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佛藏广福山胜觉寺密印禅师语录十四

广福山胜觉寺密印禅师语录》卷第十二

佛藏 · 嘉兴藏 · 第 893–992 段

广福山胜觉寺密印禅师语录》卷第十二

门人如暐等编杂偈随处安居示众二十首滔滔巨浪,觅鱼踪。杜绝根尘,许进功。识得去来,无去者。不妨泥水污英雄。

人言宴坐,己心休。雨到泉通,水又流。浅壑深溪,无滞碍。同归大海,漾天秋。

龙门透出是豪英,平地一声万里惊,六合风云相聚会,自然头角便峥嵘。

机轮转处,不差移;明暗交参,要合时。只在工夫圆得到,黄花晚放未为迟。

疑团既破,已超情。岂在如棋局局争一着之先,如会得,不劳起手定输赢。

无棹呈桡,在水中现前,舟稳又无风,寻常不用人拖扯,伴月和流,处处通。

两无著岸,一舟轻,惧甚。中流有浪,惊不舍光阴还进,步为人,岂负一平生?

对境情忘,一旦休;生来死去,海中沤。度人悲愿,无余事;万顷沧溟,一叶舟。

无根树,子与天齐。只见鹤眠,鸟不栖。静梦稣回,一觉醒。规成万古,作标题。

一光景过,一光鲜,宝镜家家似月圆。白发老人羞见面,不惭落丑在人前。

漏滴铜壶,永夜长。到头霜月,莫仓忙。从前任运行将去,古木林中尽是光。

我王库内,勿干戈正用,将来着力磨,佐国安邦,犹在后先,看演武事如何?

初晴乍暖,遇奇场,切莫学颦去点妆。试看古来操进者,甘尝上味,必经霜。

人间有雨,上方晴。直达虚玄,格外明。雾卷星飞,如弹射。林中宿鸟,一齐惊。

曲水成湾,雨不调,难通海屿,未能消。禹王见得,无何计,独把狞龙尾后烧。

轰雷掣电,两开张。逆者闻之,尚未详。落叶从容铺满地,归鸦点点噪斜阳。

为人休效井中蛙,见未宽时莫浪夸。一跳出头开眼看,青天无际,海无涯。

灵猫捕鼠,待深更,不被寒风永夜生。此物况能当仔细,啖龙金翅,莫非轻?

