钦定四库全书春秋经解卷八宋崔子方撰成公
天子亦且不能命之，此小国所以无大夫也。然考之当时，曹、莒虽小国，然其出会叙盟，常次衞、郑之后，而居邾、滕之前，以为次国则不足，以为小国则其尤也。是或能请命于天子，故春秋所书，于其无命大夫则阙之，于其有命大夫则亦从而书之，此曹公子首所以见于经欤？不独此也，曹羁、公孙会与杀其大夫之类皆是也。莒之见于经者，如莒庆、展舆、公子意恢之类是也。至于邾、滕、▯、薛之属，则未有书其人，亦未尝有书出奔、归、入、杀大夫者，则知曹、莒之有异明矣。
译天子尚且不能任命他们，这就是小国没有大夫的原因。然而考察当时的情况，曹、莒虽然是小小国家，但在参与会盟、排列次序时，常常排在卫国、郑国之后，却位于邾国、滕国之前，若说是中等国家则嫌不足，若说是小国则是其中特别突出的。这或许是因为它们能够向天子请求任命，所以《春秋》记载时，对于没有天子任命的大夫就缺而不录，对于有天子任命的大夫也就随之记载，曹公子首之所以出现在经文中，难道不是因为这个原因吗？不止如此，曹羁、公孙会以及“与杀其大夫”这类记载都是如此。莒国出现在经文中的，像莒庆、展舆、公子意恢这类人都是如此。至于邾、滕、〇、薛这类国家，则从未记载过具体的人名，也从未有过记载出奔、归国、入国、杀大夫的情况，由此可知曹、莒两国确实有所不同。
秋七月，齐侯使国佐如师。己酉，及国佐盟于袁娄。大夫盟不以日，志此嫌。国佐如师，而遂与之盟，且以见自鞌至于袁娄，緜地五百里；自癸酉至于己酉，歴三十有七日，然后得盟。以迫齐为己甚，故日志以见讥也。
八月壬午宋公鲍卒
庚寅衞侯速卒
取汶阳田
取之齐也，战胜而得地，非以好归，故不言“齐人来归”，而言“取汶阳”。我故田也。
冬楚师郑师侵衞
十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。
大夫会公而文不贬，何也？欲有所见也。且会小而盟大，方欲致贬乎盟，故于会有所不贬。且以见书楚人者，实公子婴齐，贬而后人之也。凡会者，外为主，公子婴齐抗礼而会公侯，公子罪矣。
丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、衞人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。
齐当先，陈衞郑今，陈衞郑先齐，何也？以见三国皆卿，而齐则大夫尔。为其会公而盟，故例贬而人之。向使三国非卿，而例当称人，则齐固自先三国而叙矣。故凡《春秋》之事有隠者，必将有见也。虽然，其不没公何也？楚合十一国之大夫，而公独会焉，非强我也，公固与之盟尔。且及者内为主，见公以人君之尊，而下从人臣之盟，诸大夫虽贬，而公之失正可知矣。不言同，见公之与大夫盟，非所同也。大夫盟例不致，葢略之也。
三年春，王正月，公会晋侯、宋公、衞侯、曹伯伐郑。
辛亥葬衞穆公
二月公至自伐郑
甲子新宫灾三日哭
葢宣宫也，彼言桓宫、僖宫，而此言新宫，迩故也。当时之辞也。三年之防毕，始庙祭矣。哀痛之故，三日哭也。
乙亥葬宋文公
夏公如晋
郑公子去疾帅师伐许
公至自晋
秋叔孙侨如帅师围棘
大雩
晋郤克衞孙良夫伐廧咎如
冬，十有一月，晋侯使荀庚来聘。衞侯使孙良夫来聘。丙午，及荀庚盟。丁未，及孙良夫盟。
葢公盟也不言及之者，大夫不敌公也。日而后盟，知其为公矣【按：本例云，大夫何以不贬？彼以宾客之道来，我固与之盟尔】
郑伐许
不书人微者，或以为伐防无义，背盟无信，故狄之夫诸侯伐防背盟者亦有矣，何独郑耶【按范甯《谷梁注》云：郑从楚而伐衞之防，又叛诸侯之盟，故狄之。扬士勋疏云：谓前年卫侯速卒，楚郑侵衞，及郑背晋为诸侯所伐是也。考上文，郑公子去疾伐许，直书其事，则此条书郑非因前之伐防背盟可知。崔氏驳之，良是】
四年春宋公使华元来聘
三月壬申郑伯坚卒
▯伯来朝
告絶叔姬也
夏四月甲寅臧孙许卒
公如晋
葬郑襄公
秋公至自晋
致不月，知其往，亦不月者也。讥亟也。
冬城郓
文十二年，城诸及郓。此又城郓，亟城之，迫于莒也。
郑伯伐许
郑伯在防，而伐人之国，又不降名。春秋各随其所称，而见褒贬焉。
五年春王正月杞叔姬来归
以叔姬之归为内过也，且杞伯来朝而告絶，知▯伯之有辞矣。女归例，时此月之以见讥焉。春秋之责己如此，然犹异于齐人来归子叔姬之为罪矣。
仲孙蔑如宋
夏叔孙侨如会晋荀首于谷
梁山崩
秋大水
冬十有一月己酉天王崩
十有二月，己丑，公会晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于虫牢。
六年春王正月公至自会
二月辛巳立武宫
武公之宫也。明堂位曰：「鲁公之庙，文世室也；武公之庙，武世室也。」犹之周有文、武二祧焉。虽鲁以周公之故，得用天子礼乐，然可以用于周公之庙，不可用于羣公之宫。则鲁之二祧非礼明矣。立武宫，讥其僭也。而后之学者，犹且以为礼。呜呼！是亦惑矣。定元年，立▯宫，何以不日？▯宫不世有，祷而后立之，嫌于其可立也，故不日以见焉。则异夫立武宫之为讥，明矣。
取鄟
衞孙良夫帅师侵宋
夏六月邾子来朝
公孙婴齐如晋
壬申郑伯费卒
秋仲孙蔑叔
译秋季七月，齐侯派遣国佐前往晋军。己酉日，在袁娄与国佐结盟。大夫结盟不记载日期，这里记载日期是因为有嫌疑。国佐来到晋军，随即就与他结盟，并且借此表明从鞌地到袁娄，绵延五百里；从癸酉日到己酉日，历经三十七天，然后才得以结盟。因为逼迫齐国太过分，所以记载日期以表示讥讽。
八月壬午日，宋公鲍去世。
庚寅日，卫侯速去世。
夺取汶阳的田地。
是从齐国夺取的，战胜而得到土地，不是因友好而归还，所以不说“齐人来归”，而说“取汶阳”。这是我国原有的田地。
冬季，楚军和郑军侵犯卫国。
十有一月，鲁公在蜀地与楚公子婴齐相会。
大夫与鲁公相会而文辞不贬低，为什么呢？想要有所表明。况且相会较小而结盟较大，正要贬低结盟，所以在相会上有所不贬低。并且借此表明记载楚人，实际上是公子婴齐，贬低后才称他为“人”。凡是相会的，以外方为主，公子婴齐抗礼而与公侯相会，公子有罪了。
