卷七

译●卷七

○杨发

杨发，在大和四年礼部侍郎郑薰主持的科举考试中，以第二名的成绩及第。他擅长写诗，也是当时声律格调中杰出的人物。略举一首诗为例，《宿黄花馆》写道：“孤馆萧条槐叶稀，暮蝉声隔微水声。年年为客路长在，日日送人身未归。哪里离去的鸿雁迷失在浦口的月光中，谁家愁苦的妇女在捣制寒衣。夜深了还不躺下，帘子还卷着，几点残存的萤火虫飞进屋里。”这些诗句都流畅清新，很能惊动凡俗的听众。遗憾的是他的出身经历事迹无法得知。有诗传世尚多。

○李远

李远，字求古，在大和五年杜陟主持的科举考试中进士及第，是蜀地人。年轻时就有大志向，夸耀超越流俗，写的诗多有飘逸之气，文采斐然。早年历任下级县邑的官职，文辞名声卓然。宣宗时，宰相令狐绹上奏推荐李远担任杭州刺史，皇上说：“我听说李远的诗中有‘青山不厌千杯酒，白日惟销一局棋’的句子。他如此疏放不羁，怎么可以治理郡县百姓呢？”令狐绹说：“诗人借这些诗句来抒发高兴的心情罢了，未必是实际情况。”皇上说：“暂且让他去任职观察一下。”李远到任后，果然有良好的治理声誉。他性格简朴节俭，喜欢吃野鸭和鸭子。贵客经过，没有其他赠礼，最丰厚的也不过是一对绿头鸭罢了。后来历任忠州、建州、江州刺史，最终官至御史中丞。当初他在湓城做长官时，寻求天宝年间的遗物，得到秦僧收藏的杨贵妃袜子一只，珍重地收藏起来，展示给好事的人看。恰逢李群玉校书从湖湘地区来，路过九江，李远厚待他，谈笑终日。李群玉谈到以前写的《黄陵庙诗》，触动朝云暮雨的情思，实在有些奇怪。李远说：“我自从得到这凌波微步的片玉（指袜子），柔软轻薄香气狭窄，每次见到它，未尝不在马嵬坡下（思念杨贵妃）。”于是互相戏笑，各自赋诗。后来颇为法家所诋毁。大概是因为他多情少约束，也只是用微妙的言辞互相感动罢了。有诗集一卷，现在流传。

○李敬方

李敬方，字中虔，在长庆三年郑冠主持的科举考试中进士及第。大和年间，任职为歙州刺史。后来因事获罪，降职为台州刺史。有诗一卷，传世。

○许浑

许浑，字仲晦，润州丹阳人，是圉师的后代。在大和六年李珏主持的科举考试中进士及第，担任当涂、太平两县的县令。年轻时刻苦学习劳心费神，患有清瘦虚弱的疾病，因此得以卧床免职。很久之后，起用为润州司马。大中三年，任命为监察御史，历任虞部员外郎，睦州、郢州刺史。曾经分司朱方，买田建房，后来抱病退居丁卯涧桥村舍，闲暇时编录所作诗歌，因此用“丁卯”命名诗集。许浑喜爱山林泉石，也是慷慨悲歌之士。登高怀古，已可见壮心，所以格调豪放华丽，如同强弩初张，牙浅弦急，都不值得留意罢了。至今仰慕他的人极多，家家自认为得到了骊龙照夜明珠。早年曾游历天台，仰看瀑布，旁眺赤城山，在霏烟中辨别方广寺，在悬壁上踏过石桥，登山兼程，穷尽游览幽深胜景。朗诵孙绰的古赋，傲然有思归之想，志在不朽，再三住宿，彷徨不能离去。因为公务未能实现，辜负了初心。后来白天梦见登山，有宫阙凌空，询问，回答说：“这是昆仑山。”不久，远远看见几个人正在饮酒，招许浑就座，傍晚才罢。一位佳人拿出纸笺求诗，还没写成，梦就醒了。后来吟道：“晓入瑶台露气清，庭中惟见许飞琼。”尘心未断俗缘在，十里下山空月清。”另一天又梦见来到山中，佳人说：“你为什么把我的姓名题写于人间？”于是改为“天风吹下步虚声”，说：“好极了。”许浑才思翩翩，仙子所爱，梦中追求，竟至于此。从前曹植写《洛神赋》，人们认为只是虚语，因此说这是迂腐荒诞不可信的。不久许浑就去世了。有诗二卷，现在流传。

