝见的官员，既然已经经过部院考察，免除考满，似乎也不妨碍照常任用。这样在任的日子增多，希望政事不至废坏，这也是时势所应审察的事。臣听说至诚成就万物，还要依靠长久坚持。汉代任用官吏往往任职很久；在我祖宗盛世，外任巡抚大臣以及各方面、府、州、县的正副官员，无不长期任职。如周忱巡抚苏州、松江等地，共十八年；陈本深任吉安府知府，也共十八年。其他人即使有升迁调动，往往也接近八九年。因此官员没有苟且敷衍的心思，政务也没有废弛的忧患。然而迁调之时，并不完全按照资历，只看才干是否贤能。如周忱由郎中直接升为侍郎，陈本深由主事直接升为知府。其他科道、部属官员，有的就地升为都御史、布政使、按察使或高等知府，有的就地升为布政使。大概越级升迁的办法同长期任职的办法彼此流通。前面越级升得快，后面的长期任职就都认为是理所当然；后面越级升得快，前面的长期任职又有谁会说是淹滞呢？人心争相奋勉，正是由此而来。近年来专门采用资格递升的办法，一级资历、半级官阶，也像鱼贯一样逐步上升；从西到东，忽近忽远，往来如织，劳顿扰民的事情很多。奋发有为的人，有时刚开创事业却没有完成功业；因循自便的人，只是谨慎守成，坐等升迁。想求得政事清理、百姓安宁，怎么可能呢？臣愚昧地认为，如今时局多事，正应打破常格，提拔真正的人才，减少频繁调迁，重视长期任职，以便替陛下分忧共同治理。只要陛下在上面主持此事，大臣在下面就有办法奉行。如果这项制度果真实行，那么凡由按察司转任布政司、由右职转任左职，都应就近调动，不必另行推迁。至于分巡的宪臣，似乎也不必每年更换，应该让各自专任一道的职责，同时都授予兵备的权力。事权既然专一，责任也就重大；倘若地方出了事情，他们将把责任归咎于谁呢？这也是当前时势应当审察的事。臣听说消除盗贼的方法，有时要动用战争；用兵的原则，必须严格实行赏罚。如今从京城内外直到山东、河南、四川、湖广、江西、广东等地，盗贼纷纷兴起，大的攻陷城池，僭越称号；小的焚烧聚落，杀害掳掠百姓。朝廷屡次慎重选择文武大臣，让他们分赴各地招抚捕剿，有的征集民壮，有的调拨禁军，筹划了许多办法，却还没有奏报成功。臣私下推求其中原因，莫非是赏罚都太轻造成的吗？兵法说：‘军队没有钱财，士卒就不来；军队没有奖赏，士卒就不前往。’《夏书》也说：‘威罚能够胜过姑息，事情才确实能够成功。’如今大臣虽然奉诏办事，但将士有不听命的，却从未立即诛杀一人。有的人勇力超群，敢于杀贼；有的人机谋深密，可以充当间谍，几锭金子的赏赐又不足以抵偿他们的一死。想用重赏招募士卒，府库的钱财大多已经空空如也。安危所系，只在呼吸之间；开始谋划时不周全，事后后悔又怎能追补？臣私下听说，前些时候抄没贼臣刘瑾的家产，金银动辄超过百万。这些全是万民衣食的资财，却聚成了刘瑾箱笼中的财物。百姓成为盗贼，本来就是势所必然。盗贼兴起是由于财物聚集，财物散开，盗贼就可以平定。散去小的储藏以成就大的储藏，这正是臣为陛下所祈愿的。陛下若能听取臣言，请在上述用兵地区各分拨入官银钱十数万两，让讨贼者用作招募和奖赏的资金。还请授予他们临机处置的权力，使他们一切依照军法办理。前面有重赏，后面有重罚，那么将士没有不听命的，间谍没有不尽心的。盗贼平定，指日可待。这也是当前时势应当审察的事。天下最重大、可以说的事情，大概不止这些；只是臣愚昧浅陋，见识不能周全，从源头到末流，才得到其中四件，里面的具体条目也没有全部详述。陛下省览之后，如果不斥责为迂腐妄诞，伏望前两件由陛下亲自从上面实行，后两件交给大臣讨论斟酌，奏请施行。如果确实能够留心听取近臣的意见，就一定会广泛招来众人的议论；完全听到天下的利害得失，谨慎处理各部门政务的兴废，逐步达到太平，实在都由此而来。臣对这番殷切愿望，实在难以尽述。【奏疏呈入，留在宫中。】《考察自陈乞休疏》：正德十年，时任太常寺少卿。臣的才干不如别人，学问也还没有闻道，幸逢圣明时代，忝列贤科，蒙受两朝恩典，升至四品官位。职位很清要，却常常惭愧自己不能尽心职守；俸禄超过一般，却没有一点补益可以报答。何况年力将要衰退，又兼有肺部疾病，实在应当退藏空谷，岂能长久混迹于清贵朝廷？考察正严，我不敢等到最后才自陈。伏望下诏吏部，准许臣退休，回归原籍，使我保全拙朴操守，以报答国家白食俸禄之责。这样从始至终，无非是天地生成养育的恩赐。《灾异自陈乞休疏》：正德十一年，时任南京吏部右侍郎。

译臣以驽钝低劣的资质，在南京吏部任职。侧耳听闻数月以来，京师屡次发生风霾，荒旱又远远蔓延到陕、洛一带。在清明高远的朝廷之上，陛下正为此焦虑劳心；大小臣僚也都怀着忧惧。臣早晚更加反省自己，警惕不敢自我安宁，私下以为灾异的到来，实在是由于各项政务。政务繁杂，责任在百官；只有百官都任用得人，政事才能日益修明，灾异才可以消除。像臣这样的人，才干谋略短浅，学问见识迂疏，在这样的多事之秋，竟没有丝毫益处，按理应当请求退职，以让贤能。伏望皇上察知臣的愚诚，特赐俞允，使有才和无才的人各自承担相应的职责，也许对修治政务的实际工作有所帮助，臣也可以免受妨害贤能、危害国家的罪责，实在是臣微小而至诚的愿望。《乞归省疏》：正德十二年冬，时任南京吏部右侍郎。臣原籍是江西吉安府泰和县人。正德五年承蒙恩典起用废闲之人，重新任命为南京国子监司业；正德六年三月到任办事。此后两次受到简拔，直到现在的职位，谨慎守在官位上，至今已有七年。臣有父亲用俊在堂，先前又蒙圣恩，因为臣弟钦忠传达诏令、办理劳务，封为通政使司左通政，今年八十一岁了。臣长期不能问安省视，早晚思念，而父亲年老日甚，也一直思念臣。臣看到本朝已有明文规定，京官供职满六年，父母健在的，按例允许回乡省亲。近来臣僚中屡有援引此例上奏请求的，每每都承蒙怜恤准许。臣虽然愚笨平庸，但作为人子的身份是相同的。伏望至明的圣上垂察，施以深厚恩德，容许臣照例回乡省亲，以稍稍加深父子私恩，按期回来复职，以努力尽到公义。臣全家欢欣感戴，哪里会有穷尽，实在是最恳切的祈望。《再陈情悃乞休疏》：正德十四年秋。臣先前因为任满三年，按例应当领取给由文书；由于疾病交相侵扰，不能到吏部具奏，便陈述请求退休。奉圣旨说：“罗钦顺学问品行老成，著令照旧用心办事，不准许他辞职。”吏部知道。钦此。随后吏部因为缺官之事，命有关官员推举人选并具题。节录圣旨说：“罗钦顺改任吏部右侍郎。”钦此。臣近日接连收到咨报，已经一一恭敬捧读完毕。于是伏地思量，在一个月之间，两次承受圣恩命令，谕旨挽留极为宠厚，提拔任用又格外超拔。顾念臣是什么人，竟能担当如此重任？感激至极，惭愧和畏惧也一起加深。按理应当勉强带病赴京，献身供职，希望勉强做到不因驽钝而废职，稍稍报答洪大的恩典。至于希望最终仍然得到安闲便利，实在是臣不敢有的念头。只是吏部所托付的是铨选衡量人才的重任，辅佐之人必须选得合适。臣以多病之身、无能之质，南京吏部事务简少，尚且感到不能胜任。幸而任满三年，因此请求退休。如今求退却得到升进，由简少之职进入繁重之职；疾病既有妨碍，才能又难以勉强，白白占据俸禄，对国家有何丝毫补益？必将连累圣上知人善任的明察，损害清明朝廷官位秩序的美好；臣的罪过和悔恨，又拿什么来追补赎偿呢？所以心中虽然急切想报答恩德，却又不能忘记审度自己，深知疲惫衰弱不称圣明之选，才敢再次具呈封章，申述先前的请求。仰望天地的器量、日月的光明，伏望赦免臣烦琐冒渎的罪责，察看臣衰老朽败的情状，容许臣辞免。如今改授的官职，请依照成例准许臣退休，使我以此养护无能之身；这样朝廷的举措就恰当，而愚臣的进退也都蒙受了圣恩光荣。臣对于祈求恩典、等待命令，惶恐局促、坐立不安到了极点。《谢赐先臣祭葬疏》。臣先在嘉靖二年四月因父亲用俊去世，丁父忧，辞去南京吏部右侍郎之职；私下思考如何借助圣恩光耀祭筵、增添墓葬的荣光，便将事情详细上奏。承蒙圣上慈爱，俯加怜悯，赐给祭祀和安葬之礼，有司奉命恭谨办理。祭礼已经按时举行，坟墓工程也已完备，荣光灿烂辉耀，流传照映无穷。臣全家无论生者死者，都感戴天恩到了极点。臣在办理完丧事以后，立即打算赶赴朝廷，叩拜百次致谢。不料旧病突然发作，下血不止，辗转病床，从春天延续到秋天，损耗过多，气力完全衰竭，直到现在行动步履仍然艰难，想进京却不能。如果再拖延，就会更加增添罪过。臣实在惶恐畏惧，命亲生儿子、国子监生罗珝奔驰赴京，代替臣行只身谢恩之礼。臣向北遥望宫阙，精神魂魄仿佛飞越而去，仰求上天鉴察，俯察臣的实情。《辞免礼部尚书疏》：嘉靖六年三月。嘉靖六年三月十九日，吏部派办事官送来一份公文，其中说：奉圣旨，吏部上报两名学问品行老成、舆论一致认为可以担任礼部尚书的人选，前来审看。钦此。有关官员推举守制服满、原任礼部尚书的罗钦顺和礼部左侍郎刘龙，都可以担任。伏请择用一人，命其到任办事。题奏奉圣旨：罗钦顺，就派人带文书去催取，让他赶快前来就任办事。钦此。公文送达臣，臣恭敬遵照施行。臣孤单无依的余生，日渐枯槁，没想到圣明之主又加以收用，训谕传到臣下，威严显赫地降临；道义责任重大而自身轻微，岂敢忘记图谋报答。只是审度自己、衡量能力，实在有不敢担当之处。臣深思圣朝的典章礼制，到今天固然已经十分完备，但其中随时势而有所增减，自然不能没有。担任礼官的人，如果不是学问有根本、通晓古今、斟酌取舍恰当，实在很难胜任。何况仪式文辞和具体条目繁多，甚至数以千百计，若不是强健有力的人来执行，很少能够毫无差错。臣实在至为愚昧，但自知颇为明白，不敢有所隐瞒。平生所学，不过粗通章句，对于大道从来没有真正闻知，凭这样的学问居于礼部，将拿什么作为权衡取舍的根本呢？再加上天资禀赋极为浅薄，多病而早衰，今年六十三岁，精力已经感到完全衰竭，视力昏花、听力减退，心思短浅；凭这样的状态奉行三百三千的礼仪，过错和遗忘的祸患，难道能够避免吗？那么臣不能胜任原职，已经清楚可见了。因此自从听到任命以来，惭愧和恐惧交集，惶恐得无地自容，于是倾尽诚恳向上天呼吁，所说都是内心真情，不敢矫饰。伏望圣明垂察臣的诚实，俯赐怜恤准许，使臣仍以旧有官衔终老山林，另选贤能承担此任；这样朝廷的举措才算恰当，而愚臣的名分和义理也可以稍稍安定。臣对这番殷切至诚的愿望，实在无任感激。《辞免吏部尚书疏》：嘉靖六年六月。

译嘉靖六年六月二十三日，吏部派办事官送来一份公文，其中说：为传达奉行之事，吏部尚书缺员，本部应由有关官员推举人选具题；奉圣旨：罗钦顺改任吏部尚书，吏部再派官员去催取，令他赶快前来就任办事。钦此。公文送达臣，臣恭敬遵照施行。宠命再次更新，惭愧惶恐更加深重。因为臣最初辞免礼部尚书之任，实在是由于才能不足、精力衰惫，势必难以勉强。如今又命臣改任原职，责任更加重大，臣哪里敢当？虽然想避免因屡次辞谢而获罪，但道义上实在不能不再次陈辞。治理国家的关键，没有比任用官员更紧要的；而对官员高下的衡量、幽明贤否的鉴别，责任都归于吏部尚书，这是首先承担此责的人。这样的人必须见识明足以洞察，公正足以坚持，器量足以包容，才希望能够仰承圣上谋略，整顿百官职位。可是这三方面臣都没有。近年来左耳常常鸣响，视力逐渐衰退，平常的视听都很不清明；臣多病早衰，这就是明证。既然行为才能没有可取之处，衰老疾病又有所妨碍，即使是末等小官也应当辞避，何况铨衡天下官员的重任呢？如果不审慎而冒然任职，能够不获罪的很少。在臣看来，这些对臣个人来说哪里值得过分计较？臣所深深害怕的，是将要连累皇上知人善任的明察。因此才敢倾尽愚诚，冒昧触犯天听。伏望圣明垂察，相信臣并非矫饰，怜悯臣确实不能胜任，特命吏部收回成命，准许臣以原官退休，另选贤哲掌管铨衡；这样各项政务就能获得安定的福庆，愚臣也可免除旷废官职的罪过，在晚年保全自己，实在仰赖皇上的洪大造化。臣对这番恳切祈望，实在无任至诚。《致仕谢恩疏》。据吏部咨文，节录说：臣具奏辞免吏部尚书重任，恳请退休等事。奉圣旨说：‘卿的才干品行一向著名，士人声望长久归附；近来自己陈奏请求退休，已经有旨意，勉强挽留，为什么又有这份奏疏？既然情辞恳切，准许退休。有司仍按月供给食米四石，每年拨给人夫四名，供其使用。吏部知道。’钦此。臣恭敬遵旨，并备文咨报送达臣下。臣已经面向宫阙叩头，只接受恩命完毕，按理应当具本谢恩。伏念臣不过是一介书生，粗通章句，偶然跻身科第，于是列入官班。从翰林编修历经六次升迁直到今天，任职享受俸禄三十多年，蒙受国家长期培养、提拔任用的恩德，深厚到了极点，却从未有丝毫能够相称的报答。近来因衰老疾病支离不堪，不能奔走任事，竭力辞去重任，恳请退休，奏章再三上呈，圣上允准的声音才终于降下。在臣个人的愿望中，已经完全满足了；哪里想到圣上慈爱，还顾念闲居生活日用的需要，又重重赐给食米和人夫，恩典超出意料，宠遇倍于常规。实在是因为皇帝的德行如同上天，不忍使任何一个人失去安所；臣有幸遭逢这样的圣主，感激没有穷尽。私下估量余生，没有办法在朝廷上报答，只能每逢岁时节日，仰望上天叩拜，祝愿圣上亿万年长寿；这就是愚臣殷切铭记、一饭不忘的情义。然而臣还有一个更加深切的愿望：伏惟愿陛下以静制动，处于安定时不忘危险，恭敬奉行天时，谨慎遵守祖训，确实践行《尚书》所说的三项要务，全面实行《中庸》所说的九经，使盛大的治理高出历代帝王，使德化之风回荡于天下九州。这不只是愚臣的幸事，实在也是天下的幸事、宗庙社稷无疆的福祉。臣对所受恩德感戴不尽，愿意献出余生的忠诚。《整庵存稿》卷十。钦定《四库全书》。《整庵存稿》卷十一，明代罗钦顺撰；题跋四首，铭三首，赞十八首，传二首。《题宋元祐幸学诗卷后》。宋代元祐年间的幸学诗，作者都是当时的宰执、侍从和文学之臣，共七十二人，每人一首。参加国子监考试的祭酒丰清敏公豫也在其中，于是嘱托秘书李格非为它作序，并把诗刻在石上。到今天正德辛未，已经将近四百四十年了。我最初是在清敏公第十三世孙、封为春坊谕德的西园君那里看到抄本的。原来西园封君的先人方伯公，最初从叶文庄公那里得到刻本，一向谨慎收藏。封君又另行抄写成一本，计划刻板刊行以流传。如今他的嗣子原学，以宫谕的身份任南京翰林院官，带着它来到这里，因而拿出诗卷给我看。诗卷后面有文庄公以及各位名公的题跋二十多首，都是从叶氏封君所得的本子中取来的。于是从方石谢公开始，都是借助当时的情况来考察此事，感慨元祐之政未能终始；又借助当时的情况来寻求人才，庆幸君子后继有人。各位公的健笔，可以说已经把这些都写尽了。然而我考察七十二人，其中讲读官员只有六人，清敏公也兼任侍讲。在此以前，程叔子曾说：‘君主德行的成就，责任在经筵。元祐没有多久便变成绍圣，奸邪之言容易进入，实在是由于君主德行还不明白。难道当时经筵的讲说只是徒然应付故事，即使贤能如清敏公，也未能专心而长久地任职，以致没有完成他的功业吗？’ 唉，这件事难道不可以作为永久的鉴戒吗？西园封君刻印流传这些诗，固然是想奉扬先人的功业；但有这样的儿子担任宫谕，将来一定会使清敏公更加光彩。我私下对此感到欣慰，恭敬地题写在诗卷后面。《书珠林刘氏溯源录后》。珠林刘氏是我们县的望族，他们的先祖在后唐时从金陵迁来；到了宋代，人才接连出现，仕宦和文采的成就，其他家族没有能够超过的。进入本朝后，有槎翁、东原两位先生，都负有盛名。槎翁受到高皇帝知遇，屡次升官至权吏部尚书，最终任国子司业；东原晚年才起用为丰城教谕，最终死在任上。诗礼的传承直到今天也没有断绝。东原的五世孙经美，敬守世代德业，坚定专一而不忘本，曾经辑成《溯源录》一书。六世孙栝把它缮写成卷，而经美去世了。栝的父亲经助君，因为我曾表彰槎翁的遗文，认为我大概是能够理解并正确评价它的人，特地来请我作序。美好德行的可爱，是人情共同的感受，我哪里懂得推辞，只好恭敬接受并阅读它。上下数百年之间，刘氏文献的盛况灿然齐备，前人的光辉与后人的成就相互映照，实在可敬可仰。录中有几篇《先德录序》，我反复读了三遍；这难道就是此录所依据的根本吗？经美真是贤者，可以说善于继承先人了。全录共十八卷，字字端正楷美，从头到尾没有一笔稍有放纵，不是用心精专的人不能做到。经助君隐居授徒，学问品行淳厚笃实，把这部录和东原的遗文珍藏起来，视同天球河图；不是值得托付的人，从不轻易拿出来。刘氏子孙中有许多贤能之人，从这里也可以看见。作为别人的后嗣，如果真诚地深切怀念先世的美德，谋划继承发扬，就一定会竭尽一切努力。传记说：‘公侯的子孙，必定复归于祖先的根本。’这难道不能在刘氏身上看见吗？我愚鲁而且多病，不能详细作序，只把这些话写在末页，留待后来的人评说。

译《跋王宜右所藏〈兰亭序〉刻本》。这是一通《兰亭序》石刻，是元代襄城杨伯谦先生赠给我们县王竹亭先生的。竹亭亲自在卷首记下得到它的年月，共十九字；字细得像蝇头，点画几乎只能分辨，却没有一笔苟且，从这里可以看出前辈积德的深厚。两位先生因文字和道义相交，听说他们当时往来的书信很多，如今只保存了这一件。竹亭的六世孙宜右喜好古籍、嗜好学习，敬守先祖的德业，谨慎收藏。自至正甲申到现在，已经一百六十多年了，也可以由此看见君子恩泽的流传。钦顺私下庆幸能够有机会观看，恭敬地题写在后面。《题王改斋手翰》。已故翰林编修改斋王宜学，一生具有磊落的大节，即使远方的俗人也没有不知道的。至于平常言语和细小行为，他总是力求不愧于圣贤之学，我们同道之人未必全都知道。这一卷是他的亲笔，共十三帖，都是写给他的朋友张律景阳的。信中所勉励的只有道义，始终没有一句亲昵私语。世俗中那些忙忙碌碌追逐功利的事情，他从来不曾让它污染纸札。若不是他的志向一向坚定，修养一向严密，怎么能做到这样呢？立志学习圣贤的人，无论隐居还是显达，无论大事还是小事，无论长久还是短暂，都必须真诚专一，然后才能有所成就。改斋大概已经认识到这一点了。我们同道之士得到这卷手札来阅读，就会知道他的平常言语和细小行为没有一件苟且，不只是大节磊落而已。对他应当怎样景仰呢？景阳学问敏捷、品行端正，早已有美好的声誉，大概确实知道应当取法什么。因为他把我当作改斋的知己，特地奉上这卷手札，请我题写一句话。我最初是在文字交往中认识改斋的，分别很久以后才有一次见面，便欣然叩问他学问的所得。于是说，近来讲学的人，他们的学说不一，只有‘心性’两个字难以讲明；改斋深以为然。只是当时行役匆匆，未能深入讨论。又过了两年，改斋便去世了。假如他还活着，我能够同他上下讨论这些议论，未必不能归于一致。如今他的手札中也有涉及我讲学观点的地方，反复开合数次，使我感叹不已。景阳大概也能够由此体会我的意思吧。《刘文懿公享堂钟铭并序》。正德十一年秋七月庚子，诏令追赠已故南京工部尚书安成刘公为资政大夫，封其配偶淑人王氏为夫人。正德十三年二月甲子，又赐刘公谥号文懿，并因刘公次子刑部署员外郎秉鉴考绩之恩而赐谥；这是遵从刘公嗣子、南京工部员外郎秉常的请求。诏命下达后，朝廷内外的议论都一致赞同。刘公最初承继父亲的军籍，补入卢龙卫；景泰庚午年，在京城乡试中考取第一名，第二年考中进士，改任翰林院庶吉士，升为编修，于是削除军籍，屡次升官至尚书，死于任上，敕令葬在庐陵县南塘的原野。如今已经二十八年了，墓前已经依例建起享堂，到这时才备齐钟鼓、香炉和祭器，以便庄严地供奉早晚祭祀。铸造金属、制作器物的日期已经确定，秉常和他的弟弟秉鉴商议说：‘追赠谥号是重大典礼，钟是重要礼器，应该有铭文。’于是带着礼物来请我作铭。钦顺赞赏他们合乎礼制，恭敬地答应作铭。当时秉常已经升任郎中。铭文说：上天赋予杰出的姿态，谁能说他的起步艰难？从我腾跃而起，飞驰于千万里之外；文辞才华灿然显著，德行美好深厚。所任之事没有不合宜的，因而受到天子的宠爱。劳苦尽瘁如同良工，声望却高而没有进入宰辅之宅。众多士人如同树林，永远怀念他留下的规范；营造墓葬于南塘，特别受到敕命优待。夫人前来附葬，也依从先妣。霜中的柏树和松树，转眼已经超过二十年。恩典接连颁下，公有贤子；只有贤子能够尽孝，能够感动皇帝的心。只有皇帝仁厚圣明，只有崇尚旧德。高高的台阶用来追赠节惠之谥，只有公的声名光照史册。多么美好的清风，享堂已经建成；与墓茔相配，礼数完备，而礼器也开始充足。金属熔化后进入范模，没有比钟更为重要的器物。用它来答扬美好的恩命，使声响震动于无穷。忠贞世代笃厚，声名也因实际德行而宏大。呜呼！文懿公是百世所尊的宗主。《思斋铭》：有小序。友人张君，字主贵，把自己休息安居的书斋命名为“思斋”。我不敏达，曾经参与其中，大略知道其中的道理了。为此作铭说：人人都有比自身外在事物更尊贵的东西，这是人人共同具有的；外物有时能够遮蔽思考，而没有什么不能通过思考来通达。如果只是因为不思考，顺从欲望而不知回返，那么上智和下愚，就是从这里开始相去甚远。赞美我的好朋友，以忠信为根基，反观自身，进行内省，再由此类推；对于视、听、容貌、言语以及喜怒哀乐，都要在它们初起之时认真考察，一有触动就有所收获。膏粱美味并非真正的富贵，华丽文绣也并非真正的荣耀；珍视上天赋予的爵位，还有什么尊贵能超过它呢？箕子之《洪范》、孟轲之书，训诫之辞灿然明白；重要的不是徒然听闻，而是这样才算善于学习。一颗心既然树立起来，万种善行便都会显现；我谨把这些刻在斋壁上，以赞助每日更新。《留福堂铭》：为都御史张公大经所作。啊，贤美的家族，连续几代都潜藏德行；积蓄久了便发扬出来，于是宏大而光明。三位人物挺然出众，如玉质金相；学业优异便出仕，勤勉敏捷而才干增长；及至治理百姓便施加恩惠，推行政务又有方法；存心和立身行事，没有敢不善良的。哪里只是为自身打算、急切求福？正是希望把福泽留给后代，所以用来命名厅堂。贤能的孙子接连兴起，如一鹗高飞；三十年身居官服，勤勉自强；官至御史长官，声望高达朝廷。归来承受优厚诏命，快乐而且没有灾祸。何况还有许多有才的儿子，能够继承书香；羽翼健壮，直上云霄，在千里之间彼此并驾齐驱。宣水绵延流淌，宣山苍翠高耸；这座厅堂确实美好，名称也因实际德行而彰显。愿后代子孙繁盛，都奉行德行，敬谨遵循祖训，永远昌盛。《上模曾氏五世图赞》：有序。这是上模曾氏新防一房五世图。一世祖讳以浩，号浩谿；二世祖讳楚芳，号芳林。芳林是新防一房的祖先，而图从浩溪开始，是因为要追溯这一支的来源。芳林有三个儿子：季良、季高、季伦。季良号良心，有两个儿子：士通、士鉴。季高号高峰，有一个儿子：士斆。季伦号伦▯，有三个儿子：士賔、士举、士珍。六位士字辈中，只有士斆先生最晚出生，其余都按图中所列次序排列。第五世人丁颇多，图上不能全部载录，只载了三人：第一位是之仪，为良心之孙；第二位是之相，为伦▯之孙；第三位是之雅，为高峰之孙。啊，真可以说是兴盛了！由此看来，他们世代的德行确实可以得到证明。钦顺忝为士举翁的孙女婿，过去就曾拜见瞻仰，景仰之情没有止息，谨将他的世系叙述下来，并系以赞词。赞词说：芳林确实美好，是新防一房的祖先；浩溪真正贤善，是芳林的父亲。新防一房的兴盛，实在从这两位开始。三位季字辈、六位士字辈，更加显明光辉；直到玄孙，能够承继祖业，也能够相似于祖先。显赫的家声，光耀延续五世。若不是仁德，凭什么守住家业？若不是义行，凭什么有所作为？愿你们的子孙千亿，永远思念你们的祖先。

译秀溪张氏五世图赞 这是显赫的世家，声望遍及我西昌。百年之间传至五世，世代的美德交相辉映。恭敬谨慎的征君，怀有才华却未能施展；直到曾孙、玄孙一辈，才多有声名和官位。一部经书开启后代，双桂题名于坊间。有人做儒学教师、宫教，有人做太守、侍郎；有的因孙子官至九卿而获得赠封，有的因行医而以训科著称。身着青紫官服，才华声名飞扬。离我们越近，越可相信他们虽已去世，却仿佛仍然活着。看这幅图，是孝孙所作，共画十四人。他们的容貌都像征君一样庄严；他们的儿子也都辞谢征召。孝孙有父亲，也安然隐居。或显达，或隐居，虽然不同，但美善显明都有来由。他们的品行、义理、技艺才能，以及文章、政事，都足以成为高大的家栋、坚实的国桢。这都是积善的结果，所以福庆广大。那种积累若不能长久，荣耀便会骤然兴起又迅速衰落；即使是朽木，哪里能够施加丹青彩饰呢？美好啊！张氏源远流长，遗留下来的容貌济济一堂，充满生气。张氏真是美好啊！这种传承永无止境，勉励你们后来的贤人，要依照前人的轨迹行事。自赞【有小序】我最近得到一位技艺高明的画工，为我绘制家庆图，也画了这幅肖像。日月流逝，不知不觉已经四十年了。传说说：“四十岁，是君子道理明白、德行确立的时候。”我私下对这句话感到惭愧吗？因此写下几句话来勉励自己。当时任南京国子司业，已经获准将奉养老父亲回乡，希望利用早晚闲暇，温习过去所学，或许可以略有进步吧。弘治甲子十二月初一早晨，整庵题记。入仕做官十二年，只是随波逐流。年满四十岁，才开始有所闻见。所闻见的是什么？圣人是可以学习的。过去难道没有听说过吗？只是泛泛听闻而没有觉察，如今才觉悟了。洞察圣人的心意，如江河流淌、山岳矗立，如日光照耀、月光临照。人虽有古今之别，心却没有彼此之分。怎样保持这种境界？只有靠敬。敬并不是某种具体事物，关键在于不忘。保持久了才会纯熟，对外行事也才会方正。颜回安贫而屡屡空匮，曾子每天多次反省自己。立志应当坚定，用功应当勤敏。前途长短，何必忧虑猜疑？这一生难得，千万不要白白虚度啊。再从叔父举庭先生像赞 学问足以做童子的老师，立身也谨慎；才能足以在百夫之中出类拔萃，见到合乎义理的事便一定趋前去做。他的足迹遍及江湖，只是为了尽力供养父母；胸襟寄托于清风明月，却从未忘记诗酒的乐趣。他有子嗣继承事业，能够光大美好的家业；正要在松菊之间和颜安居，却突然在晚年结束了一生。唉！那悬于上天的命运，我又能怎样呢？但考察他一生从未有过失误，难道不可以由此预知他余庆必然真实存在吗？族叔粹然先生遗像赞 气质凝重，德性深沉，是君子的朋友，也是后辈所仰望的人。他在家庭中孝顺友爱十分深厚，却常常怀有未能尽善的忧惧；学问贯通古今，却总像还没有满足。他门下受教的学生，仿佛江边高地上成行的树木。他得意的文章，自比水中之盐，能够承担大事，才华也兼通多方面。说到千里之远，他并不认为遥远，却始终未能沾受一官半职。然而华美的屋宇会因遗像而长存，书架上的书籍也不会因残简而坠失。他的子孙能够如此有所成就，那么先生个人一时的穷达、寿夭，难道还值得介意吗？户科都给事中张君经载遗像赞。雄伟的姿态如山岳挺立，儒雅的气度如春风和煦；气概刚强而志向端正，学问丰富而才华充足。因歌咏《鹿鸣》而显达，题名虎榜而得到任用。在青琐门中整肃衣冠，在九重宫阙主持进谏纳言。侃侃然，是匡正时弊的议论；从容有余，是弥补过失的功劳；凛然，是忘却自身安危的节操；恳切，是致君于善的恭敬。莱衣、姜被之类的孝行，向来都听说他具有至性；黯肝、征胆般的忠诚，也应当完全出自他的天性。然而想到千年之后，他短暂的一生已经太促迫；官位虽只七品，流传的声誉却没有穷尽。他浩然正气存在于天地之间，如果不是增添江湖的润泽，难道还不应当助长雷风般的鼓舞吗？南京刑部郎中邓君廷器像赞 容貌严肃而气度和缓，言语舒徐而行动笃实；聪明超过同辈，孝顺友爱汇聚为家庭的福气。学问广博，尤其致力于经书本源和文章功夫，早年便在科场扬名。高中甲第，分掌虎符，众人都说他是吉祥贤人，确实应当乘坐华美车舆。早起晚睡，政务从不怠惰而且清明；扶植弱者、铲除强暴，百姓因此得以安生繁衍。先后治理两州，多次因荐举文书而增添光彩。河堤有巨大的防护，田亩长满嘉谷，于秋官任中升迁，审理刑狱坚持严正之道。锦绣诰命推及恩典，慰藉了他对父母如风木不待的深切悲痛。暂时告假以来归乡，为什么离开荣耀得这样快？值得赞美的是几个儿子能够继承事业，捧读父亲的遗书而肯于学习。砀山司训梅轩龙先生像赞 遵循孔门所问所学之道，文章却不为主司所赏识；具有汉代丞相般的风仪，官职却只做到司训。每每严格要求自己的品行修养，从来不计较房屋财产的丰润。循循善诱，使育人成才终于打破天荒；恭敬谨慎，为后代留下了足以凭借的治家之理。因此故园虽空有幽静美景，遗留下来的文章刻石却富有清新韵味。他的荣光灿烂，相信会在子孙继承祖业中体现；声誉流传，又哪里会有远近之分呢？繁昌司训松磵李先生像赞 他的容貌清瘦，内心却充实。有才华，有见识，有诗才，有学问。笃厚地奉行家庭中的孝友，端正地成为后学的榜样。既能守持经义而不妄为，也能通权达变而不迂腐。三代都做儒官，确实擅长继承传授的美德。年过八十，眉寿高长，仍兼有挥毫自娱的乐趣。这就是乡里评价归于敬重、清誉极为显著的原因；而那些与他亲密交游往来的，几乎无不是君子之徒。潜江大尹二休萧先生像赞 德性端正方严，天资聪颖非凡；文学早成，科举功名却晚年才实现。于是承受一命官的荣耀，明白接受治理百里的重任。当时事务繁多，他对于政务的兴革尤其谨慎；年年接连饥荒，他尽心竭力安抚养育百姓。确实承受俸禄而无愧，却回顾自己理应有两种休息。明哲之人本来足以保全自身，何况贤能的儿子又能很好地继承父志？仰望他的美好声誉仍然鲜明，顾念他的遗像依旧温润。于是概括叙述他的生平，使之永远流传给后代。南平大尹本寛郭君像赞 和厚的气质，望见便使人感到亲切；笃实的光彩，接近他便越发显著。早年深究家学的源流，向来享有文场声誉。科举名次无论甲乙，从未因主管者而怨恨；仕途奔走于东西各地，却能安然处之。精心陶铸芹宫学子，教导他们有所成就；勤勉抚育百姓于花封之地，施政总是多有宽恕。年纪还未到应退之时便迅速归来，身闲之后每日安乐。宽广的庭院、高耸的楼榭，栽培着称心的芝兰；白石清泉之间，时时带着杖履探寻奇景。正当寿域登临高处，总要洗尽尘俗胸襟。虽然我的赞词写得不工，也有见闻作为依据。

译潮州别驾咸表刘君像赞 容貌魁梧而内心细密，文章宏放而行为恭谨。原本受到贤父兄长期熏陶，又加上明师益友切磋砥砺的功夫。见多识广，却偏偏没有遇上高科。治理有百姓、有社稷，岂肯同于庸俗的吏人？勤勉服事，清白自守，行为简约而持心公正，在两个县连续取得嘉绩，贤名终于传达到九重宫廷。升任监州，恩典和奖赏也很隆厚。正当声望足以展翅高飞时，远大的心志却忽然随着冥鸿而去。松菊正逢秋高，已经感觉清风可以追寻；山林到了岁晚，还将看到各种福气日益聚集。刘咸彦行乐像赞 高树凝结着丹红，秋江像白练一样清澈；把萧散闲适寄托在小船上，带着童仆作为伴侣。有酒，有鱼，有琴，有剑。有时逆流而上，有时顺流而下，任凭我自己方便。远远望去，疑似晋宋之间的人；走近观察，才知道是刘氏子弟，名叫咸彦。凭着能够继承家业的才干，他已经经营家产使之丰足，正应当在继承父业之余，暂且游览以忘却劳倦。斜眼望向那芬芳的洲渚，云彩移动，万物变换；幸好清流可以作为枕席，又何必羡慕其他事物呢？临清翁像赞【有小序】翁姓曾，字民，声誉是我妻子的兄长。他曾经靠近溪水建堂居住，匾额题作“临清”。乡里人因此称他为临清翁，而我实际为他作了记。如今他的儿子曾淳、曾济，又拿翁的画像来请我写赞。回想当年作记的时候，转眼已经十一二年了，而翁的寿命已经七十六岁。记文中对于翁的性情品行已经叙述得很详细，不必再重复，只直接举出他高寿的美好，并推本其由来来作赞。赞词说：啊，这个人的长寿，是德行的证明。翁的德行美好深厚，寿命理应更加增长。他有博爱众人的心，有宽容兼蓄的气量。办事果断而不失误，说话有根据而不妄言。欣然和睦地统领五世宗族，卓然成为一乡的声望。这就是我过去曾为他记述堂屋，又欣然乐意题写画像的原因。乡贡进士萧君时坚像赞 容貌不过中等人的水平，英俊的风采却能远播；学问能够见到大义，细小的品行也很自持。他论辨雄健，几乎如波澜翻涌、海潮奔腾；文章词采刚健，仿佛凤凰腾起、蛟龙飞舞。深厚地亲爱兄弟，和气蔼然如香气蒸腾。安然在葛庐中俯仰自得，谢绝在偃室中趋奉奔走。假如当时能够被任用，使平生所积蓄得以施展；那么心志既光明而无愧，事业功绩必定磊落而值得称道。哪里料到天年早早终结，徒然期待着高中甲第。再看他的遗像，良朋已经遥远；我的赞语若能恰当，足以使后世永远有所征验。恩例冠带西磐曾公像赞 美玉尚未剖开，幽兰自然散发芬芳。言语有古代经典作依据，行为不违背纲常。宽厚地与众人相处，如春风和气；族规家范严明，如烈日秋霜。出入往来足迹遍及两京，谋划作为为世代增添光彩。古代的门第虽然高峻险峭，内心田地却平坦；恩德之波浩荡，象征身份的服饰也显得庄严。已经年过八十而将望九十，何况儿子贤肖、孙子又多。乡饮酒礼中常常空着上宾席位，乡里的品评尤其重视他。磐石旁的松树挺立苍翠，篱笆边的菊花繁茂金黄。上天所保佑的，便是安乐而没有灾祸。仿佛仪范就在眼前，惭愧我的赞词不够深长。只希望略微申述颂扬祝祷之意，哪里能够完全铺陈呢？旌孝蓉江王先生像赞 容貌伟岸，气势昌盛，脸色安康。鄙弃脱离绮罗纨绔的习气，清雅之中含有兰桂般的芳香。日夜想着前人的教诲，只有志向卓绝；步行趋进遵循周道，只有行为庄重。既广泛通晓各种典籍，于是大大发扬于文章著作。想来是逢上时运自有命数，所以怀抱珍宝而深藏不露。孝行在巨大的变故中得以周全，友爱恭敬又聚集了许多祥瑞。声誉根本出于家庭，乡里的评价也完全相合；荣幸地获得鞶带，令德更加显明。至于胸襟洒落，谈吐铿锵，待人容易亲近，处事周详，也可以说兼有众多长处了。如今在晚景中和乐自得，只是恳切实行义方之教。他将来获得功业、享受福报，哪里是浅近之事所能估量的呢？贞节杨母梁孺人像赞 正当盛年便守寡独居，志向始终坚定；应当为她旌表门楣，却从未稍稍延迟。她守住完整的节操，以报答丈夫，死后在地下相从，也无愧于生前。又勤劳地代替丈夫终身操持，扩大了家庭的产业；慈爱而且善于教育，早早使儿子成就贤能。侍奉公婆真诚尽心，遇到姻亲宗族礼节从不有失。凡是乡里传诵而未曾磨灭的，都属于值得流传的美德。我私下取《春秋》的义旨，用来彰明教化的先导。

译大卿徐公传 徐公名贡，字广贤，姓徐，是泰和县水南大原里人。他的先祖从万安皁口迁来；曾祖讳应麟，祖父讳以忠，父亲讳孟朗。此前两代接连担任区赋长，到他的父亲才得到替代，于是在车谿之上另建房屋，专心教育几个儿子。徐公与长兄徐川、幼弟徐威都天资不凡，彼此共同学习，互相切磋，学成后依次考取乡试。成化甲辰年，徐公考中进士；第二年按惯例获准归家省亲，不久遭逢母丧。弘治戊申年，服丧期满回朝，授南京兵部职方司主事；甲寅年署理车驾司员外郎；丁巳年升为郎中，又回来主管职方司。朝廷下诏举荐贤才时，南京大司马张公悦、少司马张公敷华一同把徐公的名字上报，于是升任福建布政司左参议。徐公为人端正厚重、谦逊俭约，同时严格自守；遇到事务，总在情理和法律之间斟酌处理，不苛刻，也不纵容。他在兵部时曾建议职掌五件事，都得到诏令批准。他处理公差船只、抚恤犯罪的夫役人员，尤其便利。起初到福建时，有豪强百姓冒充种植海田，招集党徒达数千人；镇守、巡抚官员疑惑如何处理，发文命三司集合商议，却没有人敢于明确决定。徐公说：“我曾经考察过这件事，庄稼已经收成十之六七了，急于处理必然导致变乱，应当等他们收获后惩办首犯，并进一步严禁此事，自然可以无忧。”众人于是把这件事交给徐公，事情最终依靠徐公而得到解决。闽地乡士多次请求出售僧田，部里发文给藩司查处。当时徐公兼管四道，考察得知田地的总数，又察觉各位议论者都主张奉行此事，只有徐公认为：僧田中承担粮差而没有幸免的人很多，如今要变卖，其中虚报的粮额数以万计，就无处征收了；而且田地卖给权势之家，能够享受优免的人必然很多，差役将由谁来承担？何况各大寺院的僧徒、佃客各自都不少于千人，一旦夺去他们赖以生活的资财，他们难道能安坐等死吗？这件事不可行，实在太明显了。他把意见报告户部，虽然户部驳回并命令再次处理，最终也没有实行。建宁发生大水，冲毁并波及城门，徐公督办修筑工程。城中旧有一条泉水，长期淤塞不通；又因连年发生火灾，加上科举人才接续不足，议论者都说是泉水淤塞导致的，曾多次请求疏通。但泉水进出会牵涉城墙，因此通常很难办成。到这时，徐公慨然说：“事情的关键，大概就在今天吧？”于是疏导泉水，使它按原来的方向流通。不久士人果然兴盛，灾祸顿时停止，建宁人都说：“这是徐公赐给我们的。” 漳浦的南韶地邻近广东，流寇曾经入侵。徐公曾建议扩建城池，设置一处守御千户所，并以漳州卫官军四百人充实其中，作为长久的规划。计划尚未实行，贼寇又再次入侵，甚至巡捕官也离去；徐公立即督促激励士兵，擒获首恶及其党羽二百多人，于是实行了原先的计划。城池扩建后，徐公的公署和营房也依次完备，居民才有安宁居所。当地曾封闭一处银矿，徐公便命守御官军按时巡逻而已，并遣散外来的军士，每年节省口粮将近二百石。福清县库房被抢，盗贼久未捕获；巡逻者设计诱捕两人，答应他们自首免罪，于是两人胡乱牵引出八十多个平民。徐公察觉不是真情，暂缓审理他们的案件，最终捕获真正的盗贼八十人，那些平民全都因此得以免罪。惠安丙洲的两个盐场，盐质苦涩而且发黑，商人很少购买，按例可以折纳银米，但盐丁仍然晒盐出售。当时泉州卫有二十人因触犯禁令而应当戍守边远地区，徐公认为不对。一天，他询问按察司：犯盐禁的情形在哪里？有人回答说：“有条例，超过二千斤的，发往边远充军。”徐公说：“条例开头不是有‘越境’两个字吗？”在座的人都默然，脸上露出惭愧之色。从此以后，询问远方戍守情况的人就少了。福清旧有鱼粮七千石的定额，这一年收入才达到四千石。公查明鱼户旧有的规例：船八百料的缴纳鱼粮八石，六百料的缴纳六石，其余依此等差递减。历年过去，旧户日渐消失，新户日渐增多，却没有登记在册。于是公逐一核实，新户只各征收原额的一半，用来补足旧额，旧额很快恢复，而百姓没有一句怨言。公辅佐福建藩司将近十年，政绩非常显著，多次受到巡按御史的表彰。正德己巳年春，升任河南右参政；遇到有牵涉藩府的事情，便依据道理公平处理，人人都心悦诚服。这年冬天，升任辽东苑马寺卿。由于公长期患病尚未痊愈，早已上疏请求退休，辞意十分恳切，于是获准退休回乡。公一生侍奉父母十分谨慎，居丧合乎礼制；做官以后，父亲两次获得追赠南京兵部员外郎，母亲欧阳氏由安人晋为宜人。退休在家养老后，每到岁时节日，总是亲自到先祖墓地祭扫省视，增添坟土、遮蔽墓地；祠堂破旧了，就重新修建。对待子侄以及宗族、姻亲和朋党，都有恩意；但遇到事情也总是加以警戒训诫，并不把姑息迁就当作爱护。公的住处距离县城只隔着一条水，除非有公务，从不进入县城，士大夫尤其敬仰他。公生于正统戊辰年，卒于嘉靖丙戌年，享年七十九岁。深思人生有始有终是常理，于是在天柱冈尖峰之下选择地势修筑寿藏。寿藏建成后，他把墓志铭托付给我。我曾在史馆任职，粗略了解公的文章学问、为人和政绩，都卓然有值得称述之处，认为应当为他立传，使其名声流传久远，于是依据曾桂阳所记录的事状，再参照我平日所知道的情况，编次成篇。现在只这样写下，是为了彰显公的善行。公的原配是刘氏，继室是周氏，追赠和封赠都为宜人。四个儿子：郜、援、例，均获冠带；邰、郡、郈，都是县学学生，但邰已经去世。评论说：“已故吏部侍郎公为人方正严肃，很少许可别人。我过去在南京国子监任职时，同公最为亲厚友善，因此我得以跟随公交游。公曾经同我谈论经世治理之学，见解精深准确，条理明晰，仿佛指着手掌给我看一样，我心中十分佩服。他在学问上的所得很深，理应把这些学问施用于政事治理，其才识大概不是一般官吏所能比的。既然如此，君子难道可以不学习吗？”

译《太常典簿杨伯川传》。伯川名增，是常州武进人。他的先祖相传出自汉代太尉杨震，迁居武进已经六代了。后来又从钱垜迁到前黄，直到如今仍然同族居住。他的叔父宗范、宗谦、宗源，以及兄长伯和，相继考中科举，成为仕宦之家。父亲名浦，号蒲轩；母亲胡氏，是太保忠安公的侄女。伯川自幼机敏警觉，说话和行动都有分寸。稍长，学习《毛诗》，补为郡学学生。不久按照惯例升入太学，多次参加乡试都未能中选。过了很久，才授任龙虎卫经历；任职三年考核为最优，诏书称赞他有办事和持守的才能，并因他的官职追赠父亲，追赠母亲为孺人。妻子陆氏，也封为孺人。不久，升任南京太常典簿。伯川家世累代富裕，但他做官时丝毫不取，事情无论大小，都一概依法裁断，因此同僚和下属大多对他严肃畏惧。当初逆瑾曾合并龙虎卫衙门来扩建自己的住所，等伯川得到龙虎卫的官职后，便能够节省俸禄资财，按照规制建造官署。此次升任太常典簿，大概是因为他有才干。在太常寺任职时，河东张公芮任卿，我任少卿，我们都很有才干；伯川办事常常依靠我们才得以完成。伯川也想在知己面前施展自己的志向，所以持论常常直言不讳。有一天，他争论一件事情时言辞过于激烈，触怒了张公，我尽力替他解围。退下后，我又同伯川谈论应当怎样处理这件事，伯川也明白事情已经相当严重，颇为【原文“借借外传防考察例行”疑有讹脱，语意不明】。发言议论的人因此拿这件事来指责伯川。吏部拟议把他调往外地任职，当时伯川任满考核后回家探亲，听说此事，叹息说：“我不能再做官了。”随即上疏请求退休，诏令准许他以原官致仕。了解他的人都为他的才干未能完全施展而惋惜。伯川天性孝顺友爱，平素对待同父异母的弟弟伯温很有恩意，凡是先世留下的产业以及自己扩充置办的财产，都分给了他。伯温体弱，不能自立，伯川尤其尽力扶助他。接待宾客亲友很有礼貌，对于乡人以及往来道路上的人，也总能给予帮助救济。他平素很喜欢音乐，却绝不饮酒。日常用度有节制，虽然富裕却不奢侈。在家居住仅四年，五十一岁时，于正德戊寅年七月三十日因病去世。去世前几天，他把家事交给儿子鑨，连细微的事情也没有遗漏。他的正妻封为孺人，是赠礼部侍郎龙皋陆先生的女儿。儿子只有鑨一人，是太学生，性情淳厚笃实，知道向学。女儿五人，长女嫁给陈大尹的儿子、太学生道生，次女嫁给徐符卿的儿子坦，次女已许配给成国公的侄子叔子鳯，其余尚且年幼。伯川去世后，他的表兄周时鸣曾来见我，谈说他的生平并为他悲伤，还说：“先生了解伯川，难道忍心不替他说几句话，使他的名声能够在身后流传吗？”不久，他又带着详细的事状，陪同鑨来拜见我，请我撰文的意愿更加坚定，我不忍心推辞。于是我搜集他的真实事迹为他作传，交给他的儿子，让他传布。评论说：人的性情禀赋，不超出刚、柔两端；顺着自己的长处，并用相应的方面来补救它，本来就是君子的道理。因此，用刚强来补助柔弱，就不至于失去自我；用柔和来补助刚强，就不至于失去他人。伯川从诸生起步，历任两种官职，都能卓然自立，实在是因为他天资刚毅果断，气势雄壮，志向锐利罢了。前途正要驰骋，却忽然在中途跌倒，难道是他对于补救自身刚强的方法还没有研究周详吗？然而看看世上那些逢迎取容、侧身献媚、柔媚委曲、甘愿处在污秽环境中以求取得一点伸展，昏昧得不知“廉耻”二字是什么的人，他们与伯川究竟是贤还是不肖，实在不能相提并论。我因此对伯川有所取法和赞许。” 《整庵存稿》卷十一。

