春秋孔义卷二
行君臣之礼则废婚姻之好，故使同姓敌体者主之也。然诸侯当躬至京师，天子置舘，命同姓之尊者行賔主之礼，然后逆归本国，此男下女之义也。齐侯既不朝王，又不亲迎，而鲁之单伯反往逆之。庄王不念齐鲁之讐而命之主婚，鲁不念君父之讐而爲之往逆，忘亲释怨，人道绝矣！
译如果行君臣之礼，就会废弃婚姻的情好，所以让同姓且地位对等的人来主持婚礼。然而诸侯应当亲自前往京师，天子安排馆舍，命令同姓中地位尊贵的人行宾主之礼，然后迎接新娘返回本国，这是男子谦卑于女子的道义。齐侯既不去朝见周王，又不亲自迎娶，反而鲁国的单伯前往迎接。庄王不念及齐鲁之间的仇怨而命令他主持婚礼，鲁国不念及君父之间的仇怨而为他前往迎接，忘却亲人、舍弃怨恨，人伦之道断绝了！
秋筑王姬之馆于外
主王姬者，必自公门出。于庙则已尊，于寝则已卑，爲之筑节矣。筑必有常处，何以筑于外？仇讐之人，非所以接婚姻也；衰麻，非所以接弁冕也。知其不可，故筑于外也。然有三年之丧，天王于义不当使之主；有不戴天之讐，庄公于义不可爲之主。筑于外之爲宜，不若辞而不主之爲正也。
冬十月乙亥陈侯林卒
王使荣叔来锡桓公命
不称天宠簒弑以渎三纲也
王姬归于齐
书归于齐而后忘亲之罪着矣
齐师迁纪郱鄑郚
纪，三邑也，徙其民，取其地，曰迁。纪之灭，始于此矣。
二年春王二月葬陈庄公
夏公子庆帅师伐于余丘
庆父，公之庻兄也。公子已爲卿也。于余丘，邾邑也。邑未有书伐者，志庆父之主兵也。其后卒致子般之祸，乱之所由来矣。
秋七月齐王姬卒
外夫人不卒，此何以卒？檀弓曰：「齐告王姬之丧，鲁庄公爲之大功，忘亲媚讐，其罪大矣。」
冬十有二月，夫人姜氏会齐侯于禚。
姜氏，齐侯之恶着矣。庄公可以爲子乎？禚，齐地。
乙酉宋公冯卒
三年春王正月溺会齐师伐衞
此公子溺也。未赐族。伐衞者，朔在齐，欲纳之也。忘讐，罪大矣，况合党以伐同姓乎！
左氏曰：「衞朔出奔，二公子立黔牟。」何休据《世本》、《史记》以朔出奔，王立公子留。
夏四月葬宋庄公
五月葬桓王
左氏曰：「缓也。王崩至是七年矣。」公羊曰：「改葬也。」
秋纪季以酅入于齐
纪季，纪侯之弟也。齐欲灭纪，故纪以邑入齐，爲附庸，存先祀也。纪侯之命也，故不书奔，不书名。入者，难词，罪齐而闵季也。
冬公次于滑
将会郑伯，谋纪。郑伯辞以难。凡师，一宿爲舎，再宿爲信，过信爲次。次，止也。春秋纪兵，伐而书次，以次爲善；救而书次，以次爲讥。次于滑，讥也，欲救纪而不能也。滑，郑地。
四年春，王二月，夫人姜氏享齐侯于祝丘。
礼，姑姊妹已嫁而反，兄弟不与同席而坐，况用两君相见之礼乎？祝丘，鲁地。
三月纪伯姬卒
外夫人不卒此其卒吾女也
夏齐侯陈侯郑伯遇于垂
张氏曰：「谋取纪也。」胡氏曰：「郑伯，厉公，非子仪也。然是时厉公尚在栎，岂能出会？十四年使傅瑕弑子仪，始入郑耳。此当是子仪。」
纪侯大去其国
程子曰：「大名，责在纪也。齐师未加而去也。」胡氏曰：「大去者，土地、人物、仪章、器物，悉委置之而不顾也。」张氏曰：「《春秋》凡关纪之存亡者，一一备书。纪侯图存不获，委宗庙于其弟而去之，故不书奔而曰大去，不书名而曰纪，罪齐而闵纪也。」
六月乙丑齐侯葬纪伯姬
不书齐灭纪，至是而齐侯灭纪之罪着矣。孙明复曰：「甚齐侯之诈也。」
秋七月
冬公及齐人狩于禚
与讐、狩，人理绝矣，齐侯也，而人之所不忍言也。
五年春王正月
夏夫人姜氏如齐师
会矣而享，享矣而如齐。师人之爲不善，一纵之后，如水方至，莫知所极也。夫前此歴日而返，故书月；至此歴月而返，书时矣。
秋郳黎来来朝
郳国黎来名，其后王命爲小邾子。《春秋繁露》曰：「附庸字者方三十里，名者方二十里。」
冬，公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐衞。
糓梁子》曰：「是齐侯、宋公也。」曰：「人，何也？」人诸侯，人公也。人公，何也？逆王命也。
六年春王正月王人子突救衞
程子曰：「王人防者，例不书字。子突救衞而字之，善之也。善子突，则善王命也。」糓梁曰：「善救者，则伐者不正矣。」
夏六月衞侯朔入于衞
秋公至自伐衞
入有二义，难词也，逆词也。归君未有不言复，不言复者，未得国也。朔得国矣，而书入，何？逆王命也。衞朔书名、书入，以着其恶；王人书字、书救，以着其善。外则诸侯书人，内则庄公书至，而《春秋》之情见矣。
螟
冬齐人来归衞俘
俘，军所获也。
译秋天，在城外为王姬建造馆舍。
主持王姬婚事的人，必定从公门出发。在宗庙则地位过于尊贵，在寝宫则地位过于卑微，因此为她建造了合乎节制的馆舍。建造馆舍必定有固定的地方，为什么要在城外建造？仇敌之人，不应用来接待婚姻；穿着丧服，不应用来接待戴冠冕的人。知道这样做不合适，所以在城外建造。然而，如果正在服三年之丧，天王在道义上不应当让他主持；如果有不共戴天的仇敌，庄公在道义上不可以做主。在城外建造馆舍虽然适宜，但不如推辞而不做主更为正当。
冬天十月乙亥日，陈侯林去世。
周王派荣叔来赐给桓公任命。
不称颂天子的恩宠，是因为篡位弑君的行为亵渎了三纲五常。
王姬嫁到齐国。
记载“归于齐”，这样忘记亲情的罪过就显明了。
齐国军队迁移了纪国的郱、鄑、郚三邑。
纪，是三个城邑，迁移那里的百姓，夺取那里的土地，称为“迁”。纪国的灭亡，从这时开始了。
二年春天，周王二月，安葬陈庄公。
夏天，公子庆率领军队攻打于余丘。
庆父，是庄公的庶兄。公子已经担任卿职。于余丘，是邾国的城邑。城邑没有记载攻打的，这是为了记录庆父主持军事。他后来最终导致了子般的祸难，这是动乱的由来。
秋天七月，齐国的王姬去世。
外国的夫人不记载去世，这里为什么记载？《檀弓》说：“齐国报告王姬的丧事，鲁庄公为她服大功之丧，忘记亲人而讨好仇敌，他的罪过太大了。”
冬天十二月，夫人姜氏在禚地会见齐侯。
姜氏，齐侯的恶行显明了。庄公还能做儿子吗？禚，是齐国的地方。
乙酉日，宋公冯去世。
三年春天，周王正月，公子溺会同齐国军队攻打卫国。
这是公子溺。还没有赐给族氏。攻打卫国，是因为卫朔在齐国，想要拥立他回国。忘记仇敌，罪过已经很大了，何况结党攻打同姓的国家呢！
《左传》说：“卫朔出逃，两位公子拥立黔牟。”何休根据《世本》、《史记》，认为卫朔出逃，周王拥立公子留。
夏天四月，安葬宋庄公。
五月，安葬桓王。
《左传》说：“迟缓了。周王去世到这时已经七年了。”《公羊传》说：“是改葬。”
秋天，纪季带着酅地归附齐国。
纪季，是纪侯的弟弟。齐国想要灭掉纪国，所以纪国把城邑献给齐国，作为附庸，以保存祖先的祭祀。这是纪侯的命令，所以不记载“奔”，不记载名字。“入”，是委婉的说法，谴责齐国而怜悯纪季。
冬天，鲁公在滑地驻扎。
将要会见郑伯，谋划对付纪国。郑伯以困难为由推辞。凡是军队，住一晚叫“舍”，住两晚叫“信”，超过两晚叫“次”。次，是停留。《春秋》记载军事，攻打而记载“次”，认为“次”是好的；救援而记载“次”，认为“次”是讥讽的。在滑地驻扎，是讥讽，想要救援纪国而不能。滑，是郑国的地方。
