春秋提纲卷七

译春秋提纲卷七

钦定四库全书

春秋提纲卷八《宋陈则通撰》盟防门

内大夫与外大夫在防地会盟的条例

文公二年，公孙敖在垂陇与晋国大夫士縠会盟。八年，公子遂在衡雍与晋国大夫赵盾会盟。十一年夏，叔仲彭生在承筐与晋国大夫郤缺会盟。

宣公十五年，仲孙蔑在无娄与齐国大夫高固会盟。成公二年六月癸酉日，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐率领军队在鞌地与晋国大夫郤克、卫国大夫孙良夫、曹国公子首以及齐侯交战。齐军大败。齐侯派国佐到晋军，在袁娄与国佐会盟。五年夏，叔孙侨如在谷地与晋国大夫荀首会盟。十五年冬十一月，叔孙侨如在钟离与晋国大夫士变、齐国大夫高无咎、宋国大夫华元、卫国大夫孙林父、郑国公子虿、邾人会盟。十六年十二月乙丑日，季孙行父在扈地与晋国大夫郤犫会盟。

襄公二年秋七月，仲孙蔑在戚地与晋国大夫荀罃、宋国大夫华元、卫国大夫孙林父、曹国人、邾国人会盟。

冬，仲孙蔑在戚地与晋国大夫荀罃、齐国大夫崔杼、宋国大夫华元、卫国大夫孙林父、曹国人、邾国人、滕国人、小邾国人会盟，于是修筑虎牢城。三年戊寅日，叔孙豹与诸侯的大夫以及陈国的袁侨会盟。五年，仲孙蔑、卫国大夫孙林父在善道与吴国会盟。八年，季孙宿在邢丘与晋侯、郑伯、齐国人、宋国人、卫国人、邾国人会盟。十四年，季孙宿、叔老在黄父与晋国大夫士匄、齐国人、宋国人、卫国人、郑国公孙虿、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、杞国人、小邾国人以及吴国会盟。冬，季孙宿在戚地与晋国大夫士匄、宋国大夫华阅、卫国大夫孙林父、郑国公孙虿、莒国人、邾国人会盟。十六年，鲁公在湨梁与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子会盟。戊寅日，大夫们会盟。十九年，叔孙豹在柯地与晋国大夫士匄会盟。二十年，仲孙速在向地与莒国人会盟。二十七年，叔孙豹在宋国与晋国大夫赵武、楚国大夫屈建、蔡国大夫公孙归生、卫国大夫石恶、陈国大夫孔奂、郑国大夫良霄、许国人、曹国人会盟。秋七月辛巳日，叔孙豹与诸侯的大夫在宋国会盟。二十九年，仲孙羯与晋国大夫荀盈、齐国大夫高止、宋国大夫华定、卫国大夫世叔仪、郑国大夫公孙叚、曹国人、莒国人、滕国人、薛国人、小邾国人修筑杞城。

昭公元年，叔孙豹在虢地与晋国大夫赵武、楚国大夫公子围、齐国大夫国弱、宋国大夫向戌、卫国大夫齐恶、陈国大夫公子招、蔡国大夫公孙归生、郑国大夫罕虎、许国人、曹国人会盟。十一年，季孙意如在厥憗与晋国大夫韩起、齐国大夫国弱、宋国大夫华亥、卫国大夫北宫佗、郑国大夫罕虎、曹国人、杞国人会盟。二十五年，叔诣在黄父与晋国大夫赵鞅、宋国大夫乐大心、卫国大夫北宫喜、郑国大夫游吉、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人会盟。二十七年，晋国大夫士鞅、宋国大夫乐祁犂、卫国大夫北宫喜、曹国人、邾国人、滕国人在扈地会盟。三十一年，季孙意如在适歴与荀跞会盟。三十二年，仲孙何忌在成周与晋国大夫韩不信、齐国大夫高张、宋国大夫仲防、卫国大夫世叔申、郑国大夫国参、曹国人、莒国人、薛国人、杞国人、小邾国人修筑成周城。

