憨休禅师语录卷第六

憨休禅师语录卷第六

嗣法门人　继尧　等编住新蔡金粟禅寺语录结制上堂，举法昌遇开炉偈毕。师云：「法昌老汉，背地里开个冷饭店，接这一伙泥团汉，着甚么死急？佛法不是鲜鱼，岂怕烂却？金粟今日结制，承迎仙店。众位檀越远来敦请，升座未免，嫫母效颦。亦有一偈，非徒压倒元白，只要与古人相见。」金粟今日开炉，僧有三百余个，广严大座，当轩横按莫邪，据座放出杨岐驴子，那管诸人话堕？本来一物也无，分明为渠道破，直指见性明心。那更循因滞果？为甚如此？专与拔楔抽钉，特为敲枷打锁。大众，敲枷打锁则不无，且道甚么句中与古人相见？还会么？「一把柳丝藏不得，和烟搭上玉阑干。

关中云松远法侄至上堂，僧问：“向上一路，千圣不传，如何是不传底句？”师云：“薄暮钟初动，开帘喜见君。”进云：“官不容针，私通车马。”师云：“不快漆桶。”僧礼拜，乃云：“冰锁双池彻骨寒，西风落木正凋残。炉头拨火煨山芋，忽报心知到草堂。故人远至喜溢眉端，倒履相迎那顾灯笼。发笑开怀款叙，何妨抵掌谈心。”正恁么时，庭盈瑞气，座绕祥烟。直得此君亭条抽石笋，第五桥焰发冰河，历历孤明，尘尘光彩。即境唯心，理事不二，净圆超证，秘密妙严。十成八字打开，遍界全彰殊胜。又何须高升此座，鼓舌摇唇也哉？其或未然，山僧将第二杓恶水泼汝诸人去也。拈拄杖云：“道远乎哉，触事而真。着衣吃饭，坐卧经行。圣远乎哉，体之即神。灵明绝待，盖色骑声契心平等，离相离名，不落凡圣，迥绝功勋。”今日故人远至，开方便门，不敢囊藏被盖，尽情揭示。诸人直得禅堂里憍陈如尊者，忍俊不禁，鼓掌呵呵大笑。且道他笑个甚么？相逢不在千杯酒，一盏清茶也醉人。

献云心一二，禅德持长安当道众护法书币远至上堂。六辔在乎骏马，异于机先。一诊瘳疾，灵方悬于肘后。破家荡宅，颇副奇英。劈腹剜心，犹未性燥。一弹指，顿开千门万户；一謦欬，拶透铁壁银山。犬吠驴鸣，圆通大启；鸦鸣鹊噪，正义弘宣。只得尽大地，若远若近，若僧若俗，一一现千百亿身。异口同音，殷勤伸请。金粟未免将常住物当作己用，一时布施，诸人了也是。汝诸人还领略也无？若领略去，不消一捏脱；或未委，复引缘喻。昔雪窦云：「客从远方来，遗我径寸璧，中有四个字，只是无人识。」雪窦老汉虽则单提向上，独露风规，美则美矣，只是不会道破。不知于中是四个甚么字？千载之下，未免令人疑着。山僧幼时读《玉台新咏》，记得几句古诗，略较些子：「客从远方来，遗我一书札，上言长相思，下言久离别。」大众字句甚分明，依他会不得。既是字句分明，为甚么依他不得？长疑即见面，翻致久无书。

解制上堂，下元结制，上元解制，人人尽知。金刚圈，栗棘蓬，释迦、老子亦难吞跳。因个甚么？烟水云山，意渺茫。参询衲子，路头长。草鞋跟断，知端的，始信南塘不覆藏。

佛诞上堂。今日四月初八，乃我释迦文佛于毗蓝园内无忧树下降生底时节。天下丛林，处处浴佛，莫不考钟伐鼓，说禅说道。金粟寺里，坡事稍繁，每日大喊小叫，不是车水，便是抬砖，总无纤毫佛法与人。倘或有个伶俐道者，脚下蓦地蹋翻石子，磕着鼻孔，元来只在这里，便与释迦老子无二无别。既然如是，因甚么教中道「久受勤苦，乃可得成」？还会么？踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。复举世尊初生下，便一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，云「天上天下，唯我独尊」。山僧有个平实颂，举似大众：「才出娘胎，便学行，周旋七步，可怜生，指天指地，称尊，大笑杀阎浮世上人。」卓拄杖，下座。