丙申日，鲁公与楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人在蜀地结盟。
齐国应当排在前面，陈、卫、郑现在排在齐国前面，为什么呢？借此表明三国都是卿，而齐国只是大夫。因为他们与鲁公相会并结盟，所以按例贬低而称他们为“人”。假如三国不是卿，而按例应当称“人”，那么齐国本来就会排在三国前面而叙述了。所以凡是《春秋》之事有隐晦的，必定有所表明。虽然如此，为什么不掩盖鲁公呢？楚国联合十一国的大夫，而鲁公独自相会，不是强迫我，鲁公本来就要与他们结盟。况且“及”表示内方为主，表明鲁公以君主的尊贵，却向下顺从臣子的结盟，诸大夫虽然被贬低，但鲁公失去正道就可以知道了。不说“同”，表明鲁公与大夫结盟，不是所相同的。大夫结盟按例不致送，大概是省略了。
三年春季，周历正月，鲁公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯攻打郑国。
辛亥日，安葬卫穆公。
二月，鲁公从伐郑回国。
甲子日，新宫发生火灾，哭了三天。
大概是宣宫，那里说桓宫、僖宫，而这里说新宫，是因为近故。这是当时的说法。三年之丧完毕，才开始在庙祭祀。哀痛的原因，哭了三天。
乙亥日，安葬宋文公。
夏季，鲁公前往晋国。
郑公子去疾率领军队攻打许国。
鲁公从晋国回国。
秋季，叔孙侨如率领军队包围棘地。
举行大雩祭。
晋郤克、卫孙良夫攻打廧咎如。
冬季，十有一月，晋侯派遣荀庚来聘问。卫侯派遣孙良夫来聘问。丙午日，与荀庚结盟。丁未日，与孙良夫结盟。
大概是鲁公结盟，不说“及”的原因，是大夫不能与公对等。记载日期然后结盟，知道是为公了【按：本例说，大夫为什么不贬低？他们以宾客之道而来，我本来就要与他们结盟】
郑国攻打许国。
不记载“人”是因为地位低微，有人认为攻打防地没有道义，背弃盟约没有信用，所以称他们为“狄”。诸侯攻打防地背弃盟约的也有，为什么唯独郑国呢【按范甯《谷梁注》说：郑国跟随楚国而攻打卫国的防地，又背叛诸侯的盟约，所以称他们为“狄”。扬士勋疏说：指前年卫侯速去世，楚郑侵犯卫国，以及郑国背叛晋国被诸侯攻打。考查上文，郑公子去疾攻打许国，直书其事，那么这条记载郑国并非因为之前的攻打防地背弃盟约可知。崔氏驳斥他，确实正确】
四年春季，宋公派遣华元来聘问。
三月壬申日，郑伯坚去世。
〇伯来朝。
告绝叔姬。
夏季四月甲寅日，臧孙许去世。
鲁公前往晋国。
安葬郑襄公。
秋季，鲁公从晋国回国。
致送不记载月份，知道前往也不记载月份。讥讽频繁。
冬季，修筑郓城。
文公十二年，修筑诸及郓。这里又修筑郓城，频繁修筑，是因为迫于莒国。
郑伯攻打许国。
郑伯在防地，而攻打别人的国家，又不降低名分。《春秋》各随其所称，而表明褒贬。
五年春季，周历正月，杞叔姬来归。
以叔姬的归因为内过，况且杞伯来朝而告绝，知道〇伯有辞了。女子归例，此时此月以表明讥讽。《春秋》责备自己如此，然而仍不同于齐人来归子叔姬的罪过。
仲孙蔑前往宋国。
夏季，叔孙侨如在谷地与晋荀首相会。
梁山崩塌。
秋季，大水。
冬季十有一月己酉日，天王去世。
十有二月，己丑日，鲁公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯在虫牢地同结盟。
六年春季，周历正月，鲁公从相会回国。
二月辛巳日，建立武宫。
武公的宫庙。《明堂位》说：“鲁公的庙，是文世室；武公的庙，是武世室。”就像周朝有文、武二祧一样。虽然鲁国因为周公的缘故，得以使用天子礼乐，然而可以用于周公的庙，不可用于群公的宫。那么鲁国的二祧非礼就明显了。建立武宫，讥讽其僭越。而后来的学者，还认为这是礼。唉！这也是迷惑了。定公元年，建立〇宫，为什么不记载日期？〇宫不世有，祈祷后才建立，嫌于其可立，所以不记载日期以表明。那么与建立武宫的讥讽不同，就明显了。
夺取鄟地。
卫孙良夫率领军队侵犯宋国。
夏季六月，邾子来朝。
公孙婴齐前往晋国。
壬申日，郑伯费去世。
秋季，仲孙蔑、叔
孙侨如帅师侵宋
楚公子婴齐帅师伐郑
伐防，何以不讥？郑之防逾时矣。楚非以防为利，而后伐之，故不讥也。春秋亦原情而已矣。
译孙侨如率领军队侵犯宋国。
楚国公子婴齐率领军队讨伐郑国。
讨伐防邑，为什么不加谴责？郑国占据防邑已经超过了期限。楚国并不是为了贪图防邑的利益，然后才去讨伐它，所以不加谴责。《春秋》也是推究事情的原委罢了。
冬季孙行父如晋
晋栾书帅师救郑
七年春王正月鼷防食郊牛角，改卜牛，鼷防又食其角，乃免牛。
吴伐郯
吴夷也于此始见春秋
夏五月曹伯来朝
不郊犹三望
凡言免牲、免牛者，知其不郊矣。此言免牛，又复言不郊，何也？“犹”者，属上之辞。免牲在正月，三望在五月间。有吴伐郯，曹伯来朝，于文为不属，故更言不郊以属三望也。四月而郊，于是三望。今既不郊矣，乃以五月而三望，则其失礼又甚焉。
秋楚公子婴齐帅师伐郑
公会晋侯、齐侯、宋公、衞侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑【按：本例云《春秋》不与相侵伐，则凡救者可也。然陈、郑介二大国之问，从楚则晋师至，从晋则楚师至。晋、楚争陈、郑以为强弱，一救一伐，安有常哉？然则救郑非所以为郑，适以怒楚而致战耳。夫羣诸侯而莫益于事者，亦《春秋》所不与，故不月以见讥】
八月戊辰同盟于马陵
公至自会
不致盟而致会。凡盟者，必会，则致会可也。
吴入州来
州来夷国也楚属也
冬大雩
衞孙林父出奔晋
八年春，晋侯使韩穿来言：“汶阳之田归之于齐。”
彼曰「汶阳田」，此曰「汶阳之田」，韩穿之辞也。吾土也，而曰「归之于齐」，亦韩穿之辞也。见晋侯失正，夺诸侯之地以相与，故书以见讥。
晋栾书帅师侵蔡
公孙婴齐如莒
宋公使华元来聘
夏宋公使公孙夀来纳币
来纳币，不书，此讥使卿纳币也。伯姬归于宋，不书逆，逆者微，无足道焉尔。使贵者纳币，而使微者逆女，以宋为失轻重之义矣。
晋杀其大夫赵同赵括
秋七月天子使召伯来赐公命