译钦定《四库全书》。《整庵存稿》卷十二，明代罗钦顺撰。墓表七首，墓碑二首，墓碣一首。奉议大夫、修正庶尹、南京通政使司左参议程公墓表。正德初年，逆瑾正当权，考察不依附自己的人，往往就斥退他们。当时南京通政使司左参议程公，资历声望和才德都很出众，吏部拟议让他补任太仆少卿的空缺，等诏令下达，却命令他致仕。逆瑾被诛杀后，谏官大多把公同刘东山等诸公一起推荐，众人都认为应当重新起用他，但公不久已经去世，君子们都为他的才干未能尽用而惋惜。此前，公已把妻子葬在本县下露墟，在墓地左侧预先营造寿藏；他的遗孤梓在公去世五个月后，奉灵柩将他安葬在那里。此时，他的女婿萧桂来到南京国子监完成学业，亲手抄录一份事状，拜见我，请我把墓志文字写在墓上的石碑中。我过去同公相处很久，平素承蒙他的爱护和深厚情谊，本来就不容推辞。公名温，字德和，别号鉴亭，姓程，是永州祁阳和平里人。他的先世世代居住在河南上蔡，曾祖惟旻，元朝末年任祁阳令，因兵乱受阻，便入籍居住在县中。祖父子富，父亲达，任兰谿主簿，后追赠南京吏部郎中。母亲刘氏，出自诚意伯之后，是宣府左卫千户佐之的女儿。公自幼就从事学习，十六岁补为县学学生。成化甲午年，凭《诗经》取得乡荐，后来在南京国子监完成学业，同鄱阳胡大声、乐平程正之交情深厚，成为莫逆之交。甲辰年考中进士，授任南京吏部验封主事，升任考功郎中。公外表和厚，内心刚正，器量敦厚稳重，说话行动必定遵守规矩。自从在吏部任职后，他对于考察人物就能专心尽力；有一天考察群臣百官时，公正好任考功郎中，辅佐太宰，官员的黜退升用没有一件不恰当的，大受士大夫推重。太宰张庄简公曾因他办事有确定见解、立志有坚定操守而称许他为倪文毅公；又因他文章品行兼优、廉洁能干都很突出而称赞他，认为他可以担当大任，于是公获得升任通政使司参议的机会。后来野亭刘公任太宰，又遇到考察官员，公因为年过六十，便发文请求退休。野亭挽留他，不肯答应；皇帝说：“你还不应当离开，应当同我一起谋划天下大事。”当时各位名公如此看重他。回到乡里后，他闭门谢客，扫除庭院，平生购买的书共有五百帙，全都拿来充实学校，说：“后来求学的人大概可以从中得到资助。”住宅旁有一块空地，于是开辟轩室、凿池塘，四周种植花木竹子，早晚在其中休息。亲朋来访，他就谈笑一整天；脚不踏入公府，口不谈及时政事，远近听闻后都对他十分敬重。公生于正统丁卯年，三十八岁开始做官，任官二十六年后退休，退休六年后去世，享年六十八岁。他娶成氏为妻，成氏是吉府奉祠正贤的女儿，起初封为安人，后来晋为宜人；又置有三名侧室，都没有儿子，于是以伯兄寿官渊的第三个儿子为嗣，就是梓。女儿六人，已经出嫁的四人，女婿甯象贤、萧桂都是国子监学生，刘廷瑜是县学学生；另有一人已经许嫁，其余都还年幼。孙子一个，名莹。顾太守华玉曾替公撰写寿藏记，但没有来得及详述他的世系和安葬情况。故旧相知的人都已相继远去，没有人能够为他撰写墓铭。安葬之后，萧桂才托付给我，因此我特意详细叙述他的世系，把它表彰在墓上。他一生的大节，可以由张公、倪公二人的品评来证明，应当足以取信于天下后世，不必借助我的赞辞来称述了。唉，公大概已经不朽了吧！封征仕郎、南京吏科给事中毛公墓表。南京吏科给事中毛君用成听说父亲封君去世，准备奔回家乡协助办理丧事，便托同僚叶君时用、徐君可大来请我把墓上的碑文写好。我推辞说文才不足，却没有能够推辞掉；读了徐君所写的行状，发现其中有许多事情值得记载，于是起身叹息说：“唉！这样的人墓上确实应当有表文啊！”只是我虽然文才不足，既然写了，难道可以不以法度为准吗？据行状记载，公名倞，字士能，号石庵，姓毛。他的先祖是良乡人，曾祖从让，洪武年间以部长身份随军征讨平定云南，于是留下戍守当地，便在那里安家。祖父名义，父亲名瑀，母亲曾氏。公性情淳厚朴实，尤其笃厚于孝友，在经营生计方面很有才能。资财稍有富余，就推让给两个弟弟，自己却从一无所有开始建立家业，因此使父母十分高兴。幼弟居住在禄丰庄，越过三程路来探望父母，突然得病去世，公悲痛至极，亲自独力操办他的丧事。长女嫁给中江教谕裴旻，裴旻去世后，年老的母亲、妻子和孩子没有归宿，公立即把他们接来，安排住在方便的住宅中，凡是生活上的事情都替他们筹划料理。母亲去世后，公为她安葬；子女长大后，又替他们婚嫁，并使女儿终身守节。几个儿子都教他们读书。给事君已经做官后，无论当面教诲、写信，还是托乡人传话，总是只教导忠孝的大节，从不谈及其他。公常说：“如果能够持守自身、奉公办事，我死后也可以瞑目了。”他激切恳挚的话，大多都是这样。他一向看重诺言，善于评判人的曲直，却以谈论别人的过错为可耻。有人困窘急迫，他常常拿出自己的财物帮助他；有时借钱给别人而对方无力偿还，他就把借据烧掉。他待人和蔼平易，即使是下至童仆，也都以恩意相待。他一生不信奉佛教，只喜欢延请儒士，使几个儿子有所观摩取法。稍有空闲，就阅读历代古史，对于历代的事变，大都能够讲述。滇南人士提到他，必定称为先生，没有不爱戴并敬重他的。这些就是公的性情品行中值得记载的地方。公贤良、长寿而且健康，乡饮礼举行时，有司得到公作为大宾，都感到高兴；但公常常谦逊推辞，只参加过一两次。给事君曾以行人身份奉命出使，急忙取道回乡探望父亲，得到少师西涯李公所作的寿诗，一时传诵，轰动四方。刚考中科举，恰逢国家庆典推恩，公于是奉诏封为与其子相同的官阶，即征仕郎。原配谷氏、继室袁氏，追赠和封赠都为孺人。又过三年，正值正德癸酉年正月六日，公去世，享年八十四岁。这些就是公荣耀长寿中值得记载的地方。公的祖父和父亲都早年丧父，成为孤儿，依靠曾祖母刘氏、祖母魏氏守志不改，抚养他们成人立业。刘氏守寡时，年仅二十四岁；

译魏氏守寡时，年仅十八岁。她们共同扶持毛氏将要断绝的家业，把它托付给公，这难道不是很艰难吗？到了公这一代，子孙才开始增多；积善所留下的福庆，终究不会落空，但所得并不只是子孙众多而已。于是给事君乘时出仕，以忠诚尽职著称，成为替天子进谏诤言的臣子，声名功烈显著，天下人都知道云南的仕宦家族中有毛氏，这难道不是兴盛吗？因此，皇帝颁发的诏命以及士大夫的评论，无不把良好教诲的根源推溯到公身上。公能够使儿子光宗耀祖，也使两位母亲的节操更加显明，这尤其不能不记载，以昭示后世无穷。谷孺人是处士竹窗的女儿，温柔善良、庄重安静，具有中州旧族的风范，辅佐公很合乎妇道，却不幸早逝。按照礼法，应附带记载公的五个儿子：鉴、玉、铠、锜、铉。玉就是给事君。铉是县学生。两个女儿，其中一人嫁给胡宇，都是谷氏所生。孙子七人：清、汉、泾、汶、洪，以及某、某。孙女五人，这里一并记载，以表明他的世系。其他情况已有墓铭记载，不必再写。南京刑部郎中邓君墓表。弘治甲子年五月二十二日，南京刑部郎中邓君廷器在家中去世。在此之前，邓君因病请假，居家休养，士人朋友都希望他重新起用；到了这时，终于未能再任官而去世。听到消息的人没有不悲痛的。这年冬天，他的嗣子球让弟弟瑭来到南京，谋划安葬的事情。我答应替他写行状，又请他的榜首、太常李公为他撰写墓铭。李公也答应了。但正好遇到李公因考核政绩北上，我也获准请假随侍，返回南方，事情都没有办成。第二年冬天，球兄弟把邓君安葬在油潭山，我前往参加执绋送葬的仪式。事后他们来道谢，哭着说：“先父安葬已经结束，却还没有墓铭。虽然这是人事上的差错，但我们这些不肖孤子又能逃脱什么罪责呢？幸望先生改为替先父作墓表，让我们兄弟刻在墓上，稍微赎回万分之一的罪过，这是我们的愿望。”我更加为他们的心意悲伤，何况我确实了解邓君，怎么忍心让他的一生就这样不为后人彰明呢？只是行状也还没有写成，于是删去繁杂内容，谨慎地写下这篇文字。邓君名鼎，廷器是他的字，别号居易。他自幼聪明敏捷超过常人，刚开始读《小学》时，读到诸葛武侯、范文正公的事迹，都在书的左边写下“愿学”二字，老师非常惊异。长大后科举学业已经完成，仍认为不够，于是背着书箱前往跟随一峰罗先生游学。在那里居住了一段时间后，他的学问造诣更加深厚，特别受到赞赏。成化癸卯年，考取江西乡荐；第二年考中进士，名列第八。乙巳年出任邓州知州。邓君性情本来慈祥，他的一切施政都以爱护百姓为主。当时正逢年成歉收，他首先竭尽全力救济饥民，百姓赖此得以保全生命。后来又扩大储粮，几年之间积谷达到七万石。收养孤儿寡妇共有几十人。审理疑难案件，使六名面临生死的人得以保全性命。对于学校尤其尽心，激励教导有方法，劝诫晓谕也恳切周到。至于铲除恶人，他也果断坚决；有个被罢职闲居的巡检王雩，横行霸道，人人畏惧如虎。邓君将他捕获，最终判处戍守边地，因此部使者交口称赞他的贤能，考核他的各项成绩都列为最优。弘治庚戌年，因母丧离任。癸丑年改任睢州知州，他治理睢州如同治理邓州，重建庙学，修筑河堤，士民无不归心。并且连续治理两个州时，都出现嘉禾、紫芝、瓜果、并蒂等祥瑞，赞颂之声不绝于耳。又过三年，升任南京刑部员外郎。戊午年升任郎中。他审理案件务求合乎实情，不肯迁就。每当坚持自己的意见，即使违逆当权者的意旨，也不顾惜。然而也因为屡次坚持己见而与上意不合，最终请假归乡。邓君笃厚于人伦大义，侍奉父母和同父异母的兄长，都是诚心相待，没有间隔。当初他的母亲刘氏去世后，父亲澹庵公便分割家产给各个儿子。继室所生的儿子只有邓君，分给他的田地不过数亩，而且偏远贫瘠。邓君在堂下拜受，退下后再没有说过一句怨言。后来他凭进士身份居住京师，想到父亲年老，便上奏请求回去侍奉。虽然事情没有实现，但士人朋友因此更加认为他贤良。邓君任邓州时所得的俸禄财资，必定先拿来供养各位兄长的子女，使他们都能得到生活所需。他居父亲丧期间，其他事情一概不过问，只建祠堂供奉四时祭祀，并让全族人共同做饭，以增进亲族和睦罢了。他居处乡里、对待故旧，虽然身居显贵也不改变；即使有人辜负过他，他仍然和颜悦色地接待。唉！能说的人未必能做到，勉力于一时的人有时会违背长久的操守，这是士人的通病。邓君对于言语仿佛不多说，但行动却能够敏捷实行。因此，他居家时父兄宗族信任他，做官时君子称赞他，百姓感念他的恩德；而且他感应万物，又能招致祥瑞，这难道是可以假装出来的吗？虽然他的官位只止于五品，寿命也仅超过五十岁，似乎不足以完全施展他的才能、完成他的志愿；但同那些嘴上说得动听、实际却违背，外表像美玉、内里却空虚的人相比，本来已经相差很远了。唉！这就是值得为他立表的原因。邓氏的先祖从金陵迁来居住在泰和，宋代有一人被举荐为神童，数代之后传到明远；明远娶冠朝郭氏，才开始居住在今天的邓原。国初有一位凭文章得名的人，和同县的杨子渊、罗子理并称为“崇志先生”，他是您的世伯祖。其名一为原善，一为永文，是您的曾祖祖先。父亲名鹏翀，别号澹庵，性情豪迈，涉猎书史；因您的显贵，获赠南京刑部郎中。母亲刘氏，继母郭氏，妻子萧氏，都先于先君去世；两位母亲和妻子都获赠为宜人。儿子七人：球、瑭、瓉、琮、瑊、珑、珰、瓉；其中瓉是县学学生，最小的也多半秀美爽朗，知道向学。孙子二人：梁、楘、盖。您的墓中还没有刻石，所以我来为您书写墓上的碑石。关于您的世系，有不能略去的地方。

译儒林郎、合肥知县曾君墓表 出身高贵而承袭国家恩典、接受官职，能够使自己的才干最终获得美好声誉，又不辱没先人的功业，这是什么缘故呢？因为他端正厚重而周详，安静平和而知羞耻，坚守自己的道义而不改变，所以无论上下左右都能相宜。这样，美好的声誉得以保持始终，也没有辱没先人的功业；这样的人本来就不多见。既然如此，曾君的墓，我难道可以不作文来为它表彰吗？曾君是我的同乡，名庆，字庆，别号延庵，是已故刑部左侍郎省轩公的孙子、六合训导主敬先生的嗣子。曾君天性简朴稳重，稍稍长大便随侍在省轩公左右，每天接受教诲，读书作文，积累不懈。二十岁时，因省轩公的恩荫补为国子监生，参加京城会试预试，试卷已经列入等第，考官却有人为了避嫌而将他黜落。后来多次参加乡试，终究没有中选。三十岁时，九年后才开始任福建布政司都事。他办事谨慎，善于筹划，曾在试院任职，极力推荐松溪县吏陈明参加考试；不久陈明中式，士人舆论都称赞他。每逢应当入朝，他对私人赠送的路费一概不接受。幕府中有时派遣差事，他知道市舶司盘查诘问的事情容易招人趋附，便闭口不谈。至于巡察盐政、监督织造、稽核复查屯田等差事，大多要深入穷荒之地，经历艰难危险，和各个豪强奸猾成为仇敌；公文一到便接受，有人想帮助他置办行装，他总是辞谢。最终这些事情全都办成了，他的声望也由此逐渐兴起。后来因母亲去世而离职，前后任职两次才满九年。吏部综合查阅他的考核记录，其中多有褒奖的话，出自御史的评语尤其好，于是升任合肥知县，晋阶、俸禄都按从六品办理，这是依照升等的格例。合肥是庐州府的附郭县，过去常受牵制；曾君到任后便整顿、明确职掌，原则端正而通达人情。有人以时势利害劝他，想结交乡绅和权贵宦官，借此求取声誉、躲避祸患，他也不予理会。他看到戒石亭缺少碑刻，便说：“这是官箴，怎么可以不创作碑文来记载呢？”他依照规式公平地安排赋役，赈济灾荒，务必使实际利益惠及百姓。百姓马氏住在城中，惯于拿官吏的短处和长处来经营家业；有一天揭发了他的奸谋，依法论罪。有人拿徽州商人的墨银作为礼物来行贿，他总是严厉斥退。因此政绩声誉日益显著，最终也没有人能够加害于他。不久他因病去世，享年只有六十岁，人们都为此惋惜。曾君一生笃守伦理，在任都事时一有机会，便取道回乡省问父祖；祖父、父亲相继去世，两场丧事接连举行，全都由他筹划，而他的孝心诚意十分周备。他又刻录《省轩遗德录》来流传。处理家产时，完全听从母亲的命令；对待他的弟弟庠生▯，年老以后更加厚重。两个叔父与父亲同父异母，他却把他们看作一体，常常恳切希望他们有所成就。他对自己生活很淡泊，但天性喜爱整洁，书画和服饰常常亲自整理得完好。母亲是郭氏，妻子是罗氏，是我的族姑。曾君任都事有功，按法应当递加封赠，但核查申报没有及时办理，最终成为他的遗憾。儿子四人：南冏、同用；同用是县学学生。女儿一人，嫁给尹副宪的儿子尹习。孙子八人：戬、咸、威、彧、箴、式、盛、试。孙女四人：长孙女嫁给杨鸿。各位遗孤把曾君安葬在西边小路旁的原野上。因为我和您家世代姻亲，又一向了解您，他们来请我为墓上的碑石作文。我一向文才拙劣，但按情谊实在不能推辞。只是您的官位还不够高，寿命也不够长，您的才用或许没有得到充分施展；然而您所得的美好声誉却很多。当时的名公，如都宪戴廷珎、司马秦崇化、京兆张宗厚，都极力称许奖掖您，往往见于他们的文字。如果不是因为您端正厚重、周详而知羞耻，又怎么能达到这样呢？先人的功业得到彰扬并流传后世，也就有了余裕。墓上有墓表，本来就是适宜的。

译济南府知府萧君合葬墓表 前济南知府万安萧君辞官居家八年，年仅六十三岁，于正德戊寅八月某日因病去世。此前一年是癸酉年，君在本县荷塘山得到一块吉地，已经把已故原配王孺人安葬在那里，于是又营造寿藏，以等待自己先前去世数月。恰逢我承受皇恩回乡省亲，君带着儿子臯来拜访，首先拿出自己亲自写的一通行状，又拿出王宪副正朝所写的一通孺人行状给我看，请我合写成一篇文章，刻在碑上以流传无穷。我很怀疑自己是否有资格写这篇文章，但按情谊又不能推辞。后来又通过书信商量确定，书信还未回复，讣告却已经传来了。悲痛啊！臯办理丧事有了日期，于是奉父亲遗言来重申先前的请求。我虽然不才，难道忍心不为他作墓表，使他在地下得到安慰吗？君名柯，字升荣，号默庵，姓萧。他的先祖有一位叫希宗的，从龙泉尚洲迁到现在万安县的龙塘，到君已经有若干代了。曾祖父云岩，祖父用器，父亲名翀，母亲是泰和长溪曾氏。君生来聪颖奇异，十一二岁时已经能够赋诗作文。提学宪副夏公认为他奇异，便收养他在县学，勉励他树立远大事业。成化癸卯年终于考取乡试，又过了十年才考中进士，列在二甲前列，改任翰林院庶吉士。他的学识更加充实，过了三年多，授任云南道监察御史。他执掌宪法有原则，虽然严厉却不苛刻。曾巡视京城、督理马政，又巡按四川；凡是他剖析裁断、激励弹劾的事情，大多符合公论。考核成绩列为最优，朝廷下敕以他的官职封赠父亲，并赠母亲为孺人。妻子王氏也封为孺人。他两次遭遇父母丧事，屡经数年，等到回到御史台，便掌管三法司的奏牍。不久奉命任济南知府，到郡时正赶上年成歉收，君急切地把赈济作为首要事务，预防、制止盗贼，招抚流亡，申理冤屈积滞，勤勉得仿佛唯恐来不及。对于学校尤其用心兴办。不久，郡库财物中有被不依法动用的，君揭发了这件事；事情上报朝廷后，罪责归于巡按御史，巡按御史最终死在狱中。进言的人因此牵连到君，君于是获罪免职。有人来慰问，他便说：“我问心无愧就够了，其他还计较什么呢？”君谨慎自持，笃守人伦大义。四位兄长早亡，他和弟弟同心协力办理家事，奉养父母，提携各位兄长留下的孤儿，使他们都能成材。他与人交往意气欢洽，却从不苟且附和。平素很擅长科举文章，从乡试中举后进入太学参加考试，多次取得首选。跟随他学习的人常有几十甚至上百。乡试之年，他曾一次担任四川监临官，两次担任山东掌卷官。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 他所刻印的程文，往往经过他的润色；其他应酬之作也都有构思。他有《松鹤轩文集》留藏在家中。孺人名恩珠，是正朝宪副从兄正中的女儿。她天性聪慧，通晓《女诫》等书。出嫁后，君能够以勤俭帮助她成就所想做的事情，补足她尚未达到的地方，并且鼓励她进学，尤其尽力。因此，她非常尊敬礼待君。遇有事情不相合，从没有不和她商议的；商议的结果多数符合君的心意，即使有不可以实行的地方，君也最终不去做。等到君从济南入朝时，孺人在官邸中病势危重，仍告诫儿子派人照常报平安，说：“不要因为这件事扰乱你父亲的心。”她的见识和思虑深远，竟然如此。家道的成就并非偶然。她五十一岁去世，实为正德戊辰正月十四日。君共有两个儿子、两个女儿，孺人所生的儿子就是臯，是县学学生，学业优异，前途可期；女儿嫁给同县廖民颂。君先去世的幼子名防，女儿许配给同县王某，是侧室黎氏所生。孙子二人，名仁、孝。我家距离龙塘稍近，早年我参加科举考试时，已经知道君的名声。我们正式订交，则从癸丑年同榜登科开始。后来两家的妇女儿女又同船北上，情谊深厚，没有谁能超过。到现在二十多年了，而在生死离合之间，有许多感慨实在难以承受。君的名望官位不能说不显赫，文章和政术也都足以表现自己。所可惜的是，退休得早，对于建功立业还留下了未尽的力量。然而凭着尚未衰老的身体，能够享受优游闲适的快乐，又能明白必然的道理，顺应来去的常态，难道不能说是善终了吗？这就是值得为他作墓表的地方。安葬的年月，是正德庚辰某月某日。

译卫辉府学训导杨先生墓表 先生名佩，字光郁，平常以字行世，别号南臯居士，姓杨氏，世代居住在泰和高陇，与太师文贞公同宗。曾祖子友，祖父彦实，曾经向官府输送粮食以备荒年，皇帝下玺书表彰他为义民。父亲敏异，也因为输粮而获赐冠带。先生几岁时就知道学习，刚到二十岁，便选补为县学学生，和二哥僮都很有名。提学官临试时，他总在甲乙等第之列。当时他的时文已经写得很好，又尤其喜欢作诗，坐着构思、行走吟咏，甚至忘了睡觉吃饭。多次参加乡试，总是没有遇合，但诗名特别显著，往往为贤士大夫所知。过了很久，才接受贡生身份入春官，第二次考试达到等第，授任卫辉府学训导。他任职清苦，却勤于讲授，许多学生因此有所成就。共任职七年，因病辞职归乡。归乡五年后，即正德乙亥十二月十六日，在正寝去世，享年七十岁。先生孝顺友爱，慈祥厚道。父亲去世后，家事全部听从伯兄处理。后来因母亲的命令分居，所得土地田产中有对伯兄有利的，便全部让给他，毫无难色。对待各位兄长的儿子，每一个都施以恩惠。家中原来财产丰厚，他自己生活俭约，但对宾客和祭祀却很丰盛，尤其乐于施舍。寄宿同学中有贫困的，半个月的廪米收入，全都拿来周济他们。宗族修建祠堂时，他首先设法取得大木材，以此倡导。堂弟曾暗中谋害他，先生安然不为所动。等到那位堂弟的妻子死于疫病，他仍给他棺木并为之安葬，可见他的识见气量就是如此。他的妻子胡氏，有贤德的行为，先先生三个月去世。先生所作的诗专用唐代律诗体，数量多达数百、上千首，但诗稿有些未能保存，保存下来的都藏在家中。只有《当代名臣诗》一卷刊刻流传于世。当初先生四十岁时，就相看了家乡鹅鼻峰下的地方，预先营造寿藏，曾作诗一首说：“残余书稿伴我老年将至，预先替夫妻筹谋身后之事。自古以来没有不死的人，除了这座山丘之外还想求什么？早已知道处世真像一场梦，又何必等到盖棺才算休止？亲眼看见四周风气充足，青山不动，流水长流。”将要临终时，又作诗一首自挽说：“一生清苦，承受先人的德行，不觉之间已经过了七十年。没有命运也没有才干，如今一切都结束了；有生有死，自古以来都是这样。不要谈论教职俸禄已经用尽，怎敢说名臣诗句能够流传？回望南臯，春意仍如往日；鹅峰临近江边，水流涓涓。”他的诗大体格调都像这样，而他的为人概况以及一生始终，也可以从这两首诗中看出来。他的遗孤普茂，在先生去世七日后，便把两具棺柩合葬在预先营造的地方。普茂不远千里来到金陵拜见我，请我作文刻石立在墓前。先生的堂兄之子平，是我姐姐的女婿；我有幸与先生交往，情谊尤其深厚，实在没有推辞的理由。于是根据先生孙女婿、县学学生王历所述的行状，取用其中关于世代德行、学业品行的事实，写下来，并特别记载他的两首诗，以显示他的成就。这样，或许后世读者就会知道并相信这些事。唉，先生难道不能不朽吗？

译益阳罗氏松山墓表 益阳罗君▯衡早年丧父，侍奉母亲郭孺人非常恭谨。孺人享年八十岁去世，葬在本县西二十里的松山原野上，到现在已经十七年了。▯衡常常痛惜两位亲人的潜在德行没有显扬，想办法在墓道上加以表彰。等到他的嗣子嗣秀按例升入太学，便交给他一封信，让他请我作文刻碑。我与他本来是旧交，而且属于宗族，本应不吝惜文章。当时正遇到公私事务纠缠，便以没有空闲为辞。等我省亲回任时，嗣秀已经被选授官职后归来，▯衡又写信给他的堂弟、太学生▯元，让他重申先前请求，我便无法再推辞了。▯衡自己写的行状说：“初祖号云邃翁，宋建炎二年从庐陵▯下来，迁居益阳。传到第八代大珍，生下赠南京光禄寺典簿允恭。寺簿生诗▯▯，诗▯▯生考，名高，字时升，别号竹轩。父亲气概豪迈、志向远大，不把谋生放在心上，以举子业为业，在县学中享有声名，县学中的士人都推重他。多次赴乡试都没有中选，天顺癸未年接受贡生身份进入太学，不久遭遇母亲丧事，服丧期满后赴京，在繁昌到月子河之间遇到盗贼，于是去世，时为成化丙戌十二月十三日，享年只有四十四岁。” 母亲出自同县的旧族，天性纯朴，言语举止没有一点苟且，尤其精心料理家事。中年守寡时，子女都还没有成年，只有一个女奴代为供应柴薪和饮水；又遇上年成歉收，几乎不能维持生活。亲近的人想让她到乡里投靠产业，她哭着说：“丈夫不幸遭遇奇祸，我之所以忍着没有立即去死，是为了留下的孤儿。一天把他们放到村庄里，和樵夫牧人混在一起，怎么能指望他们继承先人的事业？”最终没有听从。她住在倾颓破败的房屋中，却从容筹办衣食、婚嫁等各种需要，竭力经营，同时靠纺织增加资财。后来有豪强邻居觊觎她的居地，势力无法抵挡，于是带着几个孤儿幼子前往外家居住。当时从叔、宪使安尚跟随公食禄，急忙命令▯衡跟从他学习。▯衡学成，在成化庚子年考中乡试，随即又回到旧居，母亲心中非常欣慰。然而由于此前哭泣过度，她渐渐失明。▯衡当时正在京师完成学业，听说母亲行动必须有人扶持，便决意回去侍奉，在母亲膝下照料了十多年。有一天，她叫▯衡交代后事，并告诫他说：“日后做官，务必以忠诚仁爱为根本；下至僮仆，也要一个个叫来安慰他们。”第二天早晨便去世了，仿佛事先知道一样。父母的生年都是永乐癸卯年，父亲为四月五日，母亲为十月六日。儿子只有▯衡一人，最初任淮安府通判，升任金州知州，后来依礼致仕。女儿四人，女婿是符善怀、曹炖、胡伯川、国子。生子蔡国聪，孙子二人：嗣秀为长孙，嗣才为次孙。孙女二人，分别嫁给陈仕学、许栻，二人都是县学学生。行状简洁而有文采，末尾又深切表达了恳求之意。我读完后，为此感到悲恻，内心受到触动。我既悲叹竹轩的不幸，又详细考察他寡妻孤儿赖以自立、终于达到今天的缘由，于是更加相信天道报善是必然的。人的吉凶祸福本来有常理，然而阴阳二气交替运行，变化万端而不整齐，人所遭遇的事情未必全是偶然。所以君子有时也会遭祸，只是君子遭祸，这才是不幸而值得悲伤的地方。我虽然没有亲眼了解竹轩是否如行状所说，也可以想见他的大概，而他一生始终竟然如此，我内心难道能不悲恻吗？竹轩去世以后，家门日益萧条，孤儿寡妇，当然容易被人欺凌。谁知道屈抑有时也会伸展，隐晦有时也会显扬，不久就能恢复旧日的光彩，而且还能为后代留下丰厚的福泽，使寺簿这一宗族到此重新振兴；他们所聚集的福庆又是这样深厚。实在是因为孺人能够尽到做妻子、做母亲的道义，内心专一不变，教育儿子使其成材，所以她能够承受上天的福报，是有根由的。这是必然的道理，确实如同影随形、响随声；至于偶然的命数，又哪里值得在其中多加怀疑呢？因此我详细写下这件事，并推究其中的因由，作为罗氏松山墓表。正奉大夫、河南左布政使刘公墓碑铭。刘氏的先祖本是汴地人。宋朝末年有一位名叫功甫的，来到吉州万安县任县丞，于是留在县中定居。城西一带世代积累德行，直到今天的伯祖克平，多次升任刑部尚书，刘家才开始大大显赫。伯父述宪以及刘公任官，都做到左布政使。再从弟咸栗，如今任刑部左侍郎。一百多年间，连续三代人相继身居高官，在文学、品行、政务治理方面的长处，往往闻名天下。刘公名挺，字咸卓，天生聪明纯粹，跟随老师求学，聪颖悟性超过常人。以县学学生身份考中成化癸卯乡试，弘治庚戌年考中二甲进士，在兵部观政。癸丑年授武选司主事，己未年升员外郎，辛酉年署理郎中事务，癸亥年实授郎中。正德戊辰年服母丧期满，改任礼部历祠祭、仪制两司郎中，不久升光禄寺少卿。庚午年，本县有人因私通外国而败露，当时逆瑾刘瑾窃取权柄，素来忌恨江右士大夫，便借伪造的诏令下令防范，凡是在京任官的人都调任外地，刘公于是出任湖广右参政。辛未年升右布政使，壬申年转任左布政使，调往河南。刘公为人精审严正，遇事尤其不苟且，即使处在繁忙复杂的事务中，也从未稍有厌倦。他最初任武选司时，云南、贵州的旗役名册恰好送到，同僚怀疑其中冒名滥充的人太多，想全部革除。〔原文数字、纪年保留：百十年〕 刘公说：“这些人一向靠县官供给衣食，如果一下子全部革除，将有很多人失去依靠；详细考察事情的始末，再决定去留就可以了。”于是核查比较了好几天，得到可以保留的有十分之五六。当时大司马马公威严庄重，很少许可别人；看了刘公上呈的文牍，非常赞赏，说：“被救活的恐怕有近万人了。”武官承袭防御之职，新的条例和旧的惯例时而分离、时而合并，属吏容易借机作奸；刘公默默掌握其中一切，没有遗漏，取舍全由自己决定。有人凭借威势财富请求上比援引，他一概不顾，只说：“法律就是这样，我怎么敢徇私？”他任武选司十多年，所守始终如一，选拔考核清明整饬，声誉威望很高。其间曾辅佐少司马李公巡视边地，李公在途中去世，刘公代理其职，修治城堡，选拔将领，补充器械，从私人役使中调出精锐士卒，充实军伍；各项施设都合乎时机。任少卿时，曾奉命勘察辽阳军屯，同事心中另有忌恨，刘公从中阻挡，不久那位使者便设法解除职务。在湖广任职时，他振作精神，勤于宣示政令，威信树立、恩惠施行，并不逊于他的伯父任长藩时。河南接连遭受大盗，千里之内一片萧条。刘公刚到任时，盗贼才被平定，王师凯旋，宴饮犒劳、迎送往来，劳费纷繁，群僚面面相觑，几乎都不知如何下手。刘公不动声色，筹划很有条理，事情全都安排妥当，人心非常喜悦。〔原文数字、纪年保留：一日〕

译不久他患病，稍稍好转后更加勤于办事，事情办完病情又加重，终于不起。时间是癸酉八月五日，享年只有五十六岁。高祖名昭年，曾祖名俊英，都获赠刑部尚书。祖父名广华，卓异出众，擅长诗文书法。父亲名述勋，多次获赠奉直大夫、兵部武选郎中。母亲彭氏，封为太宜人。奉直公早逝，刘公侍奉太宜人非常恭谨，常常得到她的欢心。他和两个弟弟相处，和乐融洽。接待别人谦逊和蔼，别人有一点善行，他就称赞不止。作古体文章时，笔法遵循柳宗元的章句和颜真卿的字法，晚年更加奇伟。他精通《易》学，探究深奥，剔除隐微，具有卓越而确定的见解。跟随他学习的人很多，大多有所成就，例如吏部左侍郎汪伟、翰林修撰陈澜、按察副使吴山，都是其中尤其显著的。他的器量才业宏大充裕，士大夫没有不推重的。都宪安成张公、司徒安陆孙公、冢宰乐平乔公，对他的了解尤其深。假如上天再给他一些年寿，他所建立的事业又会怎样呢？妻子萧氏，是同县学官家族的女子，封为宜人。儿子一人，防，是县学学生。孙子一人，宗健。刘公去世七年后，庚辰年冬天，才得以安葬在本县杨梅山山麓。那一年防又早夭，五年后到了嘉靖乙酉年。刘公的弟弟搏，以潮州府通判致仕居家，想到哥哥的墓碑尚未刻成，无法长久昭示后人，于是写信交给宗健，让他来请我作文。我最初在京师任职时，和刘公是邻居，来往亲密，曾承蒙他警醒启发；我们大概是以道义相互砥砺，以心意彼此契合的。刘公族弟、县学学生宏，是我儿子的女婿，又帮助通判公来请求。只是我虽然不善作文，按情义难道可以推辞吗？行状出自刑部侍郎刘允之手，可以作为实录。铭文说：昆冈的珍宝，不是圭就是璋；邓林的树木，不是栋就是梁。美好啊！德门积聚的祥瑞，没有一个不是贤者，确实都是国家的栋梁。做官并不只是显扬名声，而是以实际功业使声名隆盛；过去的人无法亲见，为什么不看看刘公呢？他有玉一般的资质、瑰奇的文章，品行卓异；耿介却不失于待人，和厚却不失正直。任武选司十年，声誉美好而和煦。车驾所到之处，能够使边城壮盛。刘公应当做的事，都尽力做到自己能力所及。入朝升迁并不以华美为意，外调任职也不以为失意。荆湖南北，土地广大、百姓稠密；他宣达政令的功绩，使人们歌颂第二位刘公。升任河南藩司长官后，百般纷杂事务堆积眼前，他把防守、沟通都看在眼中，从容处理，或许可以安享晚年，大力扶助这个时代。上天啊，为什么竟然骤然夺走他？天下确实需要人才，人才难得自古如此；才华蓄积而未能完全施展，归咎也无从归咎。高原郁郁葱葱，这就是占卜确定的墓藏。把铭辞刻在墓道上，使他的光辉彰明。赠奉直大夫、户部员外郎夏公合葬墓碑铭。夏公姓夏，名傅，字时训，别号讷庵，于弘治壬戌十二月十五日去世，享年只有六十岁。第二年正月，安葬在本县范庄祖坟旁。当时他的儿子从寿已经做到户部郎中，夏公也已经被封为承德郎、工部主事。郎中服丧期满后还没有立即起用，正赶上逆瑾刘瑾扰乱政事，便被以罪名牵连，革除名籍。等到刘瑾伏诛，官职才恢复，才得以追赠夏公为奉直大夫、户部员外郎。夏公的妻子包氏，也从安人进封为太宜人。距离夏公去世，大约已经十年了。又过了十二年，太宜人八十一岁，于嘉靖癸未二月二十五日无病而终。当时郎中以福建左布政使身份入朝，回到京口，听到讣告后号哭悲恸，选定第二年某月某日启开夏公的墓穴，和太宜人合葬。因为我钦顺有幸与他同年中举，平素相互了解，他预先备好行状，封好书信和礼物，派使者奔走二千多里来，把墓碑之文托付给我。只是我钦顺也承受着无边的悲痛，长久荒废文事；但来信言辞十分恳切，不能以坚决推辞来应付，于是勉强写下这篇文章。根据行状，夏氏先祖本是陈州人，有一位名曼的，跟随宋朝南迁，开始入籍江阴。到夏公已经是第十二代，往上几代多有显达之人。曾祖名贤，永乐年间以人材身份被征召，任职有功，还未及授官便去世。祖父名景昭，乡里称为长者。父亲名瓛，甘愿隐居而喜爱吟诗，自号小静，用以表明志趣。母亲赵氏出自宋朝宗室，家法严整。夏公生来聪颖，几岁便能诵读学习，胜过同龄人；刚到成童年龄，就奉父亲之命主持家务，不能把学业完成，但家事安排得井井有条。小静曾被诬陷牵连，夏公奋然前往接受拘捕，遭受严刑拷打，始终没有改口，事情最终得到澄清。母亲曾经生病，他昼夜不离床前。居丧时竭尽哀痛，逢年过节尤其诚恳地追念先人。凡父母曾经敬重喜爱的人，他终身相待不变。和傲慢的弟弟相处，能够宽容。哭悼弟弟去世时，悲痛难忍，以致身体羸弱。乐于称道人家的善行，有人有不善之处便当面斥责。宾客来往时，谈笑洒脱。交情深厚的人遇到缓急事情，他总是尽力帮助。遇到乡里的子弟，便随事劝勉诱导，从不以此为烦。博学多能，对于星命、地理、卜相等各家的术数，大体都通晓。凡古代书画器物，只要看过一眼，真假就没有能够逃过他的辨识。有好事之人常来找他求鉴定。他平素很擅长绘画，又兼长雕刻；后来既然认为这些没有益处，便完全不再创作。晚年阅读医书，有所心得，因而叹息说：“人生从事儒学是上等选择，其次大概没有比行医更好的了，对人确实有帮助。这两件事我都错过了，如今已经老了。我的子孙幸好记住我的话。”他治理家事严明而有防范，自己生活精致却不奢侈，即使一张纸也一定用到合适的地方。布政君从幼年求学开始，他就严格督促其遵守礼法，请来明师，从不吝惜费用。受封以后，有关部门多次请他参加乡饮酒礼，他总是谦辞不去；他的谦退又是这样。可是他的寿命与他的才德不相称，所以他去世时，人们尤其惋惜。太宜人出自同县名门，是宋代龙图学士孝肃公的后代，父亲名士初，母亲陶氏。太宜人生来具有至诚的天性，母亲生病不进食，她也不进食。她能够阅读《小学》《列女传》，而纂组女红尤其精巧。嫁给夏公后，能够尽力承事、辅助公，早晚恭谨奉养公婆。宾客宴饮和时令荐献，都迎合公婆心意而办理。看到夏公嫉恶过甚，常常从容劝止。两次遭遇大丧，她帮助夏公办理丧事，几乎没有遗漏任何力所能及之处。陈氏妹妹家贫无子，便向夏公请求，让她夫妻二人住到近处，并以礼送终。夜里常点灯做妇女工艺，又督促儿子诵读，直到二更才停止。儿子显贵后，她从没有面露骄色。等到儿子被革职归来，她也怡然自若，不把这件事放在心上，只是退下冠帔，不再穿用。

译不久追夺封号的命令下达，她笑着说：“我本来就知道会有这一天。”后来年纪越来越大，家务日益繁重，她早晚仍然总理事务而不疲倦。僮仆几乎有千百人，钱币、农具、机杼各自勤勉办事，按日进呈成果；布匹粮食都有余裕，她尤其乐于施舍。事情一经她裁决，人们无不心悦诚服。宗族亲党都称她为女丈夫。儿子二人：长子就是布政君，当时声望卓著；次子从圣。女儿三人，女婿为周濂、赵慎、何惠孙。孙子三人：长孙祯，是县学学生；次孙禋；次孙祐。孙女一人，许配给华子信。次子、赵氏之女以及祯都先去世。曾孙一人，名霖；霖的母亲王氏，是祯的妻子，守节抚养儿子长大，其中也有太宜人的成全。行状记载得很详细，都是布政君亲自叙述的；我这里只记大概，不能全部写出。夏公所不足的是寿命，但美好名声的流传却长久；太宜人没有亲自享受的，是安逸，但留给后人的美善却有余。凡是诏命给予的褒奖、乡里的评论和推重，哪一样不是夏公因此得以不朽的原因？而墓碑的刻立，布政君尤其念念不忘，孝子的用心本来就是这样啊！铭文说：夏氏开始南迁，是为了躲避狄人，于是重新建立家业。武职显赫的后裔，有的质朴居家，有的凭文章做官。提学、判府等官职，都是前代显著的声名；显达与隐晦相互交替，也只是天意。长久厚重的遗风，到夏公这里没有坠失。夏公多才多艺，内在品行也修养完善；刚直凛然，谁敢与我为仇？私下供养公婆、供给家庭所需，向上仰望而酬答，向下俯身而应承。孔圣人曾说，这也就是施行政事；只有贤者才能配合上天，上天本来就赐给他见识，使他高远谋划、惠及后代，终究应当勉励。勉力辅助先人，终于成就儿子；儿子登上高位，虽一度跌倒而又重新振起。递加封赠已有诏命，光彩显赫。她生时极其美善，死后也不会消亡。松柏成行，永远安宁于此墓穴。太史作下铭文，确实流传于世世代代。赠淑人范氏墓碣铭 赠淑人范氏，是赠右副都御史菊轩姚公的妻子，也是如今太子少保、左都御史镆的祖母。她去世五十年后，到了嘉靖壬午年，因为宫保显贵而遇到国家普遍施恩，于是追赠为淑人。起初淑人下葬时，曾经把她生平和身后大概情形写下，放入墓穴中，但她德行善行的详细情况还没有人叙述。宫保早晚总觉得不安，只怕这些事不能流传。到这时，他因提督两广军务有功，功成后获准致仕，乘驿车向东归来，便屈尊到山中拜访我钦顺，谦下地把墓文托付给我。我浅陋无能，不能胜任，但我们交情深厚、情谊重大，怎么能推辞呢？根据行状，姚、范两家都是世家；慈溪宋代知越州范公信，是淑人的祖先。父亲积翁，母亲陈氏。淑人从懂事起就受到家庭内教的涵养，举止行动都有常度，曾读《小学》等书，对妇女师傅的训诫十分熟悉。嫁给菊轩公后，尤其善于辅佐内政。菊轩公的父亲云隐先生因受诬陷牵连，被贬谪戍守远方；同族的子侄六七人，都孱弱无所依靠，甚至不能具备稀粥。菊轩公见了心中悲恻，便把这件事托付给淑人。淑人说：“这件事应当不辜负公的托付。”于是收养救济并提携他们，给他们衣服，给他们食物，按时补足他们的缺欠，恩惠勤劳无不周备。等他们长大，又选取名门女子为他们婚配，使他们的家庭完备，因此都能成家立业，生计日益扩大，家门又重新振兴。共同居住、共同吃饭将近六十年，后来才分灶居住，但恩爱亲密没有间隔。人们认为有郑氏义门的遗风。淑人起初没有子女，过了很久才生了一个女儿，于是对菊轩公说：“我听说有一种虫叫螽斯，善于群居，所以子孙众多。公心中没有嫌隙，我们应当赶快为百世子孙筹划才是。”菊轩公赞同她的话，于是纳少房徐氏，后来得到两个儿子。淑人早晚都把他们带在身边，恩爱如同亲生。等他们跟随老师学习时，她还脱下簪珥首饰来资助他们。宫保刚出生时，淑人就非常惊异，曾把他放在膝上，指给人看说：“使我们姚氏显大的，一定是这个孙子。”这样的话，她大概反复说了许多次。宫保也听得很熟，常对知交说起，不知当时她看见了什么，为什么竟如此奇异。由于公婆都死在戍所，每逢忌日她必定吃素三天，亲自设置祭品，哭泣尽哀。有客人来祝贺她生日，她总是严厉拒绝，说：“我的公婆在哪里？我怎么敢承受这样的礼贺？”终身不接受。乡人都称赞淑人的孝行，认为可以作为典范。平时她仪容一定整齐，衣服一定洁净，几案坐席不洒扫干净便不靠近；婢女仆人见到她都肃然，不敢有流涕吐唾的声音。每月初一、十五，她坐在堂上，儿子和媳妇依次进来拜见，全都低头恭谨，环绕侍立在左右，拱手聆听训诫。她告诫命令他们退下，他们才退下，也没有人敢嬉笑；她的严正又是这样。儿子二人：长子坰，是浙江壬午举人、建昌府学训导；次子墅，是宫保的父亲，倜傥有风度气概，所赠官职与菊轩公相同。女儿二人：长女嫁给士人孙琳，次女嫁给钱琴。孙氏的女儿是淑人所生。孙子四人：长孙镃，例授承事郎；次孙▯；第三个就是宫保；第四个镇。曾孙十人：长孙潮，次孙泮，是县学学生；次孙涣；次孙涞，是癸未科第一名进士、翰林院修撰；次孙潓，是乙酉举人；次孙汲，是国子监生；次孙淦；次孙浈；次孙滚；次孙▯。曾孙女一人，嫁给南京刑部郎中王镕。唉，和气招致祥瑞，确实是常理。如今看姚氏宫保，振兴祖先的事业，撰写继承先人的芳名，文学、才略、事业、志向品行之美，功名之盛，天下大概没有不仰望他的。他所带来的祥瑞，实在太大了。今后他的后代继续出生，其成就又不可限量。然而推究这些福祥的来源，难道不是从淑人关于螽斯的那一念中来的吗？德行像螽斯一样，是和顺的极致。她所禀受的德性深厚，难怪她其他的行为也都不是寻常妇女所能比。宫保之所以终身铭记、直到白头也不忘，表彰她，是亲爱亲人、尊敬贤者之道本来就应当如此。淑人生于永乐甲申年，卒于成化癸巳年，乙未年安葬，墓在本县飞鳬山原野上。这实在应当有铭。铭文说：百世的祥瑞，由一个念头开启；万人的英杰，从幼年便可看出。旁观者所见浅近，怎么能看出他的卓异呢？又有一群孱弱之人，是君子所哀怜的；有人同样以慈爱治理家庭，使深厚的恩德普遍施加，流润深入泉壤。把铭文刻在这里，并不能穷尽其来由。《整庵存稿》卷十二

译钦定《四库全书》《整庵存稿》卷十三，明代罗钦顺撰，墓志铭一十四首 中顺大夫、南京太常寺少卿刘公墓志铭。正德九年夏天，南京太常寺少卿刘公因病请求致仕，皇帝下优诏准许。回乡居住后，在这一年十月十二日于正寝去世，享年六十三岁。各位遗孤寿等准备在某年某月某日把刘公安葬于某里某山的原野，于是带着翰林庶吉士尹君襄所写的行状，奔走数千里来拜见我，请我作墓志铭。我和刘公同在南京任官多年，晚年又有幸共事，不能说不了解他；墓志铭怎么能推辞？根据行状：刘公名称，字务教，别号拙庵，出自汉长沙定王之后，世代居住在永新城北。曾祖名元杰，赠工部右侍郎兼翰林院学士，母亲欧阳氏，赠淑人。祖父名髦，乡试《易经》魁首，隐居授业，学者称为石潭先生，封翰林院编修，赠官与曾祖相同。祖母杨氏，赠淑人；留氏封为太淑人。父亲名定之，多次升任礼部左侍郎兼翰林院学士，入内阁掌管机务，去世后追赠礼部尚书，谥号文安。母亲贺氏、张氏，追赠封号都为淑人。刘公是贺淑人所生，为文安公第三子。成化壬辰年，凭父亲任官的恩荫授中书舍人，任满九年升大理寺副，仍掌管中书事务。又过了四年，升任南京尚宝司丞。因张淑人去世而离职服丧，服丧期满后升任尚宝卿。又过了八年，遭逢宦官贼瑾窃取权柄、制造变乱，按照任子成的办法，许多人互相先以贿赂求免，公却认为义理上不可这样做，于是罢官归乡。归乡一年多，贼瑾被诛杀，公才回来。公此前任职期满考核，于是获得太常寺的升擢，授予中顺大夫的阶阶。等到他致仕，也只过了一年多而已。公的祖父、父亲都享有重名于天下，而公天性纯朴，谨慎地守持家训，历任官职四十多年，敬畏谨慎，从未有过失。他居家时，每天早起总要到祠堂焚香拜祭，然后去察看张淑人的安否；她有病时，必亲自侍奉汤药，寸步不离。她去世时，公执持丧礼十分哀痛，而礼法也称许他。公待人谦逊厚道、质朴正直，不作矫饰，说话好像都不愿轻易出口。至于谈论前朝典故、古今人物的出处进退，则辞理纷纭而贯通，整天也不疲倦。退朝以后常博览典籍，吟诗合乎格律，仓促写字也没有一笔苟且。士大夫都认为他足以继承并光大家业。配偶是庐陵胡氏，封宜人，内助有方，闺门整肃。儿子四人：长子寿，国子监生；次子福、富、尚。女儿四人，分别嫁给贺柄、贺寀、萧应宠、萧湘。孙子七人，孙女四人。墓志行状中所述，以及我所知道的公的情况，都相同；我为他撰写墓铭是合宜的。铭文说：石潭的孙子，文安的儿子，祖父和父亲都很显赫。明达之人难以有相似者，能相似的只有他；有德行，有文章，使家族声望不断延续。声誉芬芳远播，优游于两京，官位升至四品。年过六十，归葬故丘，能知进退时机，真是明敏。希望他晚年的美善不逊于早年，更加光大祖先遗业；有所继承，也就是能够继承父祖的事业。南京户科给事中刘君墓志铭 君姓刘，名纮，字景瞻，是吉州安福人。是汉代长沙定王刘发之子安成侯刘苍的后裔。他的先世居住在汤村，至高祖刘敦复时，才迁居现在的葛洲。又过两代，出了忠愍公刘球，以大节闻名天下，刘氏宗族也更加显赫。到君任南京户科给事中时，他的从子兵科给事中持美、淮安知府持庆，也同时声名显赫，刘氏家族的盛况大致如此。君既然身处谏官之列，便与各位同官同心协力，提出了许多有益的建议。例如议论给事中窦某不应被严加治罪的奏章，实际就是君起草的，关系尤其重大。他又常常独自进言户科事务，言辞温和厚重而平正，可以据此施行。正德壬申六月，忽然被锦衣卫逮捕。此前君因职事入朝，途经淮阴，有一名大宦官突然来到，持庆正在陪君说话，没有及时理会那名宦官；宦官发怒，立即上奏诬陷诋毁，持庆也连带被牵连，案件于是成立。持庆获罪免职，君得以洗清罪名、回任，但已经因暑热得病，长期医治，最终还是没有康复。那是癸酉年正月二十一日，享年才三十六岁。人事变化本来有屈有伸，但死去的人已经无法挽回了。唉，这难道只是刘氏一家的不幸吗？君从小聪明通达，遇到先生长者谈论名理和古代豪杰的事，总是拱手站立，专心倾听；长大后更加深入学习，于是凭《春秋》学问在县学中享有盛名。弘治甲子年考中乡试，第二年考中进士，授任江阴知县。当时海盗侵扰邻近地区，十分猖獗，百姓人心惶惶。君到任后，首先选拔丁壮进行防备，防务安排得很周密，又设置士卒守卫，因此没有忧患。在县衙正堂左右设立两个厨库，分别收存案牍，每天依次发下查阅、裁决和处理，同时谨慎管理锁钥。赋役定额拟定后，必再三复核，因此胥吏绝了奸诈欺骗，刑罚清明，政事公平，百姓无论大小都没有不服的。当时常到学校查看诸生的学业，并询问应当兴办、革除的事项。一天，诸生以修缮学校为请，于是从容地启发晓谕他们，让他们回去分别同父兄商议。不久，诸生相继把筹办结果报上来，计算所需木料、分配任务，终于把事情办得完美。少师石斋杨先生高兴，特意记述此事。逆瑾势力正盛，郡县官员大多以行贿为乐，苛政频繁施行，君却装作没有听见。他只知道民间有隐匿田地、长期拖欠赋税的，便稍稍查取一些，用来弥补年度收支而已。前任县令涂祯入朝任职后因触犯逆瑾而死，士民悲痛思念，久久不能忘怀，君便在名宦祠中立主祭祀他。有人以他的举动为危，却丝毫不顾虑。他爱护百姓、珍惜费用，甚至停发堂食钱来增加赈济抚恤。接受奖赏慰劳时，所取用的都是公帑，而且十分廉洁。大约任江阴知县四年后升任户科，又过两年多便去世。君性情端庄持重，少言少笑，喜欢宣扬别人的善行。有人向他谈及机关陷阱之类的事情，他总是频频皱眉，不愿听闻。祭祀先人、延请宾客，务求丰盛洁净；至于自己的生活供奉，却十分俭朴。曾祖伯文因忠愍公的关系而显贵，赠礼部主事；祖父珪、父亲钊因君而获赠南京户科给事中；母亲王氏，赠孺人；配偶谢氏，封孺人。儿子二人：褍〔原文疑误〕；女儿二人。君去世时，六科同官和吏部两位欧阳郎中实际主持办理他的丧事。司勋又撰写行状，让褍前来请求我作铭。将要归葬于本县某处原野。唉，我怎么忍心为君作铭呢？使者来告诉我说：‘因为已定于己未日发引，实在没有办法，请勉强为他作铭。’葬于某年某月某日。铭文说：面色白净而身材高长，文章华美而有光彩。在朝廷任职掌铜章，治理的声誉当天晚上便传开。于是升任黄门，在关键事情上一定果断。没有遗留的事务不收拾，没有不应进献的东西却不妄献。追溯荣耀的来源，正是承受皇上的恩私。将在墓道焚烧诰命，指日便可实现。病来不及等到瓜熟，便去世了，却没有遗憾。昭示给后世之人，美好的墓铭并非滥加赞誉。南京刑部郎中周德孚墓志铭

