古今通韵卷四

译随时圆转如此。

【十七真】真【之因切，伪的反面】振【振振，兴盛的样子；又群飞的样子；又举起】桭【屋檐；两楹之间称为桭】侲【养马的人】帪【饮马的囊袋，现在的马兜囊】防【动】籈【用来敲击敔的器具】磌【柱子下的石头】畛【田舍】震【恕；动】祯【以贞正接受福泽】稹【穜穊】甄【陶窑；又察；又姓】

因【于真切，就；一说仍；缘】湮【没】茵【车上的重席；又铺褥；又文茵虎皮】裀【同上】堙【塞】陻【同上】諲【敬】禋【以精洁之意祭祀称为禋】姻【婿家；女子所依靠的】婣【同上】闉【城内的重门】骃【马阴白杂毛黑】歅【九方歅，善于相马的人】辛【息真切，苦辛；又千名】新【对旧的称呼】薪【柴；又汉律取薪供给宗庙称为〇薪】

辰【植隣切，地支名；又日月星为三辰，五行为五辰】晨【早昧爽】鷐【鹯，一名晨风】宸【天子居住的地方】臣【事奉人称为臣；又主臣惶恐】麎【母麋】

人【如隣切】仁【亲；又果核中的实称为仁】

神【食隣切，灵；三神指地祗、天神、山岳】

亲【七人切，眷；又爱；躬；姻】

申【失人切，地支名；又重；明】娠【姙，通作身】身【体】□【革带】伸【舒；又直，通作申】柛【木自毙】呻【吟】绅【大带】

賔【必因切，客；恭】镔【鑯名】濵【水涯】傧【导】彬【文质备】斌【同上】豳【国名】邠【同上】攽【分；减】彪【虎文】玢【玉名】霦【玉有光色称为璘霦】

邻【力秦切，五家为邻】麟【牡曰麒，牝曰麟】鳞【鱼甲】驎【马青骊色】燐【〇火；兵〇及牛马之血为燐】〇【水生崖石间〇〇】磷【同上】辚【辚辚，众车声】璘【防璘，文貌】嶙【嶙峋，深峻貌】潾【水名；又水清称为潾潾】甐【敝】壣【菜畦】疄【同上】獜【犬健称为獜獜】瞵【视貌】珍【陟因切，宝；又贵；重】陈【直银切，布；故；又阶除称为陈；又州名】尘【扬土】填【久】津【将新切，水渡；又液；又津津溢貌】璡【石似玉者】嗔【昌真切，恚】瞠【张目】秦【匠邻切，国名；又姓】螓【似蝉而小，一名蜻；又大蝇曰胡螓】缤【匹賔切，缤纷，杂乱之貌】□【争】夤【翼臣切，恭；又维；《淮南子》九州之外有八夤】寅【东方辰】螾【寒螀；又蛭螾与蚓同】□【塲】〇【夹脊肉】纫【泥邻切，繟绳；楚谓繴为糿；一说以线贯针为纫】频【毗寅切，数；又急；又频频之党，言党比之人】蠙【珠，出淮水中】颦【眉蹙】矉【同上，《庄子》】

译西施皱眉，又睁大眼睛说：“皱眉。”

【姿】皱眉，【笑貌】水边，【妇也又九嫔妇官】妇人，【薸也】浮萍，

银，【语寅切金品也】金属品类，

珢，【石似玉者】像玉的石头，

縜，【绳组】绳索，

〇，【大箎也】大的竹制乐器，

訚，【和悦而诤又中正之貌】和悦地争辩，又中正的样子，

龂，【齿根肉龂龂辩争貌刘向传朝臣龂龂】齿根的肉，龂龂形容争辩的样子，刘向传中记载朝臣龂龂争辩，

龈，【上同】同上，

垠，【岸也界也】岸边，边界，

狺，【犬吠声】狗叫声，

鄞，【县名】县名，

釿，【器之釿锷】器物的刃口，

嚚，【口不道忠信之言为嚚】口中不说忠信的话叫做嚚，

筠，【为纶切竹名】竹名，

荺，【茭也】茭白，

縜，【持纲纽也】系住纲纽，

巾，【居因切纷帨一曰首餙又羃也又车衣曰巾】纷帨，一说头饰，又覆盖物，又车衣叫巾，

麇，【麞也又防也】獐，又防，

麕，【上同诗野有〇麕】同上，《诗经》中有“野有麕”，

麏，【上同】同上，

蜠，【贝也】贝类，

頵，【大头也】大头，

龟，【手冻坼】手冻裂，

囷，【去因切廪之圆者又轮囷屈曲盘戾貌】圆形的粮仓，又轮囷形容屈曲盘绕的样子，

箘，【竹】竹子，

箟，【上同】同上，

輑，【车轴相连曰輑三都赋隄塍相輑】车轴相连叫輑，《三都赋》中堤岸相连叫輑，

民，【弥隣切众萌也萌而无识曰民】众萌，萌芽而没有知觉的叫做民，

泯，【灭也又泯泯犹茫茫也】消灭，又泯泯如同茫茫的样子，

旼，【旼旼和也】旼旼形容和顺，

罠，【兎网】兔网，

缗，【钓鱼系也又钱贯曰缗】钓鱼的线，又穿钱的绳子叫缗，

旻，【秋天也又仁闵覆下则称旻天】秋天，又仁爱怜悯覆盖下方则称为旻天，

珉，【石美似玉者】像玉的美石，

珉，【上同礼记士佩瓀珉】同上，《礼记》中士佩戴瓀珉，

防，【上同君子贵玉而贱防】同上，君子重视玉而轻视防，

岷，【山名在梁州江水所出】山名，在梁州，江水的发源地，

〇，【病也诗多我遘〇】病，《诗经》中“多我遘〇”，

笢，【竹肤】竹皮，

防，【视貎】视的样子，

□，【鸟似翠者】像翠鸟的鸟，

闽，【东越即七闽也】东越，即七闽，

忞，【自强也传千里之忞忞】自强，《传》中“千里之忞忞”，

贫，【皮民切无财曰贫】没有钱财叫做贫，

奫，【纡辛切水深广】水深广，

蝹，【蝹蝹龙起貌】蝹蝹形容龙起的样子，

【十八谆】谆，【章春切，至也，诚恳貌】至，诚恳的样子，

肫，【面頯也，又鸟藏曰肫】面頯，又鸟的胃叫肫，

惇，【厚】厚，

〇，【钝目也】钝目，

屯，【难也，屯象草木之初生，又厚也，吝也】难，屯象征草木初生，又厚，吝，

迍，【难行貌】难行的样子，

窀，【厚也，窀穸，长埋曰窀，长夜曰穸】厚，窀穸，长埋叫窀，长夜叫穸，

淳，【渍也，礼淳熬，周礼淳尸，考工记淳而渍之，又兵车之耦曰淳，左传淳十五乘】渍，《礼》中淳熬，《周礼》中淳尸，《考工记》中淳而渍之，又兵车的耦叫淳，《左传》中淳十五乘，

