春秋孔义卷十　　　　明　髙攀龙　撰

译他逃奔到晋国。史书称他为“秦伯之弟”，是为了谴责秦伯缺乏恩德。

六月丁巳日，邾子华去世。

晋国的荀吴率领军队在大卤打败了狄人。

这场战役，毁弃战车，崇尚步兵，是改变古代作战方法的开始。

秋天，莒国的去疾从齐国进入莒国。

去疾是莒国国君密州的大儿子。密州被弑杀后，去疾逃奔到齐国，这时是依靠齐国的力量进入莒国的。他尚未即位，史书却称他为“莒”，是因为他有继承莒国的名分，这与齐国的小白情况相同。不称他为“公子”，程氏说：“凡是按礼义应当继承国家的人，名字直接与国家相联系而不称公子，以区别于大夫。”

译莒国的展舆出逃到吴国。

展舆是莒国的国君，是密州次子。为什么不称他的爵位？因为他是被弑君者拥立的。既已拥立却不讨伐弑君贼人，那就是参与了这件祸事，不可以再拥有国家了。为什么用国名来称呼他？是为了表明他已经即位。这就好比说这是莒国的展舆，而不是莒国的国君，所谓与陈佗情况相同的就是这个意思。

叔弓率领军队划定郓地的田界。

划定，是纠正其边界；动用军队，是为了防备莒国，这是因为莒国发生了动乱。

安葬邾悼公。

冬季十有一月己酉日，楚子麇去世。

根据《左传》记载：公子围将要去郑国聘问，伍举担任副使。还没走出楚国国境，听说楚王生病就返回了。进入宫中询问楚王病情，用绳子勒死了楚王，接着杀死了他的两个儿子幕和平夏，然后自立为国君。《春秋》记载“楚子麇去世”，有人说：“这是顺从了楚国虚假的讣告。”那么《春秋》如何取信于人呢？有人说：“因为申地有防备，是为中原诸侯掩饰。”那么弑君贼人没有讨伐，像成公时期宋国的动乱、宋国的火灾等，圣人都明确记载其罪过，又为什么要掩饰呢？有人说：“麇是因病去世，实际上并非被弑杀。”那么椒举的话、庆封的回答，在当时都清清楚楚地呈现在人们眼前，难道都是谎言吗？我私下认为，楚国既然没有齐国、晋国那样的太史，各国史书都承袭了楚国虚假的讣告，认为圣人沿用了鲁国史官的旧文，这种说法最为合理，不必再刻意穿凿附会了。

楚公子比出逃到晋国。

公子比是右尹子干，是共王的儿子、子围的弟弟。

二年春季，晋侯派韩起来聘问。

韩起是韩厥的儿子，因为去年执政而在今年春季来鲁国聘问，这也显示出晋国霸权的衰落。

夏季，叔弓前往晋国。

这是为了报答晋国宣子。

秋季，郑国杀死了他们的大夫公孙黑。

公孙黑确实有罪，但用国家的名义杀他，也连累了上级。

冬季，鲁君前往晋国，到达黄河边就返回了。季孙宿前往晋国。

晋国的少姜去世，鲁君前往晋国吊唁，到达黄河边，晋侯派人来说：“少姜不是正妻，请国君不要受此劳苦。”鲁君返回，季孙宿于是前去致哀。正妻作为伉俪，止于派遣使者吊唁，从未有同列的诸侯亲自前往吊唁的，何况不是嫡妻呢？《春秋》记载：“公如晋，至河乃复，季孙宿如晋。”显示出国君轻率行动，权臣擅自进行外交。

三年春季，周王正月丁未日，滕子原去世。

夏季，叔弓前往滕国，五月安葬滕成公。

秋季，小邾子来朝见。

八月，举行大雩祭求雨。

冬季，下大雨雹。

北燕伯欵出逃到齐国。

简公宠爱的姬妾很多，想要除掉各位大夫而立他的宠人。燕国大夫们联合起来杀死了简公的外宠。简公害怕，逃奔到齐国。《春秋》凡是被臣下驱逐的，都写为自行出奔，这是纠正其根本原因。

四年春季，周王正月，下大雨雹。

雨雹是乖戾之气。去年冬季下大雨雹，今年又下大雨雹，灾祸非常严重。

夏季，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷，在申地会盟。楚国人拘捕了徐子。

这就是申地的会盟，中原诸侯参与其中的，是受辱。晋平公不在诸侯之列，所以楚国猖狂强大，做霸主的事情，中原的衰落太严重了！

徐国世代侍奉楚国，却又臣服于吴国，徐子又是吴国扶持的，所以楚国人拘捕了他。

秋季七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷攻打吴国，拘捕齐国的庆封，杀死了他。

申地的会盟，楚国不能召集鲁、卫、曹、薛、邾、杞；等到攻打吴国时，中原诸侯都离开了，只有隶属于楚国的跟随，由此也可以观察人心了。

庆封在襄公二十八年逃奔到鲁国，齐国责备鲁国，他又逃奔到吴国，吴国把朱方这个地方给他居住。不写“楚国拘捕”，是不让楚国以讨伐齐国庆封的名义行事，还是说诸侯拘捕了他罢了。