译正德丁卯年冬，德孚以甲子科举人来到南雍，完成学业时，我正任司业。我一见他就认为他非凡，进一步同他交谈，知道他胸中所蕴藏的才识超过常人，便常以远大前程勉励他。第二年春天，德孚考中二甲进士，升任邳州知州。他处理政务有条理，很得民心。不久，剧贼刘六等四处猖獗，德孚急忙选练丁壮，增高城墙、疏浚护城河，准备器械，积聚柴草粮食以作防备。一天贼兵果然突然到来，他亲自率领士卒登城抵抗，昼夜巡察督战，片刻不休。众人感动于他的诚心，更加彼此奋力效命。贼兵连遭失败，于是解围离去。城池终于保全，百姓无论大小都欢呼说：‘周侯实在是使我们死而复生了！’大家共同为他建立生祠祭祀。我当时卧病淮阴，淮阴人多向我讲述这些事，没有人不称赞他的气节。壬申年冬，德孚升任南京刑部员外郎，主管山东司；他审理案件善于寻求实情，严明却不苛刻。长官和副职多次加以奖赏，有一位同官与他不合，曾挟私怨捏造事情上奏诬陷，过了很久事情才得以澄清。当时办理此案的人很拘泥于深文周纳，假如能找出德孚丝毫可疑之处，就一定不会罢休。我当时辅佐南京吏部，对此知道得特别详细。丁丑年秋，我奉表入朝祝贺皇帝圣寿，德孚因考绩乘船北行，我们早晚相见交谈，感情更加亲密。戊寅年升任郎中，那年冬天因继母柴氏去世而服丧，解除官职回南京。过了一年又为父亲去世而悲哭，因过度哀痛伤毁而得病，医药都没有效果。父亲去世后七个月，他最终也不起病榻，那是庚辰年三月二十三日。我当时因病调职在家，听到讣告大为震惊，为他叹息哀悼了好几天，哪里料到德孚竟止步于此呢？他享年仅四十五岁。德孚天性孝顺友爱，母亲早逝，侍奉两位继母都没有丝毫违逆。有三个弟弟，是继母李氏所生，都幼年丧母；柴氏继嫁而来，对他们很少施恩。德孚一直为此感到恻然，抚养照料十分周到，从衣食住处直到从师求学、娶妻成家，一切所需都亲自承担。父亲曾借下巨额钱财，带着它外出游历，后来却空着钱袋返回，他便竭尽全力偿还所借的钱。家中生计日益困窘，奉养祖父及父母却从未失礼。家庭内部有时发生谗毁，弟弟们常常因此被责罚，德孚总是立即表现出恭敬孝顺，婉言柔色，曲折地开导解释，一定要使他们醒悟才停止。评论他的人尤其认为这很难得。平时端庄持重而有威严，不轻易发言；自己的生活俭约，对宾友却十分丰厚；对宗族和乡党都按各自的身份礼数相待。别人一饭之恩，他终身不忘。无论做官还是居家，处理事务都极其精密有条理，值得称道之处也很多。可惜啊！周氏世代居住在泰和罗江里，家世久远而有来历；德孚是他的字，名尚化。曾祖名崇，高祖名希茂，都未载仕履〔原文不详〕。父亲名廷从，封南京刑部员外郎。母亲李氏，赠宜人。配偶是同县路边萧氏，封宜人，性情柔顺而有贞正的法则。儿子三人：循典、循法、循理；循理是县学学生。孙子有几人〔原文作问语，具体数目未载〕。德孚显贵而能安于贫困。他去世时，甚至没有钱来庇护妻子儿女，因此很久不能下葬。诸子经营多年，才谋定于嘉靖乙酉某月某日将他安葬在某里某山的原野。豫前来拜见我，请我书写墓中之石。我对德孚有不能忘怀的感情，于是根据平日所知，参照他的朋友郭正学所述行状，为他撰写墓志，并作铭。铭文说：本质像山一样厚重，文采像泉水一样流畅；处理政务只求清廉宽简；仰望高处，钻研坚深；行为道义光明彰显；世人都称为贤者，却没有长寿。唉！没有人有意去做却自然成就的，正是天意。封承德郎、礼部主事，前建宁推官孙公墓志铭。公名序，字尚礼，姓孙。他的先世是濠梁人。六世祖仁跟随高皇帝起兵，开始在滁州置家。他的长子聚，充有武功，世代任正千户；次子庆，就是公的高祖。庆生防，防生和，二人都以善人长者著称。和生允恭，死于赣州教授任上。教授生公。公有七个儿子，第三子存考中进士，现在任赣州知府。连续三代都因文学显达，于是孙氏成为滁州的著名宗族。教授公精通经术，由乡试中举后历任嘉鱼、赣州两地学官，许多学生都有成就，如都御史李公、御史田孔公、尚书董越公，都是其中杰出者。公早年继承家学，成化癸卯年再次考中乡试。六次参加会试都未中。弘治辛酉年，才升任建宁府推官。到任后，创设并整顿审理刑狱的办法，每天勤勉防察；案件无论大小，都务求办到公平，也不让案件长期滞留。建宁一带有惯服毒草而死、诬陷他人的风俗，公查明实情后，往往反过来治罪于谋划此事的主使，风俗因此逐渐衰止。有杀人后抹去痕迹、官吏无法侦破，竟误把平民判罪的案件。上级檄令公与温州郡官会同审理。公默默向神祷告，得到一个奇异的梦。第二天审阅各名囚犯时，有个叫张乌眼的人，落在众囚犯后面伏地。公命令把他带上前，说：‘杀人的就是你。’那人惊惶害怕，全部招认。公在河中找出了他杀人的器具，于是被冤枉的人终于洗清罪名。闽浙之间的人相互惊异，都认为这是神异之事。白水洞盗贼起事，官军前往攻打，公负责督运军饷。运粮道路滩险很多，难以接续。公命令用苎布做袋子，把米装入袋中，遇到险处就背着运送，终于平定了事情，军饷也没有缺乏。其他如督促拖欠赋税、整顿矿工，也都有成效，值得记载。然而他性情一向刚直，当时任太守的人多有违法行为，公常常公开进谏，又暗中讽劝，希望对方能够改正，最终却反被对方中伤，罢官归乡。回乡后更加留心教育儿子，常以义理和正道教导他们，不只教文学技艺。存起初任礼部仪制司主事，任满三年考核为最优，公因此获封。公因他的官阶所得封赠，诰词十分优厚。公每次寄信到京城官邸，必勉励他尽职，并让他兼习刑名，说：‘这是治理天下所需要的，也是关系百姓性命的。’晚年在醉翁亭西边得到两处泉水，便在泉上修亭，品评当地风物，厘定为八景，因而自号双泉居士。又在城北龙蟠冈营造寿藏，命名为安乐窝。常常防备宾客前来游览，登临饮酒赋诗，以此为乐而不厌。

译存任郡守以后，带着吴白楼先生的文章回来为父亲祝寿，宾客宴饮没有一天空缺。不久，他陪父亲游览安乐窝，父亲饮酒十分高兴，于是告诉他说：‘你看看我，我的寿命还很长。’不久又有君命在身，哪里可以长久留恋私情？第二天便亲自送他，登船时教诲勉励更加恳切。州里举行乡饮酒礼，想请公担任大宾。因为公以前屡次推辞，便备好车轿接踵到门前坚决请求。公当时已经八十岁，到场后进退、拜起都合乎礼节，州中人士更加敬仰他。不久他失去长子，因感伤而得病，医治一个多月最终不起。那是嘉靖甲申年七月十七日。他出生于正统乙丑年十一月二十九日。原配李氏，是伊府长史杰的女儿，赠安人；继配黎氏，是滁州卫指挥全的女儿，封安人。七个儿子：长子孝，任益府典膳；次子孜，任义官；次子则，即知府存；次子季；次子孟，州学生；次子厚；次子孚。女儿四人：长女嫁给吴知府璋的儿子鹤；次女早夭；三女嫁给举人李德霖；四女嫁给郭奉祀的儿子。原孝、孜以及吴氏所生的女儿是李氏所生；孟、厚以及李氏所生的女儿是黎氏所生；存、季以及郭氏所生的女儿，年少的室宝〔原文疑误〕由李氏所生；孚是马氏所生。孙子九人：宗之、守之、宪之、密之、寅之、实之、宾之、宜之、官之。孙女五人：长女嫁给邹金余，其余待字闺中。曾孙一人，名世美。存听到讣告后哀伤过度，先写信来，附上他的僚友、贰守、佐官所作的行状，说明请求墓铭的意思，随后又匍匐而来。当初我与公一同赴京经过滁州，有幸同公相见，于是承蒙公与我交往，到现在已经三十多年了。存兼具仕途和学业才华，显扬正可期待。只是他自认为侍奉父亲的职责多有荒废，幸而能够得到墓铭安葬，希望借此稍稍减免他的罪过。我读他的信，听他的言语，悲悯他的志愿，也感慨公竟然没有活到今天。铭文和葬礼定于某年某月某日，墓地就是安乐窝。铭文说：坦荡直率的孙公，真正只是信守自己的见解；他的威严令人敬畏，他的正直令人尊敬。那些究竟是什么人，竟成为我的嫉妒者和仇敌？难道没有泉石可以寄托情怀，让我尽情优游吗？胸中抱负尚未完全施展，却从容不迫地把宏大的事业施加于子孙；皇帝的宠命光辉显赫，而且还会不断到来。公归去后将归向何处？归向安乐窝。坚硬的碑石刻下铭文，直到永远也不会磨灭。广西太平府知府王公墓志铭 任广西太平府知府的王公因公务入朝，途经故乡时突然发病，留在那里治疗数日，最终没有起身。那是正德二年十月八日，享年六十三岁。诸子孤儿恭等选定次年十一月己亥日，将公安葬在云亭乡小溪茶头山的原野。下葬前，他们备好公的行状，拜请我作墓铭。我与公父子交往，不能说不了解公；只是我德薄名衰，说出的话没有人相信，又怎么能使公的名声长存？因此坚决推辞，但他们请求更加恳切，说：‘安葬先公而得不到先生的墓铭，就像没有安葬一样。我们兄弟将往哪里逃避罪责？这是大事，岂敢有所迟疑？’我感念他们情意勤恳，于是提笔撰写。公名俅，字去矜，姓王。王氏自晋代太傅王导起在江南兴盛，后来有王崇文曾任吉州刺史，于是就在吉州安家。到宋代户部侍郎王贽，又迁居泰和，所以公世代都是泰和人。国初有一位以文学被征召、任诸王说书的人，学者称为竹亭先生，是公的高祖。曾祖字伯贞，官至琼州知府，有惠政，百姓至今仍祭祀他。祖父名直，历任少傅兼太子太师、吏部尚书，赠太保，谥文端。父亲名稹，好学笃行，杨文贞公曾把《说文》中的‘玉’字说给他听〔语意疑有脱误〕。因公显贵，父亲获封中书舍人，并加赠南京后军都督府经历。文端公的孙子共有十多人，都有声望并能守持家法，而公最为优秀。公二十四岁时，因文端公的遗泽授任中书舍人，历任南京光禄寺署正、后军都督府经历，前后三次任职，大约九年勤勉谨慎、周密详慎，从未有过失。弘治甲子年才升任太平知府。太平地接蛮荒，法律禁令长期废弛，强者欺凌弱者、弱者自我防范，人们习以为常。公到任后首先铲除数家欺压百姓的豪强，把铸造盗钱的首领一人发配，把装神弄鬼的巫师一人处死，豪强奸徒都收敛退缩，众人的情绪大为安定。乙丑年歉收，他用官粮借给百姓，约定收取十分之一的利息，使百姓不至于挨饿。利息收回后，又把其他地方通融来的粮食一并储存，分府城三坊建仓九座，制定义仓法，今后遇到歉收便借粮，不再收取利息，希望长久施行。大规模修建学校，增加补充弟子员，按时亲临查看他们的勤惰；读书令从小学开始，又取古代冠礼、婚礼来讲说推行。游宦之人死在太平的，积累了许多丧柩，贫穷不能归葬的，公都资助遣送，使他们得以归葬。旅客进入境内后死亡、丧亲或患病，也都分别按条理处置。他的施政规划，大多不是普通庸吏所能达到的。公气度整肃，笃行孝悌；母亲欧阳宜人早逝，每当谈到她便潸然泪下。侍奉伯兄能够恭敬而和顺，声色娱乐完全不入耳目；他博学多识，又擅长词章书法，却不以此自我标榜。待人十分恭敬，即使是儿童也一定以礼相待。他能认识时势、知道变化，却不苟且随同潮流。在中书任职时，乡人李孜省凭借旁门左道受到宠幸，朝廷士大夫多出入其门，公始终没有留下任何踪迹。他升任光禄寺，大概是因为当权者嫌恶他持论高正、言语曾触犯自己，所以借机压抑他；公并不因此后悔。都督府有个士卒得罪了他的母亲，司法机关按大辟之罪论处。公查知事情并无大害，便召来其母，晓谕她天性的真实亲情。母亲大为醒悟，流泪到司法机关自认事实，案件最终撤销，母子又恢复如初。母亲病重将死时，嘱咐家人世世不要忘记王公的恩德。公在内外任官将近四十年，他所存的忠厚之心随事施及他人，事情很多。然而真正得以施展志愿的日子很少，所以在建设事业、建立功绩方面还留下了未尽的力量。可是考察他一生的大节，世上了解公的人，没有不把公视为君子的。公初娶杨氏，是文贞公的孙女，早逝，赠宜人；继娶任氏，是长乐知县衡的女儿，封宜人。五个儿子：愈、恭、愚、思、悊。愈是乙卯举人，恭是县学学生，思是辛酉举人，文章品行都有声誉，但愈先去世。两个女儿：一个嫁给大司成罗公的儿子镗，一个嫁给建德司训刘先生的儿子廷儒，都是他的女婿。孙子二人，孙女四人。公常常教导诸子说：‘求学以言语和行为为要，谨慎言语、端正行为，一定要从家庭开始。求取俸禄并不是首要之事。’唉，公真是有见识啊！铭文说：仪态和品德，都以德为本；举止方正恭敬，也都是德。立身行道难道离文端公很远吗？我仰望他时，见他高大端严；接近他时，又感到和蔼亲切。他确实疏通明达，为国家建立功劳；没有违背天意。后世敬重并传承他的德行，愿他归葬于这座墓地，直到千万年。成都府同知致仕李君墓志铭

译成都府同知李君致仕居家七年，享年五十八岁。正德丁丑年五月十一日因病去世。我与他同年考中进士，听到讣告后，便赶到他家哭吊，慰问寡妇孤儿，询问丧葬用品，然后告退。过了一个多月，他的孤儿鲎等奉监察御史李师文所作的行状来，请我撰写葬铭。我没有文才，想到君下葬时自己不能提供帮助，于是勉强答应了请求。君名仪，字公著，别号虚息。其先世是镇江丹徒人，曾祖福，洪武初年迁居实京师，开始登记为上元县籍。祖父惟善、父亲元昭，都有隐而不显的德行。君自幼聪颖敏捷，努力求学，记忆力很强。二十岁时跟随故方伯吴秋堂学习《易经》，在门下众多弟子中被推为第一。弘治壬子年，以应天府学生身份考中乡试。第二年会试中式，殿试后赐同进士出身，历任江西新昌、山东冠县知县，四川成都府同知。中间两次遭逢家丧，任官前后不足十年，但都很有声名。初到新昌时，正值盗贼成群出没，他亲自训练军民进行防备，把因惊恐迁走的百姓都招回复业，声望和实际政绩相称，最终能够使上下相互保全。把横行的百姓卢希渊及其几个儿子依法处置，境内都震服了。临江王氏、张氏两姓相互斗殴，王氏杀死张氏一个儿子，害怕获罪，便又杀死三个乞丐，称他们是自己杀死的儿子，用来诬陷张氏；多次审讯都没有查明实情。后来案件交给君办理，君问死者是否各自都有妻子，众人都按妻子的姓氏回答。君慢慢查验黄册，把死者和妻子的姓名相互核对，发现张氏确实都有相应记录，而王氏一个也没有。于是判王氏有罪，王氏的妻子立即吐露实情说：‘我是受人雇请来办理这件事的。’于是张氏得以洗清罪名。冠县的风俗是死者多用火化，君寻找不宜耕种的土地建立漏泽园，供百姓安葬，因此风俗改变。君劝勉求学、礼敬士人，补助贫困，士民都归心于他。他任同知时，曾代理重庆知府，剧贼某人率党众遮蔽江面顺流而下，人心汹汹。君想尽办法防御，在江两岸都设置疑兵，旗帜鲜明，锣鼓声相接，盗贼彼此顾视、无法测知虚实，最终偷偷逃走。天全六番的两个招讨司因茶利相互仇杀，道路往来受阻；播州应当继承宣慰职位的人和他的庶兄不和，天天动用兵戈，使四邻惊动。监司都下檄令君前往廉察审问。君到后，先引用大义责备他们，又婉转地开导，二人于是都醒悟，叩头承认错误，愿意接受约束。君回来报告监司，监司都以礼迎接慰劳。然而君一向体弱，频繁经历危险，劳累过度，疾病发作，于是请求致仕，坚决请求后才获准。居家时清贫俭约，与寒士没有不同；但处理事务周详严密，平素喜欢吟咏，有《虚息稿》若干卷收藏在家。配偶王氏。儿子四人：长子鳌，先去世；次子就是鲎；次子鳞，学习举子业；次子鲂。女儿三人：长女嫁给王知州的儿子儒；次女嫁给倪主事的儿子霆；三女嫁给张布政的儿子志。孙子二人，祖梦、祖绳；孙女二人，君〔原文疑有脱误〕。他对于义和利，能够知道取舍。母亲丧期结束后，父亲又病重，兄长的儿子请求分家，他便请求把全部家产都给他。播州赠送的累计数千金，一见面就辞谢退还。这些都是足以称道的事情。葬于某年某月某日，墓在某县某里某山的原野。铭文说：学问优长于是出仕，经过多次考试而显扬；该柔和时柔和、该刚强时刚强，能够应变而不拘常规；适宜做官时便出仕，适宜停止时便退居，以此保全自己的美德；居家安逸却勤勉不懈，把德业留给子孙。他活着时德行深厚，却吝惜给他寿命；死后并未消亡，请看这篇铭文便可知道。李先生墓志铭 先生姓李，名穆，字元载，是吉州泰和人。泰和自开国以来就号称人才众多，其中尤其显达的人，在文学和功业方面往往可以追配古人。有的人却因时运颠踬，怀有才华而终身不能施展；但也有许多人深厚积累，最终大力发扬文章，卓然可称，先生就是其中一人。先生幼年求学时，作对联已经有奇异的语句。长大后更加努力博览群书，天性又记忆力很强，远远超过同辈。赋诗作文不拘一格，宏大纵肆、简约严整，各自都极有情趣；剪裁取舍的巧妙，几乎达到自然的境界。尤其长于叙事，条理清楚而不紊乱。他一生所作的《名寄寄集》，共有八十卷；所修郡志、邑志，分别编成各部，又有数百卷。唉，可以说是十分丰富了。他才华如此，而他的才能未能充分施用，难道不是命运吗？先生三十四岁时，才以虎贲左卫军余的身份考中应天府乡试。第二年获得南乐训导之职，任期将满时，防止县令以官田私下讨好权贵。先生认为这种举动不合义，揭发了此事，被逮捕押送到京城，最终因这件事和县令一起被罢免。后来虽经申辩而得到平反，却只命令他戴冠束带居家。士大夫听说后，纷纷写信慰问，并请他讲学著书。从此他的踪迹多在荆楚之间，于是以“寄寄”为号。他所到之处，有时停留数月，有时停留一两年，长期滞留，先生也渐渐老了。后来厌倦游历而归，便同各位故旧举行真率的聚会。阁老澄江公尤其看重他，每次见面必斟酒赋诗，下棋相互戏谑，以此为乐。这样又过了十多年。先生八十三岁时，于正德戊辰年八月八日因病去世。他一生始终大致如此。先生为人坦率明亮、和厚诚实，侍奉父母孝顺，对弟弟侄子有恩。他每次授徒所得的束修，都拿回家奉养父母。晚年母亲去世，弟弟们请求置办丧事，恰好有数十金润笔费，他便把钱交给他们。弟弟元平以翰林检讨身份升任广东官职，经过家乡时病死，仓促之间没有办法置办殓具，先生便用自己预备的棺材为他收殓。对于亲戚和朋友，礼意没有不周到融洽的。一饭之恩，终身不忘，一定报答之后才罢休。而且尤其善于向人施德。他在南乐时，有个姓竺的主簿曾被诬陷，先生替他向所认识的人说情，使他得以释放；竺氏送来五十金为寿礼，先生说：‘我替你说情是出于义，怎么能接受利益？’最终没有接受。曾经客居武昌，看到百姓在冬月渡金沙江，常有溺死者，便急忙写奏事文书向上级陈述，于是有人倡议修建浮桥来便利渡江。

译后来又因修建浮桥而获得便利，直到今天仍有好处。他教育人很有方法，成就了许多人，如曲沃二耿、攸县二戚，尤其知名。他所作的真书、行书、篆书、隶书等各种书法，学者也争相收藏，把它作为典范〔原文末有脱文〕。大概他的品性操行，以及施及他人的地方，也正是如此。曾祖文佐，祖父克礼，由太保王文端公为他们撰写墓铭。父亲名玉璧，博学，擅长吟咏，有诗集若干卷收藏在家。母亲刘氏因元平显贵，追赠父亲翰林检讨，母亲孺人。配偶萧氏，先去世。儿子四人：长子仁，任繁昌训导；次子佾，仕信〔原文疑误〕；佾、信都成为儒官，任郡府属吏。女儿二人：长女嫁给上模曾扞；次女嫁给云南按察佥事曾显。孙子九人：长子潮，郧阳学生；其余姓名原文为鸿、潜、漠、沔、温、淙、瀿、洲〔部分疑有脱误〕。孙女四人：长女嫁给蓝田萧杰；次女嫁给濠下严绶；其余待字闺中。曾孙二人：曾、音〔原文疑有脱误〕。先生起初把配偶安葬在五十六都佛狮印西南，建成两座坟墓，左边留空。他病重时遗言告诫诸子要好好自立，并且命令葬礼不要违背他的意思。去世一年后，诸孤才得到葬期，定在十二月某日。佾先来办事，请求我撰写墓铭。先生钦顺是我父亲的朋友，我过去曾有幸接受他的教诲，这次怎敢以才疏学浅推辞？于是根据先生亲自书写的年谱以及仁、佾补充叙述的行状，按次序记述如上，并为他作铭。铭文说：齐景公拥有四千匹马，伯夷却居于首阳山；二人最终同归于尽，他们的芳名谁流传得更远？儿童所羡慕的是金印朱绶、富贵辉煌，谁说那样便能不朽？真正不朽的是德行、功业和文章。唉！先生才华高迈、志气刚强，一生奔波劳碌，又有什么可伤感的？遗留下来的文章有百卷，其中保存下来的将长久流传。义官萧公墓志铭 公名珹，字景卿，别号退逸，姓萧。他的先世从泸源迁到社坪，又迁到现在泰和城西的茒园，已经有若干代了。曾祖仲龄，祖父贯之，父亲元献。贯之曾任溧水知县，有能干的声名。他的伯父伯龄以进士身份任宁波同知而死于任上；长兄荐之也以进士身份任高要知县而死；二兄引之因儿子少司空彝显贵，获封左通政。大约一百十年间，考中科举、登上仕籍的人接连不断，家门的兴盛为乡里所推重。公天生资质端厚，起初跟随外傅学习，每天能记数十、数百字；长大后更加深入学习，受到少司空的器重和赞许。刚到二十岁，就失去父亲，不久又失去伯父；祖父母将老，弟弟们多未成年，而公办理送死、事生、养老、慈幼、应酬门户以及处理家政等各种事务，一概尽心尽力；又恳切督促弟弟们求学，使他们不辱没家世。居处宗族之间，和顺而有分寸，从未有疾言厉色；见到先生长者，行礼必恭敬；与人交接周全，即使儿童也从不轻忽。几位父辈做官显达以后，声势显赫；公在这时正专心为诸子选择老师，督促管理十分严格，早晚没有间断；稍有空闲便督促童仆努力耕种，除此以外没有别的爱慕。他平素喜欢宾客，客人到来，置办的饮食一定丰厚；家中有余财，常常推己及人。弘治年间，曾经纳粮帮助官府赈济饥荒，按例赐给冠带。公仪表壮伟，办事宽裕有气度，接受赏赐后，乡人都认为他的仪表足以相称，替他感到荣耀。到了晚年，看见诸子和孙子的职业修养都很可观，于是以退逸自号，他的志趣也由此可见。正德己卯年二月二十日，因病死于正寝；距他出生的正统己巳年六月四日，享年七十一岁。配偶曾氏，很有内助之功。儿子四人：序廪、廉、广、廪广；廪广曾按例授任淮府典膳。孙子十一人：仁杰、俨、仰、侃、修、偕、仲伦、侹、仅、仁、俨，都是县学学生。女儿三人，她们的女婿是赣州府学学生曾应凤、西原罗光凤，剩下一女嫁给次子珝，珝是县学学生。曾孙五人：朝凤、朝宾、朝用、朝魁、朝宗。曾孙女三人。诸位孤儿选定公去世那年十月辛未日，把公安葬在云亭乡下枧的原野。下葬前，他们带着平乐府通判段先生所撰的行状来，请我作墓铭。我与公的长子早有文章交往，晚年又与他的幼子结为姻亲，因此知道公的生平。不久我回任南都，公携带酒菜追送我十多里，尽兴欢饮后才分别。当时正值盛暑，公俯仰应酬，始终没有疲倦的神色，而且饮食都比平日更加丰盛。我原以为他会很快止步于此，然而他一生始终如此，难道不可以称为有福之人吗？这很值得铭记。铭文说：世代累积簪缨，家声多么显赫。舍弃醇厚的享乐而勤勉生业，正逢昌盛的时代。不争强，不怯弱，见识思虑都精明。凭笃实成就事业，使盈余长久保存。还不到百岁，大命忽然倾覆。土地留下耕作的遗迹，乡里评议都真诚而公允。子孙如兰如玉，交相荣耀，身后的福祥仍然可以看到。把这座坟墓作为表彰，碑石高峻而不凡。旌表义行、赐冠带的介轩刘君墓志铭 君名述伦，号介轩，姓刘。曾按纳粮助赈的条例获得冠带旌表。先世本是汴州人，宋朝末年有个叫功甫的人，来到万安任县丞，于是留居县中；城西一带的后裔日益繁盛，而且多有才俊。进入国朝以后尤其兴盛，做官而声名官位闻于天下的，如已故刑部尚书克平、湖广左布政使述宪、河南左布政使咸卓、今任南京都御史咸栗，父子兄弟相继显达。隐居而在乡邑有名望的，君就是其中一人。君的曾祖正年，祖父德英，父亲广宣。正年在元朝任瑞金县丞，与赠刑部尚书昭年公是再从兄弟，都是功甫的曾孙。君五岁时父亲去世，有兄长述彝，年仅十岁；母亲孺人邹氏才三十岁，守志不改，抚养两个儿子。伯嫂周氏也早年守寡，有儿子述傅，二人志向相同，共同居住。十多年后述彝又去世，家业日渐衰落。君早晚谋划，努力自我振兴，不敢懈怠；督察耕作，经营财产，都很有方法；长久积累后，家业更加超过旧日。于是与述傅共同谋划，修建堂屋来奉养两位母亲。堂屋建成后，他的伯父、浦城教谕有临，以“双节”为堂名。

译广东布政使周公铎为此作记。当时有幸亲耳听闻、亲眼见到的人，都共同称颂两位母亲守节的志愿终于实现，也称赞两个儿子没有辜负她们。有关官员查明实情，将上奏请求旌表门第的典礼。邹孺人不久因病去世，按例不能参与旌表，只有周氏获得旌表。君幼年丧父，侍奉孺人尤其谨慎。孺人性情严厉急躁，他总是委婉曲折地顺从承受，务求使她心情欢悦。谋划安葬孺人时，已经得到一块好地，于是把先父的棺柩迁来合葬。他对于送终之事也如此谨慎，只是想到旌表典礼没有赶上，每每想起，总是耿耿于怀，不能自我排解。君性情刚直，却厚重地遵守伦理纲常；言语行动周详审慎，取舍分明。族中有公用钱，账簿存放在祠堂，君估计储存的钱不足以供族中使用，请求取出经营生息；等到收回时，钱已经增加了一倍。族中长老长良很高兴，命子弟以礼慰劳他；君再三辞谢说：‘这是分内之事，何必劳烦？’众人更加认为他贤良。同族房支的孙子銮卿一家曾遭疫病，死亡者相枕而卧，亲戚都不敢进门。君立即把銮卿接到自己家，嘱咐家人好好照料，仔细安排药物饮食，并时时送给他。十天后病情大好，他仍未立即遣返，早晚抚养教导，和自己的诸子一样过了一年多，才允许他回去独立成家。乡里有个曾华山，掌管县库，曾寄居君处用饭，吃完饭忘了自己携带的官钱，便离开了。君看见后把钱收了起来。不久曾华山哭喊着回来，说：‘吃过饭的客人太多了，我将来该向谁追究家破人亡的祸事？现在祸事临头了。’君迎上去对他说：‘不要忧虑。’他停止哭泣，君说：‘我把钱还给你。’于是取出原来封好的钱交给他。华山惊喜流泪，拜谢说：‘公救活了我！公救活了我！’远近听说后，更加称颂君的义行，说：‘这大概就是他被称为介的原因吧？’君一生与外物无争，除公事外从未涉足是非。公府的几个儿子都由他教导求学，其中幼子尤其聪敏，便送入县学作学生。学业品行端正，朋友都信服。君享年六十七岁，正德丙子年十二月初八日因病死于正寝。临终时神智清明而不乱，诸子环绕侍奉，他嘱咐他们孝顺友爱、勤劳节俭，不要辱没我。又回头对幼子及儿媳说：‘你还没有儿子，应当慎重谋划此事。’说完命人取酒，端坐着饮了三爵，安然去世。配偶萧氏，出自同县南门旧族，贤明而善于内助。儿子四人：斐、彦、能、宏；宏是我的女婿。斐早逝。女儿一人，嫁给泰和县学学生曾用。孙子四人：轸、卿、畿、卿〔原文重名疑有误〕。克、卿〔原文疑有脱误〕。亢卿〔原文疑有脱误〕，孙女二人。您去世几个月后，宏奉母亲之命来到南京拜见我，请我撰写墓葬铭文。我问起葬期，才知道还没有占卜决定。于是我同他谈论古礼以及乡俗的弊端，说：“这件事怎么可以拖延？你回去同各位兄长赶快筹办。铭文的事，我应当等确定了日期再写，不会耽误你们。”到了这时，他才来告诉我：“将于庚辰年某月某日，把先父安葬在本邑东边田心里塘下山的原野上，墓石已经备好，冒昧请您撰铭。”于是我根据宏亲自撰写的行状和所取得的族谱，详细考察他的世系，为他论述如上，并写下这篇铭文。铭曰：深远地追念他，心中忧思不已；依此使他的困厄终于得到亨通。不要说只是亨通，实在是孝道深厚、遵循义理。慈爱广大，教诲深切，以此垂示永世的仁德。他的后代繁盛而宏大，难道还有不真实的吗？上舍生郭君廷祥合葬墓志铭 君名麟，字廷祥，别号介轩，姓郭。他的先祖从吉水白沙迁到赣地乌溪，传十二代到朝玉甫，由乌溪迁到信丰龙洲，朝玉甫就是君的高祖。曾祖名子恭，祖父名彦英，因输送粮食被征召为义民，又迁到安远的阳寨。父亲名绍经，母亲姓尧。君从小聪颖敏捷，被选为信丰县学的生员，跟随名师学习《尚书》。长大后学问见识更加进步，提学考试列入优等，便享受廪膳。多次参加秋闱都没有考中，后贡入礼部，在南雍完成学业。不久，他感叹说：“我的双亲既然已经不能由我奉养，我还留在这里做什么呢？”于是托病辞归，在家居住二十多年，孤高自守。县中长官都推重他的品行，每逢乡饮酒礼，总让他担任宾介。他的名声传到少参俞公那里，俞公防备双桥战事时，向他询问军事，他所说的许多意见都被采纳。当时阳寨也多有警报，于是他把家迁到信丰水东，声望和实际才干都日益充盛，水东人称他为巨擘。正德壬申十一月十一日因病去世。他生于正统乙丑八月二十三日，享年六十八岁。君天性孝顺友爱，起初在县学游学时，住处离双亲稍远，早晚从讲堂退下，常常向南远望，抽泣叹息。得到一种佳美的食物，就立即赶回去献给双亲，估计在没有献给双亲之前，他从不敢擅自食用。双亲去世后，他按照礼制守丧，遇到忌日一定斋戒住宿，准备祭祀，把这作为常规。他兄弟七人，其中四人是异母所生，彼此和睦亲密，没有隔阂；侍奉长兄尤其恭谨。对兄弟的子女都很有恩惠。有兄弟子弟遭人诬陷、身陷讼狱，罪名严重得难以预料，他立即捐出百金营救，最终使其获释。他对待亲友极其诚恳周到，但发表言论正直坦率，不勉强自己随声附和。尤其喜欢奖掖后进，修身严整；衣服鞋履虽然破旧，却不至于很脏。他饮酒到将要微醉便停止，厌恶世俗崇尚奢靡，始终用俭朴来纠正它。在家中施行教化，家人出入都有规矩，没有人敢要求穿华美的衣服。家中吃饭的人虽然很多，他总按时关注他们的寒饥，给他们保暖供食。僧道之流，庭院里从没有一个踪迹。他每年租粮收入超过万斛，乡里贫困无力的人靠它得到救济的，数也数不清。他前后烧毁的欠债文券，以数百计，众人多感念他的恩德。有一个士人拿着债券来投奔他，请求救济父亲的丧事，君怜悯地立即送给他几锭银子，并把债券还给他。对待庄客很优厚，果实歉收不能交租，就允许他们延期缴纳；懒惰的人一定鞭打，以示警戒。因此人人都想奋发努力，其中有许多人终于成了富家。妻子胡氏，出自安远名族，是时濬翁的女儿，孝顺恭敬、温柔和善，上下都相处得宜。

译她天性十分勤劳，织布纺线没有一天停歇，凡事都完全听从君的命令，而对家事多有补救周全之力。她生于正统壬戌十月十五日，卒于正德甲戌二月十六日，享年七十岁。有三个儿子，一个女儿；女儿嫁给琼州王太守。从子巽孙有五个儿子：铎、钥、镠、鈇、鍜。铎、钥、鈇都是安远县学的廪膳生，镠、鍜都是信丰县学的附学生。曾孙有五个儿子：日昌、日宣、日干、日赞、日习；女儿五人。守谟以及王氏所生的女儿，镠的儿子、鍜的儿子，都已成婚。君去世后，家中仍多有变故，所以他的安葬因此迟延。君起初特别奇异，疼爱各位孙辈，教导他们十分严格。晚年得到我的堂弟钦蔼，便请他做孙辈的老师，于是把希望全寄托在他身上。直到如今已经二十多年，我弟弟仍在他的私塾任教，而各位孙辈的学业都已有成就。这足以看出君谋划后代的深远，各位孙辈也没有辜负君的教诲。嘉靖己丑年，铎等才在信丰安息里下堡寨前找到吉地，并营造两个墓穴。原先占卜确定在这一年冬季十二月乙酉日，奉柩回乡安葬。临近日期，他们因老师来请我为君的贤德撰写墓铭。我从弟弟那里早已熟悉此事，于是根据他的乡友、琼州副职俞君渊所写的行状，再参照我所听闻的情况，叙述并撰铭，不能推辞。铭曰：他的学问不是徒然停留在文章上，而以品行端正为根本；治理家事的道理很优良，不因没有官职而有所亏损。如今妻子与他德行相配，没有过失；因明达而昌盛。是人力所为，不是天意偶然使其如此。后代承继声名和事业，各位孙辈因此贤德而使家族流传更加绵长。没有比泉水更深的了，寨前的高阜土地，土质干燥而坚固。夫妻如同双璧，一同安葬；我把这篇铭文刻在这里。封淑人罗氏墓志铭 已故工部右侍郎栢庵张公的妻子、受封为淑人的罗氏，七十八岁时因病去世，时间是正德癸酉六月四日。她的儿子鏔将要请求朝廷恩命，与张公合葬，先期请她的再从兄、宿迁司训钥撰写行状。钥拜托使者来到南都，征求我的墓铭。我早年承蒙张公知遇，后来又同淑人结交。关于她的德行善举，我从耳闻目见中所得知的，并非一天两天了。只是我不善作文，实在惭愧，难道敢推辞为她撰铭吗？张、罗两家都是泰和西郭的旧家族，门第高峻，彼此相望。淑人是蓟州同知孟旭的女儿，从小熟习妇德教诲，举止行动都有一定的规范。十八岁嫁给张公，当时张公的父亲、赠光禄卿华轩先生，以及母亲、赠淑人吴氏，都还健在。淑人侍奉公婆极其谨慎，吴氏爱她胜过其他媳妇。张公在家勤学，后来考取科第，历任两京官职，声名显赫、政绩卓著，为世人所仰望。其中夫妻相互警戒、共同成就的助益，淑人实在贡献很多。她曾随张公到吕梁，正值灾年饥荒，百姓满路，张公竭力赈济，淑人便亲自在内室熬煮稀粥，每天拿出去给附近的饥民吃，连续救济了数百上千人，她用心就是这样。后来张公因母丧服满起复，淑人便留在家中主持家政，园田宅第每年都有增置。人们说张公做官久了，家业增加是理所当然的，却不知道淑人平时对自己十分俭薄，凡是可以节省的事情都节省。〔原文数字、纪年保留：百千人〕 对于内外亲族中的贤能子弟，她尤其厚待；间有失去父母的，便收养他们，等长大后替他们娶妻，因此没有人不为她尽心。她对奴仆也有恩惠，指使安排又很恰当，所以没有人不为她尽力。她的家业能够因此壮大，绝不是偶然的。后来她再次随张公到京师，每逢时节朝贺，三宫有所赏赐，回来后一定摆设香案，叩拜后恭敬收藏。不久张公因病去世，诸子侄都没有在身边侍奉。淑人按照礼制料理丧事，既请得了恤典，又请名公撰写了墓铭，于是扶柩归乡安葬。年纪越大，治理家事越不倦怠，出入有规矩，内外都整肃严明。病危时，她留下遗言说：“不要用金帛给我入殓，安葬时不要随从浅薄的世俗而胡乱浪费。”她善于教导孙辈，务必使他们成才。说完换好衣服，端正坐着去世。儿子两个：长子镔早死，没有儿子；他的妻子萧氏守寡十多年，最终以守节著称。次子就是鏔，因张公的荫补成为国子生，按理很久以前就应当得到官职，但因为淑人年老，不忍离开她身边。他的妻子罗氏，是已故国子祭酒冰玉先生的女儿，贤惠孝顺，适合主持家事。女儿一人，嫁给象山县知县萧异。孙子五人：循、律、卫、术、衍；孙女二人，长孙女嫁给我，次孙女嫁给珝，另一人许配给王翥。淑人的德行和容貌庄重严肃，言语简约而有益，通晓各种事理，尤其懂得取舍。她暗中施行的德行也很多。起初奉敕命封为安人，后来晋封为淑人。人的一生能够达到这样的地位，封号又两次得到诰命，尊贵荣耀、安康顺遂、长寿善终，她的福分可以说是齐备了。因此应当为她撰铭。铭曰：随从丈夫而尊贵，难道说没有她的功劳吗？勤劳治理家业使它壮大，或许有人不曾想到这一点。那些昏昧而不思考的人，她所获得的吉祥足以证明一切。看这贤明的子孙，能够守成，全靠勤劳、俭朴和光明的德行，也靠温柔、顺从而行事。刚刚得到的恩命又屡次申发，封号升至三品。箱笥中有珍贵物品，也有宫中所赐的锦缎。生命忽然终结，五福至此成全。还蒙受恤典，和丈夫合葬，永远安宁。太恭人李氏墓志铭 太恭人李氏名淑贤，出自蛟川的儒学世家，是安福县令恭之女，嫁给鄞县的杨氏；她是安福司训、赠刑部主事南里公的儿媳，山东提学宪副菘畦先生的妻子，现任南京仪制郎中叔通的母亲。起初因菘畦初任官职而封为安人，后来叔通初仕时遇到国家庆典的普遍恩赐，加封为太恭人。正德壬申年，叔通因考核政绩经过家乡，亲自捧着诰命文书，按礼仪展开诵读。过了一年，她因病去世，是癸酉十一月十九日，享年七十七岁。太恭人生来贞静，她的父亲尤其疼爱她，慎重选择婚配。有一天，她随司训到学宫，见到菘畦，大为称赞，于是把女儿许配给他。到了婚期来归时，祖舅靖庵是寿官，祖姑张氏正以勤俭治家，礼法非常严格。她的婆母、封太安人的陈氏，后来又追赠为安人的金慧而贤能，但陈氏颇有拖沓不当之处，不合祖舅姑的心意。太恭人委婉曲折地承奉处理事务，设法取得她的欢心；凡是缝纫污洗、饮食、宾客、祭祀等各种需要，都亲自承担，行动总是安排得井然有序。陈氏因此得以安享晚年。她一生奉行妇礼，没有懈怠，姻亲族人没有不称许她的。菘畦平素志向在于功名，太恭人善于从内辅助，使家事不分散他的心力，他的文学因此大有长进，终于在浙江乡试中考取解元，又在礼闱中考取进士，多次升官做到副外台，仕宦事业十分显著。

译几个儿子刚开始学习，太恭人便严格督促他们，期望他们一定继承祖父的芳名。因此叔通也在乡试中夺魁，考中进士，直到如今做到这个官职。她处在妯娌和姑母之间，和蔼平和而少言；管理下人不严厉，却能使人敬畏。平日遵守谨慎的妇德训诫，不是至亲不得见她。崇尚俭朴素雅，绝不相信佛教之说。祖舅、祖姑以及婆母去世时，她都竭尽哀痛。后来菘畦在任所去世，她悲痛憔悴，几乎不能自持。叔通恰好来探望，便赶紧命人扶柩归乡。藩臬诸公因为菘畦做官清廉，告知属下筹集千金作为丧赙。叔通按义理不肯接受，把事情全部告诉太恭人。太恭人说：“你的话是对的。你父亲本来就是把清白留给你们兄弟，我为什么要取这些钱呢？”最终还是推辞了。儿子两个：长子叔达，因输粮被授承事郎，娶张氏，是福清县丞张君的女儿；次子就是叔通，学问品行受到士林推重，娶张氏，是开县令镛的女儿。女儿三人：长女嫁给确山县令吴照，次女嫁给士人金镛，三女嫁给郡学诸生卢俸。孙子三人：充耘、充耔，都学习科举业；充耕还年幼。孙女一人，嫁给郡学诸生王楷。叔通听到讣告将要奔丧回乡，打算把母亲葬在兄长旁边，认为墓铭应当首先请我撰写，因为我和他一向相知深厚，于是亲自撰写行状，托他的同僚来请我。夏惇夫、刘士鳯前来请求，按情谊实在不能推辞，于是我根据行状叙述并撰写铭文。行状中没有一句提到拒收金钱的事，但士大夫们一直习惯传说这件事。菘畦虽然已经去世，但他的道义却更加在妻子儿女身上施行，难道可以不记载吗？记载下来，岂只是为了昭示给他的后人，也将使世上贪婪冒进、无耻之人感到惭愧。太恭人的葬地应当与菘畦的墓穴合葬，在本县桃源乡白马塘，定于第二年十月十七日下葬。铭曰：宣尼赞《易经》坤卦，说它顺从而承受；有这样齐整贤淑的士人女子，不待学习便能辅佐成就君子，如龙变化、云气蒸腾。坤道主利，却以义胜；以义为方的教诲也已经得到验证。美好的恩命反复赐予，何止价值百朋？她最终以美好德行长存，堂墓封闭永远相合，后人前来拜祭，世代绵延不绝。太安人刘氏墓志铭 太安人刘氏，是受封为南京刑部主事萧君廷美的妻子，郎中世贤的母亲。正德庚午年，遇到国家庆典的普遍恩赐，敕封为现在的称号。乙亥闰四月十四日，卒于南京官舍。她生于景泰癸酉正月二十九日，享年六十三岁。郎中将奉灵柩回乡安葬，拿同僚周德孚所写的行状来拜见我，请求我撰写墓铭。我家和萧、刘两家都有姻亲关系，郎中与我往来尤其亲密，实在没有理由推辞。根据行状，安人名锦娘，出自本县西平的士族。祖父名某，父亲名某。安人生长在富裕家庭，嫁给封君以后，早晚侍奉公婆，好像从来没有经历过富贵一样。侍奉公婆十分谨慎，他们生病时，汤药一定按规矩调治。公婆去世后，她辅佐封君料理丧事，哀痛而谨慎，乡人因此称她孝顺。起初她的公公筠轩翁崇尚义气、轻视钱财，晚年家中没有剩余积蓄，封君于是客居江淮谋生。不久入籍桐城，家事全部交给安人。安人竭力经营料理，处理公私应酬，斟酌得当，完全看不出窘迫拘束的样子。她尤其尽心教导儿子，请来名师，购买书籍史书，备办灯油蜡烛，甚至脱下簪钗耳饰来供给费用，并且时时督促勉励他们。郎中的学业将要完成时，她便派他到桐城去跟随封君，进一步磨炼。不久，他以县学生的身份考中应天乡试第七名，接连考中进士，升迁到今天的官职。士大夫都知道这是父母教导的结果。安人性情勤俭、慈祥宽恕而明达，严寒酷暑、风雨不断也不停止女红。郎中多次把她接到任所奉养，衣食供给随时增加一些，安人总是不高兴地说：“你如今做官清廉谨慎，我自己已经很快乐了，何必勉强这样做呢？”教导几个媳妇多用温和的言语，但规矩非常严整。奴仆有过错，也从容地教诲劝导。救济族人姻亲，只尽自己力量所能及的范围。遇到外来侮辱，能够用几句话折服对方。听说婚姻关系中有人强行干预乡里的事情，逢年过节来拜见时，她都拒绝接纳。她的族父云表是当时的高士，曾对乡里族人称赞说，安人有女子中男子的风范。云表有三个儿子：长子就是郎中世贤，文学和治理才干都很出众，受到士林推重；其次是世瑞、世立。女儿两人：长女嫁给万安曾藻，次女年幼尚在家中。世立和在室女都是庶出。孙子三人：午、介、聿；孙女七人，都还年幼。去世前三天，世瑞从桐城回来探望安人，她非常高兴，准备酒食，谈笑直到天亮。第二天早晨，郎中像平时一样来请安，随后进了官署。不久有人报告安人突然得了风眩病，郎中仓促骑马赶回，满堂聚集的医生都束手无策。过了三天她便去世了。唉，这大概是命吧！她在这一年某月某日下葬，墓在某里某山的原野上。铭曰：君子生长在千里之外，家中内务的修治，不依靠贤德之妻又能依靠谁？以宾客之礼请来先觉之士，作为儿子的老师。家中的教诲成就了，名声才在外面传播。于是考中甲科，官职资历屡次晋升。俸禄奉养、恩命封赠，使她的庆福更加宏大。以勤劳俭朴教导家人，始终不改变。儿子继承她的教诲而守官清廉，清誉十分显著。她的德行何等丰厚，寿命却为何这样吝啬？虽然去世，精神并未消亡，看这铭刻便可知晓。太夫人孔氏墓志铭 太夫人孔氏，祖籍出自阙里，是宣圣的第五十八世孙，已故湖广左方伯安庵刘公的继室。祖父名某，父亲名练伯。阙里孔氏支派繁多，只有练伯公一家姻亲最为显赫。他女儿们的女婿，多是有名的卿士贤臣，而弘泰、弘绪两位衍圣公，也都是他外甥的后代，大抵都是德行出众者。刘氏世代是万安的仕宦家族，刘公的父亲官至大司寇，受到英宗知遇，声望很高；刘公能够继承他的事业而显达。刘公任御史时，原配欧阳氏去世，听说太夫人贤德，便依礼聘娶她。嫁来以后，太夫人谨守妇道。后来刘公升任福建副宪，提拔为湖广宪长，又升任左右方伯。太夫人随他南北任官，内助之处很多，使刘公得以专心尽职，仕途事业日益兴盛。姑母康夫人年老长寿，闲居家中，太夫人随刘公回乡省亲，早晚奉上饮食，十分恭敬。康夫人去世，她又协助刘公料理丧事，没有违背礼制。她对待各个子女，恩意一律平等。她生的两个儿子、两个女儿，在刘公去世时都还没有成人。后来他们的婚嫁都按时办理，她尤其尽心为他们经营生活，家业也因此富裕。她容貌庄重，性情严肃，没有人敢冒犯；但施恩于姻亲族人时，亲疏厚薄一向有常规。

