古今通韵卷二

译四肢【与“脂”韵同用】

古韵【支、微、齐、佳、灰，支、微、齐、佳、灰，鱼、虞，歌、麻，尤】

译三声【支纸寘微尾未齐荠霁佳蟹泰卦灰贿队鱼语御虞麌遇歌哿个麻马祃尤有宥】

无入声的十三个韵部【支、微、齐、佳、灰、鱼、虞、歌、麻、尤、萧、肴、豪】

宋代科举考试用韵最忌讳重复押韵。有人说：支、枝意义不同，不妨重复押韵；籭、筛意义相同，不可重复押韵。这类说法大致是一字都有音义的同异。如支、枝音同而义异，这何须多言？然而必定是支为支持，枝为枝柯，才不妨重复押韵。万一既押了枝柯，又押了支叶【《晁错传》：支叶茂接】；既押了支持，又押了枝梧，那就属于被禁止的了。籭、筛也是如此，二字都是盛放物品的器具，今人用来过滤稻粒的，其为音异义同，又何须多言？所以不可重复押韵，固然没错。然而倘若用过滤的器具押籭，用大竹押筛，那又有什么不可以的呢？宋代韵书注中常看到这类话语，因为其中难以理解之处，所以记下这些。

俗话把撕扯物体使其破裂称为“斯”，起初不明白这个字。如今查考《正韵》中的“斯”字。《说文》注“斯”为析，《尔雅》注“斯”为离。所以《诗经》“斧以斯之”，就是劈柴的意思。而史书称“厮养”，就是“斯役”。《易经·旅卦象传》初六“斯其所取灾”，王弼注为“斯贱之役”，大概“厮”也以“斯”得名，是说他能劈柴做灶下役夫。可惜后来人蒙昧了此义，只听到俗音，从未在行文中见到这个字，也是憾事。又“瓮破为防”，音“斯”，就是“斯之”的意思。

饥就是饥字。《毛诗》饥馑，汉代诏书作饥馑。陆法言《切韵》将饥、饥二字分属支、微两部，原本就不通。《举要注》说饥、饥字异而义同，羇、机韵异而音同，音义都相同，自然应当通押。所谓通押，是说支韵可以押饥，微韵可以押饥。如冬部的攻字原在东部，就说向来考场，申明允许士子通押。庚部的清字不入青部，就说如果贡举文字涉及条例，须待申明。至于泛作诗文，不妨通押，以取和谐之便。这是冬可押攻，青可押清，但须申明罢了。这正是通押的例证。《增韵》竟将饥增入饥，将饥增入饥，就多余了。又旗、旂二字也分属支、微。据陆氏的意思，或许是从偏旁着眼，特以其之旁在支，故属支；斤之旁在微，故属微罢了。若如此，则饥、几在支，饥、防在微，也是一理。但旧注在旗下注曰「本作旂」，在旂下注曰「俗作旗」，那么周制九旗，《左传》「旗靡」，《战国策》「七星之旗」，《楚辞》「乘回风兮载云旗」，都是旗字。难道都是俗文吗？

宋代韵书旧无“居”字，嘉定年间，代郡杨伯岩想增加这个字，私自作补韵，引《檀弓》“何居”为证。然而还担心科举定例，凡是丧制所出的，不许录入，因此与“小功不税”“般请以机封”等语另列一处，于是特著论说：“像这样的，岂能因为音义不顺？与丧制所出的诸例，不是程文所宜用的。一概屏去，那么在当时已求入不得，而其后衢州教授俞任礼，在理宗朝尚思上其书，使颁行礼部，最终未果，乃著论附其后。”那么这个“居”字，乃是终宋之世未曾被录入的，而今刻宋韵俨然载有该字，这明显是后人窜入，非原本也【补韵凡百余字，通考、《广韵》、《集韵》诸书并无收录的，独此“居”字与东部“众”字、尤部“偷”字皆错杂收入】按韵略注云：“出张氏补遗”，恐是张贵模《韵略》一书，然而也未见到。

陆龟蒙和皮袭美千言诗，有“虽然苦贫贱，未省亲嚅防”。如今宋韵俱无“防”字。

曾在闽中田观察座上分韵，有客出韵，要一书，谓支部中有□字，引羊士谔和萧侍御《白帝城西村寺斋沐览镜有怀吏部孟员外并见赠》诗落句有“南宫有高步，岁晏岂磷□”为证。我查宋韵无□字，即字书亦不载，此必“缁”字之误。《论语》“磨而不磷，涅而不缁”，“磷缁”是连用的字。客以“磷”《论语》读吝去声，与“岁晏”句调不合，且咏镜于“磷”有之，于“缁”何有？座皆唯唯。后见李白《颍阳别元丹丘之淮阳》诗“玉颜日缁磷”，韩愈《北征》诗“万世无缁磷”，俱在真韵平声。至陈子昂《荆玉篇》“此玉有缁磷”，南巨川试题《赋得沽美玉缁磷志不移》，则咏玉亦着“缁”字，始知□是讹字。古人用字原不拘义，即读音亦不得过为偏执。必“磷”只读“吝”，皆由不识三声通转故也。“磷”卑薄貌，去声。若作“水中石”解，即平声矣。然而古人并不以此分别，“磷缁”亦有作“磷淄”者。

【五支】支【章施切度也

译持，也通作枝。《汉书》中“南海献离支”又写作“栀子”，《虚赋》中的“鲜支”即是栀子；又十二地支称为支。枝，即柯；肢，即体；胑，同上，《荀子》中“四胑从心”；卮，酒器；栀，花名，可用来染色；氏，月氏国名，阏氏、单于，后又作乌氏姓氏；榰，柱子；衼，袛衼，尼姑的法衣；眵，眼屎凝结。施，式支切，设置，又施施，自得的样子；施，□施，伺视人的样子，一说是□施，面容柔和不能抬头，通作施；葹，卷葹，草名，《离骚》“薋菉葹”注解说就是宿莽；鍦，短矛，也写作□；鉇，同上；酾，山资切，用筐滤酒，犹过滤；厮，同上；籭，竹器，可以去除粗粒取细粒，今作筛；簁，同上；蓰，五倍叫做蓰；襹，襳襹，羽衣的样子；褷，同上；施，缯类似布；絁，同上，《隋史》“桑土调以绢絁”，《唐志》“丁嵗输绫絁”；欐，梁欐，梁栋的别名。吹，唱追切，嘘气；龡，同上；炊，烧火做饭。差，楚思切，次序，又参差不齐的样子；嵯，山不齐叫做防嵯；施，连车，一说是退车抵住堂阶叫做施；〇，牙齿参差不齐。衰，初追切，减少，又杀戮，《左传》“皆有等衰”；匙，是时切，匕；〇，飞的样子；提，同上，《诗经》“归飞提提”；禔，安福；鍉，钥匙；怟，忧愁；姼，姼母；垂，是为切，边，又自上缒下的称呼，通作陲，《汉武帝诏》“亲视邉陲”；陲，同上；腄，东莱县名，《汉书》“飞刍挽粟”。

译起于黄腄，又在腄地祭祀之罘。倕，重也，又是人名，通作“陲”。儿，汝移切，孩童。唲，嚅唲，强笑的样子。斯，息之切，此也，又是语助词，又是劈开，《诗经》“斧以斯之”。厮，同上，《史记》注说劈柴叫厮，所以灶下养叫厮养，都是贱役的称呼。菥，同上，又司马相如赋中“葴菥”，注说像燕麦，也作“葴斯”。凘，流水。澌，水枯竭。虒，有角的虎。□，小雨。〇，鸒〇，雅鸟。禠，福。螔，守宫的别名。雌，七支切，鸟母。赀，即思切，财。訾，毁谤，又度量，《史记》“家亦不訾”，通作“赀”，《汉书》“以訾为郎”。髭，口上的须。觜，星宿名。鮆，鱼。鄑，城名，属青州。厜，姊知切，山顶。剂，遵支切，剪齐，《周礼》“听买卖以质剂”，现在的券契，长的叫质，短的叫剂。臇，臛臇。疵，疾时切，病，黑纇，《汉书》“吹毛求疵”。啙，同上。訾，同上，《礼记》“非礼之訾”，通作“茈”，《尔雅》“鳬茈”，《汉书》作“苻訾”。茈，鳬茈，草名。骴，残骨。胔，同上。随，旬为切，从，又是卦名，国名。隋，顺裂肉，又代号。知，珍施切，觉。防，以财抵押。摛，抽知切，布，舒展。螭，蛟属，《史记》作“彲”。魑，〇魅，《左传》作“螭”。离，同上，〇文，山神而兽形者。缡，用丝包裹鞋子。攡，太〇经有攡萹。驰，直移切，驱赶。池，沼，又棺上承霤叫池。篪，乐器名。竾，同上，《月令》“调笙竽竾簧”。謻，门名，《晋记》“謻门旦空”，又是台名，即洛阳南宫謻台，前侯王表周有逃责之台，即此责债。锤，直垂切，权，也作“锤”。锤，同上。槌，蚕簿柱，又掷，《杨子》“槌提仁义”。椎，击，又槌物，张良作铁椎，又终葵椎名，因锐首形似故称之，又钝，通作“锤”。捶，击。魋，尉陀魋结，即椎髻，通作“椎”。甀，小口罂。鬌，头发脱落的样子。离，吕移切，别，《尔雅》“大琴谓之离”。离，明，通作“离”。蠡，瓠勺，又外国君长有谷蠡。劙，割，分破。□，同上。黎，同上，耿防传“黎面流血”即〇字，又黔黎与黧同。□，同上。丽，附着，又披丽分散貌，又长丽星名，通作“离”。防，草木相附丽而生。褵，妇人袆即帨巾。缡，同上，《诗》“亲结其缡”。纚，緌，又缁纚韬髪者，绋纚筰。防，接防白帽。攡，〇攡即接防，用白羽制成。罹，忧，〇，通作“离”。蓠，江蓠香草。篱，樊，用竹制成，名笊篱。防，同上，用木制成，名柴防。漓，浇，又渗漓流貌。漓，淋漓，通作“漓”。璃，瑠璃，《魏略》作“流离”，似玉而明，又玻璃也是西域宝，传作“颇黎”。鹂，黄鹂，也作“鵹”。孋，戎国，通作“骊”。穲，苗，又穲穲黍稷行列。醨，薄酒。骊，马深黑色。防，帷中火。黐，黏。棃，果名，又老，通作“黎”。黧，黑色，通作“黎”。犂，牛駮者。蔾，蒺蔾，也作“藜”。蜊，蛤蜊。〇，螏〇，蝍蛆。厘，理，福，又算数十毫曰厘。牦，犛牛尾，又与厘同，《东方朔传》“失之毫牦”。嫠，寡妇之称。犛，牛出西南夷，即髦牛，《庄子》作“斄”。漦，顺流，一曰流涎貌。□，髬□，头发竖起貌。梩，锹，又臿，《司马法》“周辎辇载梩”，《孟子》“蔂梩”。貍，狐属。羸，伦为切，瘦。铍，攀羇切，剑如刀者，又大针名。披，被，开。被，同上，荷衣曰被，《汉世家》“甲楯五百被”。防，割肉。翍，张羽。旇，麾，又旗靡貌。耚，耕。陂，班羇切，泽障曰陂。罴，兽。藣，草名，又笋簴饰。诐，譣诐。碑，凿石纪功德者。摆，裙。卑，賔支切，下。庳，同上。裨，补，益。錍，斧属。鈚，同上。椑，乌椑木。埤，与卑同，《荀子》“埤汚庸俗”。箄，取鱼竹器。鞞，牛鞞县名。皮，蒲维切，肌之表。疲，劳。罢，同上。郫，地名。麋，忙皮切，粥名，又烂。〇，防粟。醾，酴醾酒名。縻，系，又牛引曰縻。靡，同上，《傅説》“胥靡”谓以锁相连系，又散，又《月令》“靡草”。劘，分。蘼，草。蘪，草，从水生曰蘪，又蘪芜芷名。〇，乘舆金饰马耳。防，碎。攠，击，《鳬氏》为钟于上之攠，谓撞击处。陴，频弥切，城上女墙。

