卷五
○马异
异，睦州人也。兴元元年礼部侍郎鲍防下进士第二人。少与皇甫▯同砚席，赋性高疏，词调怪涩，虽风骨棱棱，不免枯瘠。卢仝闻之，颇合己志，愿与结交，遂立同异之论，以诗赠答，有云：“昨日仝不同，异自异，是谓大同而小异。今日仝自同，异不异，是谓同不往而异不至。”斯亦怪之甚也。后不知所终。集今传世。
○刘叉
叉，河朔间人，一节士也。少尚义行侠，傍观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出。更改志从学，能博览，工为歌诗，酷好卢仝、孟郊之体，造语幽蹇，议论多出于正。《冰柱》、《雪车》二篇，含蓄风刺，出二公之右矣。时樊宗师文亦尚怪，见而独拜之。恃故时所负，自顾俯仰不能与世合，常破履穿结，筑环堵而居休焉。闻韩吏部接天下贫士，步而归之，出入门馆无间。时韩碑铭独唱，润笔之货盈缶，因持案上金数斤而去，曰：“此谀墓中人所得耳，不若与刘君为寿。”愈不能止。其旷达至此。初。玉川子履道守正，反关著述，《春秋》之学，尤所精心，时人不得见其书，惟叉惬意，曾授之以奥旨，后无所传。叉刚直，能面白人短长，其服义则又弥缝若亲属然。后以争语不能下客，去游齐鲁，不知所终。诗二十七篇，今传。
○李贺
贺，字长吉，郑王之孙也。七岁能辞章，名动京邑。韩愈、皇甫▯览其作，奇之而未信，曰：“若是古人，吾曹或不知，是今人，岂有不识之理。”遂相过其家，使赋诗。贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人，援笔题曰《高轩过》。二公大惊，以所乘马命联镳而还，亲为束发。贺父名晋肃，不得举进士，公为著《讳辩》一篇。后官至太常寺奉礼郎。贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。旦日出，骑弱马，从平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里。凡诗不先命题，及暮归，太夫人使婢探囊中，见书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！”上灯，与食，即从婢取书，研墨叠纸足成之。非大醉吊丧，率如此。贺诗稍尚奇诡，组织花草，片片成文，所得皆惊迈，绝云翰墨畦径，时无能效者。乐府诸诗，云韶众工，谐于律吕。尝叹曰：“我年二十不得意，一生愁心，谢如梧叶矣。”忽疾笃，恍惚昼见人绯衣贺赤虬腾下，持一版书，若太古雷文，曰：“上帝新作白玉楼成，立召君作记也。”贺叩头辞，谓母老病，其人曰：“无上比人间差乐，不苦也。”居倾，窗中勃勃烟气，闻车声甚速，遂绝。死时才二十七，莫不怜之。李藩缀集其歌诗，因托贺表兄访所遗失，并加点窜，付以成本。弥年绝迹。乃诘之，曰：“每恨其傲忽，其文己焚之矣。“今存十之四五。杜牧为序者五卷，今传。孟子曰：“其进锐者其退速。”信然。贺天才俊拔，弱冠而有极名。天夺之速，岂吝也耶若少假行年，涵养盛德，观其才，不在古人下矣。今兹惜哉！
○李涉
涉，洛阳人，渤之仲兄也。自号清溪子。早岁客梁园，数逢乱兵，避地南来，乐佳山水，卜隐匡庐香炉峰下石洞间。尝养一白鹿，甚驯狎，因名所居曰白鹿洞。与弟渤、崔膺昆季茅舍相接。后徙居终南，偶从陈许辟命，从事行军。未几，以罪谪夷陵宰，十年蹭蹬峡中，病疟成痼，自伤羁逐，头颅又复如许。后遇赦得还，赋诗云：“荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。”遂放船重来访吴、楚旧游，登天台石桥，望海得风水之便，挂席浮潇、湘、岳阳，逢张祜话故，因盘桓。归洛下，营草堂，隐少室。身自耕耘，妾能织▯，稚子供渔樵，拓落生计，伶俜酒乡，罕交人事。大和中，宰相累荐，征起为太学博士，致仕。卒。妻亦入道。涉工为诗，词意卓荦，不群世俗。长篇叙事，如行云流水，无可牵制，才名一时钦动。初，尝过九江皖口，遇夜客，方ㄣ伏，问何人曰：“李山人。”豪首曰：“若是，勿用剽夺。久闻诗名，愿题一篇足矣。”涉欣然书曰：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜
译马异
马异，是睦州人。兴元元年，在礼部侍郎鲍防主持的科举考试中，考中进士第二名。他年轻时与皇甫湜同窗共读，生性高傲疏放，诗风怪异艰涩，虽然风骨峻峭，却难免显得枯瘦贫乏。卢仝听说后，觉得很合自己的心意，愿意与他结交，于是提出了“同异”的议论，通过诗歌互相赠答，其中有这样的话：“昨天卢仝不同，马异自异，这叫大同而小异。今天卢仝自同，马异不异，这叫同不往而异不至。”这也算是怪异到极点了。后来不知他的下落。他的诗集现在流传于世。
刘叉
刘叉，是河朔一带的人，是一位有节操的士人。年轻时崇尚义气，行侠仗义，旁人对他切齿痛恨，他因醉酒杀人而逃亡，恰逢赦免才出来。他改变志向从事学问，能够博览群书，擅长写歌诗，酷爱卢仝、孟郊的诗体，用语幽深艰涩，议论多出于正道。《冰柱》、《雪车》两篇，含蓄地讽刺时政，超过了卢仝、孟郊二人。当时樊宗师的文章也崇尚怪异，见到刘叉的诗，独自向他拜服。刘叉倚仗过去所负的侠名，自顾自己不能与世俗合流，常常穿着破鞋，结着衣带，在简陋的土墙屋里居住休息。听说韩愈接纳天下的贫士，便步行投奔他，出入韩愈的门馆没有隔阂。当时韩愈独擅碑铭写作，润笔的费用装满瓦罐，刘叉便拿着案上几斤金子离去，说：“这是阿谀墓中人所得的钱，不如送给刘君祝寿。”韩愈不能阻止他。他的旷达竟到了这种地步。起初，玉川子卢仝履道守正，闭门著述，对《春秋》之学，尤其精心钻研，当时的人不能见到他的书，只有刘叉心意相通，曾传授给他深奥的旨意，后来没有流传下来。刘叉刚直，能当面指出别人的短长，他信服的人，他又像亲属一样弥补周全。后来因为言语争执不能屈从客人，离开去游历齐鲁，不知下落。诗作二十七篇，现在流传。
李贺