四年春天，周王二月，夫人姜氏在祝丘宴请齐侯。
礼制规定，姑母和姐妹已经出嫁而回娘家，兄弟不与她们同席而坐，何况使用两国君主相见的礼节呢？祝丘，是鲁国的地方。
三月，纪伯姬去世。
外国的夫人不记载去世，这里为什么记载？因为她是我们的女子。
夏天，齐侯、陈侯、郑伯在垂地相遇。
张氏说：“谋划对付纪国。”胡氏说：“郑伯，是厉公，不是子仪。但是当时厉公还在栎地，怎么能出来会见？十四年派傅瑕杀死子仪，才进入郑国。这应当是子仪。”
纪侯彻底离开他的国家。
程子说：“‘大’字，责任在纪国。齐国的军队还没有攻打就离开了。”胡氏说：“‘大去’，是指土地、人物、仪仗、器物，全部抛弃而不顾。”张氏说：“《春秋》凡是关系到纪国存亡的事，一一详细记载。纪侯谋求生存而不得，把宗庙托付给他的弟弟而离开，所以不记载‘奔’而说‘大去’，不记载名字而说‘纪’，谴责齐国而怜悯纪国。”
六月乙丑日，齐侯安葬纪伯姬。
不记载齐国灭掉纪国，到这时齐侯灭纪的罪过就显明了。孙明复说：“齐侯的欺诈太严重了。”
秋天七月。
冬天，鲁公和齐人在禚地打猎。
与仇敌一起打猎，人情断绝了，齐侯啊，是人们不忍心说的。
五年春天，周王正月。
夏天，夫人姜氏到齐国的军队中去。
会见了又宴请，宴请了又到齐国去。齐人的不善，一旦放纵之后，就像洪水到来，不知道极限在哪里。以前是过了几天就返回，所以记载月份；到这时过了几个月才返回，只记载季节了。
秋天，郳国的黎来前来朝见。
郳国黎来是名字，后来周王命令他称为小邾子。《春秋繁露》说：“附庸国字名的方圆三十里，名号的方圆二十里。”
冬天，鲁公会同齐人、宋人、陈人、蔡人攻打卫国。
《谷梁传》说：“这是齐侯、宋公。”说：“‘人’，是什么意思？”把诸侯称为“人”，把国君称为“人”。把国君称为“人”，是什么意思？违背王命。
六年春天，周王正月，周王的人子突救援卫国。
程子说：“周王的人，按惯例不记载字。子突救援卫国而记载字，是赞美他。赞美子突，就是赞美王命。”《谷梁传》说：“赞美救援的人，那么攻打的人就不正当了。”
夏天六月，卫侯朔进入卫国。
秋天，鲁公从攻打卫国回来。
“入”有两个含义，是委婉的说法，是违背的说法。归国的君主没有不说“复”的，不说“复”的，是没有得到国家。朔得到国家了，而记载“入”，为什么？违背王命。卫朔记载名字、记载“入”，以显明他的恶行；周王的人记载字、记载“救”，以显明他的善行。对外则诸侯记载为“人”，对内则庄公记载“至”，而《春秋》的情意就显现了。
发生螟灾。
冬天，齐人来归还卫国的俘虏。
俘虏，是军队所抓获的人。
公羊曰：「衞寳也。」朔奔齐，齐连诸侯纳朔，葢朔以寳赂齐，而齐以分于三国也。春秋书此，结正诸侯之罪也。
七年春夫人姜氏会齐侯于防
译《公羊传》说：“这是卫国的宝物。”卫朔逃奔到齐国，齐国联合诸侯接纳卫朔回国，大概是卫朔用宝物贿赂齐国，而齐国将这些宝物分给了三个国家。《春秋》记载这件事，是为了判定诸侯的罪责。
七年春天，夫人姜氏在防地会见齐侯。
防鲁地左氏曰齐志也
夏四月辛卯，夜，恒星不见。夜中，星陨如雨。
恒星常见之星如雨陨者，众也。王运将终，伯綂方作，尧、舜、禹、汤、文、武之纪纲扫灭殆尽矣。
秋大水无麦苗
苗禾麦熟大水故与苗俱无也
冬夫人姜氏会齐侯于谷
糓齐地葢一嵗而再会矣
八年春，王正月，师次于郎，以俟陈人、蔡人。
师即围郕之师必齐意也
甲午治兵
兵即郎之兵，俟而不至，申治之耳。
夏师及齐师围郕郕降于齐师
张氏曰：「书鲁用师，未有如是之详者。次郎，可谓无名；治兵，可谓黩武；围郕而郕降齐，可谓无功；歴三时而师还，可谓害民。逆天道，亲仇讐，伐同姓，勦民力，备书而恶着矣。」
秋师还
冬十有一月癸未，齐无知弑其君诸儿。
僖公之母弟曰夷中年生公孙无知，有宠于僖公，衣服礼秩如适。此乱本也。不书公孙，罪僖公也。
九年春齐人杀无知
杀无知者雍廪，而曰「齐人」者，讨贼也。
公及齐大夫盟于蔇
此鲁庄报讐之会，忘亲而图其后嗣，故以及讥。蔇，齐地也。
夏公伐齐纳纠齐小白入于齐
左传》书「纳子纠」，《公》、《谷》书「纳纠」。杜氏注：「子纠、小白皆僖公庻子，而纠长。」荀卿亦谓桓公杀兄以争国。独《史记》载薄昭谏淮南厉王，有曰：「齐桓杀其弟以反国。」程子取此，以证子纠之爲弟。未知谁是。今以《公》、《谷》爲据，纠不书「子」，小白系「齐」，又参以夫子荅子路、子贡之言，不责管仲之忘君事讐，则其长防是非见矣。
秋七月丁酉葬齐襄公
八月庚申，及齐师战于干时，我师败绩。
公败也，不言公者，见乎伐齐纳纠之文矣。
九月齐人取子纠杀之
此书子纠不当杀也
冬浚洙
洙，在鲁北，齐伐鲁之道也，浚洙爲齐备也。
十年春，王正月，公败齐师于长勺。
诈战曰败，败之者爲主，以责鲁也。善爲国者不师，善师者不阵，善阵者不战。至于战，讐怨相寻，乱亡之道也，况以诈乎？长勺，鲁地。
二月公侵宋
是时鲁与齐讐，必阴结于宋，故鲁乘长勺之胜而侵之，深其怨于齐，又众其敌于宋，春秋所恶也。
三月宋人迁宿
宿介宋、鲁间，宋人以爲贰于鲁而迁之，盖移之封内以爲附庸。自是宿不复见，则亦亡矣，所谓不再贬而恶见者也。
夏六月，齐师、宋师次于郎。公败宋师于乘丘。
外师不书伐，内不书战。胡氏曰：「次者不以其事，胜者不以其理，交讥之也。」
秋九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。
于是荆始猾夏矣。蔡侯何以名？绝之也。爲其服爲臣虏也。荆州名楚，始封以爲国，至成王頵改称楚。李濓曰：「执君灭国，皆始此年。天下无王，齐爲之；天下无中国，楚爲之也。」
冬十月齐师灭谭谭子奔莒
书》奔，责不死位也。不书出国，亡无所出也。犹书爵，强暴所加，非其罪也。
十有一年春王正月
夏五月戊寅公败宋师于鄑
左氏曰：凡师，敌未阵曰败某师，皆阵曰战，大崩曰败绩，得隽曰克，覆而败之曰取某师，京师败曰王师败绩于某。鄑，鲁地。宋师再败，而祸及；鲁师再胜，而国困矣。
秋宋大水
胡氏曰：「外灾告则书。」杜氏曰：「公使吊之故书。」张氏曰：「比岁交兵，怨不废礼，古意之犹存也。」
冬王姬归于齐
何以书？过我也。何以与侯女同辞？王姬虽贵，其当执妇道，与公侯、庻人之女无以异也。
十有二年春，王三月，纪叔姬归于酅。
叔姬隐七年归纪，伯姬既卒，叔姬实摄内事，从纪侯去国。至是纪侯卒，而始归酅，宗庙在焉，义当归也。
夏四月
秋八月甲午，宋万弑其君捷，及其大夫仇牧。
万，宋之有力人也。乘丘之战，被获于鲁。归，乃以爲大夫，而又靳之，又与之博，则闵公之弑，其自取也。仇牧与大宰督同死，而督不书，则弑君之贼也。
冬十月宋万出奔陈
汪氏曰：「《春秋》书『逆贼出奔
译防，鲁地。左氏说：这是齐国的志事。
夏四月辛卯日，夜里，常见的星星看不见。半夜，星星坠落像雨一样。