译也】裨【〇副职称为裨，又《仪礼》注称裨衣属于衮服、鷩服一类，《荀子》注称六种丧服中，大丧所用为上等，其余为禆服】埤【增添泥土，意为加厚】脾【土脏】崥【山脚】纰【边缘装饰，丧礼中除丧后，缟冠素色的边缘】 弥【民其切，意为增益、充满，也写作弥】冞【深远，遍布】防【同上，又〇也】弥【渺弥，形容大水浩渺的样子】防【《方言》中齐地人称母亲为防，也写作弥，李贺称母亲为阿弥即此意】 移【弋宜切，意为改变，汉代官方文书称为移】施【同上，《卫绾传》中将移易写作施易】栘【唐棣树】匜【盥洗用具，又为酒器名，卮匜】椸【衣架，一说为榻前的小几，也写作柂】扅【门上的插销称为扊扅】酏【饮品】暆【暆暆，形容太阳运行的样子】蛇【委蛇，即逶迤，形容曲折自得的样子，蛇与虵本为同一字，所以《庄子》又写作委虵】佗【同上，汉代任光、邳彤赞中又写作委佗】迤【同上】防【移与爵位赏赐】鉹【蒸饭的甑】□【冰室】簃【楼阁旁的小屋】防【草木枯萎的样子】訑【〇〇，自得的样子】衪【衣袖】祗【巨移切，地神，又意为安定、广大，古写作示】祁【缓慢，广大，又形容众多】岐【山名，又指两条路交汇之处称为岐】跂【脚多】

译【指也】伎【同上诗惟足伎伎】蚑【虫行貌又长蚑蟏蛸别名】軧【毂之旁出者】怟【爱也】疷【病也诗俾我疷兮】 隳【许规切壊也】堕【上同】隋【周礼大祝隋衅注血祭曰隋衅】睢【仰目视貌五行志万众睢睢】觽【角锥鋭耑可解结者】防【鼎属又曰傍气周官眡防十煇三曰防】倠【仳倠丑貌也淮南子嫫母仳倠】 闚【缺规切门中视也】窥【小视】 规【居窥切为圆之器又正也求也】〇【子规鸟也】摫【抓摫裁制也梁益间裂帛为衣曰摫】瞡【小见貌荀子学者之嵬瞡瞡然】 羇【居支切〇也】羁【马络头也又髻也内则剪髪为鬌男角女羁】竒【不偶也史李广数竒】畸【残田】剞【劂】掎【偏引也】牺【许羇切牲也又伏牺太昊氏】羲【气也又羲氏官名通作牺】隵【毁也】戏【于戏叹辞】曦【日光】

〇【蠡也勺也又木名】巇【崄巇山险貌又罅隙也杨子巇可抵乎】 欹【去支切持去也又以箸取物曰欹】觭【角一俯一仰】防【长足虫】徛【举胫有度也又聚石为渡之名】碕【义见上又曲岸名】桤【蜀木名可为薪】□【不正也】欹【上同】踦【一足也跛也】﨑【﨑岖】防【〇防俭急也】 竒【渠宜切异也诡也又离竒盘戾貌】〇【跨也】锜【三足釡又凿属诗又缺我锜】〇【玉名一曰玩也】漪【于基切水文也通作猗】椅【梓属】猗【叹词又长也美也説文犗犬也】祎【美也珍也文选〇其祎而】旖【旗舒曰旖旎】 宜【鱼竒切适理也又肴也又祭名尚书宜于祖】仪【容也匹也法也又方言来也】轙【车衔载辔者】防【厜防山险貌】涯【水际】崖【岸】鸃【鵔鸃鷩鸟也汉侍中冠之周礼鷩冕即此】檥【整船向岸曰檥又干也】 为【逺随切造也又母猴名】 麾【许追切旌旗所以指麾也与戏同又通防诗麾之以肱】防【手指麾也又裂也】戏【大〇之旗曰戏与麾同史称戏下是也】噅【口不正言】 亏【去虽切缺也】□【同上考工记函人注革无□】 妫【居规切姓也】沩【水名】逶【于虽切逶迤】委【委委行曲貌】倭【同上诗周道倭迟又顺也】萎【草枯也】痿【痹病】防

【防鹿鹿之美者】蜲【泽〇即蜲蛇也齐威公田于泽见之】 危【鱼为切不安也防也又宿名】峗【三峗山名通作危】 腄【珠追切瘢眡也】棰【节也又扑责之器汉定棰今当笞者笞臀】 防【山之切鞍鞘一曰垂貌】 蠵【悦疑切大龟也】

【六脂】脂【旨之切膏属】袛【敬】 隹【职追切鸟短尾者一曰鳺防也诗作鵻】鵻【同上】骓【马苍色】锥【鋭也又钻器名】萑【萒蔚草名】 尸【式之切主也陈也通作尸易师或舆尸】尸【〇者】鸤【鸤鸠布谷】蓍【蒿属可为筮草】 师【疏支切众也范也又卦名又姓】筛【竹名可为船又除粗取细之器本作籭】狮【狻猊也】蛳【螺蛳】 衰【所追切寖徼也】榱【椽】 鸱【处脂切鸢属又怪鸟也一名鸺鹠】胵【鸟藏曰膍胵】 推【初防切排也择也寻绎也】蓷【萑也】 谁【视为切孰也何也又谁何即谯诃诘问之义汉有大谁卒主讥察者】脽【凥也又地名汉祭厚土于汾隂脽上】 蕤【儒追切草木实也又花垂貌本作甤】緌【冠缨之垂者又旄从竿下曰緌】防【白防木名】防【禾四把曰防】 私【相咨切不公也又女谓姊妹夫为私】 绥【息追切安也又辔也又退军为绥春秋传出战交绥又通緌即旄緌也王制下大绥又绥绥匹行貌】虽【虫似蜥蜴者又设辞】濉【水名】荽【胡荽今名延荽荤菜名张骞使西域得之】 趑【千咨切行不进貌】 咨【即思切谋事曰咨又嗟也】谘【上同】资【货也人所赍持也一曰助也取也又禀受之称】姿【态也通作资】赍【持也装也又送也又赍咨叹词】姕【妓姕妇人貌妓音羇】粢【祭米】齍【黍稷器周礼奉玉齍】〇【绠也裳之下缉者曰〇衰又下衣总名朱云传摄〇】澬【涔澬久雨也又水名】防【积禾】 嗺【遵绥切山髙貌亦作崔】崔【诗南山崔崔】 茨【疾时切茅茨盖屋者又蒺藜名】荠【蒺藜通作茨逸诗有采荠】餈【稻饼也周礼糗饵粉餈】瓷【瓦器】〇【大雨声】追【陟虽切，逐

译也，是及、至的意思；防，是雷的意思；絺，音丑支切，是细葛布；瓻，是盛酒的瓶子，《师颂》中有“借书一瓻”的说法，通作“鸱”；墀，音直宜切，是台阶上的地面，天子用红色涂饰它，称为赤墀；坻，是水中小洲，又指高地，《左传》中有“肉如坻”的说法；泜，是水名；迟，是缓慢的意思。

译徐行，长久，又指栖息休息，通作“夷”。《荀子》：“陵迟夷易貌。”

防，语谆防，荀子：“众积防防乎。”

菭，水衣，又菭菊名。

治，治理。

耛，耘田。

持，执持。

蚳，蚂蚁的幼虫，《周礼》有蚳醢，通作“貾”。贝黄质白文曰余蚳。

貾，余貾贝名。

阺，陵阪为阺。

岻，山名。

缧，伦为切，大索。

累，向上累累聨络貌，又无罪而囚曰累，《楚辞》：“湘累。”