一任佗喧,我不嚣。休随世类,当逍遥。排身直到青松岭,鹤唳方知片月高。

迷流不省,甚堪怜。两袱一担,到处旋。失业抛家,全不愧。传言送语,当新鲜。

赠明旨胡居士虚灵不昧,转身酬凡圣,同圆一贯。周蹋雪,寻梅山外取,披云择玉,石中求。明窗入定,寒庭冷暖阁传声。夜漏幽,欲见如来真实相。一溪两岸,展双眸。

昭然朱居士春回幽谷,一声雷震动,青山发秀开。起雾兴云,冲碧汉,插天卓地,赛崔嵬。曾经劫火,终非坏;纵遇岚风,定未摧。便是妙高难觅处,善财相见,别峰来。

广智胡居士昭然大道,绝攀求,才涉思惟,过九州,丧尽目前,黄檗棒,爰通肋下,大愚钩,梁王西慕,情愈远,童子南询,路转幽,弹指门开,弥勒院,河沙妙用,一时周。

赠越凡徐居士居廛宝殿,住山堂。万象当轩,岂覆藏?夜雪蓝关,长客路;秋风蓬岛,远仙乡。三乘有辩,千差起;四果无修,万法忘。直切若能明祖意,门开一见悟心王。

六明刘居士浪中别宝,识源由,识得源由,入圣流。纸黑灯笼,防露柱;水清月影,占鳌头。逢缘照着,通身显;对境掀翻,彻底休。体性光明,原不减,平常一味,绝驰求。

广福徐居士悬岩绝磴,少人知。不属阴阳,运变时,那有毛端吞巨海?然无芥子纳须弥。春回野甸,花才放;风到长江,舶自移。顿破凡情,非圣解。空投空处,没多岐。

赠明皓尹居士碧嶂生辉,翠不昏;舒光照处,有谁论道?超物外,离言径,用向轨边,启妙门。鸾凤声声,鸣造化;麒麟步步,动乾坤。清音咏出,东风转;历历千年,此道存。

赠曹居士四大沧溟,一月连同,交共映总,相然翳除,可见光生,普障尽方,知影现全,事合目前,圆觉海理,归脑后夜摩天,桂轮更有,青霄外单,许盲人达此禅。

赠梁居士胸中文彩没毫丝。云在天边,水在池。万里同风,离觉鉴。一尘有滞,落情疑。求珍必假,从斯岸采宝,何须论?渺弥吸尽西江,还教吐现成。底事绝言词。

广荣曹居士孤光无际,有谁谈?锦未出怀,早已含。塞断识流,忘幻梦熏。开心地,长优昙千年桂毂然辉。世万里天青,现指南共显一如高。着眼梳通门外,请相参。

赠明湛陈居士几点明星对月边,风摇不动,映山川。一声啸矣,药山震三叹。奇哉!雪岭传乱石,和泥堆野径,纷沙合水,混清源。若然浩浩随流去,恩负当时大觉仙。

赠明和孙居士海底明珠灿,白毫龟浮木孔,未曾遭悬思。鸟道千旬雾深,想鱼踪万顷涛。皎皎灵光侵海岸,团团慧焰烁尘劳。位登无垢成男子,果感文殊万古标。

赠明晶杨居士试问何时会合?头梦中做梦,梦无忧,人间花暖,三春乐,岭上风寒,万古愁。初祖真机,依髓尽,大梅密语,至心休。怎如临济吹毛利?四海烟云,一剑收。

赠化清瞿居士径逢险处,愈能通,通得精明,孰与同?焚钞德山,情已尽,推门偃老,路先穷,方悬照胆,光明器正,运司南,造化功,擎罢蚩尤,无辙迹,当知意气,是豪雄。

赠明莹马居士妙湛灵源,洞本然。一波才动,万波漩。金沙混合,休随浪。云水依俙,莫认禅。江岸二途,如是度。明珠九曲,作么穿。搬穷伎俩,复来问。笑指澄潭,月在天。

