续轩渠集卷四

译睡得很少，许多夜晚独坐，占看星辰和碧空。常常检查病根，防止客气侵入，使它久久消除。清静时有焚香的癖好，身体消瘦是因为服药稀疏。眼前的书还没有读完，肘后却在翻看医方。【葛洪抄录《肘后方》四卷。】一室 我很有筑巢山林的癖好，砍茅草盖起几间屋子，左边放图籍，右边读史书；春天诵读，夏天鼓瑟。走过兰草生长的水洲，采兰草系作佩带；来到溪流边，枕着石头睡觉。何必学习辟谷？姑且做一个行走在人间的仙人。郊外行走 天也自有许多事情：一春都在辛劳应酬。燕子冒雨哺育雏鸟，呼唤妻子飞出树林；斑鸠也有牵累一同关心。抱持无生之理，忧愁才开始断绝。忽然遇到林下隐士，惭愧沉默，只低下头来。禁马 古人重视马政，遗留下来的制度见于周公；马笼头和缰绳难道只是徒然设置的吗？舟车有时不能通行，背负东西乘车又是当时所忌讳的。【背负东西而乘车，会招致盗寇。】得失的道理难以穷尽。【塞翁失马未必不是福，塞翁得马未必不是祸。】前辈尚且骑牛，愿意让我站在他的下风。赠给相士 相术本来是法术中巧妙的一门，若从相貌去求取益处，就像子产看见子皮而知道其成就，又像佩戴标志便知道献公将要离去。【均见《左传》。】只看外在表相，我没有兴趣；要论人的内心，世上又有谁能看清？请你看看扬子《非相说》，其中也难免有一半醇酒一半瑕疵。【扬雄有《非相篇》。】自我反省 孔子、孟子每天都说：“光明磊落的我们，甘愿处在晦暗沉寂之中；每当供给奉养之际，常常有惭愧之心。”人物有贤能与否，山川却没有古今之别。我怜惜自己居于灶下，往昔曾承蒙知音赏识。龙华上人馈赠白米 有人来报，说龙华老人赶着车进城又回来了。为什么迫近年关还要出门？原来是专程送来这一年的馈赠。香钵停留在朱门前供奉，迤逦而来。【句意有脱误。】应当怜惜范叔，不要让他的甑锅蒙上尘埃。椰子冠 圆圆的椰子果，剥开后交给制帽匠。形制比龟壳还可羞，文采比鹿皮更可笑；颜色红润还带着酒意，腹中狭小却还能作诗。想戴东坡帽，帽檐低了不合时下冠帽的样式；在各种形制之上，我独取椰壳制成陶令的漉酒巾。【陶渊明曾制作漉酒巾，酒滤完后又重新放入酒中。】山中老人戴着接篱帽。【晋代山简镇守襄阳，悠闲度日，唯独嗜酒。习氏是荆州豪族，有很好的园池，山简出游常到那里，池上置酒，他总是醉倒，名为高阳池。儿童歌唱：“山翁出来到哪里？常常前往高阳池；日落时醉倒回来，酩酊大醉毫无知觉；有时还能骑马，却倒戴白接篱；举鞭询问葛强，哪里像并州儿郎？”葛强家在并州，是山简喜爱的部将。】坚硬浑厚，羞于抹膝；疏放旷达，笑对穿丝。寄语那些准备章甫冠的人：今时不同往日。【宋国人准备章甫冠到越国去，越人断发文身，根本用不上这种冠。】铁拄杖 它形貌奇伟，和枯树桩相似，流传至今见过许多人。铸成一根拄杖，陪伴我度过一生。碰到石头便迸出流星般的火花，踏在冰上便碎成玉屑般的纹理。赤藤杖尤其可贵，包裹起来更显珍重。【韩愈《赤藤杖歌》说：“几重包裹，自题署，不以珍怪夸荒夷。”】〔原文数字、纪年保留：百年〕 五言诗。【李陵、苏武都曾任侍中。苏武出使匈奴，第二年李陵兵败投降。苏武回汉后，李陵设酒作诗送别，于是五言诗从李陵开始。其一说：“携手上河梁，游子暮何之？”其一说：“仰视浮云驰，奄忽互相逾。长当从此别，且复立斯须。”又说：“征夫怀远路，游子悲故乡。寒冬十二月，晨起践凝霜。”苏武诗说：“黄鹄一远举，千里顾徘徊。胡马失其群，思心常依依。”世人相传五言诗从苏武开始。苏武出使匈奴，在匈奴中十九年，后来终于回到汉地。】《雅》《颂》已经很久没有创作了，诗坛一概荒芜。谁说小小的城池，不能产生堂堂的阵势？高步【此处缺字】黑得如漆，离别居住后鬓发已经斑白。