二传曰：「锡，非也。然赐亦锡也。变锡而为赐，死生异辞故也。」然则文元年来，锡公命，知其为僖公明矣。天子，天王，一辞耳。
冬十月癸卯杞叔姬卒
此葢出矣，而复系之杞下，书▯伯来逆其防，是未絶于▯也。春秋之例，虽为诸侯夫人，而终以见出者，不卒也。而此卒者，亦以▯伯来逆其防，不可不见之。
晋侯使士夑来聘，叔孙侨如会晋士夑、齐人、邾人伐郯。衞人来媵。
着衞晋之来媵，则知齐媵之为非礼矣。
九年春，王正月。▯伯来逆叔姬之丧，以归。
生则出之，死则归之，非礼矣。生不如不出，死不如不归，之为愈也。
公会晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、▯伯同盟于蒲。
中国失道，夷狄抗衡。自文宣以来，晋、楚于是争盟而伐郑。郑从楚则晋师至，从晋则楚师至。然而自邲之战，郑之从楚者十年。其后，晋侯数伐郑，虫牢、马陵之会，然后郑伯受盟。及蒲之会，所以寻前日之盟也。郑固未有罪耳，而晋人于秋执郑伯，使栾书伐郑。明年，使衞侵郑，诸侯又伐郑。葢是时，楚方备吴，未暇争郑，故郑之在晋者亦五年。及楚人一有讨于郑，而郑甘心于楚，葢怒晋之无信，不徳，不恤小国之难，而轻辱其君，故与楚比，伐许，侵宋，同挠中夏。凡二十年之间，诸侯之师侵伐会盟，曾无虚岁，諰諰然常以失郑为忧。是祸也，晋有以启之，以不信蒲之盟故也。春秋不日其盟，所以起其事而见讥焉。
公至自会
二月伯姬归于宋
夏季孙行父如宋致女
古者妇人既嫁三月，然后庙见，而祭于祢，所以成妇也。父母家于是使人致之，凡以成妇之义也。季孙行父如宋，致女，自我之辞言之也。僖之八年，禘于太庙，用致夫人，葢假是礼而为之焉尔。
晋人来媵
秋七月丙子齐侯无野卒
晋人执郑伯晋栾书帅师伐郑
讨其贰于楚也，夫居大国之间，而从其强，令郑，岂得己哉？晋不能服大，又不能懐小，而顾执人之君以致伐焉。郑虽有罪，而晋非所以执也，故蒲之盟不日，见其不信焉尔。
冬十有一月葬齐顷公
楚公子婴齐帅师伐莒，庚申，莒溃。楚人入郓。
溃例，月此为入郓日也。葢是日莒先溃，故楚人得以入郓。事实在先，故着日于上也。
译冬季，孙行父前往晋国。
晋国栾书率领军队救援郑国。
七年春季，鲁桓王正月，田鼠吃了郊祭用牛的角，重新占卜选牛，田鼠又吃了新牛的角，于是免去了用牛祭祀。
吴国攻打郯国。
吴国是夷狄，在此处《春秋》开始记载它。
夏季五月，曹伯来朝见。
没有举行郊祭，但依然举行了三望之祭。
凡是说免除牺牲、免除用牛的，就知道不举行郊祭了。这里说免除用牛，又说没有举行郊祭，为什么呢？“犹”是承接上文的词语。免除牺牲在正月，三望之祭在五月间。中间有吴国攻打郯国、曹伯来朝见的事，在文意上不连贯，所以再次说没有举行郊祭，以便与三望之祭相连接。四月应当举行郊祭，于是举行三望之祭。现在既然不举行郊祭，却在五月举行三望之祭，那么其违背礼制的程度就更严重了。
秋季，楚国公子婴齐率领军队攻打郑国。
鲁僖公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯会合，救援郑国。【按：本例说《春秋》不赞成相互侵伐，那么凡是救援的就可以。然而陈、郑夹在大国之间，跟随楚国则晋军到来，跟随晋国则楚军到来。晋、楚争夺陈、郑以显示强弱，一会儿救援一会儿攻打，哪有常态呢？那么救援郑国并不是为了郑国，只是激怒楚国导致战争罢了。率领诸侯却对事情没有益处，也是《春秋》所不赞成的，所以不记载月份以示讥讽】
八月戊辰日，在马陵结盟。
鲁僖公从会盟地回国。
不记载结盟而记载会盟。凡是结盟，必定先会盟，那么记载会盟就可以了。
吴国攻入州来。
州来是夷狄国家，属于楚国。
冬季，举行大雩祭。
卫国孙林父出逃到晋国。
八年春季，晋侯派韩穿来说：“把汶阳的田地归还给齐国。”
那边说“汶阳田”，这边说“汶阳之田”，是韩穿的话。我们的土地，却说“归还给齐国”，也是韩穿的话。显示晋侯失去正道，夺取诸侯的土地互相赠送，所以记载下来以示讥讽。
晋国栾书率领军队侵犯蔡国。
公孙婴齐前往莒国。
宋公派华元来聘问。
夏季，宋公派公孙寿来纳币。
来纳币，不记载，这是讥讽派卿来纳币。伯姬嫁给宋国，不记载迎亲，迎亲的人地位低微，不值得记载罢了。派尊贵的人纳币，却派低微的人迎亲，认为宋国失去了轻重适宜的道理。
晋国杀了它的大夫赵同、赵括。
秋季七月，天子派召伯来赐予鲁僖公命令。
《左传》和《公羊传》说：“锡，不对。然而赐也是锡。把锡改为赐，是因为生死用词不同。”那么文元年来，锡赐公命，知道是为僖公，就明白了。天子，天王，是一个词。
冬季十月癸卯日，杞叔姬去世。
这大概是被休弃了，却又系在杞国之下，记载杞伯来迎回她的灵柩，说明没有与杞国断绝关系。《春秋》的体例，即使是诸侯夫人，最终被休弃的，不记载去世。而这里记载去世，也是因为杞伯来迎回她的灵柩，不能不记载。
晋侯派士夑来聘问，叔孙侨如会同晋国士夑、齐人、邾人攻打郯国。卫人来送陪嫁女子。
记载卫国、晋国来送陪嫁女子，就知道齐国送陪嫁女子是不合礼的了。
九年春季，周王正月。杞伯来迎回叔姬的灵柩，带回去。
活着时休弃她，死后又迎回她，不合礼。活着不如不休弃，死后不如不迎回，那样更好。
鲁僖公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯在蒲地结盟。
中原失道，夷狄抗衡。自从文公、宣公以来，晋、楚于是争着结盟并攻打郑国。郑国跟随楚国则晋军到来，跟随晋国则楚军到来。然而自从邲之战后，郑国跟随楚国有十年。之后，晋侯多次攻打郑国，经过虫牢、马陵的会盟，然后郑伯接受盟约。等到蒲地的会盟，是为了重申以前的盟约。郑国本来没有罪，而晋人在秋天拘捕郑伯，派栾书攻打郑国。第二年，派卫国侵犯郑国，诸侯又攻打郑国。大概这时，楚国正防备吴国，无暇争夺郑国，所以郑国在晋国这边也有五年。等到楚人一旦讨伐郑国，而郑国甘心归附楚国，大概是愤怒晋国没有信用，不施恩德，不体恤小国的危难，而轻易侮辱其君主，所以与楚国勾结，攻打许国，侵犯宋国，共同扰乱中原。在二十年间，诸侯的军队侵伐会盟，没有一年空闲，常常以失去郑国为忧虑。这场祸患，晋国有开启它的原因，因为不相信蒲地的盟约。《春秋》不记载结盟的日期，是为了引出这件事以示讥讽。