接着灭掉了赖国。

彰显其暴虐，赖国大概是在吴楚之间摇摆不定的。

九月，夺取鄫国。

灭掉了它，却说夺取，是鲁国的恶行，加以掩饰。襄公六年莒国灭掉鄫国，为了拥立莒国公子，算是灭国。现在鲁国夺取它，把它作为自己的城邑了。

冬季十有二月乙夘日，叔孙豹去世。

叔孙豹历经襄公、昭公两朝，执政三十多年。在他之前执政的是侨如，在他之后执政的是季孙宿，都是小人。叔孙豹差不多算是贤人了。

五年春季，周王正月，废除中军。

这是贬低公室。把公室分成四份，季氏占两份，孟孙、叔孙各占一份，都征尽赋税，然后进贡给公室。公室只有贡赋而没有百姓了。

楚国杀死了他们的大夫屈申。

因为他对吴国有二心。

鲁君前往晋国。

昭公前往晋国共七次，被阻止一次，到达黄河边返回五次。只有这一年往返顺利，但因为莒人的控告几乎不免受辱。难怪叔齐说“懂仪节而不懂礼”。

夏季，莒国的牟夷带着牟娄和防兹两地来投奔。

牟夷是莒国大夫，带着土地叛逃，虽然地位低贱但记载其名，是因为重视土地。牟娄本是纪国的城邑，隐公四年被莒国夺取。防、兹是莒国的两个城邑。名字后用“及”字，是区别彼此的措辞。土地后用“及”字，是为了区别彼此。襄公二十一年，鲁君前往晋国，季氏接纳了邾国的庶其；现在鲁君前往晋国，季氏又接纳了牟夷。庶其、牟夷是邾国、莒国的盗贼；季孙宿是鲁国的盗贼。用盗贼接纳盗贼，又有什么奇怪呢！

秋季七月，鲁君从晋国返回。

戊辰日，叔弓率领军队在蚡泉打败莒国军队。

莒国人一定要讨伐牟夷。

秦伯去世。

冬季，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人攻打吴国。这是楚国联合越国、遏制吴国的开始。

六年春季，周王正月，杞伯益姑去世。

译安葬秦景公。

夏季，孙宿前往晋国。

左氏认为，这是为了拜谢莒国割让的土地，并接纳牟夷叛逃的城邑，以此向霸主晋国表示亲附，从而免于被讨伐。

安葬杞文公。

宋国的华合比出逃到卫国。

译寺人柳诬陷并驱逐合比，宋平公因为一个伊戾就杀了世子痤，因为一个柳就驱逐了合比，父子君臣都被宦官所败坏，真是可怕啊。

秋季九月，举行大雩祭求雨。

楚国的令尹子木率领军队讨伐吴国。

楚国三次讨伐吴国，最终都没有得逞。

冬季，叔弓出使楚国。

鲁昭公四年，鲁昭公没有参加申地的盟会，因为将要朝见楚国，所以让叔弓先行前往。

齐侯讨伐北燕。

这是为了接纳简公，齐侯接受了贿赂而回国，所以史书只记载“伐”。

鲁昭公七年春季，周历正月，与齐国讲和。

我方所希望的称为“及”，不得已而为之称为“暨”。当时鲁国并不急于与齐国讲和，是齐国主动求和的。

三月，鲁昭公前往楚国。

楚平王修筑成章华台，希望与诸侯共同举行落成典礼。令尹子木派人来召请鲁昭公。

叔孙舍出使齐国主持盟誓。

因为刚开始与齐国讲和，所以举行盟誓以结好。

夏季四月甲辰初一，发生日食。

秋季八月戊辰，卫侯恶去世。

九月，鲁昭公从楚国回国。

自从鲁昭公前往楚国，已经过了七个月了。

冬季十一月癸未，季孙宿去世。

这是文子的儿子武子，子纥继承爵位，这就是悼子。

十二月癸亥，安葬卫襄公。

鲁昭公八年春季，陈侯的弟弟招杀死了陈世子偃师。

《春秋》在记载虢国时称公子招，这里称“陈侯之弟”，是为了表明他的亲属关系，表明他的罪恶，也是责备陈侯。杀害世子是重大的国家事件，因为偃师并不是招的世子。

夏季四月辛丑，陈侯溺去世。

《左传》说：“在畱地缢杀陈侯，招有想要立陈侯的意思，对偃师没有想要杀他的心，招违背了陈侯的邪念而促成了这件事，陈侯大概是无法忍受愤怒而自杀了。”

叔弓出使晋国。

祝贺晋国建成虒祁宫。

楚国人抓获陈国行人干征师并杀了他。

称他为“行人”，是因为他无罪；称“人”来抓获他，是因为这不是霸主的征讨。

陈公子畱出奔到郑国。

畱是招所拥立的。

秋季，在红地打猎。

打猎不是秋季的事，红地也不是打猎的地方。打猎狩猎不记载，是因为违背礼制。后来记载桓公、庄公的狩猎，必定提到“公”；昭公、定公的打猎，不提到“公”，因为权力在三家手中，军队不再属于国公所有了。

