卷三

译（他）每幅纸不过写几十个字，喜欢收藏的人共同珍视传抄。天宝三年，他因病梦见自己游历了天帝的居所，醒来后上表请求做道士，希望返回故乡，于是将住宅捐出作为千秋观，皇上批准了。下诏赐给他镜湖和剡溪的一角，供他打渔砍柴。皇帝作诗，太子和百官为他设宴饯行。享年八十六岁。文集现在流传于世。

译○包何

何，字幼嗣，润州延陵人，是包融的儿子。与弟弟包佶，都凭借诗歌闻名，当时人称“二包”。天宝七年杨誉榜考中进士。曾经拜孟浩然为师，学习诗歌格律法则。与李嘉祐交情深厚。大历年间，最终官至起居舍人。流传下来的诗可以数得过来，大概因为脱离世俗事务，大多使用朴素的语言。广泛传播美好的名声，也是当时的望族。

○包佶

佶，字幼正。天宝六年杨护榜考中进士。多次升迁至秘书监。刘晏治理财政时，奏请任命他为汴东两税使。等到刘晏被罢免，任命包佶为诸道盐铁等使。不久，升任刑部侍郎、太常少卿，被授予谏议大夫、御史中丞的官职。任职谨慎坚定，在所任职的地方都有好名声。包佶才华丰富飘逸，气度清朗深邃，神态温和高雅，是诗坛的老手。与刘长卿、窦叔向等人都是莫逆之交。晚年染上风痹之疾，辞谢恩宠崇尚高洁，不追求荣华利禄。死后封为丹阳郡公。有诗集在世上流传。

○张彪

彪，颍上人。起初赴京应试，没有遇到机遇，恰逢遭遇战乱，奉养老母避难隐居在嵩山，供养极为谨慎。与孟云卿是中表亲戚，都擅长古体诗。孟云卿有赠诗说：“善于处世却居于贫贱，洁净的衣服蒙受尘埃。行走不定心，坎坷艰难难以归来。”性格高洁简朴，擅长草书。志向在于轻举飞升，《咏神仙》诗说：“五谷并非长寿之方，四气才是灵药。列子何必等待，我的心充满寥廓。”当时与杜甫往来，杜甫曾作《寄张十二山人》诗说：“静者心思多妙，先生技艺绝伦。草书多么太古，诗兴无不神奇。曹植不必作为前辈，张芝更是后身。几篇诗吟诵可使人老，一字价值可使人贫。”观看杜甫的作品，就可以知道张彪这个人了。

○李嘉祐

嘉祐，字从一，赵州人。天宝七年杨誉榜单考中进士，担任秘书正字。因罪被贬到南方荒远之地，不久，有诏书酌情改任为鄱阳县令，又担任江阴县令。后来升任台州、袁州刺史。擅长写诗，华丽柔美，与钱起、郎士元自成一体，往往涉及齐、梁时期的风格，人们将他比作吴均、何逊的对手。自从在朝廷展现才华，大获美誉，是中兴时期的风流人物。有文集现在流传。

○贾至

至，字幼几，洛阳人，是贾曾的儿子。贾曾在开元年间与苏晋共同掌管制诰。贾至天宝十年明经科考中，多次升官至起居舍人，知制诰。跟随皇帝幸临西川，应当撰写传位给肃宗的册文，稿件进呈后，玄宗说：“先天的诰命，是你父亲所作。现在这篇大册文，你又来撰写。两朝的盛典，出自卿家父子，可谓继承美德了。”大历初年，升任京兆尹，以散骑常侍的身份去世。起初，曾因事被贬守巴陵，与李白相遇，每天畅饮美酒，追忆京城旧游，多有酬唱。李白赠诗有云：“圣主恩深如汉文帝，怜惜你不让你到长沙。”贾至特别擅长诗歌，俊逸之气，不减鲍照、庾信。格调也清朗流畅，且多用朴素语言，大概是厌倦了漂流沦落吧。有文集三十多卷，现在流传。

○鲍防

防，字子慎，天宝十二年杨儇榜单考中进士，是襄阳人。擅长辞章，专心于学问。多次升官至太原尹、河东节度使。人们乐于他的治理，不亚于龚遂、黄霸，诏令在别殿绘制他的画像。又历任福建、江西观察使。遭遇战乱，跟随皇帝幸临奉天，被任命为礼部侍郎，封为东海公。又升任御史大夫。贞元元年，策问贤良方正科，录取了穆质、柳公绰等人，都位至宰相，世人赞美他知人善任。当时连年干旱，穆质对策说：按照汉代旧例，免除三公职务，烹杀桑弘羊。权近独孤恂想要下令查办，鲍防说：“让皇上听到未曾听闻的话，不也很好吗？”将穆质列为高等，皇帝看到策论嘉奖他。授予工部尚书，去世。鲍防擅长诗歌，兴致思考充足，风格格调严整，凡有感发，用来讥刺世弊，是正统国音的宗派。与谢良弼为诗友，当时也称鲍、谢。有文集现在流传。

