俗书刊误卷四

译音七绀切，是鼓声。祢衡的《传》中称为渔阳掺挝。徐鼎臣引用古歌词来证明这个字的读音说：“边城晏，开渔阳掺，黄尘萧萧，白日暗。”

译臽，蒲鉴切。由“人”和“〇”组成。篆书“人”字有三种写法：在旁边的，叫“立人”，如“仁”“仪”等字；在上方的，叫“侧人”，如“臽”字就是。写“□”字，如果不使用“侧人”，就会写成“仙”字了。“□”是古“危”字，在下方的叫“曲人”，如“秃”“宂”等字。

《说文》：“□，目视的样子，由‘〇’和‘门’组成，‘门’表声。”农湖县有闅乡，汝南西平有闅亭，俗体写作阌。颜师古说：“〇，举目看人，音无分切。”郭璞注音为汝授切，这就错得远了。又《山海经》注把蛇巫山人手持的“抔”解释为杯斚，不知道“抔”是古“掊”字。吴才老推崇晋代的字学，认为郭璞研究最深，却还有这样的失误，难道是因为俗字太盛行，连喜好古字的人也混淆不清了吗？

《古今注》：栘，是一种杨树，叶子圆，叶柄软，微风一吹就剧烈摇晃。《汉书》：苏武担任栘中监。

《说文》：“屈虹，颜色青赤或白，是阴气形成的。”雄的叫虹，雌的叫霓。硏，奚切。又五结切。《南史》：沈约作《郊居赋》，把草稿给王筠看，读到“雌霓连蜷”时，沈约拍手说：“我常担心别人把‘霓’读成平声。”范蜀公被召试学士院，用“彩霓”作平声，考官判定《郊居赋》中“霓”读五结切，范蜀公因此失韵，当时学者为此愤懑不平。司马文正公说：“沈约的赋只是追求声律的便利优美，并不是说‘霓’不可读为平声。”查考韵书，这类情况很多，有两音、三音而意义相同的，都可以通用。

角，一音觉，一音禄，其实只是一个字罢了。壬辰年，我在考场中，主考官陈玉垒出题，把“角里”的“角”写成“甪”，我指出他的错误。他问我有什么依据，我说：“《毛诗》‘麟之角，振振公族’，‘谁谓雀无角，何以穿我屋？’‘角’与‘族’‘屋’押韵，这是古音‘禄’，并不是两个字。”《东方朔传》：‘臣以为龙又无角，称之为蛇，又有足。’仲长统诗：‘腾蛇弃鳞，神龙丧角。’至人能变，达士拔俗，用韵都是如此。杨用修《转注略》说：‘《宋史》崔偓佺对真宗说：‘刀下用音〇，两点下用音禄，一点一撇不成字。’《说文》‘角’象兽角形，原本没有两点一撇的说法。崔偓佺以字学闻名，却不读《说文》，修史的人因为这件事为他作传，也是盲目的。’我一一陈述，陈玉垒最终不听，所谓士人的俗气不可医治。但查考现在的《宋史》没有崔偓佺的传，只有《东都事略》说淳化年间崔偓佺对太宗这样说，应当是杨用修戍守云南，没有书籍可供查考，误把小说当作正史，让研究杨用修的人听到，又增加了一桩公案了。

桯，音防，床前横木。床前的小几也叫桯。岳珂《桯史》用此义。廿，诸书都音入而集反。《说文》：二十并也。颜之推《稽圣赋》：‘魏妪何多，一孕四十；中山何伙，有子百廿。’俗音念者误把三十并当作〇，先合反；四十并当作卌，先立反。《史记》秦始皇诸刻石文，四字为句，正用此字。今本一字改作二字。黄花老人诗：‘招客先开卌双’，把一字读作二字，都可笑。

姐，《扬雄传》：探姑缯之壁，籍汤姐之场。注：‘姐音紫，就是现在的姊字。’

□，古“战”字，止戈为武，止干为战。然而上句人们知道，此语很多人却不知道。特提出之。

《说文》：重朿为枣，竝朿为棘。洪迈说：棘与枣〇，棘的字两朿相竝，枣的字两朿相承。朿音刺，木〇刺也。朿而相戴立生者枣也，朿而相比横生者棘也。不识二物，观文可辨。古人制字的妙义，如此。孔子说：‘视犬之字如畵狗也。’枣棘二字，亦何异于畵二木哉？

替，篆文作□，与暜相近，竝下日为普【浦】，竝下白为□【剃】。郭知元说：‘白头秇苑，不知暜□之分，青衿小生，焉辨啇商之别。’

星，《春秋》说题辤曰：‘阳精之荣也。阳精为日，日分为星，故其字从日从下生也。’按字书，‘星’字上作□〇〇，非从日也。《春秋》题辤出汉人伪笔，未足〇信。

汶，按蜀山之大者曰岷山，其水曰岷江。汉人隶书作汶，与汶上之汶相混。今《史记》引《禹贡》‘岷嶓既蓺’及‘岷山之阳’，皆作汶。又王右军与周益州书：‘欲及〇在彼登汶领，蛾眉而旋。’汶领即岷防，用古字耳。

《说文》引孔子之言甚多，如‘狗叩也，叩气吠以守’。又曰：‘视犬之字，如畵狗也。’又曰：‘牛羊之字，以〇举也。’又曰：‘黍可为酒，禾入于水也。’又曰：‘推一合十，曰士；以一贯三，曰王。’此〇甚多，岂叔重去古未逺，别有所见邪？抑孟坚所谓‘宗师仲尼，以重其言’邪？

