广福山胜觉寺密印禅师语录》卷第八
广福山胜觉寺密印禅师语录》卷第八
门人如暐等编机缘僧问：「据虎头，收虎尾，第一句下明宗旨，如何是据虎头？」师云：「八面全威。」进云：「如何是收虎尾？」师云：「一毛不让。」进云：「只如空劫那畔，将甚么施设？」师云：「你到得空劫那畔也未？」进云：「分明提不起，拟议即乖。」真师云：「也是郑州出曹门。
僧问仰山以梦为觉，南泉以觉为梦，且道古人具甚么眼目？师云：二俱是个瞎汉。进云：和尚分上又作么生？师打云：是梦是觉！僧拟议，师连棒打出。
僧问：「蹋翻须弥顶，坐断碧落云时如何？」师云：「入地狱有分。」进云：「为甚如此？」师云：「拂开金世界，劈破鬼门关。
僧问：“如何是威音王已前？”自己师云：“横身当宇宙。”进云：“威音王已后？”师云：“一句定乾坤。”进云：“且道是那一句？”师便打。僧礼拜，师又打。
僧问：「相见不恁么，恁么不相见？」师云：「当中不肯断，谁赴两头机？」进云：「在甚么处断？」师竖拂子云：「试道看！」僧拟议，师便喝。
僧问灵鹫拈花果结何处师云不萌枝上进云未审滋味如何师云还我核来僧无语。
僧问：「云接水送，有辱宗风，口干舌结，方负自己，正在二途时，如何？」师云：「一椎便透。」进云：「当下了然，能有几？」师云：「薄处先穿。
士问今日有话相问得否师云我不会答士云未审谁人答得师云三生六十劫。
僧问：“大通智胜佛，十劫坐道场，佛法不现前，不得成佛道，是何意旨？”师云：“祖师门下，却较些子。”进云：“大有人唤作布袋老鸦。”师云：“笑破乞儿口。
僧问「如何是佛」？师云「内无心，外无目」。进云「如何是法」？师云「痛处针，眼底沙」。进云「如何是僧」？师云「五湖四海月，千岭万山云。
僧问：“透网金鳞，以何为食？”师云：“身在海中，莫寻水。”僧礼拜。师竖拂子云：“透得这个么？”僧无语。师云：“将谓赤梢鲤，又是癞头鼋。
僧问：“如何是金刚王宝剑？”师云：“斩断灵龟尾。”进云：“如何是踞地狮子？”师云：“惊退野狐群。”进云：“如何是探竿影草？”师云：“开口则勘破。”进云：“如何是一喝不作喝？”用师云：“你又作个甚么。”僧便喝，师则打。
僧问昔日僧参仰山，便问和尚识字否？山云：随分，且道是何分？晓师云：此处不言，权在手。进云：僧右旋一匝，云是甚么字？山于地上书个十字酬佗。此意若何？师云：天回地转。进云：僧左旋一匝，云是甚么字？仰山就改十字为卍字。师云：武就文成。进云：僧画一圆相，以两手拓如修罗掌日月势，云是甚么字？未审有甚奇特？师云：鱼龙得变化，虾蟹枉遭殃。进云：仰山又画圆相，围却卍字，是何道理？师云：阇黎咬定牙关，跳不出去。进云：为甚么僧便作楼至擎拳？师云：声闻辟支所不能及。进云：仰山道：如是如是，汝善护持，便就肯佗。师云：始终事尽，共在其中。僧礼拜。师云：无限仰山，都被这汉钝置不少。僧展手，师归方丈。
僧问：“如何是第一玄？”师云：“不许浪捏拳。”进云：“如何是第二玄？”师云：“云散月当天。”进云：“如何是第三玄？”师云：“到处总方圆。”僧礼拜起，师云：“这是那一玄？”僧罔措，师云：“假鸡声韵难瞒我。”未肯馍糊放过关。
僧问：“如何是涅槃心？”师云：“青山一片云。”进云：“如何是差别智？”师云：“上苑几团雪。”进云：“云散雪消时如何？”师云：“今日不曾天晴。”僧无语，师呵呵大笑。