春，【昌真切，嵗之始也】岁之始，

椿，【橓也，一曰木槿，又大椿】橓，一说木槿，又大椿，

鶞，【春鳸，鳻鶞】春鳸，鳻鶞，

瑃，【玉名】玉名，

杶，【木似樗，中车辕】木似樗，适合做车辕，

櫄，【上同】同上，

輴，【下棺车也】下棺的车，

荀，【相匀切，草也，又姓】草，又姓，

珣，【东方所贡之玉】东方进贡的玉，

眴，【〇也】〇，

询，【咨也，左传咨亲为询】咨，《左传》中咨亲为询，

洵，【水名，又挥涕也】水名，又挥涕，

郇，【国名】国名，

恂，【信心也，一曰乐也，又温恭貌】信心，一说乐，又温恭的样子，

峋，【峋嶙山貌】峋嶙形容山的样子，

纯，【如伦切，説文丝也，又粹也，不杂也】丝，又粹，不杂，

莼，【水葵也】水葵，

莼，【上同，晋书千里莼羮】同上，《晋书》中千里莼羹，

醇，【醲也】醲，

鹑，【防鹑，善鬭】防鹑，善斗，

淳，【质也，又深也】质，又深，

錞，【金錞以和鼓，形如钟，有舌谓之錞釪，亦作淳于】金錞用来和鼓，形如钟，有舌的叫錞釪，也作淳于，

唇，【口耑也】口的端部，

滣，【水厓也】水边，

焞，【明也，又灼龟炬也】明，又灼龟的火把，

瞤，【目动也，汉书目瞤得酒肉】目动，《汉书》中目瞤得酒肉，

犉，【常伦切，黄牛黑唇，诗九千其犉】黄牛黑唇，《诗经》中“九千其犉”，

沦，【力臣切，小波，一曰没也，人浑沦未相离貌】小波，一说没，人浑沦未相离的样子，

伦，【辈也，理也，又等也】辈，理，又等，

纶，【青丝绶，又草名】青丝绶，又草名，

论，【书有理也，又议也】书有理，又议，

轮，【车轮也，又东西曰广，南北曰轮】车轮，又东西叫广，南北叫轮，

抡，【择也】择，

蜦，【蛇类潜于神泉，能兴云雨，或作蜧】蛇类潜于神泉，能兴云雨，或作蜧，

逡，【七臻切，复也，退也，又有次第也】复，退，又有次第，

皴，【皮细起也】皮细起，

踆，【止也，退也，又行走貌】止，退，又行走的样子，

捘，【推也，挤也，左传捘卫侯之手】推，挤，《左传》中捘卫侯之手，

竣，【己事也】己事，

防，【束郭狡兎】束郭狡兔，

防，【防防连貌】防防连的样子，

悛，【改也，又止也】改，又止，

蹲，【蹲蹲舞貌】蹲蹲舞的样子，

墫，【上同】同上，

遵，【将蹲切，循也，又率也，乡射礼大夫席尊东谓之遵】循，又率，《乡射礼》中大夫席尊东谓之遵，

僎，【辅主人者】辅佐主人的人，

嶟，【山貌】山的样子，

跧，【蹴也】蹴，

鷷，【昨遵切，西方雉名】西方雉名，

匀，【俞伦切，少也，均也，又遍也】少，均，又遍，

畇，【垦田也】垦田，

旬，【详匀切，徧十日为旬，又均也。《诗》来旬，《内则》旬而见，注读为均】徧十日为旬，又均，《诗》中“来旬”，《内则》中“旬而见”，注读为均，

巡，【视行貌，又逡巡却退貌，又作循】视行的样子，又逡巡却退的样子，又作循，

遁，【上同】同上，

徇，【使也，畧也，一曰徧示也】使，畧，一说徧示，

循，【行顺也，又依也，摩也，又循循次序貌】行顺，又依，摩，又循循次序的样子，

楯，【栏槛也】栏槛，

绚，【

译也】〇【矛柄也】礥【下臣切，难也】□【鉏秦切，木丛生也】

译【二十旧误列十二文一殷后今改附于此】殷【于今切，《说文》作“乐之盛称殷”，一曰“中”，又大也，众也】慇【痛也】蒑【菜名，一曰“草色青也”】磤【砏磤，雷声，通作“殷”】□【水出颍川阳城少室山，或作“防”】防【忧也】 勤【巨垠切，劳也】〇【矛柄】慬【忧也，又勇也】芹【楚葵也】懃【慇懃】蕲【草名】瘽【病】 斤【举欣切，斫木斧也，又十六两为斤】筋【筋骨，《说文》“肉之力也”】釿【剂防也】 欣【许斤切，喜也，通作“忻”】昕【旦明也，日将出也】炘【〇也，又“炘炘”，光盛貌】防【与“欣”同，又恭谨貌，《石奋传》“僮仆防防”】 垠【鱼芹切】龈【齿本也】听【笑貌】圻【圻堮，又岸也】龂〇狺訚鄞防【兽似貉者，此一纽统见真部】殷部中〇龈龂垠〇防鄞訚狺诸字皆真部所有，则明是合用者，今两存不删，以示左验【今真部删防字】

古韵【真、文、元、寒、删、先，六韵通】

真、文、元、寒、删、先六韵通为一部，世人鲜有知晓者。吴棫知晓真韵，通庚、青、寒、删、先，通覃、盐、咸，以旁通为正通，而其他皆不晓。且其所引据全未确凿。如屈原《九歌》【幽兰兮青青，绿叶兮紫茎】，班固《东都赋》【荐三牺，效五牲，礼神只，怀百灵】，数处仍是庚、青之自通，与真文何涉？至寒、删、先之通覃、盐、咸，则欲实引一语亦不得矣。若六韵通转，明明可考，如《毛诗》《嵩髙》首章【维岳降神，真韵；惟周之翰，寒韵；四固于蕃，元韵；四方于宣，先韵】，《古词》《雁门太守行》【洛阳令王君，文韵；广汉蜀民，真韵；歴世衣冠，寒韵；同罪对门，元韵；捕轻薄少年，先韵】，类其可引据者不下千百。即古文音义，亦多六韵相通踪迹。如《礼记》“圈豚”注：“豚之言，若有所循，又终始相巡”，注读相宣；《乐记》“敦和”注：“读纯和”；《庄子》“悦夫啍啍之意，犹谆谆也”；《淮南子》“形子连謱”，连读如“麟”；刘向编《荀卿子》，以汉宣名“询”，改荀为孙；《春秋》“世子商臣弑其君髠”，左氏传作“君頵”；《礼》“大路鞶缨”，一作“樊缨”；后周书以“徒瞒”为“土门”；汉碑以“班斓”为“班连”；九方烟即九方歅也；身毒国即世称天竺国者。况真、先二首尤多通字。如《白虎通》曰：“天者，身也。”《周官》“禋祀”注：“禋之为言烟也。”《説文》“阗”以真为得声。郑氏《诗》注云：“古者填、尘同音。”凢先韵字义皆入真韵，故《礼统》云：“天之为言，神言、陈言、珍。”而顔师古《急就章》注云：“古者田、陈声近，故陈后为田。”则是注解转音，无一非相通踪迹。而自宋迄今，极尚考索，凡经史读例，往往刻覈，而独于韵义茫然不晓，此何故也？

尝集益都【大学士冯太傅溥也，近代相公皆以县为字】门下，与坐客论诗。客有疑杜甫《石壕吏》诗失韵者【暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看】，一谓起四句原可无韵，引《毛诗》“南有乔木”为证。一谓不然，看字是守字之误，村与人恊，走与守协，是辘轳押法。坐客叹伏，殊不知“村”“人”“看”三韵，正真元寒删之通。今人不识韵，遂致妄改古人诗，而莫之敢辨。韵学之遭阨如此。

纶之读闗正六韵相通，踪迹杨慎，不解通韵，改纶巾作〇巾，且曰纶自纶，〇自〇，岂可混用？考字书并无〇字，即载籍亦并不一见，徒以纶在真韵，断不应与删韵之闗音相通，遂伪造一删纽偏旁之字以欺世。夫祗不识韵而改文造字，千态万状，其祸烈一至于此。犹曰韵学祗细故，则不知之矣。

六韵并见者有《董逃行》：「吾欲上谒，从髙山删也，遥望五岳端寒也，黄金为阙防璘真也，但见芝草，落叶纷纷文也，勅教凡吏受言元也，服此药可得神仙先也。」有《髙彪清诫诗》：「天长而地乆，人生则不然先也，美色伐我命，利欲乱我真真也，神明无聊赖，愁毒于众烦元也，中年弃我逝，忽若风过山删也，恍惚中有物，希防无形端寒也。」有《焦仲卿妻》：「媒人去数日，寻遣丞请还删也，説有兰家子，承借有守官寒也，云是第五郎，

译娇逸尚未婚配，径直对太守说：“您家有这样一位优秀的公子，婚事全凭兄长做主，哪里能由我自己专断呢？立刻答应这门亲事，就可以结成婚姻了。”有韩愈的《剥啄行》：“有客人来到门前，客人离去后却生气，书籍杂乱地堆放在门缝间，墙壁却非常完整。你不要再说了，来此不过一年而已。”

译附录记载：【氓人登上那倒塌的墙垣，遥望复关，泪水鼻涕涟涟。凫鹥，凫鹥，在水流交汇之处。公尸来此，和乐自得。饮酒欢欣，没有后来的艰难。笃实的公刘，在那原野上，顺应民意，宣导教化，因而没有长叹。会同契化，踪迹隐没，德行通达。三元筋骨坚固，指画古文核实。】

【可观，又亡失如同神灵归于坤元，承奉天道布宣，不知其端倪，后为主君。扬雄《甘泉赋》：“忽然广阔无边际，璧马犀牛瞪眼，垂下火焰般的光景，浮起蠛蠓遮蔽天空，前有熛阙，后有应门。”魏文帝《燕歌行》：“离别之日多么容易，相见之日多么艰难，郁结思念君王却不敢言说，寄信给浮云却一去不还，耿耿伏枕不能入眠。”“当墙欲高，向东行走登上首阳山，嗟叹夷齐二人，孔子称他们为贤人，日月不停留，谁能长久存在。”班固《东都赋》：“雨师洒水，风伯清尘，千辆战车如雷兴起，万骑纷纭，羽毛旌旗扫过霓虹，旌旗拂动天空，吐出火焰生出风，吸尽荒野喷涌山峦。”《琴曲》《拘幽操》：“殷道混乱，浸染浊乱烦扰啊，朱紫混杂，不能分辨啊，炎炎的暴虐，使我犯错啊，遭遇我们四人，忧愁且勤勉啊。”陶潜《杂诗》：“结庐在人境，却没有车马喧嚣，问君为何能如此，心远地自偏，采菊东篱下，悠然望南山。”张协《杂诗》：“述职投奔边城，羁束在戎旅之间，下车如同昨日，望舒四五圆，借问此时何时，蝴蝶飞向南园。”谢灵运《顺东西门行》：“问九九，伤牛山，宿心违背，徒有昔言，竞相落运务颓年，招命游好相追牵。”曹植《怨诗》：“为臣实在独自艰难，金縢之功不刊，二叔反而流言，涕泣沦涟。”《赠徐干诗》：“惊风飘白日，忽然归】

【西山圆景，光未满，众星灿烂繁多，文昌郁云兴起，迎风高居中天。王仲宣诔：既有令德，才技广宣，强记洽闻，幽赞微言，翕然凤举，遂窜荆蛮。送应氏诗：遥望洛阳，山宫室尽烧焚，荆棘上参天，气结不能言，吁嗟篇居世，何独然，夙夜无休闲，忽亡而复存，谁知吾苦艰。卢谌览古诗：天下无不传，厥价徒】

【空言伏轼，竟入关。二主克交，欢嵇康赠秀才诗：息徒兰圃，秣马华山。流磻平原，垂纶长川。郢人逝矣，谁与尽言秋胡行：好胜者残，独有无愆。忠信可久，安宋铙歌上林者篇：王公第，通衢端。高甍华屋，列朱轩。生必死，亦何然。取乐今日，展情欢。传〇惟汉，行沛公防不还。亚夫见此，权高祖变龙颜。临急吐奇言，功业信不原董逃行历九秋篇：上游飞阁，云间穆若鸳鸯。双燕幸保兰房，自安娱心乐意难原折杨柳词：悠悠安可原，于今竟不还。愚夫好妄传，圣道我所观古善哉行：经历名山，芝草翻翻。仙人王乔奉药一丸，自惜袖短内手知寒。惭无灵辄以报赵宣陆机挽歌：元庐窜其间，卧观天井悬。大暮可安晨鞠歌行：时希值年，夙愆循已虽易，人知难。嗟千载岂虚言，邈矣远怀情忾然吊魏武文：夫何往而不臻，挤为宇于九天。实大命之所艰魏武陌上桑：济天汉至昆仑，见西王母，谒东君。交赤松及羡门，受要秘道。爱精精神，食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝，佩秋兰荀昶长安有狭斜行：暮宿井陉间，车马不得旋。崎岖交一言豫章行古辞：乃在豫章山下，根通黄众山客持斧斤锯墨齐两端古词艳歌何尝行：气结不能言，远道还归难。开门下重关，亡者防黄泉颜延年北使洛诗：途出梁父郊，道由周郑间。前登阳城路，日夕望山川隐悯徒御悲威迤良马烦杨方杂诗：仰过九层山，秋草生两边。白花如散银，绛葩象赤云刘琨扶风歌：莫宿丹水山，右手挥颜渊。俯仰御飞轩，泪下如流泉李贺巫山高：瑶姬一去一千载，丁香箜竹啼老猿。古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间瑶华乐：江澄海静，神母颜施红防翠照虞泉。张盖如轮矗如云屯，琼钟瑶席甘露文白居易归朝书：寄元八退就廊下餐，人卧马歇鞍。起坐心浩然，墙上终南山，难为动者言。元稹《观早朝诗》：尚听清漏传，司阍启晨关。云路相追攀。韩愈《孟东野失子诗》：问天主下人，厚薄胡不均？天曰：天地人，由来不相关。王维《祠渔山神女碑》：来不言兮，意不传。作暮雨兮，愁空山。倐云收兮，雨歇。山青青兮，水潺湲。储光羲《采菱曲》：清水菱叶鲜，志士多苦言。暮迎南风还，又从休山樊。柳宗元《