译她仪态气度安详泰然，远远超出同辈，远望便知道是贵人。起初因刘公的显贵而封为孺人，后来又因儿子的显贵晋封为太夫人。晚年待人更加和善，但经营生计的勤劳始终如一，完全忘了自己已经年老。儿子四人：长子玉，多次升任刑部左侍郎，因议论狱事触犯权贵而被弹劾罢职；次子奎早死；再其次是璧、璜，因贡生资格在铨曹候选。女儿四人，分别嫁给欧阳宗之、彭穰、黎恩、张玉。孙子九人：思防、念慤、愈愆、恕憙、忠防，其中有人以官学生身份考取乡荐；慤、愈都是县学生。曾孙五人，都还年幼。侍郎是刘公季弟的儿子。刘公起初没有子嗣，便把欧阳夫人的儿子过继给他。这个孩子侍奉太夫人顺从而没有违逆，闲居多年，每天在她身边尽心奉养，使她心情愉悦。太夫人的心志更加快乐，寿命更加长久，身体也更加康健。她享年八十岁，卒于嘉靖辛卯三月二十六日。生于景泰壬申十月十一日。侍郎起初把刘公安葬在本县松阳的原野上，又在左边奉欧阳夫人附葬；这一年十一月初十日，再奉太夫人附葬在右边。临近日期，侍郎备好行状，写信交给她的儿子防，让他来请求墓铭。我与侍郎相知深厚，又有姻亲情谊，实在不能推辞，于是谨慎地叙述这些事情，并系上铭文说：端庄肃穆而自持的贵妇，来自阙里。因丈夫而尊贵，又因儿子而更加显达。以柔和的品德、刚正的操守，治理好家中的内务。龙纹诰命不断赐予，先已彰明她的美德。松阳的原野上，墓木已经粗大合抱。在这里安葬，使她们永远合葬而安宁。《整庵存稿》卷十三 钦定《四库全书》《整庵存稿》卷十四，明代罗钦顺撰。行述一首，墓铭六首。先吏部府君行述 罗氏一族出自豫章，最初的祖先名询，宋绍兴年间来到泰和任主簿，于是定居在县城东北，即今天所称的缺城。传三代到伯玉府君，名子圭，考中嘉定年间的解试。伯玉有两个儿子：一人名泾甫，是族祖、庶吉士仲深府君的高祖；另一人名和甫，生叔大，号大观，开始迁居本县南乡上模里的西冈。大观生君质，君质生元亨，元亨生我的先高祖，名以直，号直庭，富裕而好礼，乡人称为长者。他先娶郭氏，后娶刘氏。先曾祖名宁，字存谦，是县学生，陈芳洲先生的高足，未及应试便去世。妻子是曾氏。先祖名铎，景泰庚午年乡试中式，授黟县学训导，追赠通议大夫、南京吏部右侍郎。妻子王氏，追赠淑人。先祖生三个儿子、两个女儿，长子就是我的父亲。他从小聪颖，有志操，随任在黟县学读书，专心求学，从不走出庭院。先祖曾用阴山木风来劝他，稍稍出游便返回。丙子年回乡，参加完三场考试，立即赶回黟县，不幸先祖在几天前患病去世，于是奉先祖母扶柩回乡安葬。己卯年乡试中式，第二年参加礼部会试考中乙榜；急于求得俸禄奉养，授任青田学谕，随即回乡替叔父娶妻，交给他家政，奉先祖母带着小叔和小姑赴任。当时他刚二十四岁，却毅然把教书育人作为自己的责任。青田的科举人才长期缺乏，士人也很少有志于学，于是他选取可以进步的人加以勉励，谨慎地制定条文，说明劝勉和惩戒的办法。每天坐在堂上亲自讲授，夜间到斋房考察学生的勤惰；还拿茶、米粥、食物赠给士人，学生们争相感奋，文风为之一变。陈暕、王庭相继考中，他倡议修缮庙学和馔堂，详情见潘太守琴所作的记文。己丑年任期届满，辛卯年升任安庆教授，仍奉先祖母前去供养，他的教法和在青田时一样。棂星门被药局占据，他竭力向太守申明，并率领诸生撤去药局，把地方让给棂星门；又把学门迁到棂星门右边，请罗一峰先生撰记。学舍破败，他常常拿出俸禄修缮，把它看作自家事情，不屑于烦劳有关官署。起初官舍里有妖异之事，声势颇大，但他始终不为所动，久而久之便消失了。县学生吴本清的母亲去世，他结庐墓旁守丧，县里不为他申报，他便直接取来诸生的呈文，转达给上级，终于得到表彰。丁酉年秋闱，福建、浙江两地交相聘请他，他前往主持福建考试，所取人才很多，如司寇林公待用、春官郑公仲璧等，共有若干人。这一年先祖母满六十岁，事情办完后他返回，走到半途便迎接先祖母回乡，姻亲族人举杯庆贺。庚子年任期届满，诸生中考取优异者有柯忠、刘溥、王鸾；他们一向蒙受恩德，这也是以前从未有过的。辛丑年，吏部考核把他列为最优，他竭力推辞有关官署的选任。壬寅年，升任南京国子学正。不久听到先祖母的讣告，奔回家料理丧事。乙巳年，恢复原职。戊申年，考核政绩后接受敕命，进阶为登仕郎。乙卯年任期届满，先前已经有归乡的打算；因为不肖之子钦顺刚入翰林，先夫人劝他去看望一次，于是北上。六月，调任国子助教，仍加俸一级。冬天听到先夫人的讣告，于是上疏请求退休，当时年仅六十岁。己未年，接受敕命，封为翰林院编修、文林郎。庚午年，接受诰命，进封中宪大夫、通政使司左通政。庚辰年，加封通议大夫、南京吏部右侍郎。这年冬天患寒病，不久痊愈。过了一年患痈疽，久后也痊愈。癸未年四月，偶然痰气壅塞，到十九日巳时终于不起。他生于正统丁巳四月一日戌时，享年八十七岁。我的父亲为人孝顺友爱、勤劳俭朴、严毅方正，重义轻利，年轻和年老时始终如一。他奉养先祖母二十多年，曲尽承顺之道，居丧、安葬、祭祀都完全合乎礼制。他痛惜先祖没有享受到他的奉养，便把孝心转移到伯叔祖身上，先后把他们接到任所，极其爱敬。两个叔父、两个姑母的婚嫁都按时办成，先祖母只需看到他们成年成家。他抚养教育小叔，使其学业有成；小叔早逝，他终身思念。祖先留下的产业，只有叔父取用，他仍为叔父建楼让他居住。后来倡议族中兄弟修建本房祠事，又在后堂增置祭田，以供四时祭祀。退休回乡后，又修建祠堂和听事厅，以尊奉祖先、团结族人。凡先祖坟墓所在之处，他都一一尽心料理。对宗族、姻亲、亲戚和表亲，他都以恩意相待，施予而不求回报。有桀骜不驯的人，他总是宽容优待，最终那些人也自行惭愧服从。他两次整理族谱家乘，都刻印流传，以传之后世。衣服饮食、器物用具即使贵重，也不因此增加讲究，但一定整齐洁净。早起晚睡，从不让自己闲逸。任教两所学校时，升堂击鼓，常常比府县官员还早。诸生私下计算，他九年中没有一天缺勤。他以身作则，不崇尚空言；一句话说出，听者无不敬重相信。甚至普通百姓也以做不合礼的事为羞耻。安庆父老都认为这是以前从未见过的情形。他离任以后，往来经过安庆，诸生仍像平常一样奔走迎候问候，都依依不舍，不忍分别；有人跟随他走了几里路，直到望不见了才回来。后来又向上级申报，在名宦祠中设立主位，生前祭祀他。他对诸生恩义两全。对于束修，不计较学生有没有能力交纳；贫困者不仅不收束修，还曾有人因婚事不能备办礼仪，有人房屋破败无处居住，有人父母年老而无力奉养，有人父母去世而无力办理丧葬，他都给予帮助【略见《安庆志》及李太守璡书】；乡里的贤能而贫困者，他也间或以义相济【见刘通府钰书】。但他当时实在没有厚积，只是先祖母还有肉食可供而已。

译他恭敬地侍奉上司，却不谄媚；不是公事，从不进入太守县令的门。在安庆见太守时，只行作揖礼；但前后几任太守，如陈侯云鹗、王侯璠、潘侯蕃，都很贤能，平素以礼相待他，公务之余常请他入座交谈，有文章方面的事情便向他咨询。巡按佀公钟到舒州，见他站立迎接，说：“本来就应当立即考察你一次。”于是大加赞赏，说：“我巡行舒州六县，人人都称道你的操守，可以说文章和品行相称了。”佀公第二年巡按浙江，便推荐他为考试官。两任提学，如宪副刘公釪、御史戴公▯、娄公谦，都以优厚礼节对待他。戴公常在众人面前称扬他；各县学生有不遵守教令的，便常常发往讲堂之下背书、观礼。娄公刚到任时，十几个武生都说愿意进入府学。娄公问潘太守：“他们是喜欢罗教授宽厚吗？”潘太守充分称赞他。娄公说：“我本来就知道是这样。”在南雍，他尤其受到大司成方石谢公的器重。谢公退休归乡，诸生请求他写文章相赠。谢公得到文章后高兴地说：“我起初只是了解先生的为人，如今又得到这篇文章。”可惜没有相处太久，便把我的文稿全部读完。后来谢公复出掌管成均，写像赞时有“环视六馆，惟先生有声”这样的话。他对世俗的一切滋味都淡然无所好，唯独非常喜欢读书。但不喜欢杂乱泛览，除《六经》《通鉴》《纲目》之外，只读《文章正宗》、古体《文选》、韩愈、欧阳修、曾巩的文章、李白杜甫的盛唐诗，以及本朝两三位大家的文集。他早就以文章闻名，遇到有人求文，没有不乐意答应的。在南雍任职清闲，他和同僚作文章相互防检，有所指摘，大家都认为正好指出了自己的毛病。后来因为不肖兄弟接来奉养，又两次到南都以及钱塘凭吊古迹、探寻奇景，吟咏尤其丰富。自丙辰年辞职以后，有时居家，有时接受奉养，三个儿子轮番侍奉，季子在家侍奉的时间最长。每逢寿朝令旦，必定会集姻亲宾客宴饮欢聚，大概没有一年不欢乐的。他亲自写《庆寿记》记载实情，用来示给后人。每当听说朝廷进用一个善人、施行一项善政，他总是高兴不已；奸人群起执政，一谈到这些事便皱眉长叹。季子两次接到召命和部中符文，便以侍奉君主的大义催促他赴任，说：“有机会侍奉君主，我的志愿就满足了。”年过八十，仍聪明康健，身着金绯官服，人们惊叹他的荣耀，而他持守谦逊虚心，从不自满。即使后辈晚生，也一定以礼相待。无论远近亲疏，人们都知道他是君子长者，推举他为乡里的最高尊者。病前两个月，先祖的神道碑亭刚刚完工，他便让子侄抬轿前往，周遍察看后眉宇间流露喜色，说：“我这个心愿了结了。”清明节到了，他又想亲自到祠堂祭奠，我因他的筋力难以胜任，苦苦劝阻了再三，他才停止。临终前三天，他进茶时还想亲自举杯，请求说：“茶瓯热了就……”有人回答：“我自己知道。”他持守谦虚，就像手中拿着空器一样小心；直到临终，也没有一句话失常。将要入殓时，大风雷雨整夜不停，万瓦仿佛都要倾倒，乡人惊异，认为哲人去世不是小事。讣告传来后，朝廷赐祭，并命有关官署营造葬地。我的父亲名用俊，字舜臣，别号栗斋，又号西冈退叟。妻子是本里曾氏，起初赠孺人，后来再赠恭人，三赠淑人。她贤明慈孝，与父亲相敬如宾。她先父亲二十九年去世，父亲直到老年仍未忘记哀痛。儿子三个，就是不肖兄弟三人；女儿两个，长女嫁给杨平，次女嫁给萧钦。萧氏妹妹也已先去世。孙子五人：琰、珵、珝、珰、珏。珵、珰都是县学生，珝是国子生。孙女五人：长女嫁给万安县学生刘宏，次女嫁给杨黍，其余尚且年幼。曾孙四人：偁、倜、儋、份；曾孙女一人。他所著有《芝田》《皖城》《南雍》《寓京》《归田》等稿，以及《论语有类编》。占卜确定安葬日期后的第二年，即乙酉年正月庚申日，墓在本县樟桥里天柱冈的南面，与先夫人同墓。亡弟、原都察院左副都御史允恕墓志铭。允恕是我的小弟，名钦忠，起初号敬轩，后来改号西野。晚年喜欢金鱼洲的景胜，在那里建了惺翁亭。士人朋友有时也以惺翁称呼他。他生于成化丙申三月十九日，二十岁时参加江西举人选送，正要出发却遭逢母夫人丧事，未能成行。弘治己未年考中礼部试，名列第八；殿试列第二甲第三名，赐进士出身。三榜考试都与二哥允迪同榜。庚申年春天，授刑部福建司主事；那年秋天便以疾病为由辞职回乡。壬戌年秋天，奉先吏部公前往杭州，因为允迪在运司迎养，所以那年冬天回朝，改任礼部精膳司。正德丙寅年升任署理主客员外郎事务。第二年春天选升通政使司右参议，三次升迁至左通政。考核期满推恩，封赠先父与他的官职相当，赠封先母为恭人。壬申年冬天，请假回乡省亲。癸酉年升任南京太仆卿，恰逢疾病发作，辞谢此职。第二年升任通政使，尚未赴任，言官弹劾他旷职。吏部得到诏令准备改授他职，他竭力以疾病请求退职，终于获得批准。不久有关官署上奏说他的病已经痊愈，请求起用，没有得到答复。嘉靖壬午年，才重新授任通政使添注管事，他上辞疏但未获允许。遭逢先父丧事，后来再次奉旨入朝供职，是丁亥年春天。允恕过去有血病，后来变成积块。供职不久，疾病屡次发作，很影响早晚入朝。于是连续上奏请求退休，皇上怜悯他，特意改授都察院左副都御史，并赐玺书，命他总督南京粮储。他任职仅十天，又以通政使之职召回，辞谢的奏疏急忙上呈，召命也更加严峻。己丑年春天，他抱病勉强启程，并且再次辞谢。走到邳州时，奉到命令，准许他居家闲住。回到家便卧床休息，病势日益严重，换了几位医生，最终仍不能医治。临死前几天，他勉强起身，整理衣襟端正危坐，向我举手示意，首先嘱托我为他撰写墓铭。不久又从容说了一百多句话，都是臣子的大节以及侍奉君主的义理；他说，自己不敢不把这些道理说尽，只是觉得生命已经接近尽头，实在无可奈何。哥哥应当替我表明这番心意，我死也没有遗憾了。于是又谈到安葬的地方，回头逐一向各位侄子说明墓地的方向、背向、曲折，命他们妥善办理。随后又向我举手说：“夜已经深了，哥哥应当去睡觉，弟弟也疲倦了。明天应当把要说的话全部说完，但以后恐怕会更加伤害我的心情；如果还有嘱托，只交给各位子侄就是了。”他说的话都像平日一样精审。他起初来告诉我要出行时，我曾斟酒为他送行，酒喝到一半，他感慨地叙说平生，说将来哥哥应当为我撰铭；有志愿还没有实现便去世，这句话幸好不要忘记。

译我笑着说：“哪有这样的事呢？”心里暗自觉得奇怪。等他病重时，我和允迪一同前去探望；那天夜里我忽然做了奇异的梦，有人向我展示《易经》义理中戊与癸相合的文字，而他去世的那天正是八月二十五日戊子。唉，难道什么事情不是预先注定的吗？可惜没有来得及询问他自己觉察到的征兆究竟是什么。享年五十四岁。我们罗氏的始祖名询，宋绍兴年间从豫章来到泰和任主簿，于是留居县城，住在城东北角，就是如今所称的缺城。八世祖号大观，开始迁居上模里的西冈。世代久远，族人繁多，居处颇为狭窄。允恕想迁回缺城居住，没有实现，于是在学宫旁买地，建屋居住。高祖号直庭，富裕而好礼，乡人称为长者。曾祖名宁，跟随芳洲陈公读书，游学于县学，早逝。祖父名铎，任黟县训导，追赠南京吏部右侍郎。父亲名用俊，任国子助教，退休后多次受封，官衔与祖父相同。祖母王氏、母亲曾氏，都追赠淑人。妻子萧氏，封恭人。儿子一人珏，女儿四人；长女许配给曾教谕的儿子民章，其余三女分别是侧室丁氏、王氏、吴氏所生。珏是王氏所生。允恕生性质朴厚重，从小就非同寻常，十四五岁便有奋发向上的志向；听到父亲、兄长和前辈谈到圣贤可以学习，便踊跃振作，好像不能自已。在科举功名之外，他常常另有用心。家人聚在一起谈学问，几乎没有什么不讲的；像心性、理气等学说，讲得尤其详细。起初有时意见不同，最终彼此所见都能相合。他性情刚强而任性，但在亲近贤者、选择朋友方面，总是深自谦抑，只以善为归。一时的名士往往乐意同他交往，晚年与湛甘泉尤其友善。他写文章善于锤炼辞句，简洁圆润而刚劲，随着意旨变化而无穷，但一定归结于义理。诗歌无论古体近体，大多清丽婉约而余韵悠长，很有古代作者的境界。当时正准备汇集他的文稿，等待真正知晓文章的人来选定。侍奉双亲，他总是和颜悦色、小心谨慎，常像唯恐赶不上。他供养双亲的物品，即使细微末节也一定亲自过问。我和允迪各自性情有偏，他从没有不委婉周全地使我们和乐相处。他厚待宗族，曾另外储存粮食来周济贫乏。临终时担心粮食不能继续供应，又增加了一千石，并嘱咐研究粮食收发散储的方法，以图长久。任官供职时，综合处理事务精细敏捷，尤其善于应对奏答，朝廷中推重他为第一。他曾一次充任殿试读卷官，虽然长期在家奉食，但对天下事务都一直留意。如果逢时再次出仕，也将有所表现。只是困厄于多病，而寿命又不长，怎能不令人惋惜！在去世那年十二月甲申日，葬于本县东门外金鱼洲上，墓向寅方、墓尾申方，都按照他生前的安排；并营造两个墓穴，右边空着以等待萧氏。唉，我衰老迟钝，又不善作文；然而我为弟弟撰铭，只求真实罢了。文章是否华美并不计较。唉！铭曰：人一出生就必然具有知觉，这是谁规定的呢？近处只能达到寻常范围，远处却能贯通百世。凡是知觉所能达到的，都想把它实行出来。至于近处和远处，难道另有主管它们的力量吗？进取并不是你的能力，实在是懂得退守。那显赫的神灵降临，那威严的神灵在对面。收敛你的精华，把它归还给苍天。随着帝神周游，它或许就不会消亡。郭处士配罗孺人墓志铭 孺人姓罗，是先祖考赠侍郎府君的幼女。母亲王氏，封赠淑人。景泰乙亥年十月二十六日，孺人生于徽州黟县学官舍，所以取名徽娘。过了一年，府君去世；又过了四年，先考封侍郎府君通过占筮，出仕任青田教谕，奉王淑人前往任所奉养，孺人也随同前往。成化庚寅年，先封君任期考满，经过家乡，于是把孺人嫁给同乡竹溪郭氏处士善仁君为妻。孺人性情专一安静，少言少笑，自我约束，奉行母亲的教训十分谨慎。成为儿媳后，竭尽全力侍奉公婆，烹调食物、洗涤缝补，都亲自做，不交给婢女。婆婆年老患风痹，她在身边扶持照料十年，从未显出懒怠的神色。侍奉婆婆，后来也能使她欢喜。处士平素喜爱振作奋发，孺人辅佐他很有方法。她操持女红，常常做到半夜。穿粗布衣服，不到十分破旧就不更换。日积月累，财用越来越充裕，于是能够扩建园田、更新房屋，以完成处士君的志愿。春秋祭祀、宾客往来，菜肴美酒，不用吩咐就能备办。她尤其重视教育子女，奉养老师的礼数，每每十分优厚。对侄子们，都很有恩惠。有人与处士不合，遇事总是互相争执，不肯罢休，孺人常常委婉谨慎地弥合他们之间的裂隙，最终归于和睦。孺人体貌清瘦，但平素很少生病。中年时曾苦于眼花，谨慎遵守禁忌，不久便痊愈了。晚年因为勤劳治家，身体日渐衰弱疲惫。一天，她把几个儿子叫来，对他们说：“死生有命，我料想自己不能再起身了。你们兄弟要好好侍奉父亲，务必彼此和睦，勤于耕作读书，以求光大我们的家门；我死也没有遗憾了。”第二天她便去世了。这是嘉靖癸未年二月二十日，享年六十九岁。儿子四人：长子淳，是龙南县学生，多次参加秋闱都未能中选；次子景直，先已去世；其次是景文、景贤。女儿二人：长女嫁给平原曾佥宪的嗣子绂；次女嫁给上模曾国教。孙辈名为庎。孙子十三人，名字缺；孙女二人。处士择定当年十月庚申日，把孺人葬在本乡曾家山的原野。此前，他让淳带着事状来，请我撰写墓铭。唉，自从我的姑母去世，我父亲同胞兄弟的亲人就再没有活着的了。长久回想平生兄弟友爱的情谊，不知不觉泪流交集。不到两个月，我父亲又抛下几个孤儿去世了，忧愁积聚在心中，各种思虑使我昏乱堵塞，哪里还能执笔为孺人的墓穴作铭呢？但葬期将近，处士君始终不肯放过我，于是我勉强叙述此事并为她作铭。铭文说：孝顺、恭敬、节俭、勤劳、慈爱、惠厚、温和、善良，是治理家庭的根本，也是妇德的常道。那些骄纵而自作聪明的人，慈爱反而被说成不吉祥。若看不见猫头鹰和鸱鸟，谁能分辨鸾鸟与凤凰？孺人已经逝去，遗留下的芳香更加长久。又有贤能的儿子，或许还能看到他们显达扬名。亡妹萧氏妇墓志铭

译亡妹名考珠，姓罗。成化己丑年六月七日生于浙东青田的官舍。当时家父任该县教谕，恰逢九年任满考绩，所以就以“考”给她取名。她渐渐长大后，先母曾夫人亲自教导她，女红家务一学就会，十来天便做得很像样。她所做的事情多，而耗费很少，稍微懂得一点就能完成。她性情沉静缜密，少言少笑，但遇到事情总能处理得很好。先夫人每有吩咐，她总能一一如意完成，因此尤其疼爱她。十五岁时，嫁给同县萧钦时肃为妻。时肃的父亲宪副公与家父一同中乡试，所以由此结成婚姻。妹妹嫁入富贵之家，却始终以勤俭自持。她辅佐时肃治理家务，斟酌轻重，衡量缓急，不动声色，而条理分明。时肃常说：“我家的成就，全靠我妻子的力量。”宪副公曾顺道回乡，贵贱宾客聚集，吃饭的人多达数千，又有宾客纷纷到来。妹妹是排行居中的媳妇，恰好轮到她主持家务，便按照身份应酬，从未有失当之处。她一直痛惜先夫人早于家父去世，对家父的一举一动都谨慎问候，屡次进献时令物品来帮助供奉饮食。接连失去几个儿子后，她便让时肃置妾。过了很久仍然没有生育，因此常常郁郁不乐，不能自我排遣，说：“我死以后怎么办呢？” 我每每从容地宽慰开导她，她总是回答：“好。”然而还没走出门，就已经听到她叹息的声音，最终因此成病去世。正德乙亥年六月十五日，享年只有四十七岁。唉，真令人痛惜！几个月后，时肃来信告知葬期，于是请我撰写墓铭。她既贤能却不能长寿，又没有儿子，这是我深为悲哀的地方。将要替她作长久的安排，难道忍心不为她作铭吗？我妹妹有两个女儿：长女嫁给南富王煦，次女嫁给清溪杨衮，都是同县人。葬于她去世那年的某月某日，墓在千秋乡江东里某山的原野。我过去曾到过那里一次，对时肃说那里可以作为阴宅。铭文说：凡人的感情，都希望有儿子。命运本来正直，却未必决定有无。妹妹贤明，偏偏在这一点上受到遮蔽。我为她的墓穴作铭，追究她一生的始终。经过千百年以后，谁忍心毁坏它呢？亡女刘氏妇墓志铭 嘉靖甲申年春天，我的女婿刘宏来告诉我女儿患病，便立即派人前去探望；病情越来越重，她的两个弟弟又轮流前去探望。五月十六日，她终于不起，享年只有三十八岁。唉，真令人痛惜！将于这一年的某月某日葬在她本县某都田心的原野。刘宏来请我作墓铭；我实在有不忍作铭的地方，但又不能不说几句话来慰藉地下的女儿，于是追忆她平生的志行而为她作铭。我的女儿生于成化丁未年八月二十五日，取名任洁。她渐渐长大后，母亲带她随我在任所居住，她便能领受教诲和训诫，喜爱女红，间或帮助母亲料理饮食。后来女红仍在手中，居住行动都有常规，从未随便窥看外门；对于衣服装饰不求华丽，即使多次缝补，也安然自处。我心里看重她的贤德，曾多次为她选择婚配。最后有人推荐刘宏，说他聪明好学，受到本县县令黄德裕的知遇，特地升补为弟子员。我考察后认为确实如此；女儿当时十九岁，于是把她嫁给他。刘家世代居住在万安县横街，是穿戴衣冠的名门大族。女儿既然早已熟悉妇道，侍奉长辈、接待下人，无不尽心谨慎，公婆都很喜欢她。过了五六年，流贼攻破县城，焚烧了他们的住宅；刘宏此前已经带着家人到江边避难，恰好我又被起用主持南雍，于是便带着女婿和女儿同行，安排他们住在馆舍中。过了两年，刘宏请求回去履行儿媳的职责，于是辞别离去。女儿初嫁时嫁妆很不充足，到这时也没能有所增加，但看她的心意，并没有不高兴。刘宏到家后，他的父亲介庵君因为人口众多、事务繁杂，便分割家产交给各个儿子。刘宏正努力读书谋求进取，所有家务内事都由女儿承担。从此直到她去世的十多年间，凡是刘宏用来拜师交友、求学进取的资助，没有一样缺少；田园逐渐开辟，房屋也重新修整完备，女儿约束自身、勤劳治家的情形，也由此可以看见了。所生的儿子都没有养活，有两个女儿：大的十三岁，小的六岁。女儿的族姓是泰和缺城罗氏，现在居住的里叫西冈。祖父号栗斋，曾任国子助教，致仕后封南京吏部右侍郎；祖母曾氏，赠淑人。我就是她的父亲，号整庵；母亲曾氏，也赠淑人。铭文说：女儿侍奉父母，熟习女事，心志十分专一。等到成家以后，勤勉互相扶持，劳苦虽多，却没有长寿，也没有辱没自己的父母。把这些刻在铭文上。恩例冠带西磐曾公墓志铭 嘉靖庚寅年正月，我的岳父西磐公患病，钦顺前去探问，坐在床边与他交谈，十分亲切。他精神兴盛如同平日，送上酒食，他每样都尝了，然后握着我的手说：“我的病大概不能痊愈了；如果果真不起，应当及时安葬，不要仿效世俗的做法，只替我把平生事迹写下来放入墓穴中，我就没有遗憾了。”我拱手回答：“谨遵您的命令。”十天后，公出门到西斋休息，病势似乎稍有好转。二月十六日，吃过早饭后，觉得稍微噎塞，便躺下，片刻之间安然去世。我跑到床前哭泣，于是主持查看棺木和入殓。当时他的长子明扬正在广地任官，于是我与他的次子明瑞商议，把公停殡在正寝后堂，等待礼制办理。明扬回来后，择葬日定为本年十二月二十八日甲申。钦顺于是按照公临终遗命写下墓志。公名[字迹不清]，字之恭，别号西磐，姓曾，世代居住在泰和上模里，是当地望族。曾祖名楚芳，祖父名季伦，父亲名冲，字士举；嫡母罗氏，是我的从祖姑；继母后塘罗氏；生母南舍郭氏。公生于正统乙丑年二月十三日。当时举翁年近五十，晚年得子，片刻也不让他离开身边，教导疼爱十分周全。

译公生来资质清秀，有人颇怀疑他难以养育，只有西平胡处士仲温一见就认为他非凡，答应把女儿嫁给他，后来女儿终于嫁给公，这就是我的岳母胡孺人。稍长后，他跟随老师读书，学习五言诗和七言诗，都略能理解。但举翁年纪已经很大，于是他一心服侍父亲，学业因此中途停止。他性情开朗爽直，平易近人，侍奉伯叔父和各位堂兄弟，都能得到他们的欢心。无论对方地位高低、亲疏远近，初次见面都像旧相识一样。治理家务以及在县衙供职，做事都整齐完备，乡人无不赞叹羡慕，说举翁有了贤能的儿子。举翁去世后，公更加挺立自强；振兴宗族纲纪，他出力尤其多。他曾担心房族中有人不遵教诲，特意前往按察府，因为族兄刑侍公的缘故，把所制定的家规禀告给宪司，希望得到施行来保全宗族。宪使陆公十分赞赏，把他的意见下达到郡县，让各级官府按照公所说的办理。公更加严格要求自己，以身作则，又推举两三个贤能子弟作为辅助，或小惩以示大戒，于是放纵胡为的人少了。举翁曾带领族中子弟修建祠堂来奉祀祖先，公又与有力量的人增置祭田，使按时祭祀更加完备；延请老师教育子弟，礼数一向优厚；接待宾客，从不轻忽。公本来不饮酒，但只要公在席上，大家没有不快乐的。有时兴致来了，公便高歌一曲，声音清亮悠远，听见的人都为之心旷神怡。我初入翰林时，公带着全家前来，在此停留了一年；等我辅佐南雍，他又派人前来迎接，到了之后又为此停留两年。两京的胜景，他都游览遍了。士大夫多以诗文赠送给他，他回去时往往还能讲述其中的实际内容。他曾得到一处别墅，距离住处向西只有一里多，竹树深茂，心里非常喜欢，于是以“西磐”为别号。又另建花坞，出门百步就到，命名为“藏春”。晚年二三年间，大概没有一天不在花坞中。县令听说他的贤能，曾以乡饮礼相请，他推辞没有赴会。到他八十岁时，正逢覃恩诏书颁下，于是接受冠带以及绢帛、棉花、米、肉的赏赐；祝贺的宾客接踵而来，他从容应酬，众人无不认为他遭逢荣宠而称美他。胡孺人先于公二十八年去世，生有一个女儿，就是我的妻子，封为孺人，死后追赠淑人。儿子一人，就是明扬，任博罗河泊所官副。妻子刘氏，儿子一人，就是明瑞，县学学生。孙子三人，名都、邹、郊。曾孙四人，名朝着、朝彦、朝谱、朝瞻。当初公把父亲葬在本里岭背的原野，年老后便在旁边营造寿藏，如今启用寿藏，将公安葬其中。墓门向北，是因顺着山势而已。铭文说：西磐公啊，仁厚之人的宽厚贞正如同岁寒不凋的松柏，五种福分由此完备；安葬时随从先祖，墓穴既坚固，便可永远安宁。若不作铭辞，还有什么可以传之后世？于是镌刻在坚硬的石碑上。处士杨君墓志铭 杨君名平，字显正，别号勿斋，是我姐姐的丈夫。五十二岁时，于正德己巳年五月庚申因病去世。亲交中关系深厚的人都前往哭吊，尽情悲哀；我对他悲伤思念，长久不能忘怀。这不只是因为亲属关系。自从我得以同君交游至今，已有二十多年了。虽然常常亲近相见，却从未不以礼相待，彼此匡正、辅佐，全都出于真心，欢悦相处而没有隔阂。即使没有见面，遇到事情，也总是互相通信，直到事情办完。君送给我的东西，即使只是一张纸、几句话，也无不文采灿然。家父曾称赞他的文章简洁得当，令人喜爱。他风度仪表秀美整齐，性情开朗，善于辞令辩说，从容往复，滔滔不绝说上几十乃至上百句话，也说不尽。然而即使我的议论有时较长，他也从未不欣然折服。先夫人去世时，我在朝廷，两个弟弟慌乱迷惘，不知如何处置，殡殓之事全由君办理，极其周密谨慎。家父致仕后居住乡里，君常常前来探望；遇到家父生日，必定清晨带着酒食前来，年年如此，从不误时。我和兄弟相继入仕，曾多次承蒙君赞助庆贺，但他从未稍微以不义之事来求取我的帮助。他大概见识明达而气概豪迈，通晓大体，而所趋向的始终接近正道。唉，我见过的人也很多了，寻求像君这样的人，大概很少，更何况还是肺腑相亲的亲人呢？这就是我不能忘情于君的原因。君少年时记诵学问胜过常人，十六岁娶妻；那时他的父亲正在县学游学求取功名，便把全家的政务交给君，君不得推辞。学业因此中途荒废，但治理家务极有条理，常利用空闲浏览经史，旁及阴阳、医卜等学说，对其中的大意都颇为通晓。侍奉父母善于顺承，弟弟也有才智，遇到事情常与他商议。内则协调宗族亲属，外则结交名人贤士，施展作为磊落大方，声誉一时高涨。家中富有余财，但一文钱也不随意使用；到了应当用钱的时候，即使钱袋空了也没有难色。杨氏居住在泰和，世代已久，源流有太师文贞公所作的族谱保存着。自君的六世祖起迁居高陇，他的几位父辈又分居绵溪。君的曾祖彦实因输送粮食受到表彰，成为义民；祖父敏恭，别号不侮；父亲光衍，未仕便去世；母亲欧阳氏。原配萧氏，是赣榆大尹时习的女儿；继室就是我的家君，国子助教、封翰林编修的女儿，是我的兄长的侧室。刘氏、萧氏所生的几位妻妾都没有儿子，先前已经立弟弟黍为嗣。女儿三人：继室所生的嫁给尹贯，刘氏所生的嫁给陈儋，萧氏所生的许配给曾氏。儿子纲初。我前去探望君的病，君首先把选择墓地的事托付给我，我相中了航溪里南木冈寨下的原野，认为那里吉利。等到病势加重，我再次前往探望；一见面，他便把后事托付给我，只是姑且答应了他。唉，哪里想到竟会骤然成为永别呢？君去世后第九十一天，他的侄子穏便在我相中的地方，砌砖合筑两个墓穴。又过七天，到戊午日，墓穴完工，把君的灵柩安葬在左边，右边空着，等待安葬君的继室。我于是再次前往察看下葬，并为他撰写铭文刻在石上，放入墓穴，以寄托我的情意，也完成君的嘱托。铭文说：才华足以实现他的志向，气概足以充实他的智慧；寿命却没有与他的才德相称，于是由侄子作为他的嗣子。唉，为什么只能让他永远安宁在这里呢！《整庵存稿》卷十四

译钦定《四库全书》《整庵存稿》卷十五，明代罗钦顺撰，祭文三十首 祭奠澄江先生尹文和公的文章 唉！学问广博的人，有时在文辞方面反而有所不足；只有公通达敏捷，为当代所推重。文章和事业两方面都能取得成就的人，实在很少。经世济民的大略，公也具备。声名雄伟，声望崇高，官位清贵而资历深厚。公逢遇宪宗皇帝，尤其受到简拔知遇。谁能工于谗间，使公屡次被调往外地？最终公登上内阁，参与政务机要。用王者之言治理大国，因此能够辅佐、保全贤明的太子。公在朝廷上作为百官的表率，犹如双重光明相继照耀。彼此同处一时，后来都奉身退隐。乡里有身穿衮衣的贤者，江山胜景可供游赏嬉戏。公著述丰富，越到后来越奇异精妙。年过八十、望九十时，一场疾病使他不能支撑。讣告传到朝廷，皇帝为之忧虑叹息。谥号由朝廷赐予，葬礼由有关官署办理。公还有什么遗憾呢？不朽的事业正在这里。只是我们这些人，曾经有幸受到公的提携教诲。山崩梁坏之后，我们还能仰望谁、依靠谁呢？以这一奠寄托哀思，眼泪不断流淌。面对澄江明月，我对您的思念悠长无尽。唉，悲哀啊！祭祀三江先生毛文简公的祭文 嘉靖年间革新政治，朝廷中多有老成之臣，大家同心尽力来迎接太平盛世。公担任春卿，首先严肃整顿国家礼制，既整齐又周密，神灵和人们都感到喜悦。公心力劳瘁而身体患病，梦中仍萦绕着南方的云彩。尚未踏入故乡的门，凶讯就突然传来。唉，悲哀啊！公学问博大而醇厚，文章清丽而婉约，德行厚重，才华充足，见识精明，思虑深远。在贤能科举中名列首选，却谦逊自守；居处不妄动，做事必遵循资序。刚刚登上桂坊，谁会甘心使我受挫？最终长久主持翰林词林，谁不是我的同道？在经筵陈述经义，恭敬而不懈；在文场校阅文章，光明公正。后来辅佐铨曹，终于位列八座。多事之秋，声誉卓著而没有过失。奔驰万里，捧日而升。教化成功指日可待，寿命却没有增加。唉，悲哀啊！议论礼制的困难，是古今共同的忧患；幸而残存的经书还颇多，可以作为明确的证据，品第礼节有所依据，民众的意志也因此安定。公的忠诚勤勉，在这里表现得最为充分。官位升迁，赏赐优厚，恩典并非私情。疾病妨碍朝见，准许公暂时辞免职事。皇帝赐下温厚诏书，春日般温暖直达肺腑，预期公平复后赶来朝见，不要迟延。公最终没有来，皇帝内心极为忧伤。官位难道不高吗？只是他的才能还没有发挥到极致，便改赐了美好的谥号。礼典由此再次申明，光耀昭示于青史。一代完人，钦顺无能，却有幸与公同榜，过失多赖公消除，善行多承公助长。星霜屡次更替，我们常常相隔。书信往来，从未停止相互砥砺。到了晚年，幸而共同参与史事，删削订正正为繁忙之时，取舍又各不相同。从此一别，再也没有相见的期限。迎着风听到讣告，不禁泪流不断。近来正逢家中丧事，精神荒乱失常，微薄的祭奠用来表达心意，却又因为来晚而有负于您。唉，悲哀啊！祭奠枫山先生章公的文章 唉！天空高远、太阳明亮，正像公的胸襟；大地承载万物、海洋包容百川，正像公的学问。德行仪容温润，如同甘雨和煦春风；气度庄严，如同泰山高岳。公把精诚聚集于月窟天根之间，从鸢飞鱼跃中领悟最高的道理。勤勉不懈，没有时候不勤奋；宽厚自得，没有一天不快乐。这些是钦顺对于公的感受，只是难以完全描绘，勉强能够说出大概。公初入仕途，是听鹿鸣之歌、考取省元甲榜，成为声名远播的吉士。公历任官职，有翰林编纂、评刑佥臬、司成六馆。然而考核满期的任命书总是很少，闲居的日子却很长。只是公正的舆论交相称颂，屡屡出现在荐举奏章中。朝廷正急于任用贤能，于是公由司成连续升迁，终于担任宗伯正职。公尤其坚定自信，从南雍退居后便终老故乡。这些是钦顺对于公的认识，只是难以详尽叙述公一生的出处行藏，勉强能够说出大概。公文思华美，文章雄健，忠言直论，审理案件明察，教诲别人从不吝惜。何王、金许，上溯程朱正传，这些学说公至死不改。公尚未完成的事业，交给侄子承继。出入公门墙下的，何况还有许多优秀士人。都说公应当长寿千百年，为什么一旦失去了这位人师？钦顺初涉仕途时，公正高卧乡里，最终我凭着并非足够的才能，惭愧地成为公的辅佐。晚上接受熏陶，早晨受到教诲，使我这个如膏油将尽、懒惰不振的人重新振作。即使是大海中的细小鱼鳞，也欣然自庆。我们探究性命之学，商讨古今之事，无论远近、浅深，都相互讨论。与公分别已经很久，对公的怀念仰慕无法胜任。屡次借过客传递问候，送来您的佳音。听到您在南铨去世的讣告，急忙想派人送去祭奠。家中传来的消息令人心惊，却未能如愿。忽然遭逢大丧，孤苦无依，直到如今已多年，只是徒然怀抱微薄的诚意。墓道上春风吹拂，枯草重新青绿；新建的祠堂整洁庄严，柏木题额，兰木作椽。恭敬地派顽劣的儿子前往，只进献苹藻祭品。短短的诔文没有文采，但内心的诚意尽在其中。唉，悲哀啊！祭奠大司徒吴公宪之的文章 唉！才华不会白白生在世上，名声也不会苟且取得；必定要有功勋劳绩施于国家，承接流风、宣扬教化，清除污浊、发扬清正，并兼具文武才干，以忠贞来成就事业。四十年之间，像公这样的人有几个呢？君子以公为凭借，小民以公为依靠。我们的皇帝正勤勉不懈，切望完成大业，任用旧臣，公却突然遭逢凶丧。上天确实生育了公，使公早早著名，为什么不让公多活些年，成为辅弼大臣呢？唉，悲哀啊！有些人声势显赫、议论纷纷，他们的缺点无人知道；恭敬守职、公正无私，公正是如此。有些人声势煊赫、气焰逼人，令人畏惧；面对宠辱不惊，公对此毫无愧色。刚刚挂起高冠，三径已经修成；谈论文章、尊酒相对，和良朋一同快乐；从容优游，疾病缠绵而仍享高寿福祉。这样一位贤哲，竟止于七十岁。唉，悲哀啊！盖棺之后论定，谁能私自决定好恶？把铭文刻在幽暗的墓中、把事迹揭示于显明之处，不朽正在这里。红色的旐旗飘动，灵柩将要前往墓穴，怎样表达我的哀痛？一瓣香、一束帛，寄托交游的悲痛，也是国家的悲哀。愿公明亮的神灵如在，享用这一杯祭酒。唉，悲哀啊！祭奠大司马王阳明先生的文章 公的才干足以周全处理万事，学问以一心为根本，气概超越古今，器量包容湖海；继承斯文失传的源流，使当世达到安定康乐。这难道只是众人共同的期望，实在也是公自己主动承担的责任。公逢遇昌盛的时代，身居大臣之列，正当声望隆盛之时，为什么仙游竟如此突然？公建立的功业固然光耀，却还没有完成经世治国的大业。像范希文、天章阁诸贤那样伟大，像诸葛亮在渭曲劳苦经营那样遥远而艰辛，只有我这个愚笨的人感到凄凉。兄弟们早就敬仰您的风义，世代交游，情趣相同。在官舍谈论文章，并不在乎酒杯是否斟满；归途中讲论学问，还保存着隔年寄来的书信。约定和信誓突然违背，悲伤怎能止息？白色灵帏就在眼前，献上微薄的祭奠。有光明的神灵，请鉴察我的诚意。唉，悲哀啊！祭奠都宪金公德润的文章

译唉！科举一第只是登阶，百年寿命实在遥远，怎样才能善始善终？只有勤勉不懈。公从乡学兴起，考取高科，郎官的才华光彩照人，犹如刚刚磨亮的镜子。于是奉命在四川、广东、江西巡视宣抚，闽楚之间金声交响，奸邪隐恶无处隐藏。公的鉴察明察，深山长谷也能行公的政令。没有什么灾害不是刑政所能治理，没有什么恩惠不是政事所能施行；民生凋敝因此复苏，动摇不安的人也全都安定。才干通达、器量宏大，办事勤勉，处处小心；无论燥湿、浅深，都能应付。黑发将要斑白，外任功绩已经完成。很快调回留都，使劳逸得到均衡。于是辅佐国家政务，主管都察院。不急不缓，暗中闭合、明处开启；周密完备，没有缝隙不加弥补。遭遇权奸，也没有人敢侮辱公。功成身退，长寿而善终。称为完人的舆论，众口都归于公。讣告传到九重宫阙，朝廷再次举行恤典，颁下诏书，使幽暗者显扬。灵车将要启行，朝廷中白衣满庭，皇帝忧伤流泪。难道只有亲朋悲痛，还有人献上一瓣香，从千里之外赶来，以报答恩德和知遇，否则便以为羞耻。我们长期以来的诚意，献上这一杯祭酒；同道之情，哪一天能够忘记？唉，悲哀啊！祭奠都宪欧阳公子相的文章 公禀赋奇伟，才华卓越，行事接近中庸，内心始终诚实坚定。在乡试中荣登甲科，接着被选拔出任县令，使花县万朵花在春日均匀开放。晋升乌台，犹如秋日高空中的一只雄鹰；只承受副宪的升迁，便亲自掌管各郡学校。既乐于培育英才，也兼顾医治百姓的疾苦。担任方面正员，进一步光荣地受到简拔；刑罚适时清明，政事也随着时势扩展。任京府尹时好声誉充沛，辅佐都台时清风凛然。理应享有长寿，永远享受高爵。为什么偶然染上一场疾病，竟然久病不起？气数到了尽头的，已经归还山川；才干尚未用尽的，最终白白弃置在荒漠。这就是上下之情无不悲伤的原因，也是我们这些人的眼泪因此迸流的原因。丹色旗帜悠扬，长江空阔，归葬故乡山中，又恢复为完整质朴的状态。我们与公同乡，素来交情深厚，按礼应当进献清酒。悲痛正深，言辞无法表达；情意虽厚，礼仪却很微薄。唉，悲哀啊！祭奠常少刘务教先生的文章 公的天资淳厚朴实，心地坦荡平和。作为石潭的孙子，能够继承祖父的事业；作为文安的儿子，善于继承父亲的家风。任中舍时承受恩宠，使东阁增光；在符台晋升官秩，声名著于南畿。既擅长诗文书翰，也能谨慎操守。遭逢权奸扰乱法纪，甘愿被罢黜而不推辞。阴霾消散后，旧臣重新被任用，于是受到清卿的擢升，这正是显著辅佐大臣所应当得到的。忽然患上晚年疾病，便请来名医，药方屡次更换却没有效果。奏疏早晨上呈，船只当晚启程；在晴朗白日里穿着金印紫绶，看到桑梓故乡一如平常。病情稍有好转的喜悦，刚刚与长久死亡的惨痛相接，讣告迅速传来，远近之人谁不悲痛？钦顺与公兄弟相联，情谊和谐如壎篪，本来还以为将来有日可以重游，哪里知道再见已经没有期限？遥远地陈设微薄祭奠，以表达我的思念。公的神灵如果还在，希望能够鉴察此心。唉，悲哀啊！祭奠太平知府王公的文章 唉！世代享受禄位的家族，很少有人能够依礼行事。自古虽是如此，难道没有卓越的人吗？只有公的先世太守尚书公，年少时便显贵，晚年也出任地方长官，百余年间一直有俸禄、有官位。公却把这些看得毫不在意，温和恭敬，安静退让；说话、举步都遵循规矩，似乎没有什么不能做，却又有所不做。在远方任职三年，政令所到之处令行禁止；又教育百姓，大小人物都喜欢他。本来差不多可以活到头发全白，以充分施展他的作为。天啊，为什么竟不肯留下他？归葬这座山，他也只有长久安宁了。生死之间的交情，就用烤鸡和绵酒来祭奠。唉，悲哀啊！祭奠封赠编修陈公的文章 唉！乡里有老成之人，是一乡的希望，也是人们效法的榜样，为什么竟然衰亡？公因儿子显贵而受封，只有德行配得上这种荣誉；说话从不苟且，操守从无亏缺。身穿命服，声名光彩显赫。与老年英贤订交，奉养父母的甘美食物丰厚。年高而福盛，还在不断增长。后来的年轻人，都仰望并承继公。儿子的官秩再次升迁，手持官印掌管南院，本来希望公能来，一同宴饮欢乐。安车还没有出发，凶讯却突然传来。愁云暗淡，落叶纷纷。凡在官署中的人，谁不是同僚朋友？大家怀着同样的悲痛，遥遥献上一杯祭酒。唉，悲哀啊！祭奠王宜学编修的文章 仁和义，是人道的根本。人人生来都禀有它们，但背弃它们的人实在很多。儒者所可贵的，就是真正认识并确实行践它们：做臣子必须忠诚，做儿子必须孝顺。时代虽然多变，而我所守的常道不变。不幸为道义而死，反而使君子的名声更加光明。您天资高明，尤其精粹，学问不是徒事辞章，而是务求内在根本；一任翰林官职，却两次触犯皇帝威严，刚离开炎瘴之地，最终就死在那里。新化正流行教化，天子英明圣哲；那些人究竟是什么人，竟构陷出这样的祸害？他们只顾眼前快意，把是非荣辱置之不顾；百世以后，自会有圣贤来评判。灵柩客途中归来，江山显得惨淡。求仁而得仁，君还有什么遗憾呢？同道之情深厚，远大的声名可期。唉，一切已经结束了！怎样才能表达我的悲痛。祭奠萧若愚宪副的文章 甲子年秋天，乡里推举秀士，我认识君，正是从这里开始。出入两京，交往二十多年；我了解君的词章和政务，间或承蒙您寄来诗笺，大多直抒胸臆。我思念君，居室虽然遥远，人却近在心中；权力和任职正当隆盛，人生却突然结束。我哀悼君，怎能自行排解？身后的清名，洋洋盈耳；声名长久流传，最终能够回归故里。因疾病阻隔，只能以辞文致吊；由于诚意深重，献上这一杯酒，愿神灵鉴察。祭告江湖之神的文章 大江之神、鄱阳湖之神、章江之神：钦顺不幸丧妻，封赠孺人曾氏；又丧失儿媳张氏。现在派儿子珝护送两具灵柩，从上新河开船，返回泰和，以便安排安葬。江湖广大浩渺，各有神灵掌管，谨以刚毛牲畜、柔毛牲畜、果品菜肴、清酒，表达恭敬告祭。愿神灵保佑，使人情彼此协调，风波不惊，按期登岸，满足这一片恳切心意；如此则生者死者都承受神明的恩赐。谨此告祭。祭奠舅父鼐翁的文章