蔂，盛土笼，通作“蔂蘲”。

樏，山行所乘者，亦作“欙”。

絫，十黍为絫，《律厯志》：“不失絫黍。”

□，防□山貌。

儽，弱。

嫘，黄帝妃，亦作□。

□，求子牛，月令作累牛。

藟，〇藟，亦作蔂蔓。

夷，以其切，伤，等，平，芟，又四裔名。

峓，嵎峓，东表之地。

洟，鼻洟，《礼记》：“垂涕洟。”

恞，悦。

姨，妻之姊妹同出为姨。

防，隇防，险。

桋，木名。

荑，刈，《周礼》：“稻人以水殄草而芟荑之”，《左传》通作夷作芟夷。

胰，脂胰，脊肉可练。

〇，行平易，通作夷，《诗》有夷之行。

跠，蹲踞曰跠，通作夷，《周书》：“乃夷居。”

蛦，〇蛦，虫名。

痍，伤，通作夷，《后汉书》谓金鎗曰金夷。

侇，尸，通作夷，《周礼》：“凌人共夷槃”注侇尸名。

夤，敬，又维，《淮南子》：“九州外有八夤。”

寅，东方辰名。

彞，宗庙器，《周礼》六彞，通作夷，《眀堂位》有鸡彞，又常，法。

惟，以其切，思，谋，独，又语词，亦作唯。

维，纲，系，凡舟车所□皆曰维。

遗，失，赠，加，余，又小便曰小遗。

潍，水名，在琅琊。

壝，堳埒，又坛。

〇，蜰〇，神蛇，见则天下旱。

□，旌。

□，目病。

防，喜其切，念防呻，亦作屎。

屎，同上，《诗》：“民之方殿屎。”

咦，笑貌。

伊，于箕切，因，又姓，又语词。

洢，水名，《禹贡》作伊，在豫州。

咿，喔吚，强笑貌。

黟，黒水，又县名。

饥，居竒切，饿。

肌，肉。

龟，居追切，甲虫。

騩，马黑色，又大騩山名。

耆，渠宜切，老，又疮曰瘢耆。

愭，恭。

鳍，鱼脊骨，羞鱼夏右鳍。

防，马鬛。

葵，渠为切，菜，又花名，其种不一，又通揆，《诗》天子葵之，又终葵椎名。

楑，椎，即终揆。

鄈，地名。

通作葵，《春秋》葵丘。

眉，旻随切，目上毛，《方言》谓老曰眉。

嵋，峨嵋山名。

湄，水草之交，又水际，通作麋，《左传》孟渚之麋。

麋，鹿属，通作眉，《荀子》伊尹无须麋。

麛，鹿子。

郿，扶风地名。

楣，门上横梁曰楣，又檐。

瑂，石似玉。

霉，霉黧垢腐貌。

悲，逋追切，慼。

纰，攀羇切，缯疏，又缪。

丕，大。

伾，伾伾有力，又众。

秠，黑黍一稃二米。

駓，马黄白襍色，今桃花马。

豾，貍。

銔，刃戈，又《左传》灵姑銔旗名。

鉟，同上。

怌，慢，《扬子》柔则怌。

批，手击。

狉，狉狉羣走貌。

逵，渠为切，九达道。

馗，同上。

防，一足兽，又国名，又人名，又防防悚惧貌。

骙，马行貌。

戣，防属。

犪，牛名，《山海经》云出岷山。

頯，而颧，亦作頄。

頄，同上，《易》壮于頄。

〇，防〇丑貌。

毗，频夷切，厚，辅，又体柔曰夸毗，又犀毗胡带钩名。

比，和，竝。

防，檐楣。

膍，厚，《诗》福禄膍之，通作脾。

□，蒿。

□，防□体柔，亦作毗。

貔，豹属。

魮，文魮异鱼能产玉，《江赋》文魮孕璆。

鈚，犂錧别名。

琵，乐器名，推手为琵。

阰，山名，在楚南，《楚词》朝搴阰之木兰。

尼，女夷切，犹昵，又女僧名。

怩，忸怩心慙貌。

秜，稻自生者。

跜，躨跜虬龙动貌。

旎，旖旎旂舒貌。

蚭，防蚭即蜒蚰。

□，饵□。

邳，贫为切，下邳县名。

岯，山再成曰岯，又大岯山名。

伾，地名，《书》至于大伾。

帷，有随切，幔。

胝，丁支切，趼，疧，《禹》手足胼胝。

婎，许伊切，妣婎丑貌。

岿，丘追切，小山，又丘名。

狋，牛随切，犬怒貌。

七之。

之，止思切，适，至，又语词。

芝，瑞草名，又水芝荷，土芝芋，又五藏之液皆曰芝。

菑，侧思切，田一嵗曰菑，又臿，《瓠子歌》楗石菑。

椔，木立〇曰椔，通作菑，《荀子》身如断菑。

缁，黒绀色，《考工记》七入为缁，谓七染。

锱，六铢为锱。

辎，軿车载衣物，车前后皆蔽，以其累重故曰辎重。

淄，水名，通作菑，《田单传》有临

译菑：鶅，野鸡的名称。

诗：发音为诗。

邿：国名，位于东平，春秋时期被取。

〇：赤之切，虫名；又作妍〇，是美丽的称呼；又〇〇，愚钝的样子。

媸：丑陋。

嗤：嘲笑。

时：市慈切，〇也；又是也。

旹：同上。

埘：鸡栖息在墙上的地方叫埘。

莳：种植。

鲥：鱼名。

而：如池切，你；又脸颊上的毛叫而；又是语助词。

髵：兽类长出鬃毛的样子。

耏：脸颊边的毛；轻罪不至于剃去头发，保留其鬓毛叫耏。

洏：涟洏，流泪的样子。

陑：地名，商汤从陑上升。

胹：煮，烂；《左传》中有“胹熊蹯”。

聏：和；《庄子》中有“以聏合驩”。

栭：梁上的柱子；又小栗叫栭；又《内则》中“芝栭”注解说没有花叶而生的。

□：燕；《庄子》中说“鸟莫智于□□”。

鲕：鱼子；《国语》中有“鱼禁鲲鲕”；又东海中美味的鱼叫鲕。

輀：丧车。

防：嚅防，口吻伺察人的样子。

思：息兹切，思念；又是助词。

防：多须的样子，通作思，《左传》中有“于思”。

偲：切责。

飔：风。

罳：罘罳，屏风；指编织丝纹如罘网一样。

缌：十五升的布叫缌，三个月的丧服。

丝：〇丝；又十忽为丝。

司：主管；又是〇也。

伺：〇也，《灌夫传》中写作〇司。

覗：偷看。

〇：竹名。

兹：子之切，此；《尔雅》中说蓐叫做兹；《荀子》中“龙兹”注解说龙须席。

孜：处；勤。

孳：生；又孳孳，勤勉的样子。

仔：克；任。

滋：水名；又灌溉；又增益；又与孜同，《孔丛子》中有“滋滋汲汲”。

嵫：崦嵫，太阳落下的地方。

鼒：小〇。

镃：同上；又镃基，锄的别名。

耔：壅禾根。

芓：同上，《周礼》甸师注中说芸芓。

词：以慈切，言辞。

辞：理罪为辞；又文名。

辤：不接受，通作辞，《杨修传》中有“绝妙好辤”。

祠：春祭叫祠；又祭祀的总称。

柌：镰柄。

慈：疾时切，爱。

磁：能吸引铁的石。

鹚：鸬鹚，水鸟，也作鴜。

兹：龟兹，国名。

痴：丑之切，不慧。

笞：击打。

齝：转噍叫齝，也作□。

饴：与其切，饧。

頥：颔；养；又卦名；又楚地称多言为伙頥。

□：室东北角；又养。

台：我。

贻：遗。

诒：赠言；又《庄子》中“诶诒”形容失魂魄的样子。

圯：楚地称桥为圯。

瓵：瓯瓿。

怡：喜悦。

眙：举目貌；又盱眙，地名。

僖：许基切，乐；又谥法，小心畏忌叫僖。

嬉：戏；又美。

娭：同上，《乐志》中有“神来宴娭”。

嘻：叹声。

熹：炙；炽；又谥法，有功安人叫熹。

禧：福。

厘：同上，《汉纪》中有“祠官祝厘”。

熙：兴；广；又熙熙，和乐的样子。

譆：痛声。

熺：火盛。

欺：去兮切，谩；陵。

魌：丑；又防头叫魌，即方相逐疫者。

倛：魌，《荀子》中有“面如蒙倛”。

僛：醉舞貌。

娸：丑，《枚乘赋》中有“诋娸”。

姬：居台切，美；又姓；又妾称为姬。

朞：匝岁。

期：同上；又一岁服为期。

其：语辞；又祝其，地名，即夹谷；又不期，邑在琅琊。

基：址；始；业；本。

棋：木，《律书》中有“万物根棋”。

箕：簸；又宿名。

萁：梁曰芗萁；又菜名。

錤：镃錤，锄。

踑：踞。

諆：欺；谋；也作□。

医：于其切，疗。

噫：叹。

譩：恨；又痛声。

懿：痛声。

疑：语其切，惑；似。

嶷：九嶷，山名。

觺：觺觺，角利的样子。

其：渠宜切，指物的辞。

期：信；防；又八达谓之崇期。

棊：奕子，也作棋。

棋：《左传》中有“不如奕棋”。

旗：旗常的总名；又熊虎为旗。

蜝：彭蜝，小蟹，也作蜞。

淇：水名。

〇：弁饰。

祺：吉。

萁：豆茎。

琪：玉属，东方之美有医无闾之珣玗琪。

〇：弁饰。

璂：《周礼》中有“玉璂象邸”。

綦：苍艾色；又履饰；又极。

鶀：小雁，《史记》中有“好射鶀雁”。

蕲：草名；州名；又求；又马衔，《三都赋》中有“结驷方蕲”。

祈：同上；又徐；又告。

麒：仁兽。

骐：马青骊色。

防：式之切，眴。

译古韵【支微齐佳灰五韵相通】

这是将两个韵部合并为一个韵部的情况，支、微、齐、佳、灰五个韵相通，构成这一韵部。又与鱼、虞、歌、麻、尤五个韵相通，这又构成一个韵部。合并起来总共成为一个韵部，这就是《论例》中所说的徵音有正音和变音的情况。只是支、微、齐三韵相通，佳、灰二韵相转，人们都知道。只有吴棫的《韵补》不懂得通转的规律，有把本韵误认为通韵的，像资、雌、斯、蛇、兹、私等字；有把转韵误认为叶韵的，像皆、喈、偕、街、佳、垓、陔、开、娃、厓、台、排、哉、才、财、谐、孩、胎、来、钗、侪、哀、淮等字。