李贺，字长吉，是郑王的孙子。七岁就能写辞章，名声震动京城。韩愈、皇甫湜看了他的作品，觉得惊奇却不太相信，说：“如果是古人，我们或许不知道，如果是今人，哪有不认识的道理。”于是互相拜访他家，让他赋诗。李贺梳着双髻，穿着短衣出来，欣然接受命令，旁若无人，提笔题写了《高轩过》。两位先生大惊，命令所乘的马并辔而还，亲自为他束发。李贺的父亲名叫晋肃，他不能考进士，韩愈为此写了《讳辩》一文。后来李贺官至太常寺奉礼郎。李贺为人纤细瘦弱，两眉相连，手指甲很长，能飞快地书写。每天早晨出门，骑着瘦弱的马，带着平头小奴仆，背着古锦囊，遇到有所感悟，就写下来放在囊里。凡是写诗不先命题，等到傍晚回家，太夫人让婢女探囊中，见写的多，就生气说：“这孩子是要呕出心才罢休啊！”点上灯，给他吃饭，他就从婢女那里取回诗稿，研墨叠纸补全它。除非是大醉或吊丧，通常都是这样。李贺的诗稍崇尚奇诡，组织花草意象，片片成文，所得到的都惊迈超群，绝弃云翰墨的常规路径，当时没有人能效仿。乐府诸诗，如云韶众工，和谐于律吕。他曾感叹说：“我二十岁不得意，一生的愁心，凋谢得像梧桐叶一样了。”忽然病重，恍惚中白天看见有人穿着绯衣，骑着赤虬腾云而下，拿着一版书，像太古的雷文，说：“上帝新建成白玉楼，立刻召你作记。”李贺叩头辞谢，说母亲年老有病，那人说：“天上比人间快乐，不苦。”过了一会儿，窗中冒出勃勃烟气，听到车声很快，于是断气。死时年仅二十七岁，没有不怜惜他的。李藩编集他的歌诗，于是托付李贺的表兄访求遗失的作品，并加以点窜，付以成册。多年没有踪迹。于是责问他，说：“每每恨他傲慢轻忽，他的文章我已经烧掉了。”现在保存十之四五。杜牧作序的五卷，现在流传。孟子说：“前进锐利的人后退迅速。”确实如此。李贺天才俊拔，弱冠之年就有极高的名声。上天夺去他的生命这么快，难道是吝啬吗？如果稍微延长他的寿命，涵养盛德，看他的才华，不在古人之下。现在真是可惜啊！
李涉
李涉，是洛阳人，是李渤的二哥。自号清溪子。年轻时客居梁园，多次遭遇乱兵，避难南来，喜爱美好的山水，选择在匡庐香炉峰下的石洞间隐居。曾经养了一只白鹿，非常驯服亲近，因此命名所居之处为白鹿洞。与弟弟李渤、崔膺兄弟的茅舍相接。后来迁居终南山，偶然接受陈许的征辟，担任行军从事。不久，因罪被贬为夷陵县宰，十年在峡中困顿失意，疟疾成了痼疾，自伤被羁留放逐，头发又已经如此花白。后来遇赦得以返回，赋诗说：“披蓑衣不是人间的事，归去沧江有钓舟。”于是放船重新访吴、楚旧游之地，登上天台石桥，望海得到风水之便，挂帆浮游潇、湘、岳阳，遇到张祜谈论旧事，因而盘桓停留。回到洛阳，营造草堂，隐居少室山。亲自耕耘，妾能织布，小儿子供渔樵，拓落生计，伶俜于酒乡，很少交往人事。大和年间，宰相屡次推荐，征起为太学博士，退休。去世。妻子也入道。李涉擅长写诗，词意卓荦，不群于世俗。长篇叙事，如行云流水，无可牵制，才华名声一时钦动。起初，曾经经过九江皖口，遇到夜客，正埋伏，问是什么人，说：“李山人。”豪首说：“如果是这样，不用剽夺。久闻诗名，愿题一篇足以。”李涉欣然书写说：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客
知闻。他时不用藏名姓，世上如今半是君。”大喜，因以牛酒厚遗，再拜送之。夫以跖、▯乔之辈，犹曰怜才，而至宝横道，君子不顾，忍哉。诗集一卷，今传。
译听说此事。他日不必隐藏姓名，当今世上有一半都是您这样的人。”（对方）非常高兴，于是用牛肉和酒厚厚地赠送给他，（那人）再次拜谢后送他离去。像盗跖、〇乔这类人，尚且可以说爱惜人才，而珍宝横陈于道旁，君子却不予顾惜，真是残忍啊。（他的）诗集一卷，现在流传于世。
○朱昼
昼，广陵人。贞元间，慕孟郊之名，为诗格范相似，曾不远千里而访之，不厌勤苦，体尚奇涩。与李涉友善，相酬唱。昼《古镜》诗云：“我有古时镜，初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀。磨久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照心，无使心受惑。“凡如此警策者稍多，今传于世。
○贾岛
岛，字阆仙，范阳人也。初，连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠，名无本。来东都，旋往京，居青龙寺。时禁僧午后不得出，为诗自伤。元和中，元、白变尚轻浅，岛独按格入僻，以矫浮艳。当冥搜之际，前有王公贵人皆不觉，游心万仞，虑入无穷。自称碣石山人。尝叹曰：“知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。”嵩丘有草庐，欲归未得，逗留长安。虽行坐寝食，苦吟不辍。尝跨蹇驴张盖，横截天衢，时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，杳不可得，忽以“秋风吹渭水“为对，喜不自胜。因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。后复乘闲策蹇访李余幽居，得句云：“鸟宿池中树，僧推月下门。”又欲作“僧敲”，炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观亦讶。时韩退之尹京兆，车骑方出，不觉冲至第三节，左右拥到马前，岛具实对，未定推敲，神游象外，不知回避。韩驻久之曰：“敲字佳。”遂并辔归，共论诗道，结为布衣交，遂授以文法，去浮屠，举进士。愈赠诗云：“孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲。天恐文章浑断绝，再生贾岛在人间。”自此名著。时新及第，寓居法乾无可精舍，姚合、王建、张籍、雍陶，皆琴樽之好。一日，宣宗微行至寺，闻钟楼上有吟声，遂登，于岛案上取卷览之，岛不识，因作色攘臂，睨而夺取之曰：“郎君鲜Ο自足，何会此耶“帝下楼去。既而觉之，大恐，伏阙待罪，上讶之。他日，有中旨，令与一清官谪去者，乃授遂州长江主簿。后稍迁普州司仓。临死之日，家无一钱，惟病驴、古琴而已。当时谁不爱其才，而惜其命薄。岛貌清意雅，谈玄抱佛，所交悉尘外之人。况味萧条，生计▯▯吾。自题曰：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：“此吾终年苦心也。”痛饮长谣而罢。今集十卷，并《诗格》一卷，传于世。
○庄南杰
南杰，与贾岛同时，曾从受学。工乐府杂歌，诗体似长吉，气虽遒壮，语过镌凿，盖其天资本劣，未免按抑，不出自然，亦一好奇尚僻之士耳。集二卷，今行。
○张碧
碧，字太碧。贞元间举进士，累不第，便觉三山跬步，云汉咫尺。初慕李翰林之高躅，一杯一咏，必见清风，故其名字皆亦逼似，如司马长卿希蔺相如为人也。天才卓绝，气韵不凡，委兴山水，投闲吟酌，言多野意，俱状难摹之景焉。有《歌行集》二卷传世。子瀛。
○朱放
放，字长通，南阳人也。初，居临汉水，遭岁歉，南来卜隐剡溪、镜湖间。排青紫之念，结庐云卧，钓水樵山。尝著白接▯，鹿裘笋屦，盘桓酒家。时江浙名士如林，风流儒雅，俱从高义。如皇甫兄弟，皎、彻上人，皆山人良友也。大历中，嗣曹王皋镇江西，辟为节度参谋。有《别同志》曰：“潺▯寒溪上，自此成离别。回首望归人，移舟逢暮雪。频行识草树，渐老伤年发。唯有白云心，为向东山月。”未几，不乐鞅掌，扁舟告还。贞元二年，诏举韬晦奇才，特下聘礼，拜左拾遗，不就，表谢之。忘怀得失，以此自终。放工诗，风度清越，神情萧散，非寻常之比。集二卷，今行于世。