唉！周文王、武王的功业不再兴起，于是周朝的礼制衰败；齐桓公、晋文公那样的霸主不再出现，于是霸业隐没。桓公时代的春秋，诸侯纷乱，没有人知道该听从谁。从庄公十三年直到僖公末年，掌握诸侯权力的在霸主。从文公元年直到襄公末年，窃取霸主权力的在大夫。从襄公末年直到哀公获麟，篡夺霸主权力的在吴国和楚国。文公以前，有鲁公与外国大夫会盟的，有内大夫与诸侯会盟的。这都是大夫专政的开端，而内外大夫之间没有互相会盟的。大夫之间互相会盟，那么天下的霸主就不在诸侯而在大夫了。翟泉的一次会盟，裂痕已经打开。晋、鲁两国国君都怠慢政事，晋国让处父、士縠、赵盾代表诸侯，鲁国让公孙敖、公子遂代表诸侯。春秋世道因此发生了一次变化，列国大夫相继而起。垂陇的会盟，晋、鲁两国的卿大夫俨然与诸侯进行玉帛之好。当时大夫的会盟，还有诸侯参与，没听说大夫专门对抗大夫的。襄仲、赵盾在衡雍，叔仲彭生、郤缺在承筐，孟献子、高固在无娄，谷地的会盟，叔孙侨如对抗荀首，扈地的会盟，季孙文子对抗郤犫，柯地的会盟，叔孙穆子对抗士匄。这就是大夫对抗大夫的情况了。然而不过是两国的大夫，还看不出大夫窃取霸主权力的迹象。大概自从赵盾以诸侯霸主的身份，以一个大夫对抗诸侯，天下的形势已经倾向于大夫。郤克以大夫霸主的身份，以一个大夫对抗众多大夫，天下的形势才完全形成于大夫。文公七年扈地的会盟，经文不排列诸侯的次序，不写出赵盾的名字，这是记载春秋世变的一次变化。十四年新城的会同，一同授予赵盾政事，开始排列诸侯的次序，开始写出赵盾的名字，而赵盾才得以称霸诸侯。我曾论述晋国卿大夫世代称霸，不曾不模仿召陵、城濮的旧例，只是桓公、文公用此来制服荆蛮，晋国大夫用此来制服中原各国罢了。诸侯在新城会盟的那一年，赵盾接纳捷菑于邾国，到了城下不接纳而返回，凛