如寿王居士宝明空,海阔无边,只为风来有浪漩。韩信囊沙,终是计;秦皇鞭石,尽为权。沥干浩若,超生死;才动毫茫落正偏。湛寂凝然,何处住?洛伽依旧,向西天。

如福何居士频频拈出自家珍,立意推穷便不亲。死水藏龙珠作伴,阴山覆玉石为邻。轮王顶上慈光现,良友怀中慧焰伸。历劫应机无向背,尘泥揩尽依然新。

赠硕云禅人物得先天雨露恩,风云聚会在龙门。星明海底珠千颗,春到园中锦一村。宝藏俱交娑竭老,家常尽付饮光尊。当时处处垂方便,末后如空点不存。

赠默定禅人作雨为云,事不愁。威音那畔,有来由。周游梵位,三千界;旋绕仙台,十二楼。慧日当阶,微有影;心风拂社,尽无酬。一声霹雳,除高下;润叶滋花,当下收。

赠暹月大德虚堂寂静,本悠悠。体露常光,岂用谋?日出黄鹂吹玉管,夜来白月挂银钩。侵庭色相门前现,匝地清阴树下留。举目能知时节至,家山稳坐不须游。

赠法脉大德春暖,阳和,淡荡风,晴霞残,日映山红,幽澜滚滚归沧海,翠岭巍巍衬碧空,白雪消,琼心便了,清冰化,玉意方穷,云屏近日无遮碍,四智三明,一窍通。

赠指月堂监院南城北郭,一般春。得意参玄道,日新禁夜楼台,钟扣缓催年。闾巷鼓吹频,千门灯火分光彩,万户笙歌露法身。莫逐时情作境会,拈来都是自家珍。

赠烁吼法侄细炼精磨,觉有神;将来载道远,相陈黄金果熟,风云暖;白玉花开,雨露新。沧海岸头,常有润;蓝田地里,自生春。时来用在目前取,应物无亏现彩彬。

怀美尔李先生重重雨露接江城,浴日功深,两岸迎碧。洞兴云,山岳秀,沧溟涌月。镜台清洗心,屡看前贤义,观世常怀济物情。莫是灵山亲有愿,护持此道,秉权衡。

赠国楚陈居士瞬目相逢,一切逢;尘尘无碍,露全容。返身就位,明斯旨;转步投机,达此宗。走雾天边,呼玉雁;飞云海上,钓金龙。竿头放下,端然静;撑月珊瑚,一色同。

赠君选贺居士升空耀宇,照疏帘,一片光莹,万法全。宝鼎香飘,参玉篆;洪钟声应,悟金仙。智源永作,曹溪浪;慧焰长辉,舍卫天。冉冉祥云,犹未蔽;群星拱在,月明前。

赠胜甫曾居士闲向波澜深处游,慈心不倦泛轻舟。悬篷把舵,观风动,探浪谙波,看影浮。两岸无依,同碧眼。中流不住,合黄头。一幡倒卓,安然坐。云自高飞,水自流。

赠觉圆上座长江月映,敛秋岚,朗耀无私。信水涵香,象度河,截巨浪,苍龙斗影,卧沉潭。两轮普照,原非二;六合齐明,只有三。识得其中,光遍布,了无禅道可交参。

赠大用大德猛力乘船出爱河,满江风顺,片帆多久,垂细雨空如漏,忽散轻烟月似磨。祇树休推贤长者,毗耶莫问老维摩。逆流拨转回光照,共岸同登一刹那。

赠云量禅人云弥敷布,量无涯,绕遍阎浮,覆万家。自去自来,随变化,相牵相伴,任周遮。迎蟾出海,彰琼幔;送日归山,放彩霞。江国春风吹不散,回文高挂映中华。

赠顶目大德阖国安宁,四海清霜,迎甲胄,为谁争?全提石巩,单弓箭射退魔王,八洞兵。华藏云开,星现彩;黑山风动,雨传声。邪机搜尽,分宾主。一片寒光,万里晴。

赠破浪大德秀丽阴浓,正不蒙因,心是境在其中,枝联翠叶,含春色,花喷清香,露晓风,龙象相参,观上下,天人往返,问西东,若然到此,亲分析,便与庭前柏子同。

