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嘉兴大藏经》《天界觉浪盛禅师语录》

天界觉浪盛禅师语录序余下根钝器，衰老失学。每见世间文字及诸方语录，堆床积案，便眼昏头运，不能开卷。每拈懒赞语，那有间工夫替俗人拭鼻涕邪？然每于灯残月落，梦回寂醒，先佛古师一二染神克骨语句，影略逗漏，时时落齿牙喉吻中，如小儿弄语时，婆婆和和。有人诘之，茫然不能置答，有掩口一笑耳。与觉浪和尚相闻十余年，始得把臂，不交一语，顿觉心腑清凉。辄伸笔为文以赠。顷又见其《天界初会语》，是四十年前与焦弱侯诸先生聚首提唱者，迄今藏去箧笥，未有人着语。而公之上首鹤溪，猥以见属，每欲下笔，辄作婆婆和和，然是又可一笑也。常闻长者言，本朝禅门自琦楚石、泐季潭后，一灯迢然而憨山大师，盛称寿昌无明，以为法眼圆明，振起末俗。今浪师实寿昌的骨，子孙建大法幢，狮弦继响。读斯语者，有以洞见其提挈纲要，照用纵夺之机，无以斯世颟顸儱侗，冬瓜瓠子之禅同类而举扬之，庶不为延津刻舟之人所窃笑也。昔吾憨师赞寿昌之像曰：“突出大好山，千里遥相见。”博山见之，以为知寿昌之深，无如憨师也。今吾幸于暮年得见浪师，相与敲空作响，无舌而谈。善财童子登妙峰顶，不见德云比丘，及见德云，乃在别峰之上。盖余与浪师所谓千里遥相见者，如此。鹤溪以为然否。

岁在戊戌，夏五望日，海印弟子虞山钱谦益和南书于杭城之报恩院。

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