（卷首）

嘉兴大藏经　憨休禅师语录师讳如干，号憨休，蜀西龙安人，胡姓。十九岁出家，二十二岁圆具，遂行脚江浙，遍参诸大宗匠之门，随处皆有悟入。丁未游少林，过风穴，参云峨和尚，机缘相契，亲炙六载，乃授记莂。于康熙壬子入秦，开法泾阳兴福禅寺，后迁广教、清福、炖煌、金粟诸刹。甲子住兴善，戊辰住风穴。师为人厚重，声清气雄，胸次磊落，不立崖岸，机锋峻利，说法如云。兼博通文翰，士大夫见者咸悦服焉。九坐道场，开堂七刹，门人录其要语十二卷，附集《敲空遗响》十二卷，并行于世。

金城弟子弘善谨识序曩余侍经筵日讲之暇，探讨竺坟，获传灯录。读之，载临济吃黄檗三顿痛棒，悟得达磨西来的的大意。后住河北，建立宗旨。凡见僧入门便棒，入门便喝，不容情解，痛快直截，如俊鹰快鹞，一味生擒活捉。虽五宗并列，惟临济独盛。憨休和尚乃临济下第三十三世之孙，风穴云峨老人之嫡嗣也。具顶门正眼，光烁天下，随机应答，如轰雷掣电，靡测端倪。利刃吹毛，干犯不可有。黄檗大机之用，得临济格外全提。真狮子王哮吼，不啻裂碎野狐心胆。纵是铁额铜头，直教命根顿断矣。信夫，山堂淳之言：宗祖高明，子孙光大，良有以也。读斯录者，不得以语言文字求之，当相忘于语言文字之外，而后可。

时康熙庚申岁嘉平朔有三日赐进士及第，嘉议大夫，礼部右侍郎，兼翰林院侍读学士，中阳何瑞征敬题。

序瞿昙氏之教微妙甚深，令人难解难入，读之者如河伯望洋，莫测涯际。其后达磨来梁，不立文字，直指人心，见性成佛，谓之教外别传。至曹溪卢能大师，枝分二派，禅列五宗，电掣雷轰，日滋月盛。考亭常曰：达磨西来，尽翻窠臼，犹为高妙，故吾儒往往多心向而逃禅者，盖必有所取也。余事理学，未究禅宗。乙酉丙戌之际，与吾友陈旻昭侍御游，侍御深于逃禅者也，因得参宗门尊宿，见其寓直指于痛棒，示神妙于微拈，庶几灵山一会，俨然未散哉。诸方异尚，道岸咸登，独华河上乘，未闻有心人西向而悲，非一日矣。庚子岁，风穴云峨老人始卓杖入关，开堂振响，秦之缁素如睡梦觉，天龙人鬼焕然改观，拨云雾而睹白日也。憨休和尚荷风穴正法眼藏，不惮远涉，更弘宗旨，杖履所至，风飙雷动，匪但匹夫匹妇之所皈向，即吾缙绅士夫，凡有志夫性命之学者，虑无不舍身向道，腰忘带，足忘履矣。观其隐心救世，善诱接人，钳锤即以指心，问答即以见性，棒吃百顿，机契片言，斯诚释氏之雄，拔乎其萃者，庸讵出黄面瞿昙之下？师壬子住兴福，杖过嘉庆，与余一见如旧相识。其后七坐道场，随处说法，门人集语录若干卷，梓以播世，欲使世间得与于斯录者，认本来面目，悬崖万丈，可以撒手，游行顾进退勇怯何如耳？道岂远人哉？若夫钝根自闭之夫，绝不知有向上一路，虽铁船可渡，木马可鸣，悟此者其谁与？余虽从昔者吾友之后，于至道稍有知识，要亦门外汉，不足语入室心印，世不乏个中人，必将有会于斯编。

时康熙丙寅岁七月望有一日赐进士第，内府中书科中书舍人泾阳张恂拜撰。

憨休干禅师语录目录序文(二首)卷第一住陕西西安府泾阳县兴福禅寺语录卷第二住西安府咸阳县广教禅寺语录卷第三住西安府泾阳县清禅禅寺语录卷第四住西安府长安县青门炖煌禅寺语录卷第五住河南汝宁府新蔡县金粟禅寺语录卷第六住河南汝宁府新蔡县金粟禅诗语录卷第七住西安府咸宁县大兴善寺语录卷第八住河南汝州风穴白云禅寺语录卷第九小参卷第十示众机缘垂问卷第十一拈颂古卷第十二拈颂古后跋