陈国人杀了他们的大夫公子过。

哀公把畱托付给招和过，杀害世子二人，是同谋。招把罪责推给过，陈国人杀了过，所以史书不认为他们参与了杀过，但也没有去掉过的官职。

举行大雩祭求雨。

冬季十月壬午，楚国军队灭掉陈国，抓获陈公子招，把他流放到越国，杀死了陈孔奂。

孔奂是招的党羽，作为首恶反而得到流放，是因为他对楚国怀有二心，招把罪责推给孔奂，所以孔奂得以幸免。楚国的志向在于灭国，哪里是为了讨罪呢？

安葬陈哀公。

是楚国安葬他的，承接上文说明这不是我国为他安葬。

鲁昭公九年春季，叔弓在陈地会见楚子。

许国迁都到夷地。

是楚国迁都的。夷地也叫城父，本来是陈国的土地，灭掉陈国后，所以把许国迁到这里。

夏季四月，陈国发生火灾。

这是为了保存陈国的宗庙。

秋季，仲孙貜出使齐国。

因为与齐国讲和的缘故，自从叔老聘问齐国以来，到现在已经二十年了。

冬季，修筑郎囿。

季氏迎合国君以耳目之娱，窃取权柄，昭公没有醒悟。

鲁昭公十年春季，周历正月。

夏季，齐国的栾施来投奔鲁国。

栾施是公孙灶的儿子、公子暨的孙子，嗜酒多怨，陈氏、鲍氏攻打他，进而攻打齐侯，失败后来投奔鲁国。

秋季七月，季孙意如、叔弓、仲孙貜率领军队讨伐莒国。

已经废除中军了，为什么三位卿大夫都统帅军队？季氏废除中军，将公室四分，季氏占两份，孟孙、仲孙各占一份。出兵时，季氏专门统帅一军作为主帅，孟孙、仲孙各统帅一军的一半作为副帅。虽然说是废除了中军，但旧有的编制依然存在。叔孙婼留守，叔弓所率领的，是叔孙氏的军队。夺取郠地没有记载，因为昭公在平丘被讨伐，所以避讳不写。

戊子，晋侯彪去世。

九月，叔孙舍出使晋国安葬晋平公。

十二月甲子，宋公成去世。

没有冬季的记载，是缺文。

鲁昭公十一年春季，周历二月，叔弓出使宋国安葬宋平公。

夏季四月丁巳，楚子在申地诱骗蔡侯般，杀了他。

诸侯除非灭掉同姓国家，否则不称名，楚子为什么称名？国君被杀，如鄫子、戎蛮子，通常不称名。般为什么称名？这是特殊的笔法。以贼讨贼，而又诱骗他，这是圣人特别厌恶的。

楚公子弃疾率领军队包围蔡国。

让弃疾包围蔡国，紧接着楚子诱杀蔡侯般之后，表明楚国想要灭蔡，不是为了讨贼。楚子是主谋，弃疾只是尽力执行罢了。

五月甲申，夫人归氏去世。在比蒲举行大搜。

季氏说：“齐归是襄公的夫人，子野、昭公都是她所生的。丧事期间不做别的事，国君有三年之丧，而三家却公然举行大搜，太无君了！”

仲孙貜在祲祥与邾子结盟。

汪氏说：“邾国依附齐灵公，屡次对鲁国用兵。鲁国借助晋国的力量，在溴梁、祝柯两次抓获邾子，又夺取了他们的田地。后来鲁国接纳庶其、畀我出奔，邾国接纳臧纥出奔，仇隙加深。到了同盟重丘，齐晋和睦，襄公二十八年邾君来朝见，昭公元年鲁国参加悼公的葬礼，所以在祲祥结盟以修好。”高氏说：“起初盟蔑、盟趡，都是鲁君亲自参加，从此以后都是大夫共同结盟了。”

秋季，季孙意如在厥憖会见晋国的韩起、齐国的国弱、宋国的华亥、卫国的北宫佗、郑国的罕虎、曹人、杞人。

谋划救援蔡国。晋国人派狐父向楚国请求释放蔡国，楚国不允许，晋国就停止了。晋国的无能，由此可见，这是韩起的罪过。

译九月己亥日，安葬我国的小君齐归。

冬季十一月丁酉日，楚国军队灭掉了蔡国，抓获蔡国的世子有并将其带回，将他作为牺牲品祭祀。使用“执”字，是不把他当作臣属的措辞；称他为“世子”，是因为他尚未正式即位。蔡国抵抗敌军达八个月之久，力量耗尽而被俘获，因此为了防备贼寇的虐待，将世子有用于祭祀，是符合世子之道的。《春秋》记载灭国之事，没有像这样残暴的。书中记载了诱骗、杀戮、围困、擒获、用作牺牲，圣人哀伤中原国家的衰微，以及荆楚的暴虐。

译鲁昭公十二年春天，齐国的高偃率领军队把北燕伯安顿在阳地。

鲁昭公三年，北燕伯出逃到齐国。鲁昭公六年，齐国打算接纳他却没有成功，北燕伯在外流亡十年了，借齐国的力量仅仅能把他安顿在别的城邑，大概是被强大的臣子所拒绝的缘故。不记载高偃的名字，是因为诸侯失去国家，其他诸侯接纳他，这是正当的，不是由高偃挟持燕伯。

