续轩渠集卷九

译燕子在垂杨间呢喃，春天又到了暮晚；往事徒然随着流水而去。当年写下的杰出诗句，如今请谁来题在尘壁上？现在已经没有可以题写的地方了。酒债平常总随着所居之处而来，烟笼的竹子、风中的花朵，都足以引人笑谈。偷得闲暇，想学少年人出游，却终究不像邯郸人那样重复旧步。【孙权的叔父孙济嗜酒而不置产业，常常喝醉，多次欠人酒钱，别人讥笑他，他却安然自若，对人说：“平日行坐之处都欠着酒债，想卖掉这件旧袍来偿还。”古诗说：“典尽春衣也无可奈何，平常行坐还欠人钱。”】水龙吟【代洋尾李氏祝柯竹圃长寿】庭院降临祥瑞之气，郁郁葱葱；光辉连接南极星，明亮如同白昼。门上悬弧以记祥瑞，华美筵席已经开宴。奏起兜离仙乐，梨枣修炼功深；汞铅的秘诀幽深，内丹刚刚炼成。吞咽壶中日月，放怀于诗酒之间。这位安乐窝中的老人，梦中的话语喧传于万口。何况鸡林有人亲自出售名家诗句，律诗早已传到骥足之地。子孙枝叶又繁茂起来，只惭愧自己如长文一样，远远离开了车前膝下。什么时候回头再看？料想今朝欢笑，众人都要拜舞祝外翁长寿。【许穆进入华阳洞得道，王母第二十女紫薇夫人写信给他说：“玉醴金浆、交梨火枣是飞升的药物，不同于金丹。它们已经生在你的心中，只因你的心仍夹杂荆棘，所以两树不能生长。不见身中的铅汞之气力，汞是精血。”道家把用鼎炼金石称为外丹，吐故纳新称为内丹。柯氏能施黄白之术，所以说白乐天诗集中的《鸡林行》：有人把本国宰相的诗篇卖到鸡林，一篇价值一金，伪作则能被辨认。《世说》载：陈太丘拜访荀朗陵时没有仆役，元方驾车，季方执杖，长文年幼，载在车中。到了以后，荀氏让叔慈迎门，慈明端酒；六龙下来进食，文若年幼，坐在膝前。】齐天乐【祝方君防长寿】山阴的文会才过三日，旧日的痕迹便都像被扫除一样。气象郁郁葱葱，和气充盈流溢。瑶草沐浴春光尚未衰老，便让莺花尽情开放，收取梨枣；醉饮霞浆，在寿峰旁边，仿佛身处神仙岛。墙边屏间，学子个个如芝兰玉树，映照得人姿态美好。德耀刚刚归来，子平已经娶妻，明年就可以抱上掌上明珠。名利的羁绊，任它去吧；即使俸禄有千钟、官位登上八座，也不如清闲，和儿郎们自己相亲相乐。【他的儿子后来纳粟，担任本路经历。】满庭芳【送张译史任满东州归来，代方译史作】声名卓著，人物英俊。翠壶般的美地，怎肯暂时漫游？与你聚散，如鸿雁随春秋往来。职位位列六曹上客，挥洒笔墨之处文采风流。莼菜和鲈鱼正好，故乡入梦，却留也留不住我回东州。骅骝从此地驰去，向北嘶鸣，志气悠长；指向燕台，路程已经很近，公侯之位唾手可得。料想春风得意，醉卧在韦曲杜曲最高的楼上。上天赋予男儿一番事业，使姓名永覆金瓯。【京兆城南有韦曲、杜曲。杜正伦做宰相时，与城南诸杜的世系相距很远，求入同谱却未获允许。杜氏居住的地方叫杜固，世传那里有旺气，所以世代显贵。正伦建议凿开杜固引水利民，凿成后河水如血流，从此城南诸杜衰落。《鸡距集》说韦曲、杜鄠靠近长安，谚语说：“城南韦杜，离天一尺五。”杜甫的诗文风采至今仍在。】贺新郎【祝李西隐长寿，当时寄居李氏】今天究竟是什么日子？听说瑶池西来的青鸟秘密传来消息。王母临行前，吩咐曼倩留下蟠桃，不要吃掉。为什么鸾车还没有出发？约定要等到西方无量寿佛那里。贺李家大隐开设华美筵席，蓬莱岛上的神仙宾客纷纷而来。壶公满眼都是洋溢的春光，正是千花万草熏人，红花绿叶芬芳茂盛；畅饮长江水，满眼都是酒。