春秋提纲卷三

译春秋提纲卷三

<经部,春秋类,春秋提纲》>

钦定四库全书

春秋提纲卷四《宋陈则通撰》侵伐门

鲁莒兵争例

僖公元年，公子友率领军队在郦地击败莒国军队，俘虏了莒国大夫拏。宣公四年，鲁国国君攻打莒国，夺取了向地。宣公十一年，公孙归父抵御齐国人攻打莒国。

襄公八年，莒国人攻打我国东部边境。十年，莒国人攻打我国东部边境。十二年，莒国人攻打我国东部边境，包围了台地。季孙宿率领军队救援台地，于是攻入了郓地。十四年，莒国人侵犯我国东部边境。

昭公五年，叔弓率领军队在蚡泉击败莒国军队。十年，季孙意如、叔弓、仲孙貜率领军队攻打莒国。

唉！春秋二百四十多年间的战争，不是圣人所愿意听到的。如果没有吴、楚那样的僭越窃位，没有边远荒服之地的强暴行为，对上关系到王室，对下关系到世道人心的，应当率领诸侯的军队，进行一次大规模的整治，使对方屈服才停止。如果是诸侯之间疆界的小事，应当派遣一个使者去责备他们，如果不听从，就报告方伯去纠正他们，再如果不听从，方伯就向天王报告去讨伐他们。诸侯各自治理国家，也不过是说小国侍奉大国，大国保护小国罢了。也不过是说完善自己的守备，以应对不测罢了。何况堂堂周公、伯禽的鲁国，是诸侯仰望的对象，即使是齐国、晋国也比不上。哪里需要自己播弄祸端呢？向下与邾、莒进行寻常的争斗，难道不感到羞耻吗？我曾经论述过，只有贪图功名的君主，把征服小国当作美名；只有专权的臣子，把夺取小国当作实利。名声未必能取得，利益未必能得到，他们自取其辱的情况太多了。莒子的谥号，以及其臣子的名字，没有记载在《春秋》的史册上，这是表示轻视。春秋初期，没有记载诸侯攻入他国的，而攻入他国是从莒国开始的【隐公二年】；没有记载诸侯攻打他国夺取城邑的，而夺取城邑是从莒国开始的【隐公四年】。天王不过问，方伯不讨伐，顺着这种趋势导致莒国强大，浮来【隐公八年】、曲池【桓公十二年】的盟约，鲁国人对此感到甘心。虽然如此，因为盟约终究比争斗好，没有伤害。莒国因为庆父的缘故，向鲁国求取贿赂，鲁国如果修明文告来拒绝他们，何必担心没有理由？季友率领军队击败他们，在郦地俘虏莒拏。这些都不是王者之师，仁义之举，只是挑起两国的兵祸罢了。因为莒人倚仗他们的强大，然而仍然二十八年不敢在鲁国发泄丝毫的怨恨，是因为齐、宋的霸主地位交替兴起，而鲁国也是大国，不可轻动。等到僖公二十五年，卫国人开始让莒国与我们讲和，洮地的盟约，鲁国人认为莒国的大夫不够格，还不满足。第二年向地的盟约【僖公二十六年】，一定要得到莒国国君才罢休。鲁国人急切地对待莒国，也不是乐于这样做。升陉的战事【僖公二十二年】，南面已经在邾国丧师，不想在东面与莒国结怨，再生一个敌人，作为鲁国的祸患。这两次盟约，也是僖公不得已而接受的吧？虽然如此，因为盟约终究比争斗好，没有伤害。从此以后鲁莒得以稍微安定的，有三十二年，未必不是卫侯主持盟约的力量。宣公不继承前好的关系，以亲近仁德、善待邻国，莒、郯发生争端，应当恭敬地实行礼道，用文辞化解两国的怨恨，安抚百姓。国君如果在齐国有信用，何必依赖？《春秋》记载公和齐侯，也有挟持大国欺凌小国的意思。不记载莒和郯讲和，而记载平定莒和郯【宣公四年】，又显示出要挟盟约无礼的罪过。国君的心起初把两个小国当作公器，讲和不成就发怒，发怒不止就用兵，于是攻打他国夺取城邑的事情随之而来。这是鲁国本想化解郯、莒的怨恨，反而不能化解鲁国的怨恨。没有别的，贪功好名的志向有余，而大公无私的道理不足。不到七年，归父抵御齐国人攻打莒国，难道是因为莒国的怨恨未消，还到这个地步吗？我国成公七年，公孙婴齐出使莒国，抛弃恶行，共同友好，以庆幸东部边境无事。莒国也畏惧我们大国，退让听从命令，而不敢较量。大概自从襄公六年，莒国人灭掉鄫国，臧纥救援鄫国，在骀地击败莒军。莒国人于是认为我们不能用兵，举兵攻打我国三次【襄公八年、十年、十二年】，秘密出兵掠夺边境一次【襄公十四年】。这么小的国家，襄公以前还没有到这个地步，难道不是侏儒丧师以辱没国家，有招致这种结果的原因吗？鲁国国君整顿边防官吏以防备不测，派遣使者去报告大国，这样就足够了。季孙不忍心忿怒之心，在十二年莒国人包围台地的战事中，救援台地于是攻入郓地。这也是像愤怒于践踏田地而夺走牛的人。攻打他国包围城邑，本来是《春秋》小国所不曾受命的。救援台地不受命而攻入郓地，也是《春秋》臣子所不敢做的。《春秋》的道义，宁可没有城邑不可没有国君，救援者的罪过比攻打者的罪过更严重了。莒国人因此报复攻入郓地的战事，干戈相寻，直到二十年，仲孙速抵御莒国在向地结盟，两国才开始惩戒忿怒而互相宽恕。鲁国又不吉祥，背弃盟誓，莒人有密州的祸患，季孙有夺取郓地的军队。郓地对季孙有利而对叔孙不利。假如没有赵孟的请求，就会在盟会上被杀，是谁使他这样的？又过了五年，季孙接受牟夷的城邑，叔弓在蚡泉击败莒军。牟夷对季孙有利而对国君不利。假如没有范宣子的话，就会在晋国被拘捕，是谁使他这样的？季孙专谋私利，不顾上级，不尊敬他的国君，不亲近他的亲人，哪里有空顾念一个莒国而不把它当作利益呢？我按鲁莒之