○雍陶

雍陶，字国钧，成都人。擅长词赋。年轻时贫穷，遭遇蜀中战乱后，流离失所羁旅他乡，有诗云：“贫当多病日，闲过少时。”在大和八年陈宽主持的科举考试中进士及第，当时的名流，都推崇他的作品。然而他恃才傲物，轻视亲戚党羽。他的舅舅云安刘钦之下第，回到三峡，寄诗给雍陶说：“山近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂有鱼。”得到诗后颇为羞愧，于是与舅舅通信不断。大中六年，授任国子毛诗博士。与贾岛、殷尧潘、无可、徐凝、章孝标友善，以弹琴饮酒诗文书画相娱乐，留在长安城中。大中末年，出任简州刺史，当时名声更重，自比谢宣城、柳吴兴，认为国初诸人不过是书奴罢了。宾客到来，必定假装傲慢挫辱对方。投献诗文的人很少能得见。秀才冯道明，当时称颂机智敏捷，因为罢举请谒，欺骗守门人说：“与太守有旧交。”雍陶倒屣相迎，等到见面，呵斥责问说：“与你素昧平生，有什么旧交？”冯道明说：“诵读您的诗文，室迩人远，何必隔阂平生？”吟诵雍陶诗数联，如“立当青草人先现，行近白莲鱼未知。”又“闭门客常如病，满院花开未是贫。”又江声秋入峡，雨色夜侵楼等句。雍陶赞赏他仰慕自己，厚赠遣送他。自负如此。后来担任雅州刺史，郭外有情尽桥，乃是分襟祖别之所。因为送客，雍陶奇怪，于是在上立候馆，改名

译折柳桥，取自古乐府《折杨柳》的寓意。题诗道：“从来只有情难尽，何事呼为情尽？桥自此改名为折柳，任它离恨一条条。”在当时极为流行。他最终辞官归隐，在庐山闲居，养病傲世，与世俗之事日益隔绝。著有《唐志集》五卷，现今流传于世。

译贾驰

贾驰，是大和九年郑确主持科举时的进士。起初他自负才华，但在科举考试中屡遭挫折。他往来于公卿权贵之间，背着书箱、穿着草鞋，却未能施展自己的志向。他曾入关并赋诗道：“河上微风来，关头树初湿。今朝关主吏，又见孤客人。上国谁与期，徒自西来急。”主考官听说后，对他产生怜惜爱惜人才之意，于是录取了他。他后来并未显贵，但诗文都享有美誉。后来的文士文集中，多称他为“贾先辈”，可见他的名望在当时受到重视。他有文集传世。

伍乔

伍乔，年轻时隐居庐山读书，擅长写诗，与杜牧同时考中进士。起初，伍乔与张洎年少时交好，张洎后来官至翰林学士，深受皇帝宠信，而伍乔当时任歙州司马，自感仕途不顺，便作诗寄给张洎，并告诫仆人：“等张洎游玩宴饮时，就把诗投给他。”张洎收到信，诗云：“不知何处好销忧，公退携樽即下楼。职事久参侯伯幕，梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水春深绕郡流。遥想玉堂多暇日，花开谁伴出城游。”张洎听后神色动容良久，向皇帝进言，召伍乔回京任考功员外郎，伍乔最终在任上去世。如今他有二十多首诗流传于世。

陈上美

陈上美，在开成元年礼部侍郎高锴主持科举时，以第二名的成绩登科。他以诗歌闻名当时，偶尔写下的作品都是佳作。评论他的诗风，认为其骨格本自峻峭，只是稍欠气势罢了。他有文集如今流传。那些穷究经义、立志追求死后不朽的人，天道实在难以捉摸，并非一定如此。有的人被称为大儒，却偶然丧命；有的人颓废不振，但青史却不磨灭。又比如那些地位高、财富多、心胸宽广、身体肥胖的人，凭借富贵骄横待人，文章称颂功业却暗淡无光，还不如腐草中的萤火虫有光。如今人们聚在一起谈论古人终日，那些人已经远去，骨头都已腐朽，幸好能在简牍上照耀，未必都是扬雄、班固、司马迁那样的人。在这部传记中，家族没有声望，官职不显赫，都凭借一首诗在岁月里争胜的人也有很多，难道能说这是小道而忽视他们吗？假设有白璧，埋入地下不满一尺，出土没有皮肤那么厚，即使卞和匆匆往来其间，不丢失的也很少。这就是所谓幸运与不幸啊。