放出韩湘子的奇异法术，何况两鬓苍苍却黑亮如漆。还记得晋公留下的好话：活到二三百岁又有什么困难？正像松柏坚贞、金石长存一样。【王母用玉盘盛七颗桃，拿四颗给汉武帝。汉武帝想种植，王母说：“这种桃三千年才结一次果。”汉武帝于是作罢。】倦寻芳【春词】卧鸭香炉旁，翔鸳屏风下，正是令人断肠的地方。烟草风花，妆台前春愁无数。海棠贪睡，醉晕映着脸庞；杨柳斜卧，飞絮狂乱。倚着东风，子规对月啼叫，乱莺在树间鸣唱。尽情游赏，吞花饮酒，握月担风，又有谁来诉说离愁？镜中的红颜，还要被青春带走。红花簌簌飘落，愁绪万重；绿丝缕缕交织，愁情千缕。这光阴怎能经得起几番风雨。念奴娇【冬月】月光如水，正逢阴云密布的天气；流动的光芒像火星闪烁，寒气刺人。天上的仙女走下来，深帘重幕之间，有十二座琼楼、三千名玉斧神工。手都冻僵了，凭谁来砍凿？乘鸾的女子为此再三惊愕。回头看去，玉露凄清，恐怕这里并非人间，怎敢轻易开玩笑？上界神仙的官府也足以惊心动魄，忽然倾落下来；关河冻得连成一片，光芒摇曳映照牛斗星宿，横江的仙鹤飞起。天明起身观看，只见梅花的花蕾被雪封在枝头。满江红【幽居】在云屏山筑室而居，连接着苍翠的山峰，断崖像石臼；任凭红尘飞来，也借清风把它扫去。谈笑从容，没有世俗客人。山花和风中的竹子，都是我的朋友。做周公那样的事业，最终仍以农事终老田亩。闲置了经纶天下的手，紧闭谋划政事的口。即使有高车公相，也堵塞道路、使仆役奔走，那也是命运如此。哪里会因我侥幸获得万钟俸禄？那又算什么？只愿你驾车、我戴斗笠，彼此不要忘记，必要时回头相顾。踏莎行【观看堂试】郡国兴起贤才，在学宫考校书生，功业从今开始。铨衡掌握在当道者手中，有司明白地加以荐举，把他们送上青云。赋要写得凌云，文章要如水翻涌；八音五色都令人惊叹，使儿童也惊异。时人不要把这看作寻常之事，在丹墀之前独自应答时，就应当如此。酹江月【酒边】一年中的佳景又来了，又有新橙，痛快地再呼唤醽醁美酒。无奈情人违背信约，误把几阵风吹竹声听成了消息。鱼儿沉下，鸿雁渺无踪影，懒得再听相思曲。少年时的狂妄梦想，黄粱一梦早已先熟。烈士的壮心仍在，把唾壶敲碎，这种遗恨何时才能消尽？叹息旧日朋友，风雨中已散去大半，早已归入鬼籍。面对美酒倍感凄凉，想向谁诉说？唤起苍龙，用玉槌敲击床榻，大声叫它替我再剪亮明烛。洞仙歌【早梅】野亭和驿路上，全是寻幽探胜的客人。水弯山隈，浩荡无边。只见松树荒疏、菊花衰老，年末江面空阔，草木摇落殆尽。还能有几次听到南枝传来梅花的消息？天气寒冷，云色淡薄，月亮映出黄昏的颜色。梅花姿态绰约，真像仙女；它在姑射山上占尽百花之先。积雪层冰，怎么也熬不过去。只是这样皑皑一片，试问广平的心事究竟如何？即使有铁石般的肝肠，也难以写成这篇赋。风中柳【水碓】

译锦里的人家，桑树柘树的树阴相连；西山脚下水势湍急，溪水青得像染过一样。引水冲动水碓，靠着山边，无论早晚，也不论丰年歉年，都不停运作。德耀当年以杵臼为生，勤劳节俭，勉励人们奋发；郎君面容温和含笑，男儿的志气正要大放光明，即使顽石也一定要让它低头。如梦令【灯花】有人报告说灯花亮如白昼，文章灿烂得像铺陈锦绣。安放妥当，不要让风摇动，只怕夜寒使花朵消瘦。搔头，搔头，结成花簇，盼望天将破晓。