卷二
子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号“三包”。有诗一卷，行世。夫人之于学，苦心难；既苦心，成业难；成业者获名不朽，兼父子兄弟间尤难。历观唐人，父子如三包，六窦，张碧、张瀛，顾况、非熊，章孝标、章碣，温庭筠、温宪；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱▯；兄弟如皇甫冉、皇甫曾，李宣古、李宣远，姚系、姚伦等；皆联玉无瑕，清尘远播。芝兰继芳，重难改于父道；骚雅接响，庶不慊于祖风。四难之间，挥麈之际，亦可以为美谈矣。
译子何、子佶，纵情于高雅的文学之道，在当时齐名，号称“三包”。他们有一卷诗集，在世间流传。人们从事学问，刻苦用心很难；既然刻苦用心，成就学业也很难；成就学业的人能获得不朽的名声，而在父子兄弟之间共同达成这一点尤其困难。纵观唐代诗人，父子如三包、六窦、张碧与张瀛、顾况与非熊、章孝标与章碣、温庭筠与温宪；祖孙如杜审言与杜甫、钱起与钱某；兄弟如皇甫冉与皇甫曾、李宣古与李宣远、姚系与姚伦等；都如同联缀的美玉没有瑕疵，清高的名声远远传播。芝兰继承芬芳，很难改变父亲的风范；骚雅承接余响，大概不会辜负祖先的风气。在这四重困难之中，挥动麈尾清谈之时，也可以成为美好的谈资了。
○崔国辅
国辅，山阴人。开元十四年严迪榜进士，与储光羲、綦毋潜同时。举县令，累迁集贤直学士、礼部郎中。天宝间，坐是王钅共近亲，贬竟陵司马。有文及诗，婉娈清楚，深宜讽咏。乐府短章，古人有不能过也。初至竟陵，与处士陆鸿渐游，三岁，交情至厚，谑笑永日。又相与较定茶水之品。临别谓羽曰：“予有襄阳太守李忄登所遗白驴、乌{封牛}牛各一头，及卢黄门所遗文槐书函一枚，此物皆己之所惜者，宜野人乘蓄，故特以相赠。”雅意高情，一时所尚。有酬酢之歌诗，并集传焉。
○卢象
象，字纬卿，汶水人，鸿之侄也。携家来居江东最久。仕为校书郎、左拾遗、膳部员外郎。受安禄山伪官，贬永州司户参军。后为主客员外郎。有诗名，誉充秘阁，雅而不素，有大体，得国士之风。集二十卷，今传。同仕有韦述，为桑泉尉。时诏求逸书，命述等编校于朝元殿。后为翰林学士，有诗名，今亦传焉。
○綦毋潜
潜，字孝通，荆南人。开元十四年严迪榜进士及第。授宜寿尉，迁右拾遗，入集贤院待制，复授校书，终著作郎。与李端同时。诗调屹▯峭▯足佳句，善写方外之情，历代未有。荆南分野，数百年来，独秀斯人。后见兵乱，官况日恶，挂冠归隐江东别业。王维有诗送之，曰：“明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。”一时文士咸赋诗祖饯，甚荣。有集一卷，行世。
○王昌龄
昌龄，字少伯，太原人。开元十五年李嶷榜进士，授汜水尉。又中宏辞，迁校书郎。后以不护细行，贬龙标尉。以刀火之际，归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。后张镐按军河南，晓愆期，将戮之，辞以亲老，乞恕，镐曰：“王昌龄之亲欲与谁养乎“晓大惭沮。昌龄工诗，缜密而思清，时称“诗家夫子王江宁”，盖尝为江宁令。与文士王之涣、辛渐交友至深，皆出模范，其名重如此。有诗集五卷，又述作诗格律、境思、体例，共十四篇，为《诗格》一卷，又，《诗中密旨》一卷，及《古乐府解题》一卷，今并传。自元嘉以还，四百年之内，曹、刘、陆、谢，风骨顿尽。逮储光羲、王昌龄，颇从厥迹，两贤气同而体别也。王稍声峻，奇句俊格，惊耳骇目。奈何晚途不矜小节，谤议腾沸，两窜遐荒，使知音者喟然长叹，至归全之道，不亦痛哉。
○常建
建，长安人。开元十五年与王昌龄同榜登科。大历中，授盱眙尉。仕颇不如意，遂放浪琴酒，往来太白、紫阁诸峰，有肥Т之志。尝采药仙谷中，遇女子，遍体毛绿，自言是秦时宫人，亡入山来食松叶，遂不饥寒，因授建微旨，所养非常。后寓鄂渚，招王昌龄、张偾同隐，获大名当时。集一卷，今传。古称高才而无贵仕，诚哉是言。曩刘桢死于文学，鲍照卒于参军，今建亦沦于一尉，悲夫！建属思既精，词亦警绝，似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。旨远兴僻，能论意表，可谓一唱而三叹矣。
○贺兰进明
进明，开元十六年虞咸榜进士及第。仕为御史大夫。肃宗时，出为河南节度使。时禄山群党未平，尝帅师屯临淮备贼，竟亦无功。进明好古博雅，经籍满腹，其所著述一百余篇，颇究天人之际。又有古诗乐府等数十篇，大体符于阮公，皆今所传者云。
○崔署
署，宋州人。少孤贫，不应荐辟，志况疏爽，择交于方外。苦读书，高栖少室山中。与薛据友善。工诗，言词款要，情兴悲凉，送别、登楼，俱堪泪下。集传于今也。
○陶翰
翰，润州人。开元十八年崔明允下进士及第，次年中博学宏辞，与郑▯同时，官至礼部员外郎。为诗词笔双美，既多兴象，复备风骨。三百年以前，方可论其裁制。大为当时所称。今有集相传。
○王维
维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐王
译○崔国辅
国辅，是山阴人。开元十四年严迪榜考中进士，与储光羲、綦毋潜处于同一时代。被推举担任县令，多次升迁至集贤直学士、礼部郎中。天宝年间，因为他是王鉷的亲戚，被贬为竟陵司马。他的文章和诗歌，婉转柔美、清晰明朗，非常适合吟诵。他的乐府短诗，连古人也有不及之处。刚到竟陵时，他与隐士陆鸿渐交往，三年间，交情深厚，整天谈笑风生。又一起评定茶水的等级。临别时对陆羽说：“我有襄阳太守李暐赠送的白驴、乌牸牛各一头，以及卢黄门赠送的文槐书函一枚，这些东西都是我珍爱的，适合隐士骑乘饲养，所以特意赠送给你。”高雅的情意，是当时人所崇尚的。两人唱和的诗歌，都收录在集子中流传下来。
○卢象
象，字纬卿，是汶水人，卢鸿的侄子。带着家眷在江东居住的时间最长。做官历任校书郎、左拾遗、膳部员外郎。（安史之乱时）接受了安禄山的伪职，被贬为永州司户参军。后来担任主客员外郎。以诗闻名，声誉充塞秘阁，典雅而不素朴，有大家风范，具备国士的风度。文集二十卷，现在流传于世。与他同时做官的有韦述，担任桑泉尉。当时朝廷下诏寻求散佚的书籍，命令韦述等人在朝元殿编校。后来韦述担任翰林学士，也以诗闻名，文集现在也流传于世。