○殷遥

遥，丹阳人。天宝年间，曾经任职为忠王府仓曹参军。与王维结交，共同仰慕禅宗寂静，志趣高洁疏放，多有云山的遐想。但苦于家贫，死后不能安葬，一个女儿才十岁，每天在亲人面前哀号，怜爱他的人赠送财物，将他的骨骸埋在石楼山中。擅长诗歌，词彩出众，且多有警句，杜甫曾经称赞他。有诗流传至今。

○张继

继，字懿孙，襄州人。天宝十二年在礼部侍郎杨浚主持下考中进士。与皇甫冉有童年之交，情谊超过兄弟。早年就振起词名。初到长安，颇为矜持气节，有《感怀》诗说：“格调与时人相背，心与静者相论。终年在帝城里，不认识五侯的门。”曾经辅佐镇戎军幕府，又担任盐铁判官。大历年间，入内侍省，最终官至检校祠部郎中。张继博览群书有见识，喜欢谈论，懂得治国体制，也曾担任郡守，就有政声。诗情爽利激越，多有金玉般的佳句。大概因为他是累代文豪，继承祖业，他的文章，不雕琢自然修饰，风姿清朗高远，有道者的风范。文集一卷，现在流传。

○元结

结，字次山，武昌人。鲁山令

译他是韩愈族弟韩愈。年少时不拘礼法，到了二十岁才开始收敛性情，发奋读书。天宝十三年考中进士。礼部侍郎杨浚看到他的文章后说：“这只是一个普通的进士罢了。”于是提拔他为高等官员。后来他又参加制科考试。恰逢天下大乱，他在世间漂泊沉浮，苏源明向肃宗推荐他，授予右金吾兵曹一职。多次升迁后担任御史，参与山南东道府的事务，后出任容管经略使。起初他隐居在商於山中，自号“元子”。逃难时进入猗玢洞，自号“猗玢子”。有时自称浪士，渔夫称他为聱叟，酒友称他为“漫叟”。等到做官后，人们称他为漫郎。这些都是他用来命名自己著作的。他性格刚直孤僻，深深厌恶浅薄的世俗风气，怀有忧虑道义、怜悯世人的情怀。《中兴颂》一文，光彩照耀金石，清丽胜过湘水。他写诗作词，崇尚艰涩奇崛。天下人都对他敬仰。他又嗜好饮酒，有诗句说：“有时逢恶客。”他自己注释道：“不是酒友，就是恶客。”他有《文编》十卷，以及他搜集当时人诗歌编成的《箧中集》一卷，都流传于世。

译○郎士元

士元，字君胄，是中山人。天宝十五年中卢庚榜进士。宝应初年，被选为京畿地区的县官。在中书省参加政事考试，补任渭南尉，历任左拾遗，后外放为郢州刺史。他与员外郎钱起名气相当。当时朝廷自丞相以下，凡是出外任职或奉命出使的人，如果没有这两位的诗文送行，人们都感到羞愧，可见他们的诗文被珍视到了这种程度。两人的诗风格调，大体相同，其中郎士元稍显闲适雅致，接近谢灵运的风格。他们的诗作如珠玉般交相辉映，不知不觉间汇集成册，在当时的文坛上光彩夺目，名声确实不虚。他在半日吴村有别墅，王季友、钱起等人都在那里题诗咏唱，常常夸耀那里的景色绝佳。他的诗集如今流传于世。

○道人灵一

灵一法师，是剡县人。自幼出家，除了瓶钵之外，别无长物。天性超凡颖悟，追随谢灵运的足迹，隐居在麻源第三谷中，搭建茅屋读书。后来修行精进，居住在若耶溪的云门寺，从师学习的人从四面八方而来。他尤其擅长写诗，气质淳厚温和，格律清丽流畅。两浙的名山，以及衡山、庐山等著名寺院，他都曾游历过。他与皇甫兄弟、严少府、朱山人、彻上人等结为诗友，互相唱和赠答很多。他刻意追求声律格调，苦心钻研不知疲倦，在僧侣中享有盛誉。后来在岑山圆寂。他的诗集如今流传于世。

