古今通韵卷三

译又缓也】瑹【美玉，又笏也，《礼记》诸侯瑹】初【楚居切，始也】诸【陟胥切，众也；又语词；又《内则》以诸和水，凡干桃干梅谓之诸】防【礛防，砺也】蠩【蜛蠩，一名螗蠩，一头数尾，长二三尺，可食】猪【豕也，通作潴；《书》彭蠡既猪】潴【水停曰潴】橥【揭橥，杙也，有所表识也】藷【藷蔗】〇【薯蓣别名】菹【侧居切，酢菜也，《周礼》七菹；又泽生水草者，《孟子》放之菹】鉏【士鱼切，田器】锄【上同；又助耕为锄，《周礼》以兴锄利甿】蜍【署鱼切，蟾蜍虾蟇也，本作蠩】蠩【上同】如【人余切，似也，从也；又助辞】茹【相牵引貌；又茅根也，《易》曰连茹；又食菜曰茹】洳【沮洳，卑湿之地】鴽【鸽属，《月令》田鼠化为鴽】樗【丑居切，恶木名】防【玉名】摅【舒也，摛也】除【直鱼切，殿陛也，去也；又拜官曰除】储【偫也，副也，太子副君谓之东储】篨【籧篨，竹席】躇【踌躇，犹豫之貌；又住足曰躇】筡【□筡，草名，中空〇竹】屠【休屠，外国王号】滁【水名，又州名】蒢【草名，可染；又口柔者曰蕖蒢】藸【菋□藸，即五味子也】闾【力鱼切，巷门曰闾；又奄闾，蒿名】胪【陈也；又传语告下曰胪，汉有大鸿胪官】卢【上同，亦作玈，黒色】庐【〇舍也，在田曰庐；又州名】榈【栟榈，防木】藘【茹藘，茜也可以染绛】虑【诸虑山累也，似葛而麤；又地名，无虑在辽东，且虑在辽西，并音庐】芦【漏芦，药名】驴【马〇】防【庵防，即奄闾】炉【火烧山界。】防【山名】余【以鱼切，我也】予【同上】欤【疑词，又叹词】与【同上，又与与多黍貌，又《论语》“与与如】誉【称美也】妤【媫妤，妇官，亦作偼、伃】舆【车也，又众也，又主驾车者，又扶舆、佳气貌】轝【同上，轝车，两手对举之称】舁【同上】旟【鸟隼为旟】璵【璠璵】余【饶也，賸也】雓【鸡大者，蜀蜀子雓】畬【悉治曰畬，一曰三嵗治田之称】〇【杨子“频频之党甚于〇斯】藇【防藇，香草】袽【女鱼切，敝絮，可以塞舟漏者，《易》“繻有衣袽】帤【巾也，又《考工记》“弓人厚其帤则本坚”，谓弓中□也】拏【牵引，谓之纷拏，又攫拏、腾拏皆抟持貌，与挐同】挐【同上】古韵【鱼、虞、萧、肴、豪、歌、麻、尤八韵通】

译鱼、虞、尤、歌、麻五韵已经通入支微部，这也就是八韵自成一部的情况。虽然八韵齐押的情况很少，但它们互通的痕迹已经很清楚。我曾考证《左传》中伯姬的占卜辞【侄其从姑六年，其逋逃归其国而弃其家】，《淮南子·招隐士》首章【偃蹇连卷兮，枝相缭；山气巃嵸兮，石嵯峨；猿狖群啸兮，虎豹嘷；攀援桂枝兮，聊淹留】，《子虚赋》【东陼钜海，南有琅琊，观乎成山，射乎之罘，浮渤海，游孟诸】，扬雄《剧秦美新》【权舆天地，睢睢盱盱，或〇而萌，或黄而芽，〇黄相剖，上下相呕】，《定录中〇占》【太极植简，金名西华，学服可否，自应灵符，理异契同，神洞相求】，鲍明远《合欢诗》【同声好相应，同气自相求，我情与子亲，譬如影随躯，情至断金石，胶漆未为牢】，王叔师《九思》【念灵闺兮奥重深，愿竭节兮隔无由，望旧邦兮强委随，忧心悄兮志勤劬，魂焭焭兮不遑寐，目〇〇兮寤终朝】，这类情况都是鱼、虞、萧、肴、豪、歌、麻七韵同时出现，而郑庠一定要把鱼、虞、歌、麻分为一部，萧、肴、豪、尤分为一部，这是错误的。其他八韵相通的字，比如同一个“消”字，《长门赋》中萧韵与尤韵相合，崔亭伯《反都赋》中又是萧韵与虞韵相合【《长门赋》霍然云消，与真人乎相求；《反都赋》干弱枝强，末大本消，祸延萧墙，不在须臾】；同一个“休”字，胡综《大牙赋》中尤韵与鱼韵相合，陆云《赠郑曼季诗》中又是尤韵与萧韵相合【《大牙赋》动与道俱，佥曰惟休；陆云诗和鸣兴朝，言怀其休】。像这样八韵互通的痕迹，如果人们不了解八韵相通，能由此类推，也就明白大半了。

附录【《宾筵》说：既醉不知其邮，侧弁之俄，屡舞傞傞。《易林》：童女无寐，不宜动摇，安其室庐。《传》：母何忧？《屈原九章》：临沅江之〇渊兮，遂自忍而沉流，卒殁身而绝名兮，惜壅君之不昭。《参同契》：食气鸣肠胃，吐正吸外邪，昼夜不卧寐，晦朔未尝休。《高唐赋》：正防楚鸠，垂鸡高巢。《崔骃反都赋》：雍土是居，鸲鹆来巢。《王逸九思》：用志兮不昭，遗失兮纽枢，惟是兮用忧。排遍第四：曙月当〇，满征人出塞游，画楼终日闭，清管为谁调】

【鱼虞萧肴豪五韵通】

附录【《晏子春秋》：五子不满隅，一子可满朝。《三略》：犯上者诛，贪鄙者拘，则化行而怨消。《急就章》：向夷吾竺谏朝。《易林》：赤帝悬车，废职不朝，叔带之灾，居于汜庐。又国破为墟，君子奔逃。《汉书叙传赞》：功剖符爵，土乃昭。又与尔分符，乍臣乍骄。孔臧《鹗赋》：观之欢然，览在经书，在德为祥，弃祥为妖。张衡《西京赋》：万乘龙趋，载猃歇骄。丁〇《寡妇赋》：魂孤防以穷居，易缁帐以素帱。傅武仲《洛都赋》：正宫寮摹八区。又涛海明珠，翠鷩貂旄。韦孟《讽谏诗》：犬马悠悠，是放是驱，务此鸟兽，忽此稼苗。《折杨柳古词》：祖伊言不用，纣头悬白旄，指鹿用为马，胡亥以丧躯。韩愈《毛颖传》：缺口而长须，独取其髦。柳宗元《饶娥碑铭》：其父世渔，死于波涛。《剑门铭》：环于蜀都，濯并羌髳】

【鱼虞尤三韵通】

鱼虞通尤，人们大多知道，只是关中李氏作《古韵纲》，说鱼虞通尤，只通尤韵中的侯部，而尤部与幽部不与之相通。揣测他的意思，似乎是因为侯部中偏旁多为鱼虞韵字，如从区、从俞、从句、从取、从殳之类，而《毛诗》中的《蟋蟀》、《羔裘》都以侯部作协韵，所以这样说【《蟋蟀》勿驰勿驱勿曳勿娄，《羔裘》洵直且侯命命不渝】。实际上尤部相通的情况比侯部多出七八倍，即使《毛诗》也没有专门只通侯部，如《下武》、《小旻》可以考证【《下武》世德作求成王之孚，《小旻》民虽靡膴或哲或谋】。此外尤幽都相通，可见的有《左传》繇辞【攘公之羭一薰一莸】，屈原《惜往日》【使贞臣而无由伊尹通于庖厨】，《淮南子》【四时为马阴阳为驺乘云凌霄与造化者俱】，华覈《自责文》【哀弃其尤润被下愚】，《焦仲卿妻》【何乃太区区举动自专由】，梁鸿《适吴诗》【求鲁连兮海隅幸神灵兮与休】，陆云赋【步彷徨以踟蹰聊相羊以淹留】，班固赋【乃动大辂遵皇衢考声教之所被散皇明以烛幽】，陈琳赋【问民事于五鸠关大圣之显符】，郑曼季答陆云诗【曾不容舟搔首踟蹰】，权德舆防铭【冲用为工方寸为炉周行不殆造物可侔】，《玉台新咏》【子行我无留譬此比目鱼】，《步出夏门行》【揽辔为我御将吾天上游天上何所有历

译【历代种种白话防误】李兴为诸葛亮撰写表闾的文章，【汉高祖归魂于丰沛，太公五世而返，周人想象魍魉以仿佛，冀望影响之余存】，此类例子不一而足。即便古词《日出东南隅》这首诗虽有侯部字，但也有尤部字【“日出东南隅，照我秦氏楼”是侯部，“又使君谢罗敷，宁可共载不”不是尤部】。所以《春秋》题词说“州的意思是殊”，《释文》将洲解释为聚，孔子弟子颜浊邹写作颜浊雏，《礼记》中“扬休山立”的休音嘘，肌求虫名即肌居，荀子“趋中韶濩”写作“驺中韶濩”，鲁国有子服湫读作子服租，蜀本草中香薷与香葇相同，花盛曰芣然也读作敷，《虞书》“宵中星虚”的虚，《史记》注音丘，《周礼·司巫》“蒩馆”，刘昌宗读作“邹馆”。《孟子》“众楚人咻之”，另一版本作“喣之”。《夏后氏》“母追”，即“牟追”，“母”与“亩”同音。《列子》“伯昏无人”，也写作“谋人”。凡是古文中义类与音释相互照应的，哪里不是尤部字呢？如果说“祇通侯而不通尤”，那就是不知晓了。

译顾氏《诗本音》一书，极力主张鱼部、虞部相通而尤部不相通的学说。他在注释《载驰》一章【载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧】时，在“侯”韵下说：“侯，古音胡。”而在“忧”字下却没有注释，为什么呢？因为“忧”属于尤部，他的学说与此不合，所以如此。至于鱼部、虞部与萧部、肴部、豪部的相通，他仍然无法解释，所以在“漕”字下也没有注释，只说“六豪，十八尤”罢了。像这样，怎么能称为《诗本音》呢？

《汉书·儒林传》中写“丘盖”，并不说明丘盖就是区盖。荀子说过：“诚信存在于区盖之间，意思是有所区藏而覆盖。”所以《曲礼》中不避讳嫌名，郑玄的注就用禹与宇、丘与区来对应。那么丘、区二字本来属于同一个读音，不仅通转可以合一，即使在本部中也应当二字并出。然而考察“丘”字却在尤部，这说明尤部与虞部相通，将不止是韵脚读来协调，反而说虞部不与尤部相通，实在不知道他的依据究竟是什么？又如《诗经》中“或舂或揄”，“揄”一作“抌”；“隰有榆”，“榆”也读作“由”。如今“抌”与“由”也都属于尤部。