常见的星星像雨一样坠落，是说数量众多。周王的国运将要终结，霸主的统绪正在兴起，尧、舜、禹、汤、文、武的纲纪法度已被扫荡得干干净净了。
秋，大水，没有麦苗。
麦苗和禾苗成熟时遭遇大水，所以与麦苗一起都没有了。
冬，夫人姜氏在谷地会见齐侯。
谷，齐地。大概一年之内两次会见了。
八年春，周王正月，军队驻扎在郎地，等待陈国人、蔡国人。
军队就是包围郕国的军队，这一定是齐国的意图。
甲午日，整治军队。
军队就是驻扎在郎地的军队，等待而对方没来，只是重新整治军队罢了。
夏，军队和齐国军队包围郕国，郕国向齐国军队投降。
张氏说：“记载鲁国用兵，没有像这样详细的。驻扎在郎地，可以说名不正；整治军队，可以说滥用武力；包围郕国而郕国向齐国投降，可以说没有功劳；经过三个时段军队才回来，可以说危害百姓。违背天道，亲近仇敌，讨伐同姓，耗尽民力，全部记载下来，罪恶就显露了。”
秋，军队回来。
冬十一月癸未日，齐国的无知杀了他们的国君诸儿。
僖公的同母弟弟叫夷，中年生了公孙无知，受到僖公的宠爱，衣服礼制像嫡子一样。这是祸乱的根源。不称公孙，是为了归罪于僖公。
九年春，齐国人杀了无知。
杀无知的是雍廪，而说“齐国人”，是为了讨伐贼人。
鲁庄公和齐国大夫在蔇地结盟。
这是鲁庄公报仇的会盟，忘记亲情而图谋后代，所以用“及”字来讥讽。蔇，齐地。
夏，鲁庄公讨伐齐国，接纳子纠，齐小白进入齐国。
《左传》记载“接纳子纠”，《公羊传》、《谷梁传》记载“接纳纠”。杜氏注：“子纠、小白都是僖公的庶子，而纠年长。”荀卿也说桓公杀兄以争夺君位。只有《史记》记载薄昭劝谏淮南厉王，说：“齐桓公杀了他的弟弟以返回国家。”程子采用这个说法，来证明子纠是弟弟。不知道谁对。现在以《公羊传》、《谷梁传》为依据，纠不称“子”，小白系属“齐”，又参考孔子回答子路、子贡的话，不责备管仲忘记君主侍奉仇敌，那么纠年长的是非就明白了。
秋七月丁酉日，安葬齐襄公。
八月庚申日，和齐国军队在干时交战，我军大败。
是鲁庄公战败，不说公，是因为在讨伐齐国接纳子纠的记载中已经体现了。
九月，齐国人捉拿子纠并杀了他。
这里记载子纠，是不应当杀他的意思。
冬，疏浚洙水。
洙水，在鲁国北部，是齐国讨伐鲁国的道路，疏浚洙水是为了防备齐国。
十年春，周王正月，鲁庄公在长勺打败齐国军队。
欺诈作战叫败，打败对方的是主方，用来责备鲁国。善于治国的人不兴师，善于兴师的人不列阵，善于列阵的人不交战。到了交战的地步，仇怨相继，是混乱灭亡的道路，何况用欺诈呢？长勺，鲁地。
二月，鲁庄公侵犯宋国。
这时鲁国和齐国结仇，一定暗中结交宋国，所以鲁国趁着长勺的胜利侵犯宋国，加深与齐国的怨恨，又增加宋国的敌意，这是《春秋》所厌恶的。
三月，宋国人迁移宿国。
宿国介于宋、鲁之间，宋国人认为它背叛了宋国而亲近鲁国，所以迁移它，大概把它移到封地内作为附庸。从此宿国不再出现，那么也就灭亡了，这就是所谓不再贬斥而罪恶自现。
夏六月，齐国军队、宋国军队驻扎在郎地。鲁庄公在乘丘打败宋国军队。
外国军队不记载讨伐，国内不记载交战。胡氏说：“驻扎是不以正当的事由，胜利是不以正当的理由，互相讥讽。”
秋九月，荆军在莘地打败蔡国军队，把蔡侯献舞带回去。
这时荆国开始扰乱中原了。蔡侯为什么称名？是断绝他。因为他服从而成为臣虏。荆州名叫楚，开始封国时称为国，到成王时改称楚。李濂说：“拘捕国君、灭亡国家，都从这一年开始。天下没有王，齐国造成的；天下没有中国，楚国造成的。”
冬十月，齐国军队灭亡谭国，谭子逃到莒国。
记载“逃”，是责备他不死守君位。不记载出国，是因为无处可出。还记载爵位，是因为强暴施加，不是他的罪过。
十一年春，周王正月。
夏五月戊寅日，鲁庄公在鄑地打败宋国军队。
左氏说：凡是军队，敌人没有列阵叫打败某军，都列阵叫交战，大崩溃叫败绩，获得胜利叫克，覆灭并打败叫取某军，京师战败叫王师败绩于某。鄑，鲁地。宋军两次战败，灾祸降临；鲁军两次胜利，国家却困顿了。
秋，宋国大水。
胡氏说：“外国灾祸来告就记载。”杜氏说：“鲁公派使者吊唁所以记载。”张氏说：“连年交战，怨恨不废礼仪，古意尚存。”
冬，王姬嫁给齐侯。
为什么记载？因为经过我国。为什么和侯女用同样的辞令？王姬虽然尊贵，但她应当遵守妇道，和公侯、庶人的女儿没有不同。
十二年春，周王三月，纪叔姬嫁到酅地。
叔姬在隐公七年嫁到纪国，伯姬死后，叔姬实际主持内政，跟随纪侯离开国家。到这时纪侯死了，才回到酅地，宗庙在那里，按义应当回去。
夏四月。
秋八月甲午日，宋万杀了他们的国君捷，以及他们的大夫仇牧。
万，宋国有力气的人。乘丘之战，被鲁国抓获。回来后，就让他做大夫，又羞辱他，又和他赌博，那么闵公被杀，是他自找的。仇牧和大宰督一同死去，而督不记载，是因为他是杀君的贼人。
冬十月，宋万逃到陈国。
汪氏说：“《春秋》记载‘逆贼出奔
』，一以责国人之失贼，一以责邻国之受贼也。」
十有三年春，齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾人会于北杏。何以会？平宋乱也。以诸侯主天下会盟之政，自北杏始。春秋非主兵，皆序爵。于是齐序宋公之上。四国称人，而独爵齐，主盟北杏，齐地
译一用来责备本国人的过失导致祸乱，一用来责备邻国遭受祸乱。」
鲁僖公十三年春天，齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾人在北杏会盟。为什么用“会”字？是为了平定宋国的内乱。由诸侯主持天下会盟的政事，是从北杏开始的。《春秋》如果不是主持军事行动，都按照爵位排列。在这里，齐侯排在宋公之上。四个国家称“人”，而唯独齐侯称爵位，是因为齐侯主持了北杏的会盟，北杏是齐国的地
夏六月齐人灭遂
北杏之会，遂人不至，而遽灭之，则甚矣。凡书灭者，不待再贬而恶已见。称人，将卑师少也。自此至闵二年迁阳，凡齐兵皆称人，见其兵精而不贵多也。
秋七月
冬公会齐侯盟于柯
始及齐平也。柯，齐阿邑。会于齐，则齐侯意也。
十有四年春，齐人、陈人、曹人伐宋。
背北杏之会故也。程子曰：「齐自管仲爲政，庄十一年而后，未尝兴大众也。终仲之身，四十年息养天下，厚矣。惟救邢称师，讥其次也。」
夏单伯会伐宋
陈、曹、鲁皆与宋邻。单伯，鲁大夫也。举三国之师，亦见其不劳逺人矣。
秋七月荆入蔡
蔡人与北杏之会矣，而齐不能救，力未及也。自是，蔡人不复与齐会盟。
冬，单伯会齐侯、宋公、衞侯、郑伯于鄄。
宋服故也。鄄、衞地。衞朔入国，不通诸侯者九年；郑突自遇垂，不通诸侯者十一年。今不敢不至矣。
十有五年春，齐侯、宋公、陈侯、衞侯、郑伯会于鄄。
逾年再会，诸侯之心犹未一也。三合诸侯矣而不盟，以示慎重，是以盟而莫敢渝也。
夏夫人姜氏如齐
庄不与鄄之会，故如齐解之。自后不复如齐，知不礼于桓也。
秋宋人齐人邾人伐郳
郳即小邾，齐桓助宋争郳以胁鲁也。至僖公时，鲁既亲齐，则进郳爲小邾，仍使服鲁矣。