李商隐

李商隐，字义山，怀州人。令狐楚对他的才华感到惊奇，让他游历门下，传授他文章技法，对待他非常优厚。开成二年，高锴主持科举，令狐楚与高锴关系好，极力推荐赞誉，于是李商隐考中进士。他又考中拔萃科，令狐楚又奏请让他担任集贤校理。令狐楚外调后，王茂元镇守兴元，一向喜爱他的才华，上表推荐他掌管书记，并将女儿嫁给他。他被任命为御史。王茂元是李德裕一党，士大夫们讥讽李商隐，认为他诡诈轻薄、没有德行，共同排斥他。他来到京城，长期没有得到调任。后来依附桂林总管郑亚府担任判官，后来跟随郑亚被贬到循州，三年后才回来。他穷困潦倒，宰相令狐绹厌恶他忘记家恩，贪图利益、苟合取容，追随小人的征召，拒绝接纳他，完全不给他施展的机会。重阳节那天，他前往厅事，留题诗道：“十年泉下无消息，九日樽前有所思。”又说：“郎君官重施行马，东阁无因再许窥。”令狐绹看到后内心悲伤，于是补任他为太学博士。柳仲郢节度东川时，征召他担任判官。李商隐廉洁正直令人敬畏，外调为广州都督，有人袖藏金子赠送给他，李商隐说：“我本性如此不可改变，并非害怕别人知道。”不久，入朝担任检校吏部员外郎。罢官后，客居荥阳，去世。李商隐擅长写诗，文章瑰丽超迈、奇特古朴，辞藻艰深、事理隐晦。自从跟随令狐楚学习后，讲究对偶长短，但繁复华丽超过了令狐楚。每次写作，多查阅书册，左右排列如鱼鳞，号称“獭祭鱼”。但旨意能感动人，人们说他横绝古今。当时温庭筠、段成式各自凭借某种风格互相夸耀，号称“三十六体”。后来的评论者说他的诗“如百宝流苏，千丝铁网，华丽细密、瑰丽妍美，但并非实用的器具”。这话确实可信。起初他获得大名，在长安漂泊，尚且很少被人认识，因为投宿旅店，有众位客人正在畅饮，赋《木兰花》诗成，叫他和他们一起坐，不知道他是李商隐。后来他写成一篇诗云：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送行人。几度木兰船上望，不知元是此花人。”客人问他的姓名，大惊并道歉。当时白居易年老退隐，非常喜欢李商隐的文章，说：“我死后，能作为你的儿子就满足了。”白居易死后几年，生了儿子，于是用“白老”命名他。长大后，非常鄙陋迟钝，温庭筠戏弄说：“把你当作侍郎的后身，不也太辱没了吗？”后来又生了儿子，名叫衮师，聪明俊秀。李商隐诗云：“衮师我娇儿，英俊秀气无与伦比。”这可能是他的后身。李商隐的文章自成一体，后来的学者重视他，称为“西昆体”。有《樊南甲集》二十卷，《乙集》十卷，《玉溪生诗》三卷。起初自号玉溪子。又有赋一卷，文一卷，都流传于世。

喻凫

喻凫，毗陵人，开成五年李从实主持科举时的进士，官至乌程县令。有诗名。晚年诗风变得雅致，喻凫也随风流行，专门擅长小巧之作，高古之气扫地，他所畏惧的只是务必去除陈词滥调罢了。后来的才子，都称他为“喻先辈”，向往仰慕之情由此可见。同时期的薛莹也擅长写诗。喻凫诗一卷，薛莹诗《洞庭集》一卷，如今都流传。