鲁僖公从会盟地回国。
二月，伯姬嫁给宋国。
夏季，季孙行父前往宋国致送女子。
古代妇人出嫁三个月后，然后在宗庙拜见，祭祀于父庙，用来完成妇人的礼仪。父母家于是派人致送她，凡是用来完成妇人的道义。季孙行父前往宋国，致送女子，是从我们这边的说法说的。僖公八年，在太庙举行禘祭，用致送夫人的礼仪，大概是借这个礼仪来做罢了。
晋人来送陪嫁女子。
秋季七月丙子日，齐侯无野去世。
晋人拘捕郑伯，晋国栾书率领军队攻打郑国。
讨伐他背叛晋国而依附楚国，住在两个大国之间，而跟随强者，命令郑国，难道是郑国能自主的吗？晋国不能使大国信服，又不能安抚小国，反而拘捕别人的君主以致于攻打。郑国虽然有罪，而晋国拘捕它是不对的，所以蒲地的盟约不记载日期，显示它没有信用罢了。
冬季十有一月，安葬齐顷公。
楚国公子婴齐率领军队攻打莒国，庚申日，莒国溃败。楚人攻入郓地。
溃败的体例，按月记载，这里因为攻入郓地而记载日期。大概这天莒国先溃败，所以楚人得以攻入郓地。事实发生在先，所以把日期记载在上面。
着日，欲有所见也。郓，我邑也。是葢莒鲁之边邑，或在莒，或在鲁。文十二年城郓，成四年又城郓。鲁惟迫莒之故，而亟城。及此莒溃，而郓震焉，因不能守，故楚得以入我边邑也。此郓之在鲁，明矣。至襄十二年，莒人伐我东鄙，围台。季孙宿救台，遂入郓。既救我邑，遂入莒邑，以报之也。又至昭元年，然后取郓。叔弓帅师以疆郓田。此郓之在莒，亦明矣。然则何以不言遂？葢楚人非有意于伐我，以郓为莒邑而入之，故不言遂，以见其为一事而已。一事而再，则曰“楚人”何也？贬公子婴齐也。不正其妄入我邑，故贬而人之【按家▯翁《春秋详说》云：郓有三，其一莒别邑，成九年楚人入郓是也。鲁自有二郓，文十二年城诸及郓，此东郓，莒鲁所争者也。成四年城郓，十六年传公待于郓，此西郓，鲁以备晋者也。今考惟莒邑之郓，杜无明文。鲁东郓则释例云：城阳姑幕县南有员亭，员即郓也。西郓则释例云：东郡廪丘县东有郓城是也。东郓后入于莒，昭元年季孙宿伐莒而复取之。西郓则昭公出孙时所居也。崔氏误合为一，故附辨之】
译这一年，想要有所见闻。郓，是我的城邑。这大概是莒国和鲁国的边境城邑，有时属于莒国，有时属于鲁国。鲁文公十二年修筑郓城，鲁成公四年又修筑郓城。鲁国只是因为受到莒国逼迫的缘故，才屡次修筑郓城。等到这时莒国溃败，郓地因此震动，因而不能防守，所以楚国人得以进入我的边境城邑。这说明郓地属于鲁国，是很明显的。到了鲁襄公十二年，莒国人攻打我国东部边境，包围了台地。季孙宿救援台地，于是进入郓地。既然救援了我国城邑，就进入莒国城邑，以此来报复他们。又到了鲁昭公元年，这才夺取郓地。叔弓率领军队来划定郓地的田界。这说明郓地属于莒国，也是很明显的。那么为什么不写“遂”字呢？大概是因为楚国人并非有意讨伐我国，而是把郓当作莒国的城邑而进入，所以不写“遂”，以表明这只是一件事而已。同一件事再次发生，却称“楚人”，这是为什么呢？是为了贬斥公子婴齐。不认为他擅自进入我国城邑是正当的，所以贬低他，称他为“人”。
秦人白狄伐晋
郑人围许
城中城
十年春，衞侯之弟黑背帅师侵郑。
夏四月五卜郊不从乃不郊
易》曰：「初筮告，再三凟，凟则不告。」况于五卜也？先王制卜筮，所以教民敬鬼神也。今至于五卜，则亦防矣。防则慢鬼神也，孰甚焉？彼卜郊不从，则必免牲；而此直言乃不郊，是不复免牲也。以见事天之礼，益以畧矣。
五月，公会晋侯、齐侯、宋公、衞侯、曹伯伐郑。
齐人来媵
丙午晋侯獳卒
秋七月公如晋
冬十月
十有一年春王三月公至自晋
晋侯使郤犫来聘。己丑，及郤犫盟。
夏季孙行父如晋
秋叔孙侨如如齐
冬十月
十有二年春周公出奔晋
为天子之三公，通政乎天下，今不能固其位而奔，是失天下之政也。失其政，斯失天下矣。故曰：「周公出奔，晋春秋之为是辞也。」其以伤周室之亡也，故不月以见之。王臣奔例月【按本例云：凡自周无出，周公之出不能乎其国而出也。周公有国于王畿矣，故特从小国例而不月，然后知周公之不能乎其国而出明矣。按此与经解稍异】
夏公会晋侯衞侯于▯泽
▯泽之会，不月，葢讥之也。然未有见焉。春秋之义，以例见者不疑矣。▯泽内地【按本例云，或月阙】
秋晋人败狄于交刚
冬十月
十有三年春，晋侯使郤锜来乞师。
三月公如京师
公如京师，专行之辞也。公自防，晋伐秦，道出乎京师，而以专行之辞言之，何也？举其可道焉，志敬也。且先书晋来乞师，下书公自京师遂会晋侯伐秦，则非专行明矣，志不敬也。辞则志敬，而实志不敬，春秋之义也。
夏五月，公自京师遂会晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。
曹伯卢卒于师
秋七月公至自伐秦
冬葬曹宣公
十有四年春王正月莒子朱卒
夏衞孙林父自晋归于衞
秋叔孙侨如如齐逆女
春秋十二公而书逆夫人者五，其七不书，何也？僖之夫人立妾为之，昭之夫人讳取同姓，闵公之幼未及乎娶也。至于▯、襄、定、哀之不书，或其年已加长，未即位而已娶，故史氏不追书而春秋不载。而或者以为常事不书，其书者以有所讥故也。是不然，夫国君即位逆夫人以着代，而曰常事，何也？春秋所谓常事不书者，葢着在典册，行之必以其时而不易者是也，如祭祀、搜狩之类焉尔【按本例云：礼有亲迎，不正使大夫逆，故不月以见讥】
郑公子喜帅师伐许
九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。
冬十月庚寅衞侯臧卒
秦伯卒
秦之与中国通，葢寡矣，所以不得而名也。
十有五年春王二月葬衞定公
三月乙巳仲婴齐卒
癸丑，公会晋侯、衞侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐、邾人同盟于戚。
晋侯执曹伯归于京师