译争夺之地，不过向、郓两座城邑。在鲁隐公二年，莒国攻占了向地；鲁桓公十六年，鲁国修筑向城，向地仍有争夺。鲁宣公趁着郯国与莒国的怨恨而夺取了向地，向地从此完全归属鲁国。在鲁文公十二年，鲁国修筑诸城和郓城；鲁襄公十二年，鲁国救援台地，随即攻入郓城。郓地仍有争夺。到了鲁昭公元年，鲁国趁着密州之祸而夺取了郓地。郓地从此完全归属鲁国，夺取了向地，夺取了郓地，对外还有什么可求的呢？鲁昭公十年，季孙氏又攻打莒国并夺取了郠地。小人的欲望，哪有满足的时候呢？莒国人控告晋国在平丘拘禁他们的罪责，足以抵偿季孙氏的罪过。可惜晋国人没有处死季孙氏而是放他回国。否则，上天除去鲁国的祸害了。难道晋国是想要失去鲁国，而想用莒国千社的土地作为臣属吗？

译宋国讨伐曹国的体例

庄公十四年，齐国人、陈国人、曹国人讨伐宋国。

僖公十五年，宋国人讨伐曹国。十九年，宋国人包围曹国。

宣公三年宋军包围曹国

哀公三年，宋国的乐髠率领军队讨伐曹国。六年，宋国的向巢率领军队讨伐曹国。七年，宋国人包围曹国，郑国的驷〇率领军队救援曹国。八年，宋公进入曹国，把曹伯阳带回去。

唉！曹国文治的光辉啊，自进入春秋时代以来，其国家趋向奢侈鄙陋，其国君安于苟且软弱，所以《春秋》对曹国没有特别的笔法记载。它对大国最为恭谨，与小国没有怨恨，所以曹国在春秋时期是一个没有罪过的国家。它渺小地处在宋国的势力范围内，得以保全首领直到灭亡，它怎敢争夺寻常之地而耗尽它的百姓？不幸的是，它跟随齐国讨伐北杏的防地，从而招致宋人的怨恨，这防地之争持续了二百年。唉！这难道是曹人的罪过吗？齐桓公刚开始称霸，向曹国征调军队，不从就将讨伐宋国的军队转而加诸曹国；顺从了则因为跟随齐国的缘故而在宋国心中积蓄怨恨。进退都是罪过，谋划实在艰难。况且当时上面有单伯的防地讨伐，下面有陈侯的随行。如果认为这是罪过，不独曹国一人，曹国也没有料到宋人的愤怒会达到这种地步。两次幽地会盟的战役，宋国既已与会，曹国不能跟随。后来齐桓公稍微在防地盟会的末尾提升曹国的地位，其爵位本来应该排在郑伯的行列，为何常常被压制在许男之下？推究齐桓公的心意，不过是想压制曹国来向宋国谢罪罢了。直到春秋盟会，沿袭旧例不改，那么齐桓公的私心实在是开启了这一端。末年霸业稍有衰落，曹国已经防备讨伐齐国。桓公的讣告刚传到诸侯，宋国的军队晚上就到了城下。讨伐丧事是不义的，报复旧怨是不仁的，匆匆忙忙地驱赶一个曹国而来。不知道宋国既然向齐国报复旧怨，难道肯对曹国释放怨恨吗？曹南的盟会，曹人虽然在场，有见识的人窥探到它日后必然不能幸免。以前用“伐”来记载，后来用“围”来报告，宋人对曹国用兵逐渐加重。如果不是被拘捕于盂地，败于〇地，有荆楚作为宋国的祸患，那么宋人得志进入曹国并带人回去的事情，难道要等到春秋末年才见到吗？

况且人们也有话说：敌人的恩惠与怨恨，不在后代子孙。宋国自桓公以来，到现在已经几代了。我宣公三年，宋国人听说晋国有楚国的祸患，就兴师包围曹国。虽然说是报复武氏的动乱，实际上是怒在家里而脸色表现在市场上。宋国即使没有曹国，仍然忌惮霸主；曹国仍然依靠晋国来庇护自己的国家。臯鼬一盟，诸侯分裂，郑国敢于灭掉许国，蔡国敢于灭掉沈国，陈国敢于灭掉顿国，宋国还隐忍，对曹国置之不问，是因为诸侯只侍奉晋国所以如此。洮地的盟会，宋国既然没有了晋国，难道还会有曹国吗？第一次讨伐由乐髠率领，第二次讨伐由向巢率领，讨伐不停止，就包围；包围不停止，就进入。振铎的宗庙社稷变成废墟了。自从宋人怨恨曹国一百八九十年，而对曹国用兵三次：从防洮到进入曹国，相隔九年，而对曹国用兵四次。我因此悲叹天下没有霸主。虽然如此，曹国灭亡不是宋国的罪过，曹国的先君，远离君子，亲近小人，由来已非一日。僖负羁是贤臣，也不能任用。公子防，是好礼的君子，却让他出奔。子臧，是国家的镇守，是公子，给予他封邑和卿的地位却不让他出来任职。穿红色蔽膝的三百人，他们是什么人？我看《曹风》的诗，有四篇，讥讽其远离君子亲近小人的有两篇。这本来是诗人一时讽咏的话。到了曹伯阳去世，任用公孙彊而亡国，诗人的预言深刻啊。《春秋》没有宋公灭曹的记载，是曹国自取灭亡。左氏浮夸，竟说有人梦见众君子站在社宫谋划灭亡曹国，曹叔振铎请求等待公孙彊，答应了。如果冥冥之中暗中有所驱使，使后世君主任用小人而败坏国家，最终归咎于天数，那一定是左氏的话了。