薛逢

译逢，字陶臣，蒲州人。会昌元年在崔岘主持的科举考试中，以第三名的成绩考中进士。被任命为万年县尉。不久，在河中幕府担任佐官。崔铉入朝拜相，引荐他担任宏文馆直官。历任侍御史、尚书郎。他发表议论刚直切中要害，凭借高深的谋略在平民中崭露头角，与刘〇彖交往，但刘〇彖的文辞不如逢，常轻视刘〇彖。等到刘〇彖掌权时，有人推荐逢担任知制诰，刘〇彖立刻反对说，先朝规定两省的给事中、舍人必须先治理州县才能升迁，逢未曾试用州县官职，不可提拔。于是将他外放为巴州刺史。当初考中进士时，与杨收、王铎是同榜进士，而逢的文学才能最为优秀。杨收辅佐朝政时，逢写诗说：“谁知金印朝天客，同是沙堤避路人”。杨收对此怀恨在心，将他贬斥为蓬州、绵州刺史。等到王铎拜相，逢又赋诗说：“昨日鸿毛万钧重，今朝出岳一毫”。王铎大怒。朝廷内外也鄙视逢狭隘傲慢。后来升任秘书监。去世。逢晚年〇〇宦海生涯，曾骑着瘦马去上朝，恰逢新科进士放榜，他跟在队伍后面走出，仪仗整齐威严，见逢行李简朴，前导的人喊道：“回避新郎君！”逢笑着说，于是派一个随从对那人说：“告诉那位不要以贫贱相欺，我老婆在年轻的时候，也曾东涂西抹过。”那人吓得退避。逢天资本来很高，学识也很丰富，所以不很苦思冥想，却自有豪放飘逸的风度，只是文章长短都随意而成，难免浅显直露俗气，这也是当时所崇尚的风格，并非超脱世俗的高妙境界。道家三宝，其中之一是不敢居于天下之首。走在前面的人谁肯落后于他？凌驾于别人之上的人谁能忍受？看逢倚仗才华怠慢傲慢，耻于处于卑微地位，却喋喋不休地争辩，这就像讨厌醉酒却强行喝酒一样。屡次被排挤到远方，进一寸退一尺，直到年老体衰仍愤愤不平，大概祸福没有不是自己招致的。有《诗集》十卷，又有《别纸》十三卷，《赋集》十四卷，现在都流传于世。

译赵嘏，字承嘏，山阳人。会昌四年，在郑言榜考中进士。大中年间，任职为渭南尉。当时的名士大夫对他极为称道。但官职卑微，颇为不如意。宣宗素来知道他的名声，于是问宰相：“赵嘏是诗人，曾经做过好官吗？可以把他的诗拿进来！”宣宗读了他卷首题为《秦》的诗，其中有句：“徒知六国随斤斧，莫有群儒是非。”皇上不高兴，此事便搁置了。赵嘏曾在早秋赋诗说：“残星数点雁横塞，长笛一声人仰楼。”杜牧称他为“赵倚楼”，对他赞赏叹服。他起初有诗，结尾句说：“早晚粗酬身事了，水边归去一闲。”仕途坎坷不平，这难道是他的谶语吗！赵嘏豪迈爽达，常陪侍卿相，出入馆阁，如同亲属一般。然而他能以书生身份让远近之人敬重，所谓“一日名动京师，三日传遍天下”，是有原因的。受命担任仙尉，追随梅市，也不算坏。赵嘏家原在浙西，有一位美姬被他溺爱，等到他赴京赶考，便留下美姬侍奉母亲。恰逢中元节游览鹤林寺，浙西节度使窥见美姬而喜爱她，将其夺走。第二年赵嘏考中进士，自伤赋诗曰：“寂寞堂前日又昏，阳台去作不归云。当时闻说沙吒利今日青娥属使君。”节度使听后，十分凄惨，派遣使者将美姬送入长安。当时赵嘏刚出关，在途中的横水驿站，于马上相遇，美姬于是抱着赵嘏痛哭；住了两夜便去世了，遂葬于横水北岸。赵嘏思念不已，临终前有所感应，当时年仅四十多岁。现在有《渭南集》及《编年诗》两卷传世。全部选取十三代史书的事迹，从出生到百岁，每年赋诗一首或两首，总共得到一百一十章。现在都流传于世。