称爵以执，执无罪也。其言“归于京师”，何“归之于”者，决辞也，断在天子也。“归于”者，辞未决也，断在晋侯也。执之以归京师，而断犹在己，见晋侯之外托于正，而内实以报私怨也。故斥晋侯以恶之。《春秋》书爵以为正，亦有书爵以为恶者，齐侯葬纪伯姬，楚子诱戎蛮子杀之，晋侯杀其世子申生之类是也。何以知曹伯之无罪？曹伯之恶未见于《春秋》，又下书“曹伯归自京师”，变例以为言，知曹伯之无罪，明矣。
公至自会
夏六月宋公固卒
楚子伐郑
秋八月庚辰葬宋共公
宋华元出奔晋。宋华元自晋归于宋。宋杀其大夫山。宋鱼石出奔楚。
山宋同姓大夫而未命氏者也
冬，十有一月，叔孙侨如会晋士夑、齐髙无咎、宋华元、衞孙林父、郑公子防、邾人会吴于钟离。
何以再言？会吴主吴也。钟离、吴地、吴逺中国，未尝与中国会。诸大夫欲往会之，故于彼主吴也。诸侯见吴日强，且能害楚，故数与吴会焉。不正以中国之众主吴而逺会，故月之以见讥。
许迁于叶
此许始迁，是犹月者也。其后亟迁，则不月矣。
十有
译秦人和白狄攻打晋国。
郑国军队包围许国。
在都城内部修筑城墙。
十年春季，卫国国君弟弟黑背率领军队侵犯郑国。
夏季四月，五次占卜郊祭之事都不吉利，于是就不进行郊祭了。
《易经》说：“第一次占卜神明会告知，再三占卜就是亵渎，亵渎了神明就不会再告知。”何况是占卜五次呢？先王制定占卜的礼仪，是用来教导百姓敬畏鬼神的。现在竟然占卜五次，这是非常怠慢的了。怠慢就是轻慢鬼神，还有比这更严重的吗？那些占卜郊祭不吉利的人，必定会免除牺牲；而这里直接说“于是就不郊祭了”，这是不再免除牺牲的意思。由此可见，侍奉天地的礼仪，越来越简略了。
五月，鲁国国君会同晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯攻打郑国。
齐国人送来了陪嫁的媵妾。
丙午日，晋侯獳去世。
秋季七月，鲁国国君前往晋国。
冬季十月。
十一年春季周历三月，鲁国国君从晋国回来。
晋侯派遣郤犫来聘问。己丑日，鲁国国君与郤犫结盟。
夏季，鲁国大夫季孙行父前往晋国。
秋季，鲁国大夫叔孙侨如前往齐国。
冬季十月。
十二年春季，周公出逃奔往晋国。
身为天子的三公，在天下通达政令，现在不能稳固自己的职位而出逃，这是失去了天下的政令。失去了政令，这就失去了天下。所以说：“周公出逃，这是《春秋》的措辞。”这是为了哀伤周王室的衰亡，所以不记载月份来显示这一点。王臣出逃按例应记载月份【按本例说：凡是来自周王室没有出逃的，周公出逃是因为不能治理他的国家而出逃。周公在王畿内有封国，所以特别参照小国的例子而不记载月份，然后才知道周公是因为不能治理他的国家而出逃，这是明确的。按此与经解稍有不同】
夏季，鲁国国君在〇泽会见晋侯、卫侯。
〇泽的会见，不记载月份，大概是为了讥讽。然而没有明显的迹象。《春秋》的道义，通过体例来显示的，是不容置疑的。〇泽是鲁国内地【按本例说，有的月份缺失】
秋季，晋国人在交刚打败狄人。
冬季十月。
十三年春季，晋侯派遣郤锜来请求出兵。
三月，鲁国国君前往京师。
鲁国国君前往京师，这是独自行动的措辞。鲁国国君从防地出发，晋国攻打秦国，道路经过京师，却用独自行动的措辞来说，为什么呢？举出可以通行的道路，是为了表示恭敬。况且先记载晋国来请求出兵，下面记载鲁国国君从京师随即会同晋侯攻打秦国，这就明显不是独自行动了，是为了表示不恭敬。措辞上表示恭敬，而实际上表示不恭敬，这是《春秋》的道义。
夏季五月，鲁国国君从京师随即会同晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人攻打秦国。
曹伯卢在军中去世。
秋季七月，鲁国国君从攻打秦国回来。
冬季，安葬曹宣公。
十四年春季周历正月，莒子朱去世。
夏季，卫国大夫孙林父从晋国回到卫国。
秋季，鲁国大夫叔孙侨如前往齐国迎娶女子。
《春秋》记载十二位国君，记载迎娶夫人的有五次，有七次没有记载，为什么呢？僖公的夫人是立妾为夫人，昭公的夫人是忌讳娶同姓女子，闵公年幼还没有到娶妻的年龄。至于〇公、襄公、定公、哀公没有记载，可能是他们年纪已经长大，还没有即位就已经娶妻，所以史官不追记而《春秋》不记载。有人认为这是常事不记载，记载的是因为有讥讽的缘故。这不是正确的，国君即位迎娶夫人以彰显世代传承，却说这是常事，为什么呢？《春秋》所说的常事不记载，大概是记载在典册中，实行时必须按照时节而不改变的事情，比如祭祀、搜狩之类【按本例说：礼制有亲迎，不应当让大夫去迎娶，所以不记载月份以显示讥讽】
郑国公子喜率领军队攻打许国。
九月，叔孙侨如带着夫人妇姜氏从齐国回来。
冬季十月庚寅日，卫侯臧去世。
秦伯去世。
秦国与中原各国交往，大概很少，所以不能直呼其名。
十五年春季周历二月，安葬卫定公。
三月乙巳日，仲婴齐去世。
癸丑日，鲁国国君会同晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐、邾人在戚地结盟。
晋侯逮捕曹伯押回京师。
称爵位来逮捕，说明逮捕的是无罪的人。说“押回京师”，“押回给”是决断的措辞，决断权在天子。“押回”是措辞未决，决断权在晋侯。逮捕他押回京师，而决断权还在自己手中，可见晋侯表面上假托正义，内心实际上是为了报复私怨。所以斥责晋侯以表示厌恶。《春秋》记载爵位以表示正义，也有记载爵位以表示厌恶的，比如齐侯安葬纪伯姬，楚子诱骗戎蛮子并杀了他，晋侯杀了他的世子申生之类就是这样。怎么知道曹伯无罪呢？曹伯的恶行没有见于《春秋》，又下面记载“曹伯从京师回来”，改变体例来作为言辞，知道曹伯无罪，这是明确的。
鲁国国君从会盟回来。
夏季六月，宋公固去世。
楚子攻打郑国。
秋季八月庚辰日，安葬宋共公。
宋国华元出逃奔往晋国。宋国华元从晋国回到宋国。宋国杀了大夫山。宋国鱼石出逃奔往楚国。
山是宋国同姓大夫而没有受封氏的人。
冬季十一月，鲁国大夫叔孙侨如会同晋国士夑、齐国高无咎、宋国华元、卫国孙林父、郑国公子防、邾人在钟离会见吴国。
为什么再次说会见？会见吴国是以吴国为主。钟离是吴国地方，吴国远离中原，未曾与中原各国会见。各国大夫想要前往会见，所以在那里以吴国为主。诸侯看到吴国日益强大，而且能危害楚国，所以多次与吴国会见。不认为以中原众多国家为主去会见吴国是正当的，而且远行会见，所以记载月份以显示讥讽。