三月壬申日，郑国国君嘉去世。

郑国依附楚国很久了，到了简公时期，趁着晋悼公复兴，使国家回归正道，平息诸侯的战争，子产辅佐他，于是成为春秋时期的贤明国君。

夏天，宋国国君派华定来鲁国聘问。

安葬平公，所以宋元公继承君位，并派使者来聘问。

鲁昭公前往晋国，到达黄河边就返回了。

《左传》认为因为讨伐莒国夺取郠地，所以被晋国拒绝。

五月安葬郑简公。

楚国杀了它的大夫成熊。

杀无罪的人。

秋天七月。

冬天十月，公子憖出逃到齐国。

季氏的家臣南蒯打算离开季氏，拥立公子憖，没有成功，于是带着费邑叛乱。公子憖于是逃往齐国。

楚子讨伐徐国。

徐国是吴国的姻亲国家，楚国讨伐徐国是因为吴国的缘故。

晋国讨伐鲜虞。

称晋国，是把它当作外邦看待。借道鲜虞去消灭肥国，然后又讨伐它，是不义中特别严重的。楚国防备弑君之贼，却灭亡陈国、蔡国，晋国人看着它的残暴而不救助，反而效仿它的行为，它没有中原诸侯的志向太明显了，所以《春秋》把它当作外邦看待。

鲁昭公十三年春天，叔弓率领军队包围费邑。

家臣凭借城邑叛乱，不记载叛乱。记载大夫包围，那么城邑叛乱就可以知道了。攻克不记载，因为不是其他国家的城邑。

夏天四月，楚国公子比从晋国回到楚国，在干谿弑杀了他的国君楚灵王。根据传文，楚军讨伐徐国，楚灵王驻扎在干谿，作为后援。公子弃疾镇守陈国、蔡国，主持方城之外的防务。有个叫观从的人，率领一群失职的人，以弃疾的命令召公子比从晋国回来。到达后，胁迫公子比并拥立他，在干谿下令说：“比已经即位了，后回来的人不能恢复他的田地和家园。”军队溃散而回，楚灵王自缢而死。那么弑杀楚灵王是由于众人作乱，而所倚仗的主谋是弃疾，为什么把罪责归于比呢？回答说：比已经即位了。楚灵王是哥哥，比是弟弟。楚灵王做楚国的国君，比从外面回来做国君，而楚灵王死了，不说是弑杀可以吗？

楚国公子弃疾杀了公子比。

季氏说：“如果比确实弑君，那么就不应该仍然记载公子弃疾；如果真是讨伐贼人，那么就不应该不记载‘人’字；如果确实拥立比为君，那么就不应该不记载‘君’字。记载公子，那么比就不同于州吁、无知；不记载‘人’，那么弃疾就不同于石碏、雍廪；不记载‘君’，那么楚国人看待比就不同于商人、蔡般。这是《春秋》的变文。”

邵氏宝说：“楚灵王的自缢，不是比命令的，但比确实逼迫了他，所以说比弑君。比的自杀，不是弃疾命令的，但弃疾确实恐吓了他，所以说弃疾杀了楚灵王。比是臣子，下级杀上级叫弑。比、弃疾都是公子，两个下级互相杀害叫杀。两个下级不称弑，是名分使然；两个贼人不称讨伐，是道义使然。”

秋天，鲁昭公在平丘会见刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子。

楚国窃取霸主权力，虎视眈眈地看着中原，晋国君臣像老鼠一样伏藏了将近二十年。到了这时昭公即位，楚灵王毙命，于是召集诸侯以联合那些有二心的诸侯。然而不能修养德行，只是炫耀威力恐吓逼迫诸侯，诸侯更加有二心，霸业更加败坏，而晋国联合诸侯就到此为止了。

八月甲戌日，在平丘结盟，鲁昭公不参与盟誓。

国家的耻辱必须忌讳，不忌讳不足以称为耻辱。

李氏说：“黑壤的过错完全在鲁国，所以忌讳而不记载。沙随、平丘的过错虽然在晋国，但沙随是因为侨如的谗言，鲁国确实无罪；平丘是因为邾、莒的控诉，鲁国也不能没有责任。所以不见公参与和公不参与，也有细微的不同。”

晋国人拘捕季孙意如并带回去。

三家专权鲁国，季氏是罪首。晋国不能用君臣的道义责备他，只是根据邾、莒的话说：“我们之所以不供奉，是鲁国造成的。”于是辞退鲁君而拘捕意如，那么意在求财罢了，怎么能算是霸主的讨伐呢？所以称‘人’来拘捕，是谴责晋国。

鲁昭公从会见之地返回。

鲁昭公虽然没有参与盟誓，但已经参与了会见，所以用会见之地来致告。

蔡侯庐回到蔡国，陈侯吴回到陈国。

陈、蔡都被灭亡了，不称复归，是不认可楚灵王得以灭亡他们；不称自楚，是不认可楚子得以分封他们。称归于国，是他们应该回去的地方；称侯，是他们本来固有的地位；称名，是因为他们向来不是诸侯，是刚开始即位。

冬天十月安葬蔡灵公。

国家恢复才安葬。

鲁昭公前往晋国，到达黄河边就返回了。

晋国再次辞退他。

吴国灭亡州来。

州来是楚国的属地，楚国混乱所以吴国趁机灭亡它。

鲁昭公十四年春天，意如从晋国回来。

大夫不致告，被拘捕后才致告。

三月，曹伯滕去世。

夏天四月。

秋天安葬曹武公。

八月，莒子去疾去世。

《春秋》中关于莒子去世的记载只有这一次。

冬天，莒国杀了它的公子意恢。

杀意恢的是公子铎和蒲余侯兹夫。不记载他们而以莒国杀之，为什么呢？韩昌黎说：“《春秋》记载王法，不诛杀他们本人，这类情况就是这样。”至于不记载公子铎的情况就很多了。