薛能，字太拙，汾州人。会昌六年，在狄慎思榜考中进士。大中末年，书判入选，补任某县尉。被征召为太原、陕虢、河阳的从事。李福镇守滑台，上表任命他为观察判官。历任御史、都官、刑部员外郎。李福调任西蜀节度使，上奏请求薛能作为副手。咸通年间，代理嘉州刺史。入朝后，升任主客、度支、刑部郎中，不久任同州刺史、京兆尹。出任感化军节度使，入朝授工部尚书。又任徐州节度使，调任忠武军节度使。广明元年，徐州军队戍守殷水，经过许州，薛能因军队多怀念旧主，在城中优待馆待他们。许州军队害怕被袭击，大将周岌趁着众人疑惧愤怒，于是作乱，驱逐薛能占据城池，自称留后。几天后，杀死薛能并屠戮其全家。薛能治理政事严厉明察，杜绝请托。沉迷于写诗，每天写一首作为功课。性格喜欢凌驾于人，格律卑下，也没有很高的见解。常以第一流自居，很少提拔他人。当时刘得仁享有雅称，拿着诗卷去拜访薛能，薛能用诗句推辞说：“千首加一首，卷初如卷终。”大概是讥讽他没有变化。如此衡量他人，并非厚德君子。晚年崇尚佛教，奉法非常谨慎。天性傲慢轻忽，又多轻浮违逆世俗。等到担任藩镇，常常轻视武吏。曾命令他的儿子带着钱袋，恭敬拜见新进士，有人问其原因，他说：“这是为了消弭灾祸。”现在有文集十卷，以及《繁城集》一卷传世。

李宣古，字垂后，澧阳人。会三年，在卢肇榜考中进士。又考中宏辞科。擅长文章，极为俊逸，有诗名。性格戏谑放浪，多所讥讽。当时杜悰尚主，出任澧阳太守，李宣古在其幕府，多次陪侍宴饮赏玩，诙谐轻慢既深，杜悰不能忍受，愤怒他戏弄自己，侮辱他，让他躺在泥中，衣冠颠倒。长林公主向来爱惜他的才华，劝说道：“尚书难道不念及各位郎君学习文章，对待士人如此，怎能得到平阳的美誉呢？”派人扶起他，换上新的衣服，到中座，让李宣古赋诗，李宣古谢恩说：“红灯初上月轮高，照见堂前万桃。栗调清银字管，琵琶声亮紫檀槽能歌姹女颜如玉，解饮萧郎似刀。争奈夜深抛耍令，舞来跳去使人劳。”杜公赞赏他。后来杜悰的两个儿子裔休、儒林都考中进士，人们说：“如果不是母亲贤德对待老师，不足以成就他们的儿子。”现在各种文集中往往记载他的作品，有英气，格调颇为清丽，可惜不多见。最终命运薄，没有获得印绶的荣誉，落魄而终。弟弟李宣远也以诗闻名，现在传世的可以数得过来。

姚鹄，字居云，会昌三年，在礼部尚书王起榜下考中进士。多出入当时好士的公卿幕府，然而吏才和文价，都不甚高超。仅有一个名字流传，也是很大的幸运了。诗一卷，现在传世。

项斯，字子迁，江东人。会昌四年，在王起榜下考中第二名进士。起初任命为润州丹徒县尉，死在任所。开成年间，声望很高，特别被张水部所知赏，所以他的诗格颇与水部相似，清妙奇绝。郑少师薰赠诗说：“项斯逢水部，谁道不关情？”项斯性格疏旷，温饱并非他的本心。起初在朝阳峰前筑草庐，结交清净之人，盘礴宇宙，戴着藓花冠，披着鹤氅，在松阴下，枕着白石，饮清泉，长吟细酌，像这样过了三十多年。晚年得到一个名声，实在委屈了他的清高志趣。他的警策联句如“病尝山药遍，贫起草堂低”，如“客

译“来因月宿，床势向山移”；《下第》诗云：“独存过江马，强拂看花衣”；《病僧》诗云：“不言身后事，犹坐病中禅”；又有“湖山万叠翠，门树一行春”；又有“一灯愁里梦，九陌病中春”；如“月明古诗客初到，风度闲门僧末归”；《宫人入道》诗云：“将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝”之类，不胜枚举，当时极为推崇。杨敬之祭酒赠诗说：“几度见君诗总好，及观标格高于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯”，他的名声因此更加显扬。文集一卷，现在流传于世。