李陵并不是雅士，哪里敢擅自题写河梁送别之诗。收获稻谷 云彩散去，水天茫茫；千畦万垄一片金黄。弯腰劳作的日子少了，鼓腹而乐的时日长了。处处听见鸡鸣犬吠，家家都有足够的稻米粮食。太平本来没有固定的形状，新酿的酒却散发着瓮头的香气。秋后之扇 用齐地细绢裁成消暑的扇子，转眼秋风吹来，清凉的乐声般的气息流动。岁月将使人衰老，扇子只好收藏在巾箱中。时光难道会衰歇吗？世态炎凉却令人苦恼。年轻时的美好不会长久，正如姬姓和姜姓的美人也会衰老。社日【春秋两季在戊日举行】九种农事之鸟都没有荒废职守，勾龙确实功劳卓著；务农居四民之次，祭祀位列历代帝王之中。祈求黍稷获得秋季的丰收，宰羔羊和小猪庆贺年成丰美，难道只是像东方朔那样吃饱后带着肉回去送给妻子细君吗？【少昊设置农官，以鸟名命官：春扈催促百姓耕种，夏扈催促除草，秋扈催促收获，冬扈催促收藏，棘扈掌管百果，行扈白天驱鸟，宵扈夜间驱兽，桑扈催促养蚕，老扈催促收麦，这就是九农正。汉武帝下诏赐从官肉，大官丞到傍晚还不来。东方朔说：“三伏天应当早些回去，请允许我接受赏赐。”于是拔剑割肉回去。皇帝命他自我责备，东方朔说：“接受赏赐不等诏令，怎么能说没有礼貌呢？拔剑割肉，又是多么豪壮啊！割得不多，又是多么廉洁啊！带回去送给细君，又是多么仁厚啊！”皇帝笑说：“命你自责，你反而自我夸耀。”又赐给他酒肉，让他带回去送给细君。】照镜子戏作 胭脂粉黛涂抹得乱七八糟，东西铺满床头；香膏沐浴用品散发香气，恐怕会惹人恼怒。老东西【老东西不值得珍惜】不敢靠近新妆。反复变化的百年容貌，只剩数寸光阴，令人凄凉。道心不分老少，面容憔悴又有什么可悲伤的？述说近来心情，呈给诸位庚老 我和你同年出生，鬓发白得胜过银丝。旧日朋友都归入新鬼之列，天地之间确实只剩我这个老身。战乱还没有停止，幸好还能共同亲近饮食。诗句的法度如同江淹、鲍照，然而又怎能救济贫困？林巡检景惠因任职闲散，被命提封【此处缺字】门新城诗，以表达志意。【杜甫诗集有《提封》诗，写道：“有时征俊乂，莫虑犬羊侵。”】尧帝般的仁德广大，像天空一样涵养万物，最为深厚；我们仗义奔赴王事，城池的稳固有赖众人的同心。妖氛邪气如同覆水难收，贤能之士哪里会怀藏金钱？我这双老眼看到了三箭定天山，也听到了天山传来的捷报。【《新唐书》载，薛仁贵任铁勒道行军总管，九姓部众十多万人。他命骁骑出战，自己连发三箭，射杀三人。军中歌唱：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”九姓于是衰败。】面对烦闷记事 时局危急，百般忧愁聚集；年老退处，一身反而轻松。鼓角声悲壮，城池形势险峻而危倾。更声繁密，严加守备；传递紧急军情，行程催促。【《周礼》说，行夫掌管传递紧急事务，是使用传车处理急事的人。】起身观看天河的颜色，什么时候才能见到太平？送侯防军公任满归乡 在江汉任职三年，品行洁白，不受尘污；整顿群属，纲纪严正。【杜甫送韦讽任阆州录事诗说“操持纪纲地”，注释说录事是一州纲纪所在；韦应物送冯著任广州录事诗说“绳墨不易持”，也是这个意思。】亲近百姓，政事有条理；新任官员和百姓都这样称颂你。肩舆不妨简朴贫寒，但要认清最公正的舆论；官场之中终究只有你这样一个人。上元日居住城南记事