僧问：“近日佛法如何？”师云：“两山合掌，一溪行。”道进云：“且道为甚么如此？”师云：“觅个不会佛法底人。”进云：“适来一众从山后下来，和尚还见么？”师云：“观音妙智力，能救世间苦。
僧问：“离四句绝百非时，如何？”师云：“亏你开臭口！”进云：“口有甚么过？”师与一掌：“云离四句绝百非。
僧问：“如何是第一要？”师云：“杜绝口头。”妙进云：“如何是第二要？”师云：“万象分明。”道进云：“如何是第三要？”师云：“天空任鸟飞，水阔从鱼跃。
师一日宴坐，有僧来参。师拈拄杖，僧便喝。师下来，令僧就座，僧不肯。师即打出。时有僧云：“适来这上座过在甚么处？”师云：“鼠偷鸡蛋，莫认狮子辊毬。
僧问德山见僧入门便棒临济见僧入门便喝不知是何消息师云乌龟臂上无毛。
僧问离言说绝议论时如何师云放下着僧伫思师云酬衣去。
僧求开示，师云：“且去，明日来。”忽闻板响，旁僧云：“吃饭去。”师与一掌，云：“是何所在？”指东说西，僧便喝，师又打。复示偈云：“一声相应炳无私，历历分明说向谁。”桼桶豁然，箍爆断，方知过用苦钳锤。
僧问：“古人道，有时夺人不夺境，那个是人？”师云：“截断来时意。”进云：“如何是夺境不夺人？”师云：“摧倒案前山。”进云：“如何是人境两俱夺？”师云：“摧倒案前山，有甚来时意？”进云：“如何是人境俱不夺？”师云：“追风天马戴麒麟。”复拈拄杖云：“这是境，那个是人？”僧拟议，师便喝。
僧出师问何处去僧云随众作务去师云一堂人汝随那一众僧罔措师便打。
僧问：“住世脱尘埃，何处最洁？”师云：“烂泥脚底。”进云：“行道涉岖崎，何处最平？”师云：“尖峰顶上。”僧礼拜，师搀住云：“这是甚么处？”僧无语，师云：“只说是个人。
僧归夜坐次，云：“某甲有一偈，不敢举出。”师云：“放汝命，通汝气。”僧云：“对境无心，荡荡清。”师云：“已浊了也。”僧云：“透出关阑，没化城。”师拈茶杯云：“透得这个么？”僧拟议，师便喝。僧礼拜，师云：“且证一半着。
士问：“如何是超宗异目？”师云：“三头六臂。”士云：“如何是齐眉共躅？”师云：“不高不低。”士云：“如何是影响音闻？”师云：“闭眼说梦。”士礼拜，师云：“汝是闭眼来问，开眼来问。”士便喝，师对众云：“记取这汉。
僧至师云：「这几久在何处来？」僧云：「沩山。」师云：「水牯牛在甚么处放？」僧无语。师云：「汝不在沩山来。
僧问：“寸丝不挂时如何？”师云：“裸形外道。”进云：“千补万衲时如何？”师云：“惹火烧身。”进云：“恁么也不得，不恁么也不得。”师云：“恁么也得，不恁么也得。”进云：“门外人来，如何相见？”师云：“或时权在手，便把令来行。
僧问：如何是先照后用？师云：云行雨到。进云：如何是先用后照？师云：雷轰电掣。进云：如何是照用同时？师云：三山齐粉碎，六鳌尽绝踪。进云：如何是照用不同时？师云：月明初夜后，鸡叫五更前。
僧到师问：“上座今日在何处来？”僧便喝。师云：“善来佛子，何得恶发？”僧无语。师打云：“已后不得乱做。
僧辞行，师云：“何处去？”僧云：“穿山透海去。”师云：“这只眼尚未明。”僧云：“是那一只？”师便打。僧云：“未曾拈棒，已会了也。”师云：“汝作么生会？”僧拟议，师又打。