译《惩咎赋》：追溯湘江水汹涌奔流，船只在激流中受挫而回旋停滞。听见哀猿凄厉的叫声，响彻湘江沙洲与连绵群山。束缚那汹涌奔腾的急流。《行路难》：山官的斧锯遍布千山，工匠奉命砍伐木桩和房椽。百头牛连套在车辕上，拉断双辕，突然崩塌，削空了山崖峰峦。僧于兰《饮马长城窟行》：这难道不是流动的泉水，终究不能潺潺流淌。洗净骨头上的泥土，却洗不掉骨头里的冤屈。骨头若不随水流去，四海之内都有还魂之人。皮日休《哀陇氏诗》：边疆驻军也不得清闲，一直来到金堂之前。他们舌头不能自己说话，只能奉上这表示友好的开端。

译【真文元寒删五韵通】

附载《诗经》：“何人斯？其心孔艰。不入我门，维暴之云。”“北门终窭且贫，莫知我艰。”“敝笱其鱼，鲂鳏其从，如云。”《载驰》：“出宿于干，饮饯于言。”古诗：“四座且莫諠，愿聴歌一言。请説铜罏器崔嵬，象南山。”《天问》：“何所夜寒？何兽能言？”又：“舜闰在家，父何以鳏？尧不姚告，二女何亲？”《九辨》：“愿托志于素餐。”

【汨莽莽而无垠。《九章》：“孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。孰能思而不隠兮，昭彭咸之所闻。”王褒《九懐》：“河伯兮开门迎予兮，欢欣顾念兮旧都，怀恨兮艰难。”张恊《七命》：“布飞羉张，修罠陵黄岑，挂青峦，画长隄以为限，带流谿以为闗。”班固《东都赋》：“受四国之图籍，膺万方之贡珍，内抚九夏，外绥百蛮。”相如《封禅颂》：“不必谆谆谕以封峦。”魏伯阳《参同契》：“依托丘山，与鬼为隣。”扬雄《甘泉赋》：“懿懿芬芬，熛讹硕麟，傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮安如山。”崔瑗《窦大将军鼎铭》：“禹镂其鼎，商刻其盘，纪功申戒，贻则后人。”陆机《文赋》：“眇众虑而为言，挫万物于笔端。”《秋胡行》：“吉凶纷借，休咎之源，人鲜知命，命未易观，生亦何惜，功名所勤。”《日出东南隅行》：“婉媚巧笑，言粲粲绮与纨，濯足洛水澜，恵心清且闲。”曹植《襍诗》：“遥望周千里，朝夕见平原，烈士多悲心，小人媮自闲。”崔亭伯《大理箴》：“昔在仲尼，哀矜辜人，子罕礼刑，卫人释艰。”张纮《枕箴》：“惟淑惟珍，式彼弁冠。”马融《广成颂》：“宿麒麟于西园，受王母之白环。”髙义方诗：“枉道依合，复无所观，先公髙节，越可永遵。”曹大家《东征赋》：“聊游目而遨魂，遭巩洛之多艰。”王粲《七哀诗》：“何能两相完，不忍聴此言。”杨公回《襍诗》：“愁有数千端，哀涕应苦言，但见飞鸟还，夕宿自作羣。”传〇《董逃行歴九秋篇》：“坐咸醉兮沾欢，引罇促席，临轩进爵，献夀翩翻，愿爱不遗若山。”柳宗元《闵生赋》：“望九疑之垠垠，苍梧郁其蜚云，世莫得其伪真，矧吾生之藐艰。”戎昱《苦哉行》：“汉月割妾心，胡风凋妾顔，去去断絶魂，呌天天不闻。”李贺《马诗》：“怱忆周天子，驱车上玉山，鸣驺辞鳯苑，赤骥防承恩。”白居易《归朝寄元八》：“难为动者言，早晩作郎官”】

【真文元三韵通】

附载《诗经》：“生民，厥初，生民，时惟姜嫄。”《甘泉赋》：“选巫咸兮呌帝阍，开大庭兮延羣神。”《三畧》：“军防侵侮下民，国内哗諠。”《史记叙传》：“兰咎，屈原楚并于秦。”《史语》：“刺绣纹不如倚市门。”汉髙彪诗：“即戎忘身，尚其桓桓。”晋献公时僮謡：“龙尾伏辰，鹑之奔奔，天防焞焞，火中成军。”荀卿《赋篇》：“长幼待之为而后存，名号不美与暴为邻。”崔瑗《七依》：“命夷羿作虞人，骋韩卢以逐奔。”薛莹诗：“父子兄弟累世防恩，死惟结草，生誓杀身，虽则灰韵无报万分。”杨雄《元后诔》：“夏抚鄠杜，冬恤泾樊，缓宥耆幼，不拘妇人。”班固《西都赋》：“疆场绮纷，原隰龙鳞。”班昭《东征赋》：“忘日夕而将昏，察农野之居民。”汉上郡歌：“大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循。”蔡中郎碑：“俾用二蕃，永遗令勲。”桓君山《仙赋》：“呼”

【则出故翕则纳新，夭矫轻引，积气闗元。陈琳《大暑赋》：“只累热而增烦，将损性而伤神。”马季长《东巡颂》：“圭璋峩峩，牺牲洁纯，郁鬯宗彜，明水〇罇。”道蔵歌《黄庭》：“戌已无流，源彻通五藏，十二纶。”陆士龙《夏府君诔》：“鸾骥凭轩，捉髪躬勤。”《吴大帝诔》：“克圣克仁，克配乾坤。”《黄庭经》：“赤帝黄老与我魂，三真扶胥共房津。”王粲《从军行》：“朝发邺都桥，暮济白马津，逍遥河隄上，左右望我军。”《传》〇《放歌行》：“旷野何萧条，顾望无生人，但见狐狸迹，虎豹自成羣。”《豫章行》《苦相篇》：“长大逃深屋，蔵头羞见人，无泪适他乡，忽如雨絶云。”郑曼季《赠陆云诗》：“徘徊翩翻，命侣鸣羣。”谢灵运《述祖徳诗》：“兼抱济物性，而不婴垢氛，段生留魏国，展季救鲁人。”刘桢《赠五官中郎将诗》：“追问何时防，要我以阳春，望慕结不解，贻尔新诗文。”韩愈《王〇中墓铭》：“有事其末而忘其源，切近昧陋道，由是湮。”孟东野《失子诗》：“东野夜得梦，有夫〇衣巾，闯”

译然而进入那间屋子，再三传达天上的话语。李贺《神〇曲》：西山的太阳落下，东山的天空昏暗，旋风卷着马匹，马蹄踏在云端，穿着花裙的人步履轻盈，裙摆摇曳，踏过秋日的尘土。皮日休《诮虚器诗》：戎狄的心安怎能说呢，却得到了呼韩邪单于这样的臣子。柳宗元《祭从兄诗》：我的姓氏绵延不绝，从古至今繁衍众多，侍奉尚书一职的仅有八人。

译【真先二韵】

真韵和先韵几乎如同一个韵部，比起文、元、寒、删四韵的通押，其程度还要增加十倍。但是它们的读音，两个韵部都各自收尾。宋代儒者各自坚持自己的说法，必定认为真韵都读作先韵，先韵都读作真韵，这就太拘泥固执了。现在依据那些可以依据的证据：《诗经》“叔于田【叔去打猎，巷中无人居住】”，雷义传中的话语【胶漆自认为坚固，不如雷义与陈重的情谊】，武王盘上的铭文【与其被人溺害，宁可沉入深渊】，汉代童谣【谗言伤害好人，黄雀在头顶筑巢】，老子【治理大国如同烹煮小鱼，用道来治理百姓，鬼神就不灵验】，赵元叔《刺世疾邪赋》【道路险绝而没有攀援，又有群犬狂吠】，魏文帝《思亲赋》【悲伤瓞瓜绵延不断，常含憔悴而经历艰辛】，皇甫谧《释劝》【忘记青紫官服的显赫，抱着粗布衣服终老】，《参同契》【必定获得长生，强化自身，为此道者要格外用心】。

附载：《诗经》：何人斯？不见其身，不畏于天。《易经·姤卦象辞》：柔道牵制，义理不及宾客。《庄子》：是天意呢？还是人意呢？《文子》：上面寻求船桨而下面提供船只。上面说像丝线，下面说像粗绳。刘向《列女赞》：齐国女子徐吾，纺绩独自贫困，夜晚借着明亮的烛光，季吾断绝关系。班固《西都赋》：划船女子歌唱，鼓吹声震天，激越严厉，直达天际。《东都赋》：以穿着纤巧靡丽的服饰为耻，以珍视奇异华丽的物品为贱，将黄金捐弃于山中。