这种通转不必烦劳引证，大约像汉语中那样举例即可。如“毋说诗，匡鼎来”，“老子天下熙熙，皆为利来”。繁钦《定情诗》：“何以慰别离？耳后玳瑁钗。”汉《房中歌》：“大海荡荡，水所归；高贤愉愉，民所怀”之类。

【支微齐三韵相通】

【佳灰二韵相通】

【支微齐佳灰鱼虞歌麻尤十韵相通】

十个韵在《诗经》及汉魏六朝诗中多见，总的是没有入声字的归为一类，这是大概的情况。只是在一首诗中十个韵都有的情况很少，而其中几个韵分别相通的情况反而多，显得偏颇。如支、微、佳、灰都通鱼、虞、尤，但五微通尤的少，也都通歌、麻；而佳、灰通歌、麻的少。至于八齐则在各个韵中大概都不多见。实际上微、齐、佳、灰古时不曾分开，本来不必在那里显得多余在这里显得不足。有人说支、微、齐、佳、灰、鱼、虞是一通，支、微、齐、歌、麻又是一通，鱼、虞、歌、麻并不同时出现在各个韵之间。那么《左传·伯姬繇》（车脱其辐，火焚其旂，不利行师，败于宗丘。六年其逋，逃归其国，而弃其家）、《琴操·哀慕歌》（先王既徂，长霣异都，哀丧腹心，未写中怀，追念伯仲，我季如何？梧桐萋萋，生于道周）、《大雅·抑》诗（用戒不虞，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也）、《息鄹操》（礼乐凌迟，吾将焉归？将适唐都，悠悠之鱼，还辕息鄹）、《黄庭经》（借以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，万岁照之，非有期）、《招魂》（君无下此幽都些，其角嶷嶷些，其身若牛些，恐自遗灾些）、魏武帝《精列》（莫不有终期，何为怀此忧？思想昆仑居，志意往蓬莱，时过时来，微）、陆云《赠顾尚书》（根分来在，爱感往思，载离载合，且欢且忧，感彼远道，兹延娱）、鲍照《合欢诗》、曹子建《陇西行》（合欢诗譬如影追躯，饮共连理杯，寝共无缝裯，生作比目鱼，死为同棺灰。陇西行历历种白榆，问客平安否？客言主人持，然后持一杯，慎莫使稽留，齐姜亦不如），它们在支、鱼、歌、麻、尤等韵中，往往同时出现，只是不能全部列举罢了。

附载【《参同契》：吐正，吸外邪，晦朔未尝休，不得澄清，居自谓必延期，腐露其形骸。又玉阳嘉，黄芽不肖，毋与俱对谈，吐所谋，留念深恩，惟又为女所拘，不得淫奢，进退合时】

【支微鱼虞四韵相通】

汉代刘章《耕田歌》：“深耕穊种，立苗欲疏，非其种者，锄而去之。”有人说“疏”与“去”押韵，有人说“疏”与“之”押韵，总之都可以。疏、去属于鱼、虞三声，疏、之则是支、鱼相通。又如《庄子》青青之歌：“青青之麦，生于陵陂，生不布施，死何含珠为。”陂与珠协韵，是因为“为”是助词。《越采葛歌》连押的韵脚不统一：“号絺素兮，将献之，弱于罗兮，轻霏霏，越王悦兮，忘罪除，群臣拜舞，天颜舒，增封益地，赐羽奇。”虽然未必真是春秋时的诗，但其用韵自是确凿。其他汉魏六朝诗，如贾谊《惜誓》：“驾太乙之象，与白虎骋而为右騑。”魏武帝《秋胡行》：“飘飖八极，与神人俱，思得神药，万岁为期。”徐伟长《七喻》及《室思诗》（《七喻》大宛之牺，三江之鱼；《室思诗》重新而忘故，君子犹所讥，寄身虽在远，岂忘君须臾）。陆士龙《赠顾尚书》诗：“惟愿我子德与福俱，虽天之佑，亦我之私。”王褒《僮约》：“结网捕鱼，缴丝弹凫，登山射鹿，入水抟龟。”郭璞《山海经足訾赞》：“见人则呼其名，足訾。”《焦仲卿妻》：“十三学织素，十五学裁衣，十六弹箜篌，十七诵诗书。”《东门行》古词：“行吾去为迟，白发时下难久居。”它们作为通押，都是显而易见的。虽然这是古韵，不是律韵，但偶尔见到王建《赠王处士》诗，白居易《代梦得吟》（王诗：松树当轩雪满池，青山掩障碧纱防；白诗：人间闲在不如吾，局势虽殊未必迟），在律诗中也曾通押，虽然违背了律诗的规则，但也只有支、微、鱼、虞等韵本来相通，所以才有这种情况。然而律韵的错误，即使在遵守律诗规则时还多有忽视，而在改朝换代之后反而奉为金科玉律，为什么呢？

曾经读

译左思《魏都赋》卷首，怀疑其逐节末句似押韵又不押韵，不能立即断定【有说这是土风乖异，习俗不同，本来不是自得的意思，用来解释两位客人在辩囿中争辩，以及峻危的窍穴】等到读到其末节末句，则每句必定押韵【有说吹律使其温暖，箴规使其显扬，不如申章那样深远，怎么能齐给坚守小辩呢】然后才知道乖殊的押韵，正是歌鱼韵部的通押。所谓囿与窍，则是去声第二部的未啸宥韵。有人说寘未与宥通押，与啸效号不必都通押，然而从宥韵通转，则彼此没有妨碍，这就是所说的合通则无不通。即使不是这样，或者有人认为韵属于上二节的歌鱼三声，也没有不可。至于支鱼歌鱼，赋中都有。其又说列宿分其野，荒裔带其隅，岩冈潭渊，限蛮隔夷，就是支鱼通押罢了。附载【《宾之初筵》：宾既醉止，载号载呶，乱我边豆，屡舞僛僛；班固《灵芝歌》：因露寝兮产灵芝，乘三德兮瑞应图，配上帝兮象太微；蔡中郎《短人赋》：熟地蝗兮芦即且，茧中蛹兮蚕蠕须，请视短人兮形若斯；班固《东都赋》：义正乎扬雄，事实乎相如，匪惟主人之好学，盖乃遭遇乎斯时；张衡《思玄赋》：纚朱鸟以承旗，拓若华而踌躇；《子虚赋》：楚王乃驾驯驳之驷，乘雕玉之舆，靡鱼须之精旃，曳明月之珠旗；刘桢《鲁都赋》：天汉指隅，国子水嬉；《黄庭经》：横下三寸神所居，中外相距重闭之；《参同契》：黄中渐通理，润泽达肌肤，初立则终干干立未可持又迭兴更遇时，功德不相殊；阮籍《咏怀诗》：昔年十四五，志尚好诗书，被褐怀珠玉，颜闵相与期；魏明帝《白纻篇》：大雅移风易俗，王化基，琴角挥韵，白云舒；韩愈《赠侯喜诗》：我言至切，君勿□，大鱼岂肯居沮洳；《毛颖传》：简牍是资，天下其同书；李白《行行游且猎篇》：边城儿生年不读一字书；刘长卿《罢摄官后将还旧居留辞李侍御》：樗散材因弃亲交，迹已疏，独愁防五栁无事掩双扉】

译【佳、灰、鱼、虞四韵相通】

说法见前文。

附载：《易林》中记载典册法书藏在兰台，又言丑女没有媒人，孤独困顿独自居住。徐干《七喻》：三江的鱼，鸟的脚掌和豹的胎。陈琳《柳赋》：有孤子的细微之处，柳独自细小而剽悍特殊。随着枯木在灶旁，将一并置于土灰之中。《道藏歌》：心端正情自然恢弘，名入九龙庐。又言炼化胎息返归婴孩，南陵拔除夜居。

【支、尤二韵相通】

支、尤二韵相通在《毛诗》中最多，随手举《绿衣》《氓》《载驰》都是如此【《绿衣》：女所治兮，俾无訧兮；《氓》：送子涉淇，至于顿丘；《载驰》：无我有尤，不如我所之】。此外，《左传》《史苏占》《楚辞》【《左传》：不利行师，败于宗丘；《楚辞》：宁戚歌而饭牛，世孰云而知之】。直到汉魏之间，也多用此韵，如汉赵王之歌【为王饿死兮，谁者怜之，吕氏绝理兮，托天报仇】。魏武帝诗【何为怀此忧，莫不有终期】。韦成自劾诗【嗟我小子，于贰其尤，坠彼令声，申此择辞】。贾谊《鵩鸟赋》【德人无累，知命不忧，细故芥蒂，何足以疑】。班昭《东征赋》【贵贱贫富，不可求兮，正身履道，以待时兮】。《上林赋》【拖霓旌，靡云旗，前皮轩，后道游】。古艳歌《何尝行》【但当饮美酒，炙肥牛，寒苦尝相随，吾中道与卿共别离】。王粲杂诗也都是【王粲诗：馆宅光缠，里士女满庄闾，自非圣贤国，谁能享斯休】。其余见前文。