风穴沧涵和尚至上堂：「火伞张空，静掩松门，人迹少。薰风拂径，奔腾象驾，暑犹来。直得蔡州城畔，瑞霭连天；金粟堂前，风光匝地。个个欣沾法利，人人快睹光仪。拈提向上宗猷，大震中原祖道。一时奇遇，胜会难逢。手足殷勤，几度南塘桥上望？宾主互换，一炉香锁白云峰。直下识取纲宗，切莫当面错过。大众，秪如弟应兄呼，埙篪迭奏。一句又作么生道？多生觉悟，非干衲；一点分明，不在灯。

解夏上堂，小暑南收，大火西流，林塘改夏，万物凝秋。打开袋口，亦恁自由，脱洒洒，绝情尘净，裸裸莫可把寒暑不能迁，随缘任去住。胡笳曲子韵出青霄，宝镜当台，光含万象，古今无盖覆，现在绝遮拦，元本自家境界，从来不受拘牵。所以道，心等虚空界，示等虚空法，识得虚空时，无是无非法。何必灵山问佛，少林问祖？还会么？欲放枝头自在春，殷勤为解丁香结。

师诞辰，宋山主请上堂。梧飘金井，叶坠银床。古殿风清，秋空气爽。父母未生已前，不离这个时节；父母既生已后，亦不离这个时节。若识这个时节，便见毗卢正体，触处全真，般若灵光，随机普应，坐断是非路，扫除凡圣情，洞彻空澄，圆明朗耀。诸人还委悉么？击拂子云：「唤起窗全曙，催归日未西。无心花里鸟，更与尽情啼。」以拂子连击。

宋郡丞供水陆，请上堂。祥云结盖，瑞气盘空。凡圣交参，人天普集。乃知金粟寺里，转无碍之法轮；善法堂中，作殊胜之佛事。尘尘混入，刹刹圆明。二谛融通，理事无碍。所以道：三转法轮于大千，其轮本来常清净。天人得道，此为证。三宝于是现世间。今日山主宋郡丞，修建无遮大会，法施门开。金粟不无，大展宗猷。令彼水陆飞空一切有情，咸登正觉之场；现前僧俗男女，圆明般若之因，共证菩提之果。去也，遂蓦竖拂子云：「仰之弥高，俯察非遥。即理即事，亦孔之昭。」以此福国，则时清道泰，兵革潜消；以此佑民，则年丰岁稔，雨顺风调；以此普利群生，则四恩总报，三有齐超；以此福荫后裔，则绵绵瓜瓞，麟趾凤毛。直得森罗显焕，万象回昭。长光佛日，永协甄陶。正恁么时，因斋庆赞，福利无穷。一句又作么生道：「花开金谷，春常暖；香喷玉墀，桂早芳。

结制上堂。金粟旧火炉，深广莫可测。一道本平等，圣凡元不别。拨出火星时，虚空齐迸裂。所以寒则普天普地寒，热则普天普地热。三世诸佛于火焰中转大法轮，总不相违。越汝等诸人，今日于中坐卧经行，亦恁麻三斤干屎橛，都来抛向一边，总没干涉。只是不许昏沉瞌睡，若也瞌睡，眉毛被火燎，却也怪金粟不得。何故不见道：拨开星火亘天红，凡圣销镕烈焰中，非是渠侬夸好手，都缘妙契本来宗。且道如何是本来？采卓拄杖云：一举四十九。