【将珍珠沉入深渊。又，进攻有横行霸道而当天讨伐，有叛逆而顺应民心。屈原《九歌》：高驰兮冲天，羌愈思兮愁人。马融《广成颂》：阙槃虞之佃昬，不闻雷霆之震。《易林》：邪径贼田，恶政伤民。班叔皮《北征赋》：饮予马于洹泉，衣晻暍而防尘。晋代乐章《天命篇》：群凶受诛殛，百禄咸来臻，黄华应福始，王陵为祸先。李尤《东观铭》：房闼内布防，绮外陈，是谓东观书籍林泉。《阳德殿赋》：稽古作先，抗德以遵。陈琳《车渠碗赋》：玉爵不挥，钦厥珍兮，岂如陶梓为用便兮。《玛瑙勒赋》：遭时显价，冠世珍兮，君子穷达亦时然兮。崔亭伯《袜铭》：长履景福，至于亿年，皇灵既祐，祉禄来臻。《七依》：弓弹交错，把〇控〇弯，繁弱鼓千钧。陆机《吊蔡中郎文》：岂一篑之所堙，智必愚而后贤。《大暮赋》：墓草根陈，飞鸟兮翩翩。《羽扇赋》：夫创始者恒朴而饬终者必妍，是故烹餁起于〇石，玉辂基于椎轮。挽□我行无归年，今托万〇邻。陆丞相诔：天嘏之纯，旋防授铨。陆云《赠奚世都诗》：芳饵可捐，万物自賔。《赠顾尚书诗》：余光难延，哀以绍欣。又：靡旷不遵，靡妙不妍。《大将军防防诗》：絶辉照渊，福曜来臻。郑曼季《兰林诗》：匪诗不宣，斯恩斯勤。焦仲卿妻：千万不复全，勿复怨〇神。《道藏歌》：肆观善因缘，皆是圣皇臣。马融《东巡颂》：越翼良辰，烈火燔然。刘孟阳碑铭：有父子然后有君臣，理财正词，束帛戋戋。邯郸淳《受命述》：昧旦孜孜，夕惕干干，惟在谐万国，叙彝伦。高彪诗：乃俾俊臣，董此不防。晋代天地郊明堂歌：祗事上皇，百福是臻，巍巍祖考，克配彼天。汉成帝歌谣：邪径败良田，防口乱善人，桂树花不实，黄雀巢其颠。《紫骝马歌词》：野火烧田野，野鸭飞上天，童男娶寡妇，壮女笑煞人。魏文帝《秋胡行》：正而不谲，词赋依因经传，所过西来所传。《绿珠懊侬歌》：丝布涩难缝，令侬十指穿，黄牛细犊车，游戏出孟津。圣主曲词：广德，齐七政敷教，腾三辰。圣皇应福，始昌德洞祐先。杨方《合欢诗》：“阳燧下炎烟，心同自相亲。”柳宗元《闰生赋》：“忝代德之元醇，窃有继乎古先。”祭从兄文：“涉月弥旬，画凌风烟。”韩愈诗：“指摘相告语，虽还今谁怜？翩然下大荒，披发骑麒麟。”孟东野《失子诗》：“吾系星与辰，星辰】

【踣且颠。李白《江夏寄汉阳辅录事》：报国有壮心，龙颜不回。春西飞，精卫鸟，东海何由填】

【文元先三韵通】

附载：《楚茨》：式礼莫愆，徂赉孝孙。《九歌》：旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。《远游》：无为之先，此德之门。崔亭伯《七依》：柳下忽而更婚，扬雄失其太〇。曹植《名都篇》：美酒斗十千，炰鳖炙熊蹯。《豫章行》：管蔡则流言，季札慕其贤。《三略》：无位而尊，葛藟相连。《箕山歌》：高山肃兮相错连，居此】

【之处傲尧君。孙楚《雪赋》：交错缤纷，普润中田。《急就章》：“盗贼系囚搒笞臀，朋党谋败相引牵。”人菰荻，起居课后先，斩伐材木，伤株根。嵇康《琴赋》：“更唱迭奏，声若自然，流楚窈窕，惩躁雪烦。”刘邵《赵都赋》：“出云中，涉居延，经林胡，过楼烦。”刘公干《赠徐干诗》：“谁谓相去远，隔此西掖垣，拘限清切禁，中情无由宣。”左思《赐妹诗》：“才丽汉班，明朗楚樊，默识若记，下笔成篇。”张

译张衡《西京赋》写道：“搭建戏车，树立长长的旃旗，童子施展才能，上下翻飞起舞。”古乐府《采桑度曲》唱道：“采桑正值盛阳之月，绿叶多么翩翩飞舞，攀着枝条登上树梢，拉扯间弄坏了紫罗衣裳。”《参同契》说：“回归根本，昼夜才开始区分，阳气上升而向前。”《晋江左宗庙歌》唱道：“教化深远，日常运用无需言语，平易而使人亲近，简约而可以流传。”《黄淡思歌辞》唱道：“心中无法言说，思绪又如车轮般旋转，与郎君相知之时，只恐怕被旁人听见。”谢灵运诗云：“桂宫照耀北泉，朝阳照进闺房窗轩，怀抱兰草般的秀美与瑶璠般的品德，淑德如春日景色般温暖。”李尤《席铭》说：“世上没有超过贤人的，何必一定要用羊猪祭祀。”马融《广成颂》写道：“前后有屯兵，以戊巳方位为坚固。”左贵嫔《杨后诔》写道：“能够昌盛能够繁茂，养育圣人养育贤人。”桓君山《仙赋》写道：“随着天体旋转，寿命穷尽天地。”赵元叔《穷鸟赋》写道：“天啊”

译祚贤子子孙孙，又犹识宻思外用告天。灵寳经劫劫长存，与天齐年。黄庭经脑髪相扶，亦俱鲜九色锦衣緑华裙。髙彪诗吕尚七十，气冠三军，诗人作歌如鹰如鹯。蔡洪棊赋白质朱文，方而不圆。魏文帝诔能志所存，天禄永延。短歌行俯察几筵，其人不存。列女颂宣王悟马，为中兴君。潘尼赠陆士衡诗今子徂东，何以赠旃寸晷惟寳，岂无与璠。韩愈胡评事墓铭宜斯久肖，后昆五十七不足年。白乐天中隠诗大隠住朝市，小隠入丘樊，不如作中隠，随月有俸钱。李白长歌行桃李得日开，容华照当年，东风动百物，草木尽欲言

三声【真轸震文吻问元阮愿寒旱翰删潸谏先铣霰各三韵通】

增韵，增信字于辛纽内。引汉武赋【申以信兮】班固赋【苟无实，其孰信】答賔戯【匪言词之所信】张良叙传【敺致越信】谓彭越、韩信也。又金日防传【防恭忠信】韩愈卫元之墓志铭【惟君笃所信】以为信俱读新入真韵为证。不知此正三声也。毛晃不识三声，因以三声相通字溷乱搀入。然则三声之妙，即一信字而歴可据如此。

附载【诗：桑柔具祸，以烬国步斯频。鸱鸮恩斯，勤斯鬻子之闵斯。《易》襍卦传：需不进也，讼不亲也。屈原《九章》：愿遥起而横奔兮，质民尤以自镇。结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。《太〇》：阳引而进，物出溱溱。又东案轫，圭璧陈。《急就章》：变鬭杀伤，捕五邻亭长游徼共襍诊。蔡中郎《笔赋》：表八百之肆觐，建皇极而叙彛伦。王濬平吴诗：马怠其衔，车曳其轮。飞龙既驾，天命有晋。陆机《叹逝赋》：弥年时其讵几，夫何往而不残？或宜邈而既尽，或廖廓而仅半。挽歌：昔为七尺躯，今为灰与尘。金玉素所佩，鸿毛今不振。张衡《思〇赋》：患众伪之冒真，启金縢而乃信】

又【同上十八韵通】

附载【诗：甫田，婉兮娈兮，总角丱兮；小弁：尚或先之，尚或墐之；大雅：旟旐有翩，靡国不冺。易系词：言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎逺；又：天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隠；又：易之为书，不可逺，其为道也，屡迁，人之所助者，信也，履信思乎顺，又以尚贤也。战国防：疡而殚闷，旄不知人。三畧：同位相讪，是谓乱源。左传：袀服振振，鹑之贲贲。荀卿：佹记，暴人衍矣，防人般矣。九章】

【鸾鸟鳯皇日以逺兮，燕雀乌鹊巢堂坛兮。又兹歴情以陈词兮，荪〇聋而不闻，固切人之不媚兮，众果以我为患。《汉书叙传》包汉举信，足食成军。蔡邕《杨司空碑》包罗五典，本根道真，频歴卿校，五登鼎铉。《述行赋》肆威迤以东运，怀少弭之有欣。《张衡西京赋》转相迁延，眇不知其所返。《刘邵瑞龙赋》有宛之龙来游郊向，应节合义，象徳效仁。《甘泉赋》目瞑眴而无见，指东西之漫漫。《郭璞蛮蛮賛》一脚人面，厥号曰蛮。《班固西都赋》崇台闲馆，紫宫是环。《东都赋》吐爓生风，欱野歕山，日月为之夺明，山川为之揺震。《南宫侯讃》刎颈自献，万世不刋。《列女賛》惑乱晋献，毒酒为欢。《晋乐明君篇》结舌不敢言，尽忠为身患。《徐伟长齐都赋》岳渎为之簸荡，穹苍为之动运。武臣将校，按部勤屯。《马融广成颂》子野聴耸，离朱目〇，〇首防乱，陈子筹昏。《杨修节游赋》目周意倦，载笑载言。《司马相如吊二世赋》注平臯之广衍，览竹林之榛榛。《丁廙厉志赋》憎千驷之余讪，薄鼎俎之自干。《陆士龙诗》羽仪未变，有客来信。《夏府君诔》祈祈缙绅，泣涕留连，故作斯诔，着之不冺。《陈琳柳赋》挤山岳之陨颠，防踣毙之不振。《悼〇赋》无幽不阐，上配清纯。又防千镒而不贾兮，何十朋之所云？通生死以为量兮，何天人之足怨？《卫恒字势》大晋开元，〇道敷训，天垂其象，地耀其文。《刘桢鲁都赋》旁厉四邑，延于休溷，冠葢交错，隠隠辚辚。《蔡洪棊赋》势貌多矣，孰能究传？逺求近】

【取予以一贯。道蔵歌：执馘雷震，神公吐烟。王延夀《灵光赋》：驰道周环，髙楼飞观

译轩轩曼延。魏文帝《上留田行》：福禄命运悬于苍天，如今你叹息，又能怨恨谁呢？宋《铙歌》《上陵者》篇：人活着必定会死，又有什么可怨恨的？趁今日取乐，尽情欢畅。刘越石《答卢谌诗》：绿叶繁茂浓密，柔枝修长稀疏。早晨采摘你的果实，傍晚比量你的竹竿。韩愈《剥啄行》：想要不使财物进出，以澄清其源头。空堂幽深寂静，有桔树有蒲草。陆〇防《别离曲》：大丈夫并非没有眼泪，只是不在离别时挥洒。蝮蛇一咬手，壮士迅速割断手腕。储光羲《从军行》：行军夺取小渭川，次日早晨朝见明光殿。东平之地不足，先前梦见走出凤林之间】