附载：《易爻》：涣卦有丘，匪夷所思；贲卦终无尤也，当位疑也。《七月》：取彼狐狸，为公子裘。《小雅·何人斯》：倚于亩丘，作为此诗。《管子》：天之时也，地之枝也，人之谋也。《老子》：其安易持，其未兆易谋。《楚辞·九章》：盛气志而遇之，被离谤而见尤。又言反离群而赘疣，待明君其知之。又言曼予目以流观兮，冀壹反之。何时鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。《惜诵》：恐重患而离尤，君罔谓汝何之。《远游》：吾将往乎南嬉，沛罔象而夷犹。《披衣歌》：不以故自持，无心而不可与谋。荀卿《成相篇》：圣知不用，愚者谋；前车已覆，后未知。《易林》：不见叔姬使伯，心忧；又言寒燠失时，虽耗无忧。《吴越春秋》：解忧释患，使无所疑，出不忘命，入不被尤。《淮南子》：献公之贤，欺子骊姬；叔孙之智，欺于坚牛。《文子·谈丛篇》：五圣之谋，不如逢时。《太玄·傒首》：次七与祸期也，次八非厥犹也。班彪《闲居赋》：登北岳以高游，亲释躬于伯姬。《西都赋》：登龙舟，建华旗。《东都赋》：诵虞夏之书，咏殷周之诗，讲羲文之易，论孔孟之春秋。梁竦赋：熙太清之悠悠，指丹海以为期。班倢伃赋：托长信之末流，永终死以为期。又言顾女史而问诗，哀褒阎之为邮。冯衍《显志赋》：来者不可与期，愿横逝而无由。《甘泉赋》：登凤凰兮翳华芝，驷苍螭兮六素虬。《羽猎赋》：张竟野之置罘，曳彗星之飞旗。魏卞兰《太子赋》：崇先圣之基，遵二仪于大猷。贾谊《鹏赋》：天不可与虑，道不可与谋，迟连有命，鸟识其时。严忌《哀时命》：怀隐忧而历兹众，孰可与深谋。曹植《七启》：于是蹊填谷塞，榛薮平夷，缘山置罝，弥野张罘。《列女传》：数谏献公得其罪尤，聪明远识丽于文辞。张衡《西京赋》：摭紫贝，搏耆龟，扼水豹，馽犀牛。魏文帝《艳歌何尝行》：摴蒱六博，对坐弹棋，日暮防迫，殊不久留。古词《读曲歌》：朝日光景开，从君良。燕游愿如卜者，长与千载龟。

【佳、灰、尤三韵相通】

说法见前文。

附载：《易·无妄》：“无妄之灾，或系之牛。”《剥·象》：“切近灾也，终无尤也。”《诗·四月》：“侯栗侯梅，莫知其尤。”《终南》：“有条首梅锦衣，狐裘。”《黍苗》：“我车我牛，盖云归哉。”《十月之交》：“不知我谋，田卒污莱。”《易林》：“季子多才，使我不忧。”《莱人歌》：“景公死乎，不与埋三军之士，不与谋。”《楚辞·天问》：“恒秉季德焉，得夫朴牛？何往营班禄？不但还来。”王逸《九思》：“忽风腾兮云浮，从安期兮蓬莱。”刘向《九叹》：“遭纷逢凶，蹇离尤兮，垂文扬采，还往来兮。”班固《幽通赋》：“罹填塞之阨，灾曾不得乎少留。”陈琳《正欲赋》：“我独无此良媒，天水混而光流。”班倢伃《自悼赋》：“仍襁褓而罹灾，将天命之不可求。”《参同契》：“上察河图文，下察地形流，中稽于人心，参合考三才。”《寿阳乐》：“夜相思望不来。”

译，众人欢乐而我独自忧愁】

【支、微、齐、佳、灰、歌、麻七个韵部相通】

译十韵中没有鱼、虞、尤韵，只有歌、麻韵，因此是七韵。虽然支韵通歌、麻韵的情况，比微、齐、佳、灰韵通歌、麻韵多出十倍，但偶尔有这种例子，就不能说没有先例了。现在只列举微、齐、佳、灰韵相通的情况，那么《楚辞·九叹》中“怀兰芬而挟蕙葩兮，佩江蓠之霏霏，握申椒与杜若兮，冠浮云之峩峩”，马融《广成颂》中“镇以瑶台，纯以金隄，树以蒲栁，被以緑莎”，《黄庭经》中“丹茎紫条，翠灵柯，七防玉籥，闲两扉”，《淮南子》中“平而不可阿，眀而不可苛，覆沾万物，无不槖懐”，《琴操·哀慕歌》（见前文），《南风操》中“反三山兮，商岳嵯峨，负圗书兮，委罗沙，击石拊石兮，沦幽洞微，鸟兽跄跄兮，鳯皇其来仪”，都可以作为同类例子引用。至于支韵通歌、麻韵，则是另一回事，详细情况在后面列出。

杜甫《柴门诗》中“回首望两崖，其气如燔柴”，两个佳韵字，紧接着接了麻部的十九个韵字。这正是佳、灰韵相通，而不懂歌、麻韵的人，胡乱认为前四句是另外的韵脚。至于十九个韵字中有“地僻日夕佳”一句，那么即使是喜好研究古韵的郑庠、吴棫，也不知道了。为什么呢？因为宋代韵书的麻部没有“佳”字。现在得到了这七韵相通的规律，那么“崖”、“柴”合入麻部，就可以明白了。知道麻部原本有“佳”字，那么“地僻日夕佳”在佳部也可以，在麻部也可以，都可以明白了。必须这样才可以读懂《柴门诗》，也必须这样才可以读懂古诗。附录《道藏歌》：“乞免五难中，制召诸夭魔，灵岳不崩陷，福地更链胎。”《甘泉赋》：“増宫防差，骈峩峩兮岭巆，嶙峋洞无厓兮。”《刘向九叹》：“折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴，掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。”

【支、歌、麻三韵相通】

支韵通歌、麻韵，多于本韵内部的相通，其字的偏旁谐声，凡是跟从“多”、“皮”、“也”、“可”这一类的，都在两个韵部之间出入。即使是古代解释字义的人，也多互相注释为宛转音，如《周礼》中的“滹池”就是“滹沱”，《礼记》中“蛾子时术”的音读作“蚁子”，《史记·韩长孺传》中“褆取辱”与“多取辱”相同，《论语》中“多见其不知量也”，正义说“多即古祗字”，《史记·货殖传》中“千石鱼陂”，《汉书》作“鱼波”，《后汉书》中“汪汪若千顷波”，《世説》作“千顷陂”，《周礼》注“牺尊”，郑康成读作“娑尊”，《淮南子》中“常娥”就是《吕氏春秋》中的“常仪”。其他如“迤”作为“蛇”，“靡”作为“磨”，“蠡”作为“蠃”，“防”作为“峨”，一字两形，彼此通音的数不胜数。即使是一字一形，两下互读，如“差”读作“雌”又读作“义”，“涯”读作“移”又读作“霞”，“臡”读作“泥”又读作“挪”，“离”读作“俚”又读作“罗”，这类情况又指不胜屈，那么它们相通的踪迹就显而易见了。现在选取通用诸字见于书传的例子，错杂引用，虽然不必旁搜博引，但大概情况也可以看到了。《诗经》中有《羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽”，《有兎》：“雉罹于罗，我生之初尚无为”，《丘中有麻》：“彼留子嗟，将其来施施”；《左传》中“骖乘歌”：“牛则有皮，弃甲则那”；汉高祖戚夫人歌：“横絶四海，又可奈何，虽有矰缴，将安所施”；《庄子》：“安与之相靡，必与之莫多”；《三略》：“柔有所设，刚有所施，弱有所用，彊有所加”；《道德经》：“声音之相加，前后之相随”；《史记·叙传》：“周公绥之天下，和之”；《天问》：“殷授天下，其位安施，反成乃亡其罪，伊何”；《楚辞·渔父词》：“何不淈其泥而扬其波，何不餔其糟而啜其醨”；张衡《清歌》：“雎鸠囘和，精魂相移”；《子虚赋》：“南山峩峩，崔崣崛﨑”；《羽猎赋》：“以临珍池，隘以江河”；卢谌诗：“契润百罹，足蹈幽遐”；邯郸淳《曹娥碑》：“在洽之阳，大礼未施，嗟丧慈父，彼苍伊何”。

附录《易·革象》：“不可以有为也，行有嘉也。”《仪礼·士冠礼》字辞：“爰字孔嘉，髦士攸宜。”《淇澳》：“緑竹猗猗，如切如磋。”《柏舟》：“实惟我仪之死，矢靡他。君子偕老，副笄六珈。如山如河，象服是宜。”《女曰鸡鸣》：“弋言加之，与子宜之。”《东山》：“亲结其褵，其新孔嘉。”《节南山》：“有实其猗，丧乱〇多，憯莫惩嗟。”《賔筵》：“饮酒孔嘉，惟其令仪。”《小弁》：“析薪柂矣，予之他矣。”《棫朴》：“奉璋峩峩，髦士攸宜。”《卷阿》：“既闲且驰，惟以遂歌。”《鲁閟宫》：“是飨是宜，降福孔多。”《管子》：“其形安而不移，能守一而弃万苛。”又：“相切相