桃源忆故人【与故人分别】在客亭折尽了垂杨柳，马鞭在堤边挥动，却没有人歌唱；唱完《阳关曲》，饮下杯中酒，送别我平生的朋友。男儿得意时也必须回头相顾，乌兔在东西方飞驰。临行时实在不忍分手，恋恋不舍，你知道吗？蝶恋花【蜡梅】雪中的江梅，风姿标致美好。千古以来的诗人，总被横斜的梅枝撩动愁绪。蜡梅的容貌和栀子的言语，使我愁苦不堪；听说它曾经经过孤山。仔细查看花房，已经开放了几朵。却错误地引来蜜蜂酿蜜，供奉残存的功课。为《楚辞》再三叹息，已经没有什么可以考证；梅花已经不如芳草了。水调歌头【雪梅】山崖沟谷间草木凋零，尽成银色海洋，雪花纷飞。关门三日，行人断绝。我想寻幽，却没有道路，只见台阶一片平整或凹凸不平，灿烂的雪花堆满其中；片片雪花匀称如剪裁而成，散落在轻轻踏动的马蹄间。梅花含笑，竹子含贞，酒杯频频倾注；以香气争胜、以颜色斗艳，寒气侵鼻，几乎连鼻孔和眼睛都失去了知觉。过去眼前是寒林水墨画，如今却是瑶台琪树，奇妙得谁能说清？起身舞蹈，高歌《白雪》，姑且畅抒我幽居中的情怀。《续轩渠集》卷九 钦定《四库全书》《续轩渠集》卷十 元代洪希文撰写 杂著 《瑞芝铭》【附序】枫林兴教里，中士人陈天应的后园长出两茎灵芝，他命工匠画下形状以便流传。后来莆田士大夫都作歌诗来赞美它。然而我所说的祥瑞，必须近取于自身，这才是美德的实际体现。铭文说：摄提之年，月份连接辰星与斗宿；灵芝长出两茎，分在东崖和西田。茎叶像贝，菌盖黄如黈；棱角层叠，根须众多。颜色黄色，居于中央；数目为二，属于偶数。杂草污秽没有被除去，灵芝却与藜莠混生。有人说花美而果实倾斜，菱角和藕说根虽柔弱，实则如松柏坚固。小丘聚集和气，祥瑞之气蒸腾；兄弟和睦，贤妻长寿母亲，共同尽为子之职，在左右奉养；上奉父母，下育子女，前后没有间断。麒麟凤凰、鸟兽，羽毛鳞鬣、飞翔奔走；圣人、智者、愚人、庸人，耳目鼻口，莫不各具其情。不是芝也像芝，是天地真实的情意；不是通常所谓祥瑞而确为祥瑞，是伦常纲纪和恩义深厚。黄色还是紫色，道理都不会朽坏。是菌盖还是茎干，居于中央而独自承受；使父母欢悦，顾念奉养，怡然愉快，奉上精美饮食；顺从天性以保全生命，守正而不苟且。修养自身，整齐家庭，使亲人喜悦，诚信对待朋友。善行并非从外面来，福报是自己取得的。家庭中的德行修成，山林草野也会出现祥瑞。我这篇辞文并非谄媚，而是用来赞助长久的美德。【陈氏有继母，喜欢《乐记》；《乐记》说音乐依靠天地的情实，“偩”是依靠之意。】祝文（祭祀祝辞）。兴化县主簿曹古心拜谒孔庙。某官曹古心初到任时，恭敬地拜谒大成至圣文宣王，说道：“莆地，可以说是小鲁；游洋是它的属邑，难道不就如同鲁国的阙里吗？”古心从前主管泮宫，周旋于俎豆礼仪之间；如今任此县的副职，惭愧地承领这一方百姓和土地，仰望防夏，实在惭愧得很多。但关于以学问行道、爱护百姓，以及见识短浅而求速成的训诫，我曾经从夫子那里听闻过，怎么敢不努力呢！” 兴化县新建庙宇，塑造圣师孔子的像。只有大王的教化流传万世，道统贯通历代帝王，犹如金声玉振，有条理也有纲纪。何况这里不过是十户人家的偏僻一方，庙宇已经焕然一新，笾豆等祭器也已备办妥当。圣像巍巍端坐在殿上，身着黼黻纹章的冕服；天光如同日色大明，文教也大为昌盛。这也正是圣师的神灵，是我们圣道的光辉。降香祭祀湄州林天妃的祝文。某年某月某日，郡守某等恭敬地陈述：祭祀的制度说：“凡是以法术施惠于百姓、抵御