（卷首）

译《慎柔五书》，明代胡慎柔著 顾序 慎柔老师的小传 老师训诫的题辞 第一卷 老师训诫第一 历例的题辞 第二卷 治疗劳病的历例第二 虚损门的题辞 第三卷，虚损第三 脉诊方法 损脉导致发病的次序 损脉与损症 治疗损病的方法 五脏逆传导致发病的要诀 虚损的死证 寒热论 五脏导致损伤 虚损导致发病的原因 “亢盛就会造成损害，承受它就能加以制约”论 辨析治疗虚损时误用药物的问题 虚损的秘诀 损病汤药的加减方法 治疗损病的主要汤方门 治疗损病的主要汤方门 治疗损病的主要汤方门 治疗损病的主要汤方门 治疗损病的主要汤方门 治疗损病的主要汤方门 治疗损病的主要汤方门 治疗损病的主要汤方门 治疗损病的主要汤方门 治疗损病的主要汤方门 治疗损病的主要汤方门 治疗损病的主要汤方门 治疗损病的主要汤方门 治疗损病的主要汤方门 痨瘵门的题辞 第四卷，痨瘵第四 脉诊方法 总论 骨蒸劳 血风劳 冷劳 热劳 痨瘵各种传注的论述 尸厥 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 治疗劳病的主要汤方门 取出虫的方法 驱虫方 驱虫方 驱虫方 驱虫方 驱虫方 驱虫方 医案的题辞 第五卷，医案第五 风病医案 痢疾病例 脾胃病医案 虚劳病医案 头痛医案 胃脘痛医案 眼痛医案 牙痛医案 杂病医案 后跋 顾序 士人生于“叔叶”[原文如此，词义不明]，既不能希求显贵，也不能退隐山林；有的人便隐身来造福世人，混迹世俗来弘扬道术，往往凭借技艺适时施展。史家把方术之士列入方伎传；“日者”[原文如此，疑有OCR或传抄问题]与仓公一同立传，刘歆校订宫中的秘书，把占候和医方都收入《七略》：一种是在事机极细微时解决人的疑惑，另一种是在危急顷刻间挽救人的性命。是学习医术吗？是学习占卜吗？我学习的是医术。从壬午年到乙酉年间，我连续多年在外作客，几次差点遭遇战乱。于是我退下来，在市上悬壶行医；难道我是在胡说妄为吗？我的朋友石瑞章为此撰写了依据和表述。不过，我之所以认识瑞章，是因为我先前知道有位胡氏慎柔，以行医为业而隐居在僧人中间，他已经去世十年了。我在二十年以前结识他。在此以前，我的老师熊鱼山先生的夫人得了奇怪的疾病，随任宦游，遍访医家，始终没有治好。我推荐慎柔为她诊治，竟然只用六剂药就见效，再服几剂便完全痊愈。从此我和慎柔一同客居在先生任职的松陵治所一年，既能早晚聆听并受益于他的教诲，又完全得到了他医枕药匣中的秘传，抄本积存满一尺。辛未年，我北上游学太学，把这些书籍装在竹箱中。恰逢鱼山先生因担任黄门之职被罢免而归，想要见慎柔却未能如愿，便想把他的书全部搜集来。我不敢据为己有，那些珍贵的书册便从吴地带到燕地，又从燕地带到了楚地。不久又遭遇寇乱猖獗，先生携家迁徙流离；听说他的书早已埋没在战火之中，即使慎柔另有抄本，也已经散失各处，无法查问。近年来，我和瑞章交好，常常与他促膝研究医理，兼采各家长处，深有仰望大海、感到自身浅陋的叹息；他的成就已经青出于蓝，写成了深奥而完整的著作[“元成奥帙”原文词义不确]。然而他始终没有忘记学术的来源，一直思念慎柔，未曾稍有停止。于是他拿出慎柔的遗书，也就是我从前传授给他的那些书。我为此庆幸和感慨了很久，瑞章于是谋划刊刻这部书，大概是为了传播他的学问，也传播他这个人。