许国迁都到叶。
这是许国开始迁都，所以还记载月份。后来频繁迁都，就不记载月份了。
十有
六年春王正月雨木冰
雨而木冰志异也
夏四月辛未滕子卒
郑公子喜帅师侵宋
六月丙寅朔日有食之
晋侯使栾黡来乞师
译鲁宣公六年春季，周历正月，下雨且树木结冰。
下雨且树木结冰，记载这是异常现象。
夏季四月辛未日，滕国国君去世。
郑国公子喜率领军队侵犯宋国。
六月丙寅日初一，发生日食。
晋国国君派遣栾黡前来请求出兵。
甲午晦，晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵。楚子、郑师败绩。三家皆言楚子伤也。其不言师败，君重于师也。
楚杀其大夫公子侧
称国以杀，然则鄢陵之败，公子侧为之也。
秋，公会晋侯、齐侯、衞侯、宋华元、邾人于沙随。不见公。其曰“不见公”，何？诸侯皆在，而公未至，是不见公也。不见公而曰“公会”，志其意也。是葢公有内难，故往后期，而诸侯不及，见尔。使诸侯故不见公乎？自当言弗见矣。以不见公故，不月也。然则传谓“凡公后会不书”，误矣。
公至自会
公会尹子、晋侯、齐国佐、邾人伐郑。
沙随之会，公后期，晋人以为怒，故伐郑之役，公彊与焉，此晋所以执季孙行父也。即当时之事言之，则公葢不与伐郑矣，故《春秋》以为耻而讳焉。不与伐郑，则讳；不见公，则不讳。则知非诸侯，故不见公，明矣。而传谓不见公讥在诸侯者，误也。虽然，为之讳，必有以见之，故于公至不以伐郑致，而以防致焉，见其未尝与伐也，仅可以致会而已，故不月以见之。
曹伯归自京师
其执斥，晋侯见曹伯之无罪也。其归，曰：“自京师见天子之复之也。”凡诸侯失国而归者，曰“某归于某”。曹伯不名，又不言归于曹，见在天子之所为，未失其国也。不曰“自某归”，而曰“归”，自京师，先归而后自志其所由而已。必志其所由，凡以见在天子之所而天子复之也。曹伯葢得其归矣。
九月，晋人执季孙行父，舍之于苕丘。
不言以归，然则苕丘非晋地也。季孙之罪，侨如愬之也。
冬十月乙亥叔孙侨如出奔齐
十有二月乙丑，季孙行父及晋郤犫盟于扈。
何以日？志喜其释执而免乎难，故详録之也。且大夫执，则致行父不致，葢公与之俱焉，致公而已。
公至自会
未尝为会而曰至，自会有托焉尔。夫沙随之会，不见公伐郑之役，不得与国之宗卿，于是见执，是祸也，侨如为之也。故公彷徨于外，以求自明于晋，仅能使侨如见逐，季孙受盟，而公免乎难。夫方秋而出，尽冬而归，始以伐郑出会，而不得与乎其事，君辱臣执，亦国之深耻也。故于其至，不可以伐郑致，而仅可以会致焉，故托曰至自会而已，且以见公之果不与伐郑也。然则求《春秋》者，必委曲而后能得之。
乙酉刺公子偃
是葢侨如之党也。刺得其罪矣。内杀大夫，言刺取周官三刺之义。刺得其罪，则不见其事，而以急言之，刺公子偃是也。刺非其罪，则见其事，而以缓言之，公子买戍衞，不卒戍，刺之是也。其日谨有罪也。
十有七年春，衞北宫括帅师侵郑。
夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、衞侯、曹伯、邾人伐郑。六月乙酉，同盟于柯陵。
秋公至自会
齐髙无咎出奔莒
九月辛丑用郊
禘于太庙，用致夫人。言非当禘也，用之以致夫人，而后为之也。然则此书「用郊」者，亦有所用而后为之矣。何以不目其事？讥不在事，在郊也。故加「用」焉以见之。且以九月而郊，则其不当郊亦明矣。
晋侯使荀防来乞师
冬，公会单子、晋侯、宋公、衞侯、曹伯、齐人、邾人伐郑。公比年伐郑，今又一岁之间而两伐郑，不正其亟伐，故不月，以见讥。讥公，其以讥于诸侯矣。
十有一月公至自伐郑
壬申公孙婴齐卒于貍脤
十有二月丁巳朔日有食之
邾子貜且卒
晋杀其大夫郤锜郤犫郤至
楚人灭舒庸
十有八年春王正月，晋杀其大夫胥童。庚申，晋弑其君州蒲。
晋杀其大夫胥童，称国以杀，目君之辞也。晋弑其君州蒲，称国以弑，目防者之辞也。尊者以国称，防者亦以国称，不嫌矣。
齐杀其大夫国佐
公如晋
公亟伐郑，曾未息驾，而又朝于晋。以公为不治其国矣，故讥之也。虽然，何以知其为讥？以下不以月致知公之行，是不月者也。春秋之事，以例见，则于日月无嫌矣【按本例云兼讥丧朝】
夏，楚子、郑伯伐宋。宋鱼石复入于彭城。
十五年，鱼石出奔楚。此
译甲午日晦，晋侯与楚子、郑伯在鄢陵交战。楚子和郑国的军队大败。三家史官都记载楚子受伤。经文不记载军队战败，是因为国君比军队更重要。
楚杀其大夫公子侧
以国名称呼杀人，那么鄢陵的战败，是公子侧造成的。
秋，公与晋侯、齐侯、卫侯、宋国的华元、邾人在沙随相会。经文说“不见公”。为什么说“不见公”？诸侯都在，而公没有到，这就是不见公。不见公却说“公会”，是记载公的意图。这大概是公国内有难，所以前往迟到，而诸侯没有等到，见到公。如果诸侯故意不见公？自当说“弗见”了。因为不见公的缘故，所以不记载月份。那么传文说“凡是公后到会盟不记载”，是错误的。
公至自会
公会尹子、晋侯、齐国的国佐、邾人讨伐郑国。
沙随的会盟，公迟到，晋国人因此愤怒，所以讨伐郑国的战役，公勉强参与，这就是晋国人拘捕季孙行父的原因。就当时的事而言，公大概没有参与讨伐郑国，所以《春秋》认为这是耻辱而加以隐讳。没有参与讨伐郑国，就隐讳；不见公，就不隐讳。由此可知不是诸侯故意不见公，是很明显的。而传文说不见公的讥讽在于诸侯，是错误的。虽然如此，为之隐讳，必定有办法显露出来，所以在公回来时不以讨伐郑国来致，而以防守来致，表明他未曾参与讨伐，仅可以致会而已，所以不记载月份来显露它。
曹伯归自京师
他拘捕斥责，晋侯看到曹伯没有罪。他回来，说：“从京师回来，表明天子恢复了他的地位。”凡是诸侯失国而回来的，说“某归于某”。曹伯不称名，又不说归于曹，表明在天子那里，没有失去他的国家。不说“自某归”，而说“归”，从京师，先归然后记载他所由来的地方。必定记载他所由来的地方，凡是用来表明在天子那里而天子恢复他的地位。曹伯大概得到了他的回归。