附录记载【老子“建德若偷，质直若渝”】。《国语·周语》：“窃钩者诛，窃国者侯。”屈原《九章》：“伊尹烹乎庖厨，宁戚歌而饭牛。”扬雄《反骚》：“或鼻祖于汾隅，流于末之阳侯。”《参同契》：“三光陆沈，温养子珠，视之不见，近而易求。”又：“曲折戾九都，旷然知所由。”王逸《九思》：“白龙见射，灵龟被拘，仲尼困厄，邹衍幽囚。”《急就章》：“弓弩箭矢，铠兜鍪鑯，锤挝杖棁，秘殳。”《淮南鸿烈》：“解故，桓公三举而九合诸侯，纣再举而不得为匹夫。”扬雄《解嘲》：“或立谈而封侯，或拥彗而先驱。”《太玄》：“聚首鼎血之犹，乃后有孚。”《汉书·叙传》：“自王番禺，闽越东瓯。”《易林》：“西至平州霹我葺庐，又周流其墟，无有咎忧。”又：“老猾大偷，东行盗珠。”谢灵运《罗浮山赋》：“伊离情之易结，谅沈念之罗浮，发潜梦于永夜，若溯波而乘桴。”华覈《自责文》：“惧速罪诛，魂逝形留。”刘桢《鲁都赋》：“素秋二七，天汉指隅，缇帷弥野，丹帐覆洲。”张衡《西京赋》：“何礼之拘，既公又侯。”又：“视民不偷，其乐愉愉。”《南都赋》：“天封大狐，列仙之陬。”陆机《感旧赋》：“济性命而为仇，争朝荣于须臾。”《黄庭经》：“子存内皇与我游，身披凤衣与虎符。”又：“三神之乐，由隐居倐歘游遨，无遗忧。”《史记·田横传》：“横来大者王，小者侯，不来且举兵加诛。”庾阐诗：“飘忽乘云游，召见东岳鱼。”陆云《赠顾尚书诗》：“言发涕流，德与福俱，又逸藻云浮，曷变曷渝。”阴长生诗：“青腰乖翼与我为仇，入火不灼，入水不濡。”曹植《赠丁翼诗》：“曲宴北城隅，齐瑟扬东讴。”繁钦《定情诗》：“何以结相于，金薄画搔头。”何晏《景福殿赋》：“编以綷疏，丹绮离娄。”《道藏歌唱赞》：“愿同舟令我心踌躇。”又：“朱风引凤鸠，何不实仙居。”陆士龙《答兄诗》：“爰造斯猷，匪崇克扶。”陈琳《大荒赋》：“大道卷而未舒，爰稽予之所求。”李季和《钓鱼赋》：“上山而樵兮，下而钓鱼，岂如他人兮，惟富贵之求。”蔡洪《围棋赋》：“摅妙思，奋筹，饰服色，玩骍驹。”万震《南州异物志》赞：“习水善游，出如轻凫。”息夫躬《绝命词》：“嗟若是兮，欲何留？抚神龙兮，防其须。”束皙《补亡诗》：“白华绛趺，在陔之陬，蒨蒨士子，涅而不渝。”张载《登城东白菟楼诗》：“门有连骑客，翠带腰吴钩，鼎食随时进，百和妙且殊。”陈琳诗：“沉沦众庶间，与世无有殊，纡郁怀伤结，舒展有何由？”紫微王夫人诗：“元波振沧涛，洪津鼓万流，云间骋琼轮，何为尘中趋？”鲁昭公童谣：“鸜鹆跦跦，公在干侯。”齐永光中童谣：“七九六十三，广莫无人，余乌集传舍头，令汝得宽休。”晋《读曲歌》：“非欢独慊慊，侬意亦区区，双灯俱时尽，奈许两无由。”《神曲》：“娇女诗：蹀躞越桥上，河水东西流，上有神仙，下有西流女。”焦仲卿妻：“奄奄黄昏后，寂寂人定初，我命绝今日，魂去尸长留。”晋《京口谣》：“今年食麦麸，教汝搦咙喉。”陆机《吴趋行》：“楚妃且勿叹，齐娥且莫讴，四座并清听，听我歌吴趋。”柳宗元《饶娥碑》：“辞家世不儒，神道莫酬。”韩愈《为王中铭》

译》：“禁止断绝佛教，稻米长满田畴，溪堂左边是诗，右边是书，这个国家因此美好。”《驽骥诗》：“价格低廉很容易酬答，饿了吃一束草料。”李白《翫月金陵城西孙楚酒楼》：“半路上遇到吴地女子，她卷起帘子出来，嘲笑我，想起你曾到这里，不知是狂放还是害羞】

译【鱼、虞、歌、麻四韵相通】

古时鱼韵和麻韵同音，《尔雅》中的“华”与“荂”即为此例，古时“华”读作“敷”。《后汉书》将“大姑”写作“大家”，《诗经》中的“驺虞”，在《东方朔传》中写作“驺牙”。刘熙在《释名·释车》中说，车声如“居”。《礼记》郑玄注说，“瑕”的意思就是“胡”。《月令》中的“地气沮泄”，在《吕览》中写作“且泄”。《楚辞》中的“纷拏”，也写作“纷挐”。《孟子》中“驱蛇龙而放之菹”，丁公著读作“放之嗟”。《说文解字》中“舒”字从“舍”声，《公羊传》中“齐陈乞弑其君舍”，《左传》和《谷梁传》都写作“茶”，音同“舒”。《毛诗》中“尔之安行亦不遑舍”，与“尔之亟行遑脂尔车”相协韵。《荀子》中“闾娵子奢”的注解说，即指“子都”。汉代杨孟文《石门颂》中“斜谷”写作“余谷”，即“语、马、御、祃”等字，上声和去声都是如此。义类音注往往契合，何况三代以后，文字通押的情况更多了。如今四韵相通，歌韵少而麻韵多，然而总有一通转可查证的，有《诗经》中的“木〇”（投我以木〇，报之以琼琚）、“有女同车”（有女同车，颜如舜华）、《小雅》中的“圻父”（子王之爪牙，靡所止居）、《左传》中的“浑良夫”（绵绵生之〇，予为浑良夫）、“娄猪”（既定尔娄猪，盍归吾艾豭）、《紫玉歌》（北山张罗，殁命黄垆）、冯驩弹铗歌（食无鱼，出无车，何以为家）、后汉光武帝的话（仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华）、《汉百官箴》（本在萌芽，敢告仆夫）、《远游》（漱正阳而含朝霞，精气保而粗秽除）、柳子厚《饶娥碑铭》（或以颂歌，伤槐罢诛）等词句。

附载【《诗经·北门》：其虚其邪，既亟只且。《信南山》：中田有庐，疆埸有〇。《鲁颂·駉》：有骃有騢，有驔有鱼。《离骚》：羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。《左传》：武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。《管子》：一则欲不污民心，易则行无邪。《老子》：财货有余，是谓盗夸。《灵枢经》：审于虚实，毋犯其邪，是得天之露，遇岁之虚。《越王夫人歌》：始事君兮去家，终我命兮君都。又：心在专兮素虾，何居食兮江湖。《淮南子》：审用法诛，必辜备盗贼，禁奸邪。《汉书·晁错传》：忧劳百姓，列侯就都，亲耕节用，视民不奢。班固《十八侯铭》：入军讨敌，预定天都，佩雀双印，百里为家。《墨子》：治国若治一家，使天下之民若使一夫。《荀子》：罪陶之状，色如削〇。闳夭之状，面无见肤。《长杨赋》：左太华而右褒斜，纡南山以为置。《反离骚》：云走乎彼苍梧，将折衷乎重华。宋玉《九辩》】

【右苍龙之跃，跃通飞廉之衙，衙。《史记·龟策传》：日为德而辱于三足之乌，月为刑而见食于虾蟆。又：黄金有疵，白玉有瑕，事有所疾，亦有所徐。《自序》：维建遇防，爰及子奢，尚既匡父，子胥奔吴。张衡《西京赋》：夹蓬莱而骈罗，下崭岩以嵒龉。《道藏歌》：九水罢三途，但闻乐与歌。《黄庭经》：金铃朱带，坐防娑，调血理命，身不枯。又：临绝呼之，亦复酥，久久行之，飞太霞。《大招》：朱唇皓齿，嫭以姱只，比德好闲，习以都只。《上林赋》：藏莨蒹葭，东墙雕胡。扬雄《徐州牧箴》：镇于琅琊，田氏攸都。《豫州牧箴》：不虑不图，丧其爪牙。《太〇》：缺船防车，其害不遐。《易林》：鲤鲋鲔虾，积福多鱼。又《东山辞》：家处妇，思夫。《急就章》：耿潘扈焦，蔑湖晏奇，能邢丽奢。王逸《九思》：鹌雀列兮喧哗，鸲鹆鸣兮聒余，又求轩辕兮索重华，握佩玖兮中踟蹰，步屏营兮行丘阿。又：嗟嗟兮悲夫，散乱兮纷拏。《汉斋房歌》：元气之精，回复此都，蔓蔓日茂，芝成灵华。杨公《回杂诗》：尔根深且固，余宅浅且洿，移植良无期，叹息将如何】

【鱼、虞二韵相通】

【歌、麻二韵相通】

这两韵相通与东、冬、支、微、鱼、虞不同，毕竟是转韵，不是通韵。然而历来都知晓其例证。

附载【《豳风》：其新孔嘉，其旧如之何？《离骚》：周论道而莫差，循绳墨而不颇。严忌：哀时命，故矰缴而不能加身，不挂乎罔罗。鲍照《鹤赋》：积灵祀而方多，赖修趾之洪姱。传《〇秩胡行序》：奈何秋胡中道怀邪，美此节妇自投长河。左思《三都赋》：巢鳅虾同罛罗。又：本枝别干，藩屏皇家，勇若任城，才若东阿。张纉《〇赋》：纳佳种于畦畹，应时运而剖牙，挥萌散蘖，载叶负柯。潘岳《杨荆州诔》：周赖尚父，殷凭太阿，矫矫杨侯，晋之爪牙。张衡《思〇赋》：百卉舍葩，雌雄相和。《西京赋》：纵棹歌校，鸣葭。枣据《难沙门》：去袈娑】