赠伯联蒋居士饶有修行,未脱空;目前有碍,被情蒙。浮云岫出,山头白;落日穿霞,海面红。就岸寒蝉,能饮露;出群骏马,惯追风。然俱一到天明,晓直在前潭一鉴中。

赠慧达大德漪纹海漫,彻清渊藏满龙宫。莫外旋浩浪,俄澄舟稳当。浮烟乍散,水新鲜。相持鹬蚌,都皆丑;飞跃鸢鱼,总是偏。触目无疑,明此事。尘埃半点,不相连。

赠玉成大德妙明空际展浓云,弥布山川,卉木欣伏虎岩前,风飒飒;降龙座下雨纷纷。见圆必假,从初地理极,何劳守大勋?黄叶枝头犹未谢,青苔石上偶成文。

赠纯和大德顿忘所知,未生前无玷,白圭有妙传。象骨辊毬,声播世祇林;舞剑气冲天,承当一路归家舍。拟去千方,涉外廛。佗日话头,今日意相逢。莫道我重宣。

赠圆明蒋居士莫将学海较江河,达本逢源岂自佗?慧日初升彰净影,心风才动发狂波。收来一钵乾坤窄,放出千溪路径多。顿彻百川清见底,交参上下照娑婆。

示月庵禅人虎骤龙骧,一喝擎磨,光直射斗牛。京飞星,爆竹难留,意裂石崩岩,岂纵情?霞老骨寒,烧木像。卢陂话堕,展降旌。蛟龙不怖,吹毛剑。险处翻身,任纵行。

示颖微禅人四维古树立山冈,风撼涛声震大荒。开卷焚香,云掩砌迎宾。卷箔月临堂,迢迢野色鹤归陇,浩浩晚风燕歇梁。共看当阶然各惺,那堪诗偈落禅房。

示惠林禅人勘破浮生一幻休,孤村无客夜堂幽。朱沙宝石千家兆,玉露金风万里秋。举首当天休动步,抬眸对月免登楼。晨钟击破佗乡梦,开眼依然在此州。

示德峤禅人吹毛钝了,急须磨;见不平时,也用佗。无影山前截烂蔓,不萌枝上斩烟萝。剿除魔党功犹胜,断灭邪群智转过。辅弼法王行正令,一人有道,万人歌。

赠纯赋大德天鼓洪音,蓦地挝,惊开蛰户,睹光华,穿山透海,遵神禹,炼石补天,让女娲,白浪滔滔,翻日影,洪波滚滚,荡河沙,归东不碍,承渠力辟,就通淮,共一家。

示月辉大德圆明心宝,即摩尼。妍丑分明,未有私。对物应形,无隐也。随方现相,任周之没之,又没经多劫迷。所以迷,到此时障蔽。苟非亲见者,万般施设总非宜。

示正照禅人云覆青山,见者希。平中有险,更巍巍。不同百鸟调音唱,岂作孤鸿带影飞?两盏清灯烛夜暗,一声静磬发天机。人来欲觅庵中主,难免将身步翠微。

示应法禅人不用安心,心自安。安然林下,静中看世情,名利输佗分,山色烟岚让汝观。岭上松青经岁久,途中兰翠待时难。少林别有真消息,只要时人不自谩。

示光辉禅人活计从来随分定,清贫常乐道人风,堪怜西径无贤往,却笑南岩有物同。侧耳方闻莺与燕,抬眸难辨色和空。心心湛寂澄如水,任尔操戈何处攻。

示智目大德万别千差,一道圆出,云杲日丽,长天观山,玩水分浓淡,逐妄迷真,论后先,休纵情,缘依世境,常回智水,濯心烟,并除一念,同真际,正好开池,去种莲。

示本净禅人古人为道,入林中,一片虚无。达者同碧落,空中消影。相珠玑帘外,阐家风波腾阔海。千层白日运,高山万顶红灿烂烝霞,皆佛事。随机应遍转,灵通。