齐晋讨伐戎狄的体例

庄公二十年，齐国人讨伐戎族。三十年，齐国人讨伐山戎。三十一年，齐侯来献戎族的战利品。

僖公十年，齐侯、许男讨伐北戎。三十三年，晋人在箕地打败狄人。

宣公十五年，晋军灭掉赤狄潞氏，把潞子婴儿带回去。十六年，晋人灭掉赤狄甲氏及留吁。

成公三年，晋国的却克、卫国的孙良夫讨伐廧咎如。十二年，晋人在交刚打败狄人。

昭公元年，晋国的荀呉率领军队在大卤打败狄人。十二年，晋国讨伐鲜虞。十五年，晋国的荀呉率领军队讨伐鲜虞。十七年，晋国的荀呉率领军队灭掉陆浑之戎。

定公四年，晋国的士鞅、卫国的孔圉率领军队讨伐鲜虞。五年，晋国的士鞅率领军队讨伐鲜虞。

哀公四年，晋人抓获戎蛮子赤，把他带回楚国。六年，晋国的赵鞅率领军队讨伐鲜虞。

遭受戎族祸患的国家有两个

庄公十八年，公在济西追击戎族。二十四年，戎族侵犯曹国。

遭受狄人祸患的国家有八个

庄公三十二年狄人讨伐邢国

闵公二年狄人进入卫国

僖公八年，狄人讨伐晋国。十一年，狄人灭掉温国。十四年，狄人侵犯郑国。三十年，狄人侵犯齐国。

文公七年，狄人侵犯我国西部边境。十年，狄人侵犯宋国。

唉！外域的祸患，文武之世也不能避免。《诗经》自《采薇》治理外患以下，历述猃狁危急的言辞，才一章，涉及西戎而已。《春秋》记载遭受戎族祸患的国家有两个，遭受狄人祸患的国家有八个，那么狄人的祸患比戎族的祸患更为严重。唉！戎狄的祸患，自古以来就是这样。到了《正名》的书，《春秋》记载戎族的