译然而有召陵整顿军队却不侵犯郑国的意图，虽然晋楚两国大小实力不相当，这都是向天下诸侯展示道义的方式。专断盟会、专断军事行动、专断征伐、专断救援，愚蠢地让晋国的权柄掌握在掌股之上（意指权柄旁落，易被操控）。桃园之事，晋国安然不动，诸侯畏惧而不敢行动，霸权归属于赵盾已经很久了。赵盾在宣公六年入侵陈国，第二年晋侯亲自主持黑壤之盟，过了两年又亲自主持扈之盟。那么赵盾已经去世，赵盾去世后，晋人虽然能够收回权柄，而不把它交给大夫，却不得不放纵权柄，而把它交给荆蛮。楚国在辰陵结盟，晋国在攒函会盟，颠倒错乱，没有比这更严重的了。赵盾忠诚不足而功勋有余，德行不及而才能超过，假使赵盾还在邲之战时，必定不会落到这种地步。大概以前有赵盾来称霸，现在却没有赵盾来称霸了。宣子（赵盾）竟然能让中原的轻重局势如此变化啊！虽然如此，赵盾凭借诸侯称霸天下的形势，虽然倾向于大夫掌权，但还没有完全形成大夫专权的局面。赵盾死后，晋国大夫不敢大规模会盟，而诸侯都能够大规模会盟他们的大夫，那么郤克就是其中的首恶。天下的形势开始形成于大夫专权了。晋国自从邲之战失败后，舍弃楚国而谋划对付齐国，郤克继承他祖先的功业，他的家族又强大，怀着一笑之怒，发动四国的军队，以七位大夫对抗一位齐侯，如果以匹敌来看，齐国的君主还相当于晋国的君主。失败在于齐侯，耻辱在于晋君，太严重了。鞌之战，并不是晋国的福气。城濮之战，一战而胜，那么霸权在晋侯；鞌之战，一战而胜，那么霸权在大夫。晋国大夫强盛，而列国的大夫也强盛，直到春秋末期都不可再逆转了。虽然如此，这场战役，等到与国佐在袁娄结盟，七位卿大夫都参与结盟，而接受盟约的，只有国佐一人，还没有出现一位大夫与列国大夫结盟的情况，也没有出现一位大夫与列国大夫会盟的情况。后来的虫牢、马陵、蒲戚之盟，盟约名义上在晋侯，权柄却在大夫，大夫拥有权柄，却没有看到他们拥有实际的事务。成公十六年将要进行鄢陵之战，那么成公十五年先进行钟离之盟，士爕贤能，不得不处于危险可疑的地位。七国大夫自己会盟而又会盟，吴国进入春秋以来，大夫从未有过这样的事。在贯地会盟江人、黄人的，是齐桓公的霸业；在温地会盟秦人的，是晋文公的霸业；在钟离会盟吴人的，是晋国大夫的霸业。霸业越来越下降，世道越来越趋向低下。悼公虽然贤能，他的年纪还轻，不得不倚重大夫来加重自己的分量，虚张声势地让首防以孟孙的身份来，齐国以崔杼会盟，习以为常，所以步调没有改变。二戚之盟，荀罃主持，大规模会合诸侯的老臣，修筑虎牢城。这与公在柽地会合齐、宋、郑、曹而修筑楚丘城，公在咸地会合齐、宋、陈、卫而修筑缘陵城，是同一类事情。只是春秋在记载修筑虎牢城时写了“遂”，那么就是谴责大夫专断霸权。然而自从钟离之盟以后，大夫专断列国的会盟，却没有看到他们专断列国的结盟。鸡泽之役，诸侯已经结盟，然后又让大夫与诸侯结盟，从此开始，把盟会的权柄授予大夫了。邢丘之盟，鲁国的君主不能参与；向地之盟，鲁国的两位卿大夫都能跟随。戚地之盟，舍弃君主而帮助臣子，这都是大夫结党营私的效果。悼公虽然有五次会盟、三次征伐的功绩，大体上都是由大夫的霸权分担的。悼公死后，我还能指望什么呢？郤克因怒齐国而在袁娄结盟，荀罃因怒齐国而在戚地会盟，荀偃因怒齐国而在湨梁结盟。虽然诸侯在会盟中，也不顾念他们。列国的盟会，只听从大夫的喜怒，还说晋国有君主吗？鸡泽之役，记载诸侯的大夫结盟，罪责在诸侯，罪责诸侯把霸权授予大夫。湨梁之役，记载大夫结盟，罪责在大夫，罪责大夫夺取霸主之权。诸侯把霸权授予大夫，那么大夫就把霸权授予荆楚。宋国的盟会，是大势所趋，能够停止吗？向戌善于结交文子，又善于结交子木，所以成为南北交好的媒介。赵武善于结交屈建，所以主持西门之盟。大夫既然能够与列国的大夫结盟，就敢与荆楚的大夫结盟。春秋的道义，臣子没有境外的交往，怎么能这样呢？虢地之盟，再次诵读旧书；申地之盟，尽有诸侯想要向外臣服，不侵犯霸主的权柄，能够停止吗？鄫衍、黄池，有见识的人由此可以窥见日后的情形。淳于之城，奴役诸侯来侍奉母家。扈地之盟，适历之盟，结党贼臣以驱逐君父。大夫的罪过，春秋所诛讨。厥憗之盟，谋划灭国的是大夫。黄父之盟，谋划迎立周王的是大夫。大夫的功劳，春秋所记录。唉，这又有什么功劳呢？春秋正是以悲叹天下没有诸侯啊。成周之城，魏舒南面而坐，那么三家分晋的事情就发生了。大夫盟会的笔法断绝了。你不看春秋的笔法吗？楚国在宋鲁之盟不书爵位，秦国在霸主之盟隐没君臣，吴国书会盟而不书结盟，越国终春秋不书会盟。这是圣人确定内服外服的区别。诸侯的盟会，就遵循葵丘、践土的法则；诸侯与大夫结盟，就遵循翟泉、新城的法则；大夫自己结盟，或者排列诸侯，或者统领诸侯来面对他们。这是圣人端正诸侯与大夫的区别。唉，春秋的笔法，难道不深切显著吗？