译唉！在我母亲的兄弟中，公排行第二，长于孝友正直诚信，有古人的风范。公年轻时读书，并以才学治理家业；出门挣取束修，回家奉养慈母。家中人口几十人，他视为一身，饮食衣服没有一样不平均分配。亚卿【公的族父】曾说：“你家和睦得好，别的富贵豪强之家相比之下都感到惭愧。曾经只有大族在礼制上裁定吉凶等事，必须由公斟酌，以求合乎中道。”公到了晚年，很是厌倦纷扰。后来子孙在园圃池沼间早晚游玩，龙坡春日温暖，公拄杖穿鞋出游，登高远眺，快乐自在。老父居住家中，距离公的门墙很近，公时常屈尊来往，谈笑之间便度过一段时间。我的母亲先已去世，幸而公长久健在，本来希望能和老父常常面对清酒，哪里料到上天如今竟夺去了公的寿命？唉，悲哀啊！钦顺没有什么才能，早年却承蒙公称许为奇才。乡试中式时，公用大旗为我耀彩庆贺。等我辅佐南雍，公特意屈尊探望，亲眼看见我的清贫，口头赞许、心中喜悦；即使没有好酒，也暂且停留。分别后，我屡次收到公平安的消息。近来我请求侍奉父母，回归故里，看见公身体康健，欣慰无比。如今正逢新年，我身穿缌服，本想拜见公却不能成行，公竟突然寿终。唉，悲哀啊！考察公的一生，实在没有什么可以指责的地方；去世以后仍有声誉，君子们都公认如此。衣服和被褥已经备好，棺木和入殓也及时完成；哀号哭泣的，没有不是亲朋知交。龟卜得到吉日，安葬并祔祭于先祖墓旁；水环绕山，形势有龙有虎。公归于此还有什么遗憾？只是活着的人徒然悲伤。请稍停驾临之风，享用这一杯祭酒。唉，悲哀啊！祭奠叔父守庵府君的文章 唉！我的叔父十二岁便成为孤儿。我的父亲把他带在身边，扶助他、教导他、给他作榜样，使他成就德行；又为他筹划、询问，使他修习职事。先祖的仕宦事业，由我父亲继承。居家治理事务，则叔父能够敦厚守本。乡里当时早晨耕作、晚上读书，各人做应当做的事，只恨时间不够。公私两方面都得到成就，家门因此光耀。他还有余力，也擅长诗文。邻里争斗由我父亲平息，宗族谋议由我父亲裁定，能够满足众人的心意，确实依靠忠信。皇帝嘉奖我父亲，早早赐归田里，多次封赠至四品，以此助其高寿。兄弟雁行相连，花白头发彼此映照；子孙振作有为，无不承受美好的家风。春风秋月，菊花台榭、兰花台阶，从容饮酒，和乐没有尽头。正当大耋之年享受荣华，我才为兄长感到欢喜。为什么一场疾病竟使他颓然不起？唉，太痛惜了！一生忧劳勤勉、警惕自励，从始至终没有间断；平生所获得的，只有吉祥而无凶险。名声凭德行延续，谋略凭孙辈传远。长寿而善终，从旁考察也很少有人能与之相比。只是乡里宗族又失去一位老成之人，叹息哀悼，有见识的人都同声悲痛。唉，悲哀啊！钦顺从成年起，粗略懂得学习，仰赖叔父提携教诲，后来忝列科第，偶尔跟随叔父在家中饮食。竹林兴会时，曾到官邸迎接叔父，也承蒙叔父屈尊来访。壬申年夏天在嘉禾拜别后，梦中仍想见叔父的声音容貌，才像隔了一夜；叔父的恩德如同养育我成长，而我却没有丝毫可以报答。突然接到凶讯，只有悲号哭泣。入殓不能效尽诚意，安葬也不能出力服役。悠悠苍天，这种遗恨何时才能终止？献上这一杯祭酒，怎敢怠慢宽待？哀思缠绕在白绢上，想使文辞充分表达却很困难。唉，太痛惜了！祭奠外舅西磐寿官的文章 中元节追念远祖，是时俗共同的做法。想到翁却再也见不到了，内心十分悲伤。翁的灵柩停在堂中，神魂又游向何处？只献上一杯祭酒，眼泪如雨。唉，悲哀啊！请享用祭品。又一篇 公的德行在乡里最为厚重，寿命接近耄耋，子孙振作有为，全都遵循常道教诲。东坞藏春，西磐寄傲，获得的快乐很多，精神却不衰耗；顺应自然飘然而去，如同从梦中醒来。各种福分确实齐全，有几个人能够达到这样呢？我这个小子，从幼年起就受到公的厚爱；虽然迂腐愚钝，不能赶上公，却一直怀着恳切的爱护和帮助之心。等到我退居以后，频频侍奉公于芳香筵席之间，余欢还没有尽兴，永诀为何来得如此迅速？灵车已经整治完毕，停在那新墓道旁；以微薄祭奠寄托诚意，眼泪如泉涌。唉，悲哀啊！请享用祭品。祭奠季弟允恕都宪的文章 唉！死生和寿夭，我已经不再怀疑；兴废、得失，想来确实不是人为所能决定的。像我弟弟这样善始善终，大概也可以没有遗憾了。我又为什么哭泣不够，还要继之以言辞呢？大概英才挺拔出众，常常千人之中难得一人。天地阴阳陶铸他的才性，已经精纯而适逢其时；君父又对他加以成就，使他兼尝甘苦。经历的岁月已经很久，几乎处处都适合施展。希望他能够仰报上天的大造化，必定对当时有所补益；抚摸流逝的光阴而自我惋惜，期望追随前代贤哲而高飞远驰。竟然志向尚未完成，怎忍心不为之悲哀？唉！天与人的关系，确实有难以说清的地方。古今的事迹，难道没有遍览而周知的吗？这就是英雄满襟泪水的原因，大概不只是诸葛亮在渭曲老师的悲叹而已。唉！太痛惜了！甲申年选定吉日，于是契合龟卜，玄堂深稳，完全符合规制。弟弟将要远行而无所顾念，我老了又靠什么呢？举杯为弟弟送别，能不迟疑悲伤吗？唉！悲哀啊！请享用祭品。又一篇小祥祭文 我的弟弟已经如云般远逝，我的衣襟仍被泪水沾湿。谁说今天是小祥祭日，忽然间悲思已经遍及四方上下？魂气飘向了哪里？百般忧愁和余下的感伤，知道还是不知道呢？宾雁再次飞来，桂花依旧吐放。弟弟你为什么独自离去，永远一去不返？何况情感深厚的骨肉，还是奇异的才子呢？长篇和断简，触目都引发哀伤。事物的规律本来如此，可又能怎么办呢？请享用这一杯祭酒，或许可以稍稍慰藉我的悲怀。唉，悲哀啊！祭奠刘氏女的文章 父子之爱，是天下人共同的感情；但我的爱有所集中，似乎稍稍偏向你。数年没有见面，对你的思念没有止息，忽然听说你患病，心中十分忧虑。然而凭你孝敬、诚实、庄重，能够修持妇道，应当得到鬼神的鉴察和保佑，希望你一定能获得不用服药便康复的喜讯，以实现归宁的愿望。哪里料到一天又一天、一月又一月，病情缠绵了半年，竟到了这种地步，终于成为永远的长别了吗？天啊！多么悲痛！满怀荼毒般的痛苦，言语不能尽述。特意让你的弟弟前去祭奠一杯酒，你如果有知，当能领受我的至诚。呜呼，悲哉！刘氏女周年祭文 你出生在娘家，共十九年，嫁给刘氏，婚后年数也一样。寿命既然不长，孩子又早夭，宗族亲姻都只能徒然惋惜你的贤德。古人说，吉凶不会差错；如今这话在你身上既没有应验，又哪里能够从天那里取得信任呢？忽然又到了你的忌日，惊叹岁月迁流得如此迅速。你贞静的姿态、美好的品德，永远埋藏在九泉之下，如今只看见两个外孙女在我面前婉转可爱而已。呜呼，悲痛啊！用酒来荐献芳香，用祭辞来表达心意；精诚之气相互感通，即使相隔遥远也没有不到的地方。尚请享用祭品。祭刘婿咸宏文

译阴阳交替运行，五行相互错杂，万物变化不齐，这其中的机理由谁掌握？寻求它却不能得到，只能说是自然。没有刻意招致却自然到来，这就是命。谁能想到你才华秀美明达，刚到初冠之年我便已认识你；姊妹家得到这样的人作女婿，正合我的心愿。往来共二十年，不仅感情亲密，而且谈论文理、讲习学问，对你的敬意一天比一天增长。你的行为端正庄重，性情尤其耿直介洁，孝顺友爱的声誉，内外都信服。大家都盼望你徐徐远行而到达远方，谁知为何中途忽然离开人世？呜呼，悲哉！疾病刚开始萌发时，你只是稍觉胸中燥热，怕给我增添忧虑，隐瞒着不告诉我；从面色上看出异常，我才得知。多方医治，却已经迟了。三个孤儿，八十岁的老母，永远诀别时还反复叮咛，共同经历甘苦。你亲手写信嘱托我，一封信十行字，我还没有读完，眼泪已经滂沱而下。呜呼，悲哉！墓室已经营造，灵车也已装饰，我却无法亲自看着下葬，这使我的心更加悲痛。你平生所学，是观测天象、玩味《易》辞；对于死生和寿夭，还有什么可疑惑的呢？送亡者上路、安抚其灵柩，靠两位兄长同心一体；在墓地安慰你，希望你或许就在这里。祭品陈列，酒杯斟满。愿你的魂灵不昧，降临享用。呜呼，悲哉！祭告故嫔曾淑人文 如今灵柩已经登舟，安置妥当。时值冬季中旬，江湖水位平稳，白天多刮北风，船行十分便利。儿子珝不离左右，幼弟也能够告假同行。早晚之间，仿佛仍和在家中没有不同。我的妻子魂灵，不要恐惧，安然回归故乡，前往墓穴。一杯酒作为祭告，希望你还能鉴察知晓，谨此告知。祭黔国公夫人樊氏文 您的魂灵姿态柔美，品德美善而天资纯粹；在母亲面前含守贞德，辅佐后妃而不以严厉自持，终于成就婚姻。您是皇帝的外甥女，芳名流传于椒殿；仪容德行娴熟，既善于蚕桑纺织，也明达贤能。都尉恭谨地为您选择婚配，没有比黔国公更合适的，难道一定要在中原择取吗？您远嫁万里，与上公相配。夜间陈设苹藻祭品，参拜殷勤，早早退下；笃实地生育主持宗器的后代，光大继承前人的声誉。月亮将近望日，桃实将要成熟；音乐在内室奏起，也只是安静美好。曾经仪态优美，如今却不能与他偕老；骨肉之情痛入深处，眼泪多得如渑水。丧车返回安葬，丧葬礼典应当承受。牛首山高耸，玉颜永远埋藏。以这一杯酒祭奠，寄托缙绅之间的情谊。呜呼，悲哉！祭杨淑人陈氏文【月湖先生杨氏之配】您的魂灵出自积善之家，母亲的教诲时时申明，只遵循内则，谨慎修养自身。您是清廉官吏的后代、丰城的望族，于是得以嫁得其所。百辆车送嫁，公婆都显贵，身份名号也尊崇。开始时孝顺隆盛，结束时礼仪奉行周全。您的丈夫庄重端方，以圣贤为志，您能够与他相配而无所违失。您温柔美善而且明理，受到宾客祭祀的敬重，也惠及宗族姻亲。亲自洗濯麻服，身居富贵仍像贫寒人一样。樛木垂下浓荫，芝兰充满室内。抚爱子女勤恳周到，全如亲生；并不只是爱护他们，更加着意教导他们。因此他们的文章品行没有可以指摘之处。您带他们参加乡试，希望能够接连中选。哪里料到不必等待多久，竟突然归于荒漠之地。您辅佐丈夫的功效，诰命已经赐下；早年勤苦，如同吞胆自励，却没有看到攀登龙门。呜呼，悲哉！钦顺等人有幸与您同乡，饱闻您的德行操守。曾如仪凤般令人仰望，如今失去凤凰般的贤者，怎能不悲悼？我乘风帆南行，寄居之处献上一杯酒，慰问生者，哀悼逝者。祭辞虽短，情意深长。呜呼，悲哉！〔原文数字、纪年保留：百两〕 迁葬显妣夫人告文 嘉靖三年，岁次甲申，十二月辛卯朔，过二十六日丙辰，孝子钦顺等谨敢明白告祭于显妣赠淑人曾氏之墓：我们兄弟选定明年正月元日，将亡父封侍郎府君安葬在四十一都天柱冈之阳牛了塘之上。按照礼制，我已故母亲应当合葬，谨选定明日丁巳为吉日，早晨开启墓室，恭敬奉出遗体，俯身迁入新棺。到那一天，将与亡父灵柩一同前往，永远安葬在那块土地上。伏望明察知晓。谒族高祖乐志府君墓告文 嘉靖六年，岁次丁亥，正月己卯朔，过八日丙戌，族孙南京吏部尚书钦顺恭敬拜谒族高祖考乐志府君、高祖妣王氏孺人合葬之墓，再拜说道：府君去世将近八十年，德行积聚于自身，福庆延及后代，子孙繁盛，都笃厚地怀抱孝思；如今改葬而选择适宜之处，获得这块吉祥的墓地。山川盘曲交错，使您永远安宁。我感慨地追想您们的明灵，希望仍然不忘保佑开启后代；诗书科第，也希望能够有所承继。瞻仰墓地，实在深感欣慰和感动。特备牲品和清酒，用来荐献诚意，谨此告知。祭告始迁西冈祖大观府君请神主入新祠文。近年改建祠堂，幸而终于完美，于是选择吉日，安置祖先明灵的牌位，按照礼制使位置端正居中，仍依照旧制。质堂府君位下子孙的神主排列在左，章山府君位下子孙的神主排列在右。谨以牲醴，申述祭告。愿神灵降临鉴察，使这里得到安定和福祐，保佑我们的后人，永远不厌倦地施恩。祭告三代考妣请神主入小宗祠堂文。近来建成小宗祠堂，幸而完美，谨依国典安置祖先明灵。如今奉请显曾祖考妣神主，进入右边第一室；显祖考妣神主，进入左边第二室；显考妣神主，进入右边第二室。亡叔凯风秀才的神主，附祀在左边序列。故嫔赠淑人曾氏、亡妇张氏、侄妇曾氏的神主，附祀在右边序列。谨以牲醴，申述祭告。愿神灵降临鉴察，使这里得到安定和福祐，保佑我们的后人，永远不厌倦地施恩。新居落成祭告先考妣文 仰赖先祖留下的福泽，终于完成了遗留下来的谋划。这里一片宅地，旧日原是重重楼屋。癸未年夏天，我父亲确实在这里去世。同年仲冬，才开始改建。正堂和寝堂相次排列，两旁以楼阁作翼。直到如今，工程才全部完成。长久思念母亲在世时，已经为此开创了基础；父亲晚年又多次在梦中显现，似乎有所等待，这件事并非偶然。如今拟将前堂命名为“有开”，中堂命名为“思永”，后堂命名为“拱北”，用来昭示梦兆和占卜的吉祥，同时寄寓箴戒规诫之意。全都遵循父母遗训，不敢擅自决定。谨以刚鬛、柔毛、清酒和众多菜肴，申述祭告。若英灵仍在，愿惠泽我家无穷无尽。《整庵存稿》卷十五

译钦定《四库全书》《整庵存稿》卷十六　明·罗钦顺撰　五言古诗三十一首，七言古诗十二首，五言律诗五十一首　《分题得含春亭送李惟诚大参之陕西》终南山颜色不改，清清的渭水仍向东流。春花开了又落，亭子的遗址只剩荒丘。城头北斗低垂，明月照满高楼。金莲没有消息，漫长的夜里寒风飕飕。回想贞观初年，朝廷中有许多俊杰游处。从容接受清问，迈步登上瀛洲。王道多么坦荡，治理天下可与殷、周相比。可叹令狐先生，得到君主的信任，无人能与之匹敌。为什么在延英殿奏对时，竟使冷汗浸湿重裘？一旦拘束于形迹，肝胆又怎能倾吐？您是朝廷中的贤士，执掌马缰澄清西州。名胜古迹应当遍览，这座亭子不必久留。永远怀念明君和贤臣的遗范，早晚弘扬美好的谋略。美好的声誉确实会由自身建立，必将流传千秋。送大宗伯王公入朝 您束发之年便侍奉明主，已经很久了。勤于上疏、亲近辅佐，安息下来，并且在南都从容任职，奉行王法。功业将在一年之内完成，四曹没有留下未办的事务。凭这些来赞助光明盛世，正合皇帝殷切的心意。午时划船经过龙江渡口，黄昏听见广陵渡的钟声；远望春明门，缓缓走上朝天之路。旭日环绕着龙鳞般的宫阙，仙班中排列着鹓鹭。皇帝眷顾世代老臣，实在是多次隆厚接见和恩遇。希望您弘扬促膝进谏的规劝，确实慰藉儒生士绅的仰慕。送太宰林公入朝 温暖的阳光舒展，万物繁茂，花叶闪耀而盛美。燕地饯行正逢芳美时节，衣冠人物纷纷聚集。初次设宴时大家肃然敬信，酒醉之后彼此都欢喜。您是潇洒的瀛洲仙客，穿着从容的尚书官服。将远行万里入朝天子，刚从龙江水边出发。箫鼓在江流中央喧响，水鸟充满新涨的水面。离别之情谁能没有？我的心尤其为此难舍。自古以来治理天下的贤才，总是长久地亲近天子的清光。为谢以中题山水扇面 花和柳遮蔽了山川谷地，已经不知道山势的深浅。茅亭面向流水，兰若依傍高大的树林。上方有白云飞过，遥远的岩壑笼罩在阴影中；下方有清泉鸣响，泠泠声仿佛钟磬之音。小船从哪里来？渔父在远处追寻。握手后长声啸歌，悠然生出贯通千古的心意。这里有真正的快乐，怎能得到机会抛却华贵的簪缨？愿跟随贤公子，高步登上阆风山岭。自励 从前听说灶下的梧桐木，后来竟成为蔡伯喈的琴；如果知音不出现，山水再高深也只是徒然。我平生谨守章句，中年勤于温习探寻；新的知识能有多少？淘洗沙土才开始见到黄金。圣贤料想并不遥远，万里之行从今天开始。精诚有神明相助，没有忧虑力量难以担当。因此常常早晚不懈，只想姑且忘掉华贵的簪缨。其二 高高的数仞城墙，百官纷纷济济一堂。我这卑微的身躯在墙外，所能看见的想来没有多少。高门日夜敞开，想进去又有谁来阻拦？为什么偏偏迷惑而不思考，反倒把自己藏逃到荆棘丛中？其三 紫阳以朱子为根基，象山之学以明心为根本；自然之学与径直之学彼此支离，也曾互相讥刺。百年之后公论自会确定，究竟谁是偏颇的？从前听昌黎说：“孟轲死后失去了道统，皇极长久不能建立。”西方教法擅自夺取我们的权柄，使人投入极其妖艳的迷惑之中，贤愚都落入罗网。谁能分辨真正的空寂和顽空？拘束与放纵竟造成痴狂颠倒。良心一旦沉溺，哪里还有作圣人的缘由？二程开启兴盛的时代，合力扫除腥膻。涵养必须用敬，致知是学习的先务。神妙的功夫合于内外，使常道和训典庄严明白地宣扬。谁愿意追求简易？竟想径直抛弃古代典籍。自然难道不珍贵？恐怕不免流于禅学。孤高的风范遥远而难以继承，像残月映照寒冷的河川。近来白沙老先生，应当手持九原之鞭。遥想《原泉》中的诗句，古今之间有多少人能达到尼渊的境界？哪里知道下学的功夫，正可以使心如水般澄澈鲜明。为欧阳牧之题竹二首 根扎得深，便向东伸展，挺立在悬崖边。东风助长新梢，气势仿佛要凌驾霄汉。只有真正有眼力的人，才不会把它当作寻常之物。这位君子般的竹子，是我所喜爱的。一见到它，心神便融和舒畅。原来律吕般的声音，正是从空洞的竹节中发出的。即使岁寒，它也凛然无恙，片片叶子都带着清风。《东窗》为曾如周作赋 栽种的竹子已经充满树林，培植的兰花将要满一畹。我喜爱东窗的幽静，不愿用它交换金门的显贵。明月透过轻纱，枕头一高便安然休息。远山升起红日，四壁映着明亮的晴光。庭院清闲，燕雀驯顺；环境寂静，车马的踪迹遥远。春风温和而柔顺，芳草整齐得像剪过一样。世人都羡慕登仙，以为金丹要经历九转。却恐怕金丹炼成时，蓬莱的海水已经变得清浅。哪里比得上窗中的人，渐渐排遣世俗的牵累？瑶琴时时弹奏一曲，杯中美酒自行洗涤愁怀。我住在西冈，那里也有一座轩向东展开。虽然有勤勉待旦的心志，却很少梦见周公。向北望去多是浮云，向南看见重重山岭。啸傲以享此生，这些话或许可以和你共同实践。《慎轩》为萧防绅作赋 开窗面对南山，山光浮映在几案和褥席之间。高士时常来往，幽花到晚仍芬芳浓郁。虽然我有富足的产业可以润饰屋宇，却不做守财的鄙俗之人。理学著作不过二三编，自己抄写，又自己诵读。因而想到两位大贤都说，要谨慎对待独处时的念头。于是以“慎”命名此轩，把大字题写出来，常常置于眼前。由此知道，一个细微的念头，最终也会像秋日暴晒毫发那样清楚。公与私有如天渊之别，荣辱之间都战战兢兢，如同捧着满溢的水。内心诚敬专一，如同手执美玉，哪里敢萌发机变之心？何况举止足以横行于世，芳美声誉在当年就已传播。清风振动高大的树木，确实符合朋友们的期望，也为家庭聚集福气。柱史明白地知道人才；他说的话本来就可以反复验证。什么时候能共饮一杯酒，为你歌咏《淇澳》之诗？次韵同年郑宪长舟行书事 药包正牵挂着心事，凝积的尘土布满瑶琴。忽然收到故人的书信，顿时治愈了无妄之疾。长篇诗文反复低吟，开头得到防护，结尾却失于风波。固然说事情险恶，高天之上太阳自会运行。哪里知道汹涌之时，不会有龟龙出现？我的命运本来就在天上，又有什么值得忧虑的！你侃侃而谈，开启笑谈，像砥柱一样屹立中央。虽然西江之水汹涌，也不容一日之间吸尽。看这条渡河之舟，驶向哪里不可以？终日的狂风徒然作势，流云一点痕迹也不留下。天地之间真是广大，万物自生自息。这番心意应当由谁知道？我为你拭去眼中的泪。你是我同榜中的英才，寻常人情哪里能测度？激励扬厉，严肃整饬官箴，钻研仰慕圣人境域。阴阳变化，却安然守持无极。想来你应当怜悯那些行走险途的人，他们终年忧惧不安。挽兴化陆子贤举人 你平生研究《春秋》，字字都经过推求寻绎。才华跃然，究竟是什么东西如此光明？素王孔子的心意兴盛，贤明的诏令屡次下达。荆棘丛围困了你的冠带，文章难道不美？却有谁能辨认沙中的黄金？你低头充任岁贡，远大的声韵中没有悲伤的吟咏。瑶京的日光灿烂，紫璧之水春日流淌。深深仰望琼台老人，一旦遇到知音。骏马向乐声鸣叫，万马都站立而沉默。价值增加终究会有相合之时，天命既定，哪里难以相信？京兆榜上光彩夺目，魁首之名震动儒林。也许可以日行千里，为什么竟中途沉沦？淮海岸边一片凄凉，风物广大而萧瑟。浮生谁能长久？高尚节操为人所钦敬。想来你在家庭中温婉含蓄，胸襟气度幽静深沉。留下的劳绩如同分析薪材，承担抚养孤儿并使他们显扬的责任。防有一日，鼎荐的祭礼应当安置并享用。苍天多有雨露，楸树梧桐繁密成荫。怀念贤者本来就令人苦恼，惆怅地遥望空中的山峰。丰生坊初冠

译明亮如玉的珊瑚枝，凝聚光辉映在玉堂台阶。一见面已经知道你奇异出众，再见更觉得可喜。年少时便攻读文章，明窗下没有虚度一刻。今天忽然举行加冠礼，俨然与童子不同了。古礼保存得不多，保存下来的又有多少能够始终如一？三次加冠，威仪完备；所看重的，是你已经成为成人。成人必定要有德，以忠信作为根基。像堆土筑山一样不停止功夫，终会高高建立崇峻的品格。家族声望流传四百年，前程如大鹏飞行九万里。寻常得失之间，哪里值得挂在嘴边？古代贤人尚且怀念一饭之恩，何况是说到此事呢。祝福你，因为你不是外人；你是瓯滨的天下士人。悼亡女 东风急切地吹向窗户，窗纸瑟瑟作响。从前你居住在窗中，如今一去便再也听不到声音。辗转到半夜，我披衣走到前廊。哪里知道在整理丝线的那个夜晚，正是这般月光明亮。耳目所接触的一切都令人难以忍受，更何况还要回忆一生往事。十年相处仿佛短短一梦，悲伤啊，父女之情！你周身穿着旧裙布，看起来仍像刚裁制好的一样。可惜你清洁美好的姿态，偏偏大命过早倾覆。花朵缀满旧枝仍然鲜红，隔年青草又已返青。那婉美的身影再也见不到了，这痛恨什么时候才能平息？《古轩》为程处士作赋 末世的人争相向外驰逐，越巧诈就越丧失本真。谁知道深山之中竟有葛天氏时代的遗民，含守淳厚、抱持质朴，沉潜自晦以珍重自身。他只穿一件葛布衣来奉养自己，又用鼎食和茵席奉养母亲。兄弟连枝而不同灶，邻里相连却各有粮仓。能把百金一次抛出，趋赴义行勇敢超过常人。高亭已经恢复旧貌，小轩也重新建成。山色凝聚着太古的意味，水面泛起桃花时节的春意。红尘怎么能够到达这里？鸥鸟长久与他相亲。春秋两季举行乡饮酒礼，从容可见嘉宾之风。彭郡博先生蒲萄为王斯远冬官题【二首】彭师樗散说：“我曾登上他的堂屋，堂前有葡萄架，架下笔墨铺满床榻。乘着兴致挥笔泼墨，枝叶彼此高低俯仰。明珠般的葡萄映入眼帘，宛如藏在心中。谁能珍藏这幅画？正是潇洒的冬官郎。” 马乳葡萄从西北传来，分送甘美直到吴越。画图不拘泥于根株着地，妙处在于三两次曲折。修长的藤蔓引来清风，远处的影子含着初升的月色，仿佛骊龙腾跃在下颌之下，光明忽隐忽现。即使酿酒多到装满酒缸，我也不稀罕凉州。送少宗伯杨先生考满赴京 堂堂建安公，历经四朝，嘉美功绩蔚然。公姓什么？振振有声，怎能不是上天赐予的渊源？确实有开创的才华，何况无人能敌，一举便凌驾天街。还没有摆脱勤读书的癖好，鉴赏文章清如秋水；如同悬解全牛，片刻间便剖析细微之处，谨慎而周密。内外任职多次升迁，留都礼乐制度的遗文，赖您参与考订阐释。声色从来不烦扰您，神人与您都感到喜悦。如今正逢考核述职之期，凉风吹满衣襟。离亭中饮一杯酒，从今夜起长久怀念。台省需要仁贤之人，听说那里正有空缺；如果文斾再次来到这里，足以慰藉我长久亲近请教您的心情。《守拙》为丹阳贺环作赋 饥饿时吃高原的粮食，口渴时喝地下的泉水。豆类、粮食、水和柴薪，时时分给邻里和公家，另外还有输送财物以行义的事，实在伟大。高高的乌纱帽，凡是见到的人都共同仰望止步。以三条小径藏身，以一部经书教子；有了这样的儿子，还有什么可忧虑的？万事都能由他料理。游心于周敦颐的《爱莲赋》，真可以让我终身如此。袖手站在公输班身旁，却没有机会让我的手指流血。追逐名位的路上多是疾走的人，追逐利益的道路上更需放慢车轨。独自倚着一株树，辛劳奔走，究竟是谁在驱使我？九日陪吴白楼、陈苇川、王阳明、汪双溪登蒋山，得“依”字。美好的节日不可辜负，文人聚会又何曾常有？姑且携带一壶酒，彼此相伴登上青翠的山岭。园陵充满佳气，古庙敞开重重门户。阴云坐间收敛，草上的露水也已经晒干。放眼远望直到千里，凉风正吹拂衣裳。翩翩飞来的南雁，远远躲避风霜的威势。南方土地上的人还在挨饿，为什么你们却都这样肥壮？在长林中移席到晚间，澄澈的湖面凝聚着夕阳。我们同是醉乡中的客人，各自吟咏新诗归去。天运没有停留之处，人事又多有乖违。真正的快乐在于有三种益友，愿我们长久相互依傍。封淑人卞氏挽章 樛木的树荫正繁茂，采苹的人却已经远去；空留下桃李花朵，已经分辨不出春天的深浅。回想从前菟裘建成，君子挂车归返；长久辛劳之后欣喜地共同闲逸，每天相对共进三餐。杂佩从内室传出清响，朱弦送来舒缓的琴声；每次都怜爱酒杯斟得深，却没有察觉年华已晚。儿女是感情集中之处，到了老年更加缠绵。死丧忽然接连而来，肝肠寸寸断裂。一场疾病终于使你不能支撑，百年人生哪里曾真正圆满？白发之年失去了同心伴侣，老泪盈满双眼。轻轻飘扬的丹旐，望向牛眠坂。惨淡的悲风吹起，凄凉的蒿里挽歌响起。墓室关闭，周翣遮蔽；贞石上盘绕着秦篆。冠帔不能一同收藏，春秋祭祀时还会偶尔展开。贞母咏 早晨诵读《贞母传》，晚上吟咏《贞母诗》。母亲如今八十岁，芳名将流传千载。从前嫁入君子之家，心性和德行都相称。曾握手相约侍奉承欢，直到白发相伴。烹煮野鸭，斟上美酒，从容地整理琴弦。清越的琴声正充满耳畔，桃花仍然满枝。忽然乘着尘世的风离去，把我抛下，真像遗弃一样。悲哀来临不分昼夜，白天哭泣的声音更加悲切。我将要跟随夫君离去，再次结下深长的思念。可惜自身有孕尚未分娩，辛苦劳作哪里敢推辞？继承父体的孩子是心中最切要的事，悬弧庆生竟成奇事。深闺经历寒暑，长久养育确实勤苦。聪明是上天所赐，教诲也从不迟延。竟然富有文学才华，下笔使主考官惊叹。姓名题在黄金榜上，位次列于白玉阶前。爵位屡次升迁，恩封也多次加赠。尊贵荣耀倾动乡里，光彩照耀门楣。盛大的德行本来应有回报，却哪里料到竟达到今天这样的地步？那些具有须眉的男子，长久佩戴纷华的佩饰。若在关键时刻没有定力，王业又凭什么兴盛？人间有了贞母，难道还能没有男儿吗？贞母应当万寿无疆，不只是闺门中的师表。《持节瞻云图》为符台刘克柔作赋 马头所向是太行山，北望孤云，江东遥远。刘子内心忧思重重，明亮刚正如狄公。大江日夜流淌，云彩舒展后又卷起。王事有规定的期限，远行的游子怎能返回？什么时候才能拜见家中庆典，春酒会碧绿如油？只让回首之处变成阴云漂浮。归来的行装不能自由携带，画图却先在春日前完成。向南飞的鸿雁行礼，请它替我祝福您千万长寿。悼内【四首】墙头桃李开花，墙下芳草繁多。忽然又逢春天，春光徒然如此美好。饭桌顿时冷落，沾尘的衣服每天凌乱。叹息我的知心人，为何不能与我白头偕老？其二 春意深了，风已经温和，进入屋中却只有凄凉。流逝的水再也不能返回，你美好的德音却终究不会消失。去年成双飞来的燕子，今年又进入梁间栖息。我的心并非金石，怎么能不更加悲惨凄凉？其三 五十岁还没有得到上天的成全，辛劳勤苦却可叹尚未偿报。我已经任职台省，你仍然穿着布衣。你平生俭约自守，只愿名节芳香。你陪伴我仅仅三十年，若苟且求得长寿也不是值得称道的。希望百年之后没有悔恨，也希望我们共同享受安乐康宁。俯仰之间忽然看不见你了，这份遗恨什么时候才能忘却？其四 奉养老人并非没有人，亲手执掌鸾刀；教育孩子也有老师，从来不稍微敷衍辞色。我的父亲长寿而康健，可惜你享年的岁数太少。我的儿子如果能够成材，也许可以慰藉九泉之下的你。次子珝只身前往京城，于是作五言古诗一篇送他，以表达殷切叮咛和告诫之意。

译严亲近来辞世，我仰赖朝廷恩典优厚荣耀，光辉悬照日月，感激之情无时休止。一片诚心想赶快表达，只恨不能亲自到龙楼谢恩；怎奈多病困扰，越发增加了不能尽礼的忧虑。服侍辛劳的事就交给我的儿子，欣然买一叶扁舟，束好行装准备明早出发。春江正清澈流动，勇敢前往确实足以慰藉离别的愁绪，却纷乱难收。夜堂中明烛将尽，教诫哪里能周全？叫童子展开长卷，为你写在衣带上。谋划正直的言辞不加润饰，情感和意旨更加缜密。修养自身是第一要义，交游应当凭借三种益友；既然已经辨明菽麦，怎能还分不清薰草和莸草？出门道路如砥石般平坦，不合义的事将凭什么去做？茶馆和酒市，一步也不可踏入。神明扶助正直，人道厌恶轻浮。参谋倚靠必然有所见识，洪闸之水都能安然流通。薰风吹过堤岸，柳莺声充满皇州。弯腰进入金门，举止进退应当详细询问。故交多在台省，前往拜见又有什么可求？可贵的是亲近他们的德范，或许能听到美善的谋略。十天半月事情应当办完，有缺失就勤勉地不断修整。试着回头看看白云，归去的兴致谁能挽留？蓬窗下有很多闲暇日子，还是肯珍惜它们吧。不知道新的知识正存在于温习旧知识之中，内在和外在由此显现文采。阿防三日不见，议论便使同僚惊异。这次出行将检验你，我期待在清秋时对你刮目相看。幼弟允恕在家居住了十五年，几乎像与世人相忘。如今再次受到召用，任命为长银台，再也没有可以推辞的意思。在他出行时，作五言古诗一篇送他。山林寂静，人迹罕至，保持着幽独的姿态；幸好有同胞兄弟这样的善人，出入相伴扶持。春风中在花下饮酒，秋日登临云间山峰；谈论文理有时直到整夜，依次分辨醇厚与疵病。身外之物又有什么？真正的快乐确实在这里。悠然处于天地之间，以百岁为期限。如今志向尤其伟大，闲居时也勤勉不懈；积存的书早已装满栋梁，博览之后仍然精心思考；上下数千年，历历如同亲眼看见。希望成就经世济民的事业，难道只是为了华丽文辞吗？回想从前曾在服丧期间，也颇受先皇知遇；在金门陈奏之后退朝，每每从容舒缓。回乡省亲得到宽限告假，养病终于久居闲处；亲手栽在西墅的梅树，如今果实已经累累。大来更新万物，寻求旧贤不遗漏遥远之处。玉圭玉璋般的美质，哪里敢自比？只是特别蒙受皇恩私惠。奉召赴任理当迅速，报答恩德如今正是时候。画船摇动两支桂木船桨，仿佛停在澄江水边。你将要离我而去，我老了以后将凭借什么？送你不能远行，只能在梦中仍追随你。微霜中的清远驿站，到处都值得题诗。殷勤地寄托鱼雁传书，以慰藉我长久的渴望和饥思。与诸位士大夫在龙福寺商议乡约，乡约制定后作诗，分韵得“君”字。禅门敞开，清静的白昼深邃空明，隔绝尘世气氛。雨后山色翠绿映入树林，只有安静的鸟声可闻。嘉宾何等济济一堂，跋涉而来实在辛苦。并非贪恋涅槃之趣，而是想整治时俗的纷乱。这番心意确实恳切，谁说只是徒然空谈？座中三位高寿老人【郭东山八十三岁，尹南山八十二岁，曾石壁八十一岁】谈笑之间如芝兰般芳香；群英也并肩排列，意气凌越青云。道路相同，声音自然相应，彼此哪里还有分别？挥笔已经写好草稿，命人斟酒，又继续谈论文章。长久以来怀念相隔的情谊，这次聚会留下了余韵清芬。清芬料想不会止息，愿就此事建立功勋。希望万分之一的心意，也能用来报答我的君主。七言古诗 送张黄门经载出使云贵 巍峨的双阙拔地而起，直入云霄；谏官所在的谏垣近在红云之中。天地元气暗中随着北斗运转，龙司出入宫禁，虞廷治理天下。地位清贵而亲近，正需要英豪。遥想虞廷的梦兆，也劳烦簪缨之士为我，诚意究竟在哪里？只怕言论很高而地位并不高。同年好友磊落，张经载屡次投递密封奏章，内心想来已经疲惫。弘恭令人侧目，害怕再生祸患；潞公收敛衣襟，敬仰唐介。世道清明，需要我们这一辈扶持。当此关头为什么竟这样模糊？轻裘骏马行走在长安道上，世间应当有大丈夫。像您这样早晚勤勉，应该位列青琐。春风忽然吹拂湖南舟船，黯然薄暮中的淮阳，谋划并不疏忽。褒奖求取金马之才，谋划完成左事。也知道今天重在安定边疆，边务首先应当使粮食充足；先让万灶貔貅吃饱，必须防止千仓被雀鼠侵穿。青袍迎着曙色辞别金殿，出门后步步频频留恋。早已料到您的先声会震动五溪，想来此行的风采也会摇动芳草。阳光温暖，官河柳絮飞舞；清酒将尽，离情依依。往来万里，会有许多见闻，奏疏草稿足以使外地的消息不再稀少。《味梅》为无锡钱世节题 寒风吹开白玉般的花瓣，暖风吹出黄金般的果实。梅子入羹，滋味鲜美，人人都知道。谁能真正得到其中的滋味？在初花时节，锡山居士的肥瘦枯荣都自有意味。前身莫非是西湖老人？早已喜爱那撑檐而立的奇树，也欣赏映照水面的斜枝。年年花开，雪满天空；美人姿态绰约，仿佛置身琼筵。仙姿共同超出尘世之外，素洁的品格使人忘却太古以前。在这其中的真正滋味，世上少有人知。花间不惜日日沉醉，刘毅空自称一代豪杰。寻常的鹅肉炙烤反倒成为心中的累赘。〔原文数字、纪年保留：万口〕 庆杨光禄尊君太守公八十寿 随车而行两足健全，早早挂车归隐，闲适自在。经历世事之后，浑然不像老去。听说人们歌咏召伯的甘棠，也听说有安期生的仙枣可食。瑞星出现，弧星在南方明亮；高堂上箫鼓齐奏，庆贺长生。岁序再次更新，甲子循环，神仙何必一定住在蓬瀛？黄梅雨停，薰风吹过绿槐树的浓荫。华美筵席铺陈珍馔，也烹制玉面狸；角杯斟满，舀取金茎上的甘露。燕子翩翩飞翔，清昼漫长；沉香烟气缭绕，笑谈也芬芳。座上宾朋簇拥，都沉醉其中；舞袖回旋，纷纷成行。二郎久已穿着入朝的鞋履，承受皇恩，暂且允许归来供养父亲。百年盛福，像陈省华；一代清名，像杨伯起。心事从容，身体也轻健。世间宠辱哪里能够惊动？不嫌白发三千丈，只愿等到黄河几度澄清。送少司徒郑公进尚书致仕还闽，分韵得“水”字。早年献上谋略，明天子的笔下珠玉灿烂，盈满纸面；于是跟随群彦聚集瀛洲，又凭三长参与修撰国史。暂且依傍凤凰，谏垣中的竹子鸣响白驹之歌，不因场苗而止步，却惭愧以浅薄技艺奉陪周旋。归去后手持遗经探究始终，瓮窗前翠色繁多；在棹歌声外，清流迅速行驶。李渤正怀念少室山居，谢安又将从东山兴起。三秋持节，凛然如冰霜；六馆中春风吹拂，桃李散布。已经觉察忧劳渐少，暂且不论官职冷热而频繁迁转。分掌事务，功劳高于计省堂；赐予归养，恩典重于尚书官履。出处的踪迹自来不群，进退舒卷的妙道谁能测量？巢父真成一段奇事，仲翁难道能专擅西都之美？请到龙江举行祖饯时，送行的车马如流水。《梧冈三瑞图》为曾主善姑夫题

译三只凤凰飞来，它们从哪里飞来？停在梧冈的树上。冈上的梧桐，几百年来老枝新叶，都含着春日烟霭。烟消日出，天地万里开朗。三凤和鸣，使清雅之声悦耳。虞廷的文采多么灿烂，岐山遗留的声韵流传在《周史》中。灵异之物自来是太平的祥瑞，实在极像曾家三兄弟。亚卿有超群的种性，具有皋陶般的德行；两种教法都传习伏氏的经书，在中国教化中才思尤其敏捷。七步便能成章，构思毫不困窘。百鸟喧闹啾鸣，也只是徒然。哪里知道灵物不同于凡俗禽鸟？梧桐依旧高凌霄汉，枝上来来往往多是凤凰的羽毛。养成丰满羽翼后奋力飞去，随时隐现，谁能够嘲笑它们？望庐山 千里庐山只像一片巨石，天地元气以它为根，使它倚天而立。月色澄澈于云霄，白鹿在寒意中出没；清晨露华在雨霁后明净，香炉峰湿润。左边俯瞰长江，右边枕临湖泊；近处分出众多山皱，远处模糊一片。绝顶还不许人迹通达，却长向晴空展开画图。谁能和我一起寻找瑶草？在幽泉怪石之间尽情探讨。如果遇到跨鹤而来的仙翁，长生秘诀应当倾囊相授。凡人的骨骼支离，实在无可奈何，只能徒然抬头仰望嵯峨。此行如果能实现我的小小志愿，必须借百丈高的苍崖来磨砺自身。《学古楼歌》屈指一算今年四十五岁，一事无成，内心独自苦闷。北斗星哪里能舀来酒浆？东风正好，亲近农圃。家住西冈，地方颇为幽静。门前屋后多是平整田畴，一条溪水流去却没有道路，四面青山来到楼中。楼名叫“学古”，难道只是虚夸标榜古人？如今还有谁真正讲求实学？每天到庭中恭敬侍奉父母起居，时时静坐姑且存养本心。此心存养久了便自然灵明，中和之理无形却仿佛有形。心意最微妙的地方贯通天地，呼吸之间具备典常法度。平生徒然怀抱区区志愿，只因道路漫长、力量微薄而忧愁难以实现。岁月渐渐过去，如今成了被弃置的材料，悠悠天地似乎都与我无关。学习如果成就，假使能够实行，就必须看见百姓吃饱穿暖的时候。难道能坐在学古楼中，却对妻儿的啼哭置之不知？因此农圃之学确实必须学习，黄牯价格平稳时再添置一头。且种山田，且读书，菜羹装满锅，满家都是浑朴的快乐。面对梅鹤旧图，恭敬地作长歌，作为祝献大人封君万寿之礼。罗浮山旁，明月娟娟照耀；看见一株寒梅，开着花，老鹤常年寄托栖息。气骨和风神都超凡脱俗，谁在半幅生绢上画出了它们的真容？如今我拿在手中把玩，格外能够频频欣赏；眼前尚且有这样的奇物，天下哪里会没有仙人？世人都说我翁就是仙人，且不论服食仙药，只论风标品致，清白孤高，长寿而康健。只应当用梅与鹤来勉强比拟。大堂中春酒深满，醉后追随苏轼的梦和林逋的吟咏；径直把甲子循环计算，又哪里容许尘埃稍稍侵扰？从这里到罗浮山有几千里，遥望白云仍仿佛近在咫尺。幽暗中的梅香欣喜地传到天上，林中鹤鸣的和声却惭愧只能由我来传达。这幅图最适合张挂在寿筵上，拜请使者把完整的签轴送来；三种果实凭借长久养育，南飞的一曲永远流传。《芙蓉书舍》为大司成瓯滨先生作赋。这是瓯滨先生读书的地方，早年秋天曾看见芙蓉花。时来运转，早早成为青云之客；回首旧游，已在天涯、天涯、海角。书舍新建，制度纯朴，匾额题作“芙蓉”，贵在有事实可征。芙蓉花开了又落多少次，年年开花，直到秋天；红霞百丈，映媚寒冷的水流。从前为什么偏偏开得早？王气呈现祥瑞，本来不能由人自主。乡试一举，受到高荐；传胪及第，人人羡慕。花朵是否知道？还不能确定。直到今天这件盛事仍传遍乡县，先生本来就是读书人。精微的言论次第归入经世筹划，功成之后应当有还乡之日；好拿一杯酒来祭奠花神。花神得到美酒，应当更加兴旺；书香代代相继，谁能估量？只要遇到早秋的一朵花，就在门前准备好千辆车来迎接。为杨显祖题画，送尹别驾实大之赴嘉兴。澄澈的江水夜间涨起秋水，画船击鼓，在清晨晴朗的江面上喧响。百壶酒将要饮尽，正午千峰高耸；豪壮的胸怀和秋日的景色都峥嵘不凡。相门旧宅压临逢原里，直到今天书屋仍面对江水。千载芳名充满缙绅之间，读书有用，真是有才之子。归来后遍扫松楸树荫，吃新稻，喝香羹，睡在竹席上。故园风物难道不美？只是公文和王事使人心中悲伤。故人从前一直深深仰慕，我把殷勤的别意托付在笔墨之间。楚水吴山相隔几千里，洲渚上的苹草、岸边的蓼花无数。东南名郡中有嘉禾，城郭的光影映涵震泽的波涛。官职优美，常常陪伴尊贵的五马；政令通达，应能得到万民和乐。浮云般的富贵终究算什么？史册上的功名却永远不朽。赠礼缺少千金，姑且奉上一句话；谈论心意，何日才能再次携手？〔原文数字、纪年保留：万人〕 杨氏姊七十寿歌 春来之时没有一处没有芳草，哪里春光应当更加美好？高树上传来黄莺啼鸣，阳光正温暖。华堂中嬉戏欢娱，人也不会衰老。早年在深闺中足够辛苦，养蚕缫丝、织布缝衣又精于刺绣。娇艳的桃花已经符合《周南》的歌咏，慈竹仍涵养着晚年的浓荫。亲自采来涧边的苹草，又多次登上天冈思念亲人。长子携带孙辈，孝心始终不衰；长寿康健应当得到上天的报答。如今七十岁容颜仍像儿童，香风坐间充满芝兰。白头的弟弟遇到姐姐生日，长歌径直越过东山而来。五个同胞中还有三人，谁能不思念平生的亲爱？既然有缘共同欢娱，就应一同追随；无情的岁月任它自行前进。重新寻找旧路，丝毫没有差错；一进门弦管竞相嘈杂。殷勤斟上一杯长生酒，还要看蟠桃开过多少次花。《晴山搜书舍》为廖太守作赋 蒋生小径中满是清凉树荫，陶翁篱落间尽是黄金般的菊花。晴山先生屋中满是书，也有花竹清悦人心。楼栋间云气整日飞尽，明亮的玉华山高高插入晴空。环境安静，应该没有俗客来访；诗写成后，便自己拿起芳香美酒倾饮。有时寻找山谷又经过山丘，历历都是平生垂钓游赏的旧地。春风吹过高树，黄鸟啼鸣；秋水注满方塘，白鸥浮游。真正的快乐本来没有内外之分，观赏万物与搜求书籍两不相碍。说给旁人听，能够领会的很少；高谈阔论，也只是自己空自超越三界。五言律诗 经过峡江。庚戌年春天赴南雍省侍，到了仲秋才回来，颇有一些诗作，却丢失了稿本，追忆起来仅得到下面十章。眼界忽然开阔，悠然独自倚着蓬窗。暮烟藏住远树，残照掠过孤峰。集市刚刚散去，邻船上的话语各不相同。两年来频频经过这里，碌碌无为，惭愧自己不像英雄【相传此地旧有周瑜庙】。经过白沙 走过白沙洲，千座山峰跃动不止。原野上的麦子还带着青色，驿站楼中的红色已渐渐消退。行客的路程遥远，长江日夜奔流。若不是因为君主和父亲的恩义而奔走，又还有什么可求的呢？经过市汊。人家依傍江岸，浅浅的驿站俯临斜着的江岸；密雨遮蔽着龙雾洲，江水奔流而过走象牙潭。金陵在什么地方呢？在白下远远望去，遥不可及。明天到达南昌郡，再去为徐亭扫落花。经过吴城。船经过吴城驿，苍茫的暮色斜照着大地。古老的祠庙任凭日月流逝，百姓的生计不过靠捕鱼和卖茶。碧绿的草地上黄牛安睡，青山倒映在白沙之中。风光长久如此，哪里不能成为家呢？远望小孤山。

译小酌刚刚结束，醉意中的小船已经驶出湖面。天地显得双眼般开阔，江汉之间独立着一座山峰。龙的洞窟幽深而通向大海，茅草封覆之地有一半属于吴地。北流的江水平坦如砥石，再也没有昔日的忧患了。经过李阳河。以围棋决胜，苦苦回首。经过李阳河时，一只鸟飞过江面，没有一片云遮住太阳。许多荻苗在风中摇曳，干净的渔船在浪中浮荡。不一会儿，钱袋如今已经空了，蹉跎至此又能怎么办呢？经过清溪。山水以池州为佳，风波却使行客忧愁。可怜赵昴发，深深惭愧宋齐丘。忠义的名声长存，奸邪谄谀之人死去便算完了。辅佐君主的时机还不算晚，凭吊古人时眼泪仍然流下。经过芜湖。佳丽，芜湖县。千年以来拱卫着帝京，树木连接淮河之滨；碧绿的江水追逐海潮而趋于平静。天地容纳我这种疏拙之人，风波把生死托付给我。不拿诗句去寻找与景物相对的词句，又怎能表达这番情怀呢？次韵《乌江》。慷慨的虞歌唱完了，汉家的大业已经成就。乌江原本流入大海，亭长徒然多情。义帝如今在哪里？韩生已经被烹杀。即使拔山之力可以依靠，也没有地方安置天明之时的希望。归途中经过大孤山。在万顷秋波之中，擎天而立的一根石柱；孤山仙姬不可得见，天地元气自然相互扶持。往返随着向阳的鸟儿，平安使人想起鲤鱼传书。回头眺望江汉之水，放眼极目，倍感踌躇。送许仪宾回南昌。晴朗时野外的景色开阔可望，石榴花照映着送别的宴席。交情留在诗卷之中，帆影映在暮云边。上天赐予的恩波广大，人们都称赞戚里贤能。谈论文章十分匆忙，分别之后思绪茫然。听说何孝子守墓，因而作诗。风雨之中，青山的夜晚格外苦寒；病弱的身体凭着精诚，驱逐魍魉，严加守卫，伏住老虎。报答恩德的心哪里有尽头？旌表门闾的诏书已经显示了诚信。《孝经》只剩下残断的简册，我将长久奉行其中的训诫。挽悼封君秦先生、同年秦国声的父亲。守志守节而安于贫困，显扬的声名与光彩将同世代一起延续。青衿之士原本就有成就，晚年争相如玉树般争妍。已经拜受双龙诰敕，哪里还需要二顷田地？我一向勤勉地仰慕您，听到讣告后更加悲凄。其二。远大的事业开启了家庭的教诲，新近受封而掌领户曹。奉养所得的天禄丰厚，对着碧山吟咏。早晨省视父母，欢乐刚刚融洽；如今仙游而去，世事全都抛下。楸树梧桐深掩着坟茔，风雨之中的傍晚萧瑟作响。次韵答余宗周侍御，余宗周当时按察治理辽东。骑着青骢马走在辽阳道路上，霜气清冷，草木稀疏。我深知您临事勇敢，足以安慰远方依赖您的人。过路的人传来新稿，随着年岁增长，往日的不足也在减少。夜晚在察院中独自饮酒时，南极星正放射光辉。我这笨拙的官职最终有什么补益？深深知道自己的知交转而更加稀少。来信仍然情意恳切，离别的思念更加依依。虎豹般的精神已经不同，虫鱼般的事业也非我所愿。什么时候燃起短烛，让我们共饮一杯，享受清明的月光？哭悼同年张经载黄门。您步履高迈，驱使流俗，戴着峨冠，统领谏诤之臣。人心对此寄予厚望，天道难道没有亲近之人吗？半夜再也写不出草稿，百岁之身如山崩塌。您的魂魄如今游荡何处？华美的月光照满枫宸。朔风吹来讣告，寒夜令人无法入眠。国家为这样的人流泪，烟波之上的寡妇船更加孤单。故乡的春天寂寂无声，丹旐在傍晚翩翩飘动。自古以来谁能不死？一生圆滑苟且，不过白白浪费百年。戊辰年五月，西归时抒写胸怀，寄给防地中的诸位君子。白白领取俸禄，实在没有什么补益；归去耕田，似乎反而有名分。海鸥迎着客人飞下，风吹芦苇，江面平展。道义存在，即使贫穷也可以终老；身体闲适，连梦境也清明。金陵是千年古地，回首望去，独自含着深情。其二。五月回乡，客居漂泊，轻快地穿着一身布衣；耕耘劳作，才是真正的子弟本分。消息就是天机，江水连同潮水一起上涨，风帆带着雨飞驰。心里知道蓬莱仙岛已近，自然应当少寄书信。舟中偶然作诗，次韵。江水挺立，风吹在水面；雨后山间安睡着晚霞。旧堤上漂浮着半边柳色，新市聚集着圆圆的沙洲。离开国都，反倒像画蛇添足；用来防身的弩也失去了锋牙。今夜的月光减弱了，愁中听见隔船传来的胡笳声。赋咏玉泉。这里的境地胜过阴阳造化，泉水甘美，草木芬芳；清澈的池水凝成玉液，翠绿的石壁泻下彩虹般的光芒。恩泽润及京师，宽阔的水流交汇于渤海；长山前的亭子仍在，使人追忆宣皇巡游宴乐。黄鸟正嘤嘤鸣叫，垂杨拂过清晨的晴光。都督府中公务清闲，船从石头城出发。仕途功业得到台阁的议论和认可，离别宴上为友人而惆怅。您一向有观察国家大势的眼光，如今离去之后，见识会更加明白。其二。庄重简约地编排年代，前往参军处奏报功绩。平日的学问因家庭教诲而来，深厚的忠诚源自孝道。思念把雨露般的恩泽移来，内心也兼有面对风尘的警惕。头发尚未全白，不妨听听鹤的鸣叫；不要让行程停滞太久。送李司徒退休。春城车马活跃，我在江岸送行的人挤满了。风停了尘土仍在飞扬，潮水平了，酒宴还没有结束。身在急流之中能够勇于退隐，身处局外旁观的人都羡慕您。珍重您尚书的官履，从今只应踏遍青翠山峦。其二。温和的诏书从天下传来，您辞去荣华；过去曾身居要地，退隐之后才显出平生的高远胸襟。霄汉般的鸿鹄远志，河山间白昼锦绣般的光彩。遥想您游乐的地方，诗篇一定比沁源更加清雅。送茆大卿退休回溧水。往日湖西道上的风霜，我最清楚。才华很高，终究成为士人；头发短短，却将要变成白丝。朝廷优待老臣的恩典格外深厚，回归山林的道路也转而平坦。不妨在琴和白鹤之外，再添一首送行诗。其二。小径边竹影萧萧，归来时菊花正开。青山迎接昼锦归乡，醇酒送走年华。闲散地做渔夫樵夫，亲近尊贵之人，乡里都夸赞。书信时时往来，相隔并不算远。次韵奉答守庵叔父。清酒与嘉禾相别，黄花已经经历两度秋天。高兴地听说您的心境更加超逸，却惭愧自己不能与世俗同流。步履稳健，风生衣袖；诗篇写成，月光照满高楼。竹林无限美好，我大半只能在梦中游赏。送刘司防退休回苏州。如今姑苏郡的贤达老人，是否就像洛阳城中的公卿，为刘伯寿一般？谁能比得上您呢？白首之年功名遂愿，黄麻诏书所代表的礼数又很崇高。身陷樊笼实在是自己招来的，怎能不羡慕高飞的鸿雁？送大理胡伯珩升任少卿北上。酒杯中盛了多少酒？离别的思绪浩荡纷纷。城中日光迟缓，烘暖了柳树；江风温和，送行的云彩已近郊外，行人的身影渐渐消失。双阙分开曙光，想来您将像皋陶那样提出美好的谋略，匡正君主。送徐监生亘回临川。游子催促着收拾归行的行装，官桥边的柳树刚刚泛黄。姓名已经列入铨部的名册，蒲笋和故人共同举杯。风向正好，两面船帆疾行；天空高远，一把长剑相伴。家庭中有许多闲暇日子，旧日的学问正好共同商量。次韵答周德孚员外。一同泛舟长河，远远同赴紫禁城朝见。清晨在酒樽旁交谈，解开缆绳后仍畅谈不止。夜灯留在柳树搭成的帐幕中，灯笼照着村店；湍流声如雷，闸门高耸明亮。值得预先庆贺公道得行，感谢您的提携。其二。父亲的书籍我曾经全部读过，师道哪里能够不尊崇？白白领取俸禄，年岁已经很久；按时入朝，职分仍然存在。一封书信最终也能表达盛大的礼意，五柳先生使人想起那座闲静的门庭。看那沟中的瘦弱之人，还须烦劳健壮的人来援助。示给允迪、允恕二弟看【再叠、三叠】。没有引见，不要登楼。楼高得接近斗牛二星，俗人哪里能来混杂？同胞兄弟应当彼此求助，最大的快乐存在于书卷中，余下的欢乐交付给酒杯。这颗心完全没有虚妄，溪水上还有成群的鸥鸟。其二。没有引见，不要登楼；衣冠之中或许混有马牛般的俗人。百年清静自然满足，千古幽静值得追求。风吹动青纱帐，茶香飘出白玉杯。登高时偶然远望，春水正浮着鸥鸟。其三。