译穿着绫罗绸缎。《洛神赋》说：明亮得像太阳升起在朝霞之中，鲜艳得像荷花绽放在清澈的水波之上。刘桢《鲁都赋》说：在绮丽的纱上刻画图案，迎着长风放声高歌。陆机《感旧赋》说：有的穿着侯爵的服饰以崇尚奢侈，有的在疫病中丧失了志气。《文赋》说：积累美好的本质却形成了瑕疵，所以虽然应和却不和谐。邴原《章华赋》说：荣耀如同春天的花卉，退去时像激起的波浪。潘岳《河阳诗》说：寄身依附于蓬草和麻类植物，政事成功在于百姓和睦。西王母宴请武帝时的歌谣说：向下游历到月窟，顺应时节招引遥远的云彩。夏侯湛《茄赋》说：在北方的里巷中吹奏笳声，纷纷唱和互相应和。梁简文帝《马诗》说：轻薄的少年出自三河地区，日光映照在织成的靴子上。东汉赵嘉的歌谣说：汉朝有一位隐士，姓赵名嘉，有志向却没有时机，命运又能如何呢？谢灵运《感时赋》说：闭上双臂不稍作停留，指向西山的崦嵫山。枣道彦《游览诗》说：回望晴日下的曲阿，一年之中多次开花。程季明《伏日诗》说：道路上没有车马行驶，出入时互不往来。谢混《游西池诗》说：和风摇荡着茂密的园林，白云聚集在高高的山陵，太阳偏西时鸣叫的鸟儿聚集，水木清澈而华美。张华《轻薄篇》说：美丽的女子出自西巴，千金也不觉得多。嵇康《秋胡行》说：古人所畏惧的，是高大的房屋遮蔽了家宅，人们危害他们的上级，野兽厌恶罗网。颜延之《秋胡行》说：辛勤服役后归家，希望返回时沿着山河之路，当初辞别时秋天还未变白，如今到来时岁月已显华发。陆机《从军行》说：高山郁积而巍峨，振作脚步跋涉流沙。《棹歌行》说：船夫放开船桨歌唱，飞箭射入紫霞之中。《晋书·五行志》说：南风刮起，吹动白沙，远远望见鲁国多么巍峨？宋代《鼓吹铙歌》说：三军暂且不要喧哗，听我演奏铙歌，清脆的鼓声惊动短箫，明朗的鼓点节制着笳声。陶潜《挽歌》说：贤达之人无可奈何，各自回归自己的家。鲍照《堂上歌行》说：结交曹植与何晏这样的朋友，宾客朋友喜好华丽的生活。王粲《从军行》说：在北方的长城脚下戍守，振作脚步跋涉流沙。《采莲童曲》

译经过采芙蓉花的地方，齐声唱着采莲歌。乌鸦在夜里啼叫，芦苇荻花整齐如麻，悲痛深切该怎么办？韩愈的诗赠送紫玉珂，正好描绘了溺殿衙。白居易的种桃歌，一年果核生出芽，今春渐渐没有多少。李贺的十二月乐词，帘中树影倾斜，防止缀连池中的荷花。神〇

【别曲】蜀江风淡，水如罗纱，云衫浅浅沾染红脂花。皮日休《惜义乌诗》：“义乌实在可叹，投掷进去同入罗网。”韦应物《效陶彭泽诗》：“采摘花英泛于浊酒，日落时防止田家，在茅榈下尽醉，一生难道在于多吗？”

三声【鱼、虞、麌、遇、箫、篠、啸、肴、巧、效、豪、皓、号、歌、哿、个、麻、马、祃、尤、有、宥，每部三韵相通】

这也不胜枚举，只就鱼、虞两部所记载的，如《诗经》羔裘【自我人居居，惟子之故】、《淮南子》【恬然无思，澹然无虑，以天为盖，以地为舆】、《左传》秦伯伐晋的繇辞【千乘三去，获其雄狐】、贾谊《吊屈原》文【亦夫子之故也，何必怀此都也】、汉《广陵厉王歌》【奉天期兮，不得须臾，千里马兮，伫待路】、杨雄《解嘲》【或释褐而傅，或横江潭而渔】之类。

《汉书》李陵歌【径万里兮度沙幕，为君将兮击匈奴】，以“奴”与“幕”相协，“幕”字从“莫”，其偏旁在模部，中原读作“暮”，这正是鱼、虞部的三声。自从宋代韵书只将“幕”字列入入声药部，而将“暮”字不收，于是失去了相协的条例。然而其踪迹难道可以不明了吗？

“余”与“予”本属同一音。郑康成注《礼记》说“予、余是古今通字”，《尔雅》“台、吾、余、予都解释为我”。唯独颜师古著《刊谬》有说“诗词中的‘予’字都作上声”，引用《毛诗》“绸缪牖户，或敢侮予”，《楚辞》“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”作为证据，不知道这里正是三声通转的地方。如果说《毛诗》《楚辞》都是上声，那么《毛诗》有“彼交匪纡，天子所予”两句相合，《楚辞》有“命天阍其开关兮，排阊阖而望予；召丰隆使先导兮，问大微之所居”四句相合，何尝不是平声呢？况且平声解释为“余”，上声解释为“与”，郭璞的注解很明白。而且《尔雅》“接余”也作“接予”，“予”也写作“余”。王逸《疾世词》以“灵女”与“聒余”相协【求水神兮灵女，鸲鹆鸣兮聒余】，“余”也读作“予”的上声，所以《礼部韵》以“予”概括“余”，而增韵又添加“予”字，大概可见一斑。至于唐诗，杜甫《赠李八秘书》【触目非论故，新文尚起予】，白居易《和钱员外禁中》【君爱此时好，回头时谓予】，都明确押鱼韵，而妄自依据颜师古说法的人，还说唐韵鱼部也没有“予”字，何其糊涂啊【凡一字皆可三读，如此“予”字在《小雅》则“不我助与，胡宁忍予”相协，则又作去声读了，其他类推】

韩愈《讳辨》：晋代时有杜度，如果按照陆法言的韵书，则“杜”是上声，“度”是去声，不相合，太严重了。退之对于三声，所以自己明白。况且唐代接近古代，尚能识别古音，即使弁、辩、咎、舅等字，从未曾上声、去声一定，像如今的字书那样。在当时，必有读上声、俱读上声去声、俱读去声的情况。看柳子厚《视民》诗：“惟房与杜，实为民路”，以“杜”押遇韵，可以验证。家稚黄作《韵学通指》，极力诋毁退之“杜度”是不识韵，并且引用“晋有杜蒉”，刘昌宗读“杜”作“屠”，认为“杜”只有平、上二音，不知道《春秋传》“屠蒯”就是《檀弓》“杜蒉”，原本不止刘氏一种读法。而且上声可读平声，即可读去声，这正是三声相通的铁证。张迩可曾说：“不识‘杜度’，应当知道‘货’‘虎’，《论语》‘阳货’，《孟子》作‘阳虎’，如果用去声上声的规律来衡量，那么孔孟二人当中必有一人不识韵。”至于“度”字，则唐人未必不作上声读。看李商隐《无愁》“果有愁”曲：“东有青龙，西白虎，中含福星，包世度”，元稹《华之巫》诗：“行道之人不得度”，岂是因为巫假借神祜？何曾不与“语麌”韵互相押韵呢。

附载【定之方中，升彼虚矣，以望楚矣。角弓绰有余裕，交相为瘉。墓门讯予，不顾颠倒，思予。民之初生，实覃实訏，厥声载路。《易卦传》屯，见而不失其居，防杂而着。《楚辞》乘白鼋兮，逐文鱼】

【与子游兮河之渚》远游为何久留此故居？我将追随平乔以娱乐嬉戏，漱饮正阳而含朝露。《九辩》老寥廓而无处，蹇淹留而踌躇。蔡中郎《释诲》下获熏胥之辜，高受城门之诛，前车已覆，袭轨而鹜。王逸《九思》鸲鹆鸣兮聒余，欲炫耀鬻卖兮莫取。胡广铭仍世短祚，得公之谟。鲁都赋阐迪德谟，撰集丘素。宋玉《

译《招防》侥幸得以从外部脱身，空旷的屋宇啊，红色的蚂蚁像大象，黑色的蝗虫像壶一样大。东方朔《七谏》恍惚超脱不知去向，离开群体远远飞举。邯郸淳《投壶赋》恭敬不可长久，礼仪在饱食后完成，于是设置大射礼，否则就投壶。《黄庭经》扶持调养性命，坚守虚无恬淡无为，何必思虑？又羽翼长成端正，扶持疏朗长生久视，于是飞走。《参同契》私下为贤者谈论，怎敢轻易书写？情感泄露天符，俯仰间彻底思虑。傅毅《七激》龙马昂首超脱舒展，没有人能驾驭控制。荀卿《成相篇》正直，邪恶之心没有节制，邪曲迂回，迷失道路。冯敬通《刀剑铭》修整你的铠甲兵器，用来警戒意外，见到危难献出生命，面临事务感到畏惧。《史记》事情有急促的，也有缓慢的，事物有拘束的，也有依据的。汉《叙传》农民不缴纳贡赋，罪人不收捕家属，宫殿不新建馆舍，陵墓不增高坟墓。陈琳赋希望请求在一角私下交谈，赤水汹涌澎湃。昭明太子《殿赋》在前廊建造金墀，在琴书中消散志向。张衡《思玄赋》冻雨充沛洒落路途，扰动应龙来驾车。《东京赋》左边俯瞰旸谷，右边斜视玄圃，遥远地眺望天尽头，规划万世的大蓝图。又所推崇的必定灭亡，所保存的必定坚固，在垓下扫荡项羽军队，在轵道捆绑子婴。李嵩《述志赋》承受景灵的符瑞，仰慕日月的照耀温暖。陆云《张二侯颂》兴起言论有谋略，为了王室的原因。郭璞《边貉兽》栎鸟赞，皮能厌除妖蛊，黑色纹路红色味道。魏武帝《短歌》并称管仲防备与庙堂祭祀。梁元帝《骢马曲》白雪绘画疑似山峦，黄云停宿掩埋树木，连绵不断行役的人终日，征马驱驰。刘孝威《骢马驱》行走翩翩，骢马驱驰，横行又斜趋，先救援辽城危急，后拂去燕山迷雾。沈约《正阳堂宴劳凯旋诗》推毂授予神妙谋略，我壮年终究能再出发，浩荡金罍满溢，周流玉觞传递。王昌龄《郑县公馆中赠冯六元二》儒者轻视王侯，洒脱不拘。当世举荐本家蓝溪下，不是为了捕鱼射猎的缘故。元稹庙之神诗，如今是古吗？有吗没有吗？白居易续古诗：“为什么肠中气郁郁，不能舒展？不舒展确实有原因，同心长久离别痛苦。”杜牧题池州弄水亭：“幽深怀抱吟唱九歌，羁旅情怀思念湘浦。四季都有不同景象，终日都是美好遭遇。”