论曰：自从齐、梁以来，方外（僧道）擅长文学的人，如支遁、道遒、惠休、宝月的同辈，在文坛上驰骋，沉浸于华丽的辞藻，奇伟的篇章如繁星般罗列，并不少见。后来战乱频仍，兵祸接连不断，僧俗两界也陷入混乱，很少有人再能进入那个行列。到了唐朝历朝，雅正的诗道大为振兴，古风再次兴起，大家推崇佛法，心系度人，高僧相望，金碧辉煌的寺院交相辉映。虽然山河寂静寥廓，实则是威严仪范的渊薮。受到的恩宠和优待，没有超过这个时期的。所以那些在文场中失意的人，漂泊江湖的憔悴客，往往抛弃冠带，挣脱束缚，高远超脱，云集于萧寺斋室，一餐素食便感到甘甜，穿上僧袍便觉得满足，心灵澄澈明亮，不受世俗干扰，在闲暇之时有读书写作的期待，在六时之中有吟咏讽诵的空隙。青峰俯瞰门前，绿水环绕屋舍，在长廊漫步，在幽径寻真，景色随季节变迁，激荡起深沉的思绪。凡此种种，都是通达事理、高雅之士向来所钦佩向往的，虽然内心相同而踪迹不同，但所追求的目标没有差别。会稽传承孙登、许迈的玄妙谈吐，庐山连接谢灵运、陶渊明在白社的交往，理应他们日复一日地锤炼，志向更加坚毅而道行更加精深。佳句纵然模仿，也不废禅定修行，岩穴相近，互相唱和，苦吟如三峡猿啼，清越如同九皋鹤鸣，难道不伟大吗。这与那些在迷途畏途之中，埋没才华于世俗思虑，心中蓄积愤懑，发泄在篇章咏叹中的人，不可相提并论。然而道行有深浅，价值有轻重，不能全部采集。那些如灌莽中的乔松、鸡群中的野鹤一样出众的人，有灵一、灵彻、皎然、清塞（应为清塞，疑为清塞或清塞之误，此处依原文音译或保留）、无可、虚中、齐己、贯休八人，都是东南地区的杰出人才，同时出现，已经如实记录。那些或者因为作品多而名声少，或者因为作品少而价值高的，如惟审、护国、文益、可止（应为可止，疑为可止或可止之误）、清江、法照、广宣、无本（应为无本，疑为无本或无本之误）、修睦、无闷、太易、景云、法震、栖白、隐峦、处默、卿云（应为卿云，疑为卿云或卿云之误）、栖一、淡交、良〇（应为良〇，疑为良〇或良〇之误）、若虚、云表、昙域、子兰（应为子兰，疑为子兰或子兰之误）、僧鸾、怀楚、惠标、可朋（应为可朋，疑为可朋或可朋之误）、怀浦、慕幽、善生、亚齐（应为亚齐，疑为亚齐或亚齐之误）、尚颜、栖蟾、理莹、归仁（应为归仁，疑为归仁或归仁之误）、玄宝、惠侃、法宣、文秀（应为文秀，疑为文秀或文秀之误）、僧Г（应为僧Г，疑为僧Г或僧Г之误）、清尚、智暹、沧浩（应为沧浩，疑为沧浩或沧浩之误）、不特第四十五人，名字既隐僻，事迹又微渺，现在不再啰嗦说了。

○皇甫冉

冉，字茂政，是安定人。避乱来到丹阳寓居，耕山钓湖，放达闲适淡泊。有人说他是秘书少监皇甫彬的侄子。十岁就能写文章，张九龄一见，赞叹他有清雅的才华。天宝十五年中卢庚榜进士。调任无锡尉，在阳羡山中营造别墅。大历初年，王缙任河南节度使，征聘他掌管书记，后入朝任左金吾卫兵曹参军，最终官至拾遗、左补阙。他自从在礼部科举中高中，便被称为高格。以往因为世道艰难，于是心向江外，所以多有漂泊无依的感叹。每当他的文章一到朝廷，其他作者都为之变色，当年的才子，都愿意与他结交，推举他为文坛宗主。至于他造语玄妙精微，完全可以平起平坐沈约、谢灵运，雄视潘岳、张华。可惜长鞭未及驰骋，芳兰过早凋零，实在令人痛惜！有诗集三卷，独孤及作序，如今流传。