译列国世子朝聘、会盟、侵伐的体例

桓公九年，曹伯派遣他的世子射姑来鲁国朝见。

僖公七年秋季七月，鲁公会同齐侯、宋公、陈国世子款、郑国世子华在〇母会盟。

八年春季，周历正月，鲁公会同周王使者、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈国世子款，在洮地会盟。

宣公十八年春季，晋侯、卫国世子臧攻打齐国。

成公十五年，癸丑日，鲁公会同晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋国世子成、齐国大夫国佐、邾国人在戚地结为同盟。

襄公五年，叔孙豹、鄫国世子巫前往晋国。鲁公会同晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐国世子光、吴国人、鄫国人在戚地会盟。鲁公会同晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、齐国世子光救援陈国。九年冬季，鲁公会同晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国世子光攻打郑国，在戏地结为同盟。

十年春季，鲁公会同晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国世子光在柤地抵御吴国。鲁公会同晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐国世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子攻打郑国。十一年，鲁公会同晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐国世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子攻打郑国。秋季七月己未日，在亳城北结为同盟。鲁公会同晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐国世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子攻打郑国，在萧鱼会盟。

唉！诸侯的嫡长子向天子宣誓，就称为“世子”，这是周代的制度。公的儿子比照侯伯的规格而手持圭，侯伯的儿子比照子男的规格而手持璧，子男的儿子和未宣誓的人手持皮帛去朝见。如果参与会盟，就以上卿的礼仪接待他们，这也是周代的制度。诸侯中年老或有病的，迫于朝聘、会盟、征伐的期限，有天子命令，不敢延误，因此派世子前来。春秋时期诸侯听不到天子的命令，是顺从霸主强硬的命令，不敢安居，跋涉冒险，自己不能前往就派世子代替。曹伯终生患病，派世子射姑去朝见；宋公病重，派世子成去防卫；卫侯病重，派世子臧代替。世子本是早晚侍奉君主饮食、供奉社稷祭品的人。君位是奸邪之人窥视的对象，危难疾病是邪恶势力伺机而动的时候，他们怎忍心舍弃君父而离开呢？如果蔡般、许止这类人有急于继位的野心，也是有缘由的。齐灵公倚仗国家强大，以受晋国役使为耻，在晋悼公五次会盟、三次出兵的年份，诸侯云集，齐国世子光确实来了，唉！以前凡是有盟会，齐国都排在诸侯之后，戍守虎牢，在亳城北会盟，在萧鱼会盟，为什么越次排在那些小国之上？陈款、郑华在齐桓公的会盟中，没听说排到这么靠前，不想想世子既然等同于诸侯，齐君将把他们放在什么位置？晋悼公正英明，何不也为别人的父子关系考虑考虑？光位列诸侯，齐国人难道不以此为借口吗？唉！我读《春秋》中诸侯世子的排序，对周官分封爵位的制度深感感慨。

鲁公与外国大夫会盟的体例

隐公元年，鲁公与宋人在宿地会盟。

八年，鲁公与莒人在浮来地会盟。

桓公十四年，郑伯派他的弟弟语来会盟。

庄公九年，鲁公与齐国大夫在蔇地会盟。

二十三年，鲁公与齐国大夫高傒在防地会盟。

闵公二年，齐国大夫高子来会盟。

僖公十九年，鲁公会同陈人、蔡人、楚人、郑人在齐国会盟。二十五年，鲁公会同卫子莒庆在洮地会盟。二十六年，鲁公会同莒子、卫国大夫宁速在向地会盟。二十九年，鲁公会同周王使者、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人在翟泉会盟。