译又【同上二四韵通】

《小雅》中说：“那里有美酒，又有佳肴。”注：《诗经》的注者因为此处没有押韵而将其搁置，不知道这正是三声通转的例子。肴与尤相通，酒是尤的转音。

白居易在座隅题诗说：“伯夷是古代的贤人，鲁山也是他的同类，时势无可奈何，都化作了饿死的人。”沈存中的《笔谈》对此加以非议，而王伯厚的《野客丛书》又说：“《唐韵》虞部原本收录了这个字，白居易并没有错。”他所说的“唐韵”，正是指《切韵》，因为宋人普遍把《切韵》称为《唐韵》，比如赵叔向的《肯綮录》称陆法言的《唐韵》就是这样。现在《礼部韵》原本没有这个字，是毛晃增补进去的。只有《广韵》沿袭《切韵》的旧本，还没有删去，这显然是三声字误入其中的，现在不再删改，是为了保留旧有的痕迹。我在东部

附载【《诗·小星》：“维参与昴，抱衾与裯。”《清人》：“左旋右抽，中军作好。”《抑》：“无言不讐，无德不报。”《野有死麕》：“白茅包之，吉士诱之。”《绸缪》：“三星在隅，见此邂逅。”《文王》：“无声无臭，万邦作孚。”《有兔爰爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。”《巷伯》：“谁适与谋，投畀豺虎。”《何人斯》：“亦不遑舍，云何其吁。”《采绿》：“维鲂及鱮，薄言观者。”《皇矣》：“其柽其椐，其檿其柘。”《荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”《易·文言》：“同声相”】

【应，同气相求，水流湿，火就燥。”箕子歌：“禾黍油油兮，不与我好兮。”《庄子》：“料虎头，编虎须，防不免虎口哉。”又说：“其生也天行，其死也物化，静而与阴同德，动而与阳同波。”《太玄》：“瞢首不获其嘉，妇人易哿。”晬首不可佐也，诚可嘉也。《离骚》：“后悔遁而有他伤，灵修之数化。”又说：“申申其詈予，终然殀乎羽之野。”《九歌》：“目眇眇兮愁予，洞庭波兮木叶下。”又说：“思灵保兮贤姱，曾展诗兮防舞。”《大招》：“青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。”《九辩》：“专思君兮不可化，君不知兮可奈何。”韦孟《在邹诗》：“既耉且陋，秽我王朝。”《易林》：“欲有望候，与喜相扶。”《淮南子》：“纵志舒节，以驰大区，可以步而步，可以骤而骤。”又说：“倍道弃数，以求苟遇，变常易故，以知要遮。”刘桢《〇赋》：“丰细异形，圜方殊务，扬辉发藻，九彩襍糅。”王延寿《灵光殿赋》：“窋防垂珠，龙桷雕镂。”《西京赋》：“卫尉八屯，警夜巡昼，植鍜悬盾，用戒不虞。”又说：“取殊材于八都，岂稽度于往旧。”《汉书》叙：“三王传僭欲失所，牛祸告妖。”叙贾谊传：“贾生矫矫，弱冠登朝，遭文叡圣，屡抗其疏。”《外国传》：“淫子褒女，遂亡酆鄗。”梁武帝《借田诗》：“公卿秉耒耜，庶甿荷耝耰，一人惭百王，三推先亿兆。”蔡邕《麟颂》：“皇矣大角，降生灵兽，视明礼备，麒麟来孚。”司马相如《封禅颂》：“般般之兽，乐我君圃，白质黑章，其仪可嘉。”张衡《思〇赋》：“列缺炜其照夜，冻雨沛其洒涂。”严忌《哀时命》：“屈原沉于汨罗，岂忠信之可化。”陆机《汉高功臣颂》：“马烦辔怠，不释拥树皇储，时又平城有谋。”陆云《夏府君诔》：“既稽其绩，英风弥劭，天子有命，曾在是朝。”《陆丞相诔》：“改容肃至，倾盖宠步，鞶带缤纷，珍裘阿那。”刘琨《答卢谌诗》：“威之不建，祸延凶播，忠陨于国，孝谌于家。”嵇康《思亲诗》：“愁奈何兮，悲思多，情郁结兮，不可化。”《子夜歌》：“光风动纨素，美目扬双蛾。”《寿阳乐词》、梁长曲：“水流双林，与郎照。”古语：“一年数赦，善人喑哑。”韩愈《房使君郑夫人殡表》：“道顺德，严显且裕，宜寿而富，今何谬？”永贞冬至前四日，寓殡坟此，非其丘。《卢氏墓铭》：“命不侔身，兹其柰何？刻铭墓石，以告观者。”东方朔诗：“百犯庸不科，事在不可赦。”《元和圣德诗》：“渎鬼洪蒙，岳祗嵯峨，饫沃羶芗，产祥降嘏。”柳宗元《梦归赋》：“伟仲尼之圣德兮，谓九夷之可居；惟道大而无所入兮，犹流游乎旷野。”白居易《效陶体诗》：“经旬不出舍，心安时亦过”】

叶娘【“青骢白马，问君可怜？六萠车迎取，窈窕西曲娘”】称【魏武帝《短歌行》：“一匡天下，不以兵车；正而不谲，其德传称”】

这与虞部“兵”、“惩”字同一御遇药陌职回互中字。

七虞【与模同用】

古韵【见支鱼二部】

三声【见支鱼二部】

无入十三部【见支部】

丘、鲰、娄、驺、诸等字，虽然是尤部中的字，旧时既然已经收入，那么或去或留，绝无

译至于《补遗增韵》中，又添加了“惧”“取”“喻”“墓”等字，这些属于三声通转，完全不符合本韵，因此一概删去。

译虞部、裯、帱等字原本读作“绸”，属于尤部。模部、谟、摹等字原本读作“摩”，属于歌戈部。那些偶尔与虞部押韵的情况，不过是鱼部、虞部八音相通罢了。陆德明依据吴地方言将这些字归入虞部，唐代人曾经批评过这种做法。所以李涪在《刊误》中说：“书写‘嘉谟’、‘嘉猷’，《法言》中写作‘嘉母’、‘嘉猷’；《诗经》中‘载沉载浮’，《法言》中写作‘载沉载无’，认为这是极大的错误。”这些都是唐代韵书中明确指出的字。如今“谟”字仍然列在模部，而“浮”字则在宋代韵书中一概被删去。查考“浮”字，不仅是孙愐《唐韵》中所称引的《切韵》（即陆法言《切韵》）旧版收录的字，唐代官方韵书也都有收录。例如唐代礼部考试赋题为“沉珠于渊”，独孤良器试卷押“珠”字韵（“皎洁澄泉水，荧煌照乘珠”）中有“浮”字（“风折璿成浪，空涵影似浮；深看星并入，静向月同无”），这正是当时官方韵书所称的声律，而且明明存在。虽然将其归入原部并不恰当，既然遵循声律，却妄自附会唐代韵书，尚且如此矛盾。不知情的人还说《广韵》就是唐代韵书，这是什么道理呢？查考唐代声律，“浮”、“无”二字在虞部、尤部互相收录，所以白居易重修香山寺的排律尤韵中有“无”字（“关塞龙门口，祗园鹫岭头；曽随劫灰久，今得胜縁无”）可以验证。如今吴地方言中“浮”原本读作“无”，歌戈韵则都读作鱼、模，不只是“谟”字。如“波”读作“逋”，“防”读作“蒲”之类都是这样。（“浮”属于通用字，原本可以不补，这里特别适宜补充，因为这是律韵，凡是律诗中可用的字似乎都须补入，以保存隋唐声律的旧迹。以后仿照此例。）

世俗把垂下的发髻称为头须，起初怀疑是“苏”字。查考《广韵》〇字注解说：“头〇即是物也。”有人说：“妇女头上垂下的巾帛都叫〇，孝服特指一种罢了。”如今越地风俗在头〇上也加“孝”字。

【十虞】虞【元俞切，安适，忧虑，又与“娱”同义。一说是掌管山泽的官，又读〇而反，祭祀称为虞】鸆【鸅鸆，水鸟】麌【公鹿】禺【猴子一类，又番禺，地名】愚【愚笨】娱【快乐】澞【山陵夹水】嵎【《国语》记载防风氏守卫封嵎之山】隅【角落，又指棱角，通作“嵎”】髃【胸前的骨头，即现在的肩头】齵【齱齵，牙齿重新生长，又指相佹之意，《考工记》说观察其菑蚤不齵】喁【声音相和】湡【沼泽名，齐国有海湡】鰅【鱼名】〇【〇〇，像蝉，即青蚨】〇【鸟像枭，出现则天下大旱】鍝【锯，又指耳环，《论都赋》说左衽佩戴鐻鍝的君主】于【羽隅切，于，又于于，自足的样子，《庄子》说其卧于于】迂【遥远，曲折】杅【浴盆，又因杅，北部地名】竽【大的笙】盂【碗，大田猎阵名，《左传》说左盂右盂】釪【錞釪，像钟，用来调和鼓声】雩【祈雨祭祀名】玗【次等玉石】邘【周朝国名】骬【〇骬，缺盆骨】吁【况俱切，叹息声】訏【大，夸】盱【张目，又指病，《诗经》说何盱矣】冔【商朝冠名】□【忧愁】旴【太阳刚出来】芋【大，《诗经》说君子攸芋】呕【慈爱的声音，《韩信传》说言语呕呕】纡【因俱切，曲折，萦绕】盓【盘盓，旋流的样子】陓【杨陓，秦地沼泽名】防【编臬头衣】防【鞶革】蓲【草名】区【岂俱切，藏，屈萠，又寰区，又卫士屋叫区庐，又区区，小的样子】岖【﨑岖】驱【奔驰，追逐，又军行有前驱、中驱之名】敺【同上，又禳却】祛【同上】躯【身体】鮬【□鮬，鱼名】拘【举朱切，执持】俱【借】驹【小马】捄【手捊土的称呼，《诗经》说捄之陾陾】防【挹，酌，又水斗名】跔【跿跔，跳跃，又偏举一足的称呼】痀【痀偻，曲脊】鮈【〇鮈，鱼名】劬【其余切，劳苦】癯【瘦弱】臞【同上，《相如传》说形容甚臞】朐【脯伸叫脡，屈叫朐，又临朐，山名】瞿【鹰隼注视，又瞿瞿，恐惧的样子】句【须，句寃，句都是地名，通作“絇”。《周礼》说黄繶青句；《庄子》说履句，指鞋子的系绳者】絇【纑，绳子。《玉藻》说童子不履絇】軥【车轭两边拘马颈的。《左传》说射两軥而还】衢【四通八达，称为衢】戵【防属】鼩【鼱鼩，小鼠】枸【立木。《庄子》说若橜株枸】〇【羽曲】躣【行走的样子。《楚辞》说右苍龙之躣躣】蘧【蘧麦】敷【方疏切，陈列，散布】荂【花盛】莩【草，一说是葭中皮，故亲曰葭莩，糟莩，糟粕】孚【信】稃【谷皮】殍【饿〇者】桴【栋梁，又编木叫桴，又击鼓杖与枹同】枹【击鼓杖】俘【取，军中所获】泭【编木渡水】怤【思，悦】郛【外城】懯【憋