译关于戎狄之事，不如记载狄人的事迹那样详尽。戎人的事发生在《春秋》的开端，狄人的事发生在《春秋》的中期。那些被称为蛮、陆浑之类的族群，对于狄人则称为赤狄、白狄、潞氏、甲氏、留吁之类，深切厌恶其他族群的滋生繁衍，实际上迫近居住在此，与我们中原华夏共同拥有这片土地。然而，夷狄的祸患不值得担忧，戎狄与楚国勾结的祸患才深切值得担忧。戎人兴起于西方，狄人兴起于北方，使得齐国人讨伐楚国的军队得以延缓；狄人在北方强大，秦人在西方强大，使得晋国人治理楚国的计策陷入困境。秦、楚、戎、狄都衰弱了，而晋国最终将霸主地位输给了吴国，《春秋》也就在此结束了。自鲁惠公以来，三代修好，桓公、隐公两位君主超过一年就结盟，以堂堂周公之地的鲁国，却在东郊受制于戎人，鲁公与他们结盟，并不以此为忌讳。庄公不延续旧日的友好关系，戎人便敢造成济水以西的祸患，虐待拘禁周天子的使者（隐公七年），而卫国人不能救援；废黜安置曹国国君（庄公二十四年），而方伯不敢过问。后稷封殖天下，究竟是谁在制约他呢？不得不考察其中的缘故。大概从庄公二十年，齐国人讨伐戎人；三十年，齐国人讨伐山戎。从此戎人直到《春秋》结束都没有成为大祸患。齐侯献捷的次年，狄人讨伐邢国；过了两年，狄人又侵入卫国。制止了一个戎人却产生了一个狄人，齐侯开始对此无可奈何。在聂北筑城、在楚丘筑城，姑且缓解邢、卫眼前的危机，暂时将狄人置之度外。因为戎狄的缘故，齐国人不能向南讨问楚国的时间长达二十五年，入侵蔡国、讨伐郑国，最终都没有去顾及。等到戎狄稍微收敛，中原稍微安定，然后才有召陵之战，有识之士已经遗憾其太晚。这难道不是戎狄交替兴起有所牵制的缘故吗？召陵之战使楚国臣服，狄人不敢窥视诸侯的时间有四年。桓公经营诸侯，只有晋国不来，齐国不敢讨伐狄人，却敢讨伐晋国；讨伐晋国，本来就有轻视齐国的心思。温国是周王畿内的诸侯，灭亡温国（僖公十年）又有轻视周王室的意思。如果说晋国遥远，诸侯齐国置之不问，温国是王畿之地，罪责无处可逃。不联合诸侯来讨伐狄人的罪责，却召来许国国君一同讨伐北戎（僖公十年），不知道哪个重要哪个轻，哪个紧急哪个缓呢？不久，卫国（僖公十三年）、郑国（僖公十四年）又以被侵……告知楚人，趁着中原狄患的空隙，灭亡黄国（僖公十四年）、讨伐徐国（僖公十五年），势力又比往日更加张扬。桓公屡次凭借讨伐戎人的功劳，不足以赎终身放纵狄人的罪责，成为诸侯日后的忧患。桓公去世（僖公十七年），楚国和狄人交相炽盛，敢假借义理来救援齐国（僖公十八年），敢显示威势来讨伐卫国（僖公十八年），敢披发左衽与诸侯结盟（僖公二十年），诸侯没有一年没有狄人的军队，也没有一年没有楚国的祸患。