○羊士谔
士谔，贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。后以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。早岁尝游女几
译朱昼
朱昼，是广陵人。贞元年间，仰慕孟郊的名声，写诗的风格范式与孟郊相似，曾不远千里去拜访他，不嫌勤勉辛苦，诗风崇尚奇特艰涩。他与李涉交好，互相唱和。朱昼的《古镜》诗说：“我有一面古时的镜子，最初从坏陵得到。蛟龙还在泥中盘曲，魑魅庆幸月亮被蚀。磨久了显现出菱花般的纹理，颜色比蓝水还要青。赠给你用来照见本心，不要让心受到迷惑。”像这样警策的诗句稍多一些，现在流传于世。
贾岛
贾岛，字阆仙，是范阳人。起初，屡次在科举考试中落第，行囊钱袋非常空乏，于是出家为僧，法号无本。来到东都洛阳，随即前往京城长安，住在青龙寺。当时禁止僧人午后出寺，他写诗自伤。元和年间，元稹、白居易的诗风崇尚轻浅，贾岛独自遵循格律进入僻奥，以矫正浮艳之风。当他冥思苦搜时，前面的王公贵人都不察觉，心神游历于万仞高空，思绪进入无穷境地。他自称碣石山人。曾感叹说：“了解我素来心意的，只有终南山紫阁、白阁诸峰中的隐士罢了。”嵩丘有草庐，想回去却未能成行，滞留长安。虽然行走、安坐、睡觉、吃饭，苦吟也不停止。曾骑着跛脚驴撑着伞，横穿京城大道，当时秋风正猛烈，黄叶可扫，于是吟道：“落叶满长安。”正思考下联，渺茫得不到，忽然用“秋风吹渭水”来对仗，高兴得不能自持。因为冲撞了京兆尹刘栖楚，被关押了一夜，第二天释放了他。后来又趁着闲暇骑着跛脚驴拜访李余的幽居，得到诗句：“鸟宿池中树，僧推月下门。”又想作“僧敲”，推敲未定，吟哦着举手作推敲的姿势，旁观的人也感到惊讶。当时韩愈任京兆尹，车马正要出行，贾岛不觉冲到了仪仗第三节，随从拥着他到马前，贾岛如实回答，未定推敲，神思游于象外，不知道回避。韩愈停留很久说：“‘敲’字好。”于是并辔而归，共同谈论诗道，结为布衣之交，于是传授他文章法则，让他还俗，参加进士考试。韩愈赠诗说：“孟郊死葬北邙山，日月风云顿时觉得闲散。上天恐怕文章完全断绝，再生贾岛在人间。”从此名声显著。当时刚考中进士，寓居法乾寺无可和尚的精舍，姚合、王建、张籍、雍陶都是他琴酒之好。一天，唐宣宗微服来到寺中，听到钟楼上有吟诗声，于是登上钟楼，在贾岛的案上取诗卷阅览，贾岛不认识皇帝，于是变了脸色捋起袖子，斜视着夺回诗卷说：“郎君年轻气盛自足，怎么会懂这个呢？”皇帝下楼离去。不久贾岛发觉了，非常恐惧，伏在宫阙前等待治罪，皇上对此感到惊讶。后来，有皇帝旨意，命令给一个被贬谪的清官，于是授予他遂州长江主簿。后来稍加升迁任普州司仓。临死那天，家里没有一文钱，只有病驴、古琴而已。当时谁不喜爱他的才华，而惋惜他命运薄凉。贾岛容貌清瘦，意趣高雅，谈玄论佛，所交往的都是超脱尘世的人。境况萧条，生计艰难。他自题诗说：“两句诗三年才得到，一吟诵双泪流。知音如果不赏识，就归卧故山过秋天。”每到除夕，一定取出一年的作品放在几案上，焚香再拜，洒酒祝告说：“这是我终年苦心的成果。”痛饮长歌而后罢休。现在诗集十卷，以及《诗格》一卷，流传于世。
庄南杰
庄南杰，与贾岛同时代，曾跟随贾岛学习。擅长乐府杂歌，诗体类似李贺，气势虽然遒劲雄壮，但语言过于雕琢，大概是因为天资本来较差，难免受到压抑，不能出于自然，也是一个好奇尚僻的人罢了。诗集二卷，现在流行。
张碧
张碧，字太碧。贞元年间考进士，屡次不第，便觉得三山近在咫尺，云汉仿佛触手可及。起初仰慕李白的高洁足迹，一杯一咏，必见清风，所以他的名字也都逼似李白，就像司马相如仰慕蔺相如为人一样。天才卓绝，气韵不凡，寄情山水，投闲吟咏饮酒，言语多野趣，都描绘难以摹写的景色。有《歌行集》二卷传世。儿子张瀛。
朱放
朱放，字长通，是南阳人。起初，住在临汉水，遭遇荒年，南来卜居隐居于剡溪、镜湖之间。摒弃追求高官厚禄的念头，结庐云卧，钓鱼砍柴。曾戴着白接䍦，穿着鹿皮裘和竹屦，盘桓在酒家。当时江浙名士如林，风流儒雅，都推崇高义。如皇甫兄弟，皎然、灵澈上人，都是山人的良友。大历年间，嗣曹王李皋镇守江西，征召他为节度参谋。有《别同志》诗说：“潺湲寒溪上，自此成离别。回首望归人，移动舟船逢暮雪。频繁行走认识草树，渐渐老去伤感年华。唯有白云心，为向东山月。”不久，不乐意于繁杂事务，乘小船告辞回家。贞元二年，诏令举荐韬晦奇才，特别下聘礼，拜为左拾遗，不就任，上表谢恩。忘怀得失，以此终老。朱放擅长诗歌，风度清越，神情萧散，不是寻常可比。诗集二卷，现在流行于世。
羊士谔
羊士谔，贞元元年礼部侍郎鲍防榜进士。顺宗时，屡次升迁至宣歙巡官，被王叔文厌恶，贬为汀州宁化尉。元和初年，宰相李吉甫赏识奖掖，提拔为监察御史，掌管制诰。后来因为与窦群、吕温等诬告议论宰执，外放为资州刺史。羊士谔擅长诗歌，精妙地创造梁代《文选》风格，作品都典雅庄重。早年曾游历女几
○姚系
系，河中人。贞元元年进士，与韦应物同时。有诗名，工古调，善弹琴，好游名山，希踪谢、郭，终身不言禄，禄亦不及之也。与林栖谷隐之士往还酬酢，兴趣超然。弟伦，诗亦清丽，有集，并传。
○麴信陵
信陵，贞元元年郑全济榜及第。仕为舒州望江县令，卒。工诗，有集一卷，今传。
○张登
登，初隐居。性刚洁，幅巾短褐，交友名公。后就辟，历卫府参谋，迁廷尉平。久之，拜监察御史。贞元中，改河南士曹掾，迁殿中侍御史、漳州刺史，退居告老。尝晚春乘轻车出南薰门，抵暮诣宜春门入，关吏捧牌请书官位，登醉题曰：“闲游灵沼送春回，关吏何须苦见猜。八十老翁无品秩，三曾身到凤池来。”其狷迫如此。数年，坐公累被劾，吏议捃摭不堪，感疾而卒。有集六卷，权德舆为序云。
○令狐楚
楚，字壳士，敦煌人也。五岁能文章。贞元七年尹枢榜进士及第。时李说、严绶、郑儋继领太原，高其才行，引在幕府，由掌书记至判官。德宗喜文，每省太原奏疏，必能辨楚所为，数称美之。宪宗时，累擢知制诰。皇甫▯荐为翰林学士，迁中书舍人，拜中书侍郎、同平章事。楚工诗，当时与白居易、元稹、刘禹锡唱和甚多。有《漆奁集》一百三十卷，行于世。自称曰：“白云孺子”。
○杨巨源
巨源，字景山，蒲中人。贞元五年刘太真下第二人及第。初为张弘靖从事，拜虞部员外郎，后迁太常博士、国子祭酒。大和中，为河中少尹，入拜礼部郎中。巨源才雄学富，用意声律，细挹得无穷之源，缓隽有愈永之味。长篇刻琢，绝句清泠，盖得于此而失于彼者矣。有诗一卷，行于世。
○马逢