译懯，是急速的样子。罦，是车上的网。肤，是皮，又表示大，又表示美，又表示浅的样子。夫，是对丈夫的称呼，又一百亩为一夫。跗，是脚背，又俞跗，是古代良医的名字。趺，同上，又跏趺，是大坐的姿势。痡，是病。紨，是细布。麸，是麦皮。扶，铺展四指称为扶，投壶时，厅堂上为七扶，又侧手称为扶，按指称为寸，所以说扶寸即肤寸。柎，是花下的萼，也写作鄂，指承托花朵的。防，是里防，即再生稻。鈇，是斧。玞，是珷玞，指像玉的石头。不，花萼称为不，与柎同。《诗经》中说“鄂不韡韡”，又表示不可。□，是地□，药名。衭，是衣服的前襟。扶，房无切，是持，是助。符，是信物，汉代有铜虎符、竹使符，都是两半相合作为凭证的。苻，是草名，又是姓氏。夫，是语助词。芙，是芙蕖，即荷花。鳬，是野鸭。颫，是大风。蚨，是青蚨，虫名，母子不相离，所以称钱为青蚨。瓿，是小瓮。□，是草木的子房。无，武吾切，是对有之称。毋，是禁止词。芜，是荒芜，又是草名。巫，是祝，是女性乐神者。诬，是不信称为诬。防，是网。璑，是三彩玉，指朱、苍、白三色。墲，是坟墓。须，〇俱切，是须，是等待，又是才智之称。《易经》中说“归妹以须”。须，是胡须。需，是须，又是卦名。□，是鹿子。嬃，是汉高后妹妹的名字吕嬃，又女嬃，是屈原姐姐的名字。繻，是缯采，一说帛边为繻，用来制作传符的。緰，是彩帛名。〇，是头〇。趋，七俱切，是走。诹，子须切，咨询事情为诹。娵，是娵訾星名，又是古姜女名闾娵。掫，是击。陬，是角落。输，式朱切，是送，指用车运送，又背负称为输，又《江充传》中曲裾后垂交输，指衣襟两垂如委输的样子。隃，是北陵名，又是越。防，是裂缯。毹，是氍毹，即织毛褥。枢，昌朱切，是户枢，又是木名，星名。姝，是美色。防，是兽似狸者。刍，仓俱切，秆称为刍，又是茭草名，又豢养牲畜曰刍。犓，是养牛之名。朱，章俱切，是赤色。珠，是蚌所生的宝物。咮，是詟咮，多言的样子。硃，是丹砂。株，是木根。邾，是国名。诛，是责，是戮。禂，是为牲祭求充肥。蛛，是蜘蛛。跦，是跳行的样子。袾，是衣身称为袾，又袾〇短衣。祩，是诅。侏，是伶侏，古乐人名。殊，市俞切，是别，又是絶，汉代以斩为殊〇。铢，十黍重为铢。殳，是击，又是兵器，也写作杸。杸，同上，或作祋，《诗经》中说“荷戈与祋”。洙，是水名，在鲁地。防，是防。雏，是鸟子。鶵，是鹓雏，鸾属。防，是稷穰。媰，是〇妇。儒，人殊切，有道术称为儒，又是侏儒，短人。嚅，是嗫嚅，多言的样子。濡，是滞，是霑湿。懦，是驽弱惮事称为偷懦。襦，是短衣。醹，是酒之厚者。防，是〇魅声〇防不止。獳，是朱獳，兽名，出现则国家有恐。〇，荘俱切，偛〇，小人貌。搊，是解。防，直于切，是庖屋，又是椟，又是箭室曰厨。蹰，是踟蹰。裯，是帐，是禅衣。帱，是幔。防，是帐。慺

译龙俞切，意为喜悦。另一说，慺慺，是恭敬谨慎的样子。

膢，是二月祭祀饮食的名称。另一说，祈求谷物丰收，食用新谷称为膢。又指立秋时出猎祭祀称为防膢。

娄，意为牵引，也指愚笨。

蒌，指蒿草。又指草丛中高高翘起的植物。

镂，属镂，是剑的名称。

溇，溇溇，形容雨的样子。

鷜，鵱鷜，是野鹅。

搂，意为牵引。

防，指求子猪。

俞，羊儒切，意为是的。又指应答。

逾，意为越过，前进。

逾，同上。

渝，意为改变，污染。

隃，与逾相同，贾谊传中“上下相等而不相隃”。

愉，意为轻薄，快乐。又指愉愉，面容和悦的样子。

防，意为忧愁。

〇，闚〇，指私下窥视。

堬，指坟墓。

窬，指凿开木板作为门。

瘉，指疾病。

瘐，同上。

牏，指筑墙的短木板。又指厕所的木板，称为厠牏。

瑜，指美玉。

榆，指树木。

觎，觊觎，指渴望得到。

楰，指楸树一类。

媮，意为奢靡。

萸，指茱萸。

臾，意为善。又指须臾，形容时间短暂。

腴，指腹部下方的肥肉。

谀，指谄媚。

揄，意为牵引，摇动。又指举手戏弄，称为揶揄。

防，意为防备。

〇，输〇，指船名。

歈，巴歈，指歌曲。又指吴歌称为歈。

〇，□〇，指舞动手臂戏弄嘲笑，也写作□歈。

褕，指襜褕。另一说，褕狄，是王后的礼服，上面画着摇曳的翟鸟。

羭，指母羊的名称。又指美好，《左传》中有“専之羭”。

蝓，螔蝓，指蜗牛。

睮，韦贤传中“睮睮佞夫”，指言语谄媚。十一模。

模，莫胡切，指法则，规范。

橅，同上，韦〇成传中“其规抚可见”。

摹，同上。

摸，同上。又指用手触摸。又指抚摸。

谟，指谋划。

謩，同上。

膜，膜拜，指长跪拜。又指胡人跪拜称为南膜。

母，熬饵，指一种食物，《内则》八珍中有淳母。

嫫，指丑陋的样子。

防，指车衡上的上衣。

铺，普〇切，指陈列。又指门铺，用来衔环的装置，因为用铜制成，所以叫金铺。

痡，指疾病。

〇，指马踏地的痕迹。

鯆，指江豚。

誧，指谋划，也指大。

逋，博〇切，指逃跑。又指拖欠官府财物，逃亡隐藏不还。

晡，指日申时。

餔，指申时进食。又指用食物喂人称为餔。

租，侧〇切，指田税。

蒩，茅借，指分封诸侯时使用的物品。

苴，同上。

徂，胙吴切，指前往。

殂，〇。

酺，蒲胡切，大酺，指饮酒作乐的名称。《周礼》中族长祭祀酺，汉代有赐酺。

蒲，草名，地名。又指天子卧室内用青色划地称为青蒲。

蒱，摴蒱，指游戏名称。

苻，《左传》中有“萑苻之盗”。

防，指小艇。

都，当〇切，指美好，大。又指十个邑称为都，天子所居的宫室称为都。

阇，闉阇，指城上的重门。

徒，同湖切，指仅，空，〇。又指步行称为徒。

途，指道路。

涂，同上，《周礼》中“洫上有涂”。又指水名。

涂，同上。又指泥土，涂抹。又指殡葬称为涂。

峹，也作嵞，禹娶于嵞山。

荼，指苦菜。

防，指禾穗。

捈，指牵引，《扬子》中有“捈中心之所欲”。

圗，指谋划，绘画。

屠，指剖开。

□，指疾病。

莵，楚人称虎为于莵，又指飞莵，神马。

駼，騊駼，指野马的名称。

鵌，鸟名，与防同穴。

防，指楸木。

卢，落吾切，指黑色。又指饭器。又指卖酒的器具，《相如传》中有“文君当卢”。又指犬名。

垆，指黑土。又指酒器，与卢相同。

罏，指陶罐。

炉，汉代尚书郎配备女史二人执掌香炉。

鑪，指火器。又指鑪冶。

舻，指船名。又指船头划桨的地方。

轳，〇轳，即辘轳，汲水的机械。

玈，指黑弓。

矑，指眼瞳。

栌，柱上的柎称为□栌。

瓐，指碧玉。

纑，指布缕，《孟子》中有“妻辟纑”。

〇，瓠〇。

鲈，指鱼。

芦，指芦苇一类。

籚，指矛防的柄。

庐，同上，《考工记》中有“秦无庐”。

泸，水名，出自牂牁江。

颅，指头骨，也作髗。

獹，韩獹，指犬名。

嚧，指呼猪的声音。

奴，乃徂切，指仆人。古代罪人〇官的称呼。又指水不流动称为奴。

孥，指子女。

帑，同上。又指金币储藏的地方。又指鸟尾称为帑。

砮，指可以做箭镞的石头。

驽，奴骀，指劣马。

笯，指鸟笼，《屈原赋》中有“鳯凰在笯”。

胡，户吴切，指何。又指兽颔下垂的皮。又指戈防旁出的部分，称为防胡戈。胡又指曼胡，谓粗缨无文理。又指谥法，保民耆艾称为胡。

乎，语气词。

虖，同上。

湖，指大陂。

瑚，夏祭器的名称。

壶，酒器。又同瓠。又指漏刻，《周礼》中有挈壶氏。

瓠，同上。

糊，〇食。又指粥。

弧，指木弓。

箶，箶簏，指箭室。

狐，兽名。

鹕，鹈鹕，水鸟。

糊，指粘连。又指糢糊漫漶的样子。

醐，酥的精液称为醍醐。

〇，古都切，指单独，背负。又指王侯的谦称。又指三〇，周官名。

辜，指罪。

姑，指暂且。又指父亲的姐妹和丈夫的母亲都称为姑。

酤，指买酒。

沽，同上，指卖。又指水名。

觚，饮器。又指棱角。又指操觚，竹简。

箛，鞭上作孔，马上吹之〇〇然。

軱，軱戾，大骨。另一说，盘结骨的样子。

〇，雕〇。

菰，同上。

〇，小儿啼声。

〇，镤〇，矢名，《左传》中作仆姑。

橭，牡橭，山榆。

鸪，鹧鸪。

罛，〇。

蛄，蟪姑，蝉类。

箍，用篾束物。

呼，荒乌切，指呼唤。又指出息称为呼。

嘑，同上。

謼，指大声叫喊。

膴，无骨腊。又大。

幠，指慢，《礼记》中有“投壶母幠”。又指覆盖，《荀

译《子》篇中，“幠”字意为覆盖尸体的布。

“葫”是大蒜的名称。

“吾”音五乎切，意为“我”。

“吴”是国名，又通“哗”。

“鋘”指锟铻山，山出产金属，用其打造的刀可以切割玉石。

“防”指琨防，一种次于玉的美石。

“梧”是树木名，又通“枝梧”，也写作“捂”。

“郚”是地名。

“浯”是水名，位于零陵郡。

“鼯”指五技防（即飞鼠）。

“龉”指龃龉。

“乌”音哀都切，是鸟名，又通“何”。

“洿”指浑浊且不流动的水。

“污”同上义。

“汚”同上义。

“杇”指涂抹抹平，《论语》中有“不可杇”的说法。

“圬”同上义，《左传》中有“圬人以时塓馆宫室”的记载。

“呜”是叹息声，又指歌声中的“呜呜”声。

“苏”音素姑切，是草名，又指取草，《史记》中有“樵苏”一词；又指枯而复生；又指须，盘线向下垂如须状称为流苏；又指气息微弱貌，《易经》中有“震苏苏”的说法。

“稣”同上义，指休息，也指舒展喜悦。

“苏”同上义。

“防”指屠防庵名，又指酒名，是元旦所饮之酒。

“酥”是奶酪类食品。

“枯”音苦〇切，意为干枯。

“刳”意为剖开。

“恗”指恇恗，意为怯懦。

“防”音他〇切，指美玉。

“防”指□防，形容伏地的地貌。

“稌”指适合低湿土地的稻。

“麤”音苍梧切，意为粗大，也指行走迅速遥远。

“□”指草鞋。

叶兵：《道藏歌》解曰：“解带天星，寝停驾高上，兵玉真起角节，翊卫自相扶。”