译没有引见，不要登楼；远处青山可爱，石牛静卧。静静观览自然很有所得，高坐其中更无所求。天气暖时弹琴三曲，霜气严时饮一杯酒。只是忧愁江海之上，没有地方安置睡鸥。同允恕弟游金鱼别业，次韵。夜里在床榻上几次谈心，又到村庄中访问一次。建楼偏偏占得好景，栽下的竹子渐渐成荫。船帆疾行，风向刚刚转正；酒樽将空，太阳还没有沉落。坐着听您吟哦五言诗，忧思也觉得同样深重。其二。仍然保有乐水的心情，轩窗栏槛喜欢面对平阔的水面。高树传来天籁般的鸣声，轻云凝成午后的树荫。地处偏僻，幽雅之事足够；江面遥远，远方书信沉没难达。以疏拙之才最终有什么补益？对沧洲的兴致反而更加深厚。在大司马彭幸庵先生的贺席上作。银烛燃起，初夜寒鸦飞往别的树枝。衣冠人物聚集成高雅的宴会，肝胆相托于新结交的知己。举杯庆幸遇到圣明之主，吟诗听来格外奇妙。潞公如今又重新起用，不像当年在洛中的时候。送贾南坞先生奉使安陆，恭敬题咏兴献帝神主。宫锦制成的袍服，新近承受恩宠，从紫宸殿出发；暂且形成千里之别，姑且劝您饮一杯醇酒。雾气散开，淮山显露；清晨的花朵照亮郢地的春树。想来您挥笔之处，光彩会感动神明和人们。大司寇林见素先生朝见之日，我恰好出京，承蒙他给我看《谒武夷精舍》《宿武夷自寿诗》共四首，依韵奉答。高人将要去往哪里？不要只问消息，应当顺应时势而行。山岫温暖，云气仍然升出；溪水在春日里自然流淌。划船的歌声传到深夜，驿路一直通向燕平。不要有辱师门，处世用心要像九曲溪水一样清澈。其二。山岩陡峭而自夸险绝，几乎耗尽筋力，才勉强攀援而上。您亲自随从真龙而起，难以忘记枕石而眠的生活。道南一派尊崇嫡传，读古经而惋惜残缺的篇章。想来您唱和诗歌之处，薰风吹满舜帝的琴弦。其三。愁绪到了极点，幸逢兴盛的时运；根基深厚，享有长寿。清晨登临山峰精舍，春水上涨；寿宴前安稳地缓缓行走。尚书官履光彩照人，陪伴阆苑仙人。功名不必像马援那样追求，精神矍铄的老人自有可爱之处。其四。饮下一杯金陵酒，分别飞散已有二十年。是谁让我们在宫漏声中，在烛光之前相见？四海之内公当享长寿，而我仍未能脱离尘埃成仙。春日明丽的京城回首已被阻隔，仍然承蒙故人怜念。金陵官舍四首，次郭价夫司业韵【官舍是我所创建的】。经营了十年的地方，怎能忘记分别后的情怀？栋梁承蒙上天使它树立，竹树由亲手栽种而成。再次来到这里遇到贤明的主人，彼此相见仿佛是老朋友。要知道人和地方相称，诗句已经写得完全清雅。其二。师长的坐席高高在上，南斗、西斋如同隐居之所。窗户空阔，芭蕉旋即展开；庭院清净，新草刚刚除去。庙中的鼓声时时惊醒梦境，山间的云气常常润泽书卷。这里有许多快乐的事情，谁还想问朝廷的车驾呢？其三。还有余暇谈论文章，乐于兼顾玩赏万物；万物的形态都体现至理，一以贯之才是真正的儒者。习习风声传来天籁，亭亭树木高耸在德行一隅。岁寒之时，我和你相伴，哪里肯向炎热之处趋附呢？【这是咏旧日所栽的桧树】其四。璧水传来新的制度，瀛洲又逢一时盛会。因为怜爱宅第美好，必须让故人知道。细竹连接着深巷，疏落的花映照着短篱。就应该带着酒前去，醉倒在那里也正合我的心意。赠给乡里旧友张克谋。三十年以来，往日的乡情长久不变，如今亲近家人，满是福气。屋舍滋润，难道是因为贫穷吗？我常爱清酒斟满，何妨白发又增添。出门时抬头远望，钟阜正高峻不平。毅轩弟六十岁不接受祝贺，作小诗表达心意。从宪府归来，早已在山林居住了十五个秋天。内心诚恳地辞去宠荣和利益，疏远的果实竟然感动了皇帝。深宅刚刚透入凉意，前山的翠色仿佛将要流动。寿宴上应当多次举杯，何况花甲之年又圆满可庆。《整庵存稿》卷十六。

译钦定《四库全书》。《整庵存稿》卷十七，明代罗钦顺撰。五言排律七首，七言律诗八十八首。送林太宰入朝。凭借历来的德行登上三公之位，留都中统领百官。功勋随着日子日益盛大，华美的礼服赶上春日入朝。每每想起靠近天威，哪里会推辞驿路遥远？祖饯的宴席移到白昼，文饰的旗帜倚着丹霄。江水温暖，鱼龙跃动；风力轻微，燕雀娇鸣。碧云映着淮浦的树木，明月照着广陵的桥梁。眼前景物增添诗稿，民间风俗可从里巷歌谣中听见。向来以冰作镜鉴，到处都能看见北斗横斜。确实承担着国家安危的责任，怎能忘记调和民生的燥湿？汉庭推重丙吉，唐室看重房乔。宰府应当再次入任，帮助皇纲更加显明。拔取茅草若有象征，我这疏拙之人自当分归渔樵。送邵宪副提学江西，得“冰”字。您是儒林中秀美的人才，无愧于国士之称。文章光明如藻火，意气凌驾于丘陵之上。山雾曾经藏住豹子，天风忽然使大鹏迁徙。诏令从中书秘府发出，官职升任外台。正学推重胡瑗，诸儒仰慕李膺。您独自保持高峻的风采，将会看见英才声誉兴盛。雨与芳酒一同歇止，云也凝聚了离别的思绪。炎威正炽烈，珍重您如玉壶中的寒冰。祝寿封君吴先生，号味菜。人物是三吴旧地的杰出人物，家族声望延续百代。风流使人想起季札，文采可见通玄之才。积德使高大的槐树长存，老鹤鸣于树荫之下也很自在。菜根如今尝出了新的滋味，春酒正摆开宴席。屋舍映照晴川而滋润，花朵迎着礼服而鲜艳。冰壶中盛着玉果，银甲弹奏着鹍弦。蓬莱仙岛接连着云霞，南山连绵着紫翠。举杯时您自得其乐，分席而坐我却无缘相陪。知道您将优游于长寿之域，官爵封赠还会屡次迁升。正当不易衰老的日子，又逢太平年代。我敬仰您磊落高尚的足迹，殷勤寄上这首短诗。不要谈论最初的甲子，从今以后再活三千年。送郑司徒退休回闽。已经了结公家的事务，真正实现了白日衣锦而归。风云际会的清梦断绝了，天地之间此身得以闲适。人处在羲皇以上的淳朴境界，恩情深厚如季札与孟尝君之间。长远的筹划哪里还需要劳烦，逸驾也不容我攀附。遥远的驿站通达严整的传舍，新栽的杉树环绕旧关。海鸥应当渐渐亲近，路径边的竹子准备重新修剪。谨以此告知离席的酒已尽，请不要推辞酒量微薄。分别之后，或许还能够一同登临蓬山。奉诗祝贺大人生日。年年都有寿酒，今年又该怎样祝寿呢？姑且多看三郎初次侍奉，双鬓何曾已经斑白？庭院狭窄却回旋着水波，舞林低处传来击壤歌。天地实在广大，风景更加清明温和。水流活泼，秧苗可以脱出；山色明净，刚下过一场雨。清晨黄莺在绿树上啼鸣，屋梁上的燕子正在哺育新巢。人人一次次共同欢乐，来来往往总有吉祥相伴。只是怜惜向西远望的眼睛，无奈白云阻隔又能如何？仲弟允迪参议进表归来，取道回乡探省江东，作酌别诗送他。公事大致能够办完，私人情谊自然应当相通。暂时绕道千里，偏偏遇上一帆顺风。经过我这里时冬天刚过一半，入内拜见父亲的日子正好在正午。金印紫绶映照厅堂上下，桑梓分布在屋舍东西。祝寿的酒在春天前已经酿熟，华灯彻夜通红。鹤鸣欣然应和子和，埙声响起，听到箫笛终曲。燕子来贺，迎来送往多次；牛眠之地也恭敬洒扫。朱弦重新奏出雅调，玉树般的人使内心深感欣慰。龙福有三生石，玉山有百丈峰。车辙因乘兴而远行，诗篇因索取题咏而写得精巧。溪鸟成群相互亲近，岩花任意繁茂成丛。旧日游伴渐渐减少，新近的雅趣应当相同。乡里虽然令人快乐，官资也相当崇高。愿我父亲如明月般的眼睛，贪看并参与惠及百姓的功业。仲弟年满五十岁，且新居落成，作诗为他庆贺。新建的房屋连接云天而起，华美的宴席遍地铺开。晴光照亮鲜明的门窗，秋色映净酒杯和酒器。盛大的衣冠人物纷纷聚集，燕雀也纷纷飞来。芝兰随着日子生长，福禄自然由上天培植。知道天命的年纪，希望能像宣父孔子；使父母欢乐，学习老莱子的孝行。远山明净而可远望，深深的小径寂静无人。棋子声中林花飘落，诗篇写成后鹤从梦中归来。卷起帘子使野外气息通入，闭上楼阁整理堆积的书籍。美玉般的文章尊崇家族谱牒，诏令文书珍贵如圣明裁定。百年人生才走过一半，各种美德似乎兼备。傍晚漱口用飞流如玉的泉水，早晨进餐吃截取的菜薹。私下的心情实在满足，只怕王命又催促前往。我的筋力已经衰退，您的谋略和作为正当壮盛。幸好逢上更新教化的时代，应当施展治理天下的才能。寿命希望与冈陵相等，名声期望与竹帛相伴。小童惭愧只能虔诚祈祷，借此报答您赠送的美玉般情意。七言律诗。刘仁仲修撰回乡探亲，为祖母祝寿。龙袍的恩荣昭然垂下，万物随着春天而生长；朝班事务稍有空闲，归乡的梦也频频出现。并不是因为故国的青山格外美好，而是思念内室中新添白发的祖母。彩绘的船迎着灩滪堆的寒光，寿宴上的晴色映照着峨眉山和岷山。怎样才能汲取巴江的清水，把金酒罍洗净，再为祖母劝饮几巡呢？送襄阳郭太守廷章任满两考后回任。岘山上的深刻碑文照耀天地，千年来的善政足以并列评说。百姓唱着《鱼藻》歌以示荣耀，白昼中接过虎符，再次剖符任职，慰藉人们的思念。旌旗在风中行经河南道路，雨后桑麻遍布汉水之上的村庄。如今送别何必远远伫立等待？黑发之人已经进入都门。持节出使东鲁，为周希源冬官作赋。展开亲情，共同欢喜；天子的诏书降下，持节远行。水部如东边的麒麟之才，新的歌声和谐于律吕。马头所向晴色显现，心神驰向阙里。春风吹动宴席，赐予灵光；礼数隆重。周公的制度由此可想，应当迅速筹划应对河患，早日施展谋略，辅佐司空。送尹如川副郎奉使靖江。星郎的踪迹半在天涯，今日乘槎到了家门。万里风云随绛色旌节而行，在九原焚香祭拜，接受黄麻诏书。用板舆奉养老人，尽享人间欢乐；白日衣锦归乡，任凭乡里夸耀。想来您将重新聚会，把酒相对；东风吹来，上林花朵遍地开放。妹夫萧时肃和他的兄长萧时坚带酒邀请我晚上游览休笑庵。刚到城中，便觉得忙碌。共同寻找芳草，趁着斜阳游赏。高声歌唱，潭水清净；远山合抱。休笑庵幽深，翠竹清凉。扫地摆开宴席，情意更加融洽；倚着清风怀想古人，兴致格外悠长。这样的文人雅集，此后应当难以再得。后夜相思之时，月光照满屋梁。陈秉衡、刘〔缺字〕两位侍御为我在西江第一楼设宴饯行。酒意正浓，乘着兴致又登上高楼。千里湖山尽收眼底，醉眼顿时开阔；寒风挟着霜威，侵入骨髓般寒冷；梅花将春意同我的心意相谋。绣衣使者爱惜宾客，成就了这场佳会；挥动彩笔题诗，记下这次胜游。后夜我将独驾孤舟，在明月之中；回望南斗，思绪悠长。送义兴耕隐徐公还乡。先生归去，向毗陵而行。树叶凋落，天空高远，正值秋日；万里长风吹过潞水；一叶船载着明月驶过扬州。徐家是世代有文献之家的名门，风流文采仍在；晚年寄情林泉，福禄优厚。篱下黄花应当正在等待；寿宴深处，斟满紫金杯。送胡长史前往建昌。亲王主持开国大业，安抚南方土地；贤能的太傅承受皇恩，从宫禁中出行。凤辇龙旗，劳烦您随从护卫；绯袍金带，光彩照人。举杯时不要吝惜，当在离筵上痛饮；这一别应当知道，今后相会很少。道路进入官湖，诗意景色正好；落霞与孤鹜一齐飞翔。分题王司副《天申沙溪八景》，得“太守仙风”一题；“南阡耕乐”二首只存一首。太守遗留下的踪迹已有一半被绿苔覆盖，庙门仍倚着青山敞开。人们争相传说梅福登仙而去，恐怕是到桃源避世去了。长松上栖息的鹤没有鸟儿来住宿，锁蛟的深穴中也有人猜想其中的情形。什么时候才能带酒寻遍幽境？到那时我应当拄杖穿屐，约你同游。

译送封君刘先生归陈留〔侍讲司直之父，先任南雍博士〕。在清明的朝廷中，父子二人的才名都享誉上国，士大夫间这样的衣冠盛事很多。朝廷旧日曾奉天子诏书优待老人，您如今归隐，还要作《考槃》那样的诗赋。硕德之人隐居白云之间，正等待着开辟三条小径；明月相伴，渡过九条河。超然物外的高尚胸怀，又有谁共同欣赏？回首尘世仕途，只能长歌一曲。送吴翰赴任北胜州〔刘仁仲先生的朋友〕。大夫官位尊重，清平时代受到选拔荐举，沐浴天恩，早年的志愿得以伸展。辞别宫阙，刚刚看见丹凤门在晓色中开启；车马初到，便见碧鸡山下春日治理之象。希望能像延寿那样，最终移风易俗；政绩可比阳城，更接近仁政。最令人感念的是亲友怜惜远别，即使鸿雁传书，也不要吝惜，频频寄信。送同僚刘可大先生南归。十年登第，至今还穿着青袍，仕宦事业多半是为了奉养母亲。辞去朝职，退身归去也毫不推辞；奔走于馆舍之间，屡屡在梦中回返。还想到倚门盼望的劳苦，燕山拂晓送你骑马走向云边；岭水之间，秋月下移舟。一日三公的显贵，确实什么也不能交换。对此，我已经惭愧于我们同辈之人。送熊掌教赴任无极〔徐舜和先生为求徐其所取士也〕。马渡河桥时，柳色正黄；青山绵延千里，陪着你的行装。道义尊崇，哪里还要计较功名浅薄？无极县历史悠久，早就听说那里士人的习尚淳良。高堂上横陈经书，早晨击鼓讲学；小斋中吟哦诗句，夜里焚香。天上的碧桃花开得如锦，恐怕有人会传说，那里正是种树成林之方。送万典簿前往衡州。久居京城，鬓发还没有斑白；如今又携带书剑，前往衡阳。黄金台下，人与我相隔千里；青草湖边，雁儿排成几行。大国的枢机关涉文书簿领，小斋中借风月寄托于酒杯。知道你还有登临游览的兴致，七十二峰的秋意一定悠长。送学士李石城先生赴阙里祭告〔回禄之后〕。奉命出行，专车驾着四匹骐骥。雄藩的车马仪仗远道相随。暂时停下秘阁中的事务，裁纸挥笔；讲解虞庠释奠的仪式。泗水秋风中，寄托着千古的情意；东山明月下，留下几篇诗作。眼前不必谈论兴亡废替，天地无穷，祭祀的典制将长久流传。送李寿夫司训赴任繁昌。秋日里，河桥边杨柳稀疏，有几个人带酒来为出征的车马送行？官场清简，最喜欢少有迎来送往；俸禄微薄，哪里还谈得上有余钱购买衣食？夜里红烛传入斋舍，照亮室内；清晨面对青山，案头摆着书卷。严君想必有东游的兴致，菜肴中尤其多的是白白的鱼。送罗宗温太守赴任思南。别驾展翅高飞，远远把前人都甩在身后。功业刚成，便领受郡守符信；新近受到知人善任的拔擢，遇到了圣明的君主。想来你将施行政令，慰劳远方百姓；锦树在秋风中催促画舫前行，青山在春雨中映照朱轮。三分公务之外兼有诗酒，不要吝惜诗篇，频频托雁寄来。送朱克谐请假回进贤。故乡的桑梓牵动着客居在外的心，思念几乎无处不在。春花引起的思念难以抑制，得到请假，暂且可以回到亲人身边侍奉汤药。承受皇恩，终究应当与同僚相合；朝廷簪缨如云，双鬓之间自有功名。向着太阳，孤帆驶入深远的驿路；不要说行囊中一无所有，君王的话语岂止重逾千金。送王慎简的儿子回安成。一见到你，便使我双眼明亮；谢家庭院中的兰玉子弟，清雅无比。你熟读《二南》诗篇，听说来日将穿五彩衣悬彩娱亲；分别之后，情意更深。船樯上万鸦飞集，淮浦树木连绵；江头百雉高墙，围绕着豫章城。沿途请多次寄来平安字样，不要让高堂上的白发日益增添。送刘文焕宪副提学福建。十年来声望和身价日益尊重；朝廷缙绅之家三世衣冠，却始终安于清贫。显著升迁，刚刚辞别丹凤阙；白日出游，先去慰问白发亲人。道路上的豺狼和风霜依旧；门墙之内的桃李，却新承雨露。还没有觉得离筵上的胸怀多么苦闷，士人的风气从此一定会重新淳厚。送罗宗器回任闽藩。在东林看月亮，已经几度盈亏；身盖布被，睡在藤床上，客居的梦境清冷。最好的政绩，却偏偏烦劳反复核查考评〔宗器因没有按察司的考语，吏部派人查问，因此久留等待回报，直到回报到达，才得以归任〕；新诗常常得到优等评定，便民的方略仍不断上疏。入幕的风流才情独自享有声名；来鹤亭前春色最早，锦袍归来映照着百花明丽〔亭子是宗器所建，作为退居休息之所〕。九日，与彭景武春官、徐舜和、汪抑之、器之三位太史在白云观登高。人情都喜爱重阳的美好，但尘世间很难遇到开怀大笑的时候。与你郑重相约，深深地多带些酒；趁着身体强健，多登几次高台。千山树木凋落，山岚的光色显得苍老；万家井邑上寒烟弥漫，暮色催人。上马时已经醉态颓然，乌帽歪斜；这种风流气概，不让习池游宴逊色。送罗子文赴任兴化推官。离筵上的酒将尽，还要再吟一首诗。正是诗人要与我分别的时候。清晨云层布满，天空苍茫；柳树含着春意，太阳升得迟缓。回家侍奉双亲，江鱼鲜美；官舍中摆开宴席，海产丰盛。请珍重案头三尺法令，所成就的功名哪里只是百年之期。送李都阃赴江西。将军赴任镇守之地，坐骑如龙；宝剑寒光如飞霜，胆略气概雄伟。才名在科举中名列第一，光耀如光武；各种能事都很出色，振兴了家风。西山的晓色，在旌旗仪仗之外；南浦的秋声，在鼓角声中。抬头遥望云台，高耸万丈；不要让歌舞之事，只被儿童讥笑。送萧顺之任古田县令。交情历经千年仍恍如昨日，文雅风流继承往昔贤人的传统。如今治理一县如同裁制锦绣，正需要高妙的手段；日后若梦到佩刀，也预示着升迁。仙舟缓缓驶向前方水浦，啼鸟依依不舍地眷恋离筵。勤学一生究竟有什么用？只愿姓名留在史册中流传。次韵吴克温先生《雪假山》〔二首〕。面对酒杯，雪山形成，仿佛发出大笑声。千金也应当用来欣赏，片刻的劳作便足以消解疲惫。因积雪而成，难道不是巧智吗？恐怕会阻碍飞云，所以不必让高高的山势压住屋檐。张开的凤翼，光芒映入酒器和俎案；剖析牛毛般细微之处。眼前真假，不必烦劳辨别；没有看见桑田变成海涛吗？梦中山神向我长鸣，想必良工没有白费心力。三座山峰削成，仿佛靠近瀛洲；把千里之外移来的太白山堆得一样高。见到阳光，恍惚以为石髓正在流动；云气升出，徒然想象它滋润田野。知道你自有悠然自得之处，曾几度放声长歌，斟饮翠色山涛。送赵庭实太守赴济南。一眼便看出你的风采，知道是贵人；身穿锦袍，却仍像贫寒的布衣。长久以来含着鸡舌香，趋赴金马门；暂时离开天子的龙颜，去治理如玉麟般的郡地。千里疆域连接黄河、济水；百年功业足以亲近鼎彝。寒风吹落离亭柳叶，却不能阻挡随车而来的有脚春风。挽悼编修吴公〔南夫先生的父亲〕。忆及我经过吴门、趋前拜见您的那一天，秀美的眉毛长有一寸，双目明亮。承受皇恩，已经佩带冰〔疑有脱文〕；身居贵位仍爱惜宾客，频频催促斟上玉杯。如今相隔千里，来信却惊闻您卧病在床；一朝已升仙而去，令人惊讶您竟已乘风而逝。天平山旁，不知还有多少人；我细细汲取甘泉，思念您无穷无尽〔老人曾在天平山凿井，便利往来者，所以这样说〕。送段廷举掌教赴东平。调任之后，又要询问东原的道路。临别匆忙，杯酒也没有喝尽。学校合当兴盛，周代礼乐的传统仍在；山河之间，还记得汉代的封疆。行走边地，树木环绕；云帆遥远，坐中仿佛有风回旋。泮宫水藻飘香，师道正盛；〔疑有脱误〕继承祖先功业，冰衔〔疑为官衔〕厚重，想必又将承受恩光。壬戌元宵应制诗〔四首〕。圣明的德化正当盛世，历数归于华夷，天下无处不沐浴光辉。如今还要让灯火与百姓同乐，未觉观游之事违背正道。祥瑞云气远远浮绕温室之树，卿云浓重地染上侍臣衣裳。不知夜色究竟深浅，星辰靠近蓬莱顶上，显得格外稀疏。

译千金难买一刻的元宵时光，只有官家的欢乐特别多。烟火直冲云天，呈现精巧的样式；管弦乐声处处响起，演奏新曲。重重宫门上月亮升起，金色铺首显得温暖；四海春意回归，四时之气调和。愿把沧海作为寿酒，年年在今夜奉祝神尧。九陌上的香尘整夜飞扬，禁宫中的灯火正辉煌。烟云迷蒙之间，鱼龙灯变幻出现；楼阁玲珑剔透，四周锦绣环绕。风送歌声传到别馆，梅花与春色一同登上重重宫闱。皇帝内心自我警戒，平安无忧的日子里，整年观游之事除此以外很少。舞姿频频变换，长夜还未结束。渐渐地，明亮的月亮转到东廊；烛龙蜿蜒，天门显得遥远；火树参差，辇路绵长。一笑之间，独自回转，春意仿佛大海；众人齐声三呼，祝愿圣寿如山冈。太平盛世的欢乐实在难以描写，拟续写《卷阿》的第二章。考试六馆诸生，欣喜而作。早早整理衣冠，坐在讲堂，歌咏《棫朴》，兴致洋洋。碧梧树上太阳升起，群英会聚；丹桂香风流行，六馆清凉。野马般的浮气荡然回转，周代礼乐由此兴起；春蚕吐丝织成锦绣，汉代文章也由此成就。陶铸教化自己惭愧，实在没有什么才术；校阅诸生却不辞劳苦，连续多日忙碌。送刘循理冬官因公差前往赣州，顺路经过家乡。暂时进入官署，身心犹如客居。奉承省中檄文，专程承受天命；驿路年年经过。南飞的雁已经尽了，故园春色中小桃鲜艳。功名正在三场考试之后，弩箭何必烦劳先射百步。什么地方的诗兴应当更好？自然是登上郁孤台俯瞰晴朗江川。斋居时怀念京城中的旧日同僚。残雪凝聚着光，竹林在风中长啸。独居斋舍，哪里还能像从前一样有故人相伴？独自吟哦直到深夜，文思才显得艰涩；远道逢春，梦中忽然相通。七日文章，惭愧自己如雾中之豹；百年踪迹，不过如泥中的鸿雁。想来你们也会挂念我这个江湖客，凤〔疑误〕沿着诗篇寄来，想必会有几筒。送马汝砺太守回庐州〔尊父当时任南京少宗伯〕。船帆转向濡须，鼓声急促地敲响，儿童们骑着竹马布满晴朗的沙滩。刚刚斟满送别酒，便催促启程，春风已经开始主持万物的芳华。云气温暖，通向南省的树木；茶烟清淡，环绕使君的官衙。也知道你抚慰百姓、治理地方劳心劳力，只愿留下功名，载入世家。为彭中舍的父亲作《冰蘖》赋。生来没有做封侯的梦想，老来依然保持赤子之心。即使像景公那样拥有千驷之富，身体也容易朽坏；颜回只有一箪食一瓢饮，却有值得寻求的快乐。出仕或退隐，都自喜于山林幽深；清贫苦守的深厚意味，又有谁知道？想要叩访凌阴，探看您的药笼；那秘方珍贵，价值几如南金。奉邀旧日翰林诸公作一次简便小饮，次韵〔是防有诗，太宰林公名曰壁水，防诗〕。烟雨中的楼台，午后的空气清润。肩舆相连而来，足见高雅情怀。座席移动到合适之处，胸怀才开始舒畅；酒饮到酣畅之时，诗令也渐渐明快。树木这样美好，想必因此有鸟啼；山势高峻而又眷恋，夕阳仿佛为它作旗帜。瀛洲旧日的美玉般风流，只能在梦中追想；如今水边新作，又劳烦诸公订正，使它留下名声。送陈黄门惇贤送父亲还乡。安车平稳地坐好，带着金陵新颁赐的紫诰；近侍封授正当其时，喜悦如德星移来照耀远方。忽然听说归乡的兴致正被浓秋催逼，银鞍驰过晚间街巷；离亭中秋雨〔疑有脱文〕，穿着朝服在晨窗前送别，〔疑有脱文〕钟声。此去也知道宽限告假，在寿筵上没有一天不从容自在。次韵呈给守庵叔父。平生的志意正直如城墙，忧患之中却没有忘记太平。闲来面对金昆兄弟，整日亲切畅饮。〔疑有脱文〕玉树横斜；水位收缩时，仍亲自疏导养鱼之水。到深山采药，早已习惯独自行动。谁说古人一定胜过今人？鹿门的风景正清楚明丽。送郑司徒退休还乡。年老之后飘然离去，辞谢宠爱和荣华。诏书优厚地进秩，授为地官卿。由此知道离开国都，心仍然赤诚；听说归隐山林，梦境已经清明。暂时在驿路上依傍红树住宿；回到海滨之地，重新订立与白鸥的盟约。挽留之意如维系小马，今天的情意说不尽；仰望北斗，徒然悬挂，后夜的思念更深。和郑司徒《留别》诗韵。送别酒醒来，月光洒满江面；暂且凭靠方舟，把它当作吟诗的窗。残棋懒得再用心，机心已经放下；神鼎般的重任也不是没有，膂力却还能够承担。道路通出五湖，只有我独自离去；清风吹过三条小径，两只鹤飞来。闲暇中著述多多完成，足以使群儒向北面拜服。送邵宪副提学江西。雨后天晴，官河柳树刚刚被晒干。仙舟乘着涨水，飞快地离去。诸生的学问还停留在章句；夫子的胸襟自有范围。白鹿洞前，云气苍茫；聘君亭下，芳草茂盛。从来古人的意趣，你知道多少？今日登临，希望不要违背本心。中秋夜望月有作。月亮照满高楼，我还不知道今天为何迟迟登楼。无需一直等到天亮，殷勤地仰望；姑且停杯问它一句：十五的月亮怎么能够长久洁白？平常不还是有盈有亏吗？欢乐应同少年，心思却偏偏远放；我倚遍栏杆，心中有所思。十六夜。万里长空洁净无云，今夜月色十分圆满。清赏偶因父亲严格戒酒而停止〔当时老父因眼睛有眵而禁止饮酒〕；远方书信频频送来吉祥消息〔当时接连收到两个弟弟的来信，得知允迪再次被荐举，允恕也平安〕。山脉连接北斗，仿佛更加高峻；风吹入南楼，仍觉得带着温馨。只要能安排好这样的心境面对这样的景色，人世间还有什么事值得纷纷扰扰。奉和大人送行诗韵呈上〔二首〕。可爱的人如秋月满楼，光辉明亮地发散。谁让你催促收拾行装？清幽的梦境还随着灵寿杖同行。价值兼金也难以寻到返魂香；前周后鲁，究竟何日才能相逢？北斗与南箕各在一方。只有您的训诫长久留在眼前，希望千里之外也能把它视为寻常相伴。奉来庭接受您的教诲以来，在仕宦事业上周旋，却一事无成；徒然有年年珍惜光阴之心，实在是因为心事迫切。辞官并不是为了回乡居住方便；陶铸天下的妙手，哪里需要我这蝼蚁般微薄的诚意？不要惊动上天，离别的思绪又随着秋色远去；晚江上孤雁飞过落霞之前。又用韵奉达大人的心意〔二首〕。我惯常依傍老人，共度年华，哪里肯为了浮名徒然收拾行装奔走？竹子的颜色不随寒暑改变，花枝长伴笑谈而散发芬芳。家传的仕宦谱系并非今日才有；救济时世艰难，自有宽大的谋略。乌鸟反哺的私情尚未实现，诸位孙辈的歌舞也还能够长久相伴。两京仍然〔疑有缺字〕，彩舟归来；以美色奉养亲长之心，幸而已有多年。旧日开辟的三条小径，充满风月；新制的深衣，穿着起居便利，也便于讴吟。身体传承唐家的诗律，日夜心悬杞国之天。远别最知道其中的福分都在梦魂中，只是梦中仍偏偏滞留在寝门之前〔两处“有年”意义不同〕。瀛洲雅会，次韵刘野亭先生〔四首〕。墙边的竹子和低矮的梧桐映着碧溪，八位才子之名熠熠生辉，写成新的题咏。这种盛会在天地之间如今能够再次举行，江汉清流自然不会向西倒流。前席已归黄阁老，雅歌仍和北山藜。黄花等待着我，完全没有凋残；我怎敢向霜枝低头。鄙陋的我贪恋住在白云溪边，只有一只鹤，实在惭愧劳烦大手题咏。多少次忆及蓬瀛，天地相隔究竟远近；如今又亲自在席间东西相对谈笑。酒行到欢乐处兼饮白酒，平日羹汤的滋味一半还靠藜菜。千古以来的斯文，我知道并未丧失；晚风吹来，衰柳在视野中低垂。分开曹署后有许多闲暇，又能一同出游；意气欢然，把九州的佳地都看作适合以文章为酒。清酒之杯，嫌它竟要妇人来安排；笔端流出三千首珠玉般的诗篇，眼前所见都是第一流的衣冠人物。只是恐怕自己疏懒，未能参与其中；君恩和交谊两方面，都难以报答。

译面对黄花饮酒，胜过春日出游。酒瓮里的葡萄酒，怎肯拿来换一个州？偶尔的诙谐戏谑，竟成了故事；出仕或退隐无处不需要他人谋划。病弱的身体常常想起三年艾草；长桨终究轻快，任它漂过万里水流。美玉和木瓜相赠，实在完全不像；从前的诗句，又该怎样酬答呢？送王实庵太宰退休。奉诏归田，鬓发还没有全白。沿途美山好水，慢慢奉迎着载老人的车舆经过。人生的盛大福分如今已经如此，身外浮名又算得了什么？四海均平之中蕴藏着治理的妙用，历经三朝而得到的际遇，已足够承受恩波。梦魂若偶尔想起留都的景色，请飞来示我新作，不要嫌多。杨文贞公祠落成，大司成冰玉先生有作，次韵〔二首〕。当年甘霖已经普降，余下的恩泽芳馥还远远流传。元老大臣享受后人祭祀，理应千载不绝；太守封存奏疏入囊，也与九天相契。奔走操办，理应有许多士人共同经营；又喜爱后人贤能。清平时代的盛大典礼，岂能没有记载？墙壁上的新题字，又不知有多少联。物情与天意长久以来错落不齐，刚刚听闻依照殷礼在孔子时赋诗。周公旦享受时祭和尝祭，诸侯国领受巫咸般的功勋；史官知晓衣冠制度。到了今天，才共同庆贺；陵谷变迁之后，不要轻易怀疑。后来贤哲登堂的并不少，应该把前席之礼分给谁呢？送王伯安入朝。在佛灯前联句饮酒，云散风流，转眼已经十年。曾见你在山东题写小录，又听说你在瀛海遇到真仙。一封奏疏早朝呈上，内心徒然急切；万里之外生还，性命也悬于一线。如今仕途优裕而仍然好学，独自携着书卷入朝面君。庆贺鹤，次韵刘野亭先生〔四首〕。超脱尘世的风姿品格，价值难以估量。把它放入南宫的笼中，亲手打开笼门。槐树上的露水刚刚滴落，便呼唤同伴起身；竹林微风一动，仿佛御仙鹤到来。新袍有吉祥的象征，适合奉为主人；老凤羽毛脱落，正应避开台阁。我想借它骑乘，它应当不会吝惜；飞上黄道，访问三台星。旧典与新仪，赏赐、讨论、裁定，郁结的胸襟烦闷的思绪，似乎由此得到开解；种下百竿竹子，成活之后又欣喜收到书信。两只鹤的鸣声响彻钧天，伴着音律到晚间进食；分用清廉俸禄，奔走于舆台。浮丘相隔究竟多远？流传下来的又是什么？仿佛吟成的诗篇落到了高台之上。鸣皋的诗写得好，是为谁裁成？不受爵禄的心意，与有象征意义的鹤一样开朗。禁省应当容许山中客人聚会，竹窗前仿佛故人来到。春日路途中观赏舞蹈，时时参与队列；安静地击鼓弹琴，屡屡靠近高台。多谢当年在扬州贪恋刺史之职的人，千古清风都归属于公台。黑白衣服或许都要劳烦玉女裁制，晓风声穿过画堂，宫门开启。身体轻盈，几乎要凌云而去；性情警敏，确实能够选择贤主而来。曾见苏公游赤壁，又随清献公经过琴台。人间俯仰之间，江山依旧；今日的光华，已经临近高台。送黄太宰先生退休。马船横泊在大江岸边，姑且面对离筵赋诗送别。知道天上的风云仍然如同昨日，古来卿相也不过如此。青山本来就是通行的道路，白发老人何妨日后再次出仕？家乡靠近兰亭，正值春色美好，兴致不应比羲之减少。送杨长史赴任。璧水缓缓流淌，老去的翠芹仍在；湘潭春色又平分一半。衣襟宽长，安稳地向王门拖曳；古雅的声调很多，从官署中传来。清晨宫殿光华依循大雅，傍晚窗前的消息交付给微醺。偶尔梦绕同僚共事之地，请不要让书信被暮云阻隔。送韩大卿赴刑部侍郎任。仕途辗转四十年，甘棠树下的恩泽仍在，有诗篇流传。匡正时局、深谋远虑，常常不是人们能够理解的；执掌法令的官位尊高，任所也屡次迁移。早晚出入午门，同辈中已少有赏识者；寻访韦曲到傍晚，芳草美景与众生共同拥有。恢恢法网只在一道，宏大的纲纪最终上承于天。送俞少司空赴召。黄莺寻找高树，吹起新的歌声；残花在晓晴中摇曳。春水将要涨平，桃叶渡送冬卿，刚刚离开石头城。魏牟在江上，心胸能够高远；显父在壶中，酒意正清。百年留下的台池园沼，武烈之功只应当在前席上询问苍生时彰显。送林博士赴任九江副守。亲手栽培桃李，最终都长成浓荫。此去应当劳烦你抚慰百姓的心。清酒几杯，后来再赊取；〔疑有缺字〕朱弦三叹，留下余音。炉峰映日，香烟呈紫色；湓浦潮水上涨，雪浪更深。和煦之风流行，连我也感到畅快；不妨在东林写满诗句。陈复清挽诗〔侍御察之父〕。吴水东头，有一座旧日隐居的村庄；几株杨柳映着柴门。闲居之中写下许多秀美诗句，身后清风凛然，至今仍在。药圃中燕子交错，留下春日小径的踪迹；钓鱼的沙洲上，龙随晚潮变化〔疑有脱文〕。也知道埋骨青山已经很久，深入黄泉之下，仍蒙受深厚恩泽。次韵睡起答何中防、赵元默二位举人〔二首，赵氏曾拜谒白沙门〕。雨中的江柳纷乱而柔长，午睡醒来，知道你还不肯贪恋睡眠。万里之外的明珠归还南海之匣，正如青色从白沙之蓝中胜出。心神游于万物之外，风自然由此而下；坐到更深，月亮正挂在南方。头巾仍然如此，尘埃不能沾染；苍头仆人还送来清晨洗漱的盆泔。眼前实在合该闭口不言；三缄其口，山中还有黄精。回忆旧日，凿取美酒如渑水般丰盛；让客人醉卧翠屏，屏风正对窗户。要人监督吟咏，许多时候还没有察觉；风光全都进入梦中，醒时却很少。何妨听燕子呢喃？行止分明自有天意，北风在长夏送来归帆〔当时被除名归乡〕。雨中经过鄱阳湖，远望庐山而没有看见。哪里忍心看雨脚连接着山脚？寄语山灵，不要胡乱猜疑。天地宇宙正要开启观照万物的眼界，风波之中才看得出渡济河川的才能。卧龙的庭院有谁专门领受？骑鹤的仙人或许会到来。衣袖中藏着一瓣香，实在舍不得用；炉峰啊，什么时候才能扫除莓苔。为赵元默所作的《北堂永秀》赋。北堂中相对而坐，宜男草在旁；游子将要远行，图画着永秀之景。风吹水洲，残灯将尽，飞梦已近拂晓；丛生的清露沾着花朵，无香之物也浮在祝寿酒上。筵席刚刚开始，身影纷乱；斑衣娱亲时太阳还没有过午。大家都知道王孙家的家法深远，眼前这些余庆正是贞洁祥瑞的符验。在候风南浦连日苦热时作。南浦曲折绵延，绿树很多；船只环绕系泊，水面没有波纹。喧闹之声不知不觉催人衰老，如此美景又怎能抵挡暑热呢？河朔饮酒的佳事，只能空忆往事；郢中《白雪》之曲，也不过徒然高歌。十年来尘垢纷纷沾满指爪，姑且到深静清凉之处试着刮洗磨砺一番。写下胸怀寄给监中的同僚朋友。鸡鸣山下，桥门一带的道路，二十年间曾多次回忆游历。陪食之后再次题写，写在新纸的末尾；趋庭问学，先到了旧日的校尉营头【大人旧居在校尉营】。清明之时有幸，早早归田；白日无私，照耀万物，周及千里。故人的高尚情谊，经历了多少次风雨，仍只在孤舟梦中相见。为陈太仆题写《环山楼》。元龙床上建有高楼，新占据了淮南第一州。青翠的山色映入窗来，面对不断的图书，整日安坐。忘了收取花香，客人醉饮酿泉之酒。雨后天晴，人们争着乘野渡舟；吟诗送别夕阳下遥远的芳草，满川云锦般的景色中散开骅骝。庆贺族叔用丹甫七十寿辰。东风吹散暮云，使它变得轻薄；南极星的光辉彻夜明亮。细数春秋，已经历七十年；一直从童年看到太平盛世。山冈仿佛扶持着栋宇，层层景物尽在掌握；所种的松竹也一株株长成。寿酒一年饮一次又一次，美德之声长久应当得到乡里的重评。用西阜叔父的韵，感谢守庵叔父招饮。小楼偏偏靠近高居，酒酿熟了，常常只隔着墙就能呼唤相邀。最喜家庭中多有长寿之人，难道贫穷和显达不也各有时运消长吗？如果古人可以复生，我愿归附陶渊明；有实事可以陈述，哪里用得着像司马相如《子虚赋》那样铺陈。饮到酣畅时情意已经融洽，天气寒冷，又何必再投壶呢？

译用韵答谢诸位父辈来访赏雪。在雪中清赏，到我这间陋室坐了很久，还听见冻鸟鸣叫。饭菜草率，时常为粗陋的食物感到惭愧；行拜礼时常常依循礼节。幸而花朵开放，除了老亲的酒量实在无人能敌，诸位父辈的诗名也完全不是虚传。听说梅梢春意来得早，打算到花下再带酒壶相携畅饮。依次韵寄给二弟，并自我抒述。我们同朝为官、同气相亲，又住在一起。要防备荆花之喻，愿一家人心满意足而舒展。辅佐北辰，正当掌管喉舌；春意生于严酷的荆棘之间，罗网也应当除去。谈笑之间自然可以兼得三种益处，世事变动也应当玩味《六虚》。饮酒饮到饱足时，遥想我这磁制酒罂并不逊色，堪比玉壶。在奉亲堂上侍奉双亲，这就是安居。春酒杯杯相续，日子自然舒展。已经在园林中成就独自的快乐，却不知道朝廷之中正有许多新的任命。读残《帝典》，只有孤灯相伴；参透禅机，万象都归于虚寂。药笼如今多的是国老，闲散之身姑且寄托在老翁的酒壶旁。相隔天涯的书信寄来，动辄经年；长笺短笺上都写满了字。我们兄弟少年时本来就都才华出众，一时之间官位名声也都光耀先人。由此可知，有道之世会使明哲之人兴起；我也相信，没有媒介引荐，便容易遭遇困厄和阻滞。身世之事还不应当轻易看作已经了结，古书的价值哪里只是满满一囊钱可比。听说叛逆宦官被依法诛杀，依澄江公的韵作诗。首恶本来就应当施以五刑，株连之事仍可见三位卿臣被罢免【曹、刘已经结束】。君臣有道，最终必定会得到匡正；天日无私，本来就明察一切。可笑李斯只能徒然叹息猎犬【张氏】；若是冯道，竟然还可以封为瀛国公【焦氏】。中兴应当超过周宣王，重新掌握威权，使万国安平。依韵恭呈大人。一家之中恩光层层叠加，仰望慈乌反而惭愧；又要整装出发，清酒已经准备好，先前的叙谈也已劳烦您。辞别紫袍官服，仍能亲自承受您的熏陶；心中希望能够有益于世人，只是才力并不配承当教诲。多次趋庭受教，合当早早闻知道理；刚说完便要归去。仲子啊，私人的恩情和公共的义理，总都属于天理常道【出行前一天，得到加封文书，于是启程；远望行礼致谢，告祭祠堂，会见族人】。依韵答谢守庵叔父祝贺我复官。社稷和边防岂能容许长久隐居？时运一到，群体的愤懑一朝得到舒展。祖宗的功德明明存在，苛刻禁令和繁琐文书依次废除。万里之外的洲渚鸿雁向北飞去，多少人从蕉鹿之梦中醒来，才知一切成空。我这个无能之人又恢复了旧日的青毡，贺酒还劳烦亲自装满一壶。依韵答谢曾雪坡。这次出行似乎是，又似乎不是；幸亏有高人独独了解我。道义深重，怎敢不先去凭吊东郭；情谊深厚，难以忘记《北山诗》。即使将来在桥门执俎豆、行礼祭祀的日子，也不应不同于当年在陋巷中安于箪食瓢饮之时。离别后的美景偏偏进入梦中，雪坡的春水流到了愚池。寄赠李敬夫，采用他送行诗的韵【二首】。谪仙的后代，子莹洁如冰；清新的诗才可在七步之间完成，却踉跄着写成五字诗，心思已经悠远。唯独怜爱山水之美，眼界高远，完全看轻功名利禄。我对于保全自身已经惭愧，像龙蛰伏而被爵禄所系缚，谁来应和《鹤鸣》之诗呢？送别酒喝到半醒，回头望去，江风吹起浪花，暮云铺展天际。在山中居住了几年，连梦也清幽。亲手栽种的松竹，欣喜它们刚刚长成。君王自然应当敬畏上天，我辈又岂在意世俗所说的贵贱轻重？残存的书卷还来不及供蛀虫啃食，好的山林还允许我再次面对鸡鸣而起。只是忧愁于求学之心日渐稀少，满耳都是高谈阔论，却谈完了治国安民之道。《整庵存稿》卷十七。