逢，关中人。贞元五年卢顼榜进士。佐镇戎幕府，尝从军出塞。得诗名，篇篇警策。有集今传。
○王涯
涯，字广津，贞元八年贾棱榜及第。博学工文，尤多雅思。梁肃异其才，荐于陆贽。又举宏辞。宪宗时，知制诰、翰林学士，俄拜中书侍郎、平章事。长庆中，节度剑南，召为御史大夫，迁户部尚书，监盐铁使。进仆射。涯榷盐苛急，百姓怨之。及甘露祸起，就诛，悉诟骂，投以瓦砾，须臾成堆。性啬，不蓄妓妾，家财累钜万，尝布衣蔬食。酷好前古名书名画，充积左右，有不可得，必百计倾陷以取之。及家破，往来人得卷轴，皆剔取奁盒金玉牙锦，余弃道途，车马践踏，悉损污矣。惜哉！善为诗，风韵遒然，殊超意表。集十卷，今传。否泰递复，盈虚消息，乃理之常。夫物盛者，衰之渐也；散者，积之极也。有能终满而不覆者乎！况图书人变化之际，神物所深忌者焉。前修耽玩成癖，往往杀身，犹非剽剥而至也。王涯掊克聚敛，以邀穹爵，逼孤凌弱，以积珍奇，知己之利，忘人之害，至于天夺其魄，鬼瞰其家，一旦飘零，殊可长叹。孟子曰：“死矣，盆成括。”《传》曰：“货悖而入者，亦悖而出。”不亦宜哉。庶来者之少戒云。
○韩愈
愈，字退之，南阳人。早孤依嫂，读书日记数千言，通百家。贞元八年擢第。凡三指光范上书，始得调。董晋表署宣武节度推官。汴军乱，去依张建封，辟府推官。迁监察御史。上疏论宫市，德宗怒，贬阳山令。有善政，改江陵法曹参军。元和中，为国子博士、河南令。愈以才高难容，累下迁，乃作《进学解》以自谕。执政奇其才，转考功、知制诰，进中书舍人。裴度宣慰淮西，奏为行军司马。贼平，迁刑部侍郎。宪宗遣使迎佛骨入禁中，因上表极谏，帝大怒，欲杀，裴度、崔群力救，乃贬潮州刺史。任后上表，陈情哀切，诏量移袁州刺史。召拜国子祭酒，转兵部侍郎、京兆尹、兼御史大夫。长庆四年卒。公英伟间生，才名冠世，继道德之统，明列圣之心。独济狂澜，词彩灿烂，齐、梁绮艳，毫发都捐。有冠冕▯玉之气，宫商金石之音，为一代文宗，使
译姚系
姚系，是河中人。贞元元年考中进士，与韦应物同时代。以诗闻名，擅长古体诗，善于弹琴，喜好游历名山，仰慕谢灵运、郭璞的踪迹，终身不谈俸禄，俸禄也没有惠及他。与隐居山林的士人交往唱和，兴致超然。他的弟弟姚伦，诗风也清丽，有诗集，一同流传。
麴信陵
麴信陵，贞元元年郑全济榜考中进士。做官担任舒州望江县令，去世。擅长写诗，有一卷诗集，现在流传。
张登
张登，起初隐居。性格刚直高洁，头裹幅巾身穿短褐，与名公巨卿交友。后来接受征召，历任卫府参谋，升任廷尉平。过了很久，被任命为监察御史。贞元年间，改任河南士曹掾，升任殿中侍御史、漳州刺史，退休告老还乡。曾有一次晚春时节，他乘坐轻便的车子出南薰门，直到傍晚才到宜春门入城，守关官吏捧着名牌请求他书写官位，张登醉后题诗道：“闲游灵沼送春回，关吏何须苦苦猜疑。八十老翁没有品级，三次曾身到凤池来。”他的狷介急躁就是这样。几年后，因公务过失被弹劾，官吏们搜罗罪状令人不堪，他因此染病去世。有诗集六卷，权德舆为之作序。
令狐楚
令狐楚，字壳士，是敦煌人。五岁就能写文章。贞元七年尹枢榜考中进士。当时李说、严绶、郑儋相继统领太原，推崇他的才能品行，引荐他在幕府任职，从掌书记做到判官。德宗喜爱文学，每次阅览太原的奏疏，一定能辨别出是令狐楚所写，多次称赞他。宪宗时，多次提拔为知制诰。皇甫〇推荐他做翰林学士，升任中书舍人，拜为中书侍郎、同平章事。令狐楚擅长写诗，当时与白居易、元稹、刘禹锡的唱和很多。有《漆奁集》一百三十卷，流行于世。自称“白云孺子”。
杨巨源
杨巨源，字景山，是蒲中人。贞元五年刘太真榜第二名考中进士。起初担任张弘靖的幕僚，拜为虞部员外郎，后来升任太常博士、国子祭酒。大和年间，担任河中少尹，入朝拜为礼部郎中。杨巨源才气雄健学识丰富，用心于声律，细细汲取有无穷之源，舒缓隽永有愈久愈浓的意味。长篇诗作刻意雕琢，绝句清冷，大概是得于此而失于彼吧。有诗集一卷，流行于世。
马逢
马逢，是关中人。贞元五年卢顼榜考中进士。辅佐镇戎幕府，曾随军出塞。以诗闻名，篇篇警策。有诗集现在流传。
王涯
王涯，字广津，贞元八年贾棱榜考中进士。博学擅长文章，尤其多有雅致的思致。梁肃认为他的才能特异，向陆贽推荐。又考中宏辞科。宪宗时，任知制诰、翰林学士，不久拜为中书侍郎、平章事。长庆年间，任剑南节度使，被召入朝任御史大夫，升任户部尚书，兼任盐铁使。晋升为仆射。王涯征收盐税苛刻急迫，百姓怨恨他。等到甘露之变发生，他被诛杀，人们都辱骂他，向他投掷瓦砾，片刻间尸体就被瓦砾堆满。他生性吝啬，不蓄养歌妓妾室，家财累计巨万，却常穿布衣吃粗食。酷爱前代的名书名画，堆积在左右，如果有得不到的，必定设下百计陷害以夺取。等到家破人亡，往来的人得到卷轴，都剔取其中的奁盒金玉牙锦，其余的丢弃在道路旁，被车马践踏，全都损坏污秽了。可惜啊！他擅长写诗，风韵遒劲，特别超出常人意表。诗集十卷，现在流传。否泰交替，盈虚消长，是事物的常理。事物兴盛，是衰败的开端；离散，是积聚的极致。有谁能始终圆满而不倾覆呢！何况图书是人变化之际，神物所深忌的东西。前代贤人沉迷玩赏成癖，往往杀身，尚且不是通过剽窃掠夺得到的。王涯聚敛财富，以谋求高官，逼迫孤弱，以积聚珍奇，只知自己的利益，忘记他人的危害，以至于上天夺去他的魂魄，鬼神窥视他的家，一旦飘零，实在令人长叹。孟子说：“死定了，盆成括。”《左传》说：“违背正道得来的财物，也会违背正道失去。”不也是应当的吗。希望后来者能稍微引以为戒。
韩愈
韩愈，字退之，是南阳人。早年丧父依靠嫂子，读书每天记诵数千言，通晓百家学说。贞元八年考中进士。总共三次向光范门上书，才得到调任。董晋上表署任他为宣武节度推官。汴州军队作乱，他离开依附张建封，被征辟为府推官。升任监察御史。上疏议论宫市，德宗发怒，贬为阳山县令。有善政，改任江陵法曹参军。元和年间，任国子博士、河南令。韩愈因才高难容，屡次被贬，于是作《进学解》来自我开解。执政者认为他的才能奇特，转任考功员外郎、知制诰，升任中书舍人。裴度宣慰淮西，上奏任他为行军司马。叛贼平定，升任刑部侍郎。宪宗派遣使者迎接佛骨进入宫中，韩愈因此上表极力劝谏，皇帝大怒，想要杀他，裴度、崔群极力救他，于是贬为潮州刺史。到任后上表，陈述情由哀切，诏令酌情改任袁州刺史。被召入朝拜为国子祭酒，转任兵部侍郎、京兆尹、兼任御史大夫。长庆四年去世。韩公英伟间世而生，才名冠绝当世，继承道德的道统，阐明历代圣人的心意。独自挽救狂澜，辞采灿烂，齐梁的绮丽艳俗，毫发都摒弃。有冠冕〇玉的气度，宫商金石的声音，为一代文宗，使
颓纲复振，岂易言也哉固无辞足以赞述云。至若歌诗累百篇，而驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠，词锋学浪，先有定价也。时功曹张署亦工诗，与公同为御史，又同迁谪，唱答见于集中。有诗赋杂文等四十卷，今行于世。