“惩”：柳宗元《佩韦赋》曰：“卒易帅而蒙辜，首身离而不惩。”

译“兵”字受“惩”字的牵连，其韵部归属是御、遇、陌、职四部之间的互相通转，鱼、虞、庚、蒸四部即御、遇、陌、职四部。只是考察柳宗元的《佩韦赋》，不止“惩”字如此【如“固摧辕而失途，又求达而不能名；崩陀而防诛，乃变罹而祸仍；果黜志而乖图，肆陨越而就陵”】。这必定是因为遇、职二部全部互相通转，所以这里也采用全部通转的说法。然而平声和上声全部押韵，在古音中绝无仅有；或是隔韵相协，偶然契合而互相通转，也未可知。暂且记下这个说法，以等待懂行的人来评判。

八齐【单独使用】

古韵【见支部】

三声【见支部】

无入声字，属十三部【见支部】

《举要》说：八齐韵中的“犁”与四支韵中的“犂”，俗称不同，于是导致同音同义的字，士子们拘泥限制而不敢使用，其实都是同一个耕犁的“犂”，哀梨的“梨”，黄鹂的“鹂”，怎么能因为它们在两个韵部中各自出现，就妄说音义有不同呢？这个说法很对。但是四支韵中的“鹂”、“犂”等字，又分为两个声纽，与齐韵不同，这无法解释。

沈佺期《则天门赦改年》诗齐韵中有“幽钥动圜狴”一句，刘禹锡《白太守行》也有“我心如重狴”一句，宋代《韵录》标注〇字却删去“狴”字，无法解释。

《增韵》“霓”字注说：“范蜀公镇曾召试学士院，他的诗用了‘彩霓’二字，学士判定为失韵，引用沈约《郊居赋》‘雌霓连蜷’作为入声读法的依据。当时士子为此愤懑。”司马文正公光说：“沈约的赋只是取声律的便当美好，并非‘霓’字不可读平声。”这是毛居正的注释，这是平声与入声通押的证据。查《梁史》，沈约写成《郊居赋》，给王筠看，读到“雌霓连蜷”时，沈约拍掌说：“我曾怕人把‘霓’读作【音倪】。”大概是因为赋句为“驾雌霓之连蜷”，连续五个平声字不和谐，所以说。原本不是说“霓”只读臬不读倪。假如不读倪，何必怕人读平声呢？陆氏《原韵》在当时虽然不可考，但是《广韵》的底本陆韵，既然已经把“霓”字并列载入齐、霁、屑三个韵部中。而且六朝自从沈约的说法之后，仍然押平声韵，如庾信《老子庙诗》“寥廓本乘霓”，张正见《神仙篇》“阆苑隔虹蜺”，〇都在齐韵。即使范蜀公所用的“彩霓”，也是沿袭卢思道《神仙篇》“悬旌耀彩霓”的句子。宋人不懂韵学，每每执着一解，便自己争论不休，即使在考试士子时，也常常辩论增减移易。他们对于陆韵、唐韵尚且不知道相差多少，而近代的韵学家，还摘取门部比较出入，多么不通达啊。

【十二齐】齐【徂奚切，整齐，庄重，等同，又国名】脐【肶，脐，通作齐，《左传》后君噬齐】蛴【蝤蛴，虫名】懠【愤怒】麡【鹿类，角向前，每次进入树林就挂住它的角】黎【郎奚切，黑色，众多，又国名】犂【耕具，又耕种，又北部把饭匙称为留犂】黧【黑色】藜【草像蓬，可以做拐杖，所以拐杖也称藜】梨【果名】瓈【玻璃】蔾【蒺藜】骊【马深黑色】蠡【瓠瓢】鹂【黄鸟名】鵹【同上】盠【用瓢做饮器，与蠡同】〇【绛〇，恶絮】妻【七稽切，妇女】萋【草茂盛的样子】霋【雨止】凄【云雨兴起的样子，又凉】凄【痛心】緀【帛的纹理】西【先稽切，方向名】栖【鸟宿叫栖，又栖栖不安的样子】栖【同上，又《诗·六月》栖栖简阅的意思】嘶【马鸣】撕【提撕】犀【兽名，角可装饰器物，又〇瓣叫犀，《诗》齿如瓠犀】屖【迟缓，又同上】澌【声音破碎，与嘶同，《内则》鸟沙鸣注沙澌也】粞【碎米】□【悲声】赍【祖稽切，拿着，送，又赍咨叹声】赍【同上】跻【上升】隮【同上，又上升的气叫隮】懠【怀疑】挤【排挤】韲【凡是醢酱所和细切的叫韲】虀【虀菜】齌【炊饭快】氐【都西切，星宿名，又羌名】低【低下】隄【堤防，塘】堤【同上】诋【诃责】柢【树根】羝【公羊】防【黑石可染缯，又人名，汉金日防】鞮【皮鞋，又西方叫狄鞮，又铜鞮，晋官名】岻【山名】鍉【防血器】眂【视】诋【诃责】袛【短衣】梯【土稽切，木阶，又凭借，《山海经》西王母梯几】鹈【鸊鹈，凫名，膏中莹刀】防【同上】睇【视】题【徒夷切，额头，南蛮刻额头者叫雕题，又椽头玉饰叫璇题，玉题，又品目的称呼】睼【迎视】啼【号哭，鸣叫】嗁【同上】提【提着，又马上鼓用曲木提着，即名提，《周礼》夏官执提】媞【美好样子，通作提。《诗》好人提提】禔【安福】褆【衣厚褆褆然】绨【厚缯】鴺【鷩鴺，山鸡】缇【帛丹黄色】罤【兔网】蹄【脚，又兔网同罤。《庄子》得兔忘蹄】蹏【同上，又赫蹏〇名】防【□防，赤〇，一曰帷】防【餹防，饵】鞮【皮鞋，又白铜鞮】

译【歌名】梯：木稚也，《易》曰“枯杨生梯”。

鹈：鸊鹈。

荑：草名，又茅始生曰荑。

缔：结不解也。

稊：稗也。

锑：鎕锑，火齐也。

〇：螗〇，蝉属。

瑅：玉名。

騠：駃騠，骏马名。

鮧：鮎鱼。

踶：小蹋谓之踶。

折：《礼记》曰“吉事欲其折折尔”，言安舒也。

桋：女桑。

防：霁云也。

崹：崥崹，山名。

泥：奴低切，水和土也，又水名。

埿：杇也。

臡：肉醤杂骨曰臡，《周礼》有鹿臡、麋臡。

鸡：古兮切，知时畜。

稽：留止也，考也，计校也，《贾谊传》曰“反唇而相稽”，又卜稽与乩同。

乩：卜稽。

枅：欂栌，承栋者。

笄：簪也，女子十五许嫁而笄。

谿：苦稽切，水注川曰谿。

溪：上同。

磎：上同。

醯：呼鸡切，酢也。

防：上同，《唐书》以防灌鼻。

橀：榽橀，木名。

兮：胡西切，歌词。

奚：何也，大腹。

译【“也”、“又”、“羗”、“名”、“又”、“官”、“女”、“曰”、“奚”、“谓”、“没”、“入”、“官”、“婢”、“也”、“又”、“奚”、“奴”、“贱”、“称”】防【上同“女〇也”】傒【上同，又人名，齐国卿大夫高傒】蹊【小路，又穿过小路叫蹊，《左传》“牵牛以蹊人之田”】徯【上同，《月令》“塞徯径”】騱【驒騱，野马】鼷【小防也，《春秋》“鼷防食郊牛角”】豀【反戾，《庄子》“妇姑勃豀”】嵇【小名，又姓氏】謑【耻辱】貕【兽名，《周礼》“幽州其泽薮曰貕飬”】繄【乌兮切，防衣，一说赤黑缯，又助词】翳【遮蔽，羽葆，又助词】防【尘埃】瑿【黑玉】黳【黑】防【黑石】〇【相言应词】倪【五齐切，端倪，又姓氏，也作“儿”，《孟子》“反其旄倪”】儿【上同，汉代儿宽即倪宽】齯【老人牙齿脱落又长出来】防【衣裗谓之防，一说女上服】蜺【寒蜩，一说虹蜺】霓【上同，屈虹】輗【大车辕端持衡者】麑【鹿子】鲵【刺鱼，四足，雄鲸雌鲵】猊【狻猊，狮子】婗【人初生叫嫛婗】圭【古奎切，瑞玉，又六十四黍为一圭，又祭田为圭，又土圭测景法】珪【上同】闺【宫门如圭者】袿【妇人服饰下垂部分，上广下狭如刀圭叫袿，又长繻，又纎褵袿，即妇人长带】窐【甑下孔，《楚词》“珪璋襍于甑窐”】邽【上邽、下邽都是秦国地名】鲑【鱼名】睽【苦圭切，乖离，眼睛不相视，又卦名】暌【违背，日月相回避】聧【耳朵不相听】奎【星宿名】刲【割】携【户迷切，离开，提】嶲【子嶲，子规，又规，车轮转一周为嶲，《礼记》“立视五嶲”】防【日旁气，《周礼》“眡祲十煇三曰防”，又鼎属】觽【角锥锐端，可以解结】畦【田五十亩叫畦，又畛】眭【眼睛深陷厌恶看的模样】〇【邑名】蠵【觜蠵，大龟，又星宿名】〇【车轮转一周为〇，通作嶲】〇【离心】烓【渊圭切，煁烓，行灶，又明】□【甑下孔】〇【匹低切，手击】批【上同，《左传》“批而杀之”，又削】郫【削，上同】錍【箭镞广长者】鈚【上同】鼙【骈迷切，〇鼓】鞞【上同，又县名】椑【圆榼，盛酒的，《汉书》“美酒一椑”，又齐人把斧柯叫椑】膍【膍胲，牛百叶】防【罂】笓【取虾的竹器】迷【莫齐切，迷惑】麛【鹿子，《王制》“不麛”，泛指兽初生者】防【齐人叫母亲为阿防】篦【邉兮】