○皇甫曾

曾，字孝常，是皇甫冉的弟弟。天宝十二年中杨儇榜进士。擅长写诗，出自王维门下。与哥哥的名望相当，当时人们把他比作张景阳、张孟阳，并列上品，载处下流，侍御史、补阙，文词也是如此。体制清丽紧严，华丽不掩盖文采，被士林所崇尚。仕途历任侍御史。后来因事被贬为舒州司马，后量移为阳翟令。有诗一卷，流传于世。

○独孤及

及，字至之，是河南人。幼年时，诵读《孝经》，父亲考问他：“你的志向是什么？”回答说：“立身行道，扬名于后世。”天宝末年，以道举高第，代宗召他为左拾遗。升任礼部员外郎，历任濠、舒、常三州刺史。独孤及性情孝顺友爱，喜欢鉴别提拔人才，写文章必定彰明善恶，擅长议论。擅长写诗，格调高古，远离尘俗，在当时享有大名。有文集

译流传于世。我曾经阅读《文选》中沈约、谢灵运等各位的诗作，其中有题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好的》、《石门新营所住四面高山回溪石濑》、《田南树园激流植援》、《斋读书》、《南楼中望所迟客》以及《晚登三山还望京邑》等几篇，都奇特峻拔、精妙恰当，冠绝古今，却没有人曾发掘其深奥的内涵。到了盛唐时期，沈佺期、宋之问、独孤及、李嘉祐、韦应物等各位才子的诗集中，往往各自有几首诗题，只言片语都不苟且，都不减损那种风度，这就是无法言传的妙处。到了元和年间以后，好的诗题尚且罕见，何况是诗本身呢！确立诗题是诗家最紧要的事，贵在卓越绝俗、清新脱俗，言辞简练而意蕴充足，诗句所到达的地方，诗题必定能完全涵盖，中间没有缺失的节拍，外部没有多余的话语，这可以与聪明人商量探讨，因此列举这些来论述它。

译○刘方平

方平，是河南人。他肤色白皙，容貌仪表俊美。二十岁时便擅长写词赋，与元鲁山交往甚好。他隐居在颍阳大谷，崇尚高洁而不做官。皇甫冉、李颀等人常与他互相赠答诗歌，其中有诗句说：“篱笆边是通往颍阳的道路，竹林外是少姨峰。”他的神情意态淡泊宁静。他善于画山水画，墨色精妙，无人能及。〇国公李勉将他延请至书房中，非常敬重喜爱他。李勉想向朝廷推荐他，但不忍心让他受屈，他便辞谢回到旧日的隐居处。他擅长写诗，多有悠远深邃的情思，抒发陶冶性灵，默默契合风雅，因此能够超脱世俗琐事，超然于物外。那些狭隘浅薄的人，哪里值得束缚刘先生呢！他有文集流传至今。

○秦系

秦系，字公绪，是会稽人。天宝末年，他躲避战乱来到剡溪，自称“东海钓客”。北都留后薛兼训上奏任命他为仓曹参军，他不就任。他客居泉州，南安九日山中有上百棵大松树，俗传是东晋时所种植，秦系在山上结庐居住，凿石为砚，注解《老子》，多年不出门。当时姜公辅因直言被罢官，任泉州别驾，见到秦系便整天流连不舍，在附近建屋与他相邻，于是忘记了流落异乡的苦楚。姜公辅去世后，他的妻儿远在异地，秦系为他营办葬礼安葬在山下，他常常这样喜好行义。张建封听说秦系无法招致，便请求就地授予他校书郎的官职。他与刘长卿、韦应物交好，多以诗歌互相赠答。权德舆说：“刘长卿自认为在五言诗上是长城，秦系是用偏师攻打他的人了。”秦系虽然年老但意气更壮，八十多岁时去世。南安人思念他，称那座山为“高士峰”，现在那里有“丽句亭”。他有文集一卷，流传至今。

○张众甫

张众甫，是京口人。他隐居不追求仕进，与皇甫御史交好，精舍相近。后来各自游历四方，他曾寄诗给处士说：“伏祭腊祭时一同吃鸡肉黄米饭，柴门在雪天关闭。”当时也有征召辟用他的人，他坚守善道至死，最终不就任。张众甫的诗风婉丽绮错，巧妙运用文字，擅长起兴比喻，是文坛中的佳士。与他同时代的，有赵微明、于逖、蒋涣、名季川，他们都身处山水之间，刻苦学习，是坚贞之士，名声如同兰草一样芬芳，志向并非羡慕银印黄绶。他们吟咏性灵，陶冶陈露衷肠，都有佳作，不会湮没。可惜他们生平的大概情况，没有见于记录，所以缺少详细的考证。