李氏曰：「齐伯，资宋而成。此于宋示驩虞之恩，于鲁用胁制之术也。」
郑人侵宋
间诸侯伐郳而侵宋也，背二鄄之会，郑之反覆于齐、楚之间，盖始于此。胡氏曰：「声罪致讨曰伐，濳师掠境曰侵。」汪氏曰：「侵、伐皆行师之名，虽夷狄亦书伐，伯者之兵亦书侵，义之是非系其事之得失，不以是爲褒贬也。」
冬十月
十有六年春王正月
夏宋人齐人衞人伐郑
中国诸侯宋爲大，既爲之服，郳又爲之报，郑自是宋、齐亲，而中国诸侯定矣。
秋荆伐郑
齐方图伯，楚亦浸强，而郑当其冲。中国得郑，可以拒楚；楚得郑，可以窥中国。自是郑爲齐楚必争之地矣。
冬十有二月，会齐侯、宋公、陈侯、衞侯、郑伯、许男、滑伯、滕子，同盟于幽。
赵氏曰：「言会鲁，会之不书其人，微者也。同盟者，同欲也。幽，宋地。见虽诸侯同欲，而宋桓实鼓舞之，故齐桓之伯，頼宋爲多。自后滑、滕诸小国不与齐盟者，桓公事从简便，使附于大国也。伯政下衰，盟会数而赋役烦，大国容有不至，而小弱莫不奔命焉，得失可知矣。」
邾子克卒
子琐嗣立，或曰：「即仪父」，或曰：「仪父之子」。
十有七年春齐人执郑詹
郑不朝也，诸侯不服，不能脩德以来之，而执其大夫，则小国之从齐，皆出于力不赡，而非有心悦诚服之意，爲可见矣。
夏齐人殱于遂
齐人灭遂，使人戍之。遂之余民饮戍者酒而杀之，齐人殱焉。不言遂人殱齐戍，而书其自殱，所以伸遂人复讐之志，而着桓公不仁，至自殱其众也。
秋郑詹自齐逃来
逃义曰逃罪，詹也，而鲁受之，又罪鲁也。
冬多麋
京房曰：「废正作淫，爲火不明，则国多麋。」刘向《五行志》曰：「麋，牝兽之淫。庄公将娶齐淫女，其象先见如此。」
十有八年春王三月日有食之
夏公追戎于济西
不言侵伐者，遄退也。先王之法，敌知畏而遁，斯止矣，不追也。
秋有▯
此鲁所无也，故以有书。▯麋皆隂物，是时庄公上不能闲其母，下不能正其身，阳淑消而阴慝长矣，此恶气之应也。
冬十月
十有九年春王正月
夏四月
秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。
鄄之巨室嫁女于陈人，结以其庶女媵之，因与齐、宋盟。媵，礼之轻也；盟，国之重也。以轻事遂重事，恶之也，遂专事之词也。
夫人姜氏如莒
杜氏曰非父母国而往书奸
冬齐人宋人陈人伐我西鄙
责鲁不恭其事也
二十年春，王二月，夫人姜氏如莒。
夏齐大灾
天火曰灾，齐人来告，而鲁往吊，故书。
译夏六月，齐国人灭掉了遂国。
在北杏会盟时，遂国人没有参加，齐国就立刻灭掉了它，这就太过分了。凡是史书记载“灭”的，不需要再次贬斥，其恶劣已经显现。称“人”，是因为将领地位低微、军队人数少。从这时到闵公二年迁阳，凡是齐国的军队都称“人”，表明其军队精锐而不以数量多为贵。
秋七月。
冬，鲁庄公与齐桓公在柯地结盟。
这是开始与齐国讲和。柯，是齐国的阿邑。在齐国境内会盟，是齐桓公的意思。
十有四年春，齐国人、陈国人、曹国人攻打宋国。
这是因为宋国违背了北杏之盟的缘故。程子说：“齐国自从管仲执政以来，自庄公十一年以后，未曾发动大规模战争。直到管仲去世，四十年间让天下休养生息，恩德深厚。只有救援邢国时称‘师’，是讥讽其次序不当。”
夏，单伯会合诸侯攻打宋国。
陈、曹、鲁都与宋国相邻。单伯，是鲁国的大夫。列举三国军队，也表明不劳烦远方的人。
秋七月，荆国人入侵蔡国。
蔡国人参加了北杏之盟，而齐国不能救援，是因为力量尚未达到。从此，蔡国人不再参加齐国的会盟。
冬，单伯在鄄地会合齐桓公、宋公、卫侯、郑伯。
这是因为宋国臣服了。鄄，是卫国的地方。卫朔回国，九年不与诸侯交往；郑突自从在垂地遭遇变故，十一年不与诸侯交往。现在他们不敢不来参加了。
十有五年春，齐桓公、宋公、陈侯、卫侯、郑伯在鄄地会盟。
隔年再次会盟，诸侯的心意还没有统一。三次会合诸侯却不结盟，以示慎重，因此后来结盟时没有人敢违背。
夏，夫人姜氏前往齐国。
庄公没有参加鄄地的会盟，所以夫人去齐国化解矛盾。此后不再去齐国，知道桓公对她不礼貌。
秋，宋国人、齐国人、邾国人攻打郳国。
郳就是小邾，齐桓公帮助宋国争夺郳国以胁迫鲁国。到了僖公时，鲁国已经亲近齐国，就把郳国进爵为小邾，仍然让它臣服于鲁国。
李氏说：“齐国的霸业，依靠宋国而成就。这在宋国显示欢娱之恩，在鲁国使用胁迫之术。”
郑国人侵犯宋国。
趁诸侯攻打郳国而侵犯宋国，违背了两次鄄地之盟，郑国在齐、楚之间反复无常，大概从这里开始。胡氏说：“声讨罪过而征讨叫‘伐’，暗中出兵掠夺边境叫‘侵’。”汪氏说：“侵、伐都是行军的名称，即使是夷狄也书‘伐’，霸者的军队也书‘侵’，义理的是非取决于事情的得失，不以此作为褒贬。”
冬十月。
十有六年春王正月。
夏，宋国人、齐国人、卫国人攻打郑国。
中原诸侯中宋国最大，既然已经臣服，郳国又为其报仇，郑国从此与宋、齐亲近，而中原诸侯安定。
秋，荆国人攻打郑国。
齐国正图谋霸业，楚国也逐渐强大，而郑国处于要冲。中原得到郑国，可以抵御楚国；楚国得到郑国，可以窥视中原。从此郑国成为齐楚必争之地。
冬十二月，会合齐桓公、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、滑伯、滕子，在幽地共同结盟。
赵氏说：“说‘会鲁’，会盟不书其人，是因为地位卑微。同盟，是意愿相同。幽，是宋国的地方。表明虽然诸侯意愿相同，但宋桓公实际在鼓舞他们，所以齐桓公的霸业，依靠宋国的帮助很多。此后滑、滕等小国不参加齐国的盟会，桓公办事从简，让它们依附于大国。霸政衰落，盟会频繁而赋役繁重，大国尚有不来的，而弱小国家无不奔走效命，得失可以知道了。”
邾子克去世。
子琐继位，有人说：“就是仪父”，有人说：“是仪父的儿子”。
十有七年春，齐国人拘捕了郑詹。
郑国不朝见，诸侯不服，不能修养德行来招致他们，却拘捕他们的大夫，那么小国顺从齐国，都是出于力量不足，而不是真心诚意服从，由此可见。
夏，齐国人在遂国全军覆没。
齐国人灭掉遂国，派人戍守。遂国的残余百姓给戍卒喝酒并杀了他们，齐国人全军覆没。不说遂国人杀齐戍卒，而书其自杀，是为了伸张遂国人复仇的志向，并彰显桓公不仁，以至于自杀其众。
秋，郑詹从齐国逃来。
逃避罪责叫“逃”，是郑詹，而鲁国接纳他，又罪在鲁国。
冬，多麋鹿。
京房说：“废弃正道而作淫乱，导致火光不明，则国家多麋鹿。”刘向《五行志》说：“麋，是雌性动物的淫乱。庄公将娶齐国的淫女，其征兆先显现如此。”
十有八年春王三月，日食。
夏，庄公在济西追击戎人。
不说侵伐，是因为迅速退兵。先王的法则，敌人知道畏惧而逃跑，就停止追击，不追赶。
秋，有蜮。
这是鲁国所没有的，所以用“有”来记载。蜮、麋都是阴物，这时庄公上不能防范他的母亲，下不能端正自身，阳气消减而阴气滋长，这是恶气的感应。
冬十月。
十有九年春王正月。
夏四月。
秋，公子结在鄄地替陈人的妇人送嫁，于是与齐桓公、宋公结盟。