僧侍立，师竖起拄杖云：“痴狂外边走，不识拄杖子，招剑自伤身，唤作拄杖子。到汝分上，又作么生？”僧无语，师与一棒，归方丈。
僧归师问：「你从那几处来？」僧叙师云：「还是在那一处得力。」僧复叙师劈口便拳。次日讨单，师云：「汝拟进堂，切忌瞌睡。」僧应诺。师云：「浩浩之中，如何辨主？」僧礼拜。师云：「到底皮下无血。
僧问四山相逼时如何师云一椎粉碎进云坦然无碍去也师云又添幡上风。
僧问：「如何是第一句？」师云：「空无一点。」聚进云：「如何是第二句？」师云：「分明难吐露。」进云：「如何是第三句？」师云：「垂慈相济度。
二僧到师云何处来？僧云船上。师云船在何处？僧无语。师便打。次问一僧，这一众聻？僧作把桡势。师亦打。遂后不伏，有僧出云：昨日公案，会也打，不会也打，成何宗旨？声未绝，师又打云：任从举向诸方去。
僧问寒泉：“蛟龙还有变化时节也无？”师云：“无时节也有时节。”进云：“若到大禹门下，有何方便？”师云：“摇头是，云摆尾是雨。
僧问：“一尘不立时如何？”师云：“足下泥深三尺。”进云：“如何是意中句？”师云：“头抵威音。”前进云：“如何是句中意？”师云：“尾扫空劫。”后进云：“句意不立时如何？”师云：“洗足来，与你道。”僧拟议，师便喝。
僧问：「默时虽无语，明头岂覆藏？仿佛多蹉过，请师为举扬。」师云：「朝朝鸡向五更啼，岁岁春来山色秀。
僧问：“如何是十方同聚会？”师云：“两眼对两眼。”进云：“如何是个个学无为？”师云：“现成底事，学佗作么？”进云：“如何是此是选佛场？”师云：“罕逢穿耳客，多遇刻舟人。”进云：“如何是心空及第归？”师拈拄杖云：“空得这个么？”僧便喝，师则打。
僧问：「家家有路透长安，何处是长安大路？」师云：「出门便蹋着。」进云：「不顾脚下时如何？」师云：「痛与三十棒。」进云：「已今到了，又作么生？」师云：「食草饮水，曳耙拖犁。
僧问泥牛石虎对面相见时如何师云一喝无踪迹潜身北斗藏。
僧问：“了无一法，和尚说个甚么？”师云：“今日送供底甚多。”进云：“本无一物，学人参个甚么？”师云：“自领出去。
僧问如何是正法眼师云不在眉毛下进云必在何处师云张三一对李四一双。
僧问：「如何是体明无尽句？」师云：「通身是病，通身药。」进云：「如何是妙玄无私句？」师云：「遍界全真，遍界尘。
僧问：「学人近前，拟欲礼拜，则是不礼拜？则是？」师和声便打进云：「一气不来，又向甚么处去？」师云：「镬汤炉炭里，驴胎马腹中。
僧问：「法门大阐，广集四来，如何是衲僧入门句？」师云：「稳坐从天命。」进云：「如何是衲僧出门句？」师云：「常沾雨露恩。」进云：「出入不虚，常运步，一行蹋破岭头云。」师云：「何处不光辉。
僧问如何是大鞴炉内底消息师云烈火不留矿分金岂让情。
僧问：“剑未出匣时如何？”师云：“冷静光生。”进云：“已出匣后？”师云：“烟尘气敛。”进云：“今得呈剑手，一任定乾坤。”师云：“将来验看。”僧便喝。师对众云：“来日东廊相会。
僧问此处得水金鳞后来如何变化师云扬身抛玉尺戏碧欲腾云。
僧问：“如何是山中境？”师云：“曲曲弯弯逼直路。”进云：“如何是境中人？”师云：“轻轻巧巧过山云。”僧次日相会，师云：“昨日问底甚么话头？”僧拟议，师便打。
僧问目前无法意在目前时如何师云浪展千条缕潭收一洞春。