译○马戴

马戴，字虞臣，华州人。在会昌四年，于左仆射王起主持的科举考试中进士及第，与项斯、赵嘏同榜，都享有盛名。起初被征召担任大同军幕府的佐官，与贾岛、许棠互相唱和应答。因家境贫困，为了俸禄代替耕作。每年的俸禄非常微薄，但他整天吟诗作赋，清高虚静，自在安然。他的《秋思》绝句写道：“万木秋霖后，孤山夕照余。无岁计，寒近忆樵渔。”格调大致如此。后来升任国子博士，去世。马戴的诗风壮丽，居于晚唐诸诗人之上，从容不迫，沉著痛快，两者互不冲突，堪称佳作。他早年沉迷于幽深的趣味，既然家乡位于名山之中，秦川一望无际，黄尘赤日，更激起他凌云的志操。他在玉女洗头盆下结茅为堂，轩窗十分偏僻，对着三十仞高的悬瀑，往来多是有隐士风范的人。谁说白发苍苍去当官，俸禄不能医治贫困，徒然兴起猿鹤之讥，也是难免的。有诗集一卷，现在流传于世。

○孟迟

孟迟，字迟之，平昌人。在会昌五年易重主持的科举考试中进士及第。有诗名，尤其擅长绝句，风格风流妩媚，都是宫商金石般的声音。他与顾非熊感情很好，且是同榜进士。有诗集一卷，在世间流传。

○任蕃

任蕃，是会昌年间的人，家在江东，多在会稽、苕溪等地游历。起初也进京考进士，没有考中。放榜后他去拜见主考官说：“我本是寒乡之人，不远万里，手遮烈日，步行来到长安，求取一个功名以荣耀父母却未能如愿。侍郎难道没听说过江东有个任蕃，家贫吟诗刻苦，怎忍心让我像来时那样回去呢？从此告辞，弹琴自娱，学道自乐罢了。”主考官感到惭愧，想挽留他也没办法。他回到江湖，专门崇尚声调。后来去游天台巾子峰，在寺壁题诗说：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露湿衣裳。前峰月照一江水，僧在翠开竹房。”离开百余里后，想回去把“一江水”改成“半江水”，走到题诗处，别人已经改过了。后来又有题诗的人，不知姓名，写道：“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年。才华名声大概就是这样。凡是他的作品，总让人改变视听，如《洛阳道》写道：“憧憧洛阳道，尘下生春草。行路者难道没有家，只是无人在家养老。鸡鸣前就收拾行装，争着去怕不早。百年路旁尽，白日车中晓。求富江海狭，求贵山岳小。两端立在途，奔走何由了。”想象任蕃的风度，这些还不足以概括他的梗概。有诗七十七首，编为一卷，现在流传的不是全文。

○顾非熊

顾非熊，姑苏人，顾况的儿子。年少时聪明悟性高，看一遍就能背诵。擅长吟诗，远近闻名。性格滑稽好辩，常常夹杂笑谈。凌驾于气焰嚣张的子弟之上，既然触犯了众人的愤怒，排挤他的人纷纷出现。在科举考场角逐技艺三十年，屈辱的声音破入耳中。会昌五年，谏议大夫陈商主持放榜。起初，皇上听闻顾非熊的诗价，至此奇怪他为何没考中，命令有关部门呈上所试文章，追加榜文让他及第。刘得仁写诗祝贺他说：“愚为童稚时，已解念君诗及得高科早，须逢圣主知。”他被授予盱眙主簿，不喜欢拜迎上级，再次厌恶鞭挞，于是弃官归隐。王司马建送诗给他：“江城柳色海门烟，欲到茅山始船。知道君家当瀑布，菖蒲在草堂前。”当时饯别吟赠的都是名流。不知他的最终结局，有人传说他在茅山住了十多年，一天遇到异人，跟随进入深谷，不再出来了。有诗集一卷，现在在世间流传。