在病患尚未形成之前就消除隐伏的病根，驱除脏腑和背俞穴中沉积的疾病；瑞章的功业广大，他所得的福泽也长久。瑞章年纪比我小，但他的学问深得如同窥见渊海，是那些老儒也不能达到的。他的药剂一入口，僵卧的人立即苏醒；他所到之处，门外总是挤满了求医者。他的著述非常广博，名列诸生之中[“丽名”原文疑有OCR错误]；他一生的处境处于显达与隐居之间。我却已经灰心，准备像越人一样老去，只有瑞章能够引导我。敷尹顾元交的书 慎柔老师的小传 老师是毗陵人，姓胡，原本出身儒家。他生来聪慧，幼年寄养在寺院，长大后剃度出家，法名住想，字慎柔。他生性喜欢读书，凡是佛教各宗派的经典，以及儒家的经、史、子等各种著作，没有不深入阅读的。他耗尽心力而疲惫，患上痨病，几乎不能起身。当时查了吾先生寓居荆溪行医，老师前往求治，一年多后获得痊愈。了吾先生是泾县人，是太平周慎斋先生的高足。老师聪颖有悟性而沉静，了吾先生非常器重他，想把自己的学问传授给他。老师从此带着礼物拜师，侍奉先生十多年。先生担心他的学识超过自己，于是让他前往跟随慎斋先生学习，和薛理还一同前去。理还也是毗陵人。己卯年春天，我曾在嘉水结识荆先生，当时他的年纪已经超过七十岁。他因此拿出自己一生验证有效的医案和禁方赠送给我，我从此更加得以窥见了吾先生的学问。慎斋先生名满天下，跟随他游学的弟子一天比一天多。老师随侍在旁，每次听到他的口授之语，就立即记录下来。先生起初没有著述流传，如今流行于世的几种语录，大多是老师为他诠释、编次的。老师从此回到故乡，给人治病总能见效，门外每天都挤满了鞋子；但他生性喜欢施舍，即使每天收入不少于数两金钱，家境仍像从前一样贫困。庚午年，吴江县令熊鱼山先生的夫人，患这种奇怪的疾病已经六七年了。请老师前往诊治，只用六剂药就见效。一时间，吴地的荐绅士大夫都佩服他的神妙，于是他往来于吴会之间，居住在故乡的日子很少。壬申年，我当时学习岐黄医术已有十多年，一向仰慕老师，常常互相往来，每次谈论都直到天亮而不知疲倦。老师常常感叹自己一生所学后继无人，说起来十分惋惜。但我私下认为老师相貌古朴、精神昏暗[“神暗”原文词义不明]，应当能够长寿。丙子年仲夏，没过多久，他忽然病了，写信把我召去，把一生所著的书交给我，共有《虚损》一部、《痨瘵》一部、记录老师训诫的一部、治病历例一部、医案一部。又过了几天，他竟然安然离世，享年六十五岁。距离现在又十年了！我将借助这些书使他的名声流传于后世，因此为他撰写这篇传记。老师训诫的题辞 所谓《师训》，是记录查了吾先生平日谈论的话，由慎柔叙述而成的。刊刻《慎柔五书》，而把《师训》放在最前面，是为了表明它的宗旨。[“志所”原文不完整，词义不明]应酬问答、驳难杂论，随着感触而随时发言，并不是专门撰写的著作。无论早晚、风雨，听到什么就随时叙述什么，并不是正式的笺疏。所以其中的话大多直率而不加文饰，辞章大多琐碎而缺乏条理。然而这正如道家的炼丹本源、禅家的宗旨，得到其中一个词、一个短语，就可以贯通万般道理。如今又把原文交错编排，按照类别连续列举，稍加次序整理，使它原本没有条理而又有了条理，希望学医的人阅读起来方便。这部书刊行以后，不仅可以看到慎柔继承并阐述了吾先生的学说，也可以由此窥见慎斋先生学术源流的一斑。[第一卷]老师训诫第一