译颓废的纲纪重新振兴，难道是容易说出口的吗？确实没有言辞足以赞美叙述。至于诗歌多达数百篇，驾驭气势，如同掀动雷霆、奔走闪电，撑开决裂于天地的边际，文辞锋芒与学识波澜，早有定评。当时功曹张署也擅长写诗，与韩公同为御史，又一同被贬谪，唱和应答的作品见于文集中。有诗、赋、杂文等四十卷，现在流传于世。
○柳宗元
宗元，字子厚，河东人。贞元九年苑论榜第进士。又试博学宏辞，授校书郎，调蓝田县尉，累迁监察御史里行。与王叔文、韦执谊善，二人引之谋事，擢礼部员外郎，欲大用，值叔文败，贬邵州刺史，半道，有诏贬永州司马。遍贻朝士书言情，众忌其才，无为用心者。元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡同谪，得播州，宗元以播非人所居，且禹锡母老，具奏以柳州让禹锡，而自往播，会大臣亦有为请者，遂改连州。宗元在柳多惠政，及卒，百姓追慕，立祠享祀，血食至今。公天才绝伦，文章卓伟，一时辈行，咸推仰之。工诗，语意深切，发纤▯于简古，寄至味于淡泊，非余子所及也。司空图论之曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无，而其美常在酸咸之外，可以一唱而三叹也。子厚诗在陶渊明下，韦应物上，退之豪放奇险则过之，而温厉靖深不及也。”今诗赋杂文等三十卷，传于世。
○陈羽
羽，江东人。贞元八年，礼部侍郎陆贽下第二人登科，与韩愈、王涯等共为龙虎榜。后仕历东宫卫佐。羽工吟，与灵一上人交游唱答。写难状之景，了了目前；含不尽之意，皎皎言外。如《自遣》诗云：“稚子新能编笋笠，山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫，湖水当门白鸟飞。”此景何处无之，前后谁能道者二十八字，一片画图，非造次之谓也。警句甚多。有集传于世。
○刘禹锡
禹锡，字梦得，中山人。贞元九年进士。又中博学宏辞科，工文章。时王叔文得幸，禹锡与之交，尝称其有宰相器。朝廷大议，多引禹锡及柳宗元与议禁中。判度支盐铁案，凭藉其势，多中伤人。御史窦群劾云：“挟邪乱政。”即日罢。宪宗立，叔文败，斥朗州司马。州接夜郎，俗信巫鬼，每祠，歌《竹枝》，鼓吹俄延，其声伧伫。禹锡谓屈原居沅、湘间，作《九歌》，使楚人以迎送神。乃倚声作《竹枝辞》十篇，武陵人悉歌之。始，坐叔文贬者，虽赦不原。宰相哀其才且困，将澡用之，乃悉诏补远州刺史，谏官奏罢之。时久落魄，郁郁不自抑，其吐辞多讽托远，意感权臣，而憾不释。久之，召还，欲任南省郎，而作《玄都观看花君子》诗，语讥忿，当路不喜，又谪守播州。中丞裴度言：“播，猿▯所宅，且其母年八十余，与子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”乃易连州，又徙夔州。后由和州刺史入为主客郎中。至京后，游玄都咏诗，且言：“始谪十年，还辇下，道士种桃，其盛苦霞。又十四年而来，无复一存，唯兔葵燕麦动摇春风耳。“权近闻者，益薄其行。裴度荐为翰林学士，俄分司东都，迁太子宾客。会昌时，加检校礼部尚书，卒。公恃才而放，心不能平，行年益晏，偃蹇寡合，乃以文章自适。善诗，精绝，与白居易酬唱颇多，尝推为“诗豪”，曰：“刘君诗在处，有神物护持。”有集四十卷，今传。
○孟郊
郊，字东野，洛阳人。初隐嵩少，称处士。性介，不谐合。韩愈一见为忘形交，与唱和于诗酒间。贞元十二年李程榜进士，时年五十矣。调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蓊▯，下有积水。郊间往坐水傍，命酒挥琴，裴回赋诗终日，而曹务多废。县令白府，以假尉代之，分其半俸。辞官家居。李翱分司洛中，日与谈宴，荐于兴元节度使郑余庆，遂奏为参谋，试大理评事，卒。余庆给钱数万营葬，仍赡其妻子者累年。张藉谥为贞曜先生，门人远赴心丧。郊拙于生事，一贫彻骨，裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色。然好义者更遗之。工诗，大有理致，韩吏部极称之。多伤不遇，年迈家空，思苦奇涩，读之每令人不欢，如“借车载家具，家具少于车。“如《谢炭》云“吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身”，如“愁人独有夜烛见，一纸乡书泪滴穿”，如《下第》云“弃置复弃置，情如刀剑伤“之类，皆哀怨清切，穷人冥搜。其初登第，吟曰：“昔日龌龊不足嗟，今朝旷荡思无涯。春
译柳宗元，字子厚，河东人。贞元九年在苑论榜考中进士。又参加博学宏辞科考试，被授予校书郎，调任蓝田县尉，多次升迁至监察御史里行。他与王叔文、韦执谊交好，二人引荐他参与谋划事务，提拔他为礼部员外郎，打算大力任用，恰逢王叔文失败，被贬为邵州刺史，半路上，又有诏书贬为永州司马。他给朝中士人写信表达情怀，众人嫉妒他的才华，没有人真心为他着想。元和十年，调任柳州刺史。当时刘禹锡一同被贬，获授播州，柳宗元认为播州不是人居住的地方，况且刘禹锡母亲年老，便上奏请求将柳州让给刘禹锡，而自己前往播州，恰逢大臣也有人为他请求，于是改任连州。柳宗元在柳州多有惠民政绩，等到去世，百姓追思仰慕，建立祠堂祭祀，至今香火不断。他天赋才华超群，文章卓越杰出，当时同辈人，都推崇敬仰他。擅长写诗，语意深切，在简古中展现精微，在淡泊中寄托至味，不是其他人所能达到的。司空图评论说：“梅只限于酸，盐只限于咸，饮食不能没有它们，但它们的美常在酸咸之外，可以让人一唱三叹。子厚的诗在陶渊明之下，韦应物之上，韩愈豪放奇险则超过他，而温和严厉、宁静深远则不及他。”现在诗赋杂文等三十卷，流传于世。
陈羽，江东人。贞元八年，在礼部侍郎陆贽主持下考中第二名，与韩愈、王涯等人同属龙虎榜。后来历任东宫卫佐。陈羽擅长吟诗，与灵一上人交往唱和。描写难以状写的景色，清晰如在眼前；蕴含未尽的意味，明朗在言外。如《自遣》诗说：“稚子新能编笋笠，山妻旧解補荷衣。秋山隔岸清猿叫，湖水當門白鳥飛。”这样的景色哪里没有，前后谁能用二十八个字道来，宛如一幅画图，不是仓促间能写成的。警句很多。有文集流传于世。