鲁昭公十五年春天，周历正月，吴子夷末去世。

二月癸酉日，在武宫举行祭祀。乐工进入，叔弓去世，撤去音乐，完成祭祀。

这是常事。

译史书不记载，是因为变化而失去地位的才记载，因为变化而获得地位的才记载，这是属于因为变化而获得地位的情况。

夏季，蔡国的朝吴出逃到郑国。

朝吴能够复兴蔡国，是蔡国的忠臣。楚国的谗臣费无极嫉妒他受宠。然而朝吴功成名就且身处尊宠之位，史书却记载他“出奔”，也显示出朝吴的不明智了。

译六月丁巳初一，发生日食。

秋季，晋国的荀吴率领军队讨伐鲜虞。

前文已经记载了包围狄人，这里为什么称“帅师”？将要称“帅师”，在初次讨伐时予以贬斥，其余只是如实记录罢了。

冬季，鲁君前往晋国。

这是平丘会盟的防备缘故。

十六年春季，齐侯讨伐徐国。

晋国的霸权已经衰落，齐侯开始想要争夺霸权。徐国，是楚国的盟国。

楚子诱骗戎蛮子并杀了他。

楚子诱骗是一回事，有的称名有的不称名，为什么呢？夷狄互相残杀，略去不记罢了。

夏季，鲁君从晋国返回。

过了三个季节才返回，避讳不记载，等到鲁君考察其时间，事情就显明了。

秋季八月己亥，晋侯夷去世。

九月举行大雩祭。

季孙意如前往晋国。

冬季十月，安葬晋昭公。

十七年春季，小邾子来朝见。

夏季六月甲戌初一，发生日食。

秋季，郯子来朝见。

自从襄公七年朝见鲁国，至此再次到来。

八月，晋国的荀吴率领军队灭掉陆浑之戎。

因为他们与楚国亲善，从此凡是灭国都称大夫了。灭国不称大夫的，是吴国。

冬季，有彗星出现在大辰。

大辰，就是心宿。心宿为明堂，是天子的象征。它前面的星是太子，后面的星是庶子，对应宋国的分野。所以王室混乱，宋国也混乱。卫国、陈国、郑国发生火灾。

楚人在长岸与吴国交战。

只说交战不说失败，说明胜负相当。吴国屡次遭受楚国兵祸。襄公二十五年，吴国虽然讨伐楚国，攻入巢国城门，但最终，兵祸也未波及楚国。至此才开始进入楚国境内，从此以后楚国日渐削弱，吴国日渐强盛了。

十八年春季，周王三月，曹伯须去世。

夏季五月壬午，宋国、卫国、陈国、郑国发生火灾。

四国同一天发生火灾，不是人力所能造成的。

六月，邾人侵入鄅国。

厌恶邾国，所以宋公讨伐邾国。

秋季，安葬曹平公。

冬季，许国迁都到白羽。

是从叶地迁来的，楚国迁移他们，而用“自迁”来表述，是因为许国畏惧郑国而乐于迁移。

十九年春季，宋公讨伐邾国。

鄅国夫人，是宋国向戌的女儿。向宁请求出兵，于是宋公讨伐邾国，全部归还了鄅国的俘虏。

夏季五月戊辰，许世子止杀死了他的国君买。

许悼公患疟疾，喝了太子止的药，去世了。太子进药而药致人死亡。他与商臣、蔡般不同的地方，在于过错吗？所以不同。心意不同而《春秋》的笔法一致，是因为臣子对于君父不可以有过错。朱熹说：“如同律法中合御药误不如本方，造御丹误不坚固之类，止因此被称为弑君。”欧阳修辨明三传认为止是真弑君，《季氏私考》及《西亭辨疑》都认为用毒药弑君，恐怕不能凭臆测废弃古说。

己夘，发生地震。

经书记载地震有五次，昭公时代再次出现。

秋季，齐国髙发率领军队讨伐莒国。

当时郊公在齐国，庚舆不侍奉齐国，所以如此。

冬季，安葬许悼公。

程颐说蔡般、许止嫌疑相同，所以记载安葬。

二十年春季，周王正月。

夏季，曹国公孙防从鄸地出逃到宋国。

出逃没有说“自”的，这里说“自”为什么呢？一定是曹君无道，导致他出逃，不是防的罪过。称他为公孙，是认为他贤德。说他专守鄸地，而不凭借鄸地叛乱，比臧武仲贤德多了。《公羊传》说：“防，是子臧的儿子。”