○綦毋潜
潜，字孝通，是荆南人。开元十四年严迪榜考中进士。授宜寿尉，升任右拾遗，进入集贤院待制，又授校书郎，最终官至著作郎。与李端处于同一时代。诗歌格调高峻峭拔，足以产生佳句，善于描写方外之情，历代未有。荆南地区，数百年来，只有他一人独秀。后来遭遇战乱，官场境况日益恶劣，便辞官归隐于江东的别业。王维有诗送他，说：“在太平盛世长久不得志，被弃置不用与你相同。顺应天命没有怨恨的神色，人生保持素朴的风尚。”当时的文士都赋诗为他饯行，非常荣耀。文集一卷，在世间流传。
○王昌龄
昌龄，字少伯，是太原人。开元十五年李嶷榜考中进士，授汜水尉。又考中宏辞科，升任校书郎。后来因为不注意小节，被贬为龙标尉。在战乱之际，回到家乡，被刺史闾丘晓忌恨而杀害。后来张镐在河南巡视军队，闾丘晓延误期限，将要被处死，他推辞说父母年老，请求宽恕，张镐说：“王昌龄的父母要由谁来赡养呢？”闾丘晓非常惭愧沮丧。昌龄擅长写诗，缜密而思路清晰，当时人称“诗家夫子王江宁”，因为他曾担任江宁令。与文人王之涣、辛渐交友极深，都超出常人规范，他的名声如此重要。有诗集五卷，又论述作诗的格律、意境、体例，共十四篇，编为《诗格》一卷，还有《诗中密旨》一卷，以及《古乐府解题》一卷，现在都流传于世。自从元嘉年间以来，四百年之内，曹植、刘桢、陆机、谢灵运等人的风骨完全丧失。等到储光羲、王昌龄，颇能追随他们的踪迹，两位贤人气质相同而体裁不同。王昌龄稍显声调峻拔，奇句俊格，令人耳目震惊。奈何晚年不珍惜小节，诽谤议论沸腾，两次被流放到遥远的荒僻之地，使知音者慨然长叹，至于保全性命之道，不也很痛惜吗。
○常建
建，是长安人。开元十五年与王昌龄同榜考中进士。大历年间，授盱眙尉。做官很不如意，于是放浪于琴酒之间，往来于太白、紫阁等山峰，有隐逸之志。曾在仙谷中采药，遇到一位女子，浑身长满绿毛，自称是秦朝时的宫女，逃入山中吃松叶，于是不再饥寒，因而传授给常建微妙的旨意，所修养的境界非常人可比。后来寓居鄂渚，招王昌龄、张偾一同隐居，在当时获得大名。文集一卷，现在流传。古人说有高才而没有显贵的官职，这话确实如此。从前刘桢死于文学之职，鲍照死于参军之职，现在常建也沦落为一个县尉，可悲啊！常建构思既精妙，词句也警策绝妙，好像刚出发走上大道，却寻找野径，百里之外，才回归大道。旨意深远，兴致偏僻，能论及意表之外，可以说是一唱而三叹了。
○贺兰进明
进明，开元十六年虞咸榜考中进士。做官担任御史大夫。肃宗时，出任河南节度使。当时安禄山的党羽尚未平定，曾率领军队驻扎临淮防备贼寇，最终也没有功绩。进明喜好古雅，博学典雅，经籍满腹，他所著述的一百多篇文章，颇能探究天道与人道的关系。又有古诗乐府等数十篇，大体符合阮籍的风格，都是现在所流传的。
○崔署
署，是宋州人。少年时孤苦贫穷，不应荐举征辟，志趣疏朗豪爽，在方外之人中选择朋友。刻苦读书，高居少室山中。与薛据友善。擅长写诗，言辞恳切要害，情兴悲凉，送别、登楼的诗，都令人落泪。文集现在流传。
○陶翰
翰，是润州人。开元十八年崔明允榜考中进士，次年考中博学宏辞，与郑虔同时，官至礼部员外郎。诗词笔法双美，既多有兴象，又具备风骨。三百年以前，才可以谈论他的裁制。在当时大为称颂。现在有文集流传。
○王维
维，字摩诘，是太原人。九岁就知道写文章，擅长草书隶书，通晓音律。岐王器重他。王维将要参加科举考试，岐王
谓曰：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“《郁轮袍》。”因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎“延于上座曰：“京兆得此生为解头，荣哉！“力荐之。开元十九年状元及第。擢右拾遗，迁给事中。贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。贼宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，维痛悼，赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”时闻行在所。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。自为诗云：“当代谬词客，前身应画师。”后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉！客有以《按乐图》示维者，曰：“此《霓裳》第三叠最初拍也。”对曲果然。笃志奉佛，蔬食素衣。丧妻不再娶，孤居三十年。别墅在蓝田县南辋川，亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士丘为、裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。后表请舍宅以为寺。临终，作书辞亲友，停笔而化。代宗访维文章，弟缙集赋诗第十卷上之，今传于世。