示慧峰禅人滞雾凌霄,少见晴。涉山多,谓路非平。千岩岂独分高下,万木何犹论竖横。有体虚空,须应证无门。道路莫刚行,风驰宇净,蟾光现。巧手尖新,画不成。

示灵益禅人搏风九万,化鹏鲲;会合川流,一口吞。每视金轮旋,海藏常观玉鉴绕昆仑。禾山打鼓,惊沉梦;破岭栽松,作径门。非古非今,然荐得明明有眼,未曾昏。

示空石禅人同光一宝,定中原,兴化投机,逗此缘。有漏河中,安铁舵;无为国内,涌金莲。陈年故物,浑非用;今日新条,一顿圆。大道门开,俱在眼。禅床窄处,莫随眠。

示啸峰禅人灵翼脱笼,出现高仙乡,蓬岛任游敖。别传少室,机犹错,更指石头路转劳。尘尽盘中珠灿灿,风生海面浪滔滔。不闻月下猿啼事,触目无心见碧霄。

示焕然禅人南华一派,古今传。不合灵源,堕悄然。宝寿杖抛,禅座下。夹山语挂,碧岩前。两仪未判,归空际。万象犹彰,落见边。红影箭穿,言路尽。屈将良驷,苦加鞭。

示尽得禅人不分高下,普门堂大意全彰。不可量,海底春熅生玳瑁,昆冈雾暖产琳琅。穿帘皓月垂光远,绕寺青山列画长。举步间能行一匝,方知嫩桂久昌昌。

示智懿禅人日到榑桑,动晓鸡声。声山岳等皆齐,水寒夜静,鱼犹隐林。茂春暄,鸟正栖风,送飞云归岭北。花随流水过桥西,红轮本不分高下。曙色清光,映满墀。

示雪涧禅人识得金刚体,最坚摧邪,辅正有威权。量含法界,离拘执,本证虚空,越变迁。光照三禅,开慧鉴;风生八极,扫尘烟。分身处处为良友,胜出寒山,去作颠。

示泽先大德不绕阎浮觅梵宫,各藏一宝在山中。刖和楚帝德无用,剖璞文王勘有功。凡圣当阶同共见,天人觌面总相逢。如今遇石休重抱,赤肉团边显璨容。

赠实音大德将心理会莫安排。背则差兮,向则乖。有月溪头,知未蔽。无云岭上,见何埋。风帆远浦,悲秋望。觱篥边城,苦夜怀。内有法身,无出没。逢缘同钵,赴香斋。

示明慧大德人间夜静,月中央,心境同圆一镜堂。经入藏,边法住久,禅归海处,派流长。千江有水,团团影;万里无云,片片光。伫望循环今不远,回头返照不瞒藏。

示法常大德休择山凉,与寺荒经行坐卧,独寻常不随孙敬悬头髻,一任匡衡透壁光,无碍无留,风过树,有清有洁,月临塘,饱餐放下,忘人我,散步逍遥,乐此方。

示破暗大德静夜灯辉,彻殿堂。除昏破暗,未瞒藏。明如宝镜然,非镜;灿若金光,岂是光?兔子休思天外月,蚕儿少恋地头桑。不存玄解,分妍丑;外象由来,影自彰。

示澄湛禅人水国湛然合太清,汪洋不动正澄盈。有心采宝,宝难构;无意求珠,珠现成。偶尔风生翻浩浪,须臾雾敛显长庚。休提吸尽西江事,万派同归直下迎。

示圆容大德风满瑶台,月满楼。六窗显露,孰同俦?林中捣药,祥云润;廊下煎茶,瑞气柔。得意禅人,孤迥迥;寻牛童子,闹啾啾。古人更有天真佛,圣去凡来不肯收。

示岩璞禅人宝置岩前,岁月深;逢渠孰忍应埋沉?粗锤击石,分晖玉;烈火烹沙,炼赤金。落向声前,属有象;裂开句外,得无心。和盘拓出,难分辨;对面思量,又过林。

示印心大德弱水三千,漾碧波一,恬便静,本无佗。渭滨枉用抛金钓,剑峡徒劳放木鹅。煮淡熬清,心事少,煨炉采柏,案香多。离钩速道,山拟议,怎怪华亭肯让过。