【切竹器，一说眉篦】鎞【钗，掠器】〇【牢】狴【上同，狴犴，强兽，所以借来禁有罪者】豍【豆】防【车防】栘【咸迷切，棠棣】睢【翾圭切，睢睢，睥睨，防扈之意】

叶徳【《淮南子》“万民猖狂，不知东西，交被天和，食于地徳”】北【古乐府“鱼戯莲叶东，鱼戯莲叶西，鱼戯莲叶南，鱼戯莲叶北”】

往读荀卿《成相篇》，尧不徳，舜不辞，怪其每章皆用韵，而此句独不然。初谓古文原自不拘，及读《淮南子》“万民猖狂”四句，始知“德”与“西”叶，“不德不辞”正古人叶字也。又《大招》有“无东无西，无南无北”，只此一节与前后并无叶处。及读乐府《鱼戯》词，则知“西”与“北”亦是叶字，且正与《荀子》《淮南子》皆出一辙。虽有入无入，是大主要，然亦须両合中就其中叶字原有古人所习押者始押之，不然犹是支微十韵与东冬七韵之叶。然何以十韵只在齐，七韵只在职也？且何以齐多“西”字，职多“北”字也？以此推之，影响可得已【又相如《上林赋》亦有“东西南北，驰骛往来”句】

九佳【与皆同用】

古韵【见支部】

三声【见支部】

无入十三部【见支部】

孟郊喜符郎诗佳，部中有“涡”字【试摆蓬壶涡】按宋韵俱无此字。

元稹痁卧闻幕中诸公徴乐防饮戯呈三十韵诗有怪字【一生长苦节三省讵行怪】亦宋韵所无有，此即三声字也。然则长律亦三声矣。又元诗中有啀字【投盘祗罚啀】呙字【司南却是呙】痎字【先须遣疠痎】皆礼韵所无者。

【十三佳】佳【居皆切，美】街【四通道】鞵【户柴切，屩】鞋【上同】膎【脯】鲑【鱼名】厓【五懐切，岸】崖【上同，山邉】涯【水畔】啀【犬鬭声】娃【么佳切，美女，吴有馆娃宫，一云娵娃】哇【淫声，又吐，又小儿啼】娲【翁佳切，女娲氏】緺【绶衣，又绶紫青色】涡【水盘盓貌】蜗【蜗牛】騧【黄马】〇【呼

译“娲”音切，意为不正；又通“邪”，形容偏离的样子。“防”指门不正开，《国语》中有“防门而与之言”的记载。“蛙”音乌佳，属于黾类。“鼃”与上同。“洼”指汉代马生于渥洼水中。“牌”音薄鞋，即榜文，俗人将盾牌称为脾。“〇”指大桴。

译蠯，蛤的别名；防，黑鲤的别名；钗，楚佳切，是妇女分开发髻用的簪子；叉，两手相错称为叉；靫，鞲靫，是盛放箭矢的器具，司马相如赋中写作“步叉”；差，有贰、使、择等义，又是吴王夫差的名字；防，连车；柴，士怀切，指薪柴，又指直立的样子，也是姓氏；祡，焚烧柴薪祭天称为祡，也写作柴；呙，苦缑切，口歪斜；絓，坏丝；防，妳怀切，羺防，指羊；扠，丑佳切，用拳头打人称为扠；籭，山佳切，向下承接物品的器具；筛，同上；□，同上。

【十四皆】皆，居佳切，意为俱；偕，同上，又“偕偕”形容强力貌；阶，台阶，陛，也写作堦；荄，根；核，同上，《五行志》说：“孕育根核”；防，禾秆；稭，同上；湝，湝湝，形容水流盛大貌；楷，孔子墓上的树木；〇，疾风；喈，鸟鸣声；痎，隔日发作的疟疾；蝔，虫名，能预知天雨，能提前藏身于草木中以避〇；谐，户排切，和；骸，周身骨骼称为百骸；龤，音乐和谐；〇，丘皆切，大丝；□，徘□，行为恶劣；揩，摩擦；懐，户侪切，思，来，安保；淮，四渎之一；櫰，木名；槐，木名，像櫰但叶子稍细，花黄可染色；瑰，玫瑰，火齐珠；裹，袖，藏；□，同上；斋，侧皆切，戒洁，又燕居之室称为斋；豺，士怀切，狼属；侪，等辈，〇；排，步淮切，推，挤，斥；俳，优伶；輫，车箱；埋，谟排切，埋葬；霾，风雨夹带尘土；薶，《尔雅》说祭地称为瘗薶；乖，古皆切，离，舛；防，疮，俗称病防；挨，乙皆切，推，击；唲，呕唲，小儿言语；唻，赖怀切，歌声；膗，仕俳切，防膗，拖累貌；娾，拟皆切，女子丑陋者；虺，呼皆切，病，又仲虺是人名；尵，杜怀切，虺尵，病貌。

十灰（与咍同用）

古韵（见支部）

三声（见支部）

无入十三部（见支部）

宋韵灰部没有“隗”字，但唐诗中有。李白诗“昔日燕昭重郭隗”，读平声。后来毛晃增加了这个字，而《广韵》中没有。那么《广韵》与唐韵的差异何等之大呢？又“敦”字，《毛诗》“王事敦我”，与“遗”押韵，诸韵书也没有。只有《举要》说“礼韵续降中有”，如今续降也不传了。

《礼韵》删去咍、挼，二纽中的挼是平水韵所增，咍则是部名。宋韵的矛盾如此。

“衰”有等杀之义，读所皆切，是正音。其又收入支部，是因为支灰相通，所以如此。凡是五方之音，没有其他区别，只要远近一致的，便是元音。今人读“衰”都同“毸”，读“佳”都同“嘉”，而宋韵偏偏把“衰”归入支，把“佳”合于皆，竟删去〇麻两部，这是极不通的。而过分遵循宋韵的人，反而说“衰”没有“毸”音，“佳”没有“嘉”音，这是偶见画宫而反以为是，人无家，又怎么可以呢。

按“衰”、“挼”也是唐代习用的字，如贺知章《还乡偶书》“乡音无改鬓毛衰，笑问客从何处来”，刘梦得《杨柳枝词》“浅黄轻绿映楼台，便被春风长请挼”，都是如此。至于“咍”则处处可见，如杜甫《秋日荆南书怀》“休为贫士叹，任受众人咍”，岑参《使交河郡诗》“汉代李〇军，微功今可咍”，高适《酬裴员外》“酬赠徒为尔，长歌还自咍”，孟郊《石淙》“顾我非时用，静言真见咍”。〇

李贺《开愁歌》“莫受俗物相嗔”。□宋韵无“□”字，即字书也不载“嗔”。□一本作“填”，□都不可解。

“能”字在〇韵读台，三能星名，即三台也。若作耐解，则是去声了。至于贤能之“能”，则在蒸韵。因为“能”是强兽，所以借称有才力者。但古人用韵不拘义理，每遇才能字偏押〇韵。如楚词“又重之以修能”，司马相如《封禅颂》“盿盿睦睦君子之能”，〇不一而足。所以汉魏押音似于入〇者多，而入蒸者少。然而防仕百年，还乡一日，范蠡日仕越，终不可谓非楚人也。近之为韵学者，只见到“能”多押〇，便说蒸部的“能”三代没有。那么《虞书》“汝惟不矜，天下莫与汝争能”，《小雅》“有壬有林，各奏尔能”，都不足以押韵了。况且“能”本是“熊”字，黄能即黄熊也。所以说强兽。那么熊在东韵，能在蒸韵，正是东蒸同韵的字，而不防本来徒骋臆见，又何必呢？

俗称〇物曰肧，铺〇切。用汤去除鸡鸭羽毛曰防，他〇切。呆坐而〇人曰□，都〇切。都是韵中字。□有重音，如曰□□坐□□望〇。

【十五〇】〇，呼恢切，余烬；豗，喧豗，閧声；虺，病。《诗》“虺虺其雷”，谓喧虺；防，马

译病：恢，音苦，意为大，使……变大；悝，意为大、病，又指忧愁；诙，意为讥笑戏弄，嘲弄；魁，指北斗星的斗柄，一说指斗首四星，又泛指首领，《檀弓》中有“不为魁”的说法；盔，指盔盂这类器具；隈，音乌，指水湾；椳，门轴称为椳；煨，指保存火种；防，指五色丝线的装饰，又指女子容饰整齐的样子；偎，意为爱，亲昵，《列子》中有“不偎不爱”的说法；傀，音姑恢，意为伟大；瑰，意为伟大，又指玫瑰，即红色的次于玉的石头；〇，与上文相同；櫰，指高大的槐树；囘，音胡枚，意为转动、邪曲，又为地名，《乐志》中有“上之回”的说法；廻，与上文相同，意为避开；徊，指徘徊；佪，与上文相同，扬雄赋中有“俳佪招揺”和“佪佪”的说法；洄，指水流回旋；槐，指槐树；瘣，指病；茴，香草名；〇，马名；蚘，指腹中的寄生虫；蛕，与上文相同；枚，音谋才，枝条称为条枚，又指昏乱、单个、占卜，又《周礼》中有衔枚氏，用洁净的筷子横衔在口中，又指马鞭，《左传》中“以枚数阖”，意为用马鞭计数。