译有人对他说：“你的诗清丽超逸，可以抄录几篇，琵琶的新曲，能演奏一首，一同前往九公主的府邸。”王维按照他的话去做。这一天，众乐师簇拥着王维独自演奏，九公主问曲名，回答说：“《郁轮袍》。”于是拿出诗卷。九公主说：“都是我熟读吟诵的，以为是古人的作品，原来是你的佳作吗？”便请他坐上座说：“京兆府得到这位才子作为解元，真是荣耀啊！”极力推荐他。开元十九年考中状元。被提拔为右拾遗，升任给事中。叛贼攻陷两京，皇帝出逃，王维随从不及，被叛贼抓获，服药假装哑病。安禄山爱惜他的才华，逼迫他到洛阳担任旧职，囚禁在普施寺。叛贼在凝碧池设宴，召集所有梨园乐工合奏音乐，王维悲痛哀悼，作诗道：“万户伤心生野烟，百官何日再朝见天子？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏起管弦。”当时这首诗传到了皇帝所在的地方。叛贼平定后，担任伪职的人都被定罪，唯独王维得以免罪。官职做到尚书右丞。王维的诗达到妙品中的最高等级，绘画的构思也是如此。至于山水的深远，云势石色，都是天赋灵性所至，不是学习就能做到的。他自写诗说：“当代误称我为词客，前世应当是画师。”后人评价王维“诗中有画，画中有诗”，确实如此！有客人把《按乐图》给王维看，说：“这是《霓裳羽衣曲》第三叠最初的节拍。”对照曲谱果然如此。他专心信奉佛教，吃素穿白衣。丧妻后不再娶，独居三十年。别墅在蓝田县南面的辋川，亭台馆舍相望。曾经自己描绘那里的景物奇胜，每天与文人丘为、裴迪、崔兴宗游览赋诗，弹琴饮酒自得其乐。后来上表请求将宅舍改为佛寺。临终时，写信告别亲友，停笔而逝。代宗寻访王维的文章，他的弟弟王缙收集赋诗第十卷进献，现在流传于世。
○薛据
据，荆南人。开元十九年王维榜进士。天宝六年，又中风雅古调科第一人。于吏部参选，据自恃才名，请受万年录事。流外官诉宰执，以为赤县是某等清要，据无媒，改涉县令。后仕历司议郎，终水部郎中。据为人骨鲠，有气魄，文章亦然。尝自伤不得早达，造句往往追凌鲍、谢。初好栖遁，居高山炼药。晚岁置别业终南山下老焉。有集今传。
○刘长卿
长卿，字文房，河间人。少居嵩山读书，后移家来鄱阳最久。开元二十一年徐征榜及第。至德中，历监察御史，以检校祠部员外郎出为转运使判官，知淮西岳鄂转运留后。观察使吴仲孺诬奏，非罪系姑苏狱，久之，贬潘州南巴尉。会有为辩之者，量移睦州司马。终随州刺史。长卿清才冠世，颇凌浮俗，性刚，多忤权门，故两逢迁斥，人悉冤之。诗调雅畅，甚能炼饰。其自赋，伤而不怨，足以发挥风雅。权德舆称为“五言长城”。长卿尝谓：“今人称前有沈、宋、王、杜，后有钱、郎、刘、李。李嘉▯、郎士元何得与余并驱“每题诗不言姓，但书“长卿”，以天下无不知其名者云。灞陵碧涧有别业。今集诗赋文等传世。淮南李穆，有清才，公之婿也。
○李季兰
季兰，名冶，以字行，峡中人，女道士也。美姿容，神情萧散。专心翰墨，善弹琴，尤工格律。当时才子颇夸纤丽，殊少荒艳之态。始年六岁时，作《蔷薇诗》云：“经时不架却，心绪乱纵横。”其父见曰：“此女聪黠非常，恐为失行妇人。”后以交游文士，微泄风声，皆出乎轻薄之口。夫士有百行，女唯四德。季兰则不然，形气既雄，诗意亦荡。自鲍昭以下，罕有其伦。时往来剡中，与山人陆羽、上人皎然意甚相得。皎然尝有诗云：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。“其谑浪至此。又尝会诸贤于乌程开元寺，知河间刘长卿有阴重之疾，诮曰：“山气日夕佳。”刘应声曰：“众鸟欣有托。”举坐大笑，论者两美之。天宝间，玄宗闻其诗才，诏赴阙，留宫中月余，优赐甚厚，遣归故山。评者谓上比班姬则不足，下比韩英则有余，不以迟暮，亦一俊媪。有集，今传于世。
论曰：《诗》云，“《关雎》，乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色。哀窈窕，思贤才，而无伤苦之心焉。”故古诗之道，各存六义，然终归于正，不离乎雅。是以昔贤妇人，散情文墨，斑斑简牍。概而论之，后来班姬伤秋扇以暂恩，谢娥咏絮雪而同素；大家《七诫》，执者修者；蔡琰《胡笳》，闻而心折。率以明白之操，徽美之诚，欲见于悠远，寓文以宣情，含毫而见志，岂泛滥之故，使人击节沾洒，弹指追念，良有谓焉。噫！笔墨固非女子之事，亦在用之如何耳。苟天之可逃，礼不必备，则词为自献之具，诗有妒情之作，衣服饮食，无闲净之容，铅华膏泽，多鲜饰之态，故不相宜矣。是播恶于众，何《关雎》之义哉历观唐以雅道奖士类，而闺阁英秀，亦能熏染，锦心绣口，蕙情兰性，足可尚矣。中间如李季兰、鱼玄机，皆跃出方外，修清净之教，陶写幽怀，留连光景，逍遥闲暇之功，无非云水之念，与名儒比隆，珠往琼复。然浮艳委托之心，终不能尽，白璧微瑕，惟在此耳。薛涛流落歌舞，以灵慧获名当时，此亦难矣。三者既不可略，如刘媛、刘云、鲍君徽、崔仲容、道士元淳、薛▯、崔公达、张窈窕、程长文、梁琼、廉氏、姚月华、裴羽仙、刘瑶、常浩、葛鸦儿、崔莺莺、谭意哥、户部侍郎吉中孚妻张夫人、鲍参军妻文姬、杜羔妻赵氏、张建封妾盼盼、南楚材妻薛媛等，皆能华藻，才色双美者也。或望幸离宫，伤宠后掖；或以从军万里，断绝音耗；或祗役连年，迢遥风水；或为宕子妻，或为商人妇。花雨春夜，月露秋天，玄鸟将谢，宾鸿来届；捣锦石之流黄，织回文于缃绮，魂梦飞远，关山到难。当此时也，濡毫命素，写怨书怀，一语一联，俱堪堕泪。至若间以丰
译薛据
薛据，是荆南人。开元十九年，在王维主持的科举考试中进士及第。天宝六年，又在中风雅古调科考试中取得第一名。他在吏部参加选官时，自恃才名，请求担任万年县的录事。流外官向宰相和执政大臣申诉，认为万年县这样的京畿大县是像他们那样的人才能担任的清要职位，薛据没有门路，于是改任涉县县令。后来他历任司议郎，最终官至水部郎中。薛据为人刚直，有气魄，他的文章也是如此。他曾为自己未能早日显达而伤感，所作诗句往往追摹并超越鲍照、谢灵运。他起初喜好隐居，住在高山上炼丹制药。晚年他在终南山下购置了别业，在那里终老。他有文集流传至今。
刘长卿
刘长卿，字文房，是河间人。年轻时住在嵩山读书，后来迁居鄱阳，在那里居住的时间最长。开元二十一年，在徐征主持的科举考试中及第。至德年间，历任监察御史，以检校祠部员外郎的身份出任转运使判官，掌管淮西、岳州、鄂州的转运留后事务。观察使吴仲孺诬告他，使他无罪被关押在苏州监狱，很久之后，被贬为潘州南巴县尉。恰逢有人为他辩白，酌情改任睦州司马。最终官至随州刺史。刘长卿清雅的才华冠绝当世，颇为凌驾于浮华世俗之上，性格刚强，多次触犯权贵豪门，所以两次遭遇贬谪，人们都为他感到冤屈。他的诗格调雅致流畅，非常善于锤炼修饰。他自我抒发的诗作，哀伤而不怨恨，足以发扬风雅的传统。权德舆称他为“五言长城”。刘长卿曾说：“现在人们说前有沈佺期、宋之问、王维、杜甫，后有钱起、郎士元、刘长卿、李嘉祐。李嘉祐、郎士元怎么能和我并驾齐驱？”他每次题诗都不写姓氏，只写“长卿”，因为天下没有不知道他名字的人。他在灞陵碧涧有別业。现在他的诗、赋、文等作品流传于世。淮南的李穆，有清雅的才华，是刘长卿的女婿。