示本意大德雪岭瞿昙睹夜星,辉天照地,鉴沧溟,一时彻悟无凡圣,三叹慈音动岳灵,得旨回头归宝所,忘怀举步落山陉,休劳普化风颠起,又向长街振木铃。

示佛明大德深沉宝藏不须捞,浪静光生见白毫。穷子奔驰经险峻,骊龙骧骤起波涛。明明对照非佗物,历历平观在尔曹。从古至今辉不减,思惟蹉过价钱高。

赠云嵚上座传戒阎浮欲海,浪漂漂。去圣时遥,愈渐潮。好把福田亲整顿,弘开戒度。惜嘉苗。

赠仰忠上座传戒像季时来,虽眼清,不存律法,被人轻。阇黎有德,堪加赠。单效波离样子行。

附灵隐老人塔铭碑记嗣法门人真传拜撰师号灵隐,讳印文,四川夔州府梁山县王氏子。龀从本邑兰木寺披剃,参越二十载,正续临济三十二世,乃破山明翁之法子,天童悟祖之嫡孙。扇真风于滇黔,印心法于蜀楚。至丁未春,世缘已毕,坐脱于贵筑之大兴寺。予十载前缘化楚地,远未知终,偶闻讣音,不惮时炎,遂而至,突见不遑。次年复令弟子照俸迎归师之舍利,幸以檀信乐从而窀穸得所矣。便捐衣钵之用,建塔于湖广靖州会同县若水乡鲁冲旗山永兴禅院之西麓。忆师存日,心光透脱,迥出根尘,末后到来,转身物外,平步青霄,始终全提今之是也。遗作指顾,乃述其铭曰:「旗岭之下,秀峰之前,创其窣堵,卓尔巍焉。妙象超格,奇标入玄,层层峭拔,缝缝联绵,不落偏际,所因正传,三重递接,六合相连。巨壑流水,长松舞烟,青狮踞地,翠笋插天。一嶂云尽,千山月圆,常光贯世,道范如然。

时康熙七年岁次戊申,黄钟月,蓂凋十荚,勒石建立。

重修广福山胜觉寺疏引能仁出现,悬慧日以当空,应化无方,驾慈航于欲海。古以人诚感格,圣迹昭然,而况水绕山旋,林郁境秀。按碑建自周朝,递代重修,屡次迄今十载余。前兵戈攘坏,僧将半百,逃窜四方,香烟绝侍,瓦片零落,墙壁颓毁,佛身曝露。予以观之,实乃感伤。何得仙境焕然一新?故集有志缁流,募修古寺,堪为选佛之场。然非独手而可为之。既谓选佛之场,所为何事?欲会达磨,不向东来;释迦未曾出世。向上一着,超出有漏之因,顿入无生之旨。心包法界,体合真空,离四相,越三乘。虽度众生,无生可度;断翳眼,灭空花,俱成佛道,无佛可成。辟未辟之昏衢,了未了之公案。以此先觉而后觉,佗名曰胜觉,选佛之场也。功莫大矣乎?安有涯量哉?凡仗宰辅高贤贵客达士深察,古往今来,莫负灵山之嘱。须知三宝住世,福田一种一收,定无虚也。作如是因,获如是果,果因满足,人中尊胜,咸荷匡扶法社,无以朽之云尔。

癸卯孟冬上旬述于广福山中重修旗山永兴禅院疏引苦海沉沦,永不休,故劳诸佛重兴世,遂离兜率,舍皇宫,六载雪山曾悟契,睹明星观大地,情与无情同一器,因病多端,使药方,执方成病,复难治,末后来拈花示迦叶,露颜得此意,正眼流通,永不绝始传四七西天记,初祖来光,两地一花,五叶相承嗣,炳然杲日,正当空,幽壑林中说未备,见不平,何以利,须建丛林,立佛寺,见闻瞻礼及称名,一念了然,非渐次,慕檀越最胜志,体佛心而行佛事,身居尘世亦非尘,超出世间非越世,能令法界未闻闻,共愿同圆一切智。