九月，晋人拘捕季孙行父，把他安置在苕丘。
不说“以归”，那么苕丘不是晋国的土地。季孙的罪过，是侨如诬告他的。
冬十月乙亥，叔孙侨如出奔齐
十有二月乙丑，季孙行父与晋国的郤犫在扈结盟。
为什么记载日期？记载喜悦他释放拘捕而免除灾难，所以详细记录。而且大夫被拘捕，那么致季孙行父不致，大概公与他一起，致公而已。
公至自会
未曾会盟却说至，自会有依托罢了。沙随的会盟，不见公，讨伐郑国的战役，不能参与国家的宗卿，于是被拘捕，这是祸患，是侨如造成的。所以公在外彷徨，以求向晋国自明，仅能使侨如被驱逐，季孙接受盟约，而公免除灾难。方秋而出，尽冬而归，开始以讨伐郑国会盟，而不能参与其事，君受辱臣被执，也是国家的深耻。所以在其至，不可以讨伐郑国致，而仅可以会致，所以托言至自会而已，而且用来表明公果然没有参与讨伐郑国。那么寻求《春秋》的人，必须委曲才能得知。
乙酉刺公子偃
这大概是侨如的党羽。刺得其罪了。内杀大夫，言刺取周官三刺之义。刺得其罪，则不见其事，而以急言之，刺公子偃是也。刺非其罪，则见其事，而以缓言之，公子买戍卫，不卒戍，刺之是也。其日谨有罪也。
十有七年春，卫国的北宫括率领军队侵郑。
夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。六月乙酉，同盟于柯陵。
秋公至自会
齐髙无咎出奔莒
九月辛丑用郊
禘于太庙，用致夫人。言非当禘也，用之以致夫人，而后为之也。然则此书「用郊」者，亦有所用而后为之矣。何以不目其事？讥不在事，在郊也。故加「用」焉以见之。且以九月而郊，则其不当郊亦明矣。
晋侯使荀防来乞师
冬，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人伐郑。公比年伐郑，今又一岁之间而两伐郑，不正其亟伐，故不月，以见讥。讥公，其以讥于诸侯矣。
十有一月公至自伐郑
壬申公孙婴齐卒于貍脤
十有二月丁巳朔日有食之
邾子貜且卒
晋杀其大夫郤锜郤犫郤至
楚人灭舒庸
十有八年春王正月，晋杀其大夫胥童。庚申，晋弑其君州蒲。
晋杀其大夫胥童，称国以杀，目君之辞也。晋弑其君州蒲，称国以弑，目防者之辞也。尊者以国称，防者亦以国称，不嫌矣。
齐杀其大夫国佐
公如晋
公亟伐郑，曾未息驾，而又朝于晋。以公为不治其国矣，故讥之也。虽然，何以知其为讥？以下不以月致知公之行，是不月者也。春秋之事，以例见，则于日月无嫌矣【按本例云兼讥丧朝】
夏，楚子、郑伯伐宋。宋鱼石复入于彭城。
十五年，鱼石出奔楚。此
，楚子伐宋，而鱼石复入于彭城。知楚取宋彭城以居鱼石也。然则何以不言纳？不入于宋也。不言自楚，先书楚子伐宋，继之以宋鱼石复入于彭城，则楚有奉焉，可知矣。其言复入何？彭城之人有援之者也。
译楚子攻打宋国，鱼石再次进入彭城。这是说楚国夺取了宋国的彭城，让鱼石居住在那里。那么为什么不说是“纳”呢？因为鱼石没有进入宋国（的国都）。不说是“自楚”，是因为先记载楚子攻打宋国，接着记载宋国的鱼石再次进入彭城，由此可以知道楚国有所奉送。说“复入”是什么意思呢？因为彭城的人有援助他的。
公至自晋
晋侯使士匄来聘
秋杞伯来朝
八月邾子来朝
筑鹿囿
己丑公薨于路寝
冬楚人郑人侵宋
晋侯使士鲂来乞师
十有二月，仲孙蔑会晋侯、宋公、衞侯、邾子、齐崔杼同盟于虚朾。
丁未葬我君成公
<经部,春秋类,崔氏春秋经解》>
钦定四库全书
春秋经解卷九宋崔子方撰襄公
元年春王正月公即位
仲孙蔑会晋栾黡，宋华元，衞甯殖，曹人，莒人，邾人，滕人，薛人，围宋彭城。
其言围宋彭城，何？前楚子、郑伯伐宋，宋鱼石复入于彭城矣。嫌此，遂非宋地，故复系之宋也。且不与楚取人之之邑，而长人之叛臣云尔。
夏，晋韩厥帅师伐郑。仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人，次于鄫。
次于鄫所以为晋师之援也
秋楚公子壬夫帅师侵宋
九月辛酉天王崩
邾子来朝
冬，衞侯使公孙剽来聘。晋侯使荀防来聘。
二年春王正月葬简王
郑师伐宋
夏五月庚寅夫人姜氏薨
六月庚辰郑伯睔卒
晋师宋师衞甯殖侵郑
晋士匄侵齐，闻齐侯卒，乃还，而《春秋》善之。此郑伯睔卒，而晋、宋、衞侵郑，知其为罪矣。晋师、宋师不书其人，贬之也。然甯殖何以不贬？方欲致贬乎大国，故不贬甯殖，以见晋、宋之皆卿云尔。《春秋》欲有所见者，不嫌矣。亦犹澶渊之会，而独称郑良霄也。传谓称衞甯殖如是，而称于前事，是则以怨报怨者，非《春秋》之义也。然《春秋》伐防者多矣，或讥或不讥，何也？《春秋》之法，亦原情而已。彼之伐防者，或防已逾时，又或已葬，则其伐者非以防为利也。今三国之侵郑则不然，今日闻防而明日师兴矣，是利其防而伐之，则其不仁已甚，故于此独贬，以见恶焉。
秋七月，仲孙蔑防晋荀防、宋华元、衞孙林父、曹人、邾人于戚。
己丑葬我小君齐姜
叔孙豹如宋
冬，仲孙蔑会晋荀防、齐崔杼、宋华元、衞孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚，遂城虎牢。
此葢取之郑而城之也。比年诸侯亟伐郑而未得志，故取虎牢而城之，以偪郑。于是鸡泽之会，而郑伯受盟，见晋之不能以徳绥郑，服楚数事侵伐，又城其良邑以偪郑，而强与之盟也。下书戍虎牢而复繋之郑，知不与诸大夫之城虎牢，明矣。
楚杀其大夫公子申
三年春楚公子婴齐帅师伐吴
公如晋
【按本例云讥亟且防朝】
夏四月壬戌，公及晋侯盟于长樗。
公至自晋
六月，公会单子、晋侯、宋公、衞侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。己未，同盟于鸡泽。
此亦一事而再见，不先略，何也？嫌于出会，在四月，故不得不举六月以见之。然则凡一事而再见其举时者，谓首月也。《春秋》不烦文如此。
陈侯使袁侨如防
陈先从楚，欲叛楚，即晋，故使袁侨如会，而请从五年戍。陈楚公子贞伐陈，是也。
戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟。