刘禹锡，字梦得，中山人。贞元九年中进士。又考中博学宏辞科，擅长写文章。当时王叔文得宠，刘禹锡与他交往，曾称赞他有宰相的器量。朝廷重大议论，多引荐刘禹锡及柳宗元在禁中参与议论。判度支盐铁案，凭借权势，多中伤他人。御史窦群弹劾说：“挟持邪说扰乱朝政。”当天就被罢免。宪宗即位，王叔文失败，被贬为朗州司马。朗州连接夜郎，风俗迷信巫鬼，每次祭祀，唱《竹枝》歌，鼓吹声绵延不断，声音粗涩。刘禹锡认为屈原居住在沅、湘之间，作《九歌》，让楚人用来迎送神灵。于是依声调作《竹枝辞》十篇，武陵人都歌唱它。起初，因王叔文事被贬的人，即使赦免也不被原谅。宰相怜悯他们有才华且处境困窘，打算重新任用他们，于是全部召补为偏远州的刺史，谏官上奏罢免了他们。当时长期落魄，郁郁不得志，他的言辞多讽喻寄托深远，意在感化权臣，但怨恨未能消解。很久之后，被召还，打算任南省郎，却作了《玄都观看花君子》诗，言语讥讽愤慨，当权者不喜欢，又被贬守播州。中丞裴度说：“播州是猿猴居住的地方，况且他母亲八十多岁，与儿子诀别而死，恐怕伤害陛下以孝治天下的名声，请稍微内迁。”于是改任连州，又调任夔州。后来由和州刺史入朝任主客郎中。到京城后，游玄都观咏诗，并且说：“起初被贬十年，回到京城，道士种桃，盛开如霞。又过了十四年再来，没有一株留存，只有兔葵燕麦在春风中摇曳。”权贵听到的人，更加轻视他的品行。裴度推荐他为翰林学士，不久分司东都，升任太子宾客。会昌年间，加授检校礼部尚书，去世。他依仗才华而放纵，心中不能平静，年纪越大，孤高不合群，于是以文章自我安慰。擅长写诗，精妙绝伦，与白居易酬唱很多，曾推崇他为“诗豪”，说：“刘君诗在处，有神物护持。”有四卷文集，现在流传。
孟郊，字东野，洛阳人。起初隐居嵩山少室山，被称为处士。性格耿介，不与人合群。韩愈一见就成为忘形之交，在诗酒间唱和。贞元十二年李程榜进士，当时已经五十岁了。调任溧阳尉。县里有投金濑、平陵城，草木茂盛，下面有积水。孟郊偶尔去坐在水边，摆酒弹琴，徘徊赋诗整天，而公务多被荒废。县令向府衙报告，用代理尉代替他，分给他一半俸禄。辞官居家。李翱在洛中分司，每天与他谈宴，推荐给兴元节度使郑余庆，于是奏请为参谋，试任大理评事，去世。郑余庆给数万钱办理丧事，并且赡养他的妻子儿女多年。张籍谥号为贞曜先生，门人远道而来心丧。孟郊拙于谋生，一贫如洗，皮衣结满补丁，未曾低头露出可怜的神色。然而好义的人更赠送他。擅长写诗，很有理致，韩愈极力称赞他。多感叹不遇，年迈家空，思虑苦深奇特涩滞，读之常令人不欢，如“借车载家具，家具少于车。”如《谢炭》说“吹霞弄日光不定，暖得曲身成直”，如“愁人独有夜烛见，一纸鄉書淚滴穿”，如《下第》说“棄置復棄置，情如刀劍傷”之类，都哀怨清切，穷尽冥思苦索。他刚登第时，吟道：“昔日龌龊不足嗟，今朝旷荡无涯。春
风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”当时议者，亦见其气度窘促，卒漂沦薄宦，诗谶信有之矣。天实为之，谓之何哉！李观论其诗，曰“高处在古无上，平处下顾二谢“云。时陆长源工诗，相与来往，篇什稍多，亦佳作也。有《咸池集》十卷，行于世。
译春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”当时的评论家，也看出他气度狭隘局促，最终漂泊沉沦于低微的官职，诗歌中的预言确实存在啊。这是上天决定的，又能说什么呢！李观评论他的诗，说“其高超之处在古代无人能比，平常之处则俯视二谢”之类。当时陆长源擅长作诗，与他交往密切，诗作稍多，也是佳作。有《咸池集》十卷，在世间流传。
○戴叔伦
叔伦，字幼公，润州金坛人。师事萧颖士为门生。赋性温雅，善举止，能清谈，无贤不肖，相接尽心。工诗。贞元十六年陈权榜进士。尝在租庸幕下数年，夕惕匪怠。吏部尚书刘公与祠部员外郎张继书，博访选材，日揖宾客，叔伦投刺，一见称心，遂就荐。累迁抚州刺史。政拟龚、黄，民乐其治，圜扉寂然，鞠为茂草，诏书褒美，封谯郡男，加金紫。后迁容管经略使，威名益振，治亦清明，仁恕多方，所至称最。德宗赋《中和节诗》，遣使者宠赐，世以为荣。还，上表请为道士，未几卒。叔伦初以淮、汴寇乱，鱼肉江上，携亲族避地来鄱阳。肄业勤苦，志乐清虚，闭门却扫，与处士张众甫、朱放素厚，范、张之期，曾不虚月。诗兴悠远，每作惊人。有《述稿》十卷，今传于世。
○张仲素
仲素，字绘之。贞元十四年李随榜进士，与李翱、吕温同年。以中朝无援不调，潜耀久之，复中博学宏辞，始任武康军从事。贞元二十年，迁司勋员外郎，除翰林学士。时宪宗求卢纶诗文遗草，敕仲素编集进之。后拜中书舍人。仲素能属文，法度严确。魏文帝有云：“文以意为主，以气为辅，以词为卫。”此言得之矣。其每词未达而意先备也。善诗，多警句。尤精乐府，往往和在宫商，古人有未能虑及者。集一卷，及《赋枢》三卷，今传。
○吕温
温，字和叔，河中人。初从陆贽治《春秋》，梁肃为文章。贞元十四年李随榜及第。中宏辞。与王叔文厚善，骤迁左拾遗，除侍御史。使吐蕃，留不得遣弥年。温在绝域，常自悲惋。元和元年还，进户部员外郎。与窦群、羊士谔相爱。群为中丞，荐温为御史，宰相李吉甫持久不报。会吉甫病，夜召术上，群等因奏之，事见群传。上怒，贬筠州，再贬道州刺史，诏徙衡州，卒官所。温藻翰粗赡，一时流辈咸推尚。性险躁，谲怪而好利。今有集十卷，行于世。
○张籍
籍，字文昌，和州乌江人也。贞元十五年封孟绅榜及第。授秘书郎，历太祝，除水部员外郎。初至长安，谒韩愈，一会如平生欢，才名相许，论心结契。愈力荐为国子博士。然性狷直，多所责讽于愈，愈亦不忌之。时朝野名士皆与游，如王建、贾岛、于鹄、孟郊诸公集中，多所赠答，情爱深厚。皆别家千里，游宦四方，瘦马羸童，青衫乌帽，故每邂逅于风尘，必多殷勤之思，衔杯命素，又况于同志者乎。声调相似，况味颇同。公于乐府古风，与王司马自成机轴，绝世独立。自李、杜之后，风雅道丧，至元和中，暨元、白歌诗，为海内宗匠，谓之“元和体”，病格稍振，无愧洪河砥柱也。乐天赠诗曰：“张公何为者业文三十春。尤工乐府词，举代少其伦。”仕终国子司业。有集七卷，传于世。
○雍裕之
裕之，蜀人。有诗名。贞元后数举进士不第，飘蓬四方。为乐府，极有情致。集一卷，今传。
○权德舆
德舆，字载之，秦州人。未冠，以文章称诸儒间。韩洄黜陟河南，辟置幕府。复从江西观察使李兼府为判官。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，中间累上书直言，迁起居舍人。贞元十五年知制诰，进中书舍人。宪宗初，历兵部侍郎、太子宾客。以陈说谋略多中，元和五年自太常卿拜礼部尚书、同中书门下平章事。德舆善辩论，开陈古今，觉悟人生。主辅相，尚宽，不甚察察。封扶风郡公。德舆能赋诗，工古调乐府，极多情致。积思经术，无不贯综，手不释卷。虽动止无外饰，其酝藉风流，自然可慕。贞元、元和间，为荐绅羽仪。有文集，今传，杨嗣复为序。
○长孙佐辅