译有入十七部【真、文、元、寒、删、先、侵、覃、盐、咸十韵通】

这是第四部与第五部通转的一个例子，如《诗经·大雅·抑》【其在于今，兴迷乱于政】、《易林》【凟货无厌，以灭其身】、《鹖冠子》【中流失船，一壶千金】、《黄庭经》【上有魂灵，下有闗元，左为少阳，右为太隂；又三闗之间，精气深，子欲不死，修昆仑】、司马相如《长门赋》【举帷幄之襜襜，芳酷烈之訚訚；又交得意而相亲，怀贞慤之欢心】、班固《咏史诗》【长安何纷纷，诏〇霍将军，刺绣被百领，县官给衣衾】、宋休成《乐歌》【单帟凝宸，金辂怀音】、汉安世《房中歌》【我定厯数，人告其心，敕身斋戒，施教申申】、梁简文帝诗【可忆复易寻，中息绾黄银】、《当墙欲髙行》【众口可以铄金，防言三至，慈母不亲】、梁鸿《适吴诗》【疾吾俗兮作防，咸先佞兮唌唌】、李邦直《超然台赋》【忽驱驰以北南，感四时之徂迁】、《焦仲卿妻》【朝成绣裌裙，晚成单罗衫】、《道蔵歌》【防驾云中汉，辔垂扶桑林，妙微浑混遘，长扇回五烟】、《卞和献玉操》【悠悠沂水经荆山，精气郁洽谷岩岩】、李尤《函谷闗赋》【上罗三闗，下列九门，合万国之玉帛，俫百蛮之贡琛】、阮瑀《怨诗》【虽称百龄夀，孰能应此身，犹获膺凶讨，流落恒苦心】、陆云诗【我之怀矣，在彼北林，北林何有，于焕斯文，河鲂登俎，遗答清川】、韩退之《子产颂》【在周之兴，养老乞言，及其已衰，语者使监】、南卓《答故人嘲》【黔南南郡守，南郡在云间，闻向南亭醉，南风变俗谈】、李白《出妓金陵子呈卢六》【小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学鳯鸣，我亦为君饮清酒，君心不肯向人心】。

韩退之作墓铭有云：“王屋谨亷而神不福其谦。呜呼！天与人苟无伤，其穴与坟以谦亷与人，坟恊此正七十部通法。而昧者谓亷谦一协，人坟一协，谬矣。”唐人之中，只有韩退之善用古韵，然而这也是唐代本来如此。宋代人开始完全失传了。

叶旂【《诗经·小雅·庭燎》：夜如何其？夜向晨，言观其旂】、疷【《诗经·小雅·甫田》：祗自尘兮，祗自疷兮】、煇【张衡《西都赋》：雕庭煇辉，壖珉璘彬】、挥【王粲诗：送者盈水濵，涕泣不可挥】、西【左延年《从军行》：二子诣陇西，二妇皆有身】、晖【汉安乎相孙根碑：皇矣府君，含徳厚纯，抑抑圭质，光客有晖】。

殷韵从斤字，原本与微韵从斤字相通，所以《说文解字》说“旂，斤声”，徐锴《系传》说“斤，祈近似，声韵所以言傍纽也”。《诗经·小雅·采菽》与《鲁颂·泮水》都有“言采其芹，言观其旂”的话，而《左传》下阳之占也以旂与辰协【龙尾伏辰，取虢之旂】。所以《礼记》“车不雕防防釿也”，班固《答賔戯》“汉良受书于邳沂，沂垠也，犹邳岸也”，即《尚书》“壹戎衣而有天下”，郑玄注“衣读如殷，齐人言衣，声如殷”，现在有依姓的人，就是殷姓的后代。所以《白虎通》说“衣者，〇也，所以〇形也”，那么微韵叶真韵，也是字音本来如此。前人认为转注之学，必须先谐声，正是指这个。

旂、疧、挥、晖、西诸字，都是支、微、齐三韵中的字。疧读支韵，也读岐韵，支部也有它。那么这些字的叶韵，总是寘、未、霁与质部回互的例子。即使有人说疧也收在上声荠韵中，那么回互三声也没有不可。宋人不懂回互韵，有人怀疑疧应当作□，与真韵中的痻字同用，这是刘〇的说法，而近来好事者竟然载入《诗经》旁注中，这是因不懂韵的缘故而竟改古经，盲人毁色，太无理了。凡事都有〇，以〇观之，其义自见。人不解回互韵，那么试观此部所叶，何以挥、煇、旂、西皆一〇字乎？那么又何必怀疑疧不即同于旂、西与挥、煇呢？

真、文、先古既不分，那么所叶也不异。这在当时，必有一定成文，现在不可考了。这里按文部所叶，只有衣、沂诸字；先部所叶，只有饥、西诸字。与此部叶煇、挥、疷、旂正同。

十二文【与殷同，用今作独用】

古韵【见真部】

三声【见真部】

有入十七部【见东真二部】

韩退之赠剑客李园聫句有蝹字【山磨电燮燮，水淬龙蝹蝹】，《礼韵》删去，即《增韵》、《平水韵》俱不补入。

【二十文】文【旡云切，文章也，华也，又法刻曰文，又《左传》经纬天地曰文】、纹【织文也，凡锦、绮、绣、黼之文皆曰纹】、闻【耳闻】、汶【黏唾也】、蚊【齧人虫也】、蟁【上同】、蚉【上同】、阌【低目视也，又地名阌亭】、雯【云章】、云【于羣切，山川气也】、沄【水转流貌】、妘【

译姓，祝融的后代；纭，事物数量纷繁杂乱；芸，芸芸，形容事物众多，又指芸草。

译【可辟蠧】又与“耘”字相同，《孟子》中有“芸人之田”的说法。耘，即清除苗间的杂草。云，意为说，是语助词；又指云云，是防山的地名。熉，意为光亮，《汉郊祀歌》中有“珠熉黄”之句。橒，是一种树木的名称。芸，即芸薹，是一种蔬菜的名称。防，是一种竹子的名称。员，指事物的数量，又通“益”，意为增加。縜，指持握纲绳的纽结。郧，是汉水以南的国家，有时也写作“防”。氲，音于君切，氤氲形容气的样子，通作“氤氲”。蒀，芬蒀形容茂盛的样子。煴，指郁结的烟气。蝹，蝹蝹形容龙升起的样子。馧，指香气。輼，外国的一种车名。緼，即绋，指牵引棺木的大绳。枌，音符云切，白色的枌木称为枌。氛，指祥瑞之气，又指氛祲，即妖气。防，指鹄类的一种，身体白色，尾巴红色，有三只眼睛和六只脚。獖，指公猪。豮，同上，《易经》中有“豮豕之牙”的说法。棻，指香木。蚡，指田间的老鼠。朌，形容头大的样子。颁，同上，又形容众多的样子。焚，指用火灼烧物体。贲，意为夭折，通作“坟”。幩，指马衔外面的铁饰，一说指扇汗，用朱红色的丝绳缠绕马镳作为装饰。黂，指枲（麻）的果实。蕡，同上，又指杂生的香草，一说形容草木果实繁多的样子。坟，指坟墓，土堆高起称为坟。羵，指土中的怪羊，又指头大的羊。棼，指屋梁，又指混乱。鼖，指大鼓。汾，指汾水，发源于太原，流入黄河。濆，指水边。分，音方君切，意为剖开，又意为给予，又指赋税，又指一黍的宽度为一分。饙，指滫饭（一种粥饭）。餴，同上。羣，音渠云切，指队伍，又指聚集。裙，指下裳。帬，同上，又指中帬，即贴身内衣。宭，指群居。熏，指香草，类似蘼芜。臐，指羊肉羹，羊羹称为臐，猪羹称为膮。焄，指香气。勲，指王者的功绩称为勲。勋，同上。曛，指日落。醺，指醉酒。荤，指辛辣的蔬菜，如蒜类。纁，指浅绛色，染三次称为纁，又指天地间的正色。君，音举分切，意为尊贵，是统治民众的通称。防，指竹名。莙，指牛藻，一种蔬菜。皲，指冻裂，《汉书》中有“军士手足皲裂”的记载。麇，指獐子。麕，同上。军，五师为一军，共一万二千五百人。芬，音敷君切，指草木初生散布的样子，又指香气。〇，〇〇指毛发脱落的样子。纷，指马尾的韬饰，一说指众多，又指纷纷，形容杂乱。雰，雰雰形容雪的样子。帉，指大巾。衯，形容长衣的样子。翂，庄子中有“翂翂翐翐”形容羽毛的样子。〇，同上。鳻，一种鸟名。鹖，同上，张敞的舍中鹖雀飞集到丞相府，注解说鳻雀音芬。

三声【补】

陈琳赋：“山节藻税，既椟且韫，参千镒而不贾兮，何十朋之所云？”史孝山《出师颂》：“介圭既削，列壤酬勲。”如今我将军开拓上郡的土地。

叶衣【楚辞《卜居》】刚洗过澡的人一定会弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定会抖动衣服，怎么能让自己洁净的身体，去承受外物的污浊呢？沂【杜笃《论都赋》】挥舞彗星般的光芒清扫祭坛，军队于是渡过大难，在泗水和沂水之间荡涤。圻【枚乘《七发》】旌旗飘扬，羽毛装饰的旗帜肃穆纷乱，边界广阔，望去有边界。

“总”是回互字。《卜居》又说：“怎么能让自己皎洁的身体，去防备世俗的尘埃呢？”“埃”字在灰韵。杜笃赋又说：“聚集五星于东井，提着两位将领呵斥暴秦。”“秦”字在真韵。《七发》又说：“驰骋角逐，羡慕美味争先。”在“先”韵。这些都是叶韵字。然而灰、真、先三个韵部并不并列叶韵。韵末的字，因为既晓韵的例子，那么载字的烦简可以不计算。如果“衣”读作“殷”，已经在真部见过；“沂”读作“银”，“圻”读作“龂”，详见后条。其余都仿照此例。

微韵的字多读入真、文六韵，已经在真部叶韵后略见其说。像这样，圻字、沂字，旧读都音鱼巾反，归入真部。如《周礼·典瑞》注：瑑有圻鄂，瑑起以圻音龂；而《淮南子》通于无圻，圻音寅。以至于《郊特牲》注：防谓漆饰沂鄂也。圻鄂即沂鄂，也就是釿鄂。《考工记·辀人》注也作沂鄂。然而沂音龂，《宋书·乐志》载《尔雅·大箎》曰：沂音银。所以汉熹平尧庙碑以“祉无垠”作“祉无沂”，而班固《答賔戱》以“周望兆动于渭濵，与汉良受书于邳沂恊”那么微韵叶真、文、元六韵，虽然是两界的例子，也是由其本字本音使然，与叶韵无关。特别在这里另作分别，恐怕涉及烦琐，所以听之任之。观看的人仔细审视【宋韵竟然将圻、沂、釿等字载入真、殷二部内，不作通叶】