《春秋》对楚国人称“楚”，对狄人称“人”，蛮夷的强大竟到了这种地步！城濮之战，一战战胜楚国，以为狄人因此震惊恐惧，不敢再图谋。没过几年，入侵齐国（僖公三十年）、包围卫国（僖公三十一年），文公还在狄人那里，尚且无所畏惧。文公去世后，狄人不讨伐晋国却到达箕地（僖公三十三年），这一战，先轸没有回报使命，成为晋国的大耻辱，所以文公以后狄人的祸患尤其严重于僖公以前的年份。入侵齐国（文公四年）、入侵我国（文公七年）、入侵宋国（文公十年）、入侵卫国（文公十三年），实在是因为诸侯没有讨伐的缘故。加上秦人是世仇，屡次成为晋国的阻碍，晋人向北看则有狄人，向西看则有秦人。诸浮之会（文公十三年传夏六卿相见于诸浮）难道是为了他人，只是担忧秦狄罢了。使得楚人得以在浪渊（文公九年）、壶丘（九年夏）、厥貉（十年皆见传）之战中恣意妄为，诸侯都为此所累。有新城之会（文公十四年），仅仅收拾残局，旋即又失去了（宣公元年伐郑、六年侵陈）。辰陵之盟（宣公十一年）完全交给了楚国，晋国失去霸主地位，难道不是崤之战的失误造成的吗？唉，促成楚人抗衡霸主之势的，是秦狄造成的。中行桓子吸取邲之战的失败教训（宣公十二年），舍弃楚国去问罪狄人，以掩饰丧师的耻辱。赤狄潞氏被林父灭亡（宣公十五年），甲氏、留吁被士燮灭亡（宣公十六年），君臣互相告捷并夸耀功劳，《春秋》不称其主帅，只称军队，或者称人，是因为荀、范求名而未得。成公三年，晋国郤克讨伐廧咎如。十二年，晋人在交刚击败狄人，在楚国丧师却在狄人那里得到补偿，所得有多少呢？然而自从交刚之战以后，狄人不再成为诸侯的忧患长达三十九年，不能说晋人没有功劳。大卤一战（昭公九年），狄人于是遭受重创，直到《春秋》结束不再出现在经文中了。唉，戎人在《春秋》之初兴盛，而狄人继之，狄人兴起而戎人已衰。狄人在《春秋》之中兴盛，而秦人继之。秦人张扬而狄人依然炽盛。这三个强者不足以削弱齐、晋，只足以促成楚人的强大。到了《春秋》的终结，秦、楚、戎、狄都以疲惫告终，而晋国的霸业终究没有超越从前，是晋卿贪伐鲜虞的罪责。召陵讨伐楚国，时机可以乘势，晋国推辞诸侯，却以中山不服为借口。今年，士鞅率领军队讨伐鲜虞；明年，士鞅率领军队讨伐鲜虞。蔡侯反借吴国之手来讨伐楚国，吴国以进入郢都向诸侯报功。晋军还屡次讨伐鲜虞，毫不宽恕。失去肩背而养护一根手指，这说的是什么呢？昭公、定公、哀公的《春秋》记载晋国讨伐鲜虞共有五次，抵偿陪臣自行封殖的过错，而晋国的霸业就这样堂堂地离去了。