李季兰
李季兰，名冶，以字行世，是峡中人士，女道士。她姿容美丽，神情潇洒散淡。专心于笔墨文章，善于弹琴，尤其精通诗歌格律。当时的才子们大多夸耀纤细艳丽，很少有荒疏艳丽的风格。她刚六岁时，作《蔷薇诗》说：“经时不架却，心绪乱纵横。”她的父亲看到后说：“这个女孩聪明狡黠非同寻常，恐怕会成为行为不检点的妇人。”后来她因为与文人交往，稍微泄露了风声，都出自轻薄之人的口。士人有百种德行，女子只有四德。李季兰却不是这样，她的形气既雄健，诗意也放荡。自从鲍照以来，很少能和她相提并论。当时她往来于剡中，与隐士陆羽、僧人皎然意气相投。皎然曾有诗说：“天女来相试，将花欲染衣。禪心竟不起，还捧旧花归。”他们的戏谑放纵到了这种程度。又曾在乌程开元寺聚会众贤，知道河间刘长卿患有阴寒之疾，便讥讽说：“山气日夕佳。”刘长卿应声答道：“众鸟欣有托。”满座大笑，评论者认为两人都有美才。天宝年间，唐玄宗听说她的诗才，下诏让她入京，留在宫中一个多月，赏赐非常丰厚，然后遣送她回原来的山中。评论者说，她上比班婕妤则不足，下比韩凭妻则有余，不因年老色衰，也是一位俊美的老妇。她有文集，现在流传于世。
论曰：《诗经》说：“《关雎》，乐于得到淑女，来匹配君子，忧虑在于进用贤才，不沉溺于美色。哀怜窈窕淑女，思念贤才，而没有伤苦之心。”所以古诗的道理，各自保存着风、赋、比、兴、雅、颂六义，但最终归于正道，不偏离雅正。因此古代的贤德妇人，抒发情感于笔墨，在简牍上斑斑可见。概括来说，后来的班婕妤伤秋扇以感叹暂得的恩宠，谢道韫咏絮雪而与白雪同素；大家（班昭）的《女诫》，是执守和修身的准则；蔡琰的《胡笳十八拍》，听者心碎。大抵都以明白的节操，美好的真诚，想要显现在悠远之中，寄托于文章以抒发情感，含笔而显现志向，难道是泛滥的缘故，使人击节赞叹、流泪沾衣，弹指追念，确实有道理啊。唉！笔墨固然不是女子的事，也在于如何使用罢了。如果天理可以逃避，礼制不必具备，那么辞赋成为自我献媚的工具，诗歌有嫉妒之情，衣服饮食，没有闲静洁净的容貌，脂粉膏泽，多有鲜丽装饰的姿态，所以不相宜了。这是在众人中传播恶行，哪里符合《关雎》的意义呢？纵观唐代以雅正之道奖赏士人，而闺阁中的英秀女子，也能受到熏陶，锦心绣口，蕙质兰心，足以崇尚了。中间如李季兰、鱼玄机，都跳出世俗之外，修习清净的教义，陶冶幽深的情怀，流连光景，逍遥闲暇的功夫，无非是云水之念，与名儒相比肩，珠玉往来。然而浮艳寄托之心，终究不能尽除，白璧微瑕，只在于此。薛涛流落歌舞，以灵慧获得当时名声，这也很难得了。这三者既不可忽略，如刘媛、刘云、鲍君徽、崔公达、张窈窕、程长文的才华，都足以令人称道。
丽，杂以纤▯，导淫奔之约，叙久旷之情，不假绿琴，但飞红纸，中间不能免焉。尺有短而寸有长，故未欲椎埋之云尔。
译那些艳丽的情诗，夹杂着轻浮的言辞，引导着私奔的约定，叙述着长久离别的情思，不借助绿琴传情，只靠红纸飞传，其中难免有这类情况。尺有短处而寸有长处，所以并不打算彻底禁绝罢了。
○阎防
防，河中人。开元二十二年李琚榜及第。颜真卿甚敬爱之，欲荐于朝，不屈。为人好古博雅，诗语真素，魂清魄爽，放旷山水，高情独诣。于终南山丰德寺结茅茨读书，百丈溪是其隐处，题诗云：“浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。”又云：“养闲度人事，达命知止足。不学鲁国儒，俟时劳伐辐。”后信命，不务进取，以此自终。有诗集行世。
○李颀
颀，东川人。开元二十三年贾季邻榜进士及第。调新乡县尉。性疏简，厌薄世务。慕神仙，服饵丹砂，明轻举之道，结好尘喧之外。一时名辈，莫不重之。工诗，发调既清，修词亦秀，杂歌咸善，玄理最长，多为放浪之语，足可震荡心神。惜其伟材，只到黄绶。故其论家，往往高于众作。有集今传。
○张▯
▯，永嘉人。初隐少室下，闭门修肄，志甚勤苦，不及声利。后应举，官到刑部员外郎。明《易?象》，善草隶，兼画山水，诗格高古。与李颀友善，事王维为兄，皆为诗酒丹青之契。维赠诗云：“屏风误点惑孙郎，团扇草书惊内史。”李颀赠曰：“小王破体闲支策，落月梨花照空壁。诗堪记室妒风流，画与将军作▯敌。”天宝中谢官，归故山偃仰，不复来人间矣。有诗传世。
○孟浩然
浩然，襄阳人。少好节义，诗工五言。隐鹿门山，即汉庞公栖隐处也。四十游京师，诸名士间尝集秘省联句，浩然曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”众钦服。张九龄、王维极称道之。维待诏金銮，一旦私邀入，商较风雅，俄报玄宗临幸，浩然错▯Ф，伏匿床下，维不敢隐，因奏闻。帝喜曰：“朕素闻其人，而未见也。”诏出，再拜。帝问曰：“卿将诗来耶“对曰：“偶不赍。”即命吟近作，诵至“不才明主弃，多病故人疏“之句，帝慨然曰：“卿不求仕，朕何尝弃卿，奈何诬我！”因命放还南山。后张九龄署为从事。开元末，王昌龄游襄阳，时新病起，相见甚欢，浪情宴谑，食鲜疾动而终。古称祢衡不遇，赵壹无禄。观浩然磬拆谦退，才名日高，竟沦明代，终身白衣，良可悲夫！其诗文采丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡近。所著三卷，今传。王维画浩然像于郢州，为浩然亭。咸通中，郑讠咸谓贤者名不可斥，更名曰“孟亭”，今存焉。
○丘为
为，嘉兴人。初累举不第，归山读书数年。天宝初刘单榜进士。王维甚称许之，尝与唱和。初，事继母孝，有灵芝生堂下。累官太子右庶子，时年八十余，母犹无恙，给俸禄之半。及居忧观察使韩▯以为致仕官给禄，所以惠养老臣，不可在丧为异，唯罢春秋羊酒。初还乡，县令谒之，为候门磬折，令坐，乃拜，里胥立庭下，既出，乃敢坐。经县署，降马而过，举动有礼。卒年九十六。有集行世。
○李白