上堂，诸佛出世，为一大事因缘。祖师西来，亦不离见性成佛。金粟这里，方开炉韝，高竖钳锤。海众云临，龙象毕集。直得明今卓古，曲应时宜。适有主根地菩萨，闻金粟有此殊胜因缘，同诸上善人聚会一处，恭敬围绕，勤求大法。金粟不敢囊藏，尽情分付，只要当人一念回光，顿超诸有，彻证无生。遂举起拄杖云：「这个是色，不得以眼见。」卓一卓云：「这个是声，不得以耳闻。」直饶离却见闻，尽大地无纤毫渗漏，犹在半途。且到家一句，又如何展演？义气不从天地得，英雄岂借四时催。

上堂抛纶掷钓，久忘怀。一枕松云，足快哉。海岳掀翻，谁是侣？出头天外，有人来。高贤远至，泉石辉腾。鼻孔相触，道义为亲。殷勤三请，猊座高升。正恁么时，宾主契合，水乳和同。雁叫长空，霜明远渚。毕竟如何？庆赞击拂。子云打面，还他州主。麦唱歌，须是帝乡人。复举邓隐峰到南泉，泉指净瓶云：“此是境瓶，中有水，不得动着。”境与老僧过净瓶来。峰拈瓶向南泉面前泻，泉便休去。南泉指瓶索水，早已打湿眉毛。隐峰觌面拈出，要且涓滴全无。只如南泉休去，汝诸人还知他落处么？照胆蟾光，沉碧汉。拍天沧海，浸须弥。

上堂，僧问：「昨日高提法印，今朝宏唱祖机，向上一句，请师指示。」师云：「鸟啄珊瑚树，鲸吞离水犀。」进云：「既是人人本具，个个不无，为甚么学人到这里开口不得？」师云：「脑后欠一槌。」进云：「只如南泉道：『不是心，不是佛，不是物。』师和声便打。」云：「是甚么？」僧礼拜。师云：「猢狲戴席帽。」乃云：「昨日才升座，今朝又上堂。针无两头快，人有世谛忙。盘根知斧利，入水见人长。手亲并眼辨，那用更商量。譬如雁过长空，影沉寒水。雁无留踪之意，水无顾影之心。宏机密运，正令全提。打开向上牢关，流通佛祖正眼。且道如何是佛祖正眼？木人拍手空中唱，石女画眉月下歌。

上堂僧问：「瞬目扬眉，拈椎竖拂，一切屏去，请师直指西来意。」师云：「参差竹树笼烟薄，远近楼台月上迟。」进云：「马祖既云即心即佛，如何又道非心非佛？」师云：「馒头面做人皆信，秤锤是铁我无疑。」进云：「学人则不然。」师云：「怀州牛膝，青州枣，到底输他出处精进。」云：「恁么则一对鹭鸶无觅处，夜来依旧宿芦花去也。」师云：「赤土画簸箕。」僧礼拜归。众乃云：「诸人未到金粟，须到金粟；既到金粟，不识金粟。敢问金粟既到了，因甚么却不识？善财别后谁相忆，楼阁门开镇日间。

葆光绍真福缘三尼请上堂。举拄杖云：白棒频拈，风驰电卷。青虹在握，截铁斩钉。飞星爆竹，十地魂惊；裂石崩岩，三乘胆落。洞灼当人本体，照彻生死根源，随机应现，利物兴慈。所以道：应以佛身得度者，即现佛身而为说法；应以菩萨身得度者，即现菩萨身而为说法；应以比丘身得度者，即现比丘身而为说法；应以比丘尼身得度者，即现比丘尼身而为说法。现比丘尼身说法，则且置。秪如实际尼、勘俱胝末山主、服灌溪、刘铁磨、契沩山，且道他三人具个甚么眼目，便得与么英特自在？诸人还知落处么？红粉易成端正女，无钱难作好儿郎。