袁侨如会，而诸侯已盟，故别以戊寅而使诸侯大夫盟袁侨也。夫诸侯已盟，则大夫可无盟矣。然而又盟，见诸侯之微而大夫之张也。故日之以见讥。至于湨梁之会，则诸侯不复有盟，而专在大夫矣。
秋公至自会
公以月往而不以月致，何也？讥不在往会，而在于已会。葢不正其使大夫盟，故讥之也。与湨梁之会不以月致，同例。
冬晋荀防帅师伐许
四年春王三月己酉陈侯午卒
夏叔孙豹如晋
秋七月戊子夫人弋氏薨
葬陈成公
八月辛亥葬我小君定弋
公羊作定弋当从公羊为定弋
冬公如晋
不月公之行讥亟也
陈人围顿
五年春公至自晋
夏郑伯使公子发来聘
叔孙豹鄫世子巫如晋
叔孙豹何以先鄫世子而叙？鄫微国，不能自达于大国，且欲属我，故叔孙豹觌之于晋也。
仲孙蔑衞孙林父会吴于善道
秋大雩
楚杀其大夫公子壬夫
公会晋侯、宋公、陈侯、衞侯、郑伯、曹
译鲁成公从晋国回来。
晋国国君派士匄前来聘问。
秋季，杞国国君前来朝见。
八月，邾国国君前来朝见。
修筑鹿苑。
己丑日，成公在路寝去世。
冬季，楚国人、郑国人侵犯宋国。
晋国国君派士鲂前来请求出兵。
十二月，仲孙蔑会同晋国国君、宋国国君、卫国国君、邾国国君、齐国的崔杼，在虚朾结盟。
丁未日，安葬我们的国君成公。
《经部,春秋类,崔氏春秋经解》
钦定四库全书
《春秋经解》卷九 宋崔子方撰 襄公
元年春王正月，襄公即位。
仲孙蔑会同晋国的栾黡、宋国的华元、卫国的甯殖、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人，包围宋国的彭城。
经文说“包围宋国的彭城”，这是什么意思呢？此前楚子、郑伯攻打宋国，宋国的鱼石又回到了彭城。嫌人们因此认为彭城不再是宋国的土地，所以再次将其归属宋国。并且不赞同楚国夺取别人的城邑，而助长别人的叛臣，仅此而已。
夏季，晋国的韩厥率领军队攻打郑国。仲孙蔑会同齐国的崔杼、曹国人、邾国人、杞国人，驻扎在鄫地。
驻扎在鄫地是为了作为晋国军队的援军。
秋季，楚国公子壬夫率领军队侵犯宋国。
九月辛酉日，周天子驾崩。
邾国国君前来朝见。
冬季，卫国国君派公孙剽前来聘问。晋国国君派荀防前来聘问。
二年春王正月，安葬简王。
郑国军队攻打宋国。
夏季五月庚寅日，夫人姜氏去世。
六月庚辰日，郑伯睔去世。
晋国军队、宋国军队、卫国的甯殖侵犯郑国。
晋国的士匄侵犯齐国，听说齐侯去世，于是撤军，《春秋》对此表示赞许。这次郑伯睔去世，而晋、宋、卫侵犯郑国，就知道这是有罪的了。晋师、宋师不记载具体人名，是贬低他们。然而甯殖为什么不贬低呢？当时想要贬低大国，所以不贬低甯殖，以显示晋、宋都是卿大夫。《春秋》想要表达某种意思时，是不避嫌的。这也就像澶渊之会，唯独称郑良霄一样。传文说称卫国甯殖如此，而在前事中称名，这是以怨报怨，不是《春秋》的道义。然而《春秋》中讨伐防地的很多，有的讥讽有的不讥讽，为什么呢？《春秋》的法度，也是推究情由罢了。那些讨伐防地的，有的防期已过，有的已经安葬，那么讨伐者不是为了防地的利益。现在三国侵犯郑国则不然，今天听说防期而明天军队就出发了，这是贪图防地的利益而讨伐，那么他们的不仁就太严重了，所以在这里独自贬低，以显示厌恶。
秋季七月，仲孙蔑在戚地会同晋国的荀防、宋国的华元、卫国的孙林父、曹国人、邾国人。
己丑日，安葬我们的小君齐姜。
叔孙豹前往宋国。
冬季，仲孙蔑会同晋国的荀防、齐国的崔杼、宋国的华元、卫国的孙林父、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人于戚地，于是修筑虎牢的城墙。
这大概是从郑国夺取虎牢而修筑城墙。连年诸侯屡次攻打郑国而没有得逞，所以夺取虎牢并修筑城墙，以逼迫郑国。于是在鸡泽之会，郑伯接受盟约，可见晋国不能用道德安抚郑国，屡次侵犯讨伐，又修筑其重要城邑以逼迫郑国，而强迫他们结盟。下文记载戍守虎牢而又将其归属郑国，就知道不赞同诸大夫修筑虎牢，是很明显的。
楚国杀了它的大夫公子申。
三年春，楚国公子婴齐率领军队攻打吴国。
鲁公前往晋国。
【按本例云讥亟且防朝】
夏季四月壬戌日，鲁公与晋侯在长樗结盟。
鲁公从晋国回来。
六月，鲁公会同单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。己未日，在鸡泽结盟。
这也是同一件事而记载两次，不先简略，为什么呢？嫌人们认为出会是在四月，所以不得不举出六月来显示它。那么凡是同一件事而再次记载其时间的，是指首月。《春秋》不烦琐文辞就是这样。
陈侯派袁侨前往会盟之地。
陈国先前跟随楚国，想要背叛楚国，归附晋国，所以派袁侨前往会盟，并请求跟随五年戍守。陈国楚公子贞攻打陈国，就是这件事。
戊寅日，叔孙豹与诸侯的大夫以及陈国的袁侨结盟。
袁侨前往会盟，而诸侯已经结盟，所以另在戊寅日让诸侯大夫与袁侨结盟。诸侯已经结盟，那么大夫可以不结盟了。然而又结盟，显示诸侯势力微弱而大夫势力张扬。所以用日记载以示讥讽。至于湨梁之会，那么诸侯不再有结盟，而专门在大夫了。
秋季，鲁公从会盟之地回来。
鲁公以月前往而不以月回来，为什么呢？讥讽不在于前往会盟，而在于已经会盟。大概是不正于让大夫结盟，所以讥讽它。与湨梁之会不以月回来，是同一种体例。
冬季，晋国荀防率领军队攻打许国。
四年春王三月己酉日，陈侯午去世。
夏季，叔孙豹前往晋国。
秋季七月戊子日，夫人弋氏去世。
安葬陈成公。
八月辛亥日，安葬我们的小君定弋。
《公羊传》作定弋，应当从《公羊传》为定弋。
冬季，鲁公前往晋国。
不记载月份，鲁公出行的讥讽在于频繁。
陈国人包围顿国。
五年春，鲁公从晋国回来。
夏季，郑伯派公子发来聘问。
叔孙豹、鄫世子巫前往晋国。
叔孙豹为什么排在鄫世子之前叙述？鄫是微弱的小国，不能自己通达于大国，并且想要归属我们，所以叔孙豹在晋国觐见鄫世子。
仲孙蔑、卫国孙林父在善道会同吴国。
秋季，举行大雩祭。
楚国杀了它的大夫公子壬夫。
鲁公会同晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