僧问：“得何神通，有此大用？”师云：“不是借来底。”进云：“十二处忘闲影响，三千界放净光明。”师云：“你底光明在甚么处？”僧便喝。师云：“可惜许。
僧问：“如何是衲僧出身处？”师云：“特地秋风至，不凉人自凉。”进云：“头头举起承佗力，步步相随是故人。”师云：“出身放过，说甚故人。
僧问父母未生即是已生即是师打云你道是已生未生僧拟议师又打。
僧问：“久雨不晴，淹杀狐兔；久晴不雨，渴死鱼龙。如何是久晴境界？”师云：“霜月到头藏不住。”进云：“如何是久雨时节？”师云：“谷云覆顶出头来。”进云：“且道不雨不晴时如何？”师云：“来日天晴，又向汝道。”僧无语。师云：“通身泥水，也不知。
僧问「拄杖子年多少」？师云「又被阇黎添一岁」。进云「寿同天地久，结果有余春」。师云「家无小儿，有甚用处。
僧问：“古人道虚空为鼓，须弥为椎，且道这鼓用甚皮鞔？”师云：“现成两片。”进云：“谁人打得？”师云：“独让阇黎。
僧问「木人每唱无生曲，石女常抚没弦琴，如何是木人曲？」师云「单为作家谈」。进云「如何是石女琴？」师云「专等知音听。
僧问：「狮子吼时，狐兔绝踪，假若棒如雨点，喝似雷鸣，作么迴避？」师云：「棒下无生，忍临机不见。」师进云：「这是古人底。」师云：「寻常借路过，不向臼中藏。
僧问：「即今佛法遍地，人为甚么不省？」师云：「直观眼前境，忘却岭后人。」进云：「何不与佗点破？」师云：「既已遍地，用点作么。
僧问：「泥牛吼处天关转，木马嘶时地轴回。如何是泥牛？」师云：「耕破波心月，吼通劫外风。」进云：「如何是木马？」师云：「蹋翻栗棘地，跳出金刚圈。
僧问世尊拈花示众，和尚将何为人师？云：“清早起来，不曾有利市。”进云：“谢师余惠。”师云：“既不曾有，谢个甚么？”进云：“云向山中腾出，巧月从林外过来。”新师云：“你又向何处过来？”进云：“请师下棒。”师云：“道破不灵。
僧问学人从偏位中来请师向正位中接师打云是偏是正僧拟议师连棒打出。
僧问古来有个十无语，谆谆有语是何缘？师云：门外山阶是谁砌？进云：不识。师云：惭惶有负行人心。进云：师意若何？师云：有处问将来。进云：如何是无为国？师云：圣凡不在里头歇。进云：如何是无星秤？师云：拨两分星成滞钝。进云：如何是无根树？师云：百鸟从来栖不住。进云：如何是无底钵？师云：一来一往是谁拓？进云：如何是无弦琴？师云：天真嘹喨少知音。进云：如何是无底船？师云：这边蹋着那边掀。进云：如何是无孔笛？师云：一曲当风明历历。进云：如何是无须锁？师云：香厨封禁无烟火。进云：如何是无孔锤？师云：八部天龙尽带悲。进云：如何是无底篮？师云：不放鱼龙到长江。进云：如何是无缝塔？师云：聚垩飞尘点不纳。进云：有语得明，无语义不知，无处义如何？师云：今日客繁，且去着。僧果行。师云：何曾得明。
僧问宾主到来如何相见师云眼观东南意在西北。
僧问金风吹玉管那个是知音师云有个灵利道者不觉放过僧进语师便喝。
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僧出打圆相，云：“是佛是祖，俱在这里。未审和尚出得这里么？”师打云：“鬼眼睛，来这里卖弄。”进云：“毗岚风动，何处安身？”师又打。