译唉！齐桓公、晋文公放纵狄人，固然无损于霸业的兴盛；从周景王、周厉王以来治理狄人的措施，也无助于挽救霸业的衰微。担忧戎狄的人，何不只在政治方面加强自身呢？如果不这样，秦国、楚国、戎人、狄人都衰弱了，而晋国却失去了霸权，这是为什么呢？

译内大夫率领军队的惯例

隐公二年，无骇率领军队进入极国；四年，翚率领军队会同宋公、陈侯、蔡人、卫人攻打郑国；十年，翚率领军队会同齐人、郑人攻打宋国。

庄公二年，公子庆父率领军队攻打于余丘。

僖公元年，公子友率领军队在郦地击败莒国军队，俘获莒国国君莒拏；四年，公孙兹率领军队会同齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵犯陈国；十五年，公孙敖率领军队会同诸侯的大夫救援徐国；二十七年，公子遂率领军队进入杞国；三十三年，公子遂率领军队攻打邾国。

文公十二年，季孙行父率领军队修筑诸城和郓城；十四年，叔彭生率领军队攻打邾国。

宣公十年，公孙归父率领军队攻打邾国，夺取绎地。

成公二年，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐率领军队会同晋国郤克、卫国孙良夫、曹国公子首与齐侯在鞌地交战，齐军大败；三年，叔孙侨如率领军队包围棘地；六年，仲孙蔑、叔孙侨如率领军队侵犯宋国。

襄公十二年，季孙宿率领军队救援台地，随即进入郓城；十五年，季孙宿、叔孙豹率领军队修筑成郛；二十年，仲孙速率领军队攻打邾国；二十三年，叔孙豹率领军队救援晋国，驻扎在雍榆；二十四年，仲孙羯率领军队侵犯齐国。

昭公元年，叔弓率领军队划定郓地的田界；五年，叔弓率领军队在蚡泉击败莒国军队；十年，季孙意如、叔弓、仲孙貜率领军队攻打莒国；十三年，叔弓率领军队包围费地。

定公六年，季孙斯、仲孙何忌率领军队包围郓地；八年，季孙斯、仲孙何忌率领军队侵犯卫国；十年，叔孙州仇、仲孙何忌率领军队包围郈地；秋天，叔孙州仇、仲孙何忌率领军队包围郈地；十二年，叔孙州仇率领军队拆毁郈地城墙；季孙斯、仲孙何忌率领军队拆毁费地城墙。

哀公元年，仲孙何忌率领军队攻打邾国；二年，季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌率领军队攻打邾国；三年，季孙斯、叔孙州仇率领军队修筑启阳；叔孙州仇、仲孙何忌率领军队包围邾国；六年，仲孙何忌率领军队攻打邾国。