译钦定《四库全书》。《整庵存稿》卷十八，明代罗钦顺撰，七言律诗【九十八首】。《游白鹿洞》【三首】。偶然寻访白鹿洞，到了仲春才第一次真正看清庐山的面貌【往返数次，只有这次出行才看见庐山的真貌】。两道瀑布向下垂挂，仿佛经历了深长岁月【开先瀑布在西南方，远远便能望见】；五座山峰高高耸立，直逼星辰【白鹿书院正在五老峰下】。这里既然笃实地生出了豪杰，难道会没有后继之人吗？它雄峙江湖之间，本来就应当有神灵护佑。怎能在绝顶结一间茅屋，使我这一生长作观山之人？清晨乘肩舆出发，道路曲折绵延。树木衰老，山势幽深，太阳升起得很迟。古洞有名，传说是白鹿洞；斯文幸而未曾断绝，我仰望先师，敬献瓣香。平生愿望终于实现，贪恋寻找遗刻中绝妙的文辞。劳烦贤别驾为我指点，不妨再深饮几杯并题写诗篇【南康胥通府陪同出行，于是准备午饭】。断裂的山冈和深谷中，很少有人行走；遇到山花，却叫不出名字。水涨满稻田，成群白鹭飞下；树林藏着茅舍，其中传来一声鸡鸣。儒生戴冠分列道路两旁，仪容都很肃敬【当时郡学以及星子、都昌二学共有九名生员，在书院中读书，于独对亭前迎候，个个秀雅明朗，令人喜爱】。溪边临水的石刻，字迹有一半仍清晰可见【接近书院时，道旁涧中都是挺立的巨石，往往深刻大字；能够看见的有“白鹿洞”“鹿洞风”“泉流雨”“文行忠信”“流杯听泉”等几十字，大概是文公先生留下的笔迹；其中隐晦难见的还很多】。追想从前的游历，多半只是放浪游荡；而今日的斯文之事，最使人动情。送杨晋叔赴京兆任职。你如玉树般挺立在朝班之中，回忆我们曾一同在金陵朝见，重新看到了你往日的风采。九重天子的召命，为什么来得这样快？千古以来的心愿和情谊，话还没有说尽。斟上送别酒，芳香刚刚压入酒中；过江的船帆趁着将要归去的潮水启行。城中百姓应当都认识韩京兆，至于佛骨，想来你终究能够亲手焚烧。辛未五月九日，仲弟允迪从丹阳寄来《江行五咏》。当时等候已久仍未收到，于是采用他末章的韵，作诗答复。绕着门来迎候你，已经过了好几个早晚；你的飞盖飘然而来，驶向大藩。百里江津的景色，能够自己描画；五年来的心事，又能同谁谈论？虽然已经传来谢眺的新篇，却辜负了姜肱旧日共被的情谊。东海啊，莫让明月升上金樽；它分照两地，反而令人伤魂。回忆仲弟六月六日赴任处理政事【二首】。曾经从东海逆流而上直达天河，又占据吴山第一坡。官位与旧日同僚相比，确实格外显达【运使、同知都免于归乡】。宝剑盘曲在深匣中，却还没有磨损；薰风吹拂别院，黄鸟啼鸣；细雨落在闲阶，绿色莎草滋长。飞盖往来不要匆忙，应当听听百姓含着食物歌唱。桃花千树，仿佛堵塞了玄都；越级辅佐薇垣，皇帝的恩宠格外优厚。政事不妨沾染暑雨，打开门户首先应当剪除春日滋长的荒草。农桑遍布田野，家家应当得到供给；同僚同心，德业便不会孤立。还须记得少年时兄弟二人，在青灯下相对讲论《三谟》。恭呈封君大人。帘幕间微风带着暖意，酒味柔和。野外的云低垂，傍晚景色油然润泽。静静观察万物的道理，处处都能成为乐趣；闲听樵夫歌唱，时而点头。远方封寄来的衣箱，打开竟是孔雀袍【听说京中寄来一件孔雀袍给台阁大臣】。钓台新涨的水面下，轻鸥飞翔。不肖的我又要作长久的离别，太辜负当年反哺亲恩的谋划。回忆小弟【以上诗篇都采用仲弟寄来的诗韵】。阳光照在银台，辉映着掖垣；五年中五次蒙受特别恩典【先授右参，转为左参；再升右通，三次转为左通，四次加封；“五”大概说的是五年之内的经历】。面对皇帝陈述政务，言辞恳切，内心无愧；裁断事务从容不迫，政令也不烦扰。草色映入帘中，诗兴悠远；花香迎来客人，酒杯常在。谁知道我一片仰望云彩思念亲人的心，想与云鹏一同飞越万里。依韵答司训光郁先生，当时他已经致仕归乡。我正忧愁地用病眼看着催征赋税的事务，却没料到恰好遇上使者经过。谋生之计只凭诗卷便已满足，梦魂原本常依傍陇上云气。晚节如冰霜中的松树，正好立在道路旁；牛郎织女相会的佳期，喜鹊靠近银河搭桥【先生一向独居官舍】。却不能让故人留宿一夜良宵，怎奈明月如此明亮呢？送少司寇戈公赴京。你早年沿着周代正道驰骋华丽骖马，历任官职多年，件件事务都熟悉。诸位老臣共同推重你的心性和德行，已经两度在都城任职，又将再次进入法司。愿你三时都享长寿，幸得上天赐予强健。人们怜惜与你分别，送行之酒定要饮得酣畅。王国长久安宁，确实有赖于你；登仙之说，羞于听鄙夫谈论。〔原文数字、纪年保留：一两〕 送同年通政冯子莹赴京【二首】。先朝时我们一同醉饮杏园春酒，如今在南都这里只有七个人【高文达、龙德宣、刘廷璧、李公著、胡伯珩、子莹和我】。回看我的官资，偏偏耐得住冷落；欣喜你又得到新的恩命。朝廷本来就是忧劳百姓的地方，身着青紫官服的人谁不是以报答君主为己任？高阁上的离席实在匆忙，有怀念之意不要吝惜频频附信【子莹出行时，我和其余五人在凭虚阁为他饯行】。〔原文数字、纪年保留：六人〕 小弟在银台任职已久，今天长官很高兴得到一位贤才。阳光照亮梧桐翠竹，唐省的风度如埙箎相和，协同舜帝之弦歌。对酒共同倾诉，情意如海；清贵的文章，也要让给你那支如椽大笔。因为你又勾起了兄弟连枝的思念，特意把“平安”二字传给你。送都宪丁应韶进入长银台任职。你处事圆融，德行与才干相称；因为请求重新掌领银台，便可在那里看花。不要去问玄都观的桃树，把酒暂且倾尽于白下；心中的谋划，一向勤勉独自运筹，从此朝廷谋议将有你参与辅佐。有时坐在双柏轩中，对人说起顽兄我一味痴呆【双柏轩是小弟所居厢房新近题写的匾额】。壬申元夕，大人依梅圣俞的韵作四章，我依韵恭呈，并寄给二弟。时止时行，随处都欢喜，童颜不借助外物也自有光彩；酒杯又斟满，元宵月色明朗；心怀千古，纸帐中清风吹拂；屋子半间，晚来喜爱吟诗，浑然融入杜甫诗境；早知道应当寻求快乐，独自仰慕颜回。请分给我一派源头活水，洗净并透彻照见诸儿梦醒的关隘。千金般的图景呈现眼前，万年长久的欢欣满怀；喜爱温暖的阳气依次回归，春酒再次陈列，灯火之夜也得到防护，衣服长久放在庭户之间。上天怜惜淡泊之人，使明月舒展光华；人们因为团聚而放声欢笑。仍有一种极美之处：红尘飞不到清静的关口。记得在西湖醉中欢乐，满城灯火直到深夜才归【乙丑年元宵时正住在杭州】。老亲的快乐在遨游之外，贤弟的官位还处在季、孟之间。如今藩省参与大政议论，百姓何时才能破除愁容？家中兼有童仆，才三个人；宅院虽有重门，又何必关闭。〔原文数字、纪年保留：三口〕 政事通达，应该能够获得万人的欢心；只是父亲的心劳苦，我独自还未归去。紫殿中朝夕缭绕香烟，澄江明月却只在梦魂之间。难道没有鲍叔牙那样深知管仲的人吗？恐怕也会有宣尼那样善于陶铸颜回的人。改日不妨再秉烛夜谈，谈锋先斩断功名利禄的关隘。夜间坐着偶然作诗【当时卧病在僧人庵中】斜倚在绳床上，辨认斗宿、牛宿和火星。初夜将尽，星辰向西流转，人间穿着葛衣仍然暑气未消；天上的风云已经预报秋意。天下难道可以没有管仲、诸葛亮这样的贤相吗？腐儒却只空会谈论伊尹、周公。进退行藏这两个字明白如月，便把这清光斟入酒杯中。依韵和作平阳方懋学秋夜客中怀人诗【二首，当时他住在王司成家】。

译坐看芝兰渐渐长大，仿佛谢庭几番经历时雨；又到了秋日放晴，流萤的影子飞过，思乡之心迫切，老鹤的叫声回荡，客中之梦清幽。屋里的琴书全都冷落，眼前的星斗却格外分明。归还山林本来是寻常之事，只问那大鹏何时抟扶直上九万里。一片黄叶飘落在青翠的树枝下，羁旅的愁怀大半都被诗魔占据。山峦环绕的晚市风尘交集，秋月照满庭院，草上露水很多。东南宾主本来就很美好，西北才华又有谁能够超过？玉泉、金井深达千尺，却没有能力汲取引水，又能把它怎样呢？为致仕的大司徒、洪洞韩公祝寿。宰相自来就有真正的才德，故园的消息经历了几回春天？远远看你渐渐低垂双翅，却换得堂堂正正而老健的身躯。鸟儿在花枝间鸣唱，春酒已经酿熟；山峦环绕寿域，衮衣焕然一新。也知道海内众人都在仰望依归，还打算整冠跟随你的后尘。依韵答谢吴石楼学士【二首】。多年来拨开云雾，每日都有行程；向人酬答应酬，礼数全都周备。担心用小数迷惑金注，却不料诸公耗费心力成全我。原庙清晨放晴，高树伸出公庭；春雨中群蛙纷纷鸣叫。答复的文章还没有写成，心中尤其惶恐；山南山北都传来伐木声。曾经舒展短翅，想共同飞上云程；偶然坠落到天南，北归之路便由陌生人阻隔，在蓬壶仙境只能徒然梦想。你的诗从江汉寄来，精妙地裁成篇章；春风还没有让梅花凋尽，阿阁中应当已经听见凤凰鸣叫。举杯谈论文章，才知彼此相隔远近；百年之间最可珍重的，正是这种声名和风雅。依韵答储柴墟少宰除夕有病初愈后的感怀，并以此自我宽慰【二首】。使者官舍清静如学士馆，一盏除夕灯，明亮得像寒星；春风细细吹入炉烟。紫色食案高置，上面摆着青色菜缕。过去曾有嘉谋可以参与禹、益之政，何况我还有新制可以抗衡孙、丁吗？从前只是缺少维熊之梦，听说如今维熊之梦才刚刚醒来。大成门向左开辟，寒冷中仍有华贵车马前来趋谒。清晨戴星久坐，玉山般的身子仿佛突然倾倒；笑容回转，银海般的眼睛仿佛完全清明。登用贤能正可使光辉显著，陪同祭祀也应当谨慎戒惧。上丁日神灵相助而高明，诸多福分正在于得到醇酒的沾润。几个人还醒着呢？依韵寄答刘中和大尹。举杯谈论文章，遥遥相隔着美好的相会之期。看着春树，愁对傍晚的滋润细雨。梦回桂管之地，相隔三万里；河阳花开，已有几千枝。庭中参拜鸾鹄般的贤者，是登科之日；笔下扫过珠玑，是退食之时。你游刃有余，自然知道还有施展才力的余地；我的心随你到处相随，愿你始终巍然高立。欣喜通政弟来到龙江【壬申十一月初七日】。分别以来，谁能料到会在江南相隔这么久？细数年华，已经十三年。烟霭笼罩的城郭楼台仍在旧梦中，夜窗风雨又进入清谈。灯花屡屡拨动，反而显出身体尚健；彼此相看，心中两无惭愧。白发高堂久久凝望，难道没有美酒却不能尽兴吗？

译仲弟很久没有来信。站立时迎着东风，躺下便看云。多情的鸟儿隔着窗户啼叫。人不是尧、舜，谁能没有过错？你既然有衣服，自然应当薰香。守护一方，即使必须用武力；“平安”二字，难道还需要用文章来说明吗？幸好床头还有清酒，姑且同好朋友一醉方休。收到家书，知道季弟在除日到了县城，正月初三拜贺家庆，初六焚烧黄纸祭告祖先。此前久雨不止，那天才开始放晴，于是各自作诗一章记下此事。〔原文数字、纪年保留：正三日、六日〕 从万里之外归来，赶上岁末除夕；布帆平安无恙，喜悦如何能够形容？南平门壮丽，知道是新建的；光远堂深幽，得以暂时居住。夜里略备酒食留住亲友，醉后穿着朝服；清晨便向县衙趋行。以有道之法待人接物，应当忘掉权势，却不妨碍真实本性，仍像孺子一样质朴。拜舞再多也难以抑制喜悦：童颜仍在，朱绂鲜明；画堂深处台阶相连，庭院草木都通着和气，乡里的儿童接连唱出美好声音。紫诰直接从天上降下，香醪刚刚斟入寿筵；风吹帷幕摇动，轻云卷起。抬头望向南山，看见青碧的山峰。旌旗缓缓飘扬，鼓吹声明亮；车舆马匹轻快翩然，正赶上新晴天气。龙亭矗立之处，山势更显增高；鸾诰宣读之时，山谷回声相应。封号光彩显赫，升至四品。忆及义方教子的辛苦，也想起一生往事。每每怜惜我的小弟，难道不能相见吗？这一次焚黄祭告之礼，又成就了。欣喜季弟得子。季方来信报告，捧珠般的新生之喜，使全家都动容而面带笑色。真是十年之后震动而来，长久以来一家人战战兢兢；如今麒麟儿的子孙渐渐兴盛，桑弧蓬矢也将出而应试，哪里还用谈论是否有巧妙的犀玉？兄弟分居自当各得其分，也同样承受上天的眷顾。我的父亲福分齐全，寿筵没有一天不是阳春。寄赠仲弟进表赴京。分守任满归来，暑气将要消退；你划着两只船桨驶入皇都。炎热的天气中默默检验冰霜般的操守，寿域之中重新展开海岳图。只要能够承受皇恩，便足以醉饱；不妨依照常例随众趋谒。贤能辛劳本来就是一生的事业，暂且允许故乡进入梦中。送薛全卿赴淮安。你我往来不尽，正因为斯文情谊深厚；还欣喜你分符任职，近在淮地。依《洪范》所论刚柔之道，归来后应当加以议定；百姓的休戚，系于赋税差役。风含着画舫，森然停泊在台阶旁；雨打湿青翠田野，一直延伸到海边。希望以一月的治理规模成就千古大事，美好的消息一定要慰藉故人的心怀。送王瓯滨赴北监，顺道回乡省亲。宠命刚刚降临，正赶上穿着绯袍金带，转入光华门。门墙内新栽桃李千树，南北车书本来同属一家。清晨省亲，细细观看萱草；白日出游，全交给乡里人夸赞。永嘉前辈的仪范相隔遥远，但心印传承至今，必定不会错。在瀛洲依次和作丰原学先生的诗韵【壬申四月十九日】。春花开遍，麦子正值秋收。钟山晴日下苍翠满布芳洲，地灵之处本应有群仙聚会。景色如此优胜，怎能没有七言诗来收束？把玉盘洗净，陈列海产；慢慢打开霜匣，观看吴钩宝剑。近年来自己笑说已经没有灵秀之气，哪里敢越级登上丹梯，冒出人头【这是一次聚会，因为钦顺将要远行，安排他坐在宾客席上；恰好疾病发作不能赴会，其实也不敢当此礼遇】。送欧阳诚之出任肇庆太守。吉州的著姓欧阳氏，六百年来分成几支；木有根、水有源，推重刺史的风流，文采又传到司勋。祖先的事业遥遥延续，今天你能够继承；仁厚的声名一向已经广为人知。端溪的父老应当纷纷来祝贺，炎热天气中高高的官署之上，正有一片青云。送龙德宣赴琼州任职。同乡、同榜，又同年出生，唯独因为善于为官而早早著名。台院的风气随着铜虎符一同远去，故园的花朵映着锦衣而明丽。由此知道你揽镜自照之心始终存在，也应当相信乘桴浮海的道路同样可以通行。举杯送你，也反省自身；领取俸禄却无所作为，应该觉得辜负了平生。送吕仲仁少卿赴任。在沙头饮送别酒，过江后才醒。一路上充满欢声，都是德行馨香所致。车盖刚刚来到，西涧水旁带壶酒频频登上醉翁亭。山色对着门窗，碧玉般青翠；雨过郊原，苜蓿一片青绿。同僚也知道我这个弟弟，惭愧地寄来书信，正自述趋庭受教之事。为欧阳时瑄作《半山》赋。秀丽的景色想来是从武姆山分来，蜀江回环拥抱，隔绝尘世的气氛。山骨盘曲，地势稳固，仿佛藏着美玉；山顶远离天际，截断云气而出。樵夫小径少有客人，群鹿受到惊扰；草堂中星光可见，远处钟声传来。等到丛桂花开秋日，山北山南到处都飘着香气。哭悼族祖壁翁【二首，寓居景陵时作】。故园的高大树木苍翠森然，新居经营了多少年光阴？空有书信频频问候，哪里还有机会端起酒杯倾诉心意？湖田环绕屋舍，秋收依然成熟；纱帽笼着霜气，疾病渐渐侵扰。不料一生的事业如今突然结束，算来不禁清泪沾满衣襟。尘世劳苦很多，安逸却还没有偿得；桑榆暮年也不再能系住斜阳。背柴之人尚有希望，前人的言论还在；袒腹之才很多，后来的事情也已详知。每每想起自己像转蓬漂泊，只能暂居异县；却不知道死后埋骨，究竟是哪一乡。旧时长路上，山头的月亮；夜夜清光，照满屋梁。哭悼孤峰伯父。太平时代遗留下来的才士，老来只剩一张席子，却凭高寿而成为恩官。戴乌纱帽对酒，兄弟如埙箎相合；在丈席前谈经，冠带聚集。病后初起还怜惜晚开的黄菊，忽然如仙游般升上白云之端。孤峰绝顶的良宵明月下，我只能愁苦地朝金陵洒泪而望。赠王宜学，当时他以翰林编修身份被贬官岭南。凉风吹着客人经过金陵，举杯相逢，感慨更加深重。道路遥远，只觉得红日近在眼前；山势深邃，才看见层层白云。百年谱牒传承忠孝，四海交游都思念你的起居。你的力量正强，我也还没有老；待到江楼春暖时，再一起登临。依韵和作汪司成秋日登狮子山寻找阅江楼故址之诗。绝顶风尘之中，正是万里秋色。阅江楼在什么地方，还能到哪里寻找高楼？草长得太深，仿佛要阻碍游人登山；树林茂盛，正好容纳疲鸟休息。近水的一弯明亮如玉玦；远山三点，小得像牛。知道你感慨题诗之后，便满斟金樽，坐着观看水鸥。青山红树之间，玉人登临；水色与人心，傍晚共同澄澈。万里轻帆，以风为使者；六朝遗迹，山谷仿佛成为丘陵。霜鸿掠过眼前，恍如过客。美酒开怀，不计酒量多少。勉强想追随攀登，却因多病受阻；坐下来酬答佳句，终究又难以做到。甲戌年初度，恭逢大人宠赐长歌，谨依首韵作诗一章，以记感激，并借此表达祝愿长寿之意。在青田官舍悬弧庆生的日子，正是五十年前的今天。科举登第偶然承继了世代事业，辛苦劳作又有什么能够报答我的双亲？您的诗为我赐福，恩情更加深重；梦中想到承欢膝下，心意也是真切的。仍觉得自己一颗心如同赤子，愿灵椿之寿远不止八千个春秋。依韵恭答西阜叔父。五十岁又逢初度之日，聪明才智哪里比得上少年时？高堂赐福，凭借的是黄发老者；兄弟同气增添光彩，又有白眉兄长。做官久了，只剩下金带相伴；酒醇美，又何必一定要用玉杯？竹林中的胜赏一定要再寻访，幸而新近归附者如同旧日百姓【当时江西群盗接受招安的人，号称“新民”】。依韵寄答银台弟。百年人生各自分得一半，事业还没有光大。家庭中的杯酒，只依照常例相聚。孤独的行踪久已应当归依盘谷；清幽的梦有时仍然萦绕建章宫。江水寒冷，鱼龙混杂之处令人忧愁；天空遥远，鸿雁使我怀念异地的行旅。什么时候才能一同取暖，像姜肱共盖被子那样，细细谈论出仕与退隐，一直到深夜？送大理寺胡伯珩升任少卿北上。

译北方人任官，向北京迁调；即使骑鹤到扬州，也不必谈论钱财。皇帝的使车一如旧日相识，官河涨了新水，正好畅快地再次沿河而行。手中没有高下贵贱的冤屈，须发虽白，胸中经纶仍在，正当发扬玄理。因送同年之家的友人北上，也反省自己坐享清俸，想要归田。春末登凭虚阁，依熊峰先生的韵作诗。偶然重新登上穿云的旧路，脚步轻快，仿佛骑在鹤背上。高阁俯临千万株树木，夕阳斜照着两三个僧人。抖衣拂尘，总觉得清风洒然；题写墙壁，只有大手笔才配做到。哪里有花开得又红又白？醉中游览，我记得昔人也曾如此。送杨晋叔亚卿入掌太常 在江亭举起尊酒为长官送行，锦帆高高挂起，快如飞翰；风吹绿树，吟兴清爽；鸟儿飞落平野，望去视野开阔。太常清庙中奔走供职，唯以德行相称；朝廷精选人才，才知贤能难得。台上星宿已经临近，而头发仍然乌黑；功勋事业何须劳烦对镜自看。为钱侍御的父亲封君祝寿 曾经怀抱先儒遗经，在辟雍求学；倚门盼子的人，如今已是年老而仕途之情渐慵。徒然获得江州幕职的虚名，深厚德行最终承受了柱史的封号。七十岁已满，身体还很健朗；长篇诗作吟成，篇章从容有致。隔着江水，云物使游子悲伤；上天教人在寿域中仍有通达之路。为唐仁夫少卿作《幽壤重光》两次恩光照临墓台，分明知道功业本自义方而来。林间渐渐觉得悲风平静，地下也应当笑口大开。碑表高耸，几乎接近天际；山川盘曲郁积，气象多么美好。旧灰尚未冷，新烟又接续升起，长使父老猜想那位富贵者。送龙孔绍上舍还乡 水浦树木迎来秋意，早蝉声声呜咽；江风吹着雨，滋润了送别的筵席。壮志永远系在青云之上，乡愁遥遥奔驰到白雁之前。伴着同调之声，深饮酒杯；一路遇到佳景，诗笺也用费不少。已经看出你才华出众，此番离去，哪里容许你长久埋没在深渊？送同年刘廷璧出知兰州 吴地的船帆高高映空，楚江在秋色中转向黄河最上游。落叶打在船篷上，仿佛夜间的雨声；边地云气仰对旌旗，已经看见州城楼台。男儿的意气终究能够壮盛，刺史的资历官班也自有优长。京城中的故人长久伸颈相望，只盼你的政声多多随水向东流传。送大司马张泾川进太子少傅致仕归全州。多年频频请求归乡，今天才得以归去；这份心愿只有老天知道。寇公的声望，世间同辈没有几人；白傅的风流，当今又有一人。船帆向着潇湘，秋色遥远；回首钟阜，夕阳迟迟不落。凭着捧日排云的手，尽情采摘山中的五色灵芝。送尹其信司训到新昌任职 乔木名门，远近都知道；旧日官职与新任命，使老成之士时时受到重视。正准备谈论文理，细细相送也不嫌迟；带着酒来。冰雪之路戒备艰险，应当耐得严寒；江山如画，正好题诗。请你从头讲授实学，难道肯做寻章摘句的老师吗？送大司空柴公致仕 在都门相送，又送了一程。高兴你功成身退，旧日掌管留钥之职，如今江山重新归看。挂起朝冠，步履轻快；防备水鸟冲乱水流，正值顺风而行。隼形旌旗开路，白日格外晴朗。山林中年岁将晚，没有尘俗杂事；几竿松竹，便是朋友。杨恒叔因母亲年老请求离职，诏令升为太仆少卿，以此荣耀他的归去【二首】征召文书暂时使陶园主人起身，祖道为荣归之行饯行；我这位仆寺卿身处京洛风尘之中，从此要走出哲人的心迹。到头来，清鸥迎接垂钓的小艇，又添新伴侣闯入诗坛；继续旧日盟约，欢乐之事多得来不及忘却，且在花旁听鸟啼，学作小儿的声音。早年从京兆便听闻你的美政，晚年又在留都接近你的德邻。酒杯尚未交，心已经醉了；篇章难以唱和，只能频频讽诵。腰间本应有黄金带，头上终究须戴细葛巾。文敏世家的声望全未坠落，百年林木都含着春意。秋日答尹宪副先生【三首】忽然收到佳作，才见情谊亲厚；篇中每一个字，都不沾染尘俗。秋日庭院挥毫，风正清爽；清晨窗前展开书卷，墨迹还很新。谈心时常回忆一同游玩的地方，抬头难忘奉别的那个早晨。门前带着清流，山丘依傍屋舍；到了晚年酿的新酒，又能同谁频频共饮？上天赋予我微薄才华，料想本有一定限度；误以为会有新的任命，走出枫宸。平生徒然自许，内心并非石头；用什么办法才能使鬼也不显灵？报答乏于微末之功，惭愧却享受着厚禄。面对江海般深的忧愁，牵系着这个人。哪里比得上未老便先退居，林下清风，正为世人所珍视。十年唱一曲《采芝歌》，高高挂起朝冠以保全太和。你的风采至今还传遍蜀地，文章从来就为贤能的科举人才所推重。情意萦绕在华美诗句中，能够多多寄来；光彩照到寒门，辱承你再次来访。不要责怪我的答信写得迟缓，两曹事务重叠，簿书把人磨累了【当时兼摄工部】和答杨司训先生 芹泮的香风，十年来都从故山传来；早日归去也是特别的恩典。春来时常自添诗债，酒后又同谁躺卧竹根？身在台省只是充数，遥遥庆幸我的文章能够传世，终究比不上你。借着风寄诗答谢李君，再向西望去，只见云树参差，太阳还未落山。奉和大人示喜之作 上天的恩典自先朝以来已经很厚，今日又重新颁下休命。位列三品并列入从班，兼且著我；天下万邦难道会没有贤才吗？忧虑时局使鬓发改变，最终有谁能体谅我守卫道义？自身微薄，只能时时自我珍勉，遵循义理谋求一点补益。愿您永远心怡神安，黄发长存，映照青春。山明水净，西冈里阳光温暖、和风吹拂，久久充满大堂。老父自然应当多受福泽，几个儿子也都幸运，略能成章。才惭愧不能比吏部更有才，哪能洗濯才识而佩带银台之印？合当扬起海道书信归来，仍有献寿的筵席；珠玉灿烂，光辉照耀。送胡司徒致仕 祝寿诗诚恳地写着挽留您的句子，可您最终还是投下簪子归隐，怎么办呢？林下清风应当传得更远，镜中稀疏的鬓发还没有全白。功成没有辜负官署重任，身退仍承受许多宠命。如今只把钓鱼游览当作寻找旧日踪迹，携竿重新去戏弄晴日的水波。寄给银台弟，并各作一首抒怀诗，都用他在采石登高时的韵。树色凝聚寒意，雁阵横空飞过两回。江上送你远行，我这长年在江上的人，也懂得防止回流的心意。流水哪里比得上人去留的情怀？只要侍奉父亲的事情能够顺遂，内心最为快乐；登高诗传来，言辞令人惊叹。分别以来，你还梦见金陵吗？早晚相亲相近的，还是朋友。柳色深暗，春城升起暮烟；城头夕照下，几座山峰格外秀美。欣喜地同道侣寻找颜回之乐，懒得听诗翁吟咏李娟。蜂蝶营营奔忙，终究自寻劳苦；防蚿何必计较，徒然相怜。向来心事如琴弦般直，能够辞谢浮名，便更加洒脱。罗子文侍御坠马伤足有作次韵【二首】九衢上的青骢马忽然停住，反而使京城人得以甩臂步行。事情出乎意料，幸好还保存了身体。难道没有兼爱之心而受到惊吓吗？姑且把日月用来供给衾枕休养，也拿琴和酒来陶养性情。终有一天还会高步天衢，黑发仍在；只管施展力量，遍惠苍生。诗句清新足以匹敌草堂，所占的各种福气一定像山冈一样稳固。回到台省后再驾驭追风骠马，宴请宾客仍可开设昼锦堂。尽可以像杜适那样高声呼喊，难道能像袁僵那样长久卧床不起？将来在华车飞驰的道路上，切莫忘记细雨新桥之路。次吴白楼《借山》韵 借居此地姑且吟诵《鹊巢》诗，又得到峰峦云气，不费言辞便可欣赏。以青眼熟视彼此，忘了主客之分；远对紫金山，辨明公私之情。云中栖息的老树，枝干伸向岩头；映照水面的名花，枝条探出洞口。仁者安然自得，如同本来就拥有此境；我来之后，须尽情饮尽寿筵上的酒杯。

译送学正萧乃▯同考应天事毕，返回定庠。秦淮西岸，棘闱深夜，直到烛光映照清晨，最为辛苦。内心自信，吹嘘这块朽木，也知道淘汰之后能够得到精金。儒门的谱牒，确实能够继承；客路上的风霜，也已经习惯抵御。此去有三鳣临门的佳兆，再从天上叙说乡音。送王司成考绩 离别筵席上冰雪般明亮。征袍还不必说官资声望，单是恋念宫阙之情已经很高，哪里会推辞来往多次经过家门，又兼有送迎的劳苦？百年继承前人事业，仍然名列科第；四海之内，知心者总把你誉为俊彦。春暖时雁阵分开又合拢，从此你将在凤池相对挥毫。送大司成鲁莲北改任北监 南北山川总在皇帝辖境之内，贤能勤劳之人怎能辞谢奔波？江涛滚滚，风刚刚平定；燕地黍苗茂盛，雨水不断滋润。学问多了终究须归于平易简约，时文首先要改变支离破碎。临别时我的病眼仍看得分明，不辜负清明朝廷的国子师。少司马陈公升任大司寇，致仕后侨居金陵。做官的道路辗转留连，终于把故乡当作归宿。石城斜阳下，锦衣闪耀光彩。官位虽高，只是缺少楼台之地；身体健壮，何须服食求仙的方术？承受俸禄的深恩应当有定数，继承家业的余庆却难以估量。京城人擦亮眼睛等待耆英，不要让您的风流独占洛阳。送潘寺正鉴任福建佥事 在棘寺劳苦甚多，德行在人之上。如今超擢入台，蒙受宠恩；富贵还未说起，先回到乡里。预先期待澄清政务，直到海滨。秋日官署雨声滴落，蕉叶沉重；傍晚衙门晴色明丽，荔枝均匀成熟。美名应当留在史册上，还请留意；唯有“廉公”二字最为真实。午日，白岩司马在天界寺设宴招饮，席上依次用寗庵宗伯的韵作诗。高云收拢雨意，试现清晨晴色；宝地清凉，便是佛国城池。江水不择细流而吞纳百川，鸟儿仍在寻求同伴，听来一片嘤鸣。衣冠人物已尽是东南俊美之士，歌舞也兼容雅俗而更加丰富。姑且把闲情寄托在游赏之中，永远以忠诚赤心赞助太平。在孝陵行香，喜逢天晴，依前韵作诗 远处钟声隐隐，报告新晴。陵墓的树木苍苍，与禁城相接。重重宫门灯火通明，千骑出行；池塘水流潺潺，群蛙杂鸣。瞻仰依恋之地情意深切，愿上天与之同久；奔走效劳而身份微薄，年年更替。归途欣喜地看见红日升上南山，恰好与屋檐齐平。题山水画送郭姑夫南还 竹溪溪上长久隐居避开名声，乘兴飘然来到石城。举杯谈笑刚好满月，倾心交谈，显出一生的情谊。云移开，远树和千峰显现；风送归帆，一叶轻快。愿以山海般的福寿相祝，持画相赠，感情实在难以尽述。在凭虚阁宴饮，依吴寗庵、周大理的韵各作一首。上方云气升起，远望使下界迷蒙；听见歌声，宾客来到，众人一齐登高。我有幸陪坐末席，谁肯快捷地登临而不走旁边小路？谈论日常事务，乘着小小的气势直逼星宿。万象低头吟咏完毕，也不妨晚些回去；无数绿杨之间，鸟儿争相啼叫。云气藏入高阁，树木浮在烟霭中。老僧焚香，在前面引导宾客。秀丽景色汇合于江山之间，千古长存；美景兼有人物，一时俱全。争相吟哦华美诗句，频频增添公务；接续芳香美酒，却减少了俸禄钱。醉眼看着红日，天色还不算晚；羲和应当也会为我们暂时停下马鞭。为安福朱仁举人的祖母作《贞寿堂》【少司空赵先生题匾】堂下兰花芬芳，桂花也香。栽培花木的人只在中堂。自古以来，柏舟之节关系着风教；年年以春酒祝愿长寿安康。雨后远山一片青翠相合，凌霜高竹在暮色中阴影绵长。司空主持春秋笔法，这两个字应当垂耀百世。丁丑十月七日，早朝辞出，有感而作。万年枝上，群鸦飞翔。拂晓天色苍茫，连接着禁宫。大道上的骅骝奔驰都很迅疾，等候早朝的灯火聚集又渐渐稀少。南来日子已久，衣服增加了厚重；向西思念劳苦，腰带已经减了围度。再次承受恩赐，带着宝钞出宫；炉烟袅袅升起，思念之情依依不舍。寓居仪真公馆，遇大雪 在清源看见雪，又迎接銮驾。上天使愁肠一次又一次得到宽解，杯酒自可用来辅助调理。琼楼玉宇之中，谁来体念高处的严寒？孤村中讨火取暖，还要赶往集市；小艇上寻找鱼，巧妙地逆流而上。诏令允许我回乡省亲，归期已有时日；先封好书信派人送去，报告平安。戊寅年春分日，祭祀先人礼毕，奉陪大人在中堂合宴，欣喜而作。神灵车驾刚刚回转，燕席已经铺设；东风吹拂花柳，白日格外长。圭田可以永远享用，诸孙都来报福，分饮的酒沾满座席，香气四溢。歌舞总能使高年老人欢娱，笑谈间又时时获得。周行归宁，已经承受上天深厚恩典；吉礼陪同参与，更增光彩。为曾峻术作《观澜》门前屋后有两道如龙的水流，岸边青苔相伴着急流。应当遗憾早年没有眼力，到中途才认清源头。高人哪里肯传授琴谱，幼童又何必整理钓钩？只管把脚跟牢牢扎定，从此美名应当多多收获。庆贺季弟新居落成，依仲弟韵作诗 新建的房屋高峻壮丽，与世俗更新。宋朝遗址还依傍城池，地灵总相信人必须杰出。心境悠远，才知道梦境也清明；春酒日长，花朵仍在开放。清晨檐下风细，喜鹊成双鸣叫。百年事业无穷无尽，只要守住一件善行，何妨取法卫国与荆地的贤人。吴寗庵宗伯家园中丝瓜一蒂结四五个果实，次韵作诗【二首】祥瑞生到后园，丝瓜这才真叫上天亲近积善之家。一股元气分开伸展，却共同连在一个瓜蒂上；五行团聚，正值开花。题诗经大手写成，丝瓜蔓如锦；举深杯赏玩，影子仿佛能辨出蛇的灵种。只疑这种祥瑞不能传下去，却不应当无处萌发长春的芽。浮花摘尽，纷纷垂下果实；和气熏染之余，更加生发祥瑞。还未说嘉宾从四面而来，便且看后代仍然接连兴起三场功名。巧妙依凭造化，人力难以测度；秀美的瓜蔓从丛草中挺出，露水转为濡润。往事正应当同样以一蒂多实来比况，什么时候作成文章献给明堂？中秋宴集，大人命我依“看”字韵作诗。仕途海中的心愿想订立也很难，今日一时共同奉祝万年欢乐。高堂上坐着等待冰轮正圆，浓酒依次分饮，夜气已经寒冷。尘世之外的高远胸怀本来洒落，人间真正的福气就是平安。寿星几乎与南山相接，还要登上高楼仔细观看。次宪副弟独游金鱼洲韵 一看洲的形状便知道它的名字，去年曾在这里一同临水清游。道路盘绕绝岸，游踪很少；秋意透入远山，望眼格外明亮。老树和新竹都均沾雨露，浴水的野鸭、飞翔的白鹭各有自己的情怀。虽然独自前往也能乘兴而游，但有谁同我作诗，劝饮一杯呢？送李济之赴宁波任贰守 暂且借用御史的威严，使泰和肃然【李君以御史身份调任而来】；又挥动文书旌旗，进入宁波。任官以来已经看见勤劳功绩，显露出抵御敌人的气概，又听说斩获很多【曾参与勤王之举】。江畔老树稀花映影，古调新声在分别时歌唱。彼此相知相爱，彼此相期久远；功名写入史册，料想不会磨灭。〔原文数字、纪年保留：元日〕 晴光在早晨涌动，向云端行拜礼，欣然逢遇后土神；千家庆贺，一门春意长好。皇恩历三世如海般宽厚，玉花鲜明，含着残雪；祥瑞云气氤氲，环绕画堂。早晚赐予休致的诏书应当会来，从此鲤庭可以日日承欢。

译流落佣作，无处可寻；宗族胸襟之中，哪里料到春云又变成阴天？举杯还消不尽今日的郁闷，读书却曾见到古人的心意。仰望北斗，徒然看它转动斗柄；责任在群公身上，正应当接受规劝。幸有庭院梅花长久相伴，忧愁来时还能够对花吟咏。游青原山【庚辰闰八月十一日，欧阳绣衣相从，龙季弟允恕同游】清晨访问名山，露水还未干。青翠山岚浮动，仿佛要侵染衣裳。山坡路转，松树阴影相合；田陇上人迹清闲，豆荚肥硕。远远听见泉声，心已经清净；刚到寺门，梦境仿佛先行飞入。向来有迷恋烟霞的癖好，只是无奈出仕与退隐总同心愿相违【数月前曾梦游上元县一寺，进入山中后竟宛如梦中景象，才知道上元就是青原，也真是奇异】《整庵存稿》卷十八 钦定《四库全书》《整庵存稿》卷十九，明代罗钦顺撰：七言律诗【七十八首】、七言排律【三首】、歌【一首】清明谒陵有感【辛巳】曾经骑着瘦马迎着秋风而行，二十年后重来，鬓发已经蓬乱。史馆旧友多已化作仙鹤，泰陵新栽的树木又高摩青空。山岭连接禁苑，春色依然碧绿；花朵靠近斋舍，傍晚更加红艳。坐着听白头宫监说话，炉中香烟已经燃尽，思绪无穷无尽。送太宰廖公赴南京任职 春风中车盖飞驰，走出长安；兰草香气满襟，执手告别实在艰难。河流靠近故园，分马经过颊山，来到东省，望见龙蟠山。经纶事业与年华一同久远，施政举措的功劳归于端正士习。便想跟随您，却始终未能做到；永远怀念您，遥遥寄托在碧绿琅玕之间。送杨瑞虹亚卿因病辞职还蜀 本朝的家声海内闻名，两朝都曾蒙受荣耀，官职屡次分授。正走向黄道，依傍红日，忽然却向青山卧看白云。事物的规律也知道没有一定，姑且以胸怀排遣忧劳。镜中的黑发应当难以改变，满心期待你再次回来，重新建立功勋。庆贺刘铁柯司寇八十寿 江亭举杯送别时，您刚刚老去；烟树牵动情思，又过了十个春天。晚年欣喜听说身体极其健壮，在秋官曹中仍有人称颂您的笔力如神。别处花开，香气飘得很远；歌声送着深杯，频频更换曲调。谁来陪您谈笑直到整夜？孟光曾和您一同度过早年贫困。次蔡都尉自喜韵 凤箫声调和谐，早早登临仙境；金石之坚哪里比得上诚信誓言坚定？清晨进入帘帷，香气如浓雾弥漫；春意融融的庭院中，柳丝铺展如绵。德门的喜庆绵延，儿孙贤良；戚畹的美名芳传，远近皆知。重新看见嗣皇，仿佛如宪祖一般；不妨以诗酒享受余年。送彭锦衣济永归兰州【幸庵司马之弟】金台云气连接金城，去留之间格外显出手足情谊。治理国家的雄才刚刚遇到明主，承继家业的能事自来适合做兄长。姑且以百壶酒壮行，登车时神色豪迈；双鲤鱼书应当传来过陇的消息。眼前太平已经处处显出征象，只管多吟诗句，不要谈论兵事。汪石潭分赠新酒，又以诗相伴，依韵疾笔致谢。寒气欺凌吟诗的笔，硬得像柴；分饮邻家酒瓮中的酒，一笑便排遣寒意。酒气透过胸膈，几乎使人长出羽翼；赏心之事何必谈论官阶？刚刚传来内署声名难以相比，诗韵融洽，同年之间欢乐常常相伴。银烛暖光摇动醉眼，答诗写成，姑且称为佳作。送熊峰太宰向东出行祭告 百神随着皇帝扶助兴盛国运，殷礼在春天按次第举行。祭祀用的祝帛远道送去，周礼般的上宰穿戴礼服迎拜；鲁国诸生也来行礼。瞻仰尧陵、孔庙，依恋之情深切；汉代石刻、秦代碑铭同时引起感慨。吟咏风雅诗篇，知道这里是余乐之地；玉堂和青史，仰赖您裁定成篇。送刘克柔尚宝向南出行祭告 分捧朱红匣函，内廷香烟和旌旗指向西南；驿路漫长，前往祭祀。只要心意真诚，就应当得到福佑；登高能作诗，更能举杯畅饮。鹤楼晚照熏染着将散的筵席，牛渚春潮连接故乡。须记住明君贤臣千载难逢的际遇，白日游赏虽快乐，却不容荒废正事。送刘汝忠尚宝向东海东镇祭告 清晨分领青帛，从朝廷中出发；才具和地位正应当担当海镇重任。马头直迎初升的太阳，旌旗微微飘扬，仿佛要把风吹回去。也知道沿途景物值得劳心题咏，应当有馨香妙应相互感通。十年来一直挂心松柏之路，再拿杯酒祭奠先公。庆贺敬所少傅六十寿 竭力扶持周鼎，一片忠心劳苦。红日刚刚升起，映出两鬓斑白而精神秀异。早年从南岳降临，忠贞之心屡受皇帝嘉奖。花朵迎着大斗，春意无边；喜悦牵动连枝，远望总是崇高。元老长寿安康，天下人承受恩泽；长久依傍郁金色袍服。送张敬亭都宪还宣城 亲自承受优厚诏令，返回故乡。春山春水，全都增添光彩。悬车归隐，已经实现题桥的志愿；城郭背后应当开设佚老堂。花坞中嬉游，诗兴更加富足；宾客筵席歌舞欢娱，白日格外漫长。也知道另有报答皇恩的地方，沿着显达大道前行，还能看见两位郎君继承您的事业。二月二十九日随驾耕借 坛上风云环绕赭袍，田垄头旗鼓飘扬，早已分别安排职司。三次推耕，预先准备好洁净的祭祀黍稷；知道万寿有赖于农事辛劳。景色向着春日明媚，人们全都快意；燕饮中遇到恩赐，我还承蒙格外厚待。面对太平，岂敢就此向诸公占卜；只是还没有取得明农一节的高名。三月初七日，皇帝驾临太学，欣喜而作【当时朝鲜使臣请求观看礼仪，诏令特许】翠华仪仗拂晓来到成均，仰望先师举行释奠礼；亲自奏出玉振金声，千古韵律悠长。鸢鸟高飞，鱼儿跃水，四方都充满春意。端坐听讲，承受优厚诏令；有幸陪同观看，慰藉远方来客。饮完茶后，一齐拜舞；天下文运在正中高升，欣喜它重新振兴。成国朱公奉命出使安陆，恭敬奉上兴献帝的册书和宝印。奉明园中树木深深寄托九重天子的心目，极目南云，思念之情不能自禁。捧着玉册尊奉亲人，昭示盛大典礼；上公奉命而行，心中戒惧谨慎。鲜花迎接使节，晴日江川美丽，清风引来香烟；清晨殿堂深邃。登坛荐礼完成，归来奏报，早早摆开筵席；应当还会赐下黄金。我暂任南铨，诸位同年在石潭少宰府中设宴饯行，席上联句相赠，于是我作短章留别。三江因长孙服丧之事没有参加。当时是五月二日。金石般的交情直到白头，今日一杯酒更显情意深厚。彼此心同，不觉得江湖遥远；才具低劣，反而惭愧蒙受雨露优待。看你们挥笔如有神，联袂书写；明珠价值无比，却辱承你们分赠。秋来更欣喜鸿雁增多，分别之后书信应当依次收到。五月四日早朝辞行，后来又到部中告辞，白嵓太宰在水镜堂留我饮酒。不久移坐花间，同石潭少宰联句相赠，我也作短章留别。花前树下，再次移杯。醉眼看花，还没有觉得天晚。长篇诗卷倏忽题成，佳句充满高远情怀。须同古人评论，深知场藿足以共度整夜。是谁让骊驹已经停在门前？如今欣喜商鼎已有继承者，渐渐容许我老归白云村。舟行有怀，寄给三江宗伯，依“收”字韵奉寄。久别离群，偏偏又怀着衰老的情状；我们的交情从昔日以来一直深厚缠绵。早已推重欧阳修文章的精妙，更仰慕王曾德望的优长。祖道饯行时深杯在手，却妨碍共同举杯；云林中疲倦的鸟翅，已有先行投林的。兰花凋枯，不要再因时光流逝而忧戚；只看晚年收获美好的果实。送胡伯珩都宪入京庆贺尊号礼成 刚拂去旅途的尘土，又要送别远行之人；高树上蝉声鸣叫，已经带来秋意。使节的光华都仰赖中丞的尊贵，欣喜地遇逢庆贺尊号的大礼完成。喜色感动天颜，白昼相接而荣光显耀；深厚的慈恩极为相称，正如葵花向晚风倾斜。凉月照临，闲暇相过从；在尊贵之地从容饮酒，谈论两京之事。送郭正学太守前往辰州 画舫从南方驶来，一天能走几程？眼前看见华美的恩宠和成对的旌旗。使百姓安宁，哪里会缺少循良的政绩；审断案件，曾留下令人敬畏的声名。溪水环绕旧日封地，蛮地道路相接；砂穴登临新处，贡物函件装得满满。临别渡口，再次想起主持家政的事情；到了人烟之地，还会看见竹马相迎。为翰读严惟中作《钤山堂赋》当年曾在堂上聚首，隔着江山，难道肯送来青翠的山色吗？虽然因旅途匆忙而在忙乱中分别，却也知道天机。静处应当使文笔迅疾挥洒，确实有助于与深切契合的道心相应，毫无猜疑。出门不过咫尺便有芹藻，谁能相信所传的谋略会更加深远呢？赠大司寇赵清溪先生，次熊峰太宰韵（二首）

译才华高出当代，见闻也更加广博，到处都像久旱之年遇到云气。司寇得到了贤人，才足以慰藉我在留都分掌事务；又跟随您，使山河景象重新展开。于公府第的案牍刚刚刊刻，极像禹的文章；尤其是后湖风物美好，不妨勤于乘车往来。来去之间心迹都清白，官署依然连接着太平门【南京三法司都在太平门外，您先前曾辅佐南台，所以这样说】。湖水满时莲花正开放，圆形监门空着，青草又生长。大家争相看您老成的气概凌驾霄汉，自己依凭赤诚之心报答圣明。堂后的新碑有多高，知道您无愧于续写题名。次徐太守登快阁韵（二首） 飞楼独自耸立，俯视重重城门。高兴凌云，得到新鲜诗句。江上水气侵入一半，岩峦在晓色中；菜花微微从园田间露出春意。暂且延请故老，还要询问民俗。遥望穷困人家的屋檐，总是切身相关。若应当趋往陪侍，却惭愧自己才拙。遥远得像在南北海边。窗户凭空次第打开。欣喜地看春色登上蒿莱；香气凝聚在便坐之处。远山合拢，风吹动高高的旌旗，飞鸟也惊疑。吟咏景物，思绪深沉，襟怀完全洒脱。贤者的心意令人苦苦思量，反复徘徊。哪里知道父老瞻仰依恋之情如此迫切，愿把两江都倒入寿酒杯中。为吴献臣亚卿作《东湖书院赋》高雅的情怀偏爱水云乡村。书院新近建成，地望尊贵。不必说读遍五车书便足以充实胸腹，只要同诸子一起探寻源头。风吹回远处的水洲，渔歌断续；月光洒满中庭，桂树影子繁密。谁能相信我不是曾经留宿的客人？清晨一来倾盖交谈，已经忘了言语。张怡轩藩检因奉使之事顺道经过家乡，祭扫完祖墓，便返回任所。白昼游览刚刚兴尽，又要辞别故乡。绿水红莲，引发绵长兴致。即使寝食之间也没有忘记办好公事；姓名曾列在荐举的文书中，声名芬芳。洲边连接着驿路上的树木，鹦鹉藏在其中；山被晴云染色，凤凰跃然其间。早晚政事办成，应当入朝奏报；更从天上沐浴恩光。送通政弟赴京 东园花木正芬芳，谁让我的进退行藏违背心愿？回到朝廷不嫌两鬓尚短；报答恩德，反觉自身微薄。柳丝缠绕离别情绪，纷乱如织；风助征帆，快得如飞。诸位老友相聚时应当会有人问起，幸而容我这衰朽之人辞去朝服。咏茉莉，用通政弟韵 庭前偶然结下三年的伴侣；曾听说岭南一年四季都开放。柔弱的花朵惯于承受浓重清露，幽香能随着美人到来。不必说茶碗中分得余韵，且向结冰的屋檐防护着往日栽下的花。花谱流传，多出自巨笔；总是夸赞颜色，也未免偏颇吧。咏宪副弟庭中茉莉，用前韵 南屏紧邻芳菲之地，试问霜降前开过几次？老蛾不应迷路飞入，晴日的蜜蜂仍知道靠近屋檐飞来。香气浮在寿酒杯中，怜爱新摘的花；根扎陶盆稳固，使人想起旧日栽种。却笑诗写成时花已经谢了，若能凌冬开放，那就更加奇异了。用韵招二弟小酌 时局太平，稍稍可以宽解；忧心催人衰老至此，何妨放开笑口？已经告诫安排筵席，在花下坐着；预先约定午前联袂而来。和鸣不要辜负朝阳；傍晚的翠色曾经劳烦老父亲栽种。记住诗人歌咏《蟋蟀》，一杯酒一首诗也很适宜。滕王阁新建成，并同时祭祀文谢二位忠臣，次陈高梧都宪韵。在江上再次仰望第一楼，按照图样，还是经历了几度春秋？衣冠人物聚集，正是清平时代的盛事；歌舞消歇沉寂，留下异代的愁思。北斗靠近屋檐，群星都来拱卫；西山迎接客人，雨刚刚收住。民间传说泽国必须有雄镇，幸赖中丞肯细心筹议。两位公卿真正无愧于儒者衣冠：“牛斗之间秋气高，剑气寒。百尺高的新祠连着楼阁建立，万年的青史应当经常阅看。勤王之心慷慨而尽，舍生取义从容而事情总是艰难。风马云车无论远近而来，在他乡哪里比得上故乡安稳。” 送朱推府颙伯考绩赴京 南山凝聚翠色，雨后刚刚放晴。高树含着清风，彩色鹢舟轻快。眷恋朝廷，竟不知江路漫长；经过家乡，还赶上傍晚潮平。这一去进入云霄，且看您以凌厉才气建功；向来又羡慕您的老成。最是平反案件留下的遗爱深远，想挽留却没有办法，怎能不令人动情。为徐大卿广贤八十寿 门上题有三凤，光耀如金乌；天柱山东方的第一人家。官位做到大卿，内心反而更加谦抑；年齿进入中寿，德行更加美好。幽居之地偏远，江水如衣带；仙侣满座的筵席深广，枣子像瓜一样大。从今以后到了耄期，也不用再作颂辞；灵椿树本来就惯于阅尽年华。为节庵叔父七十寿 竹树树荫浓密，小径曲折。壮年游历江湖，哪里还能再梦见？门前衔接远山，把青色送入眼中。自身已到稀年，谢绝手杖扶持。肯播种，劳力平均；家中有庆，代代始终同心同德，并不孤单。谁来召请丹青高手，为我续绘《西冈五老图》？读欧阳碧谿咏雪诸作，用韵赞美他。在雪中豪放吟咏，忘记了早晚；句子中深切挂念的，仍然是百姓。才华高，哪里需要搜寻才得到？兴致浓时，便共同嬉笑戏谑；姑且稍稍抒发肺腑来酬答大造化，再用风雅诗篇教训诸子。我已经衰老得厉害，应当藏拙。试问近年来唱和的人还有谁？谢曾石壁佥宪来访 一个冬天才见到两次早霜，高盖车驾来到门前，喜悦得几乎发狂。云雨之情，徒然怜惜反复无常的手段【当时曾公偶然被群小触怒】；功名利禄全都脱离了争战场。瓦炉续上火，增添和暖之气；举杯谈论文章，直到夕阳。预先计划春游哪里最好？童洲、橦寺正好相互遥望。送邓正科返回南安 既然已经聪明，便不会再走回头路；哪里承受得住鼻孔又成为深渊？在医门晚年才遇到知己，正如三次折断胳膊才懂医术；官府簿册真正收录了成绩，疗效十分完备。见面更怜爱您风韵独特，谈论交情应当觉得世态人情偏狭。百年种下的德行深深存在，诸位老者留下的题咏已有巨篇。为杨潜庵七十寿（二首） 同族子弟风流俊秀，却不能再前来瞻仰欢聚。只见霜雪般的白发，满院多髯如芝兰，纷纷呈现秀色；水竹成村。独自涵养恬淡之山，寿筵上秋色更加碧绿。客人贪恋清谈，夜里仍然停留。七十岁本来就是人间少有，五福应当以好德为首而兼备。得到辞谢朝廷簪绂的机会，力量已经衰减，只应当把肝胆偏向君王。亲笔书信按月积累，刚好成束；时常听到福禄安康，总比从前更好。谋士难道会忘记林下老人？抱病只能空想群仙。桃花水涨，堤坡碧绿；更计划等春来尽情放船。送谢掌教防之任同安 两家世代交好，亲密如同连理枝；还记得在宜阳话别的时候。桃李承受了更多春雨，教化之树和松筠一样挺立于岁寒。恩诏从魏阙颁下，新的官衔更加光润；道路环绕闽山，单骑缓缓前行。高士轩如今还安好吗？若有顺风，务必让故人知道。为萧鸿胪七十寿 从天上归来已经二十年，海中仙屋又添了一筹。筵席铺开，暖意应和黄钟之律；酒杯递进，香气凝聚在碧玉瓯中。扶助老人长寿的妙方在于滋养夜气，传家的深意寄托在书楼。司空的门第功业完全无愧，旧日耆宿中谁能作伴同游？贺竹港建小宗祠联科坊 山岭名为延罗，预示着开创之兆；从营造建筑可以看出多才。祠堂占得灵龟之地，华表门楔高凌云天，经过的飞鸟也惊猜。科名使谱牒光彩滚滚，绵延不绝；香火延续，如云气到来。霜色清明，早晨正气充盈；虹梁高举，六面壮伟之声，巨鼓声如雷。和陈静斋都宪归休志喜之作（二首）