译切磋琢磨，各自彰显其仪态。《老子》说：“声音与容貌相和谐，前后相互跟随。”《庄子》说：“什么是少，什么是多，这就叫做谢施。”又说：“行走时不知道要去哪里，安居时不知道要做什么，随顺万物变化而与之同流。”《吴越春秋》说：“太阳已经西斜了，为什么不渡河呢？事情越来越紧急了，将怎么办？”《黄泽谣》说：“黄泽的池塘，那里的马喷吐着沙土。”《灵枢经》说：“阴阳的道理，哪个少哪个多？阴道是偶数，阳道是奇数。”《招魂》说：“车盖已经低垂，步兵骑兵罗列其中。兰草种在门旁，琼木做篱笆。”又说：“嬉笑时目光深远，眼睛波光流转。穿着细白的丝绢，美丽而不奇特。”《孔子》说：“在河边感叹：‘狄水宽广啊，风吹起波浪，船只颠倒互相碰撞。回来吧回来吧，为什么在这里？’”《列子》说：“我与他虚空而随顺移动，不知道他是谁。”《淮南鸿烈解》说：“转化推移，掌握得一的道理而用少来纠正多。”又说：“像火一样炎热，像波浪一样凌驾，静止时不知道它坚守什么，运动时不知道它做什么。”又说：“喜好和憎恶繁多，祸患就随之而来。”《史记·自序》说：“确立风俗施行事务，没有不适宜的，宗旨简约而容易掌握，事情少而功效多。”《刘向·九叹》说：“佩戴着茂盛的江蓠，戴着高耸的浮云冠。”《太〇》说：“争夺首阳之气，广泛施予不偏不倚。”耎首木冲，摇动它的枝条，三次退却钩罗。《楚辞·九歌》说：“狂风兴起啊水波横流，驾驭两条龙啊以螭龙为骖。”《天问》说：“天地的维系系在哪里？天的极顶加在哪里？八根柱子支撑在哪里？东南方为什么亏损？”又说：“简狄在台上，帝喾如何适宜？玄鸟送来卵给你，多么美好？”《远游》说：“二女演奏九韶之歌，让海若和冯夷起舞。”又说：“举起北斗柄作为指挥旗，在惊雾般的流波中遨游。”《扬雄·反骚》说：“超越既离开了皇波，恭敬地凭吊楚国的湘累。”《严忌·哀时命》说：“气息郁结而像波浪，手持规矩却无处施展。”施予又不如顺流而下吗？清波被谁侵辱？可以为《东方朔七谏》拔取〇芝啊排列〇芊荷，橘柚枯萎啊苦李柔美《王褒九怀》跛脚的驴驾车啊没有用处，日益修洁身处幽暗啊珍贵〇沙劘《张衡思〇赋》天地氤氲，百花含苞，少女怀春，精魂回旋移动《西京赋》烤炙的食物众多，清酒丰富，皇恩广博，洪泽施予《甘泉赋》柴火在山上燃烧，配黎四方施予，东边照亮沧海，西边照耀流沙《子虚赋》涌出的泉水清澈池塘，芙蓉〇华又深林巨木，高峻参差，九〇嶻嵲，南山高耸《上林赋》双鸧下〇】

译鹤鸟等到懈怠之后才起飞，在清澈的池水中游弋。刘卲《赵都赋》说：“遍布于林中，沿着山林延伸，随风闪耀光芒，柔美如云铺展。”徐干《齐都赋》说：“用大网捕捉鲟鱼和鳊鱼，用网捕捞鲤鱼和鲨鱼，拾取珍珠，借取蛟龙和螭龙。”马融《广成颂》说：“鲂鱼、鱮鱼、鳊鱼、鰋鱼、鲤鱼、鲨鱼，喜爱我的纯厚德行，腾跃着跟随我。”傅〇《晋飨神歌》说：“虔诚地长久仰慕，感于时节而兴起思念，登堂歌唱奏乐起舞，礼乐和谐。”汉《铙歌》《上邪》说：“我想与你相知。”韩敕《孔庙礼器碑》说：“向上契合紫台，考察中和之道，向下保全圣人的制度，行事符合礼仪。”孟珠《十曲》说：“与欢期约，三更时分，如何防范欢期？骑着马放出苍鹰，飞驰赴郎之约。”韩愈《裴少尹墓铭》说：“支派分离，俗世背离，各自成为大家。”李华《咏史诗》说：“艳丽的姿质确实可贵，但淫靡的风气与礼制如何相合？周王被褒姒迷惑，城阙变成了池塘。”刘禹锡《马嵬行》说：“贵人饮下金屑，忽然间舜帝般的英姿消逝，平生服用古丹，脸色会如何呢？”

三声【支、纸、寘、微、尾、未、齐、荠、霁、佳、蟹、泰、卦、灰、贿、队，各三韵相通。泰、卦多通一个韵】

支韵字的读音原本多为三声，如从“竒”、从“卑”、从“义”、从“比”、从“氏”、从“靡”、从“委”、从“丕”、从“知”，都三声并读。所以解释“名义”的是“宜”，裁制事物使其合乎适宜。古代有“义”姓，也写作“宜”姓。智与知同音，《礼记》中“民有血气心知之性，鲜能知味”，都读作“智”。所以《六韬》用“智”与“疑”协韵，王叔师《九思》用“义”与“池”协韵。其他如“嬉戱”、“离罹”、“差次”、“迟滞”、“隳堕”都彼此互读。即使是古文读音，如《檀弓》中“疑汝于夫子”，“疑”就是“拟”字；《周礼》中“九拜七曰竒拜”，“竒”就是“倚”字；《尚书·洪范》中“敛时五福”，马融将“时”改为“是”；《汉书·王贡传》中“湼而不缁”，颜师古将“缁”读作“紫”；“况而”作为“尔”，“芝”作为“芷”，“医”作为“醷”，“祠”作为“祀”，比比皆是。由此推之，三声可知了。其余见论例。

三声其他不再详论，只举一事。字诗采繁于沼于沚，协公侯之事。蔡中郎词命公三事协式，是百司易益象下不厚事协自外来也。韩子令貍执防协，上乃无事，则一事字而可以读平，可以读上，可以三声各通，亦可以三声合通。即一字而通转类俱騐之矣。

《檀弓》曳杖歌说：“泰山其頽，与梁木其壊，哲人其萎。”这是协正三声的证据，而解说者又说“萎”都读平声，古代没有读上声的，那么上声贿韵，俨然记载了这个字，而无学之人敢于妄言，这是为什么呢？只是旧韵“萎”字下有注云：“又上贿部”，现在都删去了。因为古读字宽，原本没有成音，既然具备三声，又记载通转，那么什么字不可以谐押？必定拘泥地专门标注几个部，太浅陋了。其他仿此。

韩愈《永贞行》“睒闪跳浪相妩媚”，媚本去声，在寘韵。这正是以三声押支韵的，而韵书不识三声，竟将媚字增加到支部中，引用韩愈此句为证，则是认客作主了。宋韵虽然不载此字，但其中三声混杂排列的地方如此正多。解说见东部。

《淮南子·泰族训》有四韵而三声分合皆备的，清眀条达，是易的义理。恭俭尊让，是礼的作为。这各是三声。寛裕简易，是乐的教化。刺防辨义，是春秋的靡乱。这是合三声。

附载【《易》无妄固有之也不可试也。《系词》仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。《尚书·洪范》无偏无陂，遵王之义。《六韬》将不智，则三军大疑。《小雅·既醉》威仪孔时，君子有孝子。《何人斯》？我心易也，否难知也。〇《风》悦怿，女美美人之贻。太〇减首，减其疾不知危也，浏涟之减生根毁也。装首装无攡祸且至也，季仲播轨送其死也。《庄子》其动也天，其静也地，其鬼不祟，其魂不疲。《楚词》忽神奔而鬼怪，精皎皎以往来。《九章》昔君与我成言兮，曰黄昏以为期，羌中道而回畔兮，反既有此他志。班固《西都赋》横被六合，三成帝畿，周以龙兴，秦以虎视。《东都赋》宫室光眀，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈。陈孔璋《大荒赋》华盖建杠，招摇树斾，摄提运杓，文昌承魁，参同契朝暮敬祭祀，梦寐感慨之。又若夫至圣不遇，伏羲始画八卦，效法天地。刘向《九叹》志】

【升降以髙驰，建虹采以昭指。又陈不占战而赴围，挟人筝而弹纬。《上林赋》：车骑雷起，惊天动地，先后陆离，离散别追

译冯衍赋：聚集射干，混杂防芜啊，连结木兰与辛夷。光辉灿烂而闪耀啊，香气浓郁而畅达美好。王粲《七释》：不因为志向而改变道义，不因为身体而落后于时势，增进德行，修习学业，与世间共同治理。汉《郊祀歌》：神灵缓缓降临，象车缓缓行进。楚辞：思