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸名闻天下。喜纵横，击剑为任侠。轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王▯、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴“宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而
译○阎防
阎防，是河中人。在开元二十二年李琚主持的科举考试中及第。颜真卿非常敬重喜爱他，想向朝廷推荐他，但他不肯屈从。他为人喜好古雅，博学高雅，诗歌语言真挚朴素，灵魂清朗，性情旷达，寄情山水，有着高洁的情趣和独到的境界。他在终南山丰德寺搭建茅屋读书，百丈溪是他隐居的地方，他题诗说：“浪迹弃人世，还山自幽独。开始追随巢父和许由的踪迹，我找到了内心的契合。”又说：“修养闲适以度日，通达命运知道知足。不学习鲁国的儒生，等待时机却徒劳地砍削车轮辐条。”后来他信奉命运，不致力于进取，就这样终老。有诗集流传于世。
○李颀
李颀，是东川人。在开元二十三年贾季邻主持的科举考试中进士及第。被调任为新乡县尉。他性格疏放简淡，厌恶鄙薄世俗事务。仰慕神仙，服用丹砂，明了轻身飞升的道理，在尘世喧嚣之外结交好友。当时的名流辈出，没有不敬重他的。他擅长写诗，格调清新，辞藻秀丽，各类杂歌都写得很好，尤其擅长玄理诗，多为放浪不羁的话语，足以震荡心神。可惜他才华卓越，只做到了县尉（黄绶指低级官吏）。所以他的论诗之作，往往高于众人的作品。有文集至今流传。
○张〇
张〇，是永嘉人。起初隐居在少室山下，闭门苦读，志向勤奋刻苦，不追求名利。后来参加科举，官至刑部员外郎。他精通《易经》象数，擅长草书和隶书，兼善山水画，诗歌格调高古。他与李颀交好，尊王维为兄长，都与他们在诗酒书画方面意气相投。王维赠诗说：“屏风误点惑孙郎，团扇草书惊內史。”李颀赠诗说：“小王破体闲支策，落月梨花照空璧。诗堪记室妒风流，画与将军作劲敌。”天宝年间他辞官，回到故乡山中闲居，不再涉足人间。有诗歌流传于世。
○孟浩然
孟浩然，是襄阳人。年轻时崇尚节义，擅长五言诗。隐居在鹿门山，那里就是汉代庞公隐居的地方。四十岁时到京城，当时名士们在秘省聚会联句，孟浩然说：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”众人钦佩信服。张九龄、王维极力称赞他。王维在金銮殿待诏时，有一天私下邀请他入内，一起研讨风雅，不久报告说玄宗驾临，孟浩然惊慌失措，藏在床下，王维不敢隐瞒，于是上奏禀报。皇帝高兴地说：“我向来听说这个人，却没有见过。”下诏让他出来，他再次拜谢。皇帝问：“你带诗来了吗？”他回答说：“偶然没带。”皇帝就命令他吟诵近作，他诵到“不才明主弃，多病故人疏”这句时，皇帝感慨地说：“你不求做官，我何曾抛弃你，为什么诬蔑我！”于是命令放他回南山。后来张九龄任命他为从事。开元末年，王昌龄游览襄阳，当时孟浩然刚病愈，两人相见非常高兴，尽情宴饮戏谑，吃了新鲜食物导致旧病复发而死。古人称祢衡不得志，赵壹没有俸禄。看孟浩然谦恭退让，才名日益增高，竟然在太平盛世沉沦，终身没有做官，实在可悲啊！他的诗文辞采丰富，结构绵密，一半遵循雅正格调，完全摒弃平庸浅近。所著三卷，至今流传。王维在郢州画了孟浩然的像，建了浩然亭。咸通年间，郑讠咸认为贤者的名字不可直呼，改名为“孟亭”，现在还存在。
○丘为
丘为，是嘉兴人。起初多次科举不中，回到山中读书几年。天宝初年在刘单主持的科举中进士及第。王维非常称赞他，曾与他唱和。起初，他侍奉继母很孝顺，堂屋下有灵芝生长。多次升官至太子右庶子，当时年纪八十多岁，母亲还健在，朝廷给他一半的俸禄。等到他居丧守孝，观察使韩〇认为退休官员给予俸禄，是为了优待养老臣，不能在丧期有所区别，只停止春秋两季的羊酒供应。他刚回乡时，县令去拜见他，丘为在门口恭敬地弯腰，县令坐下后，他才拜见，乡里的官吏站在庭下，县令出来后，他才敢坐下。经过县衙，他下马而过，举止合乎礼节。去世时九十六岁。有文集流传于世。
○李白
李白，字太白，是山东人。母亲梦见长庚星而生下他，因此给他取这个名字。十岁通晓五经，自己梦见笔头生花，后来才华横溢名闻天下。他喜好纵横捭阖，击剑行侠。轻视钱财喜欢施舍。后来客居任城，与孔巢父、韩准、裴政张叔明、陶沔居住在徂徕山中，每天沉溺饮酒，号称“竹溪六逸”。天宝初年，他从蜀地到长安，名声尚未显扬，把自己的作品投给贺知章，贺知章读到《蜀道难》，感叹说：“你是谪仙人啊。”于是解下金龟换酒，整天一起欢乐。于是向玄宗推荐，玄宗在金銮殿召见他，谈论时事，于是进献颂文一篇，皇帝高兴，赐给他食物，亲自为他调羹，下诏让他供奉翰林。他曾经在大醉后上前起草诏书，让高力士为他脱靴，高力士觉得羞耻，摘取他《清平调》中关于赵飞燕的事，来激怒贵妃，皇帝每次想给他官职，贵妃就阻止他。李白更加傲放，与贺知章、李适之、汝王〇、崔宗之、苏晋、张旭焦遂成为“饮酒八仙人”。他恳求回山，皇帝赐给他黄金，下诏放他回归。李白四处游历，想登上华山，乘着醉意骑驴经过县衙，县令不知道，发怒，把他带到庭下说：“你是谁，敢无礼！”李白在供状上不写姓名，说：“曾经让龙巾擦拭呕吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴天子门前，尚且容许走马；华阴县里，却不得骑驴。”县令惊愧，拜谢说：“不知道翰林到了这里。”李白长笑而
去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王▯节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。▯起兵反，白逃还彭泽。▯败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。或云：白，凉武昭王▯九世孙也。