译【鞭打门扇使其关闭】又，凫氏铸造钟，钟篆文之间的部分称为“枚”，指的是篆文之间钟乳状的凸起。】梅【果实名。《礼记》说“视容梅”，梅意为微昧。】煤【炱煤，○，积聚在屋内的灰尘。】玫【玫瑰。】莓【草名，又指苔藓。】每【同上。《左传》“原田每每”，即莓莓茂盛的样子。】防【野鸡网。】○【草木茂盛的样子，与“莓”同。】禖【天子祈求子嗣的祭祀。《月令》说仲春时节祭祀高禖。】媒【谋划结合两姓之名的角色。】塺【灰尘。】脢【背部的肉，一说指心上方、口下方的部位。《易经》“咸其脢”。】脄【同上。】鋂【子母环。《诗经》“卢重鋂”。】酶【酒的原料叫酶，即曲饼。】毸【桑载切，毰毸，形容羽毛张开散乱的样子。】□【草木花朵低垂的样子。】防【鞍带，现在称为鞦头。】嵬【鱼才切，崔嵬，形容高峻的样子。】桅【桅杆。】隗【陮隗，高峻的样子，又作人名。】鮠【鱼名，形状像鲶鱼。】硙【磨石。】锤【都○切，锻打，或作“追”，治玉。】追【同上，治玉。《周礼》“追师掌追衡笄”，又指羌族名。《诗经》“其追其貊”。】敦【同上。《诗经》“敦琢其旅”，又指聚集，又指山丘名，与“堆”同。】捶【投掷。《扬子》“捶提仁义”。】堆【聚土成堆。】頧【母頧，夏朝的冠名，也作“牟追”。】○【河岸。蜀郡太守李冰凿离○。】碓【同上，《史记》作离碓。】□【□坐。】磓【落下，石头投下。】焞【他○切，焞焞，茂盛的样子。】推【推开。】蓷【萑苇。】防【烫毛叫防。】防【鞋类。】隤【徒回切，摧毁，下坠，又指崔隤，疾病。《汉书·广川王传》说“崔隤”。】頽【同上，又指暴风叫頽，又指虺頽，疾病。】尵【同上。】魋【像熊的野兽，又作人名桓魋。】靁【鲁回切，阴阳相薄震动之声。】雷【同上，又指造化之神叫黔雷。《大人赋》“左○防而右黔雷”。】罍【画有雷纹的酒尊。】礧【击打，又指石头滚动突进。扬雄《酒箴》“为瓽所礧”。】瓃【玉器。】鑘【剑首的装饰。】○【百囊网。】儡【傀儡。】崔【仓哉切，齐国的邑名，又作姓氏。】催【催促。】缞【丧服。】衰【同上。】摧【昨回切，沮丧抑制，折断，又指到达。《诗经》“先祖于摧”。】漼【漼漼，积雪的样子。】崔【高。】慛【伤痛。】槯【木名，可作手杖。】杯【布乖切，饮器。】桮【同上。】杯【同上。】肧【铺○切，妇女怀孕一个月为肧，又指器物毛坯。】衃【凝结的血。】坏【未烧制的瓦。】醅【未过滤的酒。】□【○□。】裴【薄回切，衣服长的样子，又作姓氏。】培【增益，培土。】陪【副贰，跟随，又指重土为陪。】阫【墙。】俳【优俳，十六咍。】咍【呼开切，笑。】开【苦哀切，开启。】闿【同上。】哀【乌开切，悲痛。】埃【灰尘。】防【○也。】欸【叹息，又指切齿愤怒叫欸。《扬子》“牙欸”。】唉【怠慢应答的声音。】毐【品行不端的人。】台【徒来切，四方而高叫台，又指草名，通作“薹”，又指仆夫名。《左传》“仆臣台”。】儓【仆役。】籉【斗笠。】薹【菜名，又指莎草可制斗笠。】鲐【鯸鲐，鱼名，老人背部像鲐鱼，故有“骀背”之称。】防【竹笋。】骀【劣马，又指脱落。崔寔《政论》“马骀其衔”，又指践踏。《天官书》“兵相骀”。】跆【连手唱歌叫蹋跆。】炱【煤。】炲【同上。】苔【水衣，又指藓。】擡【举起。】该【古哀切，军中约定，又指完备，记载。】晐【日光普遍覆盖。】赅【瞻望，具备。】剀【镰刀，摩擦，又指切近之义。《唐书·魏徵传》“剀切当帝心”。】祴【祴夏，古乐章名。】侅【竒侅，非常。】垓【天子九垓，又指数目，十亿曰垓。】畡【同上。】胲【脸颊下部叫胲，又指脚大趾的毛肉。《庄子》“猎者之有膍胲”。】颏【同上，即颐颔。】陔【阶梯次序，又指田垄，又指一重为一陔。《郊祀志》“防乙坛三陔”。】絯【纒絯，束缚。】峐【没有草木的山。】荄【根。】核【同上。】○【臼蹢豕。】防【肥。】姟【数目，十冓曰姟。】孩【户才切，婴孩。】咳【《礼记》“咳而名子”，又指小儿笑貌。】防【身材高大。】皑【五来切，霜雪洁白的样子。】敳【有所治理，又指隤敳，高阳氏才子名。】獃【痴呆。】台【土阶切，三台星名，《史记》作“能”。】胎【妇女怀孕。】邰【国名。】□【珠□。】□【妇人伪□。】骀【台骀，汾水之神，又指地名。】能【奴来切，三足鳖，又指黄熊叫黄能。】来【郎才切，到来，又指麦名。】徕【《礼乐志》“天马徕”，又指徂徕山名。】防【麦。】庲【舍。】□【貍。】□【耕外的旧场。】莱【藜，又指田地荒废长草叫莱。】騋【马高七尺叫騋。】涞【水名，并州的浸水。】崃【中崃山名。】犛【旄牛长尾者。】斄【同上。《庄子》称斄牛，又指乡名。】防【桑哉切，防防，多须的样子。】罳【罘罳。】毢【毰毢。】鳃【鱼颊中的骨头叫鳃。】防【角中的骨头。】顋【下巴。】衰【减少。】蓑【蓑蓑，花蕊下垂的样子。】猜【仓哉切，怀疑，推测，贼害。】偲【强力。】哉【将○切，开始，又作助词。】灾【祸害，又指天火叫灾。】灾【同上。】烖【同上。】菑【同上。《诗经》“无菑无害”。】栽【种植。】才【昨来切，才能。】

译材，指木材中可供任用的部分；财，指财物，又与“裁”字相通，《荀子》中有“财万物”的说法，《翼奉传》中有“财察”的用法；裁，意为割断、制作，又指裁度；才，意为仅仅、暂时，又与“裁”字相通，《后汉书》中有“衣食裁足”的用法；鼒，指圆形且上部有盖的器物；挼，音奴回切，意为击打、用手揉搓；捼，与上同；□，音丁来切，□□形容极大且黑色的样子。

译叶酸：《陇头流水歌》唱道：“西上陇坂，羊肠九回，山高谷深，不觉脚酸。”

焞：《诗经·采芑》写道：“啴啴焞焞，如霆如雷。”

方：《乐府古辞》写道：“行胡从何方，列国持何来。”

行：古词《艳歌何尝行》写道：“飞来双白鹄，乃从西北来，十十五五，罗列成行。”

酸与焞是防卦队质物月回互中的字，方与行则是防怪队陌锡职回互中的字，解说见支韵叶部之后。

古今通韵卷三

钦定四库全书

古今通韵卷四

翰林院检讨毛奇龄撰

十一真【与谆、臻同用，今附二十一殷】

古韵【真、文、元、寒、删、先】

三声【真、轸、震；文、吻、问；元、阮、愿；寒、旱、翰；删、澘、谏；先、铣、霰】

有入十七部【真、文、元、寒、删、先、侵、覃、盐、咸，又见东部】

宋韵中真与谆、臻同用，文与殷同用，其中称与欣同用的，是因为殷是宋庙讳，所以《礼韵》将殷改为欣，其实是一回事。但考察唐诗，殷部中的韵往往通用于真部，而文部则不及。曾考察唐五七律，如杜甫《赠王侍御诗》【稍稍息劳筋】、李白《对雪奉饯任城六父》【惜别空殷勤】、韦应物《送刘评事》【一醉且欢欣】、颜真卿《送耿湋拾遗联句》【临水最慇懃】、薛能《寄吉给谏》【谬着千篇斲斧斤】、齐彦谦《七夕》【世间乌鹊漫殷殷】、陆龟蒙《奉和寄怀南阳润卿》【惟种南塘一亩芹】，以及刘长卿《从军》、戴叔伦《江干》、杜牧《寄崔钧》、王建《赠崔浑二曹长》、张籍《寄李湖州》、白居易《郡斋旬假命宴》、李山甫《秋》、马异《醉中赠李于诸诗》，凡是真、殷相通的情况，随手举出都有，而文部通用于殷部的，百中才见一次，那么宋韵的错误合并，又何须多言？特别这错误又不始于平水韵，旧的《礼韵》已然如此。况且其合并的例子，必定是就近相并，子母分合，都顺次第。现在殷列在文之后，那么真、殷的通押，必定隔着文部之后才能与真部协调，猜想唐韵的次第也必定不是这样的，那么宋韵的荒唐，由此即可见。还说《广韵》就是唐韵，为什么呢？又真部的银纽与殷部的垠纽，其字十九相同，这也是可以验证的并用证据。如果《广韵》注文说独用，殷也独用，那么既非唐韵，又与《礼韵》不合，尤其不可理解。

《唐诗韵汇》将杜甫《东山草堂诗》【高秋爽气相鲜新，饭煮青泥坊底芹】、陆龟蒙《和袭美怀润卿博士》【暑天偏称白纶巾，乞取朱儿十二斤】作为出韵，都是因为不明白文、殷误并的缘故。后来辑录杜律的人，有删去《东山草堂》一诗的，认为它与李白《鹦鹉洲诗》正等，总之是碍于此韵罢了。

元稹《代曲江老人百韵诗》有防字【暴卒已防防】，李商隐《代辰防静中出贻同志》有兟字【绛节何兟兟】，都是《礼韵》所删去的字。

宋韵都没有“震”字，《增韵》补入，引《汉书》及卫恒《字势》为证【《汉书》叙传：“电击雷震”，卫恒《字势》：“鹰峙马震”】，这是三声字，原本不必补。等到读唐宗答张说《扈从雀鼠谷诗》有此字【背陕关山险，横汾鼓吹震，草依阳谷变，花待北岩春】，则直接是唐人律韵中的字，而各韵本删“震”存“振”，是错误的。又“畛”字为“真”的上声，也是三声字，而《增韵》补入，现在也依从它。因为唐律韵原本有此字，如孙逖《奉和李右相赏景昌林亭诗》【地胜林亭好，时清宴尝频，百泉萦草木，万井布郊畛】之类。

唐律多复韵，真韵尤其严重。崔峒《赠元秘书》第四句与落句两人字【四句：淮阴徒笑市中人；落句：更将心事问谁人】，许浑《与郑秀才叔侄同送杨秀才昆仲西归》第二句落句亦两人字【二句：异乡仍送故乡人；落句：谁是长杨谏猎人】，世人只知道王维七律有两马字【暮云空碛时驱马，玉靶角弓珠勒马】，而不知道有这些。那么唐律的不认真，也于此可见了。

《礼部增韵》注“廵”字下，载礼部议详一段，谓连绵字可以两押，或可倒押者，许令收入。所谓两押，如瞳昽、涟洏两字一义，鵔鸃、鸧鹒两字一物。然而去下字而上字犹可别押，则收之瞳、涟、鵔、鸧是也。又或玲珑可押，珑玲；璠璵可押，璵璠，则两字俱录。至踟蹰、契诟、阏氏、螮蝀之类，既无别押，又难倒押，则斥去而已。其说颇近理。至訚、垠二字下皆注云：“元祐新制，许与下韵通押于欣韵【即殷韵】”，訚、垠二字下皆注云：“元祐新制，许与上韵通押”，则不可解矣。宋人韵学专为试事而设，然好增古读、别音字，与唐人皮、陆、韩、卢、元、白搜列僻韵，争尚生撰者，风气又别。即一押类，而唐宋两时各