鄄地的大户人家嫁女给陈人，结用他的庶女陪嫁，因而与齐、宋结盟。陪嫁，是礼节的轻事；结盟，是国家的重事。以轻事遂成重事，是厌恶的，遂是专断之词。
夫人姜氏前往莒国。
杜氏说：不是父母之国而前往，书“奸”。
冬，齐国人、宋国人、陈国人攻打我国西部边境。
责备鲁国不恭敬其事。
二十年春，王二月，夫人姜氏前往莒国。
夏，齐国发生大火。
天火叫灾，齐人来报告，而鲁国前往吊唁，所以记载。
秋七月
冬齐人伐戎
家氏曰：「是时周有子頽之乱，齐桓若罔闻知。去年伐鲁，今年伐戎，大率逐利以自私耳。」
二十有一年春王正月
译秋季七月。
冬季，齐国人讨伐戎族。
家氏说：“这时周朝正发生子颓之乱，齐桓公却好像没有听说知道。去年攻打鲁国，今年攻打戎族，大抵都是追逐私利罢了。”
二十有一年春，周王正月。
夏五月辛酉郑伯突卒
张氏曰：「簒弑窃国之人，而《春秋》始终君之，且复记其卒于位，所以着乱贼得终，王法不行，为世之所由乱也。」
秋七月戊戌夫人姜氏薨
黄震氏曰：「文姜之恶极矣，《春秋》始终以夫人之礼书之，实书其事而善恶自见耳。」
冬十有二月葬郑厉公
王氏曰：「郑伯有纳惠王之功，不免諡为厉者，其始以赂而簒立，中以虐而出奔。周室虽衰，公议尚在，臣子私諡不敢妄加美名，古意犹可攷也。」
二十有二年春王正月肆大眚
肆，放也；眚，过误也。季氏曰：「庄公制于文姜，鲁之羣臣皆不恊焉，则凡国内臣民以拂意而陷于大罪者多矣。故书『肆大眚』于文姜薨葬之间，善庄公之能补过也。」
癸丑葬我小君文姜
妇人法无諡，生以夫国冠之，韩姞、秦姫是也；死以夫諡冠之，庄姜、定姒是也。乃别为之諡曰「文」，而不系于桓，可乎？
陈人杀其公子御冦
胡氏曰：「国乱无政，众人擅杀而不出于其君，则称人也。」
夏五月
秋七月丙申及齐髙傒盟于防
议婚也不言公讳与髙傒盟也
冬公如齐纳币
鲁可以释桓公之讐，而不可以娶襄公之女。娶仇女，大恶也，况丧未毕，而又亲纳币，不待贬绝而着矣。
二十有三年春公至自齐
忘父讐而娶齐女，冒母丧而往纳币，归复饮至，可谓有人心者乎？
祭叔来聘
王臣也，而不言使，见私交之罪也。
夏公如齐观社
呉氏曰：「襄二十四年，齐社搜军实，使客观之。」葢齐俗每因祭社搜军实以夸视威众，而聚人观之。庄公托此爲名以如齐也。
公至自齐
荆人来聘
説者以爲进之，非也。聘者，天子问诸侯之礼，圣人岂与其僭聘问之礼耶？
公及齐侯遇于糓
及者内爲志
萧叔朝公
萧叔，宋附庸。书朝公，公在外也。于外，非正也。
秋丹桓宫楹
天子诸侯黝垩丹楹非礼也
冬十有一月曹伯射姑卒
十有二月甲寅，公会齐侯，盟于扈。
扈，齐地。遇于糓，盟于扈，皆要结姻好也。
二十有四年春，王三月，刻桓宫桷。
文姜将祔桓公庙，故丹楹、刻桷，而不知陷于非礼也。
葬曹庄公
夏公如齐逆女
诸侯无越境逆女之礼，况于讐人之国乎？
秋公至自齐
昬义》以正始爲先，公不与夫人皆至，姜氏不从公而入，失其正矣。
八月丁丑夫人姜氏入
日入，恶入者也，以宗庙爲不受也。
戊寅大夫宗妇觌用币
夫人至大夫见于宗庙，妇见于内。男贽大者玉帛，小者禽鸟；女贽榛栗、枣、脩。竝觌同防，是乱男女之别矣。哀姜通共仲，弑嗣君之祸，葢已兆于此与！
庄公之婚书事十一志大恶也
大水
冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。
羁者，曹庄公嫡子，而赤其庶子。戎逐羁而归赤也。曹伯已葬，犹不称爵，以微弱不能君也。
郭公
经阙误也
二十有五年春，陈侯使女叔来聘。
女氏叔字不名者，天子之命大夫也。
夏五月癸丑衞侯朔卒
衞惠背幽之盟，爲齐所恶，故鲁亦不会其葬也。
六月辛未朔，日有食之，鼓、用牲于社。
救日皆鼓，常事也。此何以书？不鼓于朝而鼓于社，又用牲，皆非礼也。
伯姬归于杞
庄公女，不书逆者，葢以卿逆而其君亲受之境上，则但举重书归而已。
秋大水鼓用牲于社于门
隂盛阳防之变极矣，周宣王救旱，虽曰靡神不举，然必以侧身修行爲本。社与国门，非所以致水灾者，自古岂有伐鼔用牲救水灾之礼乎？
冬公子友如陈
报女叔之聘，凡公及内卿往他国，皆不言朝、聘，而曰如，存周礼也。友，庄公母弟，是爲成季，以桓公之子，故后世列爲三桓。此内大夫出聘之始，亦季友私行之阶也。
二十有六年春公伐戎
夏公至自伐戎
曹杀其大夫
曹大夫不名，杀者非一人也。羁出赤归之际，必有不附于赤者，故赤杀之。或曰：「鲁伐戎，曹大夫之不与
译夏季五月辛酉日，郑伯突去世。
张氏说：“篡夺弑杀、窃取国家的人，《春秋》却始终称他为君，并且再次记载他死于君位，这是为了彰显乱贼得以善终，王法不能施行，这正是天下混乱的原因。”
秋季七月戊戌日，夫人姜氏去世。
黄震氏说：“文姜的罪恶已经极深了，《春秋》始终按照夫人的礼仪记载她，如实记载其事，善恶自然显现。”
冬季十二月，安葬郑厉公。
王氏说：“郑伯有拥立周惠王的功劳，却难免被谥为‘厉’，这是因为他开始靠贿赂而篡位，中间因暴虐而出逃。周王室虽然衰微，但公议尚存，臣子私下谥号不敢随意加上美名，古人的心意还可以考证。”
鲁庄公二十二年春季，周王正月，大赦罪人。
肆，释放；眚，过失。季氏说：“庄公受制于文姜，鲁国的群臣都不协和，那么国内臣民因为违背心意而陷入大罪的很多。所以在文姜去世安葬之间记载‘大赦’，是称赞庄公能够弥补过错。”
癸丑日，安葬我们的小君文姜。
妇人按法没有谥号，活着时用夫国的国号冠之，如韩姞、秦姬；死后用夫的谥号冠之，如庄姜、定姒。现在另外给她谥号为‘文’，而不系于桓公，可以吗？
陈国人杀了他们的公子御寇。
胡氏说：“国家混乱没有政令，众人擅自杀人而不出自国君，就称‘人’。”
夏季五月。
秋季七月丙申日，在防地与齐国高傒结盟。
商议婚事，不说‘公’，是避讳与高傒结盟。
冬季，庄公前往齐国纳币。
鲁国可以释怀桓公的仇恨，但不可以娶襄公的女儿。娶仇人的女儿，是大恶，何况丧期未满，又亲自纳币，不需要贬斥断绝，罪过已经昭著了。
鲁庄公二十三年春季，庄公从齐国回来。
忘记父亲的仇恨而娶齐国女子，冒着母亲的丧期前往纳币，回来又举行饮至礼，这能说是有人心的人吗？
祭叔前来聘问。
他是周王的臣子，却不说是‘使’，可见私交的罪过。
夏季，庄公前往齐国观看社祭。
吴氏说：“鲁襄公二十四年，齐国社祭时搜检军实，让客人观看。”大概齐国风俗每逢祭社就搜检军实以炫耀威势，聚集众人观看。庄公借这个名义前往齐国。
庄公从齐国回来。
荆国人前来聘问。
解说的人认为是进用他，不对。聘问，是天子询问诸侯的礼仪，圣人怎么会赞同他们僭越聘问的礼仪呢？
庄公与齐侯在谷地相遇。
‘及’表示鲁国主动有意。
萧叔朝见庄公。
萧叔是宋国的附庸。记载朝见庄公，是因为庄公在外。在外朝见，不合正礼。
秋季，把桓公庙的柱子漆成红色。
天子和诸侯用黑色涂墙、红色漆柱是不合礼制的。
冬季十一月，曹伯射姑去世。
十二月甲寅日，庄公会见齐侯，在扈地结盟。