译离开。曾经乘船，与崔宗之从采石到金陵，穿着宫锦袍坐着，旁若无人。安禄山造反，唐玄宗在蜀地，永王李璘节制东南，李白当时隐居庐山，被征召为幕僚。李璘起兵造反，李白逃回彭泽。李璘兵败，李白被囚禁在浔阳狱中。起初，李白游历并州，见到郭子仪，认为他非同寻常，曾救过他的死罪。到了这时，郭子仪请求拿出官职来赎罪，皇帝下诏将李白长期流放到夜郎。李白晚年喜好黄帝、老子的学说，经过牛渚矶，乘着酒兴捉月，沉入水中。起初，他喜爱谢家青山，如今坟墓在那里。有文集二十卷，流传于世。有人说：李白是凉武昭王李暠的九世孙。
○杜甫
甫，字子美，京兆人。审言生闲，闲生甫。少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十载，玄宗朝献太清宫、飨庙及郊，甫奏赋三篇，帝奇之，使待诏集贤院，命宰相试文章。擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言以文章显。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，先鸣数子，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之！”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自▯州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔，上谒，拜左拾遗。与房▯为布衣交，▯时败兵，又以琴客董廷兰之故罢相，甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝解，不复问。时所在寇夺，甫家寓▯，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去。客秦州，负薪拾橡栗自给。流落剑南，营草堂成都西郭浣花溪。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲诣其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，常醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武中衔之。一日，欲杀甫，集吏于门，武将出，冠钩于帘者三，左右走报其母，力救得止。崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿塘，溯沅、湘以登衡山。因客耒阳，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还，为设牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所▯。为歌诗，伤时挠弱，情不忘君，人皆怜之。坟在岳阳。有集六十卷，及润州刺史樊晃纂《小集》，今传。能言者未必能行，能行者未必能言。观李、杜二公，▯▯区版荡之际，语语王霸，褒贬得失，忠孝之心，惊动千古，骚雅之妙，双振当时，兼众善于无今，集大成于往作，历世之下，想见风尘。惜乎长辔未骋，奇才并屈，竹帛少色，徒列空言，呜呼哀哉！昔谓杜之典重，李之飘逸，神圣之际，二公造焉。观于海者难为水，游李、杜之门者难为诗，斯言信哉！
○郑虔
虔，郑州人，高士也。苏许公为宰相，申以忘年之契，荐为著作郎。尝以当世事著书八十余篇。有告虔私撰国史者，虔苍惶焚之，坐谪十年。玄宗爱其才，开元二十五年，为更置广文馆，虔为博士。广文博士自虔始。杜甫为交，有赠诗曰：“才名四十年，坐客寒无毡。惟有苏司业，时时与酒钱。”其穷饥▯轲，淡如也。好琴酒篇咏，善图山水。能书，苦无纸，于慈恩寺贮柿叶数屋，遂日就书殆遍。尝自写其诗并画，表献之，玄宗大署其尾曰：“郑虔三绝。”与李、杜为密友，多称郑广文。禄山反，伪授水部员外郎，托以疾，不夺。贼平，张通、王维并囚系，三人皆善画，崔圆使绘斋壁，因为祈解，得贬台州司户，卒。有集行世。
○高适
适，字达夫，一字仲武，沧州人。少性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名便远。后举有道，授封丘尉。未几，哥舒翰表掌书记。后擢谏议大夫。负气敢言，权近侧目。李辅国忌其才。蜀乱，出为蜀、彭二州刺史，迁西川节度使。还，为左散骑常侍。永泰初卒。适尚气节，语王霸，衮衮不厌。遭时多难，以功名自许。年五十，始学为诗，即工，以气质自高，多胸臆间语。每一篇已，好事者辄传播吟玩。尝过汴州，与李白、杜甫会，酒酣登吹台，慷慨悲歌，临风怀古，人莫测也。中间唱和颇多。今有诗文等二十卷，及所选至德迄大历述作者二十
译杜甫
杜甫，字子美，京兆人。杜审言生杜闲，杜闲生杜甫。杜甫年少时贫困，不能自立，客居吴越、齐赵之间。李邕认为他的才华奇特，杜甫便先去拜见他。参加进士考试没有考中，困居长安。天宝十年，唐玄宗朝拜献祭太清宫、祭祀宗庙及郊祀，杜甫进献赋三篇，皇帝认为他的才华奇特，让他待诏集贤院，命令宰相测试他的文章。提拔为河西尉，杜甫不接受任命，改任右卫率府胄曹参军。多次进献赋颂，高度评价自己，并且说：“从先祖杜恕、杜预以来，继承儒学、担任官职已有十一代，到了杜审言凭借文章显扬。我依赖祖辈的基业，从七岁开始写作，将近四十年，然而衣服不能遮体，常常寄食于人，私下担心辗转死于沟壑，恳请天子哀怜我。如果让我继承先祖的旧例，把我从泥涂中提拔出来，洗刷长久的耻辱，那么我的著作，虽然不足以宣扬六经，在几位前辈之前鸣响，但至于沉郁顿挫的风格，随时敏捷应对的能力，扬雄、枚皋，是可以企及的。有这样的臣子，陛下难道忍心抛弃他吗！”恰逢安禄山叛乱，天子入蜀，杜甫逃往三川。肃宗即位，杜甫从〇州穿着破旧衣服想要奔赴皇帝所在之处，被叛贼抓获。至德二年，杜甫逃往凤翔，进见肃宗，拜为左拾遗。与房〇是布衣之交，房〇当时兵败，又因为琴客董廷兰的缘故被罢免宰相，杜甫上疏说：“罪行轻微，不应该罢免大臣。”