文公二年，鲁公与晋国大夫处父会盟。

七年，鲁公会同诸侯与晋国大夫在扈地会盟。

十年，鲁公与苏子在女栗地会盟。

十四年，鲁公会同宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋国大夫赵盾在新城结为同盟。

十五年，宋国司马华孙来会盟。

宣公七年，卫国派大夫孙良夫来会盟。

成公二年，鲁公在蜀地会见楚国公子婴齐。丙申日，鲁公与楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人在蜀地会盟。

三年，丙午日，与荀庚会盟。丁未日，与孙良夫会盟。十一年，己丑日，与郤犫会盟。

襄公七年，壬戌日，与孙林父会盟。

十五年，与向戌在刘地会盟。

二十六年，鲁公会同晋人、郑国大夫良霄、宋人、曹人在澶渊会盟。

唉！《春秋》记载诸侯的会盟，是讥讽他们。诸侯与大夫会盟，更是讥讽之甚。在诸侯那里是讥讽，在鲁国则是避讳。避讳鲁国，是为了尊崇鲁国。又谁知道避讳鲁国正是为了讥讽鲁国呢？《春秋》记载鲁公参加霸主的会盟，按例不写“及”，而写“会”，因为那是霸主。霸主想要，而我们顺从。鲁公与大夫会盟，按例不写“会”，而写“及”，因为那是我们的君主。君主想要，而大夫顺从。开始避讳幽公而隐去鲁公，是为鲁国避讳。再次避讳幽公而写出鲁公，则鲁国不再为之避讳。这是天下有霸主而诸侯开始联合的时候。自幽公以后，凡是霸主的大会盟，都记载为“会”。

译到了臯鼬之盟，史书开始记载“及”字，这表明天下没有霸主，诸侯开始离散。此时，鲁公才得以施行自己的意愿。有人问：如果鲁公防备霸主主持会盟，那么就会顺从霸主的意愿，就像长樗之盟那样，还有我君主的意愿而霸主顺从的情况。如果鲁公与大夫会盟，那么就会顺从我鲁公的意愿，这期间难道没有大夫想要会盟，而鲁公不得已顺从他们的情况吗？回答说：有的。浮来之盟，是鲁公想要平定纪国。蔇之盟，是鲁公想要接纳公子纠。蜀之盟，是鲁公想要保全鲁国。《春秋》记载“公”，那么想要会盟的就是鲁公。宿之盟，是宋国人主持的。防之盟，是高徯主持的。晋国处父的会盟，是处父主持的。荀庚、郤犫、良夫、林父的会盟，则是四位大夫主持的。《春秋》隐去“公”字，那么想要会盟的就是大夫。主导权在大夫而隐去鲁公，是为了深切地避讳。仍然记载“及”字，好像是鲁公所想要的，而不认为是顺从大夫的意愿。隐去鲁公，就显示出想要会盟的不是我们鲁公。至于有诸侯在场，有时不记载“及”而记载“防”，也没有妨害。齐国的会盟，必定有诸侯在场而记载“防”，并且隐去鲁公，是为了避讳开始与楚国结盟。翟泉之盟，有王子在场而记载“防”，并且隐去鲁公，是为了避讳开始与列国大夫结盟。在洮、向会盟而记载“防”，一方是大夫，另一方是莒、卫的国君。在扈、新城会盟而记载“防”，一方是大夫，另一方是众多列国的国君。有诸侯在场会盟而记载“防”，没有妨害。如果不是诸侯而只是他们的大夫，即使是霸主国的贵卿，也不认为是顺从他们的意愿。《春秋》辨别贵贱的等级，而明确尊卑的差别。不然的话，《春秋》在记载鲁公与大夫会盟时，惯例都记载“及”，难道都是鲁公想要而大夫不想要的吗？所以我说道：国内记载“公”，那么权力在鲁公。国内隐去“公”，那么权力在大夫。国外称“使”，那么权力在那国国君手中。郑伯派遣弟弟语、卫侯派遣良夫之类就是这种情况。这是两国事先约定的措辞。国外不称“使”，那么权力也在那国大夫手中。齐国高子、宋国华孙之类就是这种情况。这是临期决定会盟的措辞。《春秋》都不记载“及”字，是因为他们把会盟的提议送给我们。虽然如此，美恶之事，褒贬的法则，《春秋》自有其标准。