○严维

严维，字正文，是越州人。起初，他隐居在桐庐，仰慕严子陵的高风亮节。至德二年，江淮选补使侍郎崔涣因他辞藻宏丽，让他进士及第，因家中贫困且父母年老，不能远离，授任诸暨尉，当时他已经四十多岁了。后来历任秘书郎。严中丞节度河南时，征召他作为幕府佐吏。后升任余姚令。最终官至右补阙。严维年少时没有做官的情趣，怀恋家乡山水的乐趣。以儒生清贫的身份领取微薄的俸禄，不过是代替耕作罢了。他的诗情高雅庄重，汲取魏晋的风气，锤炼字句铿锵有力，大概少有遗憾。当时的名流，谁不是他的金兰之交。他有诗集一卷，流传至今。

○于良史

于良史，在至德年间做官任侍御史。他的诗体清雅，擅长形似，又多警句。大概因为他如玉璋般特出通达，早年步入清贵的朝廷，兴致不凡，为词苑增色。虽然平生似乎晦暗不明，但他的诗篇多流传于世。

○灵彻上人

灵彻，姓汤，字澄源，是会稽人。他从童子时期便辞别父兄出家，戒行果敢纯洁。他方便读书，便觉得勤苦，向严维学习诗法，于是声名远扬。等到严维去世，他便前往吴兴，与皎然在何山居住游历讲学。于是写信推荐给包侍郎佶，包佶得到他非常高兴；又写信推荐给李侍郎纾。当时这两位公卿以文章风韵被世人尊崇。贞元年间，他西游京师，名声震动京城。僧侣们嫉妒他，于是制造流言激怒中贵，因而诬告他获罪，被流放汀洲。恰逢赦免，他回到东越。当时吴、楚之间的诸侯，各自以宾客之礼招延他。元和十一年，他在宣州开元寺去世，享年七十一岁。门人将他迁葬，在山阴天柱峰下建塔。上人的诗多警句，能具备各种诗体。如《芙蓉寺》中说：“经来白马寺，僧到赤乌年。”《贬谪汀州》中说：“青蝇为吊客，黄耳寄家书。”他性情巧逸，居住在沃洲寺时，曾取桐叶剪刻制作器物作为莲花漏，放在盆水之上，穿细孔漏水，漏下一半便沉没，每昼夜沉没十二次，作为行道的节拍。起初他居住在嵩阳兰若，后来住在匡庐东林寺。像天目、四明、栖霞以及衡山、湘江等名山，他持锡杖游历几乎遍至。他曾与灵一上人约定老去天台，未能实现志愿。虽然心念云壑，但被才名所牵制，竭尽气息钻研经义，吟咏讽诵不止，所谓出类拔萃，游方之外的人啊。他有文集十卷，以及记录大历至元和中名人《酬唱集》十卷流传至今。

○陆羽

陆羽，字鸿渐，不知是谁生的。起初，竟陵禅师智积在水边得到这个婴儿，抚养他作为弟子。等到长大后，他以剃度出家为耻，用《易经》为自己占卜，得到《蹇》卦变为《渐》卦，说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”于是以此作为姓名。他有学问，惭愧一事不能穷尽其妙。他性情诙谐，少年时隐藏在优伶之中，撰写《谈笑》万余言。天宝年间，任命陆羽为伶师，后来他逃走了。古人说“行为高洁而踪迹污秽”的人，说的就是这类人。上元初年，他在苕溪上结庐，闭门读书。名僧高士，与他谈宴终

译陆羽，相貌丑陋，口吃但善于辩论。听到别人的优点，就像那是自己的优点一样。与人约定，即使有虎狼阻隔也不躲避。自称“桑苎翁”，又号“东冈子”。擅长创作格调古朴的歌诗，兴致极高，风格闲适雅致。著书很多。常乘小船往来于山寺之间，只戴纱巾、穿藤鞋，身着短布衣和犊鼻裤，敲击林木，玩赏流水。有时在旷野中行走，吟诵古诗，徘徊直到天黑，兴致尽了便痛哭着返回。当时人们将他比作楚狂接舆。与皎然上人结为心意相通、无需多言的知己。受皇帝诏令任命为太子文学。陆羽嗜好饮茶，探究出精妙的茶理，撰写《茶经》三卷，论述茶的起源、煮茶的方法和器具，当时人称他为“茶仙”，天下人因此更加知道饮茶。卖茶的人用瓷土烧制陆羽的塑像，奉为神灵祭祀，买十件茶具，就附赠一个陆鸿渐的塑像。起初，御史大夫李季卿奉命宣慰江南，喜好饮茶，知道陆羽的名声，便召见他。陆羽穿着山野村夫的服装，带着茶具进入，李季卿说：“陆君擅长茶道，天下人都知道。扬子江的中泠水，又特别绝妙。如今这两样妙物千年才遇到一次，山人不可轻易错失啊。”茶喝完，李季卿命令仆役给陆羽钱。陆羽对此感到羞愧，于是又写了《毁茶论》。陆羽与皇甫补阙交好。当时鲍防尚书在越州任职，陆羽前往依附他，鲍防送给他一篇序文说：“君子探究孔子、佛陀的名理，穷尽歌诗的华美法则。遥远的荒野、孤立的岛屿，只要有船通行就必定前往；鱼梁、钓矶，随心所欲地前往。越地被称为山水之乡，辕门担当着节钺的重任。鲍侯了解您、爱护您，将会解衣推食般地款待您，岂止是尝尝镜湖的鱼、宿在耶溪的月下而已。”陆羽的文集连同《茶经》如今都流传于世。