秋季，盗贼杀死了卫侯的哥哥絷。

盗，是卑贱的人。兄，是同母兄。直指卫侯，是卫侯的累赘。因为卫侯的同母兄而被盗贼杀死，说明卫侯没有政令刑罚，太严重了。

冬季十月，宋国华亥、向宁、华定出逃到陈国。

君子违避，不到仇敌的国家。陈国、宋国是仇敌，三大夫前往出逃，是想依靠陈国作乱，而宋国就危险了。

十一月辛夘，蔡侯庐去世。

二十一年春季，周王三月，安葬蔡平公。

夏季，晋侯派士鞅来聘问。

礼好不结，而财求无度，聘问的意义丧失了。

宋国华亥、向宁、华定从陈国进入宋国南里叛乱。

凡是叛乱有进入戚、萧、朝歌的，都不系属于国，那是他们所食的私邑。如果是南里，则是宋国城内的里名，所以系属于宋，也可见叛臣逼迫胁迫其君之甚。

秋季七月壬午初一，发生日食。

八月乙亥，叔輙去世。

冬季，蔡侯朱出逃到楚国。

费无极从东国索取贿赂，而让蔡人驱逐他。

鲁君前往晋国，到达黄河就返回了。

回报士鞅聘问晋国以讨伐鲜虞的辞令。

二十二年春季，齐侯讨伐莒国。

从此莒国服从于齐国了。

宋国华亥、向宁、华定从宋国南里出逃到楚国。

先记载叛乱，接着记载出逃到楚国，楚君包庇罪恶的罪过大了。

在昌间举行大搜。

三纲，是军政的根本。《春秋》将军政寓于三纲，以辨别上下，安定民心。鲁昭公末年，人伦悖乱很严重，而只致力于搜田，所以屡次记载以讥讽它。

夏季四月乙丑，周天王去世。

六月，叔鞅前往京师，安葬景王。王室混乱。

因为天王三个月就安葬了。

景王太子寿早夭，诸子都想继位。刘子、单子依附王子猛，尹氏、邵伯、毛伯依附王子朝。猛，是太子的同母弟；朝，是庶长子。景王起初喜爱朝，未立为太子就去世了，于是大乱。不说京师，是因为嫡庶并争，混乱在家室中。

刘子、单子带着王子猛居住在皇。

凡是称“以”的，是不以的；不以的，不是所得而以的。刘蚠、

译单旗是臣子，为什么能够拥立王猛呢？因为王猛在景王那里没有宠幸，不能自己确定自己的地位，大权掌握在刘氏和单氏手中。这里说“以”，是因为他们能够废黜和拥立君主。为什么称他为“王”？是为了显示他应当被拥立。应当被拥立为什么还要称名？是为了明确他是嗣君，但尚未正式即位，同时也为了区别于子朝。文中说“以”、说“居”，景王扰乱国家根本、轻视宗庙社稷的罪过就昭著了。

译秋天，刘子和单子把王猛送入王城。

“入”是表示艰难的措辞。王城是天子的都城，子朝的党羽在那里，所以说“入”。

冬天十月，王子猛去世。

先前称王猛，这里为什么又称王子猛？在他去世时，沿袭他平时的称呼，意义不在于此，只是不掩盖他的实际身份罢了。

十二月癸酉初一，发生日食。

二十三年春天，周历正月，叔孙舍前往晋国。

癸丑日，叔鞅去世。

晋国人拘捕了我国出使的大夫叔孙舍。

武城人俘获了邾国的军队，邾国人向晋国控诉。晋国人来讨伐，叔孙舍出使晋国，晋国人拘捕了他。记载“晋人”，表明这不是作为霸主进行的讨伐；记载“拘捕我国出使的大夫”，表明不认为他有罪。

晋国人包围了郊邑。

郊邑是子朝的封邑。不连属国家名称，是因为天下都是周王的土地。记载“人”，是贬低他们。王室危乱，晋国作为方伯，不亲自率领诸侯奔赴君父的急难，伸张臣子的道义，只是率领偏师勉强给予援助，记载“晋人围郊”，其罪过自然显现。

夏天六月，蔡侯东国在楚国去世。

高氏说：是朝见楚国时去世的。

秋天七月，莒子庚舆来投奔鲁国。

因为暴虐，被国人驱逐。齐国接纳了郊公，没有记载，是贬低齐国。

戊辰日，吴国在鸡父击败了顿、胡、沈、蔡、陈、许的军队，胡子髠、沈子逞被灭，俘获了陈国的夏齧。

吴国攻打州来，楚国率领诸侯的军队去救援。不记载“战”，是因为没有列阵交锋。吴国用诡计取胜，六国军队先败，楚军于是溃逃，所以不记载楚国。说“灭”、“获”是什么意思？是为了区分君臣。君主战死称为“灭”，君主活着被俘称为“获”；大夫无论生死都称为“获”。这显示出吴国的强大，而楚国人更加衰弱。

周天子居住在狄泉，尹氏立王子朝为王。

天王是敬王匄，他是王猛的弟弟，按次序应当即位。天王为什么居住在狄泉呢？必定有人把他送到那里，但《春秋》没有记载。天王是天之子。天之子不是天，还有谁能立他呢？突然出现在防地，好像从天而降一样，圣人的笔法真是神奇啊！不记载“出”，是因为在王畿之内。“立”，是不应当立。记载“尹氏立”，表明只是尹氏想要立他。王朝公卿记载爵位，这里称氏，是为了显示世卿专权乱国，作为后世的警戒。

八月乙未日，发生地震。

冬天，鲁君前往晋国，到达黄河时生病，于是返回。

这是为了请求释放叔孙舍。记载“生病”，是为了掩盖耻辱。

二十四年春天，周历二月丙戌日，仲孙貜去世。

他是孟僖子，将要死时让孟说和何忌以师礼侍奉孔子。

叔孙舍从晋国回来。

大夫被拘捕后回国则称名，这里记载姓氏，是赞美他贤德。叔孙舍在晋国被拘捕，以礼自持，不被屈服。等到季意如驱逐国君时，他当面指责季意如；季意如有异心而自求死，他是鲁国的好大夫。