十三元【与魂、痕同用】

古韵【见真部】

三声【见真部】

有入十七部【见东、真二部】

元韵，合并魂、痕二部，其音颇古，与《声类》不甚相合，所以华亭陈黄门自己编纂韵书，竟然划定此韵的界限，分处使用。而钱唐柴氏作《古韵通》，创立了半通的说法，认为音近真的通真，音近文的通文，殊不知元、魂、痕原本就不同，元音近寒，魂音近文，痕音近真，本部界限分明。在陆氏那里过分分别，已经伤害了元韵，何况又从中分割，这是像小孩子咿呀学语，只求顺口罢了。至于半通的谬误，详见六鱼、二萧、八庚诸韵部下。

杜甫《园诗》五律元韵中有“餐”字【畦蔬绕茅屋，自足媚盘餐】《礼韵》保留“飱”字，而删

译“餐”字，竟导致两个字如同参商二星般分离，引发纷纷争论，实在毫无意义。“飱”“餐”“飡”本是通用的字，《周礼·司仪》中的“致飱”，《左传》中“僖负羁馈赠晋文公盘飱”，都与“餐”字相同，那么断定并非一字两韵不允许通押的人，一个在魂部，一个在寒部，为何如此多事呢？

译越地风俗称新妇为“女防”，泛泛相称则叫“防”，稍年长一点的称为“老防”。这个字没有标准读音，也没有其他字可以相比拟称呼，只是读作“女裙切”罢了。这不过是防稽、甬上两郡的方言发音，出了这个范围就没有了，然而《魂部》却正式记载了这个字，并且特别设立了一个读音，使得越人每天呼唤却找不到对应文字的人，如今竟然得到了它，可以说非常痛快。然而《礼韵》中“防”字不能保留，只能从《广韵》、《集韵》中补入。礼部审阅后说：将古人两读、三读的字在诸韵之间增删，而对于日常切要的字全然不懂，难怪韩愈说写文章应该略识文字【字书中“防”字音“胡昆切”，便不是正音，又只注说是姓氏，仍然不明白它的意义，都是以讹传讹】

【二十二元】元【愚寃切，开始，大，根本】騵【赤色马，白肚子】蚖【蝾蚖，蛇类，一说蜥蜴】鼋【像鳖但更大，介虫中的元首，又指天鼋，辰星次名】原【高平的地方叫原，又指推究本源】沅【沅水、湘水】嫄【有邰氏的女儿，姜嫄】〇【重蚕叫〇】源【水的本源】羱【羱羊，角大可以做成器物】袁【姓氏，又指地名】辕【车前弯曲的木头，上面连接横木的叫做辀，也叫辕】洹【水在齐鲁之间】湲【潺湲，水流的样子】猿【猿猴类】园【苑囿，有墙的叫园】垣【墙】援【牵引，又指钩援，上城的梯子】媛【婵媛，美貌】楥【络丝的籰子】爰【于，牵引，又指更换，用文书更换口头言辞叫爰书，又指爰爰，缓慢行走的样子，又指爰田，三年一次换种，以同等对待美恶】烦【符袁切，劳累，不简省，烦闷】墦【坟墓】燔【焚烧，又指烤肉叫燔】膰【宗庙祭祀的肉，生的叫脤，熟的叫膰】薠【青薠，像苹但更大】繁【多，又指杂乱】蠜【阜螽，一说阜蠜】蕃【草茂盛，又指滋生，滋长】蹯【兽足掌】袢【袢烦漘，贴身衣服，又指衣服无色叫袢，又指袢延，热气】樊【笼子，篱笆】矾【药名，又指山矾花名可染色】笲【竹器，用来盛枣和干肉】蘩【白蒿】翻【孚暄切，翻翻，飞翔】拚【同上，诗经拚飞惟鸟】潘【米澜，即淘米水】轓【车的遮蔽物，汉代二千石官车朱红两轓，千石至六百石朱红】幡【左轓，书童擦拭觚的布，内则所说的帉帨就是】旙【旗帜，又指帜，旌旗旐】番【幅下垂者数】璠【玉，又指次，璵璠】繙【鲁国的宝玉，缤繙，风吹旗帜的样子，一说丝乱，又指绎，庄子，孔子繙】反【十二经以说平反，理正幽枉】暄【张欧传作平幡，况〇】萱【切，温暖，或作烜，草名，一名忘忧】諠【喧哗】谖【一名宜男，諠哗诈】貆【也，忘】喧【也，或作】埙【諠，貉〇惊嘑也，土为之，鋭上平底如锤，六孔】〇【本作壎，讙嚣】防【貌，于】防【喧切屈也】裷【幡也兵车】蜿【后压襎裷袜】鸳【也蟠】宛【蜿龙起貌鸳鸯地名】鹓【又大宛西】眢【域国鹓雏鳯属目无明也】言【又废井曰眢井语〇切语也】防【又言言】甗【髙大貌大箫也无】轩【底甑也又地名虚焉切车曲辀也厢也一曰檐宇之末曰轩又】鶱【肉腥细者为】掀【脍大者为轩飞貌】鞬【腾骞也举出】〇【也一曰引也】犍【居焉】防【切弓】飦【衣〇】腱【卢摴】靬【蒱名犗牛鬻也上同筋也干】騝【革也又西】攑【域国】蹇【名张】藩【骞传□靬骝马黄】蕃【脊举也走貌方烦】籓【切屏也】鐇【篱也上同】鱕【书以蕃王室大箕也广】【刃斧也鱼】魂【名有横骨在】忶【鼻如斧】防【二十三魂户门】顐【切魂魄心】楎【闷貌还也车相避也□顐】珲【秃也】沄【三爪犁一】緷【曰犁上曲木】浑【也玉名水转流貌十羽谓之緷混流声也一曰洿】〇【下也又胚浑】昆【未分也又浑天曰铜】晜【浑犬之人面】绲【者古温切同也又后也】蜫【兄也通】琨【作昆缝也】鲲【赵飞燕传绲裆袴虫】鹍【总名石之美者大鱼又鱼】裈【子曰鲲鲕鸡三】温【乌孙切水名一曰燖也和也又敦柔润泽谓之温】防【日暖也封禅书中山胭防】緼【赤黄间色】【士緼韨緼组绶】褞【褐也】輼【輼辌车载丧车也】蕰【水藻名】殟【病也】门【莫浑切户也】璊【赤玉也本作璊】扪【抚持也摸也】虋【赤苗嘉谷或作糜】亹【山絶断水处如门然又浩亹山名】□【松心木】孙【思尊切子之子曰孙】□【蜻蛚谓之蚟□】飱【晡时食也】餐【上同】飡【上同】薞【草名须薞芜】荪【香草生溪侧名溪荪

译也写作“荃”】

“狲”【猴狲】

“尊”【祖昆切，高称，又表示敬重】

“罇”【酒器】

“樽”【同上】

“嶟”【山的样子】

“鷷”【西方一种野鸡的名字】

“存”【徂魂切，慰问，也表示存在】

“蹲”【蹲踞】

“踆”【同上】

“袸”【衣襟，又指小带子】

“敦”【都昆切，大，勉励，责问，又表示逼迫】

“墩”【平地上有土堆的地方】

“蜳”【螴蜳，形容不安定的样子；《庄子》中说“螴蜳不得成”】

译惇，意为厚；弴，意为画弓；暾，音他昆，指太阳初出；啍，指口气；焞，意为明，一说指灼龟的火炬，又指天色昏暗无光；屯，音徒浑，意为聚集，勒兵驻守称为屯；豚，指小猪；防，同上；臀，指腿后部；忳，意为闷；纯，意为包裹，苏秦传中“锦绣千纯”即用此义；芚，指草木初生的样子，又为菜名，又指愚钝无知；軘，指兵车；饨，指餫饨；坉，指用草裹土筑城或填木；庉，意为居住；炖，指火色；防，音牛昆，为女子名字；棞，指髠棞，一种木名；瘒，指痴呆的样子；村，音此尊，指别墅，通作邨；盆，音蒲浑，指盎；湓，水名，在浔阳，一说指水泛滥；奔，音博昆，意为跑；贲，勇猛且快速奔跑称为虎贲；论，音卢门，意为议论，又意为思考；沦，混沦，山名，又《列子》中说气与质具而不相离称为浑沦；抡，意为选择；仑，昆仑，山名；防，指船；仑，昆仑，天的形状；坤，音枯昆，地名，又为卦名；髠，指剃去头发，髡刑为城旦舂；昏，音呼昆，指日落，又指昏暗，又为夜合花名，即合昏；棔，指合棔术，早晨舒展晚上收敛；婚，妇家，或写作昬；防，指防防，眼睛看不见的样子，又指言语的样子；阍，指守门人，因黄昏闭门而得名，如同门者，晨昏启闭，唯独称晨门；惛，意为不明瞭；歕，音铺昆，指吹气，一说指喷吐，通作喷；喷，指叱责，一说指鼓鼻；黁，音诺存，指温黁。

【二十四痕】痕，音胡垠，指瘢痕；鞎，指车革前面的装饰；拫，指急引；根，音古恩，指根柢，根本；珢，指次于玉的石头；跟，指足踵；恩，音乌根，指恩惠，又指润泽，又指爱；吞，音吐桹，指咽下，又指并包称为吞；垠，音五鞎，指垠堮。三声【补】

《诗经·六月》：“至于太原，万邦为宪。”《诗经·匏叶》：“炰之，燔之，酌言献之。”谢灵运《山居赋》：“九泉别涧，五谷异巘，抗北岭以葺舘，瞰南峰以启轩。”《法苑珠林》颂：“且解四魔，怨六念，静心猿。”柳宗元《文傲》：“忽烦言，无顾讐怨。”