译顾况，字逋翁，苏州人。至德二年间，天子逃往蜀地，他在江东侍郎李希言主持的科举考试中进士及第。他擅长写歌诗，性格诙谐，不讲究检点操守，善于画山水画。起初担任韩滉在江南的幕府判官。德宗时期，柳浑辅佐朝政，推荐他担任秘书郎。顾况向来与李泌交好，于是拜他为师，学到了服气养生的方法，能够整天不吃东西。等到李泌担任宰相，顾况自认为应当得到显贵的官职，过了很久，才升迁为著作郎。等到李泌去世，顾况作《海鸥咏》嘲笑权贵，被他们深深嫉恨，遭到御史弹劾，贬为饶州司户，他作诗说：“万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝珂。一朝凤去梧桐死，满目鸱鸢奈何何！”于是举家离去，隐居在茅山，修炼金丹，礼拜北斗，身体轻盈如羽毛。顾况晚年，儿子夭亡，他追悼哀痛深切，吟诗说：“老人丧爱子，日暮泣成血。老人七十岁，不作多时别。”这一年又生下一个儿子，名叫非熊，三岁才开始说话，在冥冥之中听到父亲吟诗痛苦，不忍心，于是回来复生。非熊后来考中进士，从长安回来庆贺，已经不知道顾况在哪里了。有人说，顾况得到了长生秘诀，成仙去了。现在他的诗集二十卷流传于世，皇甫湜为他作序。

张南史，字季直，幽州人。擅长下棋，神算无敌，心思游于太极之道。曾经头戴幅巾，手拄藜杖，出入王侯府邸十年，高谈阔论，目光远大，是一位慷慨奇士。中年时感慨激愤，才开始刻苦学习文章，没有迎合世俗、苟且求合的意思。几年间，逐渐进入诗歌的境界，格调超脱闲适，情感意致兼美，如同并州、燕地的老将，气韵沉雄，当时很少有人能比得上他。肃宗时期，朝廷奖拔人才，他担任左卫仓曹参军。后来躲避战乱，寓居扬州扬子。战乱平定后再次被征召，还没来得及赴任就去世了。有诗集一卷，现在流传。

戎昱，荆南人。风度美好，能言善辩。年轻时考进士未中，于是漫游名都。虽然是贫士，但气宇轩昂，意气不消沉沮丧。喜爱湖湘山水，前来做客。当时李夔在桂林担任廉察使，他寄居在官舍，月夜听到邻居吟诗的声音清丽，天亮后去拜访，原来是戎昱。于是邀请他担任幕僚宾客，待遇非常优厚。崔中丞也在湖南，喜爱他，有个女儿貌若天仙，想嫁给他，但不喜欢他姓戎，如果能改姓就定下婚议。戎昱听说后，作诗推辞说：“千金未必能移姓，一诺从来许杀身。自谓李大夫恩私至深，无任感激。”起初侍奉颜真卿，曾经辅佐颜真卿征南幕府，颜真卿也多次推荐他。卫伯玉镇守荆南，征召他担任从事。历任虔州刺史。至德年间，因罪被贬为辰州刺史。后来客居剑南，寄家陇西数年。宪宗时，边境战事屡次紧急，大臣商议和亲。皇上说：“近来听说一个诗人，姓名稍显偏僻，是谁？”宰相回答是冷朝阳、包子虚，都不对。皇上列举他的诗，宰相回答说：“是戎昱。”皇上说：“曾经记得他的《咏史》说：‘汉家青史上，拙计是和亲。社�依明主，安危托妇人。岂能将玉貌便拟净沙尘地下千年骨，谁为辅佐臣。’”于是笑着说：“魏绛多么懦弱啊！此人如果在世，可以与武陵桃花源相称，足以彰显他的清高咏叹。”士人阶层以此为荣。戎昱的诗在盛唐时期，格调气势稍弱，中间有极像晚唐作品的。然而风流绮丽，不损害政教风化，当时赏识音律的人，在文坛喧传，确实不假。有诗集现在流传。