僧问：“诸佛未出身时如何？”师云：“冻云弥四野，寒雨滴千峰。”进云：“已出身后为个甚么？”师云：“鄠杜月频满，潇湘人未归。
僧问：“释迦老子鼻孔在甚么处？”师云：“已被迦叶穿却。”进云：“坐断千差，将何化为百亿身？”师云：“祸不单行。
僧问曾思明珠欲来献上正觅不可得时如何师云好个消息。
僧问：“如何是金刚宝剑？”师云：“一挥无滞碍，当下绝烟尘。”进云：“如何是踞地狮子？”师云：“同类增威势，群狐丧胆魂。”进云：“如何是探竿影草？”师云：“有语不须辩，抬头见假真。”进云：“如何是不作喝用？”师云：“休设安邦计，端然享太平。”进云：“假使战将临机，又作么生？”师云：“不知是何武艺。”进云：“适来夺得宝剑在此。”师云：“把出来看。”僧拟议，师云：“生铁难瞒。
僧问：「钟鼓交加是何妙音？」师云：「聋着两耳才堪听。」进云：「龙象相会是何面目？」师云：「瞎似眉毛方可窥。」进云：「只如不住内、不住外、不住中间，又作么生？」师云：「须得一半，未足可观。
僧问：“未出方丈时如何？”师云：“四众莫测。”进云：“已出方丈后？”师云：“知音方可问，无解不须言。”进云：“学人拟欲夺却拄杖得么？”师云：“具何作略？”僧云：“梢具衲僧手，当机不让情。”师云：“如何是不让处？”僧便喝，师打云：“人人有分，莫道私行。
勘辨师问僧：“按吹毛剑，截断根尘，提迅雷机，打彻正眼。只如兆未分时，动着也无？”僧云：“不曾动。”师云：“这个来为先锋，去为殿后底。”僧拟议，师喝出云：“莫道奴郎不辨。
问僧：“跳出生死关头，如何又要披毛戴角？”僧云：“祖祢不了，殃及儿孙。”师云：“莫谤他好。”僧云：“此意若何？”师云：“莫道不了，自愧始得。
僧进将礼拜师以杖头抵住云道道僧便喝师便打僧连喝师连打。
问僧看佗适来喝个甚么僧云老大宗师话头也不识师云一坑埋却。
问僧：“古人见花悟道，击竹明心，且道明底是那一个心？”僧竖一拳，师云：“这个，为复本有，借事而生？”僧无语，师云：“来朝更献楚王看。
问僧如人数佗宝自无半钱分将你分中道来看僧进语师打云再露不堪。
问僧：“生死交谢，寒暑相迁，唯有甚么人不被佗转？”僧近前，师云：“火上更添油。”僧不动，师云：“瞎汉，归堂去。
库头进师云「汝不是堂里人，到此作甚么」？头云「和尚莫错认」。师卓拄杖云「你作么生抵敌」？头便喝。师打云「同寮无别殿。
问僧：“我这里一无禅参，二无道学，你在此间图些甚么？”僧云：“饱餐饡饭。”师云：“只是你不会洗钵。”僧无语。
问僧一个无意味底消息他便唤作饡饭你又唤作甚么僧拟议师一并打出。
问僧一语，不疑是为大病，疑情顿破，别有何物？僧乱道，师便打。僧不觉，坐具落地，师云：「好个消息。
问僧门外描踪捕影不如直下承当此意如何僧云即心即佛师便打。
问僧：“佗道即心即佛，合皆吃棒。你今又作么生？”僧云：“非心非佛。”师云：“马大师将甚么面目见人？”僧弹指一下。师打云：“也要赏罚分明。
问僧：“适来二人，答处山僧一机定度，且道赏底是罚底是？”僧拟议，师云：“放过不打，要你领出。
问僧现成公案，不用别参，正与么时，如何折合？僧滞立，师云：“去。”僧才行，师云：“且来。”着僧回首，师便喝。
问僧：“佛未出世，你在何处安身？”僧云：“口小，道不出。”遂问一僧：“祖已西来，何处荐取？”僧举起坐具，师云：“佗行不到，你又太过。