译长久劳苦，暂得安逸，这份恩私在谁身上？确实是中年便能获得退休。疏广的画像声名赫赫，展禽的心事从容自得。华堂中的燕雀争着迎接主人，别馆里的松竹全都耐得住秋寒。有客人来问奇，千里之外赶来；不应当整天只对着羊求。也知道行动长久之后应当安静，还思考安静之道，应当领悟其中至妙吧？寒谷中春意萌生，吹律已经停止；傍晚山中云气回转，化作滋润万物的霖雨。我在篱边还采摘陶翁的菊花，床上兼摊开老子的书。二十年前曾在尊酒间相会，如今只有我是老狂夫。秦凤山寄来归休志感之作，依韵答复。从前屡次试用救活人的丹药，今日挂车退休，安静地回归朝廷。黄鸟多情，仍然送来酒意；青山安然无恙，独自凭栏远望。身体强健，哪里用得着价值千金的药？环境优美，应当再增添百亩兰花。天下耆英本来就有数，能有几人向东祝愿您加餐？用凤山韵自述 衰老的容颜早已不再红润，梦魂也不再到金銮殿。风高时小径竹林格外清爽，露水沾湿庭中莎草，夜还没有结束。笔砚废置以来姑且学习种田；珩璜佩玉收藏之后，安稳地缝补兰花。老饕不管旁人讥笑，官府的粮食还足以让我吃得满意。次韵刘焕吾州守见寄 出仕或退隐顺其本分，完全没有疑惑；平生只有鲍叔牙了解我。荒芜小径随即开通，哪里用得着购买？深杯难以勉强饮下，所以本来就应当辞谢。还希望晚年粗略听闻大道，颇为后悔从前徒然作诗。汗青上的功名请您自己省察，龚遂、黄霸这样的贤臣，千载之后正应追随。拜谒初祖主簿府君墓，太玄观主萧云汉在路上等候，因此经过观中稍作休息后归来（四首） 两座坟垄高高耸立，已有四百年【府君的嗣子附葬在旁边】。都知道龟卜与人的谋划相契合；山势全都向龙门合拢，王者之气长久依傍宰树浮动。后代子孙带着苹藻前来荐献诚意，仰望先人的德业和遗谋。独自怜惜仕途奔波太久，今日重来，已经满头白发。远远望见山势，百丈高而雄伟；佳城盘踞之处，却又冲和融洽。清溪一族年代久远，墓碑相互毗连。白屋中的人淳朴，恰好与杨姓相同【府君墓右前方十余步，有清溪杨氏祖坟，文贞公立石表墓。马山下居民十余家，以伐木为业，都是罗姓】。藏在地下的宝剑有光，应该能射向斗宿。出云又是什么意思？从龙的诸孙满眼而来，能够一一数说当年积德的功劳。长须老翁仿佛是行走人间的仙人，手持熏炉，带领我走上前溪的道路。走尽琳宫，出了屋头，山峦合拢，如锦绣屏风相连。古碑上有文字，竟然都能辨认【殿中碑上题写着：牛僧孺撰】。鸿宝秘术不是凡人可以随意传授的；追忆旧游，又不禁一笑。严寒时曾惊讶酒竟不能驱寒【二十年前送司空张公下葬，寒冷得几乎不能支撑，归途中在这里稍作休息，座中宾客都相互先行满饮，连饮数杯后散去】。峥嵘的台殿俯临清流，潇洒的仙翁足以应酬。福酒很快温好，姑且共同饮用；灵砂虽在近处，却不必寻求。风前客衣夹衣，长林已入晚景；云际传来钟声，古洞呈现秋色。先祖坟茔隔山不过咫尺，一次前来瞻拜，一次前来游览。为正郎尹南山八十寿 头顶仿佛有仙人骨骼，自然形成山峰。不必细数丹砂玉屑的功效；袍笏满门，唯独您的官位最显贵。篇章流传于世，书法尤其精工。世间有几个人能活到大耋，而您仍有童颜。百里内的耆英前来祝贺，席上共同欢聚。还有什么东西能使醉眼清醒？凤毛般的群贤环绕着碧梧桐。次韵小雷洲灵芝 在水边垂钓、岩下栖居，道术也因此光明。懒得拿自己的形骨去试验仙方，祥瑞却特意呈现三株灵芝。孝顺友爱原来聚集在一堂，白发老人聚集观看，笑语喧然。挥毫描写，篇章丰富；从此门庭应当更加高大，俯视黄茅百仞高冈。次韵答曾蠡海 京洛风尘使九条大街昏暗，岩边青松饱经岁寒而更加苍翠。晚年回到故里建造新宅，时常面对青山阅读旧书。恬静涵养，应当使春梦减少；静观万物，应当觉得此心空明。南辕北辙究竟成了什么事？细数一生，惭愧自己比不上他人。次曾蠡海贺进阶韵 青山真正隔绝了朝见紫宸的道路，石滩水声潺潺，远离市井喧嚣。衰老迟钝，已经惭愧于以黄金自我砥砺；这样的光华，哪里配称玉带围腰？却劳烦诏旨来到空谷，又屈尊以诗筒经过野桥。一寸赤诚之心像什么？正如华封人三次祝愿尧帝那样伟大。次韵王蓉江对雪效禁体之作 清冷的光和寒气同时袭来，坐着便觉得原野空旷；风虽微弱，雪势转而更加增添。山路被雪覆盖得很深，偶尔使马匹误行；竹枝承受重雪，半压斜了屋檐。丙夜军中旌旗急动，静静感觉澄澈潭水中的钓艇被雪淹没。白头之年还能一同耕作，实在很幸运；多收麰麦，也没有损伤廉洁。承蒙您示以禁体雪诗，韵脚险峻而句法工巧，实在是杰作，敬佩！敬佩！碧谿一口气唱和十三首，是多么丰富啊！往年我曾得到碧谿雪中的佳作，同一韵连续写到几十首；我自知不能匹敌，只勉强和作一章来回答您的心意，末尾有“我已经衰老得厉害，应当藏拙”一句，承蒙您谅解，于是便中止了后来的诗章。从那以后我也不再作诗。如今您盛情相邀，不可徒然辜负，只好又勉强凑成五十六字奉答；意思浅薄，词句生涩，正足以看出开垦荒地般的费力。只请您阅看并指正，幸甚！幸甚！送缪州守赴任夷陵 爱国的真情，圣主也怜惜。年年看见官职频繁升迁，向北而来施行制锦之政，蛮地烟瘴消散；向西而去推行春日政事，郢地树木相连。美好的政绩都让它光耀汗青，老年的心怀偏偏舍不得离筵。反复叮咛到了之后，欢喜亭前的柳树还浅浅系住东吴万里而来的船【缪氏先世是丹徒人】。庆贺曾石壁佥宪八十寿（二首） 在暮春时节恰逢浴沂之乐，天又开辟华堂，摆设寿筵。一路笙歌，麟趾般的贤者并集；台阶两旁冠帽鞋履整齐，豸袍先行。内心清明，自然得到延年之术。为官长久，曾没有负郭之田；如今乡里只应以您作为表率。愿您长作行走人间的仙人。尚未到稀年，便勇于退隐收藏；年齿达到大耋，反而更加康健强壮。旌旗所到之处，贤德声名都在；拄杖穿履随意而行，野外趣味长存。观察万物清楚明白，只在于有道之眼；传家珍贵而慎重的，是书香。平生最为切实地仰望高山；献上寿礼，深感惭愧，却又被药物之事妨碍。己丑元宵，西野弟赠给我一架闽灯，约定一同观赏却没有实现。今年节日到了，儿辈把灯拿出来张挂，坚决请我观看，于是奉上一杯酒为他祝寿。我感念生者和亡者，俯仰之间悲恻不已，终究不能欢娱，只好作罢。于是写下两首律诗来记下我的悲伤。随便说美好的夜晚价值万金，闽灯高高照亮深邃的画堂。精心穷尽物象，夸耀能事；细细分析秋毫，才觉出其中的苦心。五彩灯光尤其适宜映照红烛和双眸，刚好避免黑花侵扰。早先约定共同观赏，可人在哪里？酒杯停在手中，悲痛实在不能禁受。今夜魂魄游往的究竟是哪一乡？怎忍独对华灯举杯。墙上龙蛇般的字迹，神采还没有死去【春帖多为西野亲笔】；座间仿佛有风雨，长夜格外漫长。寒林中徒然寄托孤鸟栖息的翅膀，古匣里深藏着百炼精钢。平日读书全都恨少，五车书刚好只能用一杯酒来收藏。庆贺欧阳碧谿六十寿（二首）

译住在深巷闲门，自得其乐。屡次烦劳当道之人停驻旌旗；才华如李白，声名偏偏以辞赋与扬雄相匹敌，书法总是奇异。花甲之年又增添新的岁月，柏台仍然仰望您昔日的威仪。诸位郎君继承前人事业，样样都能胜任。此去接受的恩波没有尽头。您作为行人奉使出行，起初赠言满卷，我却偏偏迂拙，哪里承受得住岁月迅速推移？且喜在山林中安息，都以报国余下的忠心相告。森令子所传养生的真诀，胜过浅陋的《阴符经》。自古以来，画师多能传达神采，应当画出人间长寿的模样，难道只是有所图谋吗？庆贺萧有容亲家六十大寿（二首，八月十日） 老人星出现，塞外鸿雁从万里而来，澄明的寿域已经开辟。面向宫阙行礼完成，天色正晓。两家世代交好，情意深重，诗句还在裁成。清香近处升起，晚树团团。福气真正适合盛满酒杯，心境高远而居地偏僻，今日正是如此。要知道陶令本来就是仙人般的才士。百年簪绂之间，出了多少英豪？退居丘园，自然也很高雅。瓜地雨后，藤蔓延伸到远处；橘林过了秋半，果实牢牢挂在枝头。佳辰欣然看见群贤会集。您的美德难道还会惭愧于大手笔的褒扬吗？勉强续写《南山歌》，仰祝万寿长久，愿长久慰藉儿孙。次韵答郭本寛大尹 乡试榜上题名，回忆同年，惭愧自己像浑水玷污了近旁的清泉。宦海之中常常怜惜相聚稀少，承蒙恩波，都幸运地早早归田。您超过大耋，知道仍然健朗。我有深杯，打算共同传饮；若春山允许我借草而坐，乘木筏而行，也不会羡慕张骞。送金司训致仕回镇江 经阁新近建成，座中铺着毛毡；讲学完毕，归乡的兴致忽然飘然而起。笑看桃李沐浴春风，偏偏贪恋烟霞中的乐事。鸥鸟惯于飞来，靠近洲渚；鲥鱼刚刚上市，进入厨房便很鲜美。林深地僻，新闻很少，也免得闲愁扰乱夜间睡眠。送张司训任汧阳令 十年清风两袖，曾经守着苜蓿盘；如今来访，欣喜地拜见郎官的尊贵。崇高的事业也从民间兴起，得失尽可置身局外观察。江亭酒尽，催促船桨离去；秦地树木生出秋意，解下征鞍。朱弦只赠给知音，请您带到琴堂仔细弹奏。次韵答欧阳主素掌教 草堂有客来，带来新诗句；花坞春天到来，看见小车驶过。阅尽世事，头颅已经全白；对待别人，肝胆之情从未疏远。窗中含着远山，足以朝夕观赏；天空任浮云卷舒。几次挥笔仍然想起我，剩下的珠玉诗篇分给我，照亮林间居所。庆贺廖晴山太守八十寿（二首） 三十六年贤劳，两鬓已经有霜；恳切辞去符竹，便回到故乡。白日出游，转而觉得朱轓车驾尊贵；卧在林中，偏爱白昼漫长。老圃里的寒花随意采摘，南山晴色正好映入帘中。由此知道击缶高歌也能壮烈，春酒如泉，宾客坐满厅堂。乡试榜上题名，笑着一同白了头。林下有两根竹杖，更有您坦荡自得，日日欢乐。回看我自己疏懒顽钝，事事都懒于做。带酒来便应当使大耋之年欢乐，抱病却仍阻碍我来吸取清风。曾听说“三寿如陵”的句子，借此让我成篇，思绪无穷。庆贺三从叔父宏庵翁八十寿 百尺高楼建成，两鬓已染霜；年老了仍然喜爱天下太平康宁。延年之药不必多，唯有餐食菊花；祝寿酒杯深，鼓簧乐声更盛。德行如云山【先叔祖的号】而令人共同仰望；年齿先于嘉会【堂名，世代同居】，祭祀也能承继。愿上天赐予百岁长寿，看那根孤竹杖仍然步履有力。燕落文光【为杨抑之宪副题赠杨太守】螺川门第郁然相望，忠节家声传得久远而更加显扬。高大的栋梁安置神灵，来自孝心感应；轻云含着雨意，避让文光。表章屡次受到重视，邦君以文章酬答；宪伯也殷勤举杯。嘉会百年间曾有几次？诗人实在应该歌咏不止。赠引礼舍人曾民悦 最难得的是曾家兄弟友爱，从平生以来便亲密相亲。家庭旧业尊崇黄卷，台榭在春风中紫荆繁茂。远方的部檄殷勤催促，专使捧着文书到王门，争相观看，曳裾求见也感到荣耀。人间浅薄之事何必谈论，千年之后椿津仍有美好声名。答欧阳碧谿次韵（二首） 老来凭借杯酒傲对冰霜，惊喜地看见诗筒送入醉乡。象管笔力兼有周鼎般沉重，龙泉剑光射向悠长的楚天。调和律吕，内心格外辛苦；鞭驾风雷，声势无人能挡。千载以来苏轼、黄庭坚的门庭还在，几个人能携手共同登堂？雪月风花，引起相同的兴致。近日在什么地方，倚着吟诗的竹杖？明珠刚刚捧来，更增添新的光彩；醇酒分给彼此，唤起久宿的慵懒。想考察德行，便寻找《耆旧传》；谈论交情，欣喜见到古人的风致。厚礼来而薄礼往，您不要惊讶。我学业还没有成章，力量已经穷尽。七言排律 和杨防庵韵，送林见素都宪巡视江西。长风吹动江浪，锦帆驶向远方，又要在江湖之间报答圣朝。斩马剑还在，内心独自苦痛；活人丹已经炼成，亲手烧制。春天回到赤管之地，歌谣欢声震动；霜压黄茅，瘴疠消除。魍魉绝迹，忧愁也断绝；遇到霹雳、搀抢，正应当避开招摇星。香气先从黍稷传来，崇尚周代教训；诚信光耀丹青，肃行汉代法条。簿册事务哪里需要烦劳诸葛亮校理，辛苦与甘甜还须借易牙调和。十年来仰望北斗，诚意积累得尤其深；一片离别之魂，黯然几乎消散。杯中泛着葡萄酒，约定尽情醉饮；帐幕依傍杨柳，还没有完全凋零。诗写成后，好为知音寄去；情义深重，不劳您以旧日隐居相召。如今鼎轴大臣还在，公论自有所在；所以本来应当让疏拙的我伴着渔樵。贺姊夫杨显正五十寿 百年寿数平分一半，两鬓还没有白丝；面对风中的玉树，记得当年情景。东方朔玩世不恭，多有诙谐通达；端木赐科举成名，擅长言辞。遗留下来的书简还使人怀念庭训；美好声名胜过众人，在早期评论中受到推重。满堂佳客，深夜仍设宴；屋边良田，曲曲水陂。晚开的黄菊散发香气，心境也共同高远；紫荆在春天繁茂，欢乐尤其适宜。岩居自有趣味，甘愿退隐；天运无情，任凭岁月秘密推移。华美的生日和新年仍然接受祝贺；早已知道过去错误、今日正确。祝愿长生之后没有别的话，只看仙果最终结实垂挂。次韵答王宜安 美好的情谊如金兰，早年以来风采就真如画像中的抑庵贤者。甲庚之年尚且不必谈论，谁能作长者？我处在前面，应该惭愧自己如糠秕。城郭四周云山多种玉树，满池春水独自栽莲。每日诵读《诗经》三百篇以兴观，施舍救济之后庭余禄还有二千。梦中说事情尚远，便在野外筑室仿效希颜；内心苦守，能够经受钻研坚磨。名洲长久著有龙头榜，蓬岛仍有骑鹤背的仙人。谋略将要展开，以资助世间实用，难道肯把通达正直随时势改变？高才一定有高人识别，大器本来就要由大化陶冶。白发的慈母依凭您来养志，贤弟在青云路上何况与你并肩。中书太傅的千年谱牒，武姥面对澄江万里长天。共同学习斯文却徒然老大，偶然遇上新格，反而错乱连篇。借巢恰如鸣鸠般笨拙，拿镜子也羞于争比玉女的美貌。勇气用尽于敌场，疑心还要再像贾谊一样；丹灶灰冷，却惊讶又重新燃起。时逢改变道路，姑且凭轼而行；座中有知音，哪里敢使琴弦断绝？珍重交情，怜惜鲍叔牙；尊敬师道，却惭愧自己不如伊川。虽然还留有程门立雪的寻常旧地，终究欠缺一两联吟风之诗。向往肥遁，追慕汉代四皓；今日欣喜遇到周宣王中兴。长歌承蒙厚赠，怎能没有和作？愿以报国的微躯一同奉献。送郑端典亲家还乡

译十年间两次来到清溪曲折之处，细细谈说家事和乡俗。前辈凋零，足以叹息；后生满眼，多有反复无常。逢场便想嬉戏，想饮酒便想买；有田却不耕，有书却不读。行止含混，乡里人讥笑；家门破败，使祖先蒙羞。哪里知道贫贱也是天生，不骄傲也不懒惰，偶尔顺遂时，劈柴担柴也能自得其乐。粗布袍子虽然破旧，谁敢轻视？千言万语反复交谈，彼此都没有触怒。爱您潇洒而又老成，鬓发略见几茎白丝，心地早已涵养出一寸光明。山水可游，没有比这里更好的；这次来却奉邦君之命，带着三十铤贡金，铤的质量优良，结伴同行八九人。人们喜欢午间榻上的棋声，几着棋便到深夜；筵席上的酒喝了三巡便停止。预先指望归装，只要诗篇。谁知您的仕途情状清白如水，西斋狭小浅陋，难以长久留居。短歌用什么来书写深厚情谊？两家儿女大致都懂事，和您一起到老，应当忘却忧愁。百年的风月并不少，两段平分，后段更为优美。我出仕或退隐也没有固定打算，等到适当时候解下官印，与你一同遨游。《整庵存稿》卷十九 钦定《四库全书》《整庵存稿》卷二十　明·罗钦顺撰 七言绝句一百四十首，小词二首。题许由传说二图。箕山的树木古老，白云深处，孤坟是谁封的？直到今天，历数历来的贤者，还是归于浚哲；荒塘遗留下来的议论，哪里还值得探寻？箕尾二星积聚精气，泰运由此开启。住在岩穴中的许由有什么意思，竟来到画图中？汉文帝也曾懂得征验奇异的梦兆，却不知道黄头郎缺少宰相的才干。题双鹤图二首。胎仙本来是仙家之物，长久与群仙悠闲作伴。哪一天传书的双鹤渡过大海，却误把自己的形影落在人间。雨后天晴，秋江澄净；傍晚登临汀洲凭高远望，满眼都是青翠的田野。闲来不必看图画，最好在城南建一座放鹤亭。晚间取鱼，供奉先慈母亲忌日的祭品。还记得明日要祭奠酒浆，取鱼直到深夜，绕着回塘奔忙。慈母的容颜一去便无消息，面对西风中桂子的香气，肝肠寸断。从龙江出发【以下都是壬申年夏天考绩后北行时所作】。浦岸的树木高耸，晨晴中疏散开来；回头远望钟山，越发清晰。顺风顺水，船行如马；这才是上朝进京的第一程。经过仪真。树梢上的佛塔远远露出尖顶；官船载着稻谷，客船载着食盐。十年间讥笑考核，三年间考绩；向东去还须耽搁半个月【送大人前往仲弟任职之处】。经过金山。八年中三次经过金山，总是未能报答君王和双亲。盘石隐在江中，江水清澈见底；想要濯洗冠缨却无从实现，面对山僧实在惭愧。从京口出发。北府向来酒味浓厚，只是如今租税不能全部供应。虽然上下都没有什么事情，淮甸一带的旌旗却已映入眼中。经过丹阳，书写所见。丹阳的吏卒纷纷赶来，远远迎接观风使者；回转平稳地拉着一条船，又集合百人用力呼喊，声音相互应和，响声如雷【后来那人果然触犯清议】。经过常州。新修的城墙连绵不断，表明这是旧城。城中的门第人家，一半是公卿。千红万紫，都是春天的景色；白傅的园林，独自享有盛名。经过无锡。好山如同画卷，隔着苍茫烟霭；空怀着到第二泉洗耳的愿望。要知道太平时代涵养生息已久，古城的道路竟有一半没有砖铺。喜爱邹永章承事来访。刚在望亭前举杯相对，精神上的交往已经二十年了。曾记得南塘的松树和石头，如今终于亲眼见到它们的高大坚贞。〔原文数字、纪年保留：万里〕 永章的弟弟永明挥使傍晚到来，请我第二天登虎丘。谈笑取乐，元方简俯仰之间都饱含情意；叔子文已白发苍苍，仍然和乐。正好与好客之人相约，一同踏上虎丘的云气。游虎丘。名山不必多加妆点，景物本来就自有真实之美。客人登到山巅，僧人还没有察觉；野烟笼罩着树木，鸟声频频啼鸣。经过吴江。湖心有一块陆地，竟然也能设县；湖面没有云彩，尽是一片天空。一带西山青翠，遮护着眼睛；只是囊中哪里有钱可以买山呢？次宿嘉兴。客居途中正值中午，在嘉禾郡江上；父子同对清酒，面对芳草也能使醉眼清醒，只是不知何处的石榴花，格外鲜明。拜别父亲和叔父。满湖都是青草，默默无言。年年春风吹来，它们都不离开根部。游子反而为湖上的草惭愧，回望

译白云下渺远的平原。再次经过苏州。千年的往事已经过去，不必悲伤。此后千言万语，也还无法预知。今日的繁华，是天下最盛的；我来这里，恰好只费了一首七言诗。再次经过无锡，遇到下雨。东风吹雨向着毗陵而来，山色蒙蒙，正对着曲肱而卧的人。平日里喜爱山，今天反而明白了：只须经常观看，不必登临。再次经过常州，承蒙李太守、罗二守在毗陵驿中设宴饯行。薰风使我沉醉，毗陵驿中高树成荫，鸟儿缓缓啼鸣。只要有客人到来，醇酒常在；不妨学曹相那样躺卧在临齐。罗二守又带着酒送我到新闸。云树之间，十年过去，发生了多少事情？画船上摆着酒，本来就应当痛饮。哪里忍心又匆匆分别；今夜之后，明日两地各怀一颗心。再次经过丹阳，因水浅阻滞了很久，后来才脱险。我平生行路喜欢慢慢走，哪里经受得住如今搁浅的时刻？仿佛有高人骑着骏马，也曾在大白天陷入深水池中。再次经过镇江。城郭兼有山势，二者都高峻雄伟；池塘承受江潮，日日往来涨落。雨烟相和，瓜埠的柳树朦胧；隔着江水仍能映照楼台。经过扬州。三三两两的听事人神情陶然，都是醉乡中的居民。黄昏时击鼓，移船驶向扬子湾头，月亮洁白如银。经过邵伯。听说去年湖水泛滥，旧水痕约有半扇柴门那么高。今年承蒙上天赐予丰收，处处都能看见牛车载着收割的麦子归来。早晨从高邮出发。湖上的水汽连着城池，雨还没有停。行船沿岸所见大多是打鱼的船，为什么不把这些地方改作农田官田呢？这样便可增添万顷湖田的秋收。次宿淮阴。漂母祠前升起傍晚的阴云，隔着江面，渔艇对着我独自吟唱。战乱满眼，而诸位公卿都在；应当有像漂母以一饭赠韩信而获千金报答的心意。借公馆养病。本想借禅林暂且寄居，偶然住进公馆，反而更加清静空虚。门前整日没有车马，只有一味薰风，滋养着我的病体。公馆即事。庭前高树仿佛要凌云而上，纷纷扰扰的昏鸦徒然结成一群。明月照满天空，人已经安静下来，仍有几声鸦鸣传入梦中。内人的生辰。高葵花吐蕊，白日正长；幽静台阶间草木深深，独自焚香。浮生苦苦被虚名牵累，仍然向着天涯思念孟光。读桂进士兄弟的文章，欣喜而作此赋【进士名萼，他的兄长名华】。坐得久了，香风断断续续吹来。沁入心中的好文章，再多也不嫌。还在寻觅防密、深沉的句子；日后再次相逢，又将如何呢？再次经过广陵的途中。迎接銮驾的一梦已经十年，再来时心境和行迹总是依然。疏帘前再次面对卷起的青山，谁能相信观山独独也有缘分？借住三塔庵。野寺萧条，只有一位老僧；粥锅茶灶，用枯藤烧煮。夜窗前面对着我，全然无话；不久便到堂前，为佛供上一盏灯。连续多日有客人来访。庭前的草木今早还青翠可爱，脚步交错践踏之处便凋零。从前并不是懒于应酬，只是怕耽误诸位陪伴我这个独自清醒的人。送魏良辅秀才回新建，四首。江边万木，叶子已经稀疏。玉人初次怀抱五经归去。料想后夜在庭前趋拜父亲的梦，会长久随着孤云断断续续地飞行。旅途上的风霜，日夜都很严酷；随身行装带了几层毛毡。叮嘱你不要怕寒气侵入骨髓，经受得住寒冷，骨头反而会更加坚硬。带着琴和书行走千里，进入故乡的村庄；朋友来了，怎么会吝惜频频温酒？也应当问问村庄南北，战乱之后还剩下几头耕牛。鸡鸣山下，有一间幽静的小书斋；曾惊讶明珠竟从暗处投来。千古以来的斯文事业，应当共同学习；科场很容易使人出头【共同学习并不是为了科场，这一点应当明白】。依照守庵叔父的诗韵作答，二首。愿一生以诗酒为乐，时世和畅；品格清雅如梅花，意志坚劲如松树。常常忆起在桥门联袂为您祝寿，举杯只愿您的福气日益深厚。〔原文数字、纪年保留：百年〕 官署本因地势高而设，做官的心情却常常苦于送往迎来的劳累。哪里比得上相伴欣赏东林的竹子，笑着把银黄等同于毫末小事？使用前面的诗韵，恭敬寄给西阜叔父，二首。初度之时，曾经共同享用匕箸和宴饮，看着西阜逐渐成长。高松、箪瓢、陋巷，写成千首诗；自身安于贫困，德行却自然崇高。仕途崎岖，不出于高远的志向却有一番心意，哪里能替别人劳苦？

译细签大押，这与自己有什么关系？徒然耗费山中无数兔毫笔。使用前面的诗韵，恭敬寄给寿官伯父，二首。翩翩飞翔的鹭鸟，布满西雍；老鹤相互依傍，只在涧边松树和高岸之间。乌纱帽摩挲着醉眼，挽救时局的功业交给姚崇。

译四座山峰并列耸立，其中一峰最高。美景长久牵动客中的梦；辛劳而笨拙地做官多年，没有丝毫补益。哪里比得上赢得伯成子的毫端？连续受到公卿推荐，却没有得到任用。有士大夫前来表示慰藉，于是作短章，三首。每天无事，也登堂讲学；退下来坐在寒斋，白日正长。反复研习《大学》《中庸》，不知道身外还有轩车和官服。江汉一带秋风吹来，日夜清爽。一壶酒姑且对着菊花倾饮；人心自有光明之处，万物无端的变化，不过就是五行运行。伊洛一带的学术渊源，是世人所尊崇的。高谈性理的言论，半数都彼此雷同；若没有上蔡先生从根本上用力，就会与程门相隔万重。萧生循威替我绘制肖像，又画了一幅小像，传给他的家人，于是题写一首绝句。循威运笔自有家传风范，能够让衰老的面容借得壮年的姿容。十年来身在江湖，心事苦闷，不知眉峰之间显露了多少愁意。送三垇宗侄邦团，二首。早晨耕作，晚上读书，很早便继承家业。冀北、滇南都走过，见识的道路很多。几次在金陵官舍饮酒，醉后诗词的气势也平和起来。我宗族的子弟济济一堂，我喜爱你年纪虽轻却很能自强；勤俭二字贯彻始终，必定使门户日益光耀。送求古叔回乡，四首。薰风中一叶船驶入秦淮，为可惜多年来出仕与退隐彼此乖离。官舍暮烟升起，官吏散去；灯前举杯吟咏，彼此都心怀舒畅。家庭庄严和睦，团聚在三从之中；肝胆深厚宽广，全集于一身。何况早年曾共同求学，穿着粗布衣服哪里会羡慕新制的锦衣？平生所作经义文章已有千篇，老去之后的心情还能作七言诗。得失丧亡饱经世故，知道一切自有命运；面对酒杯，何必吝惜，尽管醉意腾腾。清谈了两个月还不觉得穷尽，为什么归途行装又这样匆匆？惭愧我完全没有匡救时局的办法，惆怅地望着东林旧日的竹丛。吴白楼重修清风亭有感，依韵作诗，二首。再次伸手修整柔嫩的竹枝，修葺旧日的椽木和门楣；间杂的珠贝重新整齐编排，暂且作一篇歌颂清风的文章。亭台的主人身居黄阁，还应在未老之年归还公职。竹色青翠，仿佛长到彩绘的椽木上；浓密的竹荫清凉，可以赏读遗留下来的书稿。诗写成后常常在花前饮酒，饮到梅花开放，又是一年。庚辰年闰八月十四日，冒雨从郡城出发。深秋的凉雨打湿了车毡；山路泥深，行走颇费周旋。多病之身经不起往来，几时才能做那补青天的顽石？在安成道中有所感触。碧水澄澈的潭中，岸边倒影斜斜；梦里曾经把远行的木筏系在这里。分明只是缺少深秋的景色，黄土墙头却开着扁豆花【四五月间，梦见前往安成，途中弃舟登岸，后来也忘记了。当天行路时所见，恍然有所领悟，原来仿佛就是梦中的景色。真奇异啊】。后一个中秋之夜，在分宜公馆对月。秋天又逢中秋，当时月色格外明亮；倚着栏杆向东眺望，情思难以承受。在堂上侍奉双亲，众孙子歌舞，不知还要到几更天。在袁城拜谒韩文公祠，罗守质夫又请我登宜春台一览，二首。浑厚的文章，是百世师表；画像前的香火，寄托着郡人的思念。宜阳的水石，应当值得回顾；不像在潮阳时，已经到了谢恩上表的时候。高台孤独地耸立在郡城之中，内外山川四面望去都畅通无阻。贤能的太守爱护百姓，又喜爱宾客，哪里肯平白留下游览的踪迹？次宿宣风馆。几间官屋，坐落在百户人家的村庄；四簋饭食殷勤招待，礼意仍在。墙上的题诗几乎已经写满，至于纱罩上的尘垢剥蚀，就不必谈论了。次宿萍乡。县邑虽小，仍能容纳万户人家；靠山耕作、临溪垂钓，足以维持生涯。疲倦时无暇听更鼓，醒来时东窗前月亮已经西斜。次宿醴陵。在公馆凭高处暂时停留，询问事情将要结束时，看见稀疏的星星。渌江【县城前的江名】近旁环绕，越过萧墙；江外的群山，傍晚更加青翠。住宿荷塘铺。茅屋零星散布着十几家，溪山深处有官衙。一杯酒暖了双脚，便又高声吟咏；诗稿在灯前写成，字迹有一半歪斜。次宿临湘驿。冈阜连绵延伸，一半隐没在城墙之后；清澈的湘水如同衣带，曲折地通向池塘。还听得到屈原、贾谊悲伤的辞赋，却看不到朱熹、张栻相互切磋学问的时代。早晨从长沙出发，长沙守的副职追赶到北关来作揖告别。半窗斜照着月光，寒意淡淡。车舆和仆隶的喧声，直传到帷帐和枕边。赶路的人计算着行程，常常早早起身，哪里忍心烦劳郡侯颠倒衣裳来相送。宿在湘阴。城下湖水几乎漫延开来，隔着梁上的灯烛，远远看见太师坊【夏忠靖公的宅第】。太师名叫夏德闻，来时已经很贫困；到了他的诸孙德行更加光明【听说夏公的诸孙共有山田仅数百亩】。宿在大荆驿。在山馆停下车舆，坐看夕阳。芭蕉的新叶越过屋檐伸得很长，我的心已经觉得全无烦扰，在哪里安身都没有什么妨碍。登岳阳楼。秋水与天相接，清澈得没有一点瑕疵；极目望向东南，感慨遥远而深长。我的心胸本来可以包容四海，司马相如的辞赋又是夸耀给谁听的呢？宿在鸭栏驿对岸。断裂的山势高峻不平，横卧在江流中央；山下平铺着一片洲渚。茅屋人家，生计微薄；斜斜的酒帘轻拂，旁边是捕鱼的小舟。宿在鱼山驿。断堤旁稀疏的柳树簇拥着茅屋，本地居民不多，大半是客居的人。谁像李家兄弟这样，共同凭借姓名使嘉鱼显扬呢？江上行船时即景。秋深将晚，江湖水势渐渐退落。槽两涯，曾架逐场。高低不平的田地，水漫其中，常常难以耕作。食用鲜物，若害怕劳苦，便难以求得。经过牌洲驿。地势平坦，山岭遥远，浩荡的洪流向西冲咬、向东吞吐，自由奔流。说起这里是牌洲，一定要记住：驿楼仍然像浮在水中。远望金口。清早泛着小舟，观览二梁一带山川的形势，追忆兴王，哪里知道今天竟经过金口？眼界虽与二梁相同，志愿却未能偿遂【金口两岸都是山，相距很近，极像东西二梁，只是不如二梁雄伟壮阔。荆江、洞庭的水流到这里才开始受到束缚】。到了金口登高远望。承受着舆夫踩踏的劳苦，登上草木丛生的山头，哪里只是有助于吟咏风骚呢？残山点点，浮游的鹅鸭阻挡着狂澜，可惜山势不够高。宿在汉阳。汉阳城下，暂且停舟。江边的树木、湖上的云，都是一片秋色。千古流传的神功，保存在大别山；隔江相望的黄鹤楼，也是一座高楼。宿在蔡店驿。走了一个饭时，又走了两舍，彼此都饥饿，还想到仆夫奔劳于驿路。驿楼已经临近，却被泥泞道路阻隔；笑着指看厨烟升上柳梢。经过汉川县。一座圆峰高耸，倒映在明亮的湖水中，正好借用它所在的川名来表明县名。城镇萧条，官吏很少，但仍然高兴见到穿鹄袍的诸生。宿在刘家隔。重重洲渚、层层湖泊连接着汉川，刘家隔这个名称是从哪一年开始的呢？南来北往本是寻常事，树梢上风中的帆影有时在前，有时在后。宿在应城县。把船系在湖岸，路面才开始平坦；一片苍茫的野色，引入应城。走到半途经受不住风雨，猛烈的火燎灼着衣服，却仍然走到天亮【从刘家隔乘船行三十里，才登上岸，又走二十里，风雨便大作，车帷全都裂了，衣服和靴子也都湿透】。到德安，驻在城南金泉寺。寺院四周群山重叠，竹树茂密环绕；城边江水曲折清澈，含着秋意，映入僧家。即使有奔波忙碌的日子，也只是为了让远行的马车在这里停留一夜。寿府免于相见，遣官来赐羊和酒。灵光已经近在咫尺，惭愧自己的尘俗容貌；肥美的小羊和芳香的酒樽，礼意十分深厚。因而想起先皇，记得他对虞、蜀险远之地的爱护深厚；同胞兄弟如今迁封于此。途中看见野菊盛开而有所感。荻花篱边的黄菊，是我亲手栽种的，预先料想清香会溢满寿筵的酒杯。庭院里献上的菊花留下踪迹，远远怜惜那些从野外摘来的花；在马头前嗅了三次，独自徘徊。

译宿在应山。远山高峻险拔，近处的山坡起伏，千家万户深藏其中，宛如一个窝。不要说窝中没有胜景，要知道平静的池塘也会有风波。经过恨这关。恨这关头只要一问，名称便会传为浪语；刘先主的遗恨难以平息，居民却有无穷的怨恨，家园落入黄巾之手，死伤过半【我因而询问关名，关下的人以刘先主的事情回答，又说到往年狂贼刘六造成的惨祸，说：一县死去的人有数千】。宿在闷城公馆。重重门户，深深庭院，小廊偏僻。茶碗和熏炉相伴，坐处铺着毛毡。还在回忆荆湖山色的美好，望尽来路，只见云烟渺茫。宿在信阳州。野树稀疏，望见城墙；沙滩清浅，人们争相挽起衣裳涉水。城中显达的官员有多少呢？我曾在南宫认识两位贤良【张常少云、何宪副景明，都是壬戌进士，那一年我任职充当同考官】。宿在明港公馆。午饭时，已经渡过淮河；夕阳照着明港，我坐在空斋中，盘中的饭食又是从官厨送出的。吃饱一顿应当感到惭愧，因为这已经违背了当初的愿望。宿在确山。多少代人尽情享受太平，儿孙却辛苦修筑坚城。西山不管人间的事情，长久朝着秋日的天空托起傍晚的晴色【县城西南一带全是山，壬申年兵火灾祸十分惨烈】。九日早晨从确山出发，见菊花而有所感。客居途中遇到重阳，景致也自有可爱之处；山城初升的太阳下看见黄花。遥想仲、季陪伴亲人欢娱的地方，应当也想到我在遥远的驿路上奔波。宿在遂平。诗兴大概也应当像在确山时一样，只是再也承受不了反复叙说艰难。环绕城池的树色依然青翠，不要把安心寄托在抱关者身上【从确山经过遂平、西平、郾城、临颍一带，都遭到刘贼残破，各城都是新修筑的】。经过西平。一片片秋田全都已经翻过犁，原野上晴日的景色映着高低不一的树木。想向父老询问人口聚居和生计情况，却没有机会在白天停下马蹄。宿在郾城。渡口一叶孤舟来回频繁，两行灯火通入重重城门。路途遥远，马匹消瘦；饥饿的仆人和行囊中还有余粮，便立即寻找柴薪【还未到城数里，渡过一条小河，船只来回数次才渡完。傍晚做饭柴薪不足，便立即取来，过了很久才到达】。经过临颍。颍水流向淮河，日夜奔流；经过几个有名的县，又经过有名的州，远远可以知道它的恩泽润及都防，福泽及于远近，不必烦劳细细寻求【县名叫临颍，却离颍水很远】。宿在许州。麦田微微泛绿，柿林红艳丰盛；年成如何，从这里便知道全境是否安定。听说有道德之星，却始终没有见到，不惜在深夜倚着栏杆等待。经过长葛。一场早雨洗净了浮尘，长葛的云林在视野中展开。风吹动轻薄的帷幔，仿佛有意；好山从东面送来一片青翠。宿在新郑。高大的城墙迎面而来，环带着浅河；后面的车马接踵而来，登上南坡。车马行人还没有安顿完，迎来送往的事情又接连不断，还报告说公差御史经过。宿在郑州。重要渡口已经有桥梁相连，应当不需要芍药来媚悦芳春。在萑蒲泽边安然经过，这才相信孙侨确实是爱护百姓的人。宿在荥泽。星旗下、风帷中，从夜到晨；到了中午经过荥泽，偶然停下车轮。不知道如今济水的脉络还在哪里，想要渡过洪流，姑且先问渡口。登西城远望广武山。盖世的英雄，经过百战也已止息。黄河依旧环绕广武山流淌，断裂的城墙和废弃的营垒苍茫地延伸在远方；我独自倚楼，面对斜阳和西风。途中想起长子的生日。重阳节已经过去，正想迁置桑弧。还记得亲手悬挂它，继承家业终究要先立身。细细算来，今年正是立身之年。渡过黄河。汀洲上的树木间风势微弱，水面不起波浪。急忙催促轻舟，渡过黄河。河流曲折，完全没有固定的水道；全凭撑船老人，他涉水航行的经历很多。宿在亢村驿。渡过黄河，走过退水后的沙滩，人烟稀少，北风寒冷而猛烈。村中有驿站，却没有完整的床榻，只好暂且让衰弱的身体在那里安稳过一夜。宿在新乡。客行怎能避免走泥泞道路，抬脚行走战战兢兢，惭愧劳累了仆夫。暂时进入新乡，仿佛回到故乡；夕阳照着庭院，老槐树枝叶稀疏。经过卫辉。有斐然的诗篇，也暂且解开亡佚无名公的遗迹；所以即使经历风尘也难以荒废。无法辨认泉水的源头，只看见清流长久环绕城郭【古代御河也在郡城北面】。宿在淇县。整天顶着逆风，野外的气色昏暗；乘坐肩舆辛苦跋涉，来到淇门。丰年仍不能还清庄户的债务，薄酒也不必劳烦斟满酒尊【淇水在县城南二十里，水清而浅，年成虽丰而酒却很薄，由此可知百姓的贫困】。经过宜沟驿。宜沟南北，房屋栋梁交错相接，拱卫京畿，犬牙般交错。驿吏前来迎接，没有别的话。赶到集市丛聚之中，告诉他们烧茶【驿站南墙外就是浚县，伸入卫郡、彰德郡的界中】。宿在汤阴。世家门第争相夸耀，王气又很充盛。鄂王的祠庙更加高峻。还没有渡过汤河，先听见人们谈说；山雨下得久了，桥也漫了。经过彰德。到了中午，风势仍然没有减弱；拿酒在安阳慰劳早起赶路的劳苦。韩氏的墓田人人共同保护，不必多费事去询问西陵。宿在磁州。在河北经受了五日风沙，初到磁州，眼前顿觉明亮。高门小户大多光彩润泽，应当是州府治理得平顺。经过邯郸，午饭时吃到蕈。几乎因为沉溺膏粱而错用了心思，我已经习惯了饥肠。邯郸的芝蕈，像邯郸梦一样，巧妙浑成，难以言说。吟成七字诗，交给知音欣赏。宿在临洺驿【即古代的洺州】。烟火像星星一样聚集，大约有万户人家；残破的城墙仍然沿着山坡斜绕。巡逻的旗帜和戍守的鼓声，早晚相应；应当有士人身穿隐约可见的红纱官服。经过沙河县。十里都是浮沙，一带河流到了冬天；只是提起衣服从民间经过。适宜耕桑的土地大为不足，连绵阴雨无端占去了许多土地。宿在顺德。山势遥遥连接着泽州、潞州，长楼台高大雄壮，压临龙冈。冈头一定有寒泉潜藏，改换水井，因地制宜也没有妨碍【城中的泉水多含碱，龙冈横贯东西，郡城的子城就建在那里】。经过内丘。迎接圣驾，心情忙迫；驿路已经修整，双旌姑且为了用一箪饭食在帝丘停留。往来奔波大致还能记得，只是在忙乱中无从询问内丘的情况。宿在栢乡。远处树木浮着青色，认出那是栢乡。靠近城边只看见满林桑树。不知道县吏是否清廉太平？姑且问问百姓家中还剩几筐布帛。经过赵州，听说伍朝信都宪因为迎接圣驾向东而行，只比我先到几刻。我从南方来，而宪节向东行进；在赵州城中彼此都匆匆赶路。承受皇恩，正逢圣驾回銮之日，恐怕会在苍龙阙下相逢。宿在栾城【九月二十三日】。来到栾城，更加忙碌。清晨在庭院中穿戴袍服笏板，自有熏香相伴。黄昏却看不见成双的野鸭身影，只空有三三五五的雁鹭同行【县令以下都托言外出，庭参时只有几名小吏】。经过真定。北岳横向分出第一支山脉，滹沱河从南面环抱，水面正流着冰凌。还记得古人说这里适宜行走，也还记得即使享用玉食，也不能忘记吃麦饭的时候。还没到伏城驿几里路，天色已经晚了。有几名骑兵在树林间斜眼窥视，整装戒备着经过。前方道路遥远，太阳渐渐沉落。树林阴影间隔着奇怪的形状和可疑的影子。请你把琴和鹤带来，完全没有用处；还是留下来慰藉衰翁晚年的心吧。新乐道中。一年之中官道要修整多少回？差役把壮丁征尽，直到他们白了头。即使道路有不平之处，毕竟还是坚实的土地，往来的车马不必过分忧愁。从定州出发【二首】。我的本性向来特别爱山，不怕整天面对瘦削的山峰。定州城外的山尤其美好，却误把出征的车马送入帝都的关门。沙路上的霜已经消融，太阳正在东方；浅青与浓黛铺满晴空。车帷得以卷起，观山的眼睛几乎舍不得离开；但车帷一卷起，又害怕风吹来。宿在庆都。

译深池中的流水从山中长长流出，公馆高大的槐树防护着女墙。我在墙上题诗，自惭不是作者；安静居处之中，谁相信还能发出天赋的光明【察院墙壁间刻有都宪林粹夫的两首诗】？宿在保定。千里王畿，得到右臂般的辅佐；三关向西而去，以铁铸成城池。想求得士人温饱、百姓安定的日子，就必须把符节和钥匙重新交给老成之人。听说圣驾已经驻次临清，高兴而作。江南花木正竞相进入深春，塞上的风云却逼近岁末的阴寒。爱惜白日，倚着等待，白昼将长出一线【冬至已经临近】；从管中窥视，应该也能看见上天的心意。经过安肃。万家屋瓦上没有霜，清晨更加寒冷；瘦弱的身体偏偏觉得旧袍子宽大了。正午吃了一顿饭，刚刚放下筷子，又报告说前面的先导已经跨上马鞍。经过白沟河。高高的桥柱和长长的桥梁横跨在湍急的水流上，淡云寒日令人忧愁。兵家在这里几度判定成败，青史千年记载着白沟。次于涿州。心中有所感触，随遇而安，这些只有自己知道。在涿州城下，又题写一首诗。轩辕氏的一战，全都已成余事；想来山龙之章的黼黻纹饰，正垂挂在身上。次于良乡。在琉璃河上俯视雕饰的栏杆，在“第一台”前看见北山。还没有进入春明，心里已经得到安慰；五彩祥云的光〔“防”字疑有讹误〕，六龙归来。〔河在县城南四十里，有一座石桥，颇为精巧。察院有“天边第一行台”的题榜，是同年谢汝为所题。经过河北各郡邑，只有良乡在正北面背靠山。〕 寄信给同乡曾氏诸位亲属〔二首〕。天气晴朗而和暖，九世〔原文“酒九世”疑有讹误〕仍然共同居住一堂。〔从国太公到“朝”字辈，按字辈计算。〕知道根源深厚，流传也会久远；只应彼此亲爱，不要彼此忘记。愤怒一来，便不管珍珠弹雀；疑惑一旦解除，真能使铁变成金。把外物和自身平等看待，眼前没有一件事，又有多少美好的光阴？确斋为礼舍丰城王克振所题〔二首〕。经营世代的事业，筹划长远的谋略；在王门中进退，仪容举止庄肃合礼。纷纷扰扰的机巧之事，全都看透了，知道诚实确实是根基。我同中郎的交情向来很深，今天题诗又说到你。想来你到了晚年有许多乐事，佳儿佳婿总都能写文章。长子琰年满四十岁，族长以及长老以下的人都屈尊前来祝贺。他很能担当事务，宗祠的建造，他预先也出过力。这一天榜额和碑刻恰好完工，我也十分高兴。于是想起前十年奉召北上，途中正遇到我儿的生日，曾经寄去一首诗勉励他。如今依照原来的韵脚作诗二首，以表达心意。西冈原本从阙城迁来，新的榜额替换了悬挂已久的旧榜；争相庆贺我的儿子如今四十岁，这一点微薄的劳苦，多少可以安慰高年之人。深爱之情哪里会随着外物迁移？早晚在寝门前，心中始终牵挂。果真能享有上天赐予的百岁寿命，就看着你斑白着头发活到七十年吧。自题半身画像〔二首〕。安然卧居于烟霞之间，年岁屡屡推移；清瘦的身子完全像做平民时一样。随意打开书卷并非没有益处，只后悔自己一生学道太迟。早年便身穿儒服面对紫宸殿，经历了三朝，得以蒙受知遇，惭愧地列身于群臣之中。深厚的恩德还没有报答，身体却先老了。告诉孩子们：应当献身于国事。次子珝以国子生的身份列名于仕籍，选授的日期将近，却仍然依恋父母家庭。我用大义督促他，于是他整理行装北上。出行的日子已经临近，他拿出所收藏的我的半身画像，请我题写一句话，想要时时瞻仰诵读，以求不辱没父亲。我正在撰写《行诲》，还没有完成，姑且在画像上题七言绝句二首；文字虽不足，心意却有余。我的儿子，努力吧！嘉靖辛卯年春二月十六日。久雨，依照吴寗庵小词的韵脚作词〔二首〕。不相信东南方的天空也会漏雨吗？田野原野渺茫，全都笼罩着平展的愁绪。听着屋檐滴水声时长时短，乌鸦慵懒，玉兔畏怯，哪里肯任由天气转晴？事情办完了，棕色蓑衣披着几乎要裂开；南屏坐满了青苔。天天遥望宫阙，双眼清明；阳气开放、阴气闭藏，元后确实聪明。右调《临江仙》。祈祷时虽然自以为心意精诚，若雷神丰隆得势，他哪里肯听从人的祈求？把薪柴和米粮的经营都排遣开去，谁能留得住？船在行进，其实就是人在道路上行走。时事牵动心怀，从早到晚反复不已；禹所治理的地域茫茫无边，却看不见可以栽秧的地方。蜘蛛网低垂，纷乱如愁绪；梁间的燕子也都默默无语。右调《蝶恋花》。《整庵存稿》第二十卷。