解制上堂，僧问：「结制安期，贵图悟彻本来面目，剜心劈腹，元为发明本地风光。如何是本来面目？」师云：「青松林内泼岚起，宝塔高吟撼晓风。」进云：「如何是本地风光？」师云：「铁牛爱吃无根草，眼里无筋莫乱传。」进云：「只如水潦云：『百千三昧，无量妙义，向一毛头上识得根源去，且道是那一毛头？』」师云：「速礼三拜。」进云：「恁么则请师为解丁香结，放出枝头自在春去也。」师云：「闲目吃蜗牛。」僧作礼，乃云：「今朝正月半，大雨落霄汉，不见灯明佛，世间减瑞相。云堂众衲僧，日久要晒眼包笠缚，现成袋口，只得放南北恁腾腾，东西随放旷，行则恁尔行，好生脚下看。且道脚下作么生看？若善参详底，总不离我这里。如或不尔，直饶走遍四天下，何日归家罢问程。

复举临济示众云：「有一人在孤峰顶上，无出身之路；一人在十字街头，亦无背面。且道那个在前，那个在后？」师云：「定龙蛇作略，陷虎兕机关。临济远祖，不无险峻。若遇饱参衲僧，一些也瞒他眼睛不过。何以历劫迥超，无向背，展开春色，共依依。

在旭、苍、雅二法侄请上堂。德山棒，八角磨盘空里转；临济喝，瘥病不假驴驮药。拈却棒，去却喝，顶门放出辽天鹘。大地尽是解脱门，把手相牵拽不入。蓦竖拂子云：「入与不入，总在金粟手里。」还见么？竹树烟笼桥畔石，池塘水映殿前松。

广慧纯哲和尚至上堂，石径松阴迥绝尘，林花香喷满园春。草堂趺坐间，清昼忽报同门象驾临。同门远至，象驾峥嵘，瑞气盈庭，惊起泥牛吼夜月，风光遍界奔腾，木马奋嘶风。直得此君亭欠躬揖让，第五桥抚掌欢呼，倒跨铁牛，人人瞻大方，独步普施，鲸钓个个冀利物，垂慈展大机，发大用，共振中原祖道，斩新条，行新令，弘扬济上纲宗。直饶佛祖不敢当锋，圣凡无处凑泊。有如是威光，有如是作略，方能为人天主，作龙象王。然虽如是，水乳相投，同气连枝，一句又如何举似？遂展两手云：「非口所宣，非心所测。」大众切莫如虫御木。

宋郡丞荣任叙州，请上堂九重恩命宠殊深，特拜黄堂佐治新僰道荡平，瞻化日会看考绩转枢衡。香林呈瑞，法海凝祥。正令全提，得副大机之用；筹谋独运，能树盖世之勋。正所谓大人行大事，大智得大见，以出世心行世间法，不坏世间法，能成出世心。此心行于身，则功成名遂，禄位崇高；此心行于家，则起敬起孝，嗣续繁昌；此心行于天下，则裕国泽民，甘棠永茂；此心行于今日，则现前缁素，永赖金汤。结一时殊胜之缘，造万世无穷之福。不劳重话，举起便知。脱手相呈，一超直入。兹者公车就道，隼旗遄飞，转功就位，激切披陈。一句又作么生道？虞渊取日归黄阁，凤沼乘云上玉墀。

雪兆和尚讣音至，师为设灵致奠。云阴浓，绿树夏初长，撒手人归去太忙，独露全身，谁委悉？薰风殿阁生微凉。恭惟法兄宗坛狮象，法窟爪牙，纵铁牛机坐断白云光。祖席垂鲸鲵钓，掀翻汝海振家声。十余年轮无孔锤击碎妖狐心胆，四五刹握金刚剑断尽衲子命根。具名文句，身得无碍三昧，道播湖海，德振寰中。具瞻叶缀花联，正赖光前裕后。兹闻忽于四月十九日在风穴堂上化缘已毕，半路抽身。不肖弟同条共本，一道传宗，遥聆讣音，曷胜痛绝！今就金粟寺里倾三盏茶，爇一炉香，非为佛事人情，且要两得。相见作么生？是相见的句，以拂子拂一拂云：一泓烟水澄空碧，无数愁云贴地飞。