唉！国君出征不称“帅师”是惯例。《春秋》记载国君亲自征伐的有六次，会同诸侯征伐的有十八次，难道国君征伐别人是独自出行吗？大概是因为国君出行则军队跟随，《春秋》即使动用大众，也不称“师”，表明军队是国君应当拥有的；卿大夫出行则旅众跟随，《春秋》对于大众必定称“师”，表明军队不是臣子所能专擅的。兵权是国家的命脉，权力旁落则国家随之危亡。秦汉以后，外权重则势力逼迫京师，内权重则祸变生于肘腋，将权力委托给别人，长久下去必然不可控制。何况春秋时期诸侯的大夫，世代把持权力呢？考察三家强盛的踪迹，公室衰微的原因，深深感叹乱臣贼子没有不先掌握兵权而后作恶的。其间难道没有成季那样的功勋，文子那样的忠诚，献子、懿子那样的贤能，以及穆子、昭子那样不忘公室的忠臣吗？他们大抵能保全自身，而不能保全第二代；能保全第二代，而不能保全数代之后。国君为何乐于做不可保全的事情，而授予他们不可控制的权力呢！唉！鲁国的无骇大概是第一个窃取兵权的人吧？继他之后是翚，继翚之后是庆父，隐公、闵公之事，都不忍心提及。到了僖公元年的公子友，四年的公孙兹，十五年的公孙敖，俨然三家鼎立的局面，已有公室分裂的征兆。进入杞国、攻打邾国，又增加了公子遂。三家不能独占这些行动。仲遂窃取权力的效果，最终在文公末年显现。宣公因为仲遂拥立自己，深爱其子，将国家听任于他。率领军队攻打邾国，派公孙归父前往；会同齐国攻打莒国，也派公孙归父前往。鲁国的兵权偏重于东门父子之手，三家竟得不到丝毫权力。那些日夜对东门氏咬牙切齿的人，大概已有十八年了。一旦宣公去世离开鲁国，公孙归父成为路人，是理所当然的！成公以后，非三家不率领军队。鞌之战，说鲁国有四军的人，是愚蠢的；说鲁国有三军，臧孙只是参与谋划的人，是臆测之说。大概是季孙行父统领一军，而臧孙许辅佐他；叔孙侨如统领一军，而公孙婴齐辅佐他。鲁人大加赏赐鞌之战的功劳，一并提拔这四人。《春秋》依照鲁国史书记载罢了。此后臧氏、东门氏都不再因率领军队见于经书，除了三家谁还有军队呢？这是襄公十一年设立三军的征兆。侵犯宋国的战役，叔仲抬着尸体；修筑成郛的战役，叔季一同前往。三家大体以鞌之战为例。成公、襄公时期，其他臣子不再率领军队。到了昭公十年，季孙意如、叔弓、仲孙貜率领军队攻打莒国，叔弓是叔肸的儿子，不在三家之列，却掌握兵权，地位在叔孙之上，是因为季氏引叔弓作为副手。元年划定郓地田界，说是叔弓；五年击败莒国，说是叔弓；十三年包围费地，又说是叔弓。这不是为别人，而是为季氏。不然，设立三军而公室分为三，舍弃中军而公室分为四，一寸土地一个百姓都不再公有，怎么会有叔弓这样的人率领军队呢？后来公室的徒众卸甲，拿着冰块游玩，左右都是季氏的私党。没有季氏，就没有叔孙氏。三家都是季氏的私党，只有昭子忠诚，不忘君主。谋划不成，就以死相殉，最终也无可奈何罢了。唉！大夫凌驾于公室之上

译那么，家臣就能凌驾于他们的大夫之上。城邑是我的城邑，官吏是我的官吏，却致使两位卿帅领军队包围它、拆毁它。三家难道会后悔这件事吗！我曾经秉持《春秋》的法度，来约束他们统帅军队的罪责。记载“入”、记载“取”，是大夫贪图利益；记载“败”、记载“获”，是大夫贪图功劳；记载“侵”，则是接受大国的命令去侵犯盟国，是畏惧大国；记载“伐”，则是凭借自己国家的强大去欺凌小国，是欺压小国。防邑被伐、防邑被侵，霸主尚未兴起，罪责在公室；霸主已经兴起，罪责在霸主。修筑城邑是畏惧外国的祸患，划定田界是顾虑小国的争夺。等到诸侯来救援，是因为霸主不在诸侯之中；救援后驻扎、救援后随即离去，是因为大夫不听从君主的命令。包围城邑，则是公室有叛变的民众，三家有叛变的臣子；包围国家，则是天下没有霸主，大国没有小国。这还只是鲁国大夫的情况。鞌之战后，各诸侯国的兵权全都归属于大夫。晋国大夫统帅军队，从文公三年开始【处父救江】；宋国、郑国大夫统帅军队，从宣公二年开始【宋华元、郑归生在大棘之地交战】；卫国以前没有大夫统帅军队，也从成公二年开始【鞌之战孙良夫】；曹国以前没有大夫统帅军队，也从成公二年开始【公子首】；鲁国以前没有各位卿共同统帅军队，各位卿共同统帅军队也是从这一年开始【鞌之战季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐】；各国兵权不归属于大夫的，大概很少了【楚国大夫统帅军队始于成公六年公子婴齐伐宋】。晋国、鲁国的大夫强大，而各国的大夫也都强大。《春秋》的法则无法再恢复。唉！这难道是大夫的罪责吗？这难道是大夫的罪责吗？