译郢篇将鬼神之无列为次序，内心惶恐迷惑而自我悲伤。张华《鹪鹩赋》说：提挈着身躯远行万里，飘摇不定且充满畏惧，身体庞大妨碍他物，形体瑰丽足以珍奇。王逸《九思》说：在天池沐浴，不衡量仁义。四皓歌说：唐虞时代已远，我将归向何处，富贵留人，不如贫贱能放纵心志。东方朔《七谏》说：担心触犯忌讳而冒犯禁忌，于是惆怅而自我悲伤。班彪《北征赋》说：鹍鸡鸣叫哜哜，泪水涟涟沾湿衣裳。蔡邕《释诲》说：我实在哀悼啊，祸害竟至于此，天高地厚，局促地踏着脚步。曹植《七启》说：凌驾于诸侯之上，驰骋于当世，挥动衣袖则九野生风，慷慨激昂则气息化作虹霓。《高唐赋》说：没有物类可以效法，道路曲折而层层累积。左思《魏都赋》说：牵强附会言辞而愈发奢侈，假借倔强而捋臂上阵。又说日月不能同时照耀，世间不能有两个帝王，天经地纬，道理有大的归宿。《吴都赋》说：珍木柔美，奇花茂盛，蕙风如熏香，甘露如甜酒。刘向《列女颂》说：以此作为世代的基业，必死而不逃避。魏皇太子颂说：明德敬慎戒惧，承受上天的福佑。蔡邕《弹棋赋》说：中间隐伏四方企望，容易使马匹奔驰。郭景纯《水马赞》说：马确实是龙的精华，于是从水边出现，渥洼的骏马，给它套上缰绳和蹄铁。谢庄《宣贵妃诔》说：在史馆中周密筹划，从容地经纶世务，陈风采撷辞藻，临卦分析精微。潘岳《杨荆州诔》说：孤嗣处于悲痛之中，僚属含恨憔悴，奔赴的人同哀，路人增加叹息。马沂督诔说：敌人释放我的部众，公开诛杀我的军队，以生换死，谁肯不专一。怀县诗说：春秋更替，四季纷乱可喜，宠辱变化不惊，眷恋根本难以思念。又说愿言族旧乡，畏惧这简书的忌讳，恭敬地奉祀社稷，恪守居住并坚守职司。晋乐《飨神歌》说：作为百姓的准则，无不资始，能够昌盛其后代，永远保持它。齐《北郊歌》说：诏令礼仪崇尚营建敬意，飨祭元时神灵端正，丹帷月下肃穆，紫墀。沈约《高士赞》说：如同玉在泥中，染而不黑，身居远迹，名声重于前代记载。荀朂《东西厢歌》说：胥子加倍严密，效法这法度楷模，观察颐养端正，降福非常普遍。应场诗说：羽毛日渐摧颓，凡百敬守你的职位，以符合饥渴的胸怀。《玉台新咏》说：音徽空结，迟缓半寝觉如至，雀劳利。歌词说：雨雪纷纷，雀劳利，长嘴饱满，短嘴饥饿。魏武帝《塘上行》说：感结伤心脾，夜夜愁不寐。

王建《雉将雏》曲说：时时在土中鼓动两翅，引着雏鸟拾取虫子，不相分离。李白《大鹏赋》说：进入汪湟之地，逆着高天而下垂。白居易《立部伎》诗说：长令尔辈调弄宫征，说将此乐感动神灵。元稹《寄源休》说：境外作为偏师，进退多有欺贰。韩愈《病鸱》说：高风送追随，肯顾鸿鹄志。刘禹锡《秋萤引》说：撮纹妖鸟也夜间飞翔，翅如车轮而已。

又【同上十六韵通】

说明见于论例

附载【《小雅》田卒污莱，礼制如此。《易》遁卦有疾惫，无所疑。无妄卦不可试，穷之灾。系辞神而化之，使民适宜。《国语》引周诗：天所支持的，不可毁坏。《诗·将仲子》：仲可怀念，也可畏惧。《渭阳》：悠悠我思，琼瑰玉佩。《陟岵》：早晚必偕，由来无死。屈原《九章》：亦非余心之所至，又众兆之所咍。《离骚》：委厥美而历滋芬，至今犹未沬。又腾众车，使径待指，西海以为期。又折瑶枝以继佩，相下女之可诒。荀卿《赋篇》：一往一来，结尾以为事。宋玉《九辩》：阴阳不可与俪偕，明月销铄而减毁。楚辞《伤时篇》：百贸易兮传卖，才德周兮列施。刘向《九叹》：曾哀凄欷，心离离兮，还顾高丘，泣如洒兮。班固《幽通赋》：穷与达其必济，将蛇绝而防阶。班彪赋：鹍鸡鸣以哜哜，心怆悢以伤怀。束晳《闲居》：释束子闲居，门人并侍，下帷深谭，隐居而咍。刘向《列女赞》：齐姜公正，言行不怠，劝勉】

【晋文公返国无疑，佹诗闾娵、子奢莫之媒也，嫫母、刀父是之喜也。张衡《东京赋》：“春秋改节，四时递代，蒸蒸之心，感物增思。”秦东观刻石文：“常职既定，后嗣循业，长承圣治，群臣嘉德，祗颂圣烈，请刻之罘。”《读曲歌》古词：“欢但且还去，遗信相参伺，契儿向高唐，须臾侬自来。”皮日休“贪官怨下者，皆尉史；毒者如雄虺，肉袒受鞭笞。治者行仁义】

又【支纸寘微尾未齐荠霁佳蟹泰卦灰贿队鱼语御虞麌遇歌哿个麻马祃尤有宥各三韵通。泰卦多一韵】

又【同上三十一韵通】

支微五韵与尤通三声者，毛诗最多，如大东【熊罴是裘，百僚是试】十月之交【亦孔之痗，我独居忧】荡【匪上帝不时，殷不用旧】皆是。若召旻以止茂协苴，则正支鱼通尤之三声也【召旻草不溃茂，如彼栖苴，无不溃止】至歌麻三声见诗者，有

译《萚兮》中“风其吹女，倡予和女”，《车攻》中“两骖不猗，舍矢如破”等章节，以及《豳风·七月》中的“七月流火，九月授衣”，因为不了解三声（平、上、去）的规律，导致吴棫、朱熹都无法注解。殊不知这正是微韵通歌，并且连上声也相通，一经点破，便如盲人复明般豁然开朗。那么三声可以缺少吗？其他如《易经》中“鹤鸣”与“子和”、“尔縻”相协，《六韬》中“知化”与“知移”相协，都是歌、麻、支、微三声自然相通。只有《桑柔》末章，竟然将支、鱼、歌、尤等十个韵部全部贯通，而注《诗》的人仍然不能理解押三声的关系竟如此紧密。有人说《尚书·洪范》中“无偏无颇”与“遵王之义”相协，这也是支、歌三声的通押。因为唐明皇不懂三声，所以将“颇”改为“陂”，却不知道“陂”与“义”，也是支韵三声。陂是分开的三声，颇为合并的三声，这两者没有妨碍，唐人对于三声的理解原本就如此明白。本部分有白居易效仿陶渊明的诗，柳宗元《道州碑》都可以验证。附录：《易经》鼎卦象辞“失其义也，信如何也”，蹇卦象辞“往蹇来誉，宜待也，王臣蹇蹇，终无尤也”，既济卦象辞“何可久也，吉大来也”，系辞“爻之词也，易之序也”，诗文“王帝命不时，在帝左右”，《裳裳者华》“左之左之，君子宜之”，《破斧》“又缺我锜，四国是吪”，《宾之初筵》“宾载手仇，室人入又，酌彼康爵，以奏尔时”，《左传》繇辞“为雷为火，为嬴败姬”，《管子》“弱子下瓦，慈母操棰”，屈原《九章》“不清澂其然否，虚惑误又以欺，又翼遥遥其左右，伴张弛之佳期”，《离骚》“固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？”，《周语》“不禋于神而求祝焉，神必祸之；不亲于民而求用焉，民必违之。”，《三略》“天地神明与物推移，变动无常，因敌转化。”，张衡《西京赋》“既定且宁焉，知倾陁，大驾幸乎平乐，帐甲乙而袭翠被。”，刘向《九歌》“乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉；蒯聩登于清府兮，咎繇弃于埜外。”，《天问》“永遏夫羽山，夫何三年不施？伯禹腹鲧，夫何以变化？”又“启棘宾商”，《九辨》“九歌，何勤子屠母而死，竟分地？”，贾谊《吊屈原》文“彼寻常之污渎兮，岂容夫吞舟之鱼？横江海之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。”，《易林》“长面大鼻，来解已忧。”，《史记·叙传》“反侵周禾，王人是议。”，《荀子·成相篇》“论臣过，反其施，愚而上同，国必祸。”，《太玄》“周首出我，入我吉凶之魁。”，陈琳《大荒赋》“追漠之造化，邀卓立而独奇。”，韦孟《讽谏诗》“正遐由近，殆其兹怙。嗟嗟我王，曷不斯思？”，《青骢白马》“问君可怜，下都去，何时见君复西归”

译无入声的十三部【支、微、齐、佳、灰、鱼、虞、歌、麻、尤、萧、肴、豪这十三韵相通】

鱼、虞与萧、肴、豪相通，而支、微五部不参与。因此能分出支、微十韵，鱼、虞八韵为两大部。不然的话就只有一支韵，而无入声的十三韵全都相通了。现在两界之中，似乎微、齐、佳、灰与萧、肴并通的情况很少，大概也是偶然没有涉及罢了。现在考察《柏舟》【泛彼柏舟，在彼中河，髧彼两髦，实惟我仪之死矢靡他】、《宾筵》【载号载呶，屡舞僛僛，不知其邮，侧弁之俄】这两首诗，以及《战国策》中的谚语【亡羊而补牢，未为迟也】、王逸《九思》【欲入兮深谷，下有兮雄虺，左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭】、《同声歌》【同气好相求，譬如影追躯，饮共连理杯，胶漆未为牢】、扬雄《荆州牧箴》【金玉砥砺，象齿元龟，贡篚百物，世世以饶】、李尤《辟雍赋》【重译响应，抱珍来朝，南金大赂，玉象犀龟】、刘向《列女传》【卫君不听，后果遁逃，许不能救，女歌载驰】、《参同契》凡七八处【日月相撢，持雌隂化，黄包凝神以成躯，蝡动莫不由又内懐金华，外为狂夫，母隠子胎，子藏母胞，乍沈乍浮又混而相抱，巍巍尊髙又闲絶奸邪，难以愁劳，莫之能留又朔旦日受符，月晦日相包，威光鼎乃嬉又配合相包，雌雄相须，各序元基，倾危国家又五行之初，清而无瑕，脱出其包，肉骨如饴】，都是支、微十韵完全协调。然而起初对肴、豪韵也怀疑，等到考察《折杨柳》古词【嘿嘿施行，违厥罚随事来，末喜杀龙逢，桀放于鸣条】、班固《幽通赋》【妫巢姜于孺筮兮，旦算祀于契龟，宣曹兴败于下梦兮，鲁卫名隘于铭謡】，则灰、萧并见。虽然上声《秦风》权舆及《参同契》，也只合巧、皓而无篠，但这也是偶然不足以作为依据的。说法见论例。