皇帝愤怒，命令三司共同审问。宰相张镐说：“杜甫如果获罪，就断绝了进言者的道路。”皇帝消气，不再追究。当时各地寇盗掠夺，杜甫家寄居在〇，多年贫困艰难，幼小的孩子甚至饿死，于是允许杜甫亲自前往探望。跟随皇帝回到京师，外放为华州司功参军。关辅地区饥荒，杜甫就弃官离去。客居秦州，背柴拾橡栗自给自足。流落剑南，在成都西郭浣花溪修建草堂。召补京兆功曹参军，没有到任。恰逢严武任剑南西川节度使，杜甫前往依附他。严武再次统帅剑南，上表推荐杜甫为参谋，检校工部员外郎。严武因为世交旧谊，对待杜甫非常好，亲自到他家拜访。杜甫见他，有时不戴头巾，而且性格狭隘急躁、傲慢放诞，常常喝醉登上严武的床，瞪着眼说：“严挺之竟然有这样的儿子！”严武心中怀恨。有一天，想要杀杜甫，召集官吏在门口，严武将要出去，帽子钩住帘子三次，左右侍从跑着报告他的母亲，极力救下才得以阻止。崔旰等人作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。大历年间，出瞿塘峡，逆流沅水、湘水登上衡山。于是客居耒阳，游览岳祠，大水突然到来，十多天得不到食物，县令备船迎接他，才得以返回，为他准备了牛肉烤炙和白酒，杜甫大醉，一夜之间去世，享年五十九岁。杜甫放纵旷达，不自我检点，喜欢谈论天下大事，高谈阔论却不切实际。与李白齐名，当时号称“李杜”。多次经历寇乱，坚守节操无所〇。写诗歌，感伤时局衰败，情感不忘君主，人们都怜惜他。坟墓在岳阳。有文集六十卷，以及润州刺史樊晃编纂的《小集》，现在流传。能言的人未必能行，能行的人未必能言。看李白、杜甫两位先生，〇〇区版荡之际，句句谈论王霸之道，褒贬得失，忠孝之心，惊动千古；骚雅之妙，双振当时；兼众善于无今，集大成于往作；历世之下，想见风尘。可惜长辔未骋，奇才并屈，史册失色，徒留空言，呜呼哀哉！过去说杜甫的典重，李白的飘逸，神圣的境界，两位先生达到了。观于海者难为水，游李白、杜甫之门者难为诗，这话确实可信！
郑虔
郑虔，郑州人，是高士。苏许公担任宰相，与他结为忘年之交，推荐他为著作郎。曾经就当代世事著书八十余篇。有人告发郑虔私自撰写国史，郑虔惊慌地烧毁了书，获罪被贬十年。玄宗喜爱他的才华，开元二十五年，重新设置广文馆，郑虔担任博士。广文博士从郑虔开始。杜甫与他交好，有赠诗说：“才名四十年，坐客寒无毡。唯有苏司业，时时与酒钱。”他的穷困坎坷，淡然处之。喜欢琴酒和诗文吟咏，擅长画山水。善于书法，苦于没有纸，在慈恩寺储存了几屋的柿叶，于是每天就着柿叶书写，几乎写遍了。曾经自己抄写诗歌并配上画，上表进献，玄宗在末尾大大地题字说：“郑虔三绝。”与李白、杜甫是密友，多称郑广文。安禄山反叛，伪授水部员外郎，郑虔托病，没有接受。叛贼平定后，张通、王维都被囚禁，三人都擅长绘画，崔圆让他们绘制斋壁，借此祈求解脱，得以贬为台州司户，去世。有文集流传于世。
高适
高适，字达夫，又字仲武，沧州人。年少时性格豪放，不拘小节，以参加常规科举为耻，隐居在赌徒之中，才名便已远扬。后来参加有道科，授封丘尉。不久，哥舒翰上表推荐他掌管书记。后来提拔为谏议大夫。自负气节，敢于直言，权贵近臣侧目而视。李辅国忌惮他的才华。蜀地作乱，外放为蜀州、彭州刺史，升任西川节度使。回朝后，担任左散骑常侍。永泰初年去世。高适崇尚气节，谈论王霸之道，滔滔不绝而不厌倦。遭遇时局多难，以功名自许。五十岁才开始学写诗，立刻就很工巧，以气质自高，多发自胸臆的语言。每写成一篇，好事者就传播吟咏玩味。曾经路过汴州，与李白、杜甫相会，酒酣登上吹台，慷慨悲歌，临风怀古，人们无法测度他的心思。中间唱和颇多。现在有诗文等二十卷，以及所选至德至大历年间作者的作品二十
○沈千运
千运，吴兴人。工旧体诗，气格高古，当时士流，皆敬慕之，号为“沈四山人”。天宝中，数应举不第，时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒名公。来濮上，感怀赋诗曰：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤ゥ。”其时多艰，自知屯蹇，遂浩然有归欤之志，赋诗曰：“栖隐无别事，所愿离风尘，不来城邑游，礼乐拘束人。”又曰：“如何巢与由，天子不得臣。”遂释志，还山中别业。尝曰：“衡门之下，可以栖迟。有薄田园，儿稼女织，偃仰今古，自足此生。谁能作小吏，走风尘下乎“高适赋《还山吟》赠行曰：“还山吟，天高日暮寒山深。送君还山识君心，人生老大须恣意。看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。卖药囊中应有钱，还山服药又长年。白云劝尽杯中物，明月相随何处眠。眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋。”肃宗议备礼征致，会卒而罢。有诗传世。
○孟云卿
云卿，关西人。天宝间不第，气颇难平，志亦高尚，怀嘉Т之节。与薛据相友善。尝流寓荆州，杜工部多有与云卿赠答之作，甚爱重之。工诗，其体祖述沈千运，渔猎陈拾遗，词气伤怨，虽然模效才得升堂，犹未入室，然当时古调，无出其右，一时之英也。如“虎豹不相食，哀哉人食人“；又“朝亦常苦饥，暮亦常苦饥。飘飘万里余，贫贱多是非。少年莫远游，远游多不归“；皆为当代推服。韦应物《过广陵遇孟九赠诗》云：“高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。”其才名于此可见矣。仕终校书郎。集今传。云卿禀通济之才，沦吞噬之俗，栖栖南北，苦无所遇，何生之不辰也。身处江湖，心存魏阙，犹杞国之人忧天坠，相率而逃者，匹夫之志，亦可念矣。
●卷三
○岑参