译内大夫与诸侯盟防的条例

桓公十一年，柔在防地同宋公、陈侯、蔡叔结盟。庄公十九年，公子结在鄄地送陈人的妇人来陪嫁，于是同齐侯、宋公结盟。

僖公三年，公子友到齐国参加盟会

文公元年，公孙敖在戚地同晋侯结盟

二年，公孙敖在垂陇同宋公、陈侯、郑伯、晋国的士縠结盟。

七年，公孙敖到莒国参加盟会

十六年，季孙行父在阳谷同齐侯结盟。公子遂同齐侯在郪丘结盟。

宣公十四年，公孙归父在谷地同齐侯结盟。

十五年，公孙归父在宋国同楚子结盟。

成公元年，臧孙许同晋侯在赤棘结盟。

十八年，仲孙蔑在虚朾同晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐国的崔杼共同结盟。

襄公八年，季孙宿在邢丘同晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人结盟。

昭公七年，叔孙婼到齐国参加盟会

九年春，叔弓在陈国同楚子结盟

十一年，仲孙貜在祲祥同邾子结盟。

定公三年，仲孙何忌同邾子在拔地结盟。

十一年，叔还到郑国参加盟会

哀公二年癸巳日，叔孙州仇、仲孙何忌同邾子在句绎结盟。

唉！天有十个太阳，人有十个等级。诸侯不可以对抗王室，就像大夫不可以对抗诸侯一样。国君和大夫结盟，《春秋》大多予以隐讳。唉！难道《春秋》只是为鲁国隐讳吗？鲁国人对此隐讳，《春秋》也就跟着隐讳。况且不只是鲁国人因此隐讳，诸侯也因此隐讳。我看内大夫结盟，外诸侯没有不感慨于《春秋》时代变迁的。桓公、庄公、僖公、文公时的大夫不可以匹敌诸侯，诸侯尚且以此为耻。宣公、成公、襄公时的大夫都可以匹敌诸侯，诸侯反而以此为喜。昭公、定公、哀公时的大夫都可以凌驾于小国之君之上，小国之君深深以此为惧。起初，诸侯以此为耻；后来，以此为喜；再后来，以此为惧。大夫的势力逐渐增长扩大，而没有谁能遏制他们。按照礼制，卿不得与公侯结盟，也不得与伯、子、男结盟。《春秋》初期，古风尚未完全消亡，人心尚存羞恶之心。一旦违犯礼制，就会面露羞愧而内心不安。内大夫未曾与诸侯结盟，而与诸侯结盟的，从柔开始。鲁公也自知对宋国无礼，亲自前往五次盟会以向宋国谢罪，最终也没有消除宋国的怨恨。严重时甚至舍弃玉帛而从事干戈。柔的盟会，是导致宋国战争的原因。公子结送陈人的妇人来陪嫁，是礼制上的卑微；与齐、宋之君结盟，是礼制上的僭越。盟誓的血迹未干，西部边境就遭受侵伐。大夫出使境外，有安定社稷、利于百姓的权力就专断行事。我只看到专断的危害，而没有看到专断的利益。虽然如此，折地的盟会有陈侯对抗宋公，而柔不免得罪于宋；鄄地的盟会有宋公对抗齐侯，而结不免得罪于齐。我国大夫未曾单独与诸侯结盟的。单独与诸侯结盟的，从公孙敖开始。读《春秋》到这里，应当是大夫可以匹敌晋侯的时候了。在戚地结盟的次年，我国国君前往晋国，晋国派士縠与国君结盟以回报他。士縠与国君结盟，鲁国对此隐讳，那么公孙敖与晋侯结盟，晋国也对此隐讳是显而易见的。内大夫位列于诸侯之间，始于公孙敖；外大夫位列于诸侯之间，始于士縠。