叶鼍【马融《广成颂》：“左挈防龙，右提蛟鼍，春献王鲔，夏荐鼈鼋”】娑【《诗经·宛丘》：“谷旦于差，南方之原，不绩其麻，市也婆娑”】

歌麻与真文六韵为回互，这正是歌与元的回互【去声、入声为个、祃、质、物、月、曷、黠、屑，在平声为歌、麻、真、文、元、寒、删、先】。以往读《宛丘》的“谷旦”韵，却不得其要领，注《诗》者一概用“叶”字来掩盖，却不思考“原”与“娑”相差多远，怎么会有这种叶法呢？如今得知回互韵，且符合马季长的颂，又符合寒韵陆士龙《阿蟠》的押韵【“在谷之阿，龙跃渊蟠”，见后寒韵】，那么以鼍、娑、阿与鼋、原、蟠相叶，两下唇齿音，井然有序不混杂。在这种情况下还不猛然惊异，呀然失笑，就不是人情了！况且鼋、原在元部，假如泛泛地注押韵，只知道歌部的鼍、娑是元部的叶音，而不了解回互，那么怎么解释阿与蟠相叶，又在寒部呢？由此可以领悟了。

十四寒【与桓同用】

古韵【见真部】

三声【见真部】

有入十七部【见东真二部】

礼部韵，将桓部改为欢部，是为了避宋钦宗的名讳。到了理宗朝，已经祧庙不避讳，所以又改回桓字。元《中原音韵》称桓欢韵，本于此。近来有伪《唐韵》，称是吴彩鸾手书的，并删去桓韵，难道是预先避宋宗的名讳吗？

元微之《春游》诗“寒部有散字【酒戸年年减，山行渐渐难。欲从心嬾慢，转恐兴阑散】”考察宋韵都没有，只有增韵有。其注引此诗为据，称白乐天诗后见同官检讨朱氏【竹垞名彛尊】说曾见乐天手书石刻，是宋钱穆父刻于越郡蓬莱阁下的，共十九行草书，前有寄元札，“春游”题下有“寄元八相公”几个字，言之凿凿。但我查考这首诗中有“稽山镜水”语【镜水波犹冷，稽峯雪尚残。不能辜物色，乍可爱春寒】，仔细推敲，似乎属于元稹所作。当时白居易在吴地，元稹在越地，白居易尚未东渡，怎么会有远指越中山水来抒写情怀的呢？这一定是钱穆父刻石时误增了几个字，流传为白居易所作也未可知。如果元稹集《春游》题下注说：“此篇乃乐天所书，钱穆父在越填刻于蓬莱阁下，今亡矣。”那么钱穆父刻石也只说白居易书写，未曾说白居易创作。不知道检讨朱氏所见的是什么版本【此断定是元稹诗而非白居易诗，不仅词义不合，即以韵押考之，元稹诗好用去声字入平韵。如此部“散”字，判字，灰部“怪”字，删部“讪”字，咸部“鍳”字，都是三声字。虽然排律用三声的少，但元稹独有此例。由此知道断定属于元稹诗而非白居易诗。只是唐以前极多三声，必如晃增字则不胜枚举了。其说见东部及各部韵首】

张祐途中逢李道实游蔡州有判字【送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判】元

译元稹派遣李春的诗也是如此：“学问慵都废，声名老更判，惟余看花伴，未免忆长安”。宋代韵书都没有这个“判”字，这应该是与“拌”字互相通用产生的，现在诗中大概用“判”字，“判”和“拌”相同。

译【二十五寒】寒：湖弹切，冰冻的意思。韩：国名，又是姓氏。翰：羽毛，又指树干，《诗经》中有“虽周之翰”一句。防：防，防，是蕃地的马名。榦：井栏，又名银床。防：防，指江，即现在的扬州，《春秋》记载吴国修筑了防邑。豻：我寒切，野犬的名字。犴：同上。汗：可汗，是外国君王的称号，又指漫汗，形容大水。丹：都安切，红色。殚：穷尽。箪：小筐，用来盛放饭食的。单：大，一说与“复”相对，又指薄。瘅：黄疸病，一说指火毒引起的病。匰：宗庙中盛放神主的器具。襌：单衣，《汉书·江充传》中有“衣纱谷襌衣”一句。郸：邯郸，县名。安：乌干切，停止，又指安宁。鞍：马鞍具，又是地名。难：那寒切，不容易称为难，又指重大。餐：七安切，吞食，又指饮食。滩：他干切，水急流处。叹：叹息。摊：铺开，又指赌博叫摊蒱。防：搫，防，形容宛转的样子。痑：力气用尽。啴：喘息，又指众多，又形容闲暇有余力的样子。幝：幝幝，破旧的样子。跚：相干切，蹒跚，形容行走艰难的样子。姗：诽谤，又好，又“媻姗”与“跚”同义。〇：〇瑚，生长在海上，又“阑〇”形容雕散的样子，又“〇〇”形容佩玉的声音。坛：徒寒切，堆土筑成的台。檀：质地强韧的树木。驒：连钱骢马。驙：白身黑脊的马。鷤：小野鸡，又指鹳鷤像喜鹊。掸：触碰，又指击打。弹：行丸，又指鼓〇叫弹，又指纠察，弹劾。残：昨寒切，贼害，兵多则残，又指剩余，又指凋伤。戋：贼害，又指显见的样子，《易经》中有“束帛戋戋”。帴：帗。干：古丹切，冒犯，求取，又指水边，又指阑干，形容横斜的样子，又从甲到癸称为天干。杆：僵直的木头，又指臂衣叫杆，《汉书·尹赏传》中有“被铠杆”一句。玕：琅玕。忓：预知，《唐万夀公主无忓时事》。虷：虫名，又指虫侵害物品，《鲍宣传》中有“白虹虷日”。鳱：鳱鹊鸣叫则行人到来。肝：木藏。竿：竹挺，又指竿牍，通作“干”。干：干燥，又指得利为干，失利为没。奸：淫乱，冒犯，又指干犯。阑：落寒切，门栏，一说指晚，又指遮挡，又指没有符传而出入称为闼。躝：同上，又指越过。幱：幱衫，又指裙子叫幱。栏：栏杆，即木制的勾栏。拦：同上，又指阻挡。谰：诋谰，诬蔑。籣：盛放弩箭的器具。澜：大波浪，又指泛澜流动的样子。兰：香草名。澜：潘防米汁。看：苦干切，视。靬：弓衣。刋：削，又指定。栞：槎识，指沿途砍伐树木作为标记，《史记·九山栞木》。顸：许干切，颟顸，形容大脸的样子。鼾：睡觉时气流激出的声音。

【二十六桓】桓：何盘切，亭邮表双立为桓，又墓中四植亦曰桓，又“桓桓”形容威武，又指辟土服远曰桓。萑：芦苇。纨：素绢。丸：圆。完：完整。洹：水名。汍：澜汍，形容哭泣的样子。絙：缓。綄：船上的〇风羽，即五两。峘：小山，岌大山曰峘，也作〇。狟：大犬名，《周书》中有“尚狟狟”。瓛：圭名，公所执者，通作“桓”。刓：吾丸切，剸，又指刓敝。岏：巑岏，形容山尖锐的样子。羱：野羊名，或作□。端：多官切，正，始，又指绪，又一丈八尺为端。耑：额头，又指物首曰耑，《考工记·磬氏》中有“磨其耑”。〇：角〇，兽名。褍：衣正幅，又指衣长貌。鍴：钻。剜：鸟官切，削。眢：目无明，又指废井曰眢井。豌：豆。蜿：蜿蜿，形容龙蛇动的样子。帵：裁余帛名，帵子。湍：他端切，疾濑。剬：齐。煓：赫。貒：似豕而肥。酸：素官切，酢，《书》中有“曲直作酸”。□：小雨。痠：痠痛。团：度丸切，圆，又指聚。敦：聚貌，《诗》中有“有敦〇苦”。鷻：雕。鷒：鹳鷒，鹊名。剸：割，断。篿：圆竹器。漙：露多貌。博：博博，忧。抟：以手圆物，又指抟击。攒：徂丸切，簇聚。酂：百家为酂，《周礼·遂人》中有“四里为酂”。劗：剃发。欑：木丛，一说指积竹杖。穳：积禾。菆：积木以殡，《礼记》中有“菆涂谓衬而涂之”，宋六陵殡宫称菆宫。官：古端切，吏，法，又指司主，又指官舍曰官，《贾谊传》中有“学者所学之官”。棺：柩。观：谛视。冠：所以絭髪者。莞：草名，可为席。菅：同上。倌：主驾车者。鸾：落丸切，鸟名，似〇。銮：铃，以金为之，施于车衡上者。栾：木兰，又指钟之两角为栾，又“栾栾”形容瘠貌。峦：山小而鋭。脔：脔脔，形容病瘠貌。圞：团圞，圆。滦：水名。欢：呼官切，喜乐，或作懽。驩：马名，又州名。貛：野豕，一说指壮狼。貆：貉属。讙：哗。寛：苦官切，缓，裕。髋：髀。钻：借官切，所以穿。盘：薄

译凡，切，承槃也；又，乐也。《周书》：“多盘。”槃，上同。柈，上同。磐，大石；一曰，山石之安者，通作“盘”。瘢，痍已愈，有痕曰瘢。蟠，大也；又，曲也；一曰，龙未升天曰蟠。般，乐也，通作“盘”。胖，大也。鞶，大带也。幋，覆衣大巾也；或以为首幋。繁，马腹带也。縏，小囊。媻，奢也；又，小妻曰媻；又，媻媻，往来貌。防，篾也。防，卧髻，即《古今注》所谓盘桓髻者；一曰，防头，以曲髪为之。弁，《小弁》诗萹。磻，溪名。漫，母寒切，水广大貌。镘，铁杇也，泥也。墁，上同。〇，雨露浓貌。谩，欺也。瞒，平目也；又，目不明也。鬗，髪长也。缦，无文也；又，夏缦，车名。蹒，逾也。慲，忘也。曼，长也。馒，馒头。蔓，菜名。鳗，鳗〇鱼。潘，普官切，淅米汁也；又，水名。拌，弃也。〇，上同。□，逋官切，□也，部也；又，党也。般，移也，运也；又，等也。古韵：寒、删、先三韵通。

译真、文、元、寒、删、先这六个韵部的通押情况，已经在“十一真”韵中见过，这里只记录寒、删二韵的通押情况。至于“先”韵，例如古诗《藁砧》中的“山上”（“山上复有山，破镜飞上天”）；田李下的“李下”（“李下不整冠，长防不比肩”）；孔子《丘陵操》中的“题彼防山，梁父廻邅”；原壤《沐椁歌》中的“貍首之班然，执女手之卷然”。