夏天五月乙未初一，发生日食。

秋天八月，举行大雩祭。

丁酉日，杞伯郁厘去世。

冬天，吴国灭掉了巢国。

巢国是楚国的附庸，实际上是把它当作邑地。楚国平王兵败境缩，渐渐不是吴国的对手了，这难道不是因为把政事委托给无极，国事日益败坏吗？柏举的失败，祸根已经在此种下了。

安葬杞平公。

二十五年春天，叔孙舍前往宋国。

季公若的姐姐是小邾夫人，生了宋元夫人。生了儿子，嫁给季平子。昭子前往宋国聘问，并且去迎接新娘。

汪氏说：“季意如派遣公室的正卿为自己迎接妻子，专横恣意到了极点。从前讨伐私邑，让公室的卿去包围；现在娶自己的妻子，让公室的卿去迎接。名义上是臣子，实际上做的是鲁君的事。”

夏天，叔诣在黄父会盟。晋国的赵鞅、宋国的乐大心、卫国的北宫喜、郑国的游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人在黄父会盟。

这是为了谋划王室的事。赵简子命令诸侯大夫输送粮食给周王，准备戍守的人，说：“明年将拥立周王。”王室的动乱已经四年了，晋国才开始这次会盟，而且仅仅召集诸侯的大夫，又说：“明年将拥立周王。”这是圣人心中深深痛惜的地方。

有鸜鹆来筑巢。

这是记载怪异现象。鸜鹆不越过济水，鲁国本来没有。它应该穴居，却筑巢。

秋天七月，上辛日举行大雩祭，季辛日又举行雩祭。

这显示出昭公君臣抵御灾祸不得法，只在祈祷祭祀的末节上用心。

九月己亥日，鲁君出奔到齐国，驻扎在阳州。

鲁君攻打季氏，战败而出奔，称“孙”（逊），是隐讳的说法。驻扎在阳州，是等待齐国的命令。季氏说：“叔孙舍、仲孙何忌都是贤人，何况叔孙舍本来是为公室谋划削弱季氏，何忌正居丧学礼，没有参与国事。”传文却说叔孙氏陷落西北角来救援季氏，孟孙氏杀死郈昭伯来攻打公室的军队，这是什么意思呢？

齐侯在野井慰问鲁君。

生事慰问叫唁，死事慰问叫吊。记载“齐侯唁”，是因为两次都没有救灾恤患的实际行动，这就显现出来了。

冬天十月戊辰日，叔孙舍去世。

昭公在国外，特别记载日期来记载他的去世，是为了表彰他的贤德。邵氏说：“死，是恶物。燮因为暴君而死，舍因为强臣而死，人的情感在这里达到了极点。”

十一月己亥日，宋公佐在曲沃去世。

为了鲁君的缘故，将要前往晋国。宋元公的夫人曹氏生了儿子嫁给季意如，元公是季意如的岳父。他不顾这些，而谋求迎回鲁君，是以端正伦理、体恤患难为心，比当时的诸侯贤德得远了。

十二月，齐侯夺取了郓邑。

夺取据为己有，用来安置鲁君，所以“取”连属于齐国。

二十六年春天，周历正月，安葬宋元公。

译三月，鲁昭公从齐国回到鲁国，居住在郓地。

进入鲁国境内，所以称“至”；仍然在都城之外，所以说“居”。

夏季，鲁昭公围攻成地。

成地，是孟氏的封邑。当时齐侯打算帮助鲁昭公回国，梁邱据因为接受了季氏的贿赂而阻止了他，于是派公子鉏率领军队跟随鲁昭公。经文中不称“齐师”，是因为齐景公行义不能坚持到底，所以隐晦地记载。记载“公围成”，季氏的不臣、昭公的不君、齐侯不能履行方伯连帅的职责，他们的罪过都显现出来了。

译秋天，鲁昭公在鄟陵防备齐侯、莒子、邾子、杞伯的盟会。

这是谋划接纳鲁昭公回国的事。参与盟会，自从齐桓公以来未曾有过，这时再次出现，说明晋国不再主持盟会了。

鲁昭公从防地返回，居住在郓地。

国君出行后返回，必定要告祭宗庙，所以史书才记载“至”。昭公居住在郓地，那里并非宗庙所在，却必定记载“至”，这是《春秋》大义为了保存君位。古代国君离开国家，太祝会取出各宗庙的牌位跟随，那么昭公离开郓地返回，或许也告祭了祖祢吧？

九月庚申日，楚平王熊居去世。

平王的长子熊建因为费无极的谗言而出逃到宋国，到这时令尹子常因为太子熊壬年幼，母亲不是正妻，想要立平王的庶子熊子西。子西不听从，于是立了熊壬。

冬天十月，周敬王进入成周。

晋国的知跞、赵鞅率领军队护送周王进入成周，派成公般戍守成周后返回。不记载晋国大夫的名字，是归罪于晋国。敬王在狄泉居住三年了，到这时才进入成周，他不急于迎回君父的罪过很大了。“入”是表示艰难的措辞。成周是东周的下都，就是《洛诰》所说的“我又占卜瀍水东边”的地方。没有直接进入王城，是因为王子朝的余党还在那里。