这不过是晋、鲁两国君主养患成疾所致，诸侯未必认为这是对的。阳谷的盟会，季孙文子打算与齐国结盟，却没有达成盟约。这是国君，那是大夫，齐国不肯与我结盟。此时确实有厌恶齐国的情绪，如果不听说接受了襄仲的贿赂，然后接受郪丘的盟约。结盟后后悔，用兵临逼我，又用言语指责我。襄仲僭越结盟的罪过，没有得到鲁君的盟约，谷地的盟会就不会停止。大夫僭越结盟，诸侯都有羞恶之心，而君臣上下之分尚未完全荡然无存。宣公屈尊侍奉齐国，国君结盟国君，而国君前往朝拜的末年，鼓舞的精力稍显疲倦，然后派我的归父前往。自城濮之战以来，国君未曾前往与楚国结盟，国君未曾前往与楚国结盟。事态张皇，然后派我的归父前往。重要的事则由我国国君出行，轻微的事则由大夫前往。大夫的权力尚未扩张。晋人失去鲁国十六年。断道的盟会，晋国高兴于得到鲁国；赤棘的战事，鲁国因归父而怀疑晋鲁关系。请求与晋国结盟，晋国接受了。只以得到鲁国为喜，来不及以与大夫结盟为疑。沙随之役君受辱，苕丘之役臣受辱。晋人于是再次失去鲁国。郤犫告诉晋国说：“鲁国有季孙、孟孙，就像晋国有栾氏、范氏一样。政令由此而成。”从此晋人不敢轻视鲁国的大夫。虚朾的盟会，我的仲孙前往结盟。晋人高兴于鲁国卿大夫的再次到来，来不及以鲁君为请。那么侨如的话，正是为了谮害献子，反而用来赞誉献子。假使说：“这次盟会鲁国有仲孙，齐国有崔杼，是匹敌的。”邢丘的战事，我国国君在晋国，晋侯舍弃国君而与臣下结盟。假使说：“齐、宋、卫的大夫可以匹敌武子。然而鲁君不在，还可以借口。有鲁君在，却侮辱地派他的大夫，寡君害怕了。”我然后知道晋国得到鲁君反而认为是平常，得到鲁卿反而认为是喜事。与宋国结盟以后，国君不跟随诸侯结盟的有十八年。平丘以后，国君不跟随诸侯结盟的有二十三年。祲祥的盟会，拔地的盟会，鲁国只从事于一个邾国而已，只有大夫书防、书及而已。

译鲁襄公十一年设立三军，公室的权力便一分为三。昭公五年废除中军，公室的权力便一分为四。贪婪吝啬没有满足，渐渐波及到邻国。漷水以东、沂水以西的田地，像蚕吃桑叶一样逐渐侵吞获取，仍然不感到满足。甚至在其国境胁迫其国君，邾国不得已，低头顺从地屈服于它。盟会中虽然列国的卿大夫与小国的国君并列，这原本是周代的制度。起初用三位卿大夫去讨伐它，接着用两位卿大夫去与它结盟，这难道不是欺凌小国吗？在家里发怒而在市场上显露脸色，市场上的人也会望着他而感到畏惧。有人说：“你论述大夫与诸侯结盟，但对于春秋时期的世道变迁还没有详尽说明。”回答说：“文公七年前往莒国参加盟会，昭公七年前往齐国参加盟会，这是为了修好邻邦关系。这与春秋时期的世道变迁没有关系。”季友参加盟会，是侍奉齐国的开始。在戚地设防，是侍奉晋国的开始。于是与郪丘结盟，是舍弃晋国而侍奉齐国的开始。归父在谷地设防，是舍弃齐国而同时侍奉晋国和楚国的开始。叔弓在陈地设防，是舍弃楚国而同时侍奉晋国和吴国的开始。叔还参加盟会，是背叛晋国而侍奉齐国以及侍奉吴国的开始。唉，春秋时期的世道变迁，难道就在这里吗？兴起也在这里吗？终结也在这里。