古之奇，宝应二年，在礼部侍郎洪源主持的科举中及第，与耿湋同时。曾经担任安西幕府的书记。与李端有金兰之交。擅长古调，充满幽闲淡泊的情思，委婉而成章，在艺术领域成名，不是泛泛之辈。诗集流传于世。

苏涣，广德二年，在杨栖梧榜进士及第。本来是不平之人，往来抢劫，善用白弩，巴蜀商人苦于他的骚扰，称他为“白跖”。后来自己知道错误，改过自新，从师学习，于是成名。屡次升迁为侍御史。湖南崔中丞征召他担任从事。崔中丞遇害，他接着逃往交州、广州，煽动哥舒晃跋扈，如同蛟龙见到血，本质显露无遗。没过多久，被处死。起初曾经作《变律诗》十九首，呈给广州节度使李勉，他的文章长于讽刺，也有陈子昂一鳞半爪的风格，所以对他优待。有人说：“这个小子羽翼宠臣，侵败王略，现在推崇他的文章，可以吗？”李勉说：“汉策记载蒯通的游说辞，皇史记录祖君檄文，这是大度包容小过。善恶必书，是《春秋》的最高训诫；明言不废，是孔子的格论。苏涣大概如此，岂止是保存雕虫小技，也是为了深深惩戒贼子。”当时认为是名言。杜甫有与他赠答的诗，现在都流传。

朱湾，字巨川，大历年间的隐士，号沧洲子。行为贞洁素朴，隐藏光辉不炫耀，逍遥于云山琴酒之间，放浪于形骸绳检之外。各郡国交相征召，不应召。擅长写诗，格调幽远，兴寄弘深，写意因词，穷理尽性，尤其精通咏物，必含比兴，多有敏捷之奇。等到李勉镇守永平，嘉许他的风操，用厚礼邀请他，任命为府中从事，每天相谈宴饮，情谊超过骨肉。过了很久。曾经拜见湖州崔使君，不得志，临行时写信告别说：“湾闻蓬莱山藏杳冥间，行”

译到了那里，贵人的门庭没有媒人引荐就无法进入；骊龙藏在深渊中的宝珠或许还能辨认，贵人的容颜没有缘由上前就无法相识。于是借道而行，向主人问路，我像孤云般独自漂泊，历经两次月圆，多次拜请执事，三次趋近戟门。这才确信庭院与厅堂之间，距离不止千里。何况我寄食于漂母，夜宿于渔舟，门庭如龙般难以登临，食物如玉般难以求得。吃着如玉般的粟米，登着如龙般的门庭，本无机巧之心，却反成机巧之事，汉阴的老翁听说了，岂不会对着溪上的风大笑？于是感叹甘棠，自认命分而退。湾白。”于是回到会稽山阴的别墅，他刚正耿介就像这样。有文集四卷，现在流传于世。

译张志和，字子同，婺州人。起初名叫龟龄，皇帝下诏改了他的名字。十六岁考中明经科，曾以策论干谒肃宗，特别受到赏识器重，任命他待诏翰林院。因为父母丧事辞官离去，不再做官。居住在江湖之间，性情豪放不受拘束，自称“烟波钓徒”。撰写《玄真子》两卷，又以此作为自己的号。哥哥张鹤龄担心他遁入世外，在越州东城外为他建造房屋，茅草屋顶几间，花竹掩映，他常铺着豹皮席子和棕垫，沿着溪水垂钓，每次都不投放鱼饵，心志不在鱼上。观察使陈少游频繁前往问候。皇帝曾赐给他奴仆、婢女各一人，张志和将他们配为夫妇，取号渔童、樵青。他与陆羽曾担任颜真卿的食客。颜真卿初来湖州任职时，张志和前去拜见，颜真卿说他的船破旧，想为他更换，张志和说：“我愿以船为家，泛舟居住，往来于苕溪、霅溪之间就足够了。”他擅长画山水，酒喝得酣畅时有时击鼓吹笛，舔笔随即作画，曲尽天真自然之趣。自己创作《渔歌》，便又将其画出来。兴趣高远，别人无法企及。宪宗听说后，下诏画像寻访，连同他的歌诗，都不能招致他前来。后来传说有一天他忽然乘着云鹤离去。李德裕称赞他：“渔父贤能而名声隐逸，鸱夷子智谋而功业高，都不如玄真子隐逸而名声显扬，方正而无事，不困窘而通达，大概是严光一类的人吧”。