○曹邺

曹邺，字邺之，桂林人。多次考进士不中，写了《四怨三愁五情》诗，典雅古朴。当时被舍人韦悫赏识，极力向礼部侍郎裴休推荐。大中四年在张温琪主持的科举考试中及第。看榜那天，给主考官写诗说：“一辞桂岩猿，九泣都门月年年孟春至，看花如看雪。”在《杏园宴间呈同年》中说：“岐路不在天，十年行不至。一旦公道，青云在平地。”又说：“匆匆出九衢，童仆颜色异故衣未及换，尚有去年泪。”又说：“永持共济心，莫起胡越意。”好句子像这样很多，志向特别勤苦。官至洋州刺史。有文集一卷，现在流传。

○郑〇

郑〇，字宾光，大中五年在李郜主持的科举考试中进士及第。有文集一卷，名叫《津阳门诗》。津阳，就是华清宫的外阙。他询问父老，写诗百韵，都是记载明皇时事的作品。

○刘驾

刘驾，字司南，大中六年礼部侍郎崔屿主持的科举考试中进士及第。起初与曹邺为友，深相结交，都擅长古风诗。曹邺考中后，不忍心先回去，在长安等待，祝贺他成名后，才一同回到范蠡故山。当时国家收复河、湟故地，有归马放牛的景象，刘驾献上乐府十章，《序》说：“我生在唐朝二十八年，得以见到圣明的天子以德行收复河、湟，臣得以与天下夫妇重新成为太平人。遗憾自己愚笨且卑微，不能拜舞在皇上面前，作诗十篇，虽然不足以贡献给宗庙，形容盛德，但愿与耕稼陶渔的人，在江湖田野间歌唱，也足以自我快慰。”诗奏上后，皇上非常高兴，他屡次升迁至高官。

译李驾的诗作多采用比兴手法，含蓄蕴藉，体裁没有固定的规则，意旨表达完毕便停止，被当时的人所推崇。现在编集为一卷，在世间流传。

译○方干

方干，字雄飞，是桐庐人。他幼年时就显露出清雅的才华，性格散漫拙朴，没有世俗的营求事务。唐宣宗大中年间，他参加进士考试没有考中，于是隐居在镜湖之中。镜湖的北岸有他的茅屋，湖的西面有松岛。每当风清月明之时，他便带着年幼的孩子和邻居的老翁，划着小船往来其间，非常契合他素来淡泊的心意。他所居住的地方水木幽静，一草一木，都能留住客人。他家中贫穷，只收藏了一把古琴，靠着行走吟诗、醉酒卧睡来自我娱乐。徐凝起初很有诗名，一见方干便器重他，于是二人结为师友，徐凝因此传授给他诗歌的格律。方干有赠给徐凝的诗说：“把得新诗草里论。”当时人们把反语称为“村里老”，怀疑方干是在讥讽徐凝，其实并非如此。方干相貌丑陋，嘴唇像兔子一样缺裂，性格喜欢凌驾侮辱他人。王大夫担任浙东廉问使时，以礼相邀方干到来，方干误拜了三次，人们便称他为“方三拜”。王大夫赞赏他的节操，打算向朝廷推荐他，委托吴融起草表文，出发在即，王大夫却因病去世，事情未能成功。方干早年参加科举，往来于两京之间，喜好交游的公卿争相延请接纳他，但名声终究未能显赫，于是他便归隐，不再有荣辱的念头。浙中凡是园林名胜，他必定去拜访主人，题诗几乎遍满各处。起初李频学习方干的诗，李频考中进士后，诗僧清越祝贺说：“弟子已经折桂登科，先生还在浇灌菜园。”方干在咸通末年去世。门人一起议论他的德行事迹，谥号为玄英先生。乐安孙等收集他的遗诗三百七十多篇，编为十卷，王赞评论说：“（他的诗）像镘刀刮去肌肤、洗涤骨骼，如冰般晶莹、如霞般绚烂。佳肴自带滋味，不必吮吸剩余的精华。华丽而不浮艳，苦涩而不枯槁。当他得志时，忽然与神意相通。词句若未完全到达，意境已独自前往。”孙等也评论说：“他的秀美，如同仙蕊区别于寻常花朵；他的鸣响，如同灵鼍区别于众声。”看他们的论述，并不过分。古时黔娄先生去世，曾参和门人来吊唁，问道：“先生去世，为什么谥号为‘康’？”黔娄的妻子说：“用‘康’字。”曾参说：“先生在世时，食物不够充饥，衣服不能遮体，死后手脚无法收敛，旁边没有酒肉。生前不美，死后不荣，有什么快乐而谥为康呢？”妻子说：“从前国君任用先生为相，先生推辞不接受，这是有余贵。国君赠送三十钟粟米，先生推辞不纳，这是有余富。先生以天下的淡味为甘美，以天下的卑位为安适，不为贫贱而忧愁，不为富贵而惶惑，求仁得仁，求义得义，用‘康’字谥号，不也很适宜吗？”方干是布衣之士，生前被称为高尚，死后谥为玄英，他的梗概大节，大概接近黔娄先生吧！