译城南是我读书的地方，扶杖穿履往来其间；能够奉养父母，平生初心终于实现。【《礼记·檀弓》载子路说：“可悲啊，贫穷！活着没有办法奉养，死后没有办法办理礼葬。”孔子说：“吃粗粮、喝清水，这就叫孝。”】晚年以粗茶淡饭自守，仍像战车行进那样强盛有力。【《诗经·采薇》说：“戎车既驾，四牡业业，岂敢定居，一月三捷。”业业，强盛的样子。】睡在鼓声中，听见咚咚的声音。【韩愈诗说：“不踏晓鼓，朝安眠听逢逢。”】年过七十又望八十，痴顽地笑看这位老人。郡倅敬斋公就是嗣自江西省亲，奉诏顺道回家探望双亲，作小诗拜谒。郎君拜见家亲，庆贺手捧诏书归来；荣任别驾，施行宽厚仁惠。同僚都佩服你的老成持重，珍珠美玉般的才德胜过重宝，兰草蕙草般的美名芳香袭人。此去乘风扶摇，便要直冲九天，飞行九万里。癸巳年新春作 盗贼造成的困顿生活，回头看已到了尽头；战乱尘埃自春天以来长久不息，使人总是患病。年老以后越发不如别人，屋子虽小，香气常常聚集；酒杯斟得很深，酒味仍然醇厚。什么时候才能洗净兵甲，大家一同做太平百姓？七十四岁吟 远望一片茫然，什么也看不见；说话含混，听不清别人说什么。疾病偏偏在老年时格外深重，睡眠和坐着的时间分割开来。俯仰之间都成了负累，但披阅吟咏从未停止勤勉。偶然遇到身体强健的日子，便把书案擦净，点上一炉香。【白居易诗说：“病与乐天为老伴”；苏轼诗说：“惟有病相寻，空斋为老伴。”】暖足婆 寒冬之夜无法入睡，辗转反侧，漏壶声显得漫长。只把一瓶水烧热，就能消解满屋瓦上的霜寒。温暖柔和，姑且自得其适；趋炎附势本来就是常态。更何况还有孟光在身边，年纪虽高仍不用下堂劳作。寄给潘茂 分别以后听见船桨声，你曾经约定来住，为什么过了三个月还不寄来一联诗？我独自站在海山之间对着相思，不知沙鸟能否知道我的心意，乘兴飞来？驾一叶小舟来想必不会迟。壬寅年元日 老天为什么如此省事？元日又正逢春天。盘中摆着青蒿，细小酒杯中漂浮着绿色美酒。新生的儿孙满眼都是，天地之间只剩一个闲身。为了庆贺喜事写下新作，却还怀疑笔下是否真的有神助。五言排律 雪干上人来访 群山都尊重你的德望，你是三会寺的老禅宗。倚席听你谈玄论道，抽筳而谈，发出巨钟般的宏论。停憩在松树下，经过露珠滴落；坐在石上，脚踏云气封锁的山径。山色美好，遮断了来路；尘世牵累，使往来的踪迹断绝。挂车归隐，留在雪涧；筑室而居，靠近梅峰。高士幽静参禅，如僧伽遇到太白。平生所长已经足够，奇异的相逢使平素同心的人相从。两种学说相互为用，仿佛听见空谷中的脚步声。【韩愈读《墨子》说：“孔子必定用墨子，墨子必定用孔子；彼此不能相用，就不足以成为孔子和墨子。”】挽悼仙邑陈小山前辈 我仰慕小山老先生，他是仙溪的一位伟大人物。侍奉双亲严谨，孝养奉亲；焚券免债，救济贫困。两种光彩相互辉映，家门正当兴盛；起初却在歧路上远行，前路为何还不放晴？水面怎么会出现彩虹？【严氏诗集作“彼徂矣”为断句，“岐有夷之行”。】千首诗多到牛腰般厚重，三重封土像马鬃一样高；乡邻尽成焦土，仍然站立着背负羁旅之苦的宫室。【县邑房舍全被焚毁，后来又被贼人焚烧。】《续轩渠集》卷四 钦定《四库全书》《续轩渠集》卷五 元代 洪希文 撰 七言律诗上 题写学士赵子昂的近作法帖 天马腾跃奔驰，金制马蹄闪耀。【《汉书·礼乐志》有天马降临之说，汉武帝铸金作马蹄形，称为金褭。】红色宝刀挥动，玉石也像泥土一样柔软。诏令文辞已经逼近苏轼这样的内翰，纸背却少了王羲之会稽帖上的题字。【康定年间，富弼任知制诰，曾封还诏令文书。柳宗元文集有《殷贤寄刘连州二首》，注文说家中有王羲之书法，每张纸背都由庾翼题写“王会稽”三字。】墨写法帖是楷书，如同卑微的石上仙鹤。锦囊中的珍玩，胜过珠宝犀角。可叹我旧日的爱好，应该已经成了癖好；从眼前掠过，徒然怜惜五彩迷离。【唐代李程参加考试作《五色赋》，已被列入榜外。他刚出考场，杨于陵遇见他，问他考了什么，李程拿出来给他看，破题说：“德行感动上天的鉴察，祥瑞在日光中开启。”杨于陵看后说：“您今天一定会成为状元。”】