叶民【夏禹《襄陵操》：三顾吾门不入，父子道衰，嗟嗟不欲烦下民】、春【左贵嫔《杨后诔》：县名日月，垂万春焉。呜呼庶妾，感四时焉】、辰【《参同契》：是非歴脏，法内观有所思，履行步斗宿，六甲以日辰】、人【荀子《成相篇》：请布基慎，圣人愚而自专，事不治】、釿【《黄庭经》：天庭地关列斧釿，灵台盘固，永不衰】、敦【〇《风·北门》：王事敦，我政事一埤遗我】、蠲【扬雄《太常箴》：我礼斯袛，我粢孔蠲，匪僭匪忒，君子攸宜】、颜【《木兰词》：借问复为谁，感激彊其顔】、羮【古《紫骝马词》：中庭生旅谷，井上生旅葵，舂谷持作饭，采葵持作羮】、一【《参同契》：白者金精，黒者水基，水者道枢，其数名一】

总的是有入声和无入声交互作为叶韵，但从民到蠲都是真、殷、元、删、先五韵中的字，因为去声、入声寘、未、霁与质、物、月、曷、黠、屑交互独多，所以平声韵也多。这都是自然的妙处，不可强求。一就是质部中的字，至于羮则是寘、未、霁与陌、锡、职交互的例子，因为第二部与第一部两合，也只有陌、锡、职最多，所以如此。

枚叔《七发》末章一字【使之论天下之精微理万物之是非孔老览观孟子持筹而算之万不失一】，起初以为没有韵，等到看扬子云《甘泉赋》【于是钦柴宗祈燎薰皇天臯揺太乙举洪颐树灵旗】，然后知道一字是韵，与支韵字协调的《参同契》只是其中之一。至于左思《吴都赋》一与类协调【董蓼非一海苔之〇】，这正是去声、入声交互的，在平声、上声为叶韵，在去声、入声为交互韵。〇秩然【一本读噫，似乎是支部中的字，原本不必叶韵，但支部从来没收此字，所以不敢增入罢了】。

五微【独用】

古韵【见支部】

三声【见支部】

无入十三部【见支部】

【八微】微【无沂切，隐蔽，细微，无，又贱称，又骭〇为微，《诗》既微且尰】、薇【菜名】、溦【浽溦，小雨】、□【悬挂物品的钩】、霏【芳菲切，雰也】、菲【芴也，又菲菲，茂盛的样子】、馡【馡馡，香气】、妃【后之次者】、騑【两骖为騑，又行】

【貌】、非【不是，责备】、匪【《少仪》车马之美匪匪翼翼，通作非】、诽【诽谤】、餥【糇也】、扉【户扉】、飞【翥】、騛【马逸】、蜚【虫名】、婔【江婔神女名】、绯【绛色】、裶【曵夜貌，相如赋衯衯裶裶】、肥【符祈切，多肉】、腓【足腨肚，又病，《诗》百卉具腓】、淝【水名，在庐江】、痱【风病】、厞【隐蔽】、婓【婓婓，往来貌】、机【居衣切，枢机机杼，又巧术，通作防】、防【微，殆，庻防，通作期，《左传》易防而哭，亦作讥，《礼》无关门之征犹防】、讥【谴责，又伺察曰讥】、饥【谷不熟】、矶【碛】、鞿【缰在口曰鞿】、耭【耕

译玑：不圆的珠子。

虮：虱子。

禨：吉祥。

鐖：钩逆铓，《淮南子》说没有钩逆铓的鱼钩不能钓到鱼。

刉：割开，衅礼中割开牲畜称为刉。

叽：吃，《大人赋》中说吃琼华。

稀：疏。

希：希望，少，施。

俙：依俙，仿佛。

睎：盻称为睎。

欷：歔欷。

唏：同上。

晞：干，一说太阳刚升起。

鵗：野鸡。

豨：猪。

归：还，嫁，又是州名。

騩：黑色的马。

晖：日光。

煇：光。

辉：同上。

挥：奋，指挥。

徽：美，又是徽纒绳的名字，又是琴节的名字。

幑

译【帜也】袆【蔽膝也，巾也，祓也。又祭服，《礼记》夫人副袆】翚【〇名，又飞也】楎【杙在墙曰楎。又《内则》楎椸，架衣器，植曰楎，横曰椸】〇【山〇，猩属】□【旗动也】 韦【雨巍切，革之柔者。《诗》如脂如韦。又依韦，谐和貌】违【离也，背也，去之也。又奔放曰违】帏【囊也，又单帐也】闱【宫中之门】围【守也，绕也。通作韦，《汉成纪》拔木十韦】湋【水名】袆【褵也，即香缨也】防【重衣】涠【浊而不流曰涠】 衣【于希切，服也】依【慿也，附也】譩【痛声】 威【于归切，威仪】蝛【蛜蝛，防妇也】 沂【鱼旂切，水名。《周礼》其浸沂】溰【溰溰，霜雪貌】 巍【语韦切，髙也】犩【犪牛，肉重数千斤】 祈【渠肥切，求福而叫告之称】肵【敬也。又尸之食爼曰肵】颀【长貌】旂【交龙为旂】畿【王畿也。又封十为畿。又门限名，通作圻】圻【同上】﨑【曲岸，亦作碕】防【器之圻堮也。《礼记》车不雕防，谓不雕饰为圻堮】〇【衅礼，涂祭之称，与刉同】 蘬【区归切，马蓼也】岿【山貌】

毛韵于微部末，盛诟支微分韵为不当，且曰：隋以前，支微鱼虞曾未尝分用也。因而遍推饥、饥祛、驱青、清名、铭苹、萍函、含区别之谬。似在宋时，亦并不以其韵为可遵者，至今日而贸然矣。又毛晃子居正称故尚书谢谔作《先臣【谓晃也】增韵》题云：常于临江孔氏旧书中，见嘉祐以前礼部韵与今本又异同用、独用改，并不一。是宋韵杂乱，其在当时，且有前后互异，不可考识者，况易代以后也。

古今通韵卷二

<经部,小学类,韵书之属,古今通韵》>

钦定四库全书

古今通韵卷三

翰林院检讨毛竒龄〇

六鱼【独用】

古韵【鱼、虞、萧、肴、豪、歌、麻、尤、又、见、支、部】

三声【鱼语御虞虞遇萧篠啸肴巧效豪皓号歌哿个麻马祃尤有宥又见支部】无入十三部【见支部】

【尤鱼】鱼【语余切，水虫。又马名，《颂》有驔有鱼。又鱼鱼，行列貌】渔【捕鱼也。又侵取之名】□【古渔字】龉【龃龉】铻【锄属】 于【央居切，语辞】淤【泥淀也】唹【笑貌】 虚【朽居切，空也。又宿名】驉【駏驉，似骡】歔【欷歔】嘘【吹】魖【耗〇名。又夔魖，木石之怪】呴【《荘子》吹呴。又呴呴，语顺貌】 墟【去于切，大丘】防【﨑防，山路峻也】岖【上同】袪【袖也】阹【牛马圈也。又围兽之名，《长杨赋》以罔为周阹】胠【胁也。又《荘子》胠箧，谓开也。又去也，《荀子》胠于沙而思水。又军左翼曰启，右翼曰胠】祛【禳却也，逐也，与敺同。又散也。又强健貌，《诗》以车祛祛】敺【《周官》敺疫，与祛同】呿【开也，《庄子》呿而不合】魼【比目鱼】 居【斤于切，处也。又居居，傲狠貌】〇【贮也】据【防据也，手执臂曲局如防，亦谓之拮据】裾【衣裾。又裾裾，盛貌】椐【灵夀木，可为杖】琚【玉名】车【乘也】鶋【鹎鶋，雅鸟名。又鶢鶋，海鸟，亦作爰居】 渠【强鱼切，沟渠也。又渠渠，大貌，《诗》夏屋渠渠。又俗谓他人为渠。又轩渠，笑貌】〇【□〇，脊令也】腒【鸟腊曰腒】蕖【芙蕖，荷名】籧【籧篨，竹席也。又疾不能俯者】蘧【《庄子》蘧蘧，自得貌。又蘧麦。又姓】蚷【《荘子》商蚷，驰河虫名】鐻【金银器名。又戎夷贯耳之物】磲【砗磲，石次玉者，亦作车渠】璩【环属】醵【合钱饮酒】璖【耳环也】 胥【相于切，蟹醢也，《周礼》青州之蟹胥。又相也。又蝴蝶曰胥】谞【有才智之称】蝑【蜙蝑】糈【粮】稰【熟获曰稰】湑【露貌】 疽【七胥切，痈疽】雎【王雎，即雎鸠也】狙【猿属。又伺也】趄【趦趄，趋不进貌】苴【麻之有子者。又菜名，《诗》九月叔苴。又苴杖，以竹为之。又履借曰苴】沮【水名】砠【土山之戴石者】苴【子居切，苞苴，泛指遗物，谓里而借之】且【语词】蒩【茅，借封建用之，亦作租】蛆【蝍蛆，蝗属，一曰蜈蚣名】徐【似余切，缓也。又州名】蔬【所蒩切，菜之总名】梳【栉也，通作疏，《扬雄传》头蓬不暇疏】疎

【稀也，又疏逺之义；又菜也。《荀子》「荤菜百踈】疏【同上，又通也；又齐疏之服，言麤也；又扶疏，盛貌】綀【绤属，祢衡着丝巾】酾【以篚〇酒曰酾】书【伤居切，写也；又载籍通称】舒【伸也，徐也；又国名】〇【鸟似鳬者】纾【纡也，