佐辅，朔方人。举进士下第，放怀不羁。弟公辅，贞元间为吉州刺史，遂往依焉。后卒不宦，隐居以求志。然风流酝藉，一代名儒。诗格词情，繁缛不杂，卓然有英迈之气。每见其拟古、乐府数篇，极怨慕伤感之心，如水中月，如镜中相，
译戴叔伦，字幼公，是润州金坛人。他拜萧颖士为师，成为其门生。他天性温和文雅，举止得体，擅长清谈，无论对方贤良与否，他都尽心相待。他擅长写诗。贞元十六年，在陈权主持的科举考试中进士及第。他曾在租庸使幕府任职多年，日夜警惕，毫不懈怠。吏部尚书刘公与祠部员外郎张继电器往来，广泛访求选拔人才，每日接见宾客，戴叔伦递上名帖，刘公一见便十分赏识，于是加以推荐。他多次升迁，担任抚州刺史。他的政绩堪比龚遂、黄霸，百姓乐于接受他的治理，监狱空无一人，长满了茂盛的野草，皇帝下诏褒奖赞美，封他为谯郡男，加授金印紫绶。后来升任容管经略使，威名更加显赫，治理也清明公正，仁爱宽恕且方法多样，所到之处都被评为最优。德宗创作《中和节诗》，派遣使者赏赐给他，世人认为这是荣耀之事。回朝后，他上表请求出家为道士，不久去世。戴叔伦起初因为淮河、汴水一带寇乱横行，百姓在江边受尽欺凌，便携带亲族避难来到鄱阳。他勤奋刻苦地研习学业，志趣清高淡泊，闭门谢客，与隐士张众甫、朱放交情深厚，像范张那样的约定，从未虚度一个月。他的诗兴悠远，每每写出惊人的诗句。著有《述稿》十卷，现在流传于世。
张仲素，字绘之。贞元十四年，在李随主持的科举考试中进士及第，与李翱、吕温同榜。因为在中朝没有靠山，所以长期未能调任，才华隐没许久，后来考中博学宏辞科，才开始担任武康军从事。贞元二十年，升任司勋员外郎，被任命为翰林学士。当时宪宗寻求卢纶的诗文遗稿，下诏让张仲素编集进献。后来被授予中书舍人。张仲素擅长写文章，法度严谨确切。魏文帝曾说：“文章以意为主，以气为辅，以辞为护卫。”这话说得对。他往往辞藻尚未充分表达，而意蕴已经完备。他擅长写诗，多有警句。尤其精通乐府诗，往往合乎宫商音律，有古人未能考虑到的地方。著有文集一卷，以及《赋枢》三卷，现在流传。
吕温，字和叔，是河中人。起初跟随陆贽学习《春秋》，跟随梁肃学习文章。贞元十四年，在李随主持的科举考试中考中进士。考中宏辞科。他与王叔文交情深厚，迅速升任左拾遗，被任命为侍御史。出使吐蕃，被扣留不得返回，历时多年。吕温身处绝远之地，常常独自悲伤感叹。元和元年回国，升任户部员外郎。他与窦群、羊士谔相互友爱。窦群担任中丞时，推荐吕温担任御史，宰相李吉甫长时间不批复。恰逢李吉甫生病，夜间召见术士，窦群等人趁机奏报此事，事情记载在窦群的传记中。皇上发怒，将吕温贬为筠州刺史，再次贬为道州刺史，下诏改任衡州刺史，死在任上。吕温文辞粗略丰富，当时的同辈人都推崇他。他性格急躁，诡诈怪异且好利。现在有文集十卷，流传于世。
张籍，字文昌，是和州乌江人。贞元十五年，在封孟绅主持的科举考试中考中进士。授予秘书郎，历任太祝，被任命为水部员外郎。刚到长安时，拜见韩愈，一见如故，像老朋友一样欢愉，才名相互认可，倾心结交。韩愈极力推荐他担任国子博士。然而他性格狷介正直，对韩愈多有指责讽刺，韩愈也不忌讳他。当时朝廷内外的名士都与他交往，如王建、贾岛、于鹄、孟郊等人的诗集中，多有赠答之作，情谊深厚。他们都远离家乡千里，游宦四方，骑着瘦马，带着瘦弱的童仆，穿着青衫戴着乌帽，所以每当在风尘中邂逅，必然充满殷切的思念，举杯赋诗，更何况是志同道合的人呢。他们的声调相似，韵味颇为相同。张籍在乐府和古风方面，与王司马自成一家，绝世独立。自从李白、杜甫之后，风雅之道衰微，到了元和年间，加上元稹、白居易的歌诗，成为海内的宗师，称为“元和体”，诗格稍为振兴，无愧于黄河中的砥柱。白居易赠诗说：“张公是做什么的？从事文学三十春。尤其擅长乐府词，当世少有他的同辈。”他最终官至国子司业。著有文集七卷，流传于世。
雍裕之，是蜀地人。有诗名。贞元之后多次参加进士考试未中，像飞蓬一样漂泊四方。他写乐府诗，极有情致。著有文集一卷，现在流传。
权德舆，字载之，是秦州人。未成年时，就以文章在诸儒中著称。韩洄在河南黜陟使任上，征召他入幕府。又跟随江西观察使李兼担任判官。德宗听说他的才华，召他担任太常博士，改任左补阙，期间多次上书直言，升任起居舍人。贞元十五年，知制诰，升任中书舍人。宪宗初年，历任兵部侍郎、太子宾客。因为陈述谋略多切中要害，元和五年，从太常卿升任礼部尚书、同中书门下平章事（宰相）。权德舆善于辩论，开陈古今，使人觉悟人生。他作为宰相，崇尚宽厚，不太苛察。被封为扶风郡公。权德舆能写诗，擅长古调乐府，极有情致。他深入思考经术，无不贯通综合，手不释卷。虽然动静没有外在的修饰，但他蕴藉的风流，自然令人仰慕。贞元、元和年间，他是士大夫的表率。著有文集，现在流传，杨嗣复作序。
长孙佐辅，是朔方人。参加进士考试落第，放浪形骸，不受拘束。他的弟弟长孙公辅，在贞元年间担任吉州刺史，于是前往依附弟弟。后来终身不做官，隐居以求实现志向。然而他风流蕴藉，是一代名儒。他的诗格词情，繁复而不杂乱，卓然有英迈之气。每当看到他的拟古、乐府几篇，极尽怨慕伤感之心，如同水中的月亮，如同镜中的影像，
○杨衡
衡，字中师，▯人。天宝间避地西来，与符载、崔群、李渤同隐庐山，结草堂于五老峰下，号“山中四友”，日以琴酒寓意，云月遣怀。衡诗工，苦于声韵奇拔，非常格敢窥其涯▯。尝吟罢，自赏其作，抵掌大笑，长谣曰：“一一鹤声飞上天！”谓其响彻如此，人亦叹伏。试大理评事。往来多山僧道士，为方外之期。诗一卷，今传于世。
●卷六
○白居易
居易，字乐天，太原下わ人。弱冠名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易！”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，“乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之尔。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中，上悦之。召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹，居易首上疏，请亟捕贼。权臣有嫌其出位，怒，俄有言居易母堕井死，而赋《新井篇》言既浮华，行不可用，贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺所遇，托浮屠死生说，忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初，致仕，卒。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号“醉吟先生”，作传。酷好佛，亦经月不荤，称“香山居士”。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元、白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘、白“云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂烧丹，今尚存。有《白氏长庆集》七十五卷，及所撰古今事实为《六帖》，及述作诗格法，欲自除其病，名《白氏金针集》三卷，并行于世。
