（卷首）

嘉兴大藏经》《广福山胜觉寺密印禅师语录》

密印禅师语录序明心见性，三教同原。其传之语言文字者，末也。然而不得不以语言文字传之者，现前说法，示后之津梁也。故孔氏有两论，子舆作两《孟》。曾子诚意正心，子思原天明道，皆以语言文字流传古今。而后之大儒得其渊源，垂为著述者，历世不少。乃考禅门亦然，自达祖渡江以来，传至六祖，一花五叶，厥派攸分。然五宗中，临济为最，历代相传，不可殚述。近所最著者，有破山和尚语录盈案，其开示棒喝，实为后人而密印和尚是其宗派焉。籍出西蜀，飞锡楚南，兹寓广福山者三十余年矣。有语录赞偈，汇成一集，皆明通了彻，洞见本来，不坠破山衣钵。今者请序于予，予曰：吾固儒家子也，何足以言禅？然阅其文辞，领其意旨，大约以明心见性为宗，超脱尘凡为要。所谓现前说法，指示后学者，端不外是。宁得谓禅家之言非吾道也？而可不为之称扬赞叹哉？至其会心自得，旷然天地之外，有非语言文字之可传者，则吾不得而知矣。

赐进士第，河南按察司副使，分巡汝南道，前督理张秋河道，工部营膳司郎中庄鏻谨撰。

目录卷第一之三，上堂卷第四，小参卷第五之六，开示卷第七，法语，牧牛颂，十无语颂卷第八，机缘，勘辨，拈问，代颂卷第九，颂古卷第十，山居集诗，水居卷十一，杂偈，诸赞，真赞卷十二，杂偈，疏引，塔铭。