张耒《杂志》言：宋莒公好证人误书，

译因此招致怨恨。李献臣的三个儿子取名字，都用了“累”字：长子叫李寿朋；次子叫李复圭；三子叫李徒刍。莒公说：“‘凤’字，羽毛不是两个‘月’字。”有人用“方回”来替换，说：“‘囘’字是‘〇’，只是弯曲了一笔，并不是两个‘口’字。”刘晏凭借神童的身份担任正字，皇上问：“能校正多少个字？”他回答说：“只有‘〇’字没有校正。”刘晏本来是用这来讽喻当时结党营私的人，而且这个字本身的形体确实如此，并非牵强附会的解说。

译杨万里在湖南主持考试，同僚中有选取《易经》义理作为魁首的。先生看到试卷上把“尽”字写成“尽”，想要黜落他。同僚极力争辩，杨万里始终不答应。他说：“明天公布榜单，如果喧传考场中录取了一个身材矮小的秀才，那么我们这些人的脸面往哪里放呢？”近日进呈御览的试录中，竟然有把“疆”写成“彊”、“纆”写成“〇”、“〇”写成“虫”、“几”写成“几”的情况，又怎能苛责那些在考场中时间紧迫的士子呢？

《史记·蔡泽传》中“或欲大投注”，“投”是投掷琼玉的意思，以玉石为投掷之义，世人错误地写成“骰”字，不知道“骰”就是“股”字，不读“投”音。转去声音，“豆”有三个含义：一是逗合的“逗”，杜甫诗“远逗锦江波”即是；二是句读的“读”，马融《长笛赋》“察度于句投”即是；三是酘酒的“酘”，梁元帝乐府“宐城投酒，今行熟，停鞍驻马，暂栖宿”即是。重酿的酒称为酘。

杜甫诗“园〇芧栗未全贫”，“芧”音序，即《庄子》中狙公分配芧栗的“芧”，《雌黄》说：江南有一种小栗，叫做茅栗，读如草茅的“茅”，这多么错误啊？即使按照他的说法，放入诗中也不典雅。

古语中有两个声音合成一个字的情况，这是反切字的起源。如“不可”合为“叵”，“酷竉”合为“孔”，“龙钟”合为“窿”，“潦倒”合为“老”，“侧閙”合为“燥”，“矻落”合为“角”，“剔栾”合为“团”，都是民间常谈，不胜枚举。林和靖诗云：“团栾空绕百千回”，是不懂反切，把“剔”改为“团”，失去了本义。

董彦远任正字时的谢启略说：“残经不悟于郭亾，阙文徒存于夏。有马不足一者，既失其全；虎多于六者，自乖其数。书残武殪，颂乱汤齐；乌写混淆，鱼鲁杂糅。增河南之邑为雒，减汉东之国为隋。避上则罪不从辛絶，下则对目去口枣。合而棘氏微，足省而疎姓絶。定文于六穗之禾，训同于〇分；序于八寸之策，埶异为宗。丁尾乱真，钩须失实。书六书肖而既谬，国名为卷为端而遂乖。服制篆形误伪，谁正？云兴之祁祁，隶体散亡。共守鸾声之钺，钺镇定银铛之名；车改金根之目。知一束二缝之为来，指二首六身之为亥。郡章立信，救时惟正于四羊。国史传疑，考义共成于三豕。傅会作九禾之秀，离析为三刀之州。合乐之奏〇，加文武之为斌；定经之名，误合日月之为易。字失部居，改白水真人之兆；书〇〇〇，作非衣小儿之谣。四十八，安取于□？三十七，未足语世。梁父七十二家，名虽狊在尉律；四十九〇书，盖已亾误。存舟二间之为航，安识四五日之为闰？”这篇谢启涉猎广博，学者遍观异书而寻求其出处，也是多识的一种。彦远有古文集〇叙云：“孔安国以隶古易科斗，故汉人不识古字。开元又废汉隶，易以今文，故唐人不识隶古。”

俗书刊误卷五

<经部,小学类,字书之属,俗书刋误>

钦定四库全书

俗书刋误卷六明焦竑撰，略记骈字。

谁何？询问的意思。又注：“谁与？责备的意思。”谯同诮，何同呵。

区，大概是荀子说的，诚信在于区盖之间。区即丘，区以别矣。这里的区与此相同。

噢咻，音吁愉，又作喣愉，像母亲对待孩子，用口抚摩他。见于《左氏》。

呕喩王襃颂呕喩受之音欧由

峜硏即计然，《管子》六峜，也把计写成峜。

内凿，内音儒税切。作枘，不是凿音在到切。

句娄衡山也俗作〇嵝非

辟厯俗加雨作霹雳非

□□泰丙古善御者见列子注

丁东，东都郎切，按本字读，非又作珰。

昆吾作锟铻非

合昏花，早晨开放傍晚闭合，所以叫这个名字。俗误呼为合欢。

莫〇扪孙也作摸〇非

朝夕作潮汐非

顦顇作憔瘁非

豆畱作逗遛非

丁宁加口作叮咛非

裵回作徘佪徘徊竝非

车渠俗加石作砗磲非

武夫作碔砆非

奄兹山名作崦□非

龟兹音鸠慈，国名，班史读作丘慈，范史作屈沮。

嫪毐，嫪音劳，去声；毐音霭，人姓名。旧注：人无行也。非加趺，加足坐曰加趺，俗作跏趺，非。

目防《汉书》元作此加，草作苜，音莫结切。

蛾眉山名俗作峨嵋非

曶怳出法言，作惚恍，非扬雄传。时人皆曶之，与忽同。昌阳作菖，非昌狂作猖，非。

相芊作〇徉竝非

来禽作檎非

防脂本，〇〇妇人面饰也。作胭脂，非胭乃喉项也。乌孙，国名。《吕氏春秋》作户孙。

煇粥音熏育五帝纪北逐煇粥

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