扈，是齐国的地方。在谷地相遇，在扈地结盟，都是为了缔结姻好。
鲁庄公二十四年春季，周王三月，雕刻桓公庙的椽子。
文姜将要祔祭于桓公庙，所以漆红柱子、雕刻椽子，却不知道陷入了非礼之中。
安葬曹庄公。
夏季，庄公前往齐国迎娶女子。
诸侯没有越境迎娶女子的礼仪，何况是在仇人的国家呢？
秋季，庄公从齐国回来。
《昏义》以端正开始为先，庄公不与夫人一同回来，姜氏不跟随庄公进入，失去了正道。
八月丁丑日，夫人姜氏进入鲁国。
记载日期，是厌恶她进入，因为宗庙不接受她。
戊寅日，大夫和宗妇相见用币帛。
夫人到达，大夫在宗庙相见，妇人在内室相见。男子的贽礼，大的用玉帛，小的用禽鸟；女子的贽礼用榛栗、枣、干肉。一同相见，是混淆男女之别了。哀姜私通庆父，杀害嗣君的祸患，大概已经在此显露征兆了！
庄公的婚事记载十一条，是记述大恶。
发生大水。
冬季，戎人侵犯曹国。曹羁出逃到陈国。赤回到曹国。
羁，是曹庄公的嫡子，而赤是他的庶子。戎人驱逐羁而让赤回来。曹伯已经安葬，仍然不称爵位，是因为微弱不能为君。
郭公。
经文缺失错误。
鲁庄公二十五年春季，陈侯派遣女叔前来聘问。
女氏叔字不称名，是因为他是天子任命的大夫。
夏季五月癸丑日，卫侯朔去世。
卫惠公违背了幽地的盟约，被齐国厌恶，所以鲁国也不参加他的葬礼。
六月辛未朔日，发生日食，击鼓、用牺牲祭祀社神。
救日食都击鼓，是常事。这里为什么记载？不在朝廷击鼓而在社庙击鼓，又用牺牲，都不合礼制。
伯姬嫁给杞国。
庄公的女儿，不记载迎娶，大概是因为由卿去迎娶，而国君亲自到边境接受，所以只举重记载‘归’而已。
秋季大水，击鼓、用牺牲祭祀社神和国门。
阴盛阳衰的变故到了极点，周宣王救旱，虽然说没有不祭祀的神，但必须以修身反省为本。社庙和国门，不是导致水灾的原因，自古以来哪有击鼓用牺牲救水灾的礼仪呢？
冬季，公子友前往陈国。
报答女叔的聘问，凡是国君和内卿前往他国，都不说‘朝’、‘聘’，而说‘如’，是保存周礼。友，是庄公的母弟，就是成季，因为是桓公的儿子，所以后世列为三桓。这是内大夫出聘的开始，也是季友专权的阶梯。
鲁庄公二十六年春季，庄公讨伐戎人。
夏季，庄公从讨伐戎人回来。
曹国杀了他们的大夫。
曹国大夫不称名，是因为杀他的人不止一个。羁出逃赤回来之际，必定有不依附赤的人，所以赤杀了他们。有人说：“鲁国讨伐戎人，曹国大夫不参
赤者预闻其谋，故赤杀之以悦戎。」其无王擅杀之罪大矣！
秋公会宋人齐人伐徐
徐爲鲁患旧矣，春伐戎，又伐徐者，必戎之党也。
冬十有二月癸亥朔日有食之
译赤参与谋划，所以赤杀了他来取悦戎人。」他无视君王、擅自杀人的罪行实在太大了！
秋季，鲁僖公与宋人、齐人一起讨伐徐国。
徐国成为鲁国的祸患已经很久了，春季讨伐戎人，又讨伐徐国，一定是因为徐国是戎人的同党。
冬季十二月癸亥初一，发生了日食。
二十有七年春，公会杞伯姬于洮。
左氏曰：「天子非展义不巡守，诸侯非民事不举，大夫非君命不越境。」会于洮，参讥之。公与杞侯、伯姬皆失正也。洮，鲁地。
夏六月，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽。
陈、郑服也，同志而盟，非率之也。鲁、宋、陈、郑皆至，而衞独不来，故明年伐卫。
秋公子友如陈葬原仲
原，周畿内邑。仲氏爲陈大夫。季友之旧也。葬原仲，公子友之私事，请于君以行。何以书？《公羊》曰：「公子庆父、公子牙、公子友，皆庄公母弟。庆父、牙通乎夫人以胁公，季子不忍见也，故以葬原仲适陈，遂不复归。三十二年，公以病召而始归也。」
冬杞伯姬来
礼：父母在，岁一归宁，常事不书。此何以书？不当来也。春会于洮，冬又归鲁，故知其不当来也。
莒庆来逆叔姬
莒庆，莒大夫也。叔姬，庄公女也。何以称字？大夫自逆则称字，为其君逆则称女，尊卑之别也。大夫越境逆女，非礼也。诸侯嫁女于大夫，必使大夫同姓者主之，而公自主之，非礼也。
杞伯来朝
公会齐侯于城濮
王使召伯廖赐齐侯命，请伐衞，以其立子頽也。城濮，衞地，岂齐以鲁、衞兄弟，使鲁说之来归乎？衞卒不至，而后伐之也。
二十有八年，春，王三月甲寅，齐人伐衞。衞人及齐人战，衞人败绩。
战不言伐而书伐，伐不言日而书日，被伐不言及而书及，败绩不言人而书人，皆罪卫也。然齐桓既以王命伐矣，复取赂而还，何与？不曰齐侯而书人，未可尽以将卑师少例之也。
夏四月丁未邾子琐卒
秋荆伐郑公会齐人宋人救郑
程子曰：「救郑，制楚之始，盖天下大势所在。」
冬筑郿
凶年而用民力于所不必为也
大无麦禾
举国皆无也。王制：「冢宰制国用，必于岁之杪。」故大有大无，皆书于冬。
臧孙辰告籴于齐
是为文仲公子彄曾孙也。《公羊》曰：「君子为国，必有三年之委。一年不熟，告籴，讥也。」
二十有九年春新延廏
养马欲其富，故马廏谓之延，延长也。大无麦、禾，故讥新延廏。
夏郑人侵许
秋有蜚
刘向曰：「蜚色青，非中国所有。南越盛暑，男女同川，淫风所生为防，臭恶，娶齐淫女之征应也。」罗氏曰：「负蠜，今谓之蜚。盘防好以清旦集稻上，食稻花，日出则散去。又其气恶，能熯稻使不蕃。」
冬十有二月纪叔姫卒
纪国虽灭，叔姫执节守义，故系之纪而録其卒葬，贤而得书也。
城诸及防
三十年春王正月
夏师次于成
糓梁以爲欲救鄣，杜氏以爲备齐师，赵氏以爲欲会齐围鄣，闻鄣已降而不行。姜氏曰：「鄣爲纪之附庸，必不忍于鄣，又不敢逆齐，而特次于成耳。」
秋七月齐人降鄣
凡服从内附曰降，不书「鄣降」而曰「降鄣」，罪齐人之力胁也。
八月癸亥葬纪叔姬
九月庚午朔，日有食之，鼓、用牲于社。
冬公及齐侯遇于鲁济
左氏曰：「谋山戎也，以其病燕故也。」
齐人伐山戎
遇鲁，济献捷，皆书「齐侯」，则伐山戎爲齐侯明矣。人之者，讥也。
三十有一年春筑台于郎
一岁三筑台直书而义见矣
夏四月薛伯卒
张氏曰：「薛始称伯，降班而告终也。」
筑台于薛
六月齐侯来献戎捷
诸侯不相遗俘。「献」者，下奉上之词。齐侯亲来，卑词尊鲁，故据其所称之实而谓之「献」也。
秋筑台于秦
秦鲁西境地也
冬不雨
程子曰：「一岁三筑台，明年春城小谷，故冬书不雨，闵之深也。」
三十有二年春城小谷
备齐也
夏宋公齐侯遇于梁丘
爲郑报楚也，齐侯不以霸主自居，以梁丘近宋而先宋公。
秋七月癸巳公子牙卒
庆父与叔牙同母，庄公与季友同母。庆父，庄公庶兄也。
君亲无将，将而诛焉。牙欲立庆父，弑械成，故季子酖之，诛不得辟兄，君臣之义也；使托若以疾死然，亲亲之道也。夫子
译鲁庄公二十七年春天，鲁庄公在洮地会见杞国的伯姬。
左氏说：“天子不为了宣扬道义就不巡视诸侯国，诸侯不为了处理民事就不举行活动，大夫没有国君的命令就不越过国境。”在洮地会见，这三方面都受到讥讽。鲁庄公、杞侯和伯姬都失去了正道。洮，是鲁国的地方。
夏天六月，鲁庄公会见齐侯、宋公、陈侯、郑伯，在幽地共同结盟。
陈国和郑国顺服了，志向相同而结盟，并不是率领他们。鲁、宋、陈、郑都到了，唯独卫国不来，所以第二年讨伐卫国。