○元稹
稹，字微之，河南人。九岁工属文，十五擢明经，书判入等，补校书郎。元和初，对策第一，拜左拾遗。数上书言利害，当路恶之，出为河南尉。后拜监察御史，按狱东川。还次敷水驿，中人仇士良夜至，稹不让邸，仇怒，击稹败面。宰相以稹年少轻威，失宪臣体，贬江陵士曹参军，李绛等论其枉。元和末，召拜膳部员外郎。稹诗变体，往往宫中乐色皆诵之，呼为才子。然缀属虽广，乐府专其警策也。初在江陵，与监军崔潭峻善。长庆中，崔进其歌诗数十百篇，帝大悦，问今安在，曰：“为南宫散郎。”擢祠部郎中、知制诰，俄迁中书舍人、翰林承旨，后拜同中书门下平章事。初以瑕衅，举动浮薄，朝野杂笑，未几罢。然素无检，望轻，不为公议所右，除武昌节度使，卒。在越时，辟窦巩。巩工诗，日酬和，故镜湖、秦望之奇益传，时号“兰亭绝唱”。微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石，千里神交，若合符契，唱和之多，无逾二公者。有《元氏长庆集》一百卷及《小集》十卷，今传。夫松柏饱风霜，而后胜梁栋之任，人必劳饿空乏，而后无充诎之态。誉早必气锐，气锐则志骄，志骄则敛怨。先达者未足喜，晚成者或可贺。况庆吊相望于门闾，不可测哉。人评元诗如李龟年说天宝遗事，貌悴而神不伤。况尤物移人，侈俗迁性，足见其举止斐薄丰茸，仍且不容胜己，至登庸成忝，贻笑于多士，其来尚矣。不矜细行，终累大德。岂不闻言行君子之枢机，
译杨衡，字中师，〇地人。天宝年间，他避乱西来，与符载、崔群、李渤一同隐居庐山，在五老峰下结草堂，号称“山中四友”，每天以琴酒寄托意趣，借云月排遣情怀。杨衡作诗精工，苦于声韵奇特超拔，不是寻常格调敢去窥探其边界的。他曾吟诗完毕，自我欣赏作品，拍手大笑，长声吟唱道：“一一鹤声飞上天！”说他的诗声韵响亮如此，人们也赞叹佩服。他考中大理评事。往来交往的多是山僧道士，与方外之人有约。诗一卷，现在流传于世。
卷六
白居易，字乐天，太原下わ人。年轻时名声尚未显扬，前往京城观光，拜见顾况。顾况是吴地人，倚仗才华很少推崇认可别人，于是戏弄他说：“长安百物都贵，居住在这里很不容易！”等到阅览诗卷，读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，于是感叹道：“有这样的诗句，居住天下也不难。老夫前面的话是开玩笑罢了。”贞元十六年，在中书舍人高郢主持下，进士科和拔萃科都考中，补任校书郎。元和元年，创作乐府及诗百余篇，规劝讽喻时事，流传到宫中，皇上喜欢。召拜为翰林学士，历任左拾遗。当时盗贼杀害宰相，京城人心惶惶，白居易首先上疏，请求迅速捕贼。权臣有人嫌他越职，发怒，不久有人说白居易母亲掉进井里死了，却作《新井篇》，言论既浮华，品行不可用，贬为江州司马。起初因为功勋业绩暴露不宜，实在没有别的心肠，触怒奸党，于是失意。也能顺应遭遇，寄托于佛教生死之说，忘形骸的人。过了很久，转任中书舍人，知制诰。河朔叛乱，出兵无功，又进言不被采纳，请求外放，除任杭州刺史。文宗即位，召迁刑部侍郎。会昌初年，退休，去世。白居易屡次因为忠诚刚直遭到排斥，于是放纵于诗酒。既然重新被任用，又都是年幼的君主，仕途心情顿时索然无味。在履道里选择居所，与香山僧人如满等结净社，疏浚池塘种植树木，构筑石楼，开凿八节滩，作为游赏的乐趣，茶铛酒杓不离身。曾经披头散发，两脚张开坐着，谈禅咏古，安然自得。自号“醉吟先生”，作传。极喜爱佛教，也曾整月不吃荤，称“香山居士”。与胡杲、吉皓、郑据、刘真、卢贞、张浑、李满、李文爽宴饮聚会，都是高龄不仕的人，每天互相招致，当时的人羡慕他们，绘制《九老图》。他的诗以六义为主，不崇尚艰难。每写成一篇，一定让家里的老妇人读给他听，问懂了就记录。后人评论白诗如同山东父老教导农桑，句句都是实在的。鸡林国的商人卖到他们的国家宰相那里，每篇一百金，伪造的就能辨别出来。与元稹极好如胶似漆，音韵也相同，天下人称“元、白”。元稹死后，与刘宾客齐名，称“刘、白”。他喜好神仙，自制飞云履，焚香振动脚，如同拨开烟雾，冉冉生云。初到九江，居住在庐阜峰下，作草堂烧丹，现在尚存。有《白氏长庆集》七十五巻，以及所撰写的古今事实为《六帖》，以及论述作诗格法，想要自己除去弊病，名《白氏金针集》三巻，都流行于世。
元稹，字微之，河南人。九岁擅长写文章，十五岁考中明经，书判入等，补任校书郎。元和初年，对策第一，拜左拾遗。多次上书陈述利害，当权者厌恶他，出任河南尉。后来拜监察御史，在东川审理案件。回师驻扎在敷水驿，宦官仇士良夜间到达，元稹不让出馆舍，仇士良发怒，殴打元稹致面部受伤。宰相认为元稹年轻轻慢威严，失去宪臣体统，贬为江陵士曹参军，李绛等人议论他冤枉。元和末年，召拜膳部员外郎。元稹诗体变化，往往宫中乐师都诵读，称为才子。然而虽然写作广泛，乐府专其警策。起初在江陵，与监军崔潭峻交好。长庆年间，崔潭峻进献他的歌诗数十百篇，皇帝非常高兴，问现在在哪里，回答说：“任南宫散郎。”提拔为祠部郎中、知制诰，不久升任中书舍人、翰林承旨，后来拜同中书门下平章事。起初因为瑕疵，举动浮薄，朝野杂笑，不久罢免。然而一向没有检点，声望轻，不被公议所推崇，除任武昌节度使，去世。在越州时，征辟窦巩。窦巩擅长诗，每天唱和，所以镜湖、秦望的奇景更加流传，当时号称“兰亭绝唱”。微之与白乐天最亲密，虽然骨肉亲情未至，爱慕之情，可欺金石，千里精神交往，如同符合符契，唱和之多，没有超过两位公子的。有《元氏长庆集》一百巻及《小集》十巻，现在流传。松柏饱经风霜，而后胜任梁栋之任，人必须劳苦饥饿空乏，而后没有充诎之态。赞誉早必气锐，气锐则志骄，志骄則敛怨。先达者未足喜，晚成者或许可贺。况且庆吊相望于门闾，不可测度啊。人们评论元诗如同李龟年诉说天宝遗事，面貌憔悴而精神不伤。况且尤物移人，奢侈习俗迁性，足以见其举止斐薄丰茸，仍然且不容胜己，直到登庸成忝，贻笑于多士，由来尚矣。不矜细行，终累大徳。岂不闻言行君子之枢机，