尹氏、召伯、毛伯带着王子朝逃奔楚国。

王子朝的叛乱，都是这三个人导致的。先记载天王进入成周，后记载王子朝逃奔楚国，是为了彰显天子能够拨乱反正，然后罪人全都臣服。尹氏是卿。卿是子爵，却排在召伯、毛伯之上，是因为这两位伯是大夫的官职，不是伯爵。

二十七年春天，鲁昭公前往齐国。昭公从齐国返回，居住在郓地。

夏天四月，吴国杀死了他们的国君僚。

公子光杀了僚却称国不称名，为什么呢？僚越过光而取代札，是自取祸患，所以弑君者不写主名。

楚国杀死了他们的大夫郤宛。

这是令尹子常杀了他，却称国不称名，是因为国君不像国君，所以臣子得以专断威权。

秋天，晋国的士鞅、宋国的乐祁犂、卫国的北宫喜、曹国人、邾国人、滕国人在扈地防备，命令戍守成周，并且谋划接纳昭公。宋国、卫国本来请求接纳昭公，范鞅从季氏那里索取贿赂而不接纳。仍然按顺序记载各国大夫，是因为罪责只在于士鞅，况且是为了戍守成周的原因。

冬天十月，曹伯午去世。

邾国的快逃奔鲁国。

邾国的叛臣，地位低贱却记载，是为了诛讨季氏。

昭公前往齐国，从齐国返回，居住在郓地。

二十八年，春天，周历三月，安葬曹悼公。

昭公前往晋国，停留在干侯。

一年之内两次前往齐国，没有得到礼遇，所以前往晋国。“次”是停留并等待的意思。停留在阳州，还在齐鲁边境；停留在干侯，就是寄居在外的人了。

夏天四月丙戌日，郑伯宁去世。六月，安葬郑定公。

秋天七月癸巳日，滕子宁去世。

冬天，安葬滕悼公。

二十九年春天，昭公从干侯返回，居住在郓地。齐侯派高张来慰问昭公。

记载从干侯返回，表明他没能到达晋国。记载高张来慰问，表明只是慰问而已，归罪于齐国和晋国。

昭公前往晋国，停留在干侯。

再次不被接纳。

夏天四月庚子日，叔诣去世。

叔诣想要接纳昭公却去世了。

秋天七月。

冬天十月，郓地溃散。

百姓逃离他们的上级叫做“溃”，昭公居住在郓地四年，百姓没有看到他的恩德，以至于溃散，从此昭公在鲁国销声匿迹，一尺土地一个百姓，都不属于他了。

三十年春天，周历正月，昭公在干侯。

郓地还是我们的土地，干侯不是我们的土地，所以岁首必定记载昭公所在的地方，以保存君位，诛讨逆臣，归罪诸侯。

夏天六月庚辰日，晋侯去疾去世。

秋天八月，安葬晋顷公。

冬天十二月，吴国灭掉了徐国。徐子章羽逃奔楚国。

国君出逃不称名，不是因为他的罪过。徐子称名，是因为他臣服于吴国后才出逃的。

三十一年春天，周历正月，昭公在干侯。季孙意如在适历防备晋国的荀跞。

晋定公刚即位，有意继承霸业，所以想要接纳昭公，却又被士鞅的话迷惑，召见季氏，而派荀跞出来防备。晋国霸业的不再复兴，这时就决定了。

夏天四月丁巳日，薛伯谷去世。

晋侯派荀跞在干侯慰问昭公。

归罪于晋国，暗中与其臣子交往，表面上慰问其国君。

秋天，安葬薛献公。

冬天，黑肱带着滥地逃奔鲁国。

黑肱是邾国的大夫。不提及邾国，是文字缺失。邾快、黑肱相继来奔，季孙执政，同类的人相继到来。《公羊传》说：“滥自己分出一个国家，所以不记载邾。”

十二月辛亥朔日，发生日食。

三十二年，春天，周历正月，昭公在干侯。夺取阚地。

阚地是鲁国群公的墓地所在。昭公不能奉祀宗庙祭祀，而先君的坟墓所在，特地用“取”字记载，彰显贼臣占据国家抗拒国君的罪过。

夏天，吴国讨伐越国。

秋天七月。

冬天，仲孙何忌、防。晋国的韩不信、齐国的高张、宋国的仲几、卫国的世叔申、郑国的国参、曹国人、莒国人、薛国人、杞国人、小邾国人修筑成周的城墙。

敬王已经进入成周，就在这里定都，不再返回王城，因为刘、单等家族在那里，远离恶党。成周修筑城墙后，后来就称之为京师。诸侯很久不勤于王事了，现在还能听从王命以安定王室，是衰世中的好事。

十二月己未日，昭公在干侯去世。

李氏说：“昭公初年，居丧没有哀戚的表情，从而丧失了父子之亲；娶同姓女子为妻，从而违背了夫妇之伦；没有立国立身的根本了。季氏的祸患，虽然积累于成公、襄公的时代，然而夺取郓地却不能匡正，”

译接纳牟夷却不能抵御他，举行大雩祭却降下大雨和冰雹，上天的警告屡次显现却不知道警惕，舍弃中军，在红地狩猎，军政完全败坏却不能收拾，得罪了霸主，五次像晋国那样请求入朝却不被接纳，十三个国家结盟却不能参与，究竟凭什么来保全他的国家呢？在这个时候，齐国有陈氏，晋国有六卿，与鲁国的三家势力相互倚仗，像辅车相依一样，难怪昭公不能回国了。