卷四

卢纶，字允言，河中人。躲避天宝年间的战乱，来到鄱阳做客。大历初年，多次参加进士考试没有考中。元载一向赏识器重他，选取他的文章进呈皇帝，补任阌乡县尉。多次升迁任检校户部郎中、监察御史。称病离职。浑瑊镇守河中，在家礼聘他担任元帅判官。起初，舅舅韦渠牟得到德宗宠幸，于是上表推荐他的才能，皇帝在禁中召见他，皇帝有所创作，他就唱和。到了这时，皇帝忽然问韦渠牟：“卢纶、李益在哪里？”回答说：“卢纶跟随浑瑊在河中。”皇帝下诏命令驿站召他，恰逢去世。卢纶与吉中孚、韩翃、耿𣲗、钱起、司空曙、苗发、崔峒、李端，在文坛联袂，银印黄绶相望，且志趣相投，情谊深厚，当时号称大历十才子。唐朝的文体，到这里发生了一次变化。卢纶的作品特别出色，不亚于盛世，像三河少年，风流自赏。文宗很喜爱他的诗，问宰相：“卢纶死后，文章还有多少？也有儿子吗？”李德裕回答：“卢纶四个儿子都考中进士，在朝廷任职。”皇帝派遣中使全部搜罗他的衣箱书箧，得到诗五百首进呈。他在终南山中有别业。文集十卷，现在流传。

吉中孚，楚州人。在鄱阳居住最久。起初做道士，山间寂静寥落。后来还俗。李端赠诗说：“旧山连药卖，孤鹤带云归。”盧纶送诗说：“旧隐藏云穴，新诗满帝乡。”来到长安，拜见宰相，有人向天子推荐，每天与王侯高会，名声震动京师。没过多久，考中进士，授予万年县尉，改任校书郎。又考中宏辞科，担任翰林学士，历任谏议大夫、户部侍郎、判度支事。贞元初年去世。起初，授官后，因为父母白发苍苍在堂上，回家奉养极其孝顺，守丧完毕再次做官。吉中孚神骨清虚，吟咏高雅，像神仙中的人。文集一卷，现在流传。

韩翃，字君平，南阳人。天宝十三年杨浚榜进士。侯希逸一向看重他的才能，到这时上表推荐他辅佐淄青幕府。罢职后，闲居十年。等到李勉在宣武，再次征召他。德宗时，制诰缺少人选，中书省两次进呈除授名单，御笔没有点选，再次请求，批曰：“给韩翃。”当时有同姓名的人担任江淮刺史，宰相请示给哪一个。皇上又批曰：“‘春城无处不飞花’的韩翃。”不久以驾部郎中知制诰。最终官至中书舍人。韩翃工于诗，兴致繁富，像芙蓉出水，一篇一咏，朝中士大夫珍视。比兴讽喻深于文房，筋骨节理成于茂政，当时盛称。有诗集五卷，行于世。

耿𣲗，河东人。宝应二年洪源榜进士。与古之奇是莫逆之交。起初担任大理司法，充任括图书使来到江淮，穷尽山水之胜。仕途最终做到左拾遗。诗才俊爽，意思不一般。像韩翃等人，不可多得。诗集二卷，现在流传。

钱起，字仲文，吴兴人。天宝十年李钊榜及第。年少聪敏，承受乡里的赞誉。起初跟随计吏到京口客舍，月夜闲步，听到门外有行吟声，吟道：“曲终人不见，江上数峰青。”反复几次往来，钱起急忙跟随他，什么也没看见。曾经感到奇怪。等到在礼部应试，诗题是《湘灵鼓瑟》，钱起停笔就写，就用鬼谣的十个字作为结尾，主考官李峤深加赞美，击节吟味很久，说：“这一定有神灵相助。”于是提拔他置于高第。脱去布衣授予校书郎。曾经采集箭竹，奉命出使入蜀。改任考功郎中。大历中担任太清宫使、翰林学士。钱起的诗体制新奇，理致清赡，删去宋、齐的浮华，削去梁、陈的绮靡，迥然独立。王维许以高格，与郎士元齐名，士林中语曰：“前有沈、宋，后有钱、郎”。文集十卷，现在流传。儿子