○李频

李频，字得新，是睦州寿昌人。他年少时清秀聪慧，长大后，隐居在西山。他博闻强记，在诗歌方面特别工巧。与同乡的方干结为师友。给事中姚合当时以诗才著称，李频不惮于奔走千里去求取他的品评，姚合见到他，大力奖赏提携，并且喜爱他的标格，就把女儿嫁给了他。大中八年，颜标榜进士及第，李频被任命为秘书郎，担任南陵主簿。他参加判词考试列入上等，升任武功县令。李频性格耿直刚介，难以用不合情理的事情去求取。他赈济饥民，抑制豪强，于是京畿地区多依赖他，事事都可传颂。唐懿宗赞赏他，赐给他绯色官服和银鱼袋，提拔为侍御史。他执法不阿谀，升任都官员外郎。他上表请求担任建州刺史，到任后颁布教令，以礼治理下属。当时盗贼到处冲突，只有建州依靠李频得以安宁。不久他在任上去世，棺木随家属运回，父老乡亲一起扶着灵柩哀悼，葬在永乐州，在梨山为他立庙，每年按时祭祀，有灾祸必定祈祷，福泽延续至今。李频的诗虽然出自晚年，体制大多与刘随州相抗衡，风格严肃谨慎，凄惨逼人。有一卷诗，现在流传于世。

○李群玉

李群玉，字文山，是澧州人。他才华清雅旷达，不喜欢仕途进取，专门以吟咏诗歌来自我适意，诗笔遒劲美丽，文体丰润妍丽。他喜欢吹笙，擅长翰墨。如同王、谢子弟，别有一种风流。亲友勉强他去参加科举，他考了一次就停止了。裴休相公观察湖南时，以厚礼延请他到郡中，曾经勉励他说：“处士身披粗布却怀藏美玉，视富贵如浮云，名声高而自身不知，神宝难道可以长久丢弃在荒途吗？你走吧。”大中八年，他以草野之臣的身份来到京城，到宫阙上表，自己进献诗歌三百篇。裴休恰好入朝为相，又论荐他。皇上很高兴，敕命授予他弘文馆校书郎的官职。李频使君称他为从兄。他回到湘中，在二妃庙题诗，那天晚上住在山舍，梦见两个女子来说：“我们是娥皇、女英，承蒙您佳句，我们将遨游于渺茫之境，愿意跟随您。”不久身影消失。李群玉从此郁郁寡欢，一年多后去世。段成式写诗哭悼说：“曾话黄陵事，今为白日催。老無男女累，谁哭到泉台。”现在有三卷诗、后集五卷流传于世。澧浦，是古代骚人的国度。屈原仁德却遭谗毁，无处申诉，心烦意乱，赋作《离骚》。骚，就是愁。算了吧。国中无人了解我，又何必怀念故都？投身鱼腹，招魂也不回来。芳草枯萎，萧艾参天，难道只是一时如此吗？李群玉继承修能，翱翔于大化之中，人们不了解他他也不忧虑，俸禄不及他也不言说。望着涔阳的无尽，汲取杜兰的余香，叩开君门以披陈胸怀，沾得一命而潜退，风景满目，难道不惭愧于古人吗？所以他的格调清越，多登山临水、怀人送归之作，如“远客坐长夜，雨声孤寺。请量东海水，看取浅深愁”等句，已经曲尽羁旅坎坷之

译情怀。壮怀激烈，志在千里，然而内心方寸之地却不被扰乱，这也是非常困难的。