秋天，公子友前往陈国安葬原仲。
原，是周王室畿内的城邑。仲氏是陈国的大夫。这是季友的旧交。安葬原仲，是公子友的私事，向国君请求后前往。为什么要记载？《公羊传》说：“公子庆父、公子牙、公子友，都是庄公的同母弟弟。庆父、公子牙与夫人私通以胁迫国君，季子不忍心见到这种情形，所以借安葬原仲的机会前往陈国，于是就不再回来。三十二年，庄公因病召他，他才开始回来。”
冬天，杞国的伯姬来到鲁国。
礼制规定：父母在世，每年回娘家一次，平常的事不记载。这为什么要记载？因为她不应当来。春天在洮地会见，冬天又回到鲁国，所以知道她不应当来。
莒国的庆来迎娶叔姬。
莒庆，是莒国的大夫。叔姬，是庄公的女儿。为什么称字？大夫亲自迎娶就称字，为他的国君迎娶就称女，这是尊卑的区别。大夫越过国境迎娶女子，是不合礼制的。诸侯嫁女给大夫，一定要让同姓的大夫主持，而由国君亲自主持，是不合礼制的。
杞伯来朝见。
鲁庄公会见齐侯于城濮。
周王派遣召伯廖赐予齐侯命令，请求讨伐卫国，因为卫国立了子颓。城濮，是卫国的地方，难道齐国因为鲁国和卫国是兄弟之邦，让鲁国去劝说卫国归顺吗？卫国最终没有来，然后才讨伐它。
鲁庄公二十八年，春天，周历三月甲寅日，齐国人讨伐卫国。卫国人跟齐国人交战，卫国人溃败。
交战不记载讨伐而记载讨伐，讨伐不记载日期而记载日期，被讨伐不记载“及”而记载“及”，溃败不记载“人”而记载“人”，这都是为了归罪于卫国。然而齐桓公既然已经奉王命讨伐了，又索取贿赂才回去，为什么？不称齐侯而称人，不能完全用将领地位低、军队少来解释。
夏天四月丁未日，邾子琐去世。
秋天，荆楚讨伐郑国，鲁庄公会见齐人、宋人救援郑国。
程子说：“救援郑国，是遏制楚国的开始，大概天下大势所在。”
冬天，修筑郿城。
荒年却把民力用在不必做的事情上。
麦子和大米都没有收成。
全国都没有收成。《王制》说：“冢宰制定国家用度，一定要在年终。”所以大丰收和大歉收，都记载在冬天。
臧孙辰到齐国请求买粮。
这是文仲公子彄的曾孙。《公羊传》说：“君子治理国家，必须有三年的储备。一年收成不好，就要请求买粮，这是受到讥讽的。”
鲁庄公二十九年春天，新建延廏。
养马希望它肥壮，所以马厩叫做延，是延长的意思。麦子和大米都没有收成，所以讥讽新建延廏。
夏天，郑国人侵犯许国。
秋天，有蜚虫。
刘向说：“蜚虫颜色青，不是中原地区所有的。南越炎热，男女同川，淫风所生为防，臭恶，是娶齐国淫女的征应。”罗氏说：“负蠜，现在叫做蜚。盘防喜欢在清晨聚集在稻子上，吃稻花，太阳出来就散去。又它的气味恶，能烘干稻子使不茂盛。”
冬天十二月，纪叔姬去世。
纪国虽然灭亡，叔姬坚守节义，所以系于纪国而记载她的去世和安葬，因为贤德而得以记载。
修筑诸城和防城。
鲁庄公三十年春天，周历正月。
夏天，军队驻扎在成地。
谷梁认为想要救援鄣，杜氏认为防备齐军，赵氏认为想要会同齐国围攻鄣，听说鄣已经投降而不去了。姜氏说：“鄣是纪国的附庸，一定不忍心对鄣，又不敢违逆齐国，所以特别驻扎在成地罢了。”
秋天七月，齐国人使鄣投降。
凡是服从内附叫做降，不记载“鄣降”而说“降鄣”，是归罪于齐人用力胁迫。
八月癸亥日，安葬纪叔姬。
九月庚午日初一，发生日食，击鼓、用牲祭社。
冬天，鲁庄公和齐侯在鲁济相遇。
左氏说：“谋划山戎的事，因为山戎危害燕国的缘故。”
齐国人讨伐山戎。
在鲁济相遇，献捷，都记载“齐侯”，那么讨伐山戎是齐侯做的就明白了。称人，是讥讽。
鲁庄公三十一年春天，在郎地修筑台。
一年三次修筑台，直接记载而意义就显现了。
夏天四月，薛伯去世。
张氏说：“薛开始称伯，降低爵位而告终。”
在薛地修筑台。
六月，齐侯来献戎捷。
诸侯不互相赠送俘虏。“献”，是下对上奉献的词。齐侯亲自前来，用卑下的言辞尊崇鲁国，所以根据他所称的实情而称之为“献”。
秋天，在秦地修筑台。
秦是鲁国西边的边境地方。
冬天不下雨。
程子说：“一年三次修筑台，第二年春天修筑小谷城，所以冬天记载不下雨，怜悯之深啊。”
鲁庄公三十二年春天，修筑小谷城。
防备齐国。
夏天，宋公和齐侯在梁丘相遇。
为了替郑国报复楚国，齐侯不以霸主自居，因为梁丘靠近宋国而先见宋公。
秋天七月癸巳日，公子牙去世。
庆父和叔牙同母，庄公和季友同母。庆父，是庄公的庶兄。
君主和亲人没有篡位的念头，有念头就诛杀。牙想要立庆父，弑君的器械已经准备好，所以季子用毒酒杀他，诛杀不能避开兄长，这是君臣的道义；让他托付好像病死一样，这是亲近亲人的道义。夫子
书其自卒，示无讥也。
八月癸亥公薨于路寝
庐陵李氏曰：「鲁十二公，得终路寝者三，庄、宣、成而已。」
冬十月己未子般卒
子卒，日，正也；不日，故也。子般弑而日，何也？谷梁曰：「有所见则日。」
译记载他自尽而死，以示不加讥讽。
八月癸亥，鲁公在路寝去世。
庐陵李氏说：“鲁国的十二位国君中，得以在路寝善终的只有三位，即庄公、宣公和成公。”
冬十月己未，公子般去世。
公子去世，记载日期，是合乎正道的；不记载日期，是因其非正常死亡。公子般被弑杀却记载了日期，为什么呢？《谷梁传》说：“有所见则日。”
公子庆父如齐
奔也何以书如？王氏曰：「内大夫以君命适他国，皆书如。」庆父弑子般而出，春秋书之无异词者，既书子般卒，则知其无君命矣。
狄伐邢
春秋孔义卷三
<经部,春秋类,春秋孔义》>
钦定四库全书
春秋孔义》卷四，明髙攀龙撰：闵公。
元年春王正月
不书即位乱也
人救邢
凡书「救」者，未有不善者也，况于伐邢者为狄乎？
夏六月辛酉葬我君庄公
荘公之薨，至是十有一月而始葬，则其故可知矣。谓子般非弑，未敢以为然也。
秋八月公及齐侯盟于落姑
盟纳季子也
季子来归
曰季子贤之也曰来归喜之也
冬齐仲孙来
来省难也
二年春王正月齐人迁阳
逼徙之也
夏五月乙酉吉禘于庄公
鲁禘非礼，防未三年而举吉祭，不于宫庙而于庄公之寝，失礼之中又失礼焉。
秋八月辛丑公薨
君薨必书其所此不书弑也
九月夫人姜氏孙于邾
上书君薨，下书孙于邾，出奔莒，则姜氏、庆父之与闻乎弑，明矣。
公子庆父出奔莒
庆父弑君，本欲代立，其奔莒者，鲁人不容也。
陈氏曰：「宋万奔陈，虽杀之不书；庆父奔莒，虽杀之亦不书，所以严佚贼之责也。」
冬齐髙子来盟
盟立僖公也。程子曰：「称髙子，善其能恤鲁。」
十有二月狄入衞
衞自惠公即位，宣姜淫恣，失人心久矣。重以懿公好鹤，亡形已具，故狄人一至，而遂涣然离散也。
郑弃其师
曰郑者君臣同责也
春秋孔义卷四
钦定四库全书
春秋孔义卷五 明 髙攀龙 撰
僖公
元年春王正月
不书即位继弑君也
齐师宋师曹师次于聂北救邢
救兵讥次，次，缓也，失救道也。然救而次，不同于次而救者。次而救者，或观衅而动乎！
夏六月邢迁于夷仪
不曰迁邢曰邢迁者邢志也
齐师宋师曹师城邢
是向之师也。再书者，嘉桓之功城夷仪也。邢国之矣，故书邢。