问士：“南泉老师斩猫，佛日和尚喂猫，这两个老汉，那一个是士？”云：“二边不立。”师云：“三世诸佛，再来出佗圈外不得。”士无语。师云：“今日失利。
问僧未曾出堂脚下蹉过而今觌面何处相通僧云觅火和烟得担泉带月归师微笑。
问僧：“这个上座来得路远？便道觅火和烟，得担泉带月归。我这里也不担泉，也不觅火，且道月在何处？”僧茫然。师一共打出。
僧进云：「某甲初入，乞师指示。」师云：「翌日又来。」僧出，师召云：「且来。」着僧近前，师云：「是甚么？」僧拟测，师便打。
问僧：“碧天孤月朗，沧海骊珠明，在甚处相映？”僧云：“不出这段真风。”师云：“是那一段？”僧拟议，师与一棒，便行。
拈问代颂师居山暇之时，然不绝往来者鲜。值中正谛当之缁，尝曰：“像季佛法，果尔如斯也？”故拈数问以激来学。间有着语并颂，尚未扣其机耳。故师戚之不已，感叹自代而颂之。
谓众曰古人闻声悟道时时有声今人因甚不悟师代云迷流别影响达者不闻闻颂。
静夜钟声彻四邻，拟心相听已乖真。时人欲证三摩地，休向耳边认识神。
古人见色明心处处是色今人因甚不明代云触目无分别清光一道齐。
万古明星灿碧天，原从雪岭至今传。如何不合瞿昙意？瞬目扬眉，落见边。
直饶不是声不是色不是心不是道又作么生代云云收天本净风恬海自清颂。
绥靖华夷，意若何？太平时，境息干戈，不劳定国平天下。现位王登，野老歌。
佛出世，祖西来，有禅参，有教诵。未出世时，且道诵甚么，参甚么？代云：直下翻筋斗，活机遍大千颂。
眉间现有白毫光，出格男儿岂傍墙？一色山川俱道眼，分辉草木尽文章。
三乘教典俱是后人径路如何又是教外别传代云日照孤峰翠月临溪水寒颂。
蜂蝇交舞，共窗游，纸上寻光，岂出头？忽遇其人，轻扯破，百千妙用，一时酬。
古人道终日吃饭不曾咬着一粒米谁是不咬着底代云天堂收不得地狱孰能该颂。
无影山前竟未深，何须着意远推寻？三禅风卷，原非动；越出春秋，更古今。
三世诸佛俱成正觉为甚又云上无佛道可成代云折却月中桂清光应更多颂。
等闲觑破，镜中花，弹指圆成，共一家。此际若随名相转，真金依旧混泥沙。
历劫众生俱沦苦海为甚又云下无众生可度代云既化山头雪难停砌下冰颂。
痴心恋着草头霜，梦里登台作戏场。大夜翻身一觉醒，天明便是普光堂。
缘觉声闻皆得道果为甚么不到这里代云毫牦有差天地悬隔颂。
欲避难，逃景在先。日光朝与水光连，只须看破其中影，始信前潭非是天。
大乘菩萨已到这里为甚么不肯住代云蹋破须弥顶纵横非是虚颂。
不立峰头，别有程云。峦海岛任佗行，一朝拄杖成龙去，遇旱为霖济有情。
三世诸佛之玄微为甚么口说如哑代云暗里抽横骨明中堕舌头颂。
禾苗卉木枯，森森一动，天心便转，阴甘雨悠悠然未降，云铺五岳，半天沉。
历代祖师之妙道为甚么无心乃证代云放彩霞收尽悬钩月在巅颂。
晴空朗朗，正青天，风卷残云，点不连。万户千门，澄似水。杜鹃啼在月明前。
(菩萨戒弟子如惺号明慧如暟号雪涧廓学号了。
见捐刻密印禅师语录第八卷。伏愿解如来义，同明出世。
之因悟祖师机共入无生之旨康熙二十一年壬戌岁，季秋月，板入浙江嘉兴府楞。严寺般若坊附藏流通本郡信士吴知先书梓士倪天章刊)密印禅师语录卷第八(终)嘉兴大藏经》《广福山胜觉寺密印禅师语录》