附载：《诗经》中“笃公刘，观其流泉，其军三单”；《离骚》中“自前世而固然，夫孰异道而相安”；古乐府《君子行》中“吐哺不及餐，后世称圣贤”；魏文帝《寡妇赋》中“涉秋夜兮漫漫，燕雀飞兮我前”；《芙蓉地诗》中“丹霞夹明月，华星出云间，上天垂光彩，五色一何鲜”；班彪赋中“伤明夷之逢艰，永幽溢以歴年”；又“犹数功而乱諐，孰云地昧而生残”；班昭赋中“慕京师而窃叹，自书传而有焉”；张衡《东京赋》中“祈福乎上，思所以为防，肃肃之仪尽，穆穆之礼殚”；王延寿《灵光殿赋》中“髙楼飞观，轩槛曼延”；何晏《景福殿赋》中“光明□曜，文采璘班，清风华而成响，朝日爚而呈鲜”；曹植《七启》中“骨不隠拳，拉虎摧班”；《名都篇》中“京洛出少年，走马长楸间，寒鼈炙熊蹯，巧防惟万端”；《美女篇》中“采桑岐路间，落叶何翩翩，腰佩翠琅玕”；《参同契》中“伏蒸须臾间，号曰黄举焉”；崔瑗《草书势》中“时之多僻，政之多权，官事荒芜，勦其墨翰”；蔡中郎《胡公赵国夫人哀讃》中“悼孤衷之不遂兮，思悄憭以伤肝，幽情沦于后坤兮，精哀逹乎旻干”；高允《生王子乔》中“翺翔宇宙间，控鹤崇崖颠”；陆机《长歌行》中“倐忽防何间，天道良自然”；“君子行处之在倾冠，君子防未然”；《罗敷歌》中“北渚盈軿轩，髙崖被华丹”；《吊魏武》中“文假余憇乎羽翰，指季豹而漼焉”；冯敬通《杯铭》中“乐则思旧，燕则思懽，民之失徳，干糇以愆”；颜延年《从军行》中“毕力干时艰，汉世争隂山，嵒阿上亏天”；应诏《观北湖田收诗》中“飞奔互流，缀缇彀代廻环，神行埒浮景，争光溢中天”；刘向《列女颂》中“子学不进，断机示焉，子遂成徳，为当世冠”；韦诞《亲蚕颂》中“发三灵之末欢，卷福厘以言旋”；郭景纯《防仙诗》中“翡翠戯兰苕，容色更相鲜，緑萝结髙林，蒙茏盖一山”；卢子谅《赠刘琨诗》中“王室丧师，私门播迁，望公归之视险，忽艰”；李贺《十二月乐词》中“夜天如玉砌，池叶极青钱，仅厌舞衫”。薄稍知，花簟寒。韩愈《闵已赋》中“在隠约而平寛”。夫子嗟叹其贤。白乐天《悟真寺诗》：“贯雹为华鬘，其迹非雕镌”。

【寒删二韵通】

三声【补】

《诗经》中“猗嗟！猗嗟！娈兮，清扬婉兮，射则贯兮”；“民劳，迄可小安，以谨缱绻，是用大谏”。屈原《九章》中“曾枝剡棘，圎果抟兮，青黄襍糅，文章烂兮”。左思《吴都赋》中“理翮整翰，容与自玩，雕琢蔓藻，刷荡漪澜”。《团扇郎》古词中“步行耀玉顔，起欲着夜半”。刘桢《襍诗》中“方塘含白水，中有鳬与雁，安得肃肃羽，从尔浮波澜”。谢灵运《道路忆山中诗》中“濯流激浮湍，息隂倚密竿，懐故叵防欢，含悲忘春暖”。韩愈《江汉赋》中“狐裘】

【能御寒，华烛光烂烂。韦应物《寄卢庾》中“如何两相近，反使心不安？乱髪思一栉，垢衣思一浣】

叶阿【陆云《赠郑曼季诗》中“所谓伊人在谷之阿，虎质山啸，龙耀渊蟠】

説见前韵

十五删【与山同用】

古韵【见真部】

三声【见真部】

有入十七部【见东真二部】

间、闲、闲本三字韵中俱见。惟《说文解字》中“间”字有从门从月的含义，实则与“闲”字分别，应当写作从日。因为门缝透过日光，未尝不是间隙。自从宋代韵书遵循《说文》，将日从改为从月，致使“间”、“闲”二字毫无分别。曾读支遁《咏懐诗》，有“采真逰理闲”一句，解释者认为理以闲静得真，这是道林的秘旨。等到读后文，又说“逍遥使我闲”，才知道“理闲”是“理间”的意思。又陆机《长歌行》有“倐忽防何闲，长歌乘我闲”一句，较雠家互相争执，辗转不决，认为“长歌亦可乘间，倐忽何非等闲”，只因为这一个字而以言害词，以词害义，其造成的祸败并非轻微。现在直接写作从日，所谓不拘字形者论例甚明，不再赘述【按陆龟蒙《松间斟离合诗》有“公干词清咏萆门月上风微潇洒甚”

译用“门月离合”来解释“间”字，唐代人也有遵循《说文解字》的，但并没有拘泥固执。看其书题字“松间斟”与“闲居襍题”，一个从日，一个从月，两者分别对待，由此可见罢了。

译元稹《台中鞫狱忆开元旧事》诗删韵中有“安能惧谤讪”一句，按“讪”字属于谏部中字，这终究是唐人的三声字，宋人不懂韵理，反而因为元微之的诗而错误地将其收录。再看唐律中曾未涉及“讪”字，由此可知它并非声律用字。即“患”字也是如此，仅仅因为贾谊《鵩鸟赋》中有“又何足患”一句，颜师古注解说它合韵读如“环”，而六朝诗中也多将其入韵，因此一并错误收录，实际上它与本部并无关联。合韵就是协韵，也就是叶韵。

元稹诗中又有“寒卧支体”、“柔髪难久黰”两个韵，这是《礼部韵略》错误删去的。又如“尤悔少愉”中的“防”字，必定是“〇”字的讹误，因为删部没有“防”字。

孟郊《懊恼》诗中有“虤”字【众诮瞠虤虤】，柳宗元《酬韶州裴曹长使君排律二十韵》中有“防”字【腾口任防防】、“娴”字【妍唱极妖娴】，这些字宋韵中都没有。“娴”字似乎与“〇”互为异体字，又有“防”字【虞童髪未防】、“獌”字【榛莽鬬〇獌】、“〇”字【残肌触瘴〇】，这些是《礼部韵略》所删去的。还有“管”字【风韵碎枯管】，怀疑是“菅”字的讹误，但“菅”字怎会与风韵相关，这就是三声字，唐人重视三声字到了这样的地步。

【二十七删】删【所奸切，剟也，除削也】、澘【涕流貌】；关【古删切，门牡也，要防也，又指城塞门】、癏【病也】、□【上同】、矜【上同，汉和帝纪“寤寐桐矜”】、擐【贯也】；弯【乌关切，持弓贯矢也】、防【蚂防，虫名】、湾【水曲】、阛【户顽切，市垣也】、还【复也，又偿也】、环【璧也，肉好若一谓之环】、镮【金环也，与环通】、鬟【屈髪】；【为髻】锾【□也，又指钱。一说金六两为锾，又与环同。《五行志》“宫门铜锾”】、寰【天子畿内县】、轘【以车裂人之名】、澴【漩澴，波廻貌】、圜【绕也】、翾【禽绕飞为翾】、防【上同，扬子《朱鸟防防》】、馯【丘奸切，姓也】、豻【可山切，北地犬名】、班【布关切，分也。一说次也，又布也】、斑【杂色曰斑】、扳【引也】、颁【赐也】；【与班同】朌【上同，《礼记》“名山大泽不以朌”】、防【髪半白也】、鳻【大鸠】、般【还也，与班同】、蛮【莫还切，南方曰蛮】、□【比翼鸟也，又谓之鹣鹣】、鬘【衣出释典】、谩【惧也】、防【赤防，稲名】、□【画车轮也】、顔【五环切，容也】、奸【古删切，私也，媱也，一说伪也，《左传》“乱在外为奸，在内为宄”】、菅【白茅也，已沤为菅】、攀【普班切，引也】、眅【多白眼也】、顽【五还切，愚也，钝也】、瓣【薄顽切，〇中实也】、跧【阻班切，跧伏也】、〇【五顽切，手足麻痹也】。

【二十八山】山【所间切】；鳏【古斒切，鱼名，又老而无妻曰鳏】、纶【青丝绶】；间【古山切，中也】、蕳【兰也】、艰【难】、囏【上同】；闲【户顽切，安也，暇也，又散也】、〇【愉也，静也】、闲【阑也，又防也，习也，又马阑曰闲】、娴【雅也，又习也】、娴【上同】、鷼【白鷼，似雉而尾长】、鹇【上同】、瞷【觇也】、□【上同】、覸【上同】、癎【小儿瘨疾】；悭【苦闲切，恡也】、顅【长短貌，《周礼》“数目顅脰”】、藖【莝余草也】、鬝【髩秃也】、孱【鉏闲切，劣也，弱也】、僝【恶詈曰僝】、□【小凿】、潺【流水貌】；殷【么间切，赤黒色】、黫【黑也】、黰【染黑色】；斒【逋间切，色不纯也】、虨【虎文也】；斓【离闲切，斒斓，杂色】、瞵【《晋书》“忘青紫之班瞵”】、潾【水貌】；湲【防顽切，潺湲，水流貌】；虦【昨闲切，虎浅毛者，虦猫】；防【直闲切，兽走貌】、譠【陟山切，谩也】；羴【许闲切，羊臭也】。

叶替【《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀生民之多艰。余虽好修姱以鞿羇兮，謇朝谇而夕替”】。

此即去声、入声霁韵与黠韵相通的例子。

古今通韵卷四

钦定四库全书

古今通韵卷五

翰林院检讨毛奇龄撰

下平声

一先【一先，二仙】、二萧【三萧，四宵】、三肴【五肴】、四豪【六豪】、五歌【七歌，八戈】、六麻【九麻】、七阳【十阳，十一唐】、八庚【十二庚，十三耕，十四淸】、九靑【十五靑】、十蒸【十六蒸，十七登】、十一尤【十八尤，十九侯，二十幽】、十二侵【二十一侵】、十三覃【二十二覃，二十三谈】、十四盐【二十四盐，二十五添，二十六严】、十五咸【二十七咸，二十八衔，二十九凡】。

一先【与仙同用】

古韵【见真部】

三声【见真部】

有入十七部【见东真二部】

“埏”字有三个读音，实际上是一个字。虽然一为埏隧，一为埏埴，一为埏垓。但随意押入，不必重复记载。况且古人