秋七月戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。
夫人薨，不地，地故也。桓公召而杀之也。以归，归齐也。
楚人伐郑
荆始书楚，从其自称也。伐郑者，郑即齐也。
八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽。
左氏曰：「谋救郑也。」当是时，楚兵已退，郑已在会矣，盖谋伐楚也。
九月公败邾师于偃
诈战曰败，岂以夫人孙邾之故乎？不请于会而讨之，非礼也。
冬十月壬午，公子友帅师败莒师于郦，获莒挐。
庆父死于莒，莒人以为功而求赂。鲁人不与而加兵，其罪在莒矣。《春秋》以季友为主而书败获者，责以非王者之师也。
十有二月丁巳，夫人氏之丧至自齐。
不称姜防辞也
二年春王正月城楚丘
诸侯城楚丘而存衞焉，不书会，后也【从左氏】
夏五月辛巳葬我小君哀姜
成其葬者，丧既归，子无绌母之义也。
虞师晋师灭下阳
贪贿而忘与国，虞首恶矣，故先书虞。下阳，虞、虢之塞邑也，虢之亡实繇之，故即书灭。
秋九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯。
江、黄二国在楚东北境，江、黄服，则楚势孤矣。贯宋地，惟宋与盟，不烦诸侯也。
冬十月不雨
书月者一月不雨也
楚人侵郑
三年春王正月不雨
夏四月不雨
谷梁云：「不雨者，勤雨也，有志乎民者也。」按《诗》称僖公俭以足用，寛以爱民，务农重谷，则诚贤君也，其有志乎民审矣。故冬、春、夏不雨而皆书，着其勤也。
徐人取舒
取不言灭者，取为附庸，未絶其祀也。舒与荆比，为中国患。徐人取舒，为中国挠楚也。
六月雨
雨》云者，喜雨也。一经书「雨」，此为特笔，与他公之止书「不雨」者异矣。
秋，齐侯、宋公、江人、黄人会于阳谷。
谋伐楚也阳谷齐地
冬公子友如齐涖盟
涖，临也。徃盟乎彼也，来盟者盟于我也。赵氏以为听伐楚之
译公子庆父前往齐国。
他出奔为何记载为“如”？王氏说：“国内大夫奉君命前往他国，都记载为‘如’。”庆父杀害子般后出逃，《春秋》记载此事没有不同的措辞，既然已经记载了子般去世，就知道他并没有君命了。
狄人攻打邢国。
《春秋孔义》卷三
<经部,春秋类,《春秋孔义》>
钦定四库全书
《春秋孔义》卷四，明代高攀龙撰：闵公。
元年春王正月
不记载即位，是因为国家动乱。
有人救援邢国。
凡是记载“救”的，没有不是出于善意的，何况攻打邢国的是狄人呢？
夏六月辛酉日安葬我们的国君庄公。
庄公去世，到这时过了十一个月才安葬，那么其中的缘故就可以知道了。说子般不是被杀害的，我不敢认为是对的。
秋八月，国君与齐侯在落姑结盟。
结盟是为了接纳季子。
季子回国。
称“季子”是赞美他贤德，称“来归”是喜悦他归来。
冬，齐国的仲孙前来。
前来是慰问灾难。
二年春王正月，齐国人迁移阳地。
是逼迫他们迁徙。
夏五月乙酉日，在庄公处举行吉禘祭。
鲁国举行禘祭不合礼制，守丧未满三年就举行吉祭，不在宗庙而在庄公的寝宫，失礼之中又失礼。
秋八月辛丑日，国君去世。
国君去世必须记载死因，这里不记载被弑。
九月，夫人姜氏逃到邾国。
上面记载国君去世，下面记载逃到邾国，出奔莒国，那么姜氏、庆父参与弑君，就明白了。
公子庆父出奔莒国。
庆父杀害国君，本意是想取代君位，他出奔莒国，是因为鲁国人不能容忍他。
陈氏说：“宋万出奔陈国，虽然被杀也不记载；庆父出奔莒国，虽然被杀也不记载，这是为了严厉追究逃亡贼人的责任。”
冬，齐国的高子前来结盟。
结盟是为了拥立僖公。程子曰：“称高子，是赞许他能体恤鲁国。”
十有二月，狄人进入卫国。
卫国自从惠公即位，宣姜淫乱专横，失去民心已经很久了。加上懿公喜好养鹤，灭亡的征兆已经具备，所以狄人一来，卫国就涣然离散。
郑国抛弃了他的军队。
称“郑”是君臣共同承担责任。
《春秋孔义》卷四
钦定四库全书
《春秋孔义》卷五 明代 高攀龙 撰
僖公
元年春王正月
不记载即位，是因为继承了被弑的国君。
齐国军队、宋国军队、曹国军队驻扎在聂北，救援邢国。
救援的军队讥讽其驻扎，驻扎，是迟缓，失去了救援之道。然而救援而驻扎，不同于驻扎而救援。驻扎而救援的，或许是观察时机而动呢！
夏六月，邢国迁到夷仪。
不说“迁邢”而说“邢迁”，是尊重邢国的意志。
齐国军队、宋国军队、曹国军队为邢国筑城。
这是之前的军队。再次记载，是赞美桓公为夷仪筑城的功绩。邢国已经立国，所以书写“邢”。
秋七月戊辰日，夫人姜氏在夷地去世，齐国人把她送回来。
夫人去世，不记载地点，记载地点是有原因的。桓公召她回来并杀了她。“以归”，是归到齐国。
楚国人攻打郑国。
楚国开始书写为“楚”，是顺从他们的自称。攻打郑国，是因为郑国依附齐国。
八月，国君与齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人在柽地会盟。
左氏说：“谋划救援郑国。”当时，楚军已经撤退，郑国已经在会盟中了，大概是谋划攻打楚国。
九月，国君在偃地击败邾国军队。
欺诈作战称为“败”，难道是因为夫人逃到邾国的缘故吗？不向会盟请求而讨伐他，是不合礼制的。
冬十月壬午日，公子友率领军队在郦地击败莒国军队，俘获莒挐。
庆父死在莒国，莒国人以此作为功劳而索取贿赂。鲁国人不给并施加武力，罪责在莒国。《春秋》以季友为主角而记载击败和俘获，是责备他这不是王者的军队。
十有二月丁巳日，夫人氏的灵柩从齐国到达。
不称姜氏，是避讳的辞令。
二年春王正月，修筑楚丘城。
诸侯修筑楚丘城以保存卫国，不记载会盟，是因为迟到【依据左氏】。
夏五月辛巳日，安葬我们的小君哀姜。
完成她的安葬，是因为灵柩已经归来，儿子没有贬低母亲的道理。
虞国军队、晋国军队灭掉下阳。
贪婪受贿而忘记盟国，虞国是首恶，所以先书写虞。下阳，是虞、虢的边塞城邑，虢国的灭亡实际上由此开始，所以立即书写“灭”。
秋九月，齐侯、宋公、江人、黄人在贯地结盟。
江、黄两国在楚国东北边境，江、黄服从，那么楚国的势力就孤立了。贯是宋国土地，只有宋国参与结盟，不烦劳其他诸侯。
冬十月，不下雨。
记载月份，是一个月不下雨。
楚国人侵犯郑国。
三年春王正月，不下雨。
夏四月，不下雨。
谷梁说：“不下雨，是勤于求雨，是有志于百姓的人。”按《诗经》称僖公节俭以充足用度，宽厚以爱护百姓，致力于农业重视谷物，确实是贤明的国君，他有志于百姓是确凿的。所以冬、春、夏不下雨都记载，彰显他的勤勉。
徐国人夺取舒国。
夺取不说灭，是因为夺取作为附庸，没有断绝其祭祀。舒与楚国相邻，是中原的祸患。徐国人夺取舒国，是为中原牵制楚国。
六月，下雨。
说“雨”，是喜悦下雨。一经书写“雨”，这是特别的笔法，与其他国君只书写“不雨”的不同。
秋，齐侯、宋公、江人、黄人在阳谷会盟。
谋划攻打楚国，阳谷是齐国土地。
冬，公子友前往齐国临盟。
临，是亲临。前往他处结盟，来盟是与我结盟。赵氏认为这是听从攻打楚国的