参，南阳人，文本之后。天宝三年赵岳榜第二人及第。累官左补阙、起居郎，出为嘉州刺史。杜鸿渐表置安西幕府，拜职方郎中，兼侍御史，辞罢。别业在杜陵山中。后终于蜀。参累佐戎幕，往来鞍马烽尘间十余载，极征行离别之情，城障寨堡，无不经行。博览史籍，尤工缀文，属词清尚，用心良苦。诗调尤高，唐兴罕见此作。放情山水，故常怀逸念，奇造幽致，所得往往超拔孤秀，度越常情。与高适风骨颇同，读之令人慷慨怀感。每篇绝笔，人辄传咏。至德中，裴休、杜甫等尝荐其识度清远，议论雅正，佳名早立，时辈所仰，可以备献替之官。未及大用而谢世，岂不伤哉！有集十卷行于世。杜确为之序云。
○王之涣
之涣，蓟门人。少有侠气，所从游皆五陵少年，击剑悲歌，从禽纵酒。中折节工文，十年名誉日振。耻困场屋，遂交谒名公。为诗情致雅畅，得齐、梁之风。每有作，乐工辄取以被声律。与王昌龄、高适、畅当忘形尔汝。尝共诣旗亭，有梨园名部继至，昌龄等曰：“我辈擅诗名，未定甲乙。可观诸伶讴诗，以多者为优。”一伶唱昌龄二绝句，一唱适一绝句。之涣曰：“乐人所唱皆下俚之词。”须臾，一佳妓唱曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”复唱二绝，皆之涣词。三子大笑。之涣曰：“田舍奴，吾岂妄哉！”诸伶竟不谕其故，拜曰：“肉眼不识神仙。”三子从之酣醉终日。其狂放如此云。有诗传于今。
○贺知章
知章，字季真，会稽人。少以文词知名，性旷夷，善谈论笑谑。证圣初，擢进士、超拔群类科。陆象先在中书，引为太常博士。象先与知章最亲善，常曰：“季真清谈风韵，吾一日不见，则鄙吝生矣。”当时贤达，皆倾慕之。为太子宾客。开元十三年，迁礼部侍郎兼集贤院学士。晚年尤加纵诞，无复礼度，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”，遨游里巷。又善草隶，每醉辄属词，笔不停辍，咸有可观
译○沈千运
千运是吴兴人。擅长创作古体诗，气度格调高古，当时的士人阶层都敬慕他，称他为“沈四山人”。天宝年间，多次参加科举考试都没有考中，当时年纪已经大了，在襄阳、邓州一带游历，拜谒名公大臣。来到濮水之滨，感慨情怀赋诗道：“圣明的朝廷优待贤良，草野之中没有遗漏的人才。人生各有命运，为什么偏偏我不幸。一生只是碌碌无为，五十岁还没有一点俸禄。衰老应当被抛弃，贫贱招致诽谤。”当时时局艰难，他自知命运困顿，于是产生了归隐的念头，赋诗道：“隐居没有别的事，所愿只是远离尘世，不去城市游玩，礼乐束缚人。”又说：“为什么巢父和许由，天子不能使他们为臣。”于是放下仕途之志，回到山中的别业。他曾说：“简陋的门庭之下，可以安居休息。有少量的田园，儿子耕种女儿纺织，俯仰古今，足以度过这一生。谁能去做小吏，在风尘中奔走呢？”高适作《还山吟》赠别他说：“还山吟，天高日暮寒山深。送你还山了解你的心意，人生老大必须随心所欲。看你能够做一生的事，山间俯仰无所不至。石泉淙淙像风雨，桂花松子常满地。卖药的囊中应该有钱，还山服药又延年。白云劝尽杯中酒，明月相随何处眠。睡时忆起醒时的意思，梦魂可以相互周旋。”肃宗商议准备礼仪征召他，恰逢他去世而作罢。有诗传世。
○孟云卿
云卿是关西人。天宝年间科举落第，气度颇为不平，志向也很高尚，怀有美好的节操。与薛据交情深厚。曾经流寓荆州，杜甫有很多与云卿赠答的作品，非常喜爱看重他。擅长写诗，他的诗体继承沈千运，效法陈子昂，词气悲伤哀怨，虽然模仿才刚能升堂，还未入室，然而当时的古调，没有超过他的，是一时的英才。如“虎豹不相食，哀哉人食人”；又如“早上也常苦饥饿，晚上也常苦饥饿。漂泊万里之外，贫贱多是非。少年不要远游，远游多不归”；都被当代推崇信服。韦应物《过广陵遇孟九赠诗说：“高妙的文章激荡颓废的风气，四海没有不传颂的。西施且一笑，众女怎能美丽。”他的才名从这里可以看出。官职最终做到校书郎。文集现在流传。云卿禀赋通达济世的才能，沉沦在吞噬人才的世俗，奔波南北，苦于没有遇到机遇，为什么生得不逢时呢。身处江湖，心存朝廷，还像杞国人担心天塌下来，相率逃跑的人，这是匹夫的志向，也可怜悯了。
●卷三
○岑参
岑参是南阳人，是岑文本的后代。天宝三年赵岳榜第二名及第。多次升迁任左补阙、起居郎，外放为嘉州刺史。杜鸿渐上表将他安置在安西幕府，拜职方郎中，兼任侍御史，他辞谢罢任。别业在杜陵山中。后来死在蜀地。岑参多次辅佐军事幕府，往来鞍马烽烟之间十余年，极尽征行离别之情，城障寨堡，没有不经过的。博览史籍，尤其擅长写文章，用词清高崇尚，用心良苦。诗调尤其高，唐朝兴起以来罕见这样的作品。放情山水，所以常怀超逸的念头，奇妙创造幽深的情致，所得往往超拔孤秀，超越常情。与高适风骨颇为相同，读之令人慷慨怀感。每篇写完，人们就传诵。至德年间，裴休、杜甫等曾经推荐他识度清远，议论雅正，佳名早立，同辈所仰慕，可以担任进谏之官。未及大用就去世，岂不悲伤！有集十卷流行于世。杜确为之作序。
○王之涣
王之涣是蓟门人。年少时有侠气，所交往的都是五陵少年，击剑悲歌，打猎纵酒。后来改节工于文章，十年名誉日渐显赫。以困于科举为耻，于是拜谒名公大臣。作诗情致雅畅，得齐、梁之风。每当有作品，乐工就取来配乐。与王昌龄、高适、畅当不拘形迹地交往。曾经一起到旗亭，有梨园名部的乐伎相继到来，王昌龄等人说：“我们擅长诗名，未定优劣。可以观看众伶唱诗，以多的为优。”一个伶人唱了王昌龄两首绝句，一个唱了高适一首绝句。王之涣说：“乐人所唱的都是下俚之词。”不一会儿，一个佳妓唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”又唱两首绝句，都是王之涣的词。三人大笑。王之涣说：“田舍奴，我岂是妄言！”众伶竟不明白其中的缘故，拜道：“肉眼不识神仙。”三人跟着他们酣醉终日。其狂放如此。有诗传于今。
○贺知章
贺知章，字季真，是会稽人。年少时以文词知名，性格旷达平易，善于谈论笑谑。证圣初年，考中进士、超拔群类科。陆象先在在中书省，引荐他为太常博士。象先与知章最亲善，常说：“季真清谈风韵，我一天不见，就产生鄙吝之心了。”当时的贤达，都倾慕他。任太子宾客。开元十三年，升任礼部侍郎兼集贤院学士。晚年更加放纵不羁，没有礼度，自号“四明狂客”，又自称“秘书外监”，在里巷中游历。又擅长草隶，每当喝醉就写文章，笔不停歇，都有可观之处。