己酉年仲秋月,众请题于旗山永兴禅院。

密印和尚塔铭碑记楚南金城七十叟刘禹甸焚香拜撰,法弟子刘汤。

懋沐手敬书原夫干肃,象正瑞蔼,坤灵冲虚,结萃贤者出焉。自西天、东土历代祖师,乘悲愿以出者,莫不示其由也。盖白业境界,讵常情能所测之?逮以圆机应世,云水驰名,王公钦羡,神鬼遵崇,犹恪然者,而生卫法之心也。予以履师捷径,箴芥相投,体契紫云,用明师典,无以自效,辄赞其源,故永贻于后耳。师讳真传,号密印,姓李氏,原籍四川叙州府,寓以贵筑之安顺。天启乙丑岁诞日,晴霄正昼,白气舒腾。时母忽倦就榻而寝,正寐之间,见得满屋无障,四壁俱空,熟桃满株,从东扑向,觉而诞之。其年六月二十八日也。师垂髫之时,弗从佗教,自不茹饮,省知世间俱属幻化。尝诵《法华经》至“火来逼身,苦痛切己,心不厌患,无求出意”之句,掩卷不觉潸然,因此遂有出尘之念。家缘世业,浑不着己,事其二亲谢世,自诣观音洞,剃发除务之暇,尝阅教典,并览宗猷,虽未深谙道义,然心中爌有契焉。遇一老僧谓曰:“陈年茶饭,不必苦啜,须知有教外别传。”师曰:“何为教外别传?”老僧曰:“放下自有端的。”师从此后少以执卷,默而静坐,身心浑忘,如此半载。偶尔一宵,月地经行,闻钟豁悟,觉得已往所看教中,从闻思修之旨,炳然不疑,胸中碍膺,当下冰释。闻得语嵩和尚住贵筑之牟尼,次受三潮水禅院之请,整理参见四来云集,临冬结制,具圆戒法。不忆次年有病辞归调理,后寄书以问之。师览修复,兼呈偈曰:“鼓浪长鲸出海游,风云相聚要吞舟,谁知泳入三潮水,是病浸成永不休(又)固病不离生死因,离时谁共我相亲,纯清绝点难留住,应用权将作故人(又)袖未藏锋一着先,然无月色过前川,今时不肯将心负,任运分辉显洞天。”自复书之后,病未脱体,举步难行。未几复遇灵隐和尚,从蜀而至,驻锡师庵,共居一载未周,偶值世乱,因众檀信欲同接上滇中,遂将曹溪来,源而谓师曰:「佛祖位中有个了不了事,要汝承当。」师曰:「如此病质,不能担代,复辞不允,勉而受之。」师从己亥春率众临楚锡,挂白云东城次,受波罗请以辟建,然后结制于回龙,砌修前楼七栋,复迁胜觉,预成棘林草地朽础败甓,今之殿堂旋庑,百废俱兴。不幸灵老和尚以向贵省圆寂,师不惮劳以往次,迎舍利而归,众眷之虔塔就缘,以故创旗山连修祖院,广其砌而拆垩,更新殿立,恢宏高楹三丈,廊接四周,每坐道场,共有语录锓行于世。盖近以来,甚有稗贩徒炫声名,承虚接响,误赚后昆,以致法门渐渐寥薄,殆将古人宗风每每移易多矣。师屡因劳苦,鲜以御下,燕处息心,不甚酬酢。间有久依弟子长亲居士,诚捐确意,建塔于湖广辰州府黔阳县安江广福山胜觉寺之前陇,故请铭于予也。夫唯师之道,而心意识尚以莫测,讵铭之所能欤?但以行实家风微以述之详:师髫而厌世,越出常流,冠以严持梵行,清白满千,武士瞻德容而息恶从善,成百异道观行径而归正却邪,乡友称其应化之贤,宰辅赞其再来之圣。居法位后,犹前悟彻渊深,工夫急切,原以性根猛利,发机甚疾,当锋者少,利物如鹏擘海,接人似剑出匣,具炼佛祖之用,足煆凡圣之能。门徒晚辈及度后人,承炉韛以未授,复别出而各擅家声。唯师道眼精明,吹之数省,德海澄清,溢之四外,故摭其由,爰系之尔。铭曰。

临济真宗,天童独盛,法传破山,枝茂根正。灵隐相继,绍于密公,全提祖印,正脉弘通。手垂格外,剑按当门,云水相望,迎锋已奔。观今甚滥,效古行持,扫尽狐族,觅狮子儿。育德耆旧,久依不孤。孝当竭力,建此浮图。江山作供,日月为灯,地久禅谷,天长寿陵。迷有生灭,悟无涅槃。常光更古,慧眼能观。予言石载,师行冰清。诚以稽往,故为是铭。

时康熙十四年岁次乙卯孟春月中旬,上元日,阖山耆旧同四众人等,是日勒石建立。

(湖广辰州府黔阳县安江胜觉寺众弟子等靖州会同县鲁冲旗山众弟子等同共捐刻。密印禅师语录十二卷。伏愿生生迥出幻缘,敷因。花而严万行,世世不忘正见,圆道果以归一乘。康熙二十一年壬戌岁,季秋月,板存浙江嘉兴府楞。严寺般若坊附